包装设计文化精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇包装设计文化范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

论文摘要:文化支持是包装设计的基础。本文论述了科技文化对包装设计的智力支持作用,审美文化对包装设计的美学应用的支持作用,道德文化对包装设计的警醒作用,营销文化对包装设计的指导作用。

今天,随着社会生产力的不断智能化,生产社会化并日益冲出国界向全球化发展,以及人类生活水平不断向高档次、高品位提升,人们对商品包装设计的科学化、艺术化和合理化的要求越来越高。由此,包装商品的设计,愈益要以其深厚的文化底蕴作基础。因为现代包装制品,既是一种商品,也是一种艺术制品,是商品性制品与艺术性制品的统一。包装商品不是一般的工匠制品,一般的工匠制品只要有一定的工匠技艺就行了,而包装商品则要通过造型与装潢,艺术地表现设计者之意图、理念、思想、情趣、文化底蕴、价值取向以及市场营销诉求等等。所以,商品包装设计,具有文化的内蕴,是艺术的载体,是一个时代经济的反映。

一、商业包装设计的文化底蕴支持

文化支持是指人们所掌握的现有物质文化成果和精神文化成果的功底及其应用能力。掌握较多的文化成果,具有深厚的文化底蕴,这是从事商品包装设计的基础。商品包装设计之所以需要深厚的文化底蕴的支持,是由包装商品及其设计的如下特性决定的。

1.包装商品具有多方面的功能性

包装商品作为商品本体的附属物,应具有保护商品、方便储运、促进销售等多方面的功能,这是包装商品设计的基本出发点和基本立足点。而这些多重功能是否完备,既要求设计者选用材料的正确,又要求选型、结构的合理,还要求包装装潢符合促销诱导的市场消费心理。所以,商品包装设计要充分利用自然科学、社会科学、技术科学、营销科学等多方面的知识,把科技成果的应用与艺术的创意很好地结合起来。

2.包装设计的审美性

现代社会,人们对于商品并不仅仅在于满足其使用需要,还希望在商品及其包装上能获得美的视觉满足或享受。所以,商品包装的造型与装潢设计,应当符合美学规律和人们的审美情趣。同时,人们对于美的审视存在着个体差异,特别是审美意识还有时代性、民族性和国际性的区别,因此,包装设计者应当熟知美学原理,懂得美学规律,尽力使自己的设计适合于社会美、大众美和时代美。

3.包装设计的独创性

包装商品作为一种艺术制品,同其他艺术品一样,其设计与制作是一种创造性的劳动。这种创造性劳动往往源于设计者的主观因素(文化底蕴)。所以,要使商品包装的设计具有独创性,就必须有深厚的文化底蕴,主观上具有创造意识。

二、文化底蕴对商品包装设计的支持作用

由现代文化的各种要素所组合成的文化底蕴,对有着丰富文化内涵的商品包装设计有着直接的影响。这种影响突出的表现就是文化底蕴对包装设计具有以下四个方面的支持作用。

(一)科技文化对包装设计的智力支持作用

在当代,科技文化是以计算机技术为核心的高级文化系统。科学技术作为系统的理论化的知识体系、社会意识的一种特殊形式,它不但是创造和发展文化的有力手段,而且是对社会生产和产品开发与设计的一种重要的智力支持。随着人类进入21世纪,世界正经历着一场以信息技术为主导的高技术、高智能的革命,而智能机器(计算机)则成为这场革命的代表,它使智力物质化,使高智力渗透于高生产力与高设计力之中。比如,在国外商品包装的造型设计、结构设计、装潢设计等一条龙设计过程中,早已实现了计算机化。运用计算机设计,可将包装设计过程中的反复计算、反复比较、反复修改都由计算机完成,可以使包装设计从令人苦恼的繁琐的体力劳动和脑力劳动中解放出来,还可以大大缩短设计周期,提高设计的精确度,从而获得优化的设计成果。设计人员的智慧是无穷的,但其工作速度与电子计算机是无法相比的。伟大的数字家契依列花了十五年的时间,才将π计算到707位数,而中等速度的计算机只需八小时就可以把π的运算推到十万位数。除此之外,计算机的辅助设计系统,均备有多种文字和图像屏幕,在图像屏幕上能产生千万种颜色,并可以随心所欲地绘画,修改造型结构中不中意的部位等。展望未来,包装设计的电子计算机化是一种总的发展趋势,今后,必将还会有更多的为设计服务的专用辅助设备问世。包装设计工作者如果没有深厚的科技功底,其商品市场调研、新材料的选用、设计资料的检索、设计程序的编制等,都将受到极大的影响。所以,现代包装设计需要有科技文化的智力支撑。

(二)审美文化对包装设计美学应用的支持作用

审美文化是以主体精神体验和情感享受为主导的社会情感文化。一般地说,审美文化是建立在现实文化基础上,以艺术文化系统为核心的更高级的精神文化形态。伴随着社会整体文明的不断进步,人类的审美视野和审美活动的范围在不断扩大和延伸。在市场经济条件下,人们对市场上商品本体及商品包装的美的要求推动着美学冲出纯意识形态的艺术殿堂,越来越渗透到日常的市场交换活动中来。

今天,随着社会物质财富的日益丰富和人的文化素养的提高,人们的消费心理和需求观念已经发生了深刻的变化。人们在购买商品时,不仅仅看重商品的使用价值和价格,而且十分讲究由商品和包装的审美价值、情感价值、社交价值等文化价值提升的商品的附加价值。这正如日本松下幸之助所说的:“当今社会,单纯以产品性能来满足官能需求的时代早已过去了,必须在运用之外,加上美观,这是一种‘美’的文化标准,也是时代消费的大趋势。”如今,因为商品包装质量低劣而积压滞销或在出口创汇方面造成巨大经济损失的实例不胜枚举;同样,因为商品包装稍作美学质量改进即获得积压商品畅销或出口创汇增加的情况,也不乏其例。商品包装设计,从构图来说,离不开对比、比例、对称、平衡、韵律、空间、调和等多方面形式美规律的运用;从造型结构来说,离不开安定与生动、对称与均衡、对比与调和、比例与尺度、重复与呼应、节奏与韵律、变化与统一等多方面美学关系法则的处理;从装潢心理感受来说,离不开适用感、特色感、质量感、廉价感、名贵感、新奇感、柔美感、群体属性感等各种心理感受的美学表现。这一切表明,包装设计者如果没有审美文化功底,就难以在设计中创造出寓于商品包装中的完善的美学功能及其所体现出来的美学价值。(三)道德文化对包装设计的警示作用

