摘要：贡布里希关于“美学作为一种审美理论是空洞”的看法，并不意味着我们不能因此而实际地考察其美学思想。历史性地看，贡布里希的美学思想是在文艺复兴以来批评的文化史传统中做出的，与该传统本身有着直接的反思性关联。与以往对其美学理论进行的整体重构性研究所不同的是，本文将尝试从纵向角度的一个侧面出发，关注其风景美学，并置于黑格尔为背景的文化史寻求中，以及以罗斯金的风景美学为参照的思想史考察中，探讨他特定的审美和历史观，以此可以作为我们当下对史学思想的一个关联性思考。具体地来说，罗斯金的《现代画家》一向被认为是19世纪风景美学的集大成之作，而贡布里希的长文《文艺复兴时期的艺术理论和风景画的兴起》则被认为是20世纪研究风景画起源及其理论的开创性作品。二者之间文本分析的差异，预设并渗透着对风景画的不同审美感受和历史意识。对此，本文将从二者风景美学之背景、文本、人物几个方面展开相关论述，并以风景美学之文化史的对话为结语，作为实在与心灵、过去和现在，以及理论和经验之间可能的沟通和关于“看”对人类理解之意义的新的生成。