旅游包装设计精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇旅游包装设计范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

通过分析民族地区旅游产品包装设计的现状，提出了民族地区旅游产品的包装设计是“象”和“意”的综合表现艺术，“象”依附于“意”，“意”是包装的灵魂，“意”的表征决定着产品包装品位及“象”的构思，“象”与“意”的完美结合可美化产品的包装设计。

关键词：

民族地区；旅游产品；包装设计；意象

基金项目：

2015年度凯里学院院级规划课题：民族地区旅游产品包装设计的“象”与“意”研究（编号:S1508）随着民族地区旅游业的兴起，作为民族特色的旅游产品便应运而生。民族地区旅游产品代表着民族地方的特色文化，是对外宣传的窗口,民族旅游产品的包装设计是无形的推销员，起到宣传民族地区形象的载体作用。如果将包装的外装潢面视为产品的“象”即“表皮”和“外衣”，包装的容器造型视为产品的“意”即“内里”和“内衣”，“象”的勾勒和“意”的塑造这两者完美结合体现产品的内涵，是产品包装的形象视窗，直接关系到产品的营销价值。

一、民族地区旅游产品的包装设计

民族地区旅游资源丰富，贵州地区的旅游资源更是以原生态民俗村寨最为著名，如黔东南的西江千户苗寨、朗德苗寨、黔东南凯里下司古镇等，其旅游产品以苗侗风情为主，雕刻着精美图案的银镯、头饰等银器，带有民族特色的纯手工蜡染、刺绣等旅游产品。随着当前旅游区的逐步扩增，民族地区的旅游产品即旅游工艺品走俏市场，游客到全国任何地区旅游看到的旅游产品几乎都大同小异，旅游产品的同质化现象严重，旅游产品的包装更是简单粗糙，经过市场调研得知，贵州民族旅游区的旅游产品包装主要存在着以下几点问题。首先，产品包装的个性化不足。旅游区不同种类产品包装的样式单一、个性不足，不同种类的产品包装出现大批雷同，产品包装没有个性，意味着缺乏地域特色，产品包装没有明显的地域区分。例如在西江旅游区遇到的牛角制品包装和在青海旅游区遇到的牛角制品包装一样，运用透明塑料袋包裹或用单一的粗糙纸盒盛装，缺乏新颖性，体现不出当地的文化气质。其次，品牌符号塑造意识缺乏。在品牌文化符号提升的时代，每样产品应该强调品牌塑造，而贵州旅游区的产品品牌塑造力度不够，在西江苗寨旅游过的人群对当地特色产品的记忆是苗族蜡染或者苗族刺绣，但是不确定具体的品牌。贵州传统的手绣工艺技艺精湛，往往这些精湛的技艺没有品牌的支撑而趋于价格低廉，容易使游客忽略技艺本身的价值，没有起到宣传品牌价值、强化地域文化的作用。再次，产品包装结构单一，选材粗糙。旅游区的旅游产品在包装材料上选用价格低廉的材料进行包装，例如蜡染围巾只用一个塑料袋包裹，虽然能在视觉上观察得一目了然，但是降低了蜡染围巾工艺上的价值；泥玩具的包装也是用简陋的纸盒进行包裹，对于其防震性能未多加考虑，在结构上不注重保护产品。一个产品的包装如果在选材上考究，在结构设计上进行改进，使游客在使用后能再次利用外包装，从而达到循环使用的目的，相信游客对旅游区的印象会随着对旅游产品的青睐而广为宣传。

二、民族地区旅游产品包装设计的“象”

美学家黑格尔在《美学》中指出：“美的要素可分为两种，一种是内在的，即内容，另一种是外在的，即内容借以现出意蕴和特性的东西。”外在即“象”，内容即“意”，只有处理好两者的关系，设计者才能做出美的设计。在民族地区的旅游产品包装领域中，“象”是传达产品表象形式的一个重要部分，是通过包装进行产品的展现。产品的包装主要包括外装潢面和内部容器包装，“象”主要由产品包装的外装潢面的图案、文字、色彩和编排样式等多个方面的完美组合去体现。民族地区旅游产品包装设计的“象”的构思主要采用民族传统图案的重构和色彩的渲染以及文字的塑造和版式的编织来完成。从图案方面考虑，民族地区的传统图案样式丰富而绚烂，但是其构成形式含有地域思维特性，现代旅游产品包装设计中的图案纹样应该注重纹样的时尚性，融入现代人的消费心理观念，因此在传统图案的基础上对传统图案的元素进行解析，重新打散来重构，设计出符合现代审美观的新民族图案是未来包装设计中图案设计的潮流趋势；色彩上，民族图案的搭配多是以鲜艳色为主，在包装设计中，可适当降低色彩的饱和度已达到和整体包装格调相衬的效果；文字的设计是包装设计的点睛之笔，简洁而明朗的设计理念是未来的设计重点；版式的编排需根据不同类型的包装进行选择，通过包装设计突出产品的档次和品位，利于销售。只有融合了以上几方面的“象”的构思的设计才能使产品的包装更具意味。

三、民族地区旅游产品包装设计的“意”