道德文化是一种规范人们的社会行为,依靠社会舆论和行为主体的自觉意识调节社会关系的一种“调适文化”,它是构成社会文化的重要内容之一。在我国古代文化中,传统的道德文化占有重要的地位。古人不遗余力地提倡道德教化,勉励道德修养,无疑对我们今天的现代道德提供了丰富的思想资料,也对商品包装设计工作者有着重要的警示作用。因为商品包装与被包装商品本体是一种形式与内容、表与里的关系。形式与内容、表与里是否一致,需要商品包装设计工作者的自身道德自律或道德心理自律,不作“缺德”的欺骗性包装。如果商品包装设计能用道德原则警醒自己、约束自己,那么,对杜绝假、冒、伪、劣产品上市,营造良好的市场环境,促进社会主义市场经济的有序运行,推动社会生产的繁荣和进步,都将发挥出很大的作用。

(四)营销文化对包装设计的指导作用

篇(2)

传统文化中包含很多优秀的可以融入到包装设计的元素，这些元素可以满足人们对于精神境界的追求。因此，可以将传统的文化因素纳入包装设计中。文章首先从传统文化在包装设计中的应用入手，分析了视觉因素和非视觉因素在包装设计中的应用，然后从文化价值、社会价值、市场价值和教育价值等四个方面详细探究了传统文化设计中包装技术的应用。研究传统文化在包装设计中的应用和作用，有效的处理两者之间的关系，能够促进双方不断的发展。

关键词：

传统文化因素；包装设计；情感传承

包装是一个商品的外衣，需要对之进行设计。传统文化在中国发展过程中的不同时代具有不同的特征，是人类优秀文化沉淀的结果，因此在传承的过程中具有十分大的影响。将传统文化因素应用到包装设计中，能够体现到两者的发展契合的程度。包装设计是传统文化在传承过程中的文化载体，传统文化则是包装设计的创意来源，两者的结合能够促进双方的共同进步。

1传统文化在包装设计中的应用

中国进入了商品经济，对商品的包装主要是为了在运输过程中起到保护作用，还有能够起到销售的作用。因此，就要对包装进行设计，吸引顾客的眼球。文化是一个民族立足于世界的根本，中国的商品包装设计中也大多将传统文化因素揉入在其中。

1.1视觉元素在包装设计中的应用

视觉因素是人们第一眼看到的东西，给人以第一印象，因此在包装设计中起到的作用最大。

1.1.1吉祥图案

中国历来就有一些传统的吉祥图案，这些图案是经由先辈们一代代传承下来的，是寓意祥和、谐音祥和等的结合。这些吉祥图案上多采用是一些喜庆、美好色彩，图案设计也多是龙凤、麒麟、鱼等，这些都是经过几千年的历史沉淀下来的，是最具有中华民族特色的。将吉祥图案应用在包装设计中，能够有利于包装设计除了能够体现出商品的特色以外，还能够体现出中国的文化，寓意包装设计也能够像这些吉祥图案一样能够传承下来。吉祥图案是中华民族的一个文化符号，记载了几千年以来中华民族的历史变迁。包装设计中的吉祥图案并非简单的将图案应用在包装设计上，同时也图案进行一个加工处理，包装设计者会对吉祥图案的一些构图、结构等要素进行一个深入的了解并且加以创新，能够实现对吉祥图案的解构和重构。

1.1.2材料艺术

在包装设计中，对于材料的选用也是一个十分重要的探究。材料并不等于材料艺术，艺术这个字融入了太多的高雅和文化积淀。中国包装设计中的材料艺术主要体现在两个方面：草编艺术和漆器艺术。草来源于大自然，是保护商品的最原始的材料。草编艺术经久不衰，不仅仅能够保护商品在流通的过程中被损害，还可能会使得物品在保存的时候不被破坏。草编文化和剪纸文化一样揉入了太多的工匠艺术，体现了人民的勤劳和智慧。草能够给人一种绿色清新的感觉，将文化思想融入草编之中，这才是真正的草编艺术。漆器文化也是包装设计中的一个常用的材料艺术，中国的漆器也是历史很悠久的，可以追溯到新时期时代。能够将漆器应用到包装设计中，漆器本身也是十分坚硬、结实和耐磨损的，将之应用到包装之中能够有效的保护商品不被损坏，还能够保护商品不受潮。

1.2传统文化在包装设计中的应用

1.2.1民俗文化

中国很多的民俗文化在人们的心中都是根深蒂固的，这也是包装艺术的一个重要的体现。民俗文化是一个民族特有的生活习惯，比如傣族的泼水节、仡佬族的祭山、吃新、过年等。中国有56个民族，中国的民俗文化也是十分多的，在进行包装设计的时候，可以从这些民俗文化中寻找创作的灵感，也是十分有创意的。

1.2.2图画文化

吉祥图案能够为包装设计提供图案，但是图案的具体表现手法也是不同的。中国画看中的都是气韵，而气韵的表现大多体现在线、色彩、纹理等一些方面。比如可以用线的虚实来表现一种情感，用线的长短、粗细等表现气势等等。这些图画艺术应用到包装设计上也能够给包装设计带来一定的效果。

1.2.3文化寓意特点

文化寓意是中国传统文化的根本所在，文化的寓意基本都是体现人们对于美好生活的向往，会采用吉祥物、谐音的吉祥话语、比喻和象征都手法去表现。文化寓意的展现通常与实际的图画要相互结合，两者共同体现出一些文化特色，应用到包装设计中也能够体现出中国的文化底蕴。