意象性是一种有意味的艺术表现形式，它并非是对自然事物的写真，而是以事物美的本质为依据，充分发挥艺术家丰富的想象力和表现力，让作品更富有象征“寓意”联想的特点。民族地区旅游产品包装设计通过“意”来确定设计的形象。“意”是指设计者对旅游产品包装的深层次理解，是旅游产品包装设计理念的升华，体现产品包装的文化内涵，对于包装设计的创作来说，具有一定民族文化特色性和艺术性的包装设计在“意”上得到了展现。“意”可从产品包装设计的内部结构和容器造型上挖掘包装的内涵。民族地区旅游产品包装设计的“意”的创新主要是考虑包装结构的独特性和包装容器的新颖性，融入地域特色的理念作为指导。包装结构在考虑当地民众消费观念的同时，也要考虑旅游者的消费心理，结构独特的包装更吸引游客，在结构创新方面可选用能二次利用的材料进行设计，使旅客在使用完产品的同时，包装结构还可以再次利用，做到了包装设计材料的环保利用理念，展现了包装结构的独特性；包装容器的设计主要考虑旅游者的猎奇心理，设计出只有在民族旅游区才能购买到的包装容器造型以烘托民族旅游产品的新颖性。只有把“意”的表征发挥到淋漓尽致，才能提升产品包装的档次，从而促进销售，满足当代人的消费品位需求。

四、总结

意的表达和象的展现是包装设计的核心，为包装设计的内核提供源源不断的动力，赋予现代包装设计一种有意味的艺术表现，增加了包装设计的内涵，赋予了产品新的能量，为产品能在表达自己性能的同时提升了一个新的台阶。从旅游产品包装设计的艺术角度来看，采用含有独特构图形式的民族图案、色彩进行“象”的勾勒、渲染，运用孕育独特民族文化的“意”的造型来表达产品的个性，将“象”和“意”两者融合，可产生形神兼备的艺术效果，使产品包装设计跟更能烘托产品的特性，达到美的包装设计作品的展现。

作者：李娜 单位：凯里学院艺术学院

参考文献：

[1]潜铁宇，王文.书籍封面设计中的“象”与“意”[J].包装工程，2014（10）.

篇(2)

旅游行业作为世界上经济效益最客观的行业之一，各国对于旅游行业发展都给予了重要的关注。伴随着国际旅游行业的快速建设，我国旅游行业经济效益也在稳定增长，现今已经成为国民经济中的重要行业。世界旅游组织对于我国旅游行业的研究发现，我国未来有可能成为世界第一旅游国家，在我国旅游行业的发展拥有良好的发展前景。但是我国旅游行业对旅游市场的分析中却发现旅游纪念品并没有像旅游行业一样发展，一直是我国旅游市场中的薄弱环节。

1 吉林省旅游资源

吉林省位于我国东北部，拥有着独特的丰富的旅游资源。

1.1 吉林省旅游特色产品资源

我国经济自改革开放以来，吉林省旅游行业取得了快速的发展，在我国旅游市场中占有重要的比例。吉林省旅游行业主要包括生态旅游、冰雪旅游、民俗旅游、历史遗迹等旅游内容。在众多旅游特色中，冰雪旅游一直是吉林省旅游行业中的中坚力量，吉林省拥有丰富的冬季旅游资源，人们对冰雪旅游十分关注，吉林省冰雪旅游行业逐渐步入成熟。现今，吉林省已经形成了将近30个冰雪场，其建设规模之大，以及游乐设施，一直受到游客的青睐。[1]

1.2 吉林省旅游旅游纪念品的开发现状

吉林省旅游行业在近几年已经得到快速发展，在吉林省旅游市场中，购买纪念品一直是吉林省旅游行业中的缺陷。吉林省为了能够保证吉林省旅游行业的稳定建设，相继开展了销售旅游纪念品活动。例如，在2009年，吉林省旅游部门就在浙江省举办了旅游纪念品营销博览会，同时长白山旅游纪念品设计项目也在逐渐增加。吉林省传统纪念品主要涉及旅游行业中的特色场所，伴随着吉林省旅游部门对旅游纪念品的重视，旅游纪念品已经涉及了人们的衣食住行的各个方面，旅游纪念品种类也越加多样。[2]

2 吉林省旅游纪念品包装设计上存在的问题

2.1 设计滞后，缺乏特色

现阶段，吉林省旅游纪念品主要为人参等土特产，但是游客并没有记住旅游纪念品的名字。旅游市场中所销售的旅游纪念品中，主要都是二十多年前所设计的旅游纪念品，旅游纪念品制作工艺较为粗糙，包装设计较为简单，部分旅游纪念品在实际销售中甚至没有包装设计。销售的旅游纪念品产品包装设计上缺乏新意，更不要说具有原创性的旅游纪念品，销售的旅游纪念品主要产地都是南方纪念品生产企业集中生产。旅游纪念品包装设计中需要聘请专业性的设计人员，但是我国吉林省旅游纪念品包装设计中并没有形成系统性的研发规模，设计人员在旅游纪念品包装设计中动力不足。政府部门对吉林省旅游纪念品包装设计工作的引领性有限，旅游纪念品包装设计工作没有形成专业化的建设。旅游纪念品包装设计缺陷，造成吉林省旅游行业在纪念品销售中一直销售土特产的局面。[3]

2.2 纪念品生产薄弱，成本偏高

现阶段，吉林省旅游行业所销售的旅游纪念品主要是由南方地域进口成品，仅仅能够小规模生产旅游纪念品，吉林省旅游纪念品生产并没有形成系统性的生产规模，造成吉林省旅游行业包装设计上缺乏动力。伴随着旅游纪念品生产原材料经济成本的增加，大部分旅游纪念品生产企业逐渐关闭，吉林省有没有完善的旅游纪念品生产企业，造成吉林省旅游纪念品生产上存在局限性。

2.3 纪念品包装设计中缺乏市场意识，质量意识

我国对于旅游纪念品包装设计还处于初级阶段，生产规模也较为零散，设计人员在旅游纪念品包装设计上缺乏市场意识。大部分旅游纪念品厂家的生产模式还是以产品导向为主，对于消费者的实际需求认识有限。无法保障旅游纪念品的质量，旅游纪念品品牌意识较为薄弱。例如，吉林省的人参在世界著名，但是由于对于人参监管上的缺陷，造成人参销售市场秩序混乱，对吉林省旅游纪念品品牌形成存在严重的不利影响。

3 吉林省旅游纪念品包装设计开发策略

3.1 旅游纪念品设计策略

在吉林省旅游纪念品包装设计中，需要在现代化商品制造中重视主题、工艺等要素，因此旅游纪念品必须将该地区的文化及风俗集中性体现出来。

（1）主题鲜明。吉林省旅游纪念品设计中，突出包装设计旅游纪念品中所具有的文化内涵，真实反映出吉林省的风俗民情。例如，在对于吉林省朝鲜族地区旅游纪念品的设计中，增加朝鲜族文化特色的设计，在旅游纪念品主题设计上也可以与韩国相连接。

（2）制作工艺精湛。旅游纪念品核心内容就是制作工艺精湛，与其他制造品的制造要求一致。在旅游纪念章等小型旅游纪念品的设计中，在保证将吉林省优美风景及历史包括在内后，一定要使用精湛的制作工艺，增加小型旅游纪念品的附加值。如果没有精湛的制作工艺，再有文化特色的旅游纪念品，游客也不会购买。

（3）加入工业设计理念。旅游纪念品源于欧洲，我国旅游纪念品包装设计时间较短。旅游纪念品包装设计看似简单，在传统旅游纪念品设计中如果加入工业设计理念，就能够增加旅游纪念品的生动形象，还能够简化部分旅游纪念品的生产制备流程。

（4）美化旅游纪念品的外包装。旅游纪念品在销售中具有馈赠性质。因此在实际包装设计中需要具有简洁大方的特点，还能够将吉林省文化特色包含在内，增加旅游纪念品的销售价值。

3.2 旅游纪念品包装设计市场管理

吉林省要想提高旅游纪念品在旅游市场中的占有率，不仅需要增加对旅游纪念品的包装设计，还需要完善旅游纪念品的市场运行机制，增加对于旅游行业管理，健康的市场运行模式是提高吉林省旅游纪念品包装设计的前提。旅游纪念品包装设计市场管理需要政府部门的积极引领，不同部门之间的协调性合作。例如，行政部门应该增加对旅游纪念品恶性竞争的监管，防治旅游纪念品出现恶性循环。增加对旅游纪念品包装设计市场的监管强度，加大对虚假产品的打击强度，影响旅游纪念品的品牌性发展。吉林省旅游行业管理部门应该想办法解决旅游行业中存在的回扣问题，为吉林省旅游纪念品行业创造良好的舆论氛围，拓宽旅游纪念品生产企业的整体性发展，完善旅游行业整体间的经济利益，保证旅游纪念品的可持续性发展。

篇(3)

关键词：湘西旅游；土特产包装设计；策略；研究

要使得土特产品在市场上获得不错的销售反响，不仅要严把质量关，做好产品的设计包装也是极为重要的。将包装设计同商业需求相互结合起来，并向其注入创新的动能，也成为土特产包装设计发展策略的内在要求。据此，本文对湘西旅游土特产包装设计所做出的策略研究分析，也便具有了十分重要的现实意义。

一、湘西旅游土特产包装设计的问题现状

湘西地区的土特产作为旅游产业中重要的可创收项目，虽然有着各式各样的优质产品，但是由于土特产品的包装设计问题，也使得产品的销售量大打折扣。关于包装设计的具体问题，简要概括起来主要有以下几个方面：第一，产品包装设计中所运用到的文化元素过于笼统，缺乏特色性的文化“符号”。湘西地区集聚了许多少数民族，例如苗族、侗族、彝族、瑶族等，这些不同少数民族的风情特色也是不同的。但是在湘西土特产的包装上，却未能将这些特殊性的元素内容充分地展示出来。究其原因便在于当地人民对于包装设计缺乏认识。湘西地区的许多生产者并不理解艺术设计的内涵与重要性，认为产品仅仅需要一个包装就行了。关于如何实现艺术化的设计，如何使得产品看起来更加精美，当地许多土特产企业是了解不深的。举例来说，湘西地区的辣椒、苗服等元素对于不同的村寨来说，其来源、发展历程等历史背景是不同的，但是在包装上印有“辣椒”“苗服”等字样、图案则将这种差异性完成同化，从而减少了这种文化的差异性与特殊性。第二，包装设计仅限于盲目的拼接和组合，并且在设计过程中对于计算机网络的依赖较为明显。虽然计算机网络在当前社会得到了普遍性的利用，但是过于依赖网络而完成特色产品的包装设计，也极大限度地降低了包装的创新性与吸引力。从当前湘西地区的实际包装设计情况看来，许多经营厂家认为运用计算机完成简单的元素拼接，便能够获得设计的需求。但是这种盲目随意的元素组合只会让消费者觉得缺乏深层文化底蕴，也欠缺了视觉上的艺术享受。事实上，湘西当地拥有自己的特色文化，设计师在设计旅游产品包装时，应当结合此类文化，用心把传统元素与符号进行转换、整合、艺术处理之后，妥善融入包装中，才能够使其发挥出应有的审美效果。第三，存在过度包装的现象。有的湘西土特产出现了过度包装的问题，也就是包装所消耗的材料过多，成本过高，或是包装过于华丽而丰富，背离了其原来的功能等。比如在设计包装时，将产品里三层外三层地包裹起来，而消费者剥开层层的包装之后，发现最后得到的产品其实小的可怜，或是价值根本和包装不对等，由此就会产生失望感。比如一些保健品、酒、茶叶等，都或多或少地存在过度包装问题。这样一来不但会造成很大程度的资源浪费，还容易污染环境，甚至于引发奢侈之风，危害社会利益。