2包装设计中传统文化的作用

2.1文化的价值

社会发展到一定阶段，就产生了文化价值。从某种角度上来讲，文化价值是一种社会关系，也就是物象主体和文化主体。文化主体需要借助物象主体来表达出某种情感，反过来物象主体也需要借助文化主体来达到某种效果，这样的话就在两者之间形成了一种文化的价值。对于包装艺术来讲，文化发展到一定的阶段需要展现在实体物质上，这个时候包装技术出现，完成文化从理论到实践的发展。包装艺术发展到一定的阶段，需要从文化价值上寻找创作的灵感，两者之间是一个相互结合的过程。包装设计挖掘出文化价值中的民族特色部分，体现出包装中的“中国风”。

2.2社会的价值

人的本质是各种社会关系的总和，而包装设计者的主体是人，在包装设计的时候也是要根据自身的文化素养、实践生活经验等进行设计。社会价值则是一个组织或者个人根据自身的亲身实践以及其他人的经验对这个社会所做的贡献以及应该在这个社会上承担的责任。包装设计者在进行包装的设计的时候除了要能够满足商品的流通不受损害以及吸引消费者的基本功以外，还要能够为民族做出大的贡献。在进行包装设计的时候，能够将包装与传统文化进行有效的融合，才能更好的体现包装艺术的社会价值。

2.3教育的价值

将传统文化融入到包装设计的理念中也能起到一定的教育价值，比如在红色基地，很多纪念品的包装上都印上了一些抗日革命根据地的小故事给人以年代感，还能达到教育下一代去了解历史、不忘历史、从历史中学习和传扬红色文化的目的。

2.4市场的价值

市场的价值主要指的就是一个产品在市场上的价格。随着经济的增长和人们生活水平的提高，人们对于精神境界的追求越来越高，因此在包装设计方面首先要考虑的则不是经济实用，更多的需要考虑去迎合消费者的需要。在进行包装设计的时候，要根据包装商品的使用对象的不同去设计不同的包装，不能一味的去追求“新奇”，而应该更多的去追求民族特色，民族的才是大众的，才有可能推动民族传统文化和包装设计一同进步。

总而言之，传统文化是人们在实践过程中慢慢积累的，一代代传承下来的，具有悠久历史的文化特色。包装设计是包装发展到一定阶段和文化也发展到一定程序达到的结合，对人们的文化的发展具有十分重要的现实意义。包装设计师在进行包装的设计的时候需要注重自己的社会身份，要在保证设计创意的同时将文化因素融入其中，以此来实现将中华民族优秀的传统文化推向世界的社会责任。

作者：刘守鹏 陶宗华 单位：中山火炬职业技术学院 安徽三联学院

参考文献

[1]孙丹丹.浅谈中国传统文化元素在现代包装设计中的运用[J].鸭绿江月刊，2015（2）.

[2]孙欲挺.现代包装设计中的传统文化元素[J].中国包装工业，2015（13）：63.

[3]刘华，程超.浅析中韩两国传统文化在包装设计领域内传承的异同[J].芒种，2015（8）：93-94.

篇(3)

一、什么是文化

“文化”(Culture)是个相当广泛和多义的概念。长期以来，人们在使用“文化”这一概念时，其内涵、外延差异很大，故文化有广义与狭义之分。广义的“文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。狭义的“文化”排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。《现代汉语词典》关于“文化”的释义，即“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”。

二、现代包装设计的文化体系

随着自然科学的进步和人类文化的发展，人类对物质生活的日益需求的同时，也不断的改善着自身的生存环境和生活质量，在这一过程中促进了包装设计的发展。

当今社会,新技术、新材料的应用成为包装设计的重要特征。现代意义上的包装设计与文化的关系可以说是包括人们的一切行为方式和满足这些行为方式所创造的事事物物，以及在这些方面所形成的心理观念。现代包装设计可以说是设计文化结构中最为稳定的部分，也是设计文化的灵魂，更是许多设计文化要素构成的复合整体。因此我们无论是在理论上，还是在实践中，都应把包装设计作为一种文化形态来对待。

现代的包装设计，既是一种商品,更是一种艺术制品,其商品性与艺术性的统一就要求不再是简单的图形、文字、语言来再现商品,而是要将设计者的意、理、思想、情趣及市场营销诉求等融汇其中,而这就需要以其深厚的文化底蕴做基础。现代包装设计的文化体系可以说是由物质文化、制度文化和观念文化一系列的结构化体系组成的。

现代包装设计的物质文化，是最活跃的因素。包装作为商品的附属物,具有其最基本的保护商品、方便储运、促进销售等多方面的实用功能,这是包装设计的基本出发点和立足点。物质文化是包装设计文化中的表层,包含了设计文化要素的物质载体。它要求设计者选用材料的正确,又要求造型、结构的合理,还要求包装装潢符合促销诱导的市场消费心理。

现代包装设计的制度文化，是设计文化的中层，也是设计文化内层的物化。组织制度是最权威的因素，它规定包装设计文化的整体性质，是设计的群际关系得以维系的重要纽带，更是包装设计得以科学有效实施的保障。

现代包装设计的观念文化，是一种文化心理状态。现代社会,人们对于商品不仅仅是满足其实用需要,更希望在商品及其包装上能获得美的视觉享受。它可以说是设计文化的意识层，是设计系统各要素一切活动的基础和依据。

三、现代包装设计的民族文化内涵

民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。

世界上每一个民族，由于不同的自然条件和社会条件的制约，都形成与其他民族不同的语言、习惯、道德、思维、价值和审美观念，因而也就必然形成与众不同的民族文化。

包装设计是商业的艺术,同时也是民族文化的艺术,包装设计与民族文化息息相关。优秀的包装设计是民族文化沉积的产物,也是对民族文化的新贡献,并构成民族文化一部分。包装设计与民族文化相互关联,具有其传承性。民族文化就是包装设计的沃土,不管是包装的技术、技巧、材料、工艺如何的变化,都不能超然于自身所特有的民族文化内涵。