二、湘西旅游土特产包装设计的可行性策略

要提升湘西旅游土特产包装设计的品质，概括来说应当从以下方面加强把握力度：第一，湘西地区要加大力度培养出能够满足市场化与艺术性设计需求的专业性人才。通过设计人才的培养，不仅能够提高土特产包装的科技含量，同时人才的培育也能够帮助本地区企业更好地把握市场脉搏与消费者心理，从而极大地提升包装的附加值。对于湘西地区的土特产品来说，只有坚持设计人才培养战略，才能从根本上改变包装设计的创新力落后的现状。除了设计人才的高素质要求之外，对于包装人员的技能素质要求也要与时俱进。举例来说，当产品有着精美的包装设计，但是从业人员未能在具体的操作实践中将这些优势体现出来，那么富有特色创意与科技含量的包装也不能将其真实的样貌淋漓尽致地展示出来。所以，注重高素质人才的培养，对于湘西旅游土特产包装的设计有着极为重要的效用。第二，将湘西地区的特殊文化融入到产品包装设计之中，从而提升包装的艺术品味。民族的本身就是世界的，而土特产本身也就被赋予了地方特色性要素，所以将这二者之间的特殊性相互结合起来，设计出更具美感的包装，那么不仅当地的历史文化、风土人情的厚重底蕴都能够得到彰显，与此同时这种充满湘西特色的包装也可以令消费者产生感情上的契合与共鸣。将民族优秀的、有益的产品发扬与传承下去，使得土特产品成为消费者喜闻乐见的商品，也应当成为包装设计者的出发点与落脚点。第三，走出“过度包装”的误区。有些厂家企业在产品包装上有着错误的认识，认为只要进行繁复的包装，那么产品的价值也就能从中得到凸显，实则不然。过度的产品包装不仅会造成极大的资源浪费，破坏污染生态环境，同时这种铺张浪费的包装方式也是毫无必要的，并不对消费者享受产品起到提升性的作用。同时这种包装材料的滥用还会加剧生活垃圾的产生，并且这种不正当的竞争方式也带有一种消费欺骗性。当一些产品的包装价值远远超出产品本身价值时，那么这种假冒伪劣的“高档产品”也是徒劳的。第四，消除过去包装设计中的错误影响，改善湘西旅游土特产包装中的深层结构。在以往的包装设计中。往往会忽视了“人文因素”的体现，所以包装设计就仅仅只是一种名义上的“包装”。而要使得设计者的理念能够适应当下消费者的心理需求，则还需将“以人为本”的概念融入到产品设计的创意构想中。湘西旅游土特产要想从外观包装上打动消费者的心理，从而吸引消费者愿意为之买单，那么要深入挖掘更具人文特性的内涵，并真正做到从消费者的需求与角度考虑包装问题，所设计出的包装才能更加体现出人文关怀。举例来说，有些包装的设计为了突出表现其构造的独特，于是在设计中将包装全部复杂化，并且这种复杂化的设计并未给消费者带来惊喜与美感，而是觉得其“累赘”。所以这种缺乏人文因素的设计也不会受到消费者的青睐，更不能经受住市场的检验。

三、结语

包装设计是一项重要任务内容，不仅直接关系到土特产的外形美观程度，也会对消费者的喜恶与产品销量产生极为重大的影响。因而，只有不断推动湘西旅游土特产品从外观包装设计上进行革新，才能逐步提升土特产的品质价值，并且帮助生产经营企业实现更多的经济利益。这进而也带动了湘西旅游的创收，促进了整个地区经济的和谐稳步发展。

作者:杨静 单位:湖南第一师范学院

参考文献：

[1]罗明金.湘西旅游土特产品包装设计的现状及发展探析[J].包装工程，2009（11）：162-163+169

[2]樊佳，胡雨霞.土特产的“地域风情”包装[J].包装世界，2009（03）：84-85.

篇(4)

【关键词】攀西地区 民族文化 旅游产品 包装设计

引言

随着旅游产业的兴起，作为附属品的旅游产品应运而生，成为地方文化对外传播和宣传的窗口及载体，在地方旅游产业和经济中扮演着重要角色。如何加大旅游产品开发力度，提升旅游产业形象力，将成为旅游产品包装需要思考的策略性问题。

1 攀西旅游产品资源

旅游产品是旅游经营者为了满足旅游者在旅游活动中的各种需求，而向旅游市场提供的各种物质产品、精神产品和旅游服务的组合，具有一定纪念价值[1]。

旅游产品资源的开发，应抓住地区特色，围绕地区特色文化及特色产品进行挖掘。比如特色风俗体验、特色饮食文化、特殊产品或服务等，重点在于其不同于其他地区特色风情以及能够给旅客带来的新经历、新体验的旅游产品。只有善于发掘特色，打造差异品牌，形成强烈的地区文化差异互补性，才能塑造旅游品牌优势。

1.1 旅游产品资源

攀西地区，旅游资源丰富，其旅游产品主要以彝族风情为主。朴实、华丽的漆器，精美别致的银器，美轮美奂的刺绣配饰，均折射出彝族人民智慧和勤劳，以及对大自然的征服，对美好生活的向往；富有地方特色的 “大笮风”风味饮食，特色菜肴，既有川味之麻辣、又兼滇味之野趣，更具各民族风味之神奇；更有各类珍稀野山菌等绿色滋补佳品。

1.2 旅游产品包装现状

攀西地区旅游特色即原生态，淳朴、粗旷、原始、强烈的民族风，这是该地区旅游产品的一大特色和亮点。但其产品只是简单包装，未采用现代包装设计理念，过于原生态，稍显粗糙，难登大雅之堂，如砣砣肉的包装。在旅游产品开发过程中，行业散乱，缺乏整体规划，旅游产业品牌意识淡薄。

2 攀西地区旅游产品包装策略

不同的地域和民族由于不同的自然条件与社会条件的影响和制约，形成了自己特有的语言、行为方式以及审美文化，因此，也就必然形成不同的地域及民族文化。而包装正是承载了不同地域及民族不断沉淀发展的文化[2]。因此，在旅游产品包装设计中，运用现代设计理念，将地域民族文化等视觉要素作为设计策略，传承和发扬地区文化，凸显地区优势。

2.1 提炼运用攀西民族工艺视觉元素

根据马斯洛对于人的需求层次理论，即从低级的生理需求、安全需求、社交需求、到高级的尊重需求和自我实现需求，我们可以看出，人的需求由实用的物质向高级的精神需求不断提高。因此，在旅游产品包装设计中，包装或产品除满足游客的一般实用功能需求外，更应满足游客被尊重以及自我价值或层次涵养等映射的精神需求，将地区深厚的文化底蕴与产品品位，与游客的心理需求产生共鸣，打动消费者。因此，在旅游产品包装设计中，“文化”、“特色”、“工艺”“风情”等在旅游产品包装上的体现，成为包装设计中非常重要的环节。

攀西地区，民族文化、民间工艺与特色风情，当属粗旷瑰丽的漆器及精湛技艺的刺绣服饰，在旅游产品包装结构造型或包装装潢的视觉传达设计中，可构思将此元素融入其中。如漆器材质、造型可用于罐装食品容器的设计，漆器图案色彩纹样可用于包装视觉传达各类元素设计，彝族服饰各类装饰刺绣可用于包装装潢的点缀，美化包装画面，渲染艺术气氛，提升产品形象力。

2.2 强化旅游产品的地域民族个性特色

旅游产品的价值在于其独特性，突出个性是旅游产品包装的灵魂，失去其个性的包装等于无包装[3]。因而，攀西地区的旅游产品开发以及包装，都应围绕攀西地区特色及个性进行创作。纵观各旅游胜地，引人入胜、流连忘返的不仅仅是自然风光，其人文景观与民族风情更让人回味，这才是真正的地区特色，具有唯一性。

攀西大裂谷拥有原生态的自然景观，同时富有浓郁的民族风情。长期以来，形成了以彝族为主的苗、傈僳等24个少数民族的彝家和大笮文化。民风民俗中神秘的毕摩文化、喜庆热闹的火把节；民族艺术中古朴瑰丽的漆器、绚丽多姿的服饰、精美华丽的刺绣、夸张醒目的色彩、精致华贵的银饰；民族文化中古朴的形象文字；饮食文化中兼具川味之麻辣、滇味之野趣的彝族饮食及大笮风味餐饮。这些正是攀西地区的民族文化和个性所在，任何一副画面，一个场景，皆可定格为旅游产品包装视觉传达元素体现，使画面活泼而生动、喜庆而有韵味，更具有独特浓郁的民族感。另外，结合现代设计理念，使其体现时代时尚感，满足现代消费者对民族文化的向往和审美需求。

2.3 采用便捷式包装

保鲜、环保、方便是食品包装发展的新时尚。2003年，在美国国际包装展览会上的信息显示，未来十年包装的发展趋势是致力于向消费者提供更方便的包装[6]。据统计，每年因包装而产生的垃圾占垃圾总量的1/3。

方便的包装，首先从源头上解决资源及回收处理问题。在包装结构设计中注意减量包装，减少原材料使用，并使其结构简单，从旅游产品的整个生命周期过程中考虑其方便性，即方便携带、使用存储、开启与再封，或使用可再生材料，节约资源。目前，市场上采用的方便包装主要应满足：家庭存储容易、使用方便、可反复封口、可丢弃性等性能要求。而要达到这些要求，针对不同的产品特性，包装设计时可对结构造型、材料、包装技术，增加辅助物或改换小包装等。比如，日本是世界上最讲究包装的国家之一，如日常生活中反复使用但易受潮的食品，厂家在包装设计中，通常在包装袋上设置两层封口，第一层为普通的外包装开口，使用前撕开即可，第二层为可再封的开启设置，方便生活日用品的反复取物。

当游客畅游于山水之间，陶醉在自然风光与人文景观时，旅游产品作为旅游地区最美好的回忆及旅游经历的再现，为游客所喜爱，而省时省力、方便的包装设计，更能得到消费者的青睐。与此同时，环保和生态旅游迫在眉睫，为使旅游资源可持续发展，在旅游产品包装设计中提倡绿色设计，包装材料选择也应便于分解、便于回收。因此，对于民族旅游产品包装设计，应在造型和选材上满足轻便安全、易分解回收等方便化特征。

2.4 系列化包装设计

我国《设计辞典》对系列化包装的定义是：“是包装的形式之一，又称家族式的包装，生产厂家对本企业所有产品的包装采用统一的形态、色彩、装饰纹样及文字，使它们具有统一的形象。”