例如，东方文明的本土文化有着与西方文明完全不同的文化基石和内容，在价值观、审美情趣等诸方面有着本民族自己的本土文化特征。以孔、孟为代表的儒家思想具有久远深厚的社会历史根基，在不断的丰富发展中构成华夏文明的主流，经魏晋、宋元最终发展形成了和谐而独特的东方审美哲学体系，在对色彩、图形、表达方式上也形成具有本民族文化特征的审美习惯与审美观念。在包装设计发展的历史上，不同时期的包装设计思想、风格在民族艺术的影响和滋养下，形成自己的独有特色，主要体现在传统文化思想和思维方式对包装设计的影响上。在中国的传统文化中，书法也是一种艺术,包括“篆”、“隶”、“楷”、“行”、“草”等各种各样的书体,具有强烈的民族文化特征。比如民间陶瓷系列包装,整个装潢的主要画面就是“土陶”两个书法大字。苍劲的字体,使人联想到产品的历史悠久。汾酒的包装设计采用中国的书法艺术,用多变的笔墨简单明了地突出主题,简洁清亮,静谧端庄,流露出浓浓的中国韵味。茶叶包装中古色古香的书画应用,体现了一种淡雅的民族文化气息。同时,由汉字象形多变造就出来的风格迥异的书法艺术,在当今的中西药品、保健食品包装设计中的运用更为广泛。

四、结束语

包装文化要素在时空中传播，在一定空间中存在，每个民族在一定时代的包装设计文化中形成了自己的文化系统，建立了自身的文化形态。因此在现代包装设计的发展中，我们要准确把握文化与功能，历史与现实，民族文化与外来文化等，才能设计出高品质的、多元的、具有一定风格的优秀包装产品。

参考文献:

[1]彭 云 张 俊:现代包装设计中文化理念的体现.《科技创业月刊》,2007年第10期

篇(4)

作者简介：孙亚云(1977-)，女，汉，山东人，清华大学美术学院在读硕士，中国矿业大学讲师。研究方向：包装设计，广告设计。)

中图分类号：J50-02

文献标识码：B

Culture in Traditional Chinese Packing Design

SUN Ya-yun

包装设计不仅仅局限于单纯的产品保护功能，它在注重满足人类物质需求与精神需求的同时，已形成了独特的、在产品与消费者之间传递着的文化，是一种文化设计。作为包装设计不仅能反映出不同民族的文化形态，还会潜移默化的传递给人们一种文化讯号，影响到人们的生活方式、审美品位、道德修养等，反映出该民族的文化背景及文化底蕴。

一、一种审美文化

每个时代迥异的包装设计风格均代表着不同的审美品位。

春秋战国时期，在审美观念上，百家争鸣，百花齐放，重人轻天，包装设计充满一种激情美、浪漫美、人性美。魏晋南北朝时期，玄学对当时的审美观念发生了深刻的影响，以轻远、空灵、超逸、潇洒为美，在包装设计上，也体现了同样的审美追求；统治阶层争相豪奢以至“斗富”赌盛，金银器物的包装和使用金银装饰的包装设计竟成风气。唐代追求雍容大度、华贵富丽的审美观念以及中西艺术的兼容并蓄使唐代的包装设计体现出华丽的美、丰满的美和多元化的美。出现了中外文化科技交流的，设计的发展同时得力于外来文化的营养，唐代的包装设计向人们展示的是一个色彩斑斓的世界。宋代的包装设计，是一种清淡的美、含蓄的美。明代的包装设计，具有成熟、精致的美。清代的包装设计，是一种珠光宝气、繁缛堆砌的设计审美。

二、一种思想文化

中国是一个文明古国，它的设计思想博大精深。墨子认为“故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。他对“利”的解释，为古代设计提出了“兼相爱，交相利”的作用与标准。因而古人反对设计的无谓装饰，以追求“器完而不饰”的制作标准和“质真而素朴”的审美情趣。明末清初的戏剧与小说家李渔把审美与实用作为衡量设计与装饰优劣的根本条件，这也为反对今天的过度包装提供了强有力的传统依据。

“中和之美”是包装设计中美的最高境界：过于文则丽，过于质则鄙，文质彬彬则赏心悦目。在传统包装设计上中和思想亦表现的极为明显：喜欢采用雅致含蓄的语言符号来设计，通过纹样、色彩、材料、形态、结构、图案、文字等各种符号或者各种因素的合成来表达某种符号含义。

中国文化强调阴阳和谐，天人合一；合实生物，同则不继；真、善、美的统一；情与理的统一。这些人文哲理延续下来的文化现象以及审美文本始终主导着人们的思维形式。总之，中国传统文化长期以来坚持从个体与社会，人与自然的和谐统一中确立事物的价值，从而把具有深刻哲理性的和谐与道德精神的审美与造物提到了首要的位置，而这一切，又都在统一的包装设计形态中以形象化的直观方式和情感语言表达出来。

马王堆汉墓出土的双层九子奁漆器，拥有后人难以企及的艺术水准，具有极高的设计价值与文化价值。完美处理了不同大小和形态的子盒之间的组合关系，契合的整体与局部协调一致，实现了功能的合理性与形式的独创性。在容器结构设计上独具匠心，漆器工匠们充分地利用了内装件本身的形态特点，苦心经营容器内部的空间布局，获得了令人拍案叫绝的效果。设计者就已经充分考虑了器物的功能(实用功能、认知功能和审美功能)，由内而外进行设计，使得器物的外在形式与其功能相统一，这从一个侧面也反映了中国古代设计中的“格物致用”的思想。

三、一种阶级文化

“设计作为向‘人’提供使用物品的活动，它的理性意义是本着‘以人为本’的态度设计出合适的用品”。在阶级社会里，包装设计也为人服务。但人是有阶级性的，“阶级的意识、社会的功能，往往成为设计中的第一位的东西”。著名美学家宗白华先生说：“人对物的尺寸需要不光是纯生理上的需要。中国古典上讲侯用什么，士大夫用什么，平民用什么，不同等级的人有其标志不同的式样，尺寸、色彩、质料等等，都有严格的规定”。《考工记》设计规范中体现的“尊尊”“亲亲”、“择中”、“以高为贵”“以大为贵”“以多为贵”的思想，正是反映了在阶级社会中，包装设计要为统治阶级思想意识、社会功能服务的必然。