攀西地区旅游产品资源丰富，种类繁多，如对每个产品进行个性化包装，将会使消费者淹没在花花绿绿的商品海洋里，减弱产品的统一形象。系列化包装，比之单体包装商品具有更强的整体感和统一视觉效果，可以更好地展现大面积的整体色彩，利于消费者辨认商品，有助于企业树立信誉和创造品牌，增强宣传效果，进一步吸引消费者，从而更容易识别和记住这种商品及企业[7]。在设计中以彝族风即彝族象征符号作为统一元素，对同类型产品进行系列化设计，系列化包装设计在达到设计风格统一的同时，能够加强和突出设计特征即彝族风体现，巧妙使用彝族视觉元素，美化设计画面，传播民族文化。

2.5 以“塑造攀西地区旅游品牌”为契机，提升旅游产品包装形象力

所谓旅游品牌就是指旅游企业或产品向外公告的“姓名”。目前，旅游业已成为调整和优化我国产业结构、促进我们经济增长可持续发展的产业，旅游产业迅猛发展，涌现了不少知名旅游圣地和旅游精品路线。各省市、各地区不甘落后，纷纷出台一批《关于加快旅游业发展的决定》，结合自身地域及人文特色，不断开发和打造旅游产业，提升其形象力和竞争力。作为以彝族风情为主的民族旅游区，攀西地区提升形象力及竞争力的途径，应以民族人文景观为主，塑造地区民族文化与地域特色相结合的品牌形象，来打造民族旅游产业品牌。

科学有效地利用包装设计中的产品名称、色彩、图案、符号、文字、材料、外形等可视元素，通过这些元素的有机组合，形成产品外观包装，可以促进与强化一个品牌定位在客户心目中的塑造[4]。因此，利用旅游产品优秀的包装设计可辅助民族旅游品牌的建立。

品牌形象的建立不应只停留在视觉层面的符号设计上，更应有独特的文化内涵，品牌的视觉形象是品牌的外衣，而与之相应的文化是品牌的内在实质[5]。因而对于民族品牌的策划，旅游产品包装设计必须与旅游企业形象策划一致，在其视觉传达上应突出其人文特色，即浓郁的民族风情和民俗文化。在品牌形象上，采用企业形象系统设计理念，进行统一的包装设计，如标志性的色彩、标志性的图案纹样、标志性的民俗活动等。规范旅游产业品牌形象，对外形成系统化、统一化的形象，使旅游产品打上鲜明的家族烙印。一方面，通过抓旅游品牌特色，优化旅游产品包装；另一方面，通过优秀的旅游产品包装，增强旅游产品感染力，提升旅游产业品牌的形象力和竞争力。

结语

攀西地区旅游产品丰富，具有浓郁的民族风情，在对民族区域旅游产品开发时，应思考旅游地区的特色及亮色，注重设计的文化性，突出其民族特征，体现民族个性，继承和发扬地区民族文化，塑造地区旅游产业品牌形象，推动地方旅游产业的发展。

参考文献

[1]姜家伟.从少数民族文化到旅游产品包装设计[J].大众文艺：学术版，2009（16）132-132.

[2]罗兵.论传统文化元素在销售包装中的价值效应[J].上海包装，2008（8）：20-23.

[3]程玉林，李向林.旅游产品包装问题浅论[J].工业技术经济，2006（9）33-35.

[4]刘霞.论包装与品牌定位[J].包装工程，2005（10）232-233，244.

[5]高俊虹.论内蒙古民族品牌之视觉形象设计[D].内蒙古师范大学，2007.

篇(5)

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“京畿人家”名字来源于古代对都城周边直辖的广大地区的称呼，含义从“田”，是自古以来中央最为看重的经济核心地区。此次项目通过对资源开发、生产、销售、使用等多方因素的调研与思考，设计出一种兼顾多方面的产品包装系统。

“京畿人家”采用传统食盒，内部自选特色商品，达到共用材料节约成本、灵活组合突出特色、统一视觉便于识别、包装材料珍藏利用的多层次目的。

此包装系统面向京津冀地区广大的乡村旅游地区，可根据本地区的旅游产业特色进行商品的添加组合，简单添加文字信息后，就形成了一组真正属于本地文化的特色旅游商品礼盒。本套包装系统已完成了主系列“京畿人家”系列旅游产品包装系统，及子系列“京畿禅舍”系列旅游产品包装系统。

企业名称：北京华新意创工业设计有限公司

电话：15501135592、82825839

红星苏扁盒装及衍生品

2009年红星以红色文化为背景，开发了苏扁二锅头。2014年为提升红星品牌影响力，开发了一系列红色文化衍生品。2015年为纪念二战胜利，开发了苏扁礼盒装。

2015年，红星开发盒装苏扁升级，以满足消费者不同消费需求，经多次设计，最终盒装设计结合苏扁的原创灵感，体现出复古且异域风情，版面简约、红色主题突出。盒装产品市场价为80元，酒精度为43度，盒内单只装苏扁容量为500mL。复古档案袋的造型采用环保羊皮纸，触感膜，局部烫金工艺，包装盒采用特种纸，搭配五角星不锈钢搭扣，使得苏扁更显神秘和珍贵。苏扁的盒装升级，将使苏扁组合成系列产品，成为红星红色文化的经典代表。

企业名称：北京红星股份有限公司

电话：010-85891876、85896585

牛栏山二锅头包装设计

“酒逢知己千杯少，棋逢对手古难求。”用二锅头与北京的联系，选取“中国象棋”的元素，与二锅头巧妙结合，是“牛栏山二锅头酒”的核心设计思想。设计目的是让所有人对北京独特“胡同娱乐文化”和“京味”有更深刻的了解，与此同时传递环保观念，附加给产品在其使用之后的娱乐功能。一套32瓶，所有酒瓶喝空之后，将瓶盖收集起来，便成为了一副象棋的棋子，箱体作为棋盘，瓶身可以用于收藏，适用于馈赠长辈、游客、外国友人、象棋爱好者、酒类收藏者和普通消费人群等。 标签背面配以象棋术语，加深消费者对象棋文化的印象。

食尚北京――老舍茶馆茶食品系列

食尚北京――老舍茶馆京味茶食系列是老舍茶馆精心打造的一系列京味茶食礼盒。采用当代漫画大师李滨声先生亲绘的民俗节目为设计图案，兼具茶文化和民俗文化元素，为您诠释独具魅力的京城风情。时尚北京系列茶食包括茶蜜饯、茶糕点、茶饼干等系列产品，引进台湾茶食品加工技术，结合传统果脯加工工艺，秉承茶的特性，糅合现代口味，与休闲食品相融合，结合传统文化与传统工艺，成就老舍茶馆特色京味茶食。

企业名称：北京老舍茶馆有限公司

电话：13671119904、63036831

北京鹤年堂中草药包装设计

通过对中草药包装与礼品包装的背景以及中华中医文化的探究，再结合调研内容设计出适应现代人审美观点，且绿色环保的中草药礼品包装方案。设计方案分为内销组和外销组两个方向进行，力求得到两组分别满足国内消费者与国外消费者不同的购物需求。之后对中草药礼品包装的材料、尺寸、装潢、工艺进行设计，最后对整体设计方案从绿色包装与生态包装方面进行分析。

设计单位：北京印刷学院

电话： 13811004762

“四盒院”内联升鞋盒包装设计

内联升与四合院都是老北京记忆中重要的一部分，老北京布鞋和四合院都是一种古老的情怀的象征，将老北京四合院与四方形的盒子结合，把四合院放在盒子的内部，突出内联升悠久辉煌的历史。手绘的四合院更能营造老北京的情怀，更能体现怀旧的感觉，并将具象的天空图片改为抽象的祥云纹路增强视觉效果。用金色的背景及暗花纹路体现鞋子大气、典雅、高端的特点。

睡小宝包装设计

为出差或旅行中需要安静舒适睡眠的人群，设计了睡小宝，给您带来仅次于床上的睡眠体验。打开睡小宝颈托底部的隐藏式拉链，可以看到一个连体式收纳袋，防水尼龙布的布料，按照收纳袋底部印制的图片说明，收纳简单，不占空间，收纳袋顶部特有的环扣抽绳设计，使睡小宝携带更方便，为出门旅行的人提供了便利。将环保24小时的理念延伸到外包装设计，选取牛皮纸为原材料，绿色环保可降解，设计的一纸成型的折叠结构，工艺简单，可实现工业化批量生产。使用时，拎取方便，重复使用，节约资源。包装盒正面和连体式收纳袋上设计印有天安门、故宫、水立方等北京特色标志性建筑图案，完美展现了北京的人文特色，为到北京的旅游者留下了深刻的印象。

景泰蓝礼品――丝巾/围巾

该作品以传统景泰蓝纹样为元素，以不同的颜色为主题，分别设计出空谷幽蓝、堂皇富丽、美女簪花、兰质薰心、红装素裹、绿鬓红颜六款不同样式的景泰蓝丝巾，以一次、二次、三次的图案数量为构图方式，分别设计出景星凤皇、红飞翠舞、沅澧兰三款不同样式的景泰蓝围巾，使用于不同的消费人群。

设计单位：北京电子科技职业学院

电话：18801018136

非物质文化遗产兔爷书签T恤设计

T恤根据非物质文化中的兔爷和京剧相结合，创新出新的兔爷，又根据兔爷的外形轮廓做成书签。兔爷和纹样相结合，既不失现代感，又显得典雅。

设计单位：北京电子科技职业学院

电话：13683618251

五龙捧圣

“五龙捧圣”――宫廷奶点系列盛放在专属定制的五龙亭食盒中。北海五龙亭是帝后们经常钓鱼、赏月、品美食绝佳的地方，食盒设计的原点为故宫后花园北海公园的五龙亭。为让人们体会到当年帝后们生活的美好意境，并给人们带来最美好的祝福，此商品定位为精品旅游商品，将在旅游景点、旅游商品店和三元梅园全部门店销售。知识产权归三元梅园所有。

篇(6)

1.色彩。戏剧脸谱应用了多种色彩，看似千变万化的色彩运用中包含了很强的规律性和统一性，不同的色彩代表不同的人物性格、社会地位，甚至通过脸谱色彩就可辨别忠奸善恶。如红色代表正义，戏曲中的红色脸谱，大多是充满正义的英雄角色；黑色则大都代表刚正不阿、铁面无私的人物；同时脸谱中还运用了白色、金色、银色等不同的颜色，通过色彩的呼应来体现不同的人物特征。

2.图案。脸谱中的图案也具有明显的象征意义，应用不同的面部图案代表不同的人物，在图案的运用方面有植物图案，也有传统文化造型，也有书法笔墨，这些都体现了中国传统艺术的文化精髓。

3.造型。戏剧脸谱的造型方面，通常兼具写意和写实两种手法，且融合了多种民间的彩绘艺术，因此脸谱的造型设计充满了艺术感。如常见的川剧脸谱中，融合了巴蜀地区人民独有的风俗习惯，也加入了很多传统文化中人们喜闻乐见的要素，这样的结合模式使得川剧脸谱成为了传统戏剧中脸谱的代表。