包装是一种身份与地位的象征。在清代宫内许多宗教景点和法器的包装，就竭尽精雕细刻之能事，纹饰繁缛精微，还镶嵌珍贵的珠宝组成图案，富丽奢华，“以显示器物之神圣和帝王之前程”。雕刻与镶嵌工艺的运用，使这些包装更富皇家气派。在包装物的装饰上以双龙海水江崖纹等典型宫廷纹饰为主，龙纹矫健雄壮，海水江崖纹起伏有致，体现了清代皇权思想的至高无上。

四、一种吉祥文化

传统包装虽然不是特别追求造型的独特性和装饰的繁复性，但无论是造型，还是装饰，均深深地根植于中国传统文化之中，无不打上吉祥文化思想的烙印，在很大程度上是吉祥文化思想的物化形态。

从人类早期开始，我国传统思想、文化中的这种吉祥喜庆装饰设计便成为包装设计造型和装饰的主要风格。大约从新石器时代开始，动物纹、祥禽瑞兽纹、植物纹、人物纹、器物法宝纹、吉语文字纹、风景纹、几何纹等或以造型形式出现，或以装饰图案形式出现被运用到各类包装中，时至今日，连续往复不尽以“回纹”作为包装容器外表装饰，寓意幸福不到头；以五种谷物组成的灯笼图案和由多种果实组成的图案，寓丰收之意。吉祥文化思想以包装作为物态化的载体，寄托了人们的一种美好愿望和情感，成为博大精深的中国传统文化不可忽视的重要组成部分。比如斗方文化，斗方形式来源于中国传统的馈赠文化，将馈赠亲友的礼品包裹好后再盖上一张斗方红纸，将平安吉祥的美好祝愿融入这一菱形红纸之中，简洁却富有情感与张力。

五、一种感情文化

包装物与被包装物之间具有一定的和谐与统一性，包装物往往既具有实用性，又具有特殊的感情含义。

系一个结，打开一个包装，伴随一件艺术品或包裹某件产品，其包装手法本身就是一种语言，深刻而含蓄。在《符号帝国》中，罗兰・巴特（Roland Barthes）这样描述包装的感情文化：“由于制作非常完美，这种外皮常常至重复制作(你可以没完没了地打开包装)，这种外皮推迟了人们对里面装的那件物品的发现，里面装的东西常常是无关紧要的，这恰恰是包装的一个特点，即里面的东西小小不言，它与外皮的那种豪华不成比例：一块糖，一小块糖豆糕，一件普普通通的‘纪念品’，像一件珍宝那样显赫耀眼地包装在里面。这样一来，礼品似乎就是那个盒了，而不是它里面装着的物品。给他们的父母带回一包美丽的东西，里面装的是什么，谁也不知道，似乎他们离家走得很远，这种机会使他们能够成群结队地享受一下这种包装给人的那种狂喜心情。因此，盒子就具有这种符号作用：作为外皮遮蔽物、面具，它和里面藏着的、保护者的、指示的东西价值相当；它从两重意义的角度，即金钱的与心理的，使人上当”。在这里，罗兰・巴特把“小小不言”外包装的“没完没了”看成了可以“享受”的“狂喜心情”，这就是包装具有的特殊文化。这里的包装附加给人的是一种感情文化。

六、结语

中国传统包装设计中的文化同时还是一种礼仪文化、一种科技文化、一种社会文化……。中国的包装设计文化博大精深，应当从传统设计中寻找文化传承，只有站在中国传统肥沃的土壤上，才能拥有更加敏锐地艺术洞察力和创造力。

作为产品的包装设计，它不仅仅提高了人们的生活质量，最终还将改变人们的文化环境和文化氛围，形成一种文化。设计文化的形成，离不开文化的设计。就是说设计师设计时应意识到他所设计的不只是某一产品，而是一种生活方式，一种新的文化。（责任编辑：高笑云）

参考文献：

［1］杭间、曹小鸥.设计的伦理学视野［J］.美术观察，2003，(6)

［2］高丰.中国设计史［M］.南宁：广西美术出版社，2004.

［3］高丰.我国古代几部重要的设计典籍［J］.美术观察，2004，(3)

［4］故宫博物院编.清代宫廷包装艺术［M］.北京：紫禁城出版社，2000.

［5］卢世主.20世纪前期“现代运动”在中国的实践与理论影响［J］.东南大学学报（哲学社会科学版），2007，（3）：74-76.

［6］乔永强.终极关怀与园林设计［J］.东南大学学报（哲学社会科学版），2006，（2）：68-70.

篇(5)

关键词：海盐文化；包装设计；应用分析

随着旅游业的发展，地方产品也在全国各地甚至全球无界流通，此时，地区文化如何与外界无缝接轨是政府推广工作的重头戏，而有“无声的推销员”之称的包装成为了文化交流的重要桥梁。

包装可以通过形状、颜色、图案及材料等元素来美化产品，吸引顾客眼球，促进购买欲，增加产品附加值，也能通过文字内容描述产品的相关信息，如产品名称、生产日期、保质期、使用方法、生产厂家、品牌等，通过外形传递给消费者产品种类、产品等级、产品特色等抽象信息。

随着人们审美观念的提高，包装的艺术化设计需要有意识有目的性[1]，简单的信息内容传递已经无法满足人们对艺术和知识的追求，将地域文化加入到包装设计中，是艺术设计的一个突破点，也是地域文化传播的重要途径之一。

盐城作为一个快速发展的苏北城市，要实现经济的跨越发展，就得充分发挥文化的支撑和引领作用，将盐城特色的海盐文化加入特色产品的包装设计中，是传播盐城文化的重要途径，消费者在消费产品的同时，又能通过包装图案或文字汲取文化知识，达到物质和精神的双重满足。本文将初步探索如何将盐城地方特色的海盐文化体现于盐城特色产品的包装设计上。

1 海盐文化历史

海盐文化是传统行业文化与特定地域历史文化相融合形成的特色文化，是盐城文化的主体和精髓，是盐城人民在进行海盐生产、运销、使用和管理过程中所创造的物质层面上的历史遗存以及精神层面上的思想特质和行为规范的总和。

盐城至今已有2100多年的产盐历史，是淮河下游和黄海之滨悠久盐文化的源头所在。盐城境内海岸线全长580多公里，680多万亩海滩，水域广阔、滩涂平坦，是海盐生产得天独厚的地区。最早的《史记・货殖列传》就记载盐城为东楚有海盐之饶，发展到清乾隆时期，盐城的海盐生意进入黄金时代。虽然清末民初，海岸线东扩，海水渐淡，由于“废灶兴垦”，海盐产业的主导地位也逐渐让位于农业，但至今盐城仍是我国重要的海盐生产基地之一[2]。

几千年的海盐生产史，在盐城留下了丰厚的物质及非物质海盐文化遗产，《汉书地理志》等大量书籍记载着盐城产盐工艺及改革历史，以吴嘉纪为代表的诗人、民间文学家也创作了大量反映盐民从事海盐生产、生活的诗歌[2]，更有大量插图记载着盐民的产盐生活点滴，将盐民的艰苦朴素、团结合作、开放包容、不屈不挠精神表现无遗。

2 盐城特色产品包装现状

盐城的特色产品在国内也小有名气，如何首乌、醉螺、醉蟹等，但在包装设计中存在几个突出问题：一、包装产品设计中很少使用盐城特色的海盐文化内容，如醉螺的包装，只在单一的色彩背景上放置一瓶醉螺图案，加上简单的产品文字说明，再附上大几号的“盐城特产”字样；二、包装设计文字排版粗糙，图案不精致，不能提升产品档次；三、包装结构低劣，未能考虑旅游商品必须具备的存储运输安全性，不具备旅游的社会效益。

3 海盐文化在包装设计中的实际应用

海盐文化能向人们传达的知识及精神主要表现为：

（1）盐的生产过程：盐是人们生活中不可缺少的一份子，但对于盐的生产过程知者甚少。几千年的海盐生产，盐民不断改进生产工具及技术，海盐的生产方式经历了从最初的直接煮海水为盐到汉代以后的连卤煎盐，再到宋代的“晒海为盐”的演变历程。可以在包装上用剪短的言语加上小插图，向大家传递产盐知识点。

（2）盐的妙用：因盐建城，因盐得名的盐城，有权利也有义务传递盐的正确使用方法及盐的妙用之道。如早上喝一杯淡盐水，有助大便通畅；在盐水中煮过的玻璃杯或瓷碗不易破裂；用盐可以擦掉铜器上的黑点；想让花开得更鲜色，在花盆里浇一点点盐水即可；用盐水洗冻疮可止痒等。

（3）盐民的精神力量：可以通过插图的形式，在描绘产盐过程的同时，表达盐民的艰苦、团结、包容、坚强的精神力量，如图1，亦可以将群众喜闻乐见的产盐小故事结合插图印于包装上，以轻松愉悦的心情感受盐民的乐观勤俭的精神风貌。

（4）盐城旅游景点的推广：中国海盐宝物罐是我国第一座反应古老中国海盐历史和文化的专题博物馆，也是盐城有史以来第一个过的国家批转，带有“国”字号的重点建设工程，2008年11月18日在盐城建成并对外开放。白色盐晶造型的雕塑式建筑，让人领略先祖“煮海为盐”的历史文明[3]，博物馆内采用蜡像、雕塑、沙盘等演示手法，展示古代“连卤为盐”、“晒海为盐”等海盐生产和盐民生活得多层文化场景，可在包装上进行适当推荐。

4 结语

我们应充分利用包装这个文化传递载体，着重开发和运用海盐文化的特点及内涵，除了在文字上传播海盐的基础知识，也可运用插图与小情节，丰富表达情感及意境，乘着旅游业的翅膀，将海盐文化发扬光大，传播到全球各处，让更多人认识海盐，了解海盐知识，获取海盐妙用之道，更能领悟盐民精神。

参考文献：

[1] 王辉.包装设计中艺术设计展开的原则与建议[J].包装工程，2013，34（02）.

[2] 徐贵耀.海盐文化的精神内涵及当代价值[J].盐城工学院学报（社会科学版），2012，25（04）.

[3] 孙炳元.海盐文化与盐城[J].盐城师范学院学报（人文社会科学版），2005，25（02）

篇(6)

【关键词】现代包装；传统文化元素；包装设计

随着现代社会的多元发展，包装设计理念越来越彰显文化精髓。在现代包装设计中加入传统文化元素是对中国传统艺术理念和传统文化精神的传承与发扬。时尚新鲜的现代文化在潮流的发展中不断更迭，而中国传统文化却在时代浪潮的冲击下历久弥新，保持着亘古不变的优秀精神内涵。

一、对现代包装设计与传统文化的理解

包装设计的发展规律主要是指潮流文化发展的缩影。商场里琳琅满目的商品由花样繁多的包装袋包装而成。在包装设计的改变中，可以了解当下最流行的图案、最热门的语言、最新潮的颜色。因此，现代的包装设计只以流行为设计原则，只有观赏美感，缺少了创意与文化力量。流行元素的过度使用，使所有的包装风格趋于一致性和统一化，无法体现品牌与商品鲜明的个性与特质。因此，缺少民族感与传统文化元素的力量支持，现代包装设计走向了缺乏特色、片面统一的发展道路，其创新遇到瓶颈。中国传统文化以民族精神为发展内核，反映了国人的价值观念与审美情趣。随着时代变迁与历史沉淀，以民族精神为取向的生产生活规范与行为活动要义成为精神内涵的实现载体，时间使中国传统文化发展了丰富多样、包罗万象的文化精髓，形成了开放融合又自成一体的文化发展体系。由此可见，包装设计对传统文化元素的使用有助于中国传统文化的弘扬与发展，将中国传统文化元素应用到现代包装设计中，可以升华产品的营销价值观念，体现产品的文化价值，还将深刻的文化内涵赋予到了包装设计产业中，促使现代包装设计焕发出崭新的生机[1]。

二、现代包装设计中传统文化元素的应用

（一）现代包装设计中对传统图案的应用图案可以直观传达产品的信息与形象，因此，包装设计对图案的应用最为广泛。传统图案是传统文化元素中最丰富的一项，涉及范围广泛。例如，传统装饰、服装纹饰、吉祥图案等。若在现代包装设计中应用传统图案，应考虑到图案的外形问题。传统图案大多以对称形式为美，富有装饰性，将其融入现代包装设计中通常运用的造型范式是排列、错位、分割、平铺等。设计师需要将传统图案重新分解，自主构建新定义后再以图案为基础加以艺术创作。在现代包装设计中应用传统图案的意象图形时，要注意对中国传统图案的艺术意象美加以掌握。例如，中国古典吉祥寓意的纹样含有蟠桃、葡萄、龙、凤、鹤等，以事物寓意吉祥是以具体内容表达意象含义的手法。

（二）现代包装设计中对传统色彩的应用色彩是体现传统文化的突出意象，在文化发展中色彩的魅力独树一帜。色彩具有强烈直观的视觉传达能力，因此，对色彩的使用很大程度会直接影响现代包装的设计效果。深入掌握传统色彩的功能、种类、象征性才能提高设计师对色彩的运用能力。在传统色彩文化中，多将素雅恬淡的颜色大面积渲染和铺陈，以增强通过色彩的明暗对比对事物加以烘托的效果。例如，以蓝色雕刻花纹纹路搭配米白底瓷的青花瓷，通过蓝白两色之间的相互衬托，不仅在素雅中加入了一丝严峻的气息，又在活泼中增添了纯净的感觉，展现了青花瓷婀娜美好的姿态，也体现了中国传统文化的特色。近些年，中国的古风文化在世界上广为流传，正是传统色彩与现代文化的相辅相成使中国文化不断焕新。

（三）现代包装设计中对传统艺术的应用中国传统艺术种类丰富，花样繁多。以书法艺术和汉字艺术为例，文字既可以是一种文化艺术，也可以是一种设计符号。文字可以为图像或视频提品说明，也可以以设计符号的形式融入产品包装设计中。设计师可以将文字形式与产品形象有机融合，增强设计美感，突出设计的文化内涵。近些年，民间的剪纸艺术在现代包装设计中也得到了广泛应用。红色的剪纸造型不仅以独特的镂空方式展示产品形态，还为产品设计增添了吉祥如意的美好寓意，在产品包装的视觉呈现上别具一格，独具特色。绘画艺术在现代包装设计中较为普遍，设计师应结合绘画艺术的呈现特点，保证绘画在包装上良好的呈现状态，显现产品特点，突出绘画艺术的意境美[2]。

篇(7)

[关键词]民族性；时代性；包装设计文化

时代在进步，中国的包装设计在不断的发展和完善。在发展中，设计者们渐渐地明白了包装设计设计是具有人文精神的。中国的包装设计之路怎样发展，怎样使中国的设计更具民族性和本土文化特性，是中国设计走向世界的前提，也是中国设计立足于世界的根本。

中国的本土文化到底是什么?简单来说，它是中国的儒学文化和五千年的封建文化。这些文化随着具体的事物通过视觉表现出来的形式有国画、书法、易经、禅学、五行、八卦等等。而民间的剪纸、泥塑、木版年画等也是一种本土文化，而且是中国现代设计急需的“养料”。

中国目前的设计借鉴甚至抄袭西方的东西很多，这属于一种盲目的“拿来主义”。我们可以去学习西方先进的现代的设计观念，却无需从形式上照搬。跟着别人的步伐走，只会失去自己本土的东西。我们一直鼓吹要和西方接轨、对话，本意是好的，但这种接轨应该有自己本土的文化内涵在里头，否则只是东施效颦，让别人耻笑而已。世界著名的香港设计师靳埭强之所以走向成功，不仅因为他有一流的设计意识和头脑，还由于在他的设计中融入了许多很中国化的东西，如中国古钱币、水墨文化、儒家文化。他很聪明，能懂得如何将浸五千年的中国文化加入一些现代的调味剂呈现出来。他也就这样一步一步地跨向了世纪一流平面设计大师的行列。而在另一方面，中国化的东西更能使人感到一份亲切，一份自豪，更像一种中国人的设计。20世纪前的欧美，没有艺术家会在画布上留出空白，然而，传统的中国画家们却把空白看作是让人发挥想象的依据，中国哲学本来就是强调的万物变化不定。每当我在寻找这种中西结合的契合点时，日本的设计作品会让我感到特别亲切，觉得自己找到有深刻理性的感性作品。古代日本是自然崇拜，它的古代文化借鉴自中国，包括佛教、汉字书写体系、中国唐朝时期的艺术和建筑风格。日本的艺术既可以简朴，也可以繁复，既严肃又是鲜活，既有楚楚动人抽象的一面，又具有现实主义精神，这是民族之间文化的交融，不也正是我们要寻找的契合点吗?从日本的设计作品中，能看到了一种静、虚、空灵的境界，能让人深深地感受到一种东方式的抽象。日本人自称为大和民族的本土文化，其实很多都是从中国流传过去的。而中国当代的设计为什么还比不上日本呢?这的确是一个值得深思的问题。这个问题涉及很多方面，但我觉得最根本的还是我们作品本身的文化内涵。当今的中国设计师过多地强调了形式的方面，而忽略了设计作品本身应透露出来的意境和内容。

现代包装设计是一门以文化为本位，以生活为基础，以现代为导向的设计学科。所以我们无论是在理论上，还是在实践中，都应该把包装设计作为一种文化形态来对待。在现代社会中，设计理论的研究已不仅是一门学科的深入剖析，而应是多种学科交叉的统观。如果把包装设计活动作为一种文化现象来参照，也就不仅是简单的物质功能的满足和精神需求能一言蔽之的，这其中的内涵是现代设计师们所必须探究的。

如果说文化是人类在历史实践过程中所创造物资财富和精神财富的总和，那么包装设计文化可以说是包括人们的一切行为方式和满足这些行为方式所创造的事物，以及基于这些方面所形成的心理观念。一般说来，这种有许多设计文化要素构成的复合整体，可分为三个层次。

首先，包装设计的物质层。它是设计文化的表层，主要指包含了设计文化要素的物质载体，具有物质性、基础性、易变性的特征。像各种包装设计部门和包装设计产品，交换商品的场所以及消费者在使用包装产品中的消费行为等等；

第二，包装设计组织制度层。这是设计文化的中层，也就是设计文化内层的物化。它有较强的时代性和连续性，主要是包括协调设计系统各要素之间的关系，规范了设计行为并判断、矫正设计的组织制度。世界包装设计文化比较先进的国家都有自己相应的较为完整的组织制度。而在包装设计文化比较落后的国家，组织制度大都不完整。

第三，包装设计的观念层。这是一种文化心理状态，所以也可以说是设计文化的意识层。它处于设计的核心和主导地位，是设计系统各要素一切活动的基础和依据。随着科技的发展，生产力的提高和文化的进步，都带来对包装设计文化的冲击，这主要表现在生产和生活观念、价值观念、思维观念、审美观念、道德伦理观念、民族心理观念等方面。它既是设计文化结构中最为稳定的部分，也是设计文化的灵魂，它存在于人的内心，并随之发展变化，最终直接或间接地在组织制度层上表现出来，并由此规定自己的规律和发展，吸收、改造或排斥异质文化要素，左右着设计文化的发展趋势。

包装设计文化结构的这三个方面，彼此相关，形成一个系统，也构成了包装设计文化的有机整体。包装设计文化的物质层，是最活跃的因素，它在变动活跃，交流也方便频繁，同时，包装设计文化的变化发展又总是先在它身上得到体现。如我国的改革开放，学习外国的先进科学、文化与技术，产品渗入正是这场文化冲击的先导的角色，市场上，产品包装更新换代．层出不穷。组织制度层是最权威的因素，它规定包装设计文化的整体性质，是设计的群际关系得以维系的纽带，更是包装设计得以科学有效实施的保障。这一层面是由一整套内在的准则系统所构成，从而也成为包装设计师从事设计活动的准绳。不同的设计观念就会带来不同的行为方式和社会结果，认识到新环境所强加于我们的新要求，并掌握符合这些新要求的新思想、新观念和新手段，正是设计观念的新高度。三者间互相依存，互相结合，互相渗透，融合并反映在每一个具体的包装设计活动和设计作品中。

包装文化要素在时空中传播，并在一定空间中存在，即在同一社会人群相关的必然中，就产生了包装设计文化的民族性。由于文化在一定时空内存在，即在同一定的社会历史变迁相关的必然中，就产生了包装设计文化的时代性和民族性，就构成了包装设计文化的社会属性和本质属性。

包装设计文化的民族性，牵涉到文化的发生学，正因为全世界的文化不是来自同一源头，当然就产生了民族性的问题。世界上不同民族，由于不同的自然条件和社会条件的制约，形成与其他民族不同的语言、习惯、道德、思维和审美观念，因而也就必然形成不同的民族文化。包装设计文化的民族性主要体现在包装设计文化结构的观念层面上，它反映出了整个民族的心理共性。不同的民族，在不同的环境造成的不同的文化观念，直接或间接地体现在自己的设计活动和产品中。如德国设计的科学性、逻辑性和严谨性的造型风格；日本设计的新颖、灵巧、轻薄玲珑而又充满人情味的特点；意大利设计的优雅与浪漫情调等等，这些无不出自于他们不同的民族文化观念的氛围中。再比如中国包装设计风格上的平稳、圆满、寓意深刻和形式上的完整性、对称性，也正是我国人民内向的心理特征和相对保守的社会意识的折射。

由于设计的组织制度出自于设计的意识观念，是设计意识的物化，是民族设计意识的派生，所以它同人们设计观念指导下的活动方式和实践成果，都涂上了不同的民族色彩，打上了民族性的烙印。

包装设计文化不仅是民族的，还是时代的。

一个民族共同形成以后，便形成了漫长曲折的历史发展过程，在这一历史发展进程的不同阶段上，该民族文化会表现出一系列的时代性特征。只要我们认同了包装设计文化的承接性和发展性，也就有了包装设计文化的时代性存在。这是因为包装设计文化的发展首先是一个历史发展的过程，是该民族在各个时代的设计文化的叠合及承接，是以该时代的

现实的物质社会为基础的，是传统设计文化的积淀和不断扬弃的对立统一，也是文化的历史性与现实性的对立统一。　包装设计文化有其时代性，这主要反映在包装设计文化的组织制度和物质外层上。设计是紧随时代、重在观念的。在经济全球化、科技迅猛发展的今天，社会的主观形式都已发生了根本的改变，尤其是信息广泛高速的传播，开放的观念激荡愈趋激烈，社会的结构与价值观念、审美观念等的多元化，人与人之间交往的频繁，社会及人的要求不断增加，工业文明时期的异化所带来的能源、环境和生态各方面的危机，这一切我们是否能适应它、利用它，使得现代包装设计成为该时代的产物，这已成为了当今设计师的重要任务。

包装设计文化既然有时代性特征，我们的设计活动和产品就不能用一个绝对的标准去衡量。不同的时代都会有自己的标准，不能把今天的或者昨天的标准当作绝对的、唯一的标准。对于历史上的设计文化的评判必须认识到它本身就是历史的，也存在于历史。文化的时代性决定了一切历史的认识本身都是历史的，每一个时代的包装设计文化都有其绝对的内容和相对的存在，都有自己的观念体系，都有自己的历史发展状态，都留下了这个时代的烙印，所以它也都具有时代的局限性。没认识到这些，我们就不能全面的把握包装设计文化的时代性。

包装设计文化的民族性与时代性既是内容又是形式，这两点基本属性，体现在包装设计文化结构的三个层面上。一般物质层面更富时代性，因而它是最活跃的因素，也最易被人们所接受，所认同，所流行。心理层面就具有较强的民族性，较为稳定和保守，因而变化相对比较缓慢。当两种异质的包装设计文化在平等或不平等的条件下接触时，首先被相互发现的多是物质的外层，习之即久，逐渐才认识到中层即理论组织制度层的层面，最后方能体味到各自的核心层面即心理观念层面。二战后日本包装业的发展，以及我国包装业从引进物质技术设备开始，到引进各种先进的组织管理制度，再到现代包装设计观念的渗入都说明了这一点。