二、脸谱元素在旅游产品包装设计中的意义

如今，戏剧脸谱艺术已经形成一个独立的艺术体系，而且也成为中国传统文化的一个重要标志，将脸谱元素融入到旅游产品包装设计中，具有重要的意义。

1.有利于促进戏剧艺术的推广。脸谱是戏剧艺术的标志，戏剧艺术是我国的国粹瑰宝，通过脸谱艺术的发扬与发展，可以对我国传统戏剧艺术的发展起到重要的推动作用。将脸谱艺术与旅游产品包装设计相结合，利用脸谱艺术描述出城市的景观、地区的民俗风情，不仅可以增强人们对于戏剧的认知，也可以更好的宣传戏剧文化，为我国戏剧文化的长远发展奠定良好的社会基础。

2.有利于促进地区文化的传承。我国拥有丰富的戏剧文化，每个地区都有各自的特色，如京剧、昆曲、川剧等等，而每个不同戏剧种类在脸谱文化方面也有一定的差异，如果可以将脸谱元素与地区旅游文化事业的发展挂钩，则可以更好展现地区经济和文化发展的良好形势，也可以强化戏剧作为地区艺术文化的重要地位。在每一种脸谱艺术中都融合了当地的民俗风情，而旅游产品有着流通性强的特点，可以帮助中国传统戏曲文化发展壮大，并促进地区文化的发展。

三、脸谱元素在旅游产品包装设计中的具体运用

1.体现商品文化的包装设计。商品的包装是展示商品特征、提升商品品质的一个重要载体，所以包装设计的有效性，对于产品自身的营销有着重要的影响。旅游产品包装不仅要体现商业性，而且要通过产品包装的设计体现当地旅游文化的发展，所以在旅游产品包装设计时应用脸谱原色，可以将地区戏剧特色与旅游文化相融合，使得旅游商品带有文化气息。脸谱含有多种不同的系列和样式，而且富有艺术性，所以可以作为旅游商品包装的图案结构设计的参考，如四川蜀中地区的张飞牛肉，在产品包装上就采用了戏剧中张飞的脸谱，在消费者心中形成了典型的代表形象，每每见到张飞的脸谱，必定会想到张飞牛肉。

2.脸谱元素的形态设计。在旅游产品包装设计中应用脸谱元素，需要对脸谱的形态和结构进行重塑，这种形态和结构的重塑，需要对脸谱进行分解，并且从中提炼出具有代性的文化元素，与现代审美观的要求相结合。而将不同形态的脸谱与旅游产品的种类相协调，也能通过其包装设计体现文化特色。如泸州著名的国粹酒包装，在红色底纹的结构上运用了不同形态的白色脸谱，既体现了泸州独特的地方特色，又赋予其浓厚的文化特征，而且丝毫没有突兀感，使人感觉清新、明快。

篇(7)

[关键词]道家思想；云南；特色产品；包装设计

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.10.206

1 云南民族特色旅游产品包装设计存在的问题

云南，一个多民族聚居地。以其自身自然资源及民族文化优势，每年吸引了大量的旅游游客。据统计，2015年全省旅游业总收入达3281.79亿元，比上年增长23.09%。根据云南省旅游发展委员会和云南省统计局基于国家统计局的产业分类体系，初步估算2015年云南省的旅游业增加值将达907亿元，比2014年的823.94亿元将增加83.06亿元；占全省GDP的6.66%（云南省GDP年报数据），比2014年的6.43%提高了0.23个百分点。其中，旅游业对全省经济发展带动作用进一步增强。据测算，2015年全省旅游产业综合增加值总量即直接增加值和间接增加值之和达到1858.6亿元，占到了整个社会增加值的13.52%。云南省旅游发展委员.2015年云南省旅游经济情况综述.云南旅游政务网（）.2016-02-14.数据结果显示旅游产业尤其对第三产业的贡献作用显著。2016年云南省共接待海内外游客4.31亿人次，同比增长31.0%，其中国内旅游者4.25亿人次，同比增长31.69%；旅游总收入4726.25亿元，同比增长44.1%，人均消费1096.1元/人次，同比增长9.93%；共接待入境旅游者1199.42万人次，同比增长11.54%。从以上数据我们不难看出，云南民族文化旅游产业的发展将对云南国民生产总值的提升产生越来越重要的推动作用。随着云南民族文化旅游产业的发展，旅游纪念品及当地特产也将为旅游地区带来宣传效益和经济效益，是新生代滋生的新的经济增长点。旅游纪念品及特产的包装形象设计也能反映地区的整体形象、旅游品位和旅游档次。因此，具有云南民族特色的旅游产品包装，显得极其重要。然而，目前市面上具有云南民族特色的旅游产品包装设计存在着以下问题。

问题一：民族纹样、民族图案直接照搬。

目前，对云南民族旅游产品包装设计的认识，还停留在形式层面，并不能深入地挖掘传统文化的精髓。很多设计师认为，只要运用了民族纹样、民族图案造型，就是借鉴和表达了民族文化，就有了民族特色。这其实只是表面的、肤浅的。

问题二：为追求高附加价值而进行过度包装。

设计师想方设法地使用各种复杂印刷工艺手段、包装材料进行过度的、奢华的旅游产品包装，往往造成商品价值和包装成本不成正比。这种高调的旅游礼品包装，会造成极大的环境污染和资源浪费。同时，严重损害了消费者利益，增加了旅游成本，这无疑是对云南旅游信用度的预赊。还滋长了虚荣心理，败坏了社会风气。

问题三：具有人性化、可持续发展理念的绿色包装缺乏。

随着时代的变迁，人们对产品包装的要求除了实用之外，还要求其顺应时代的审美需求。同时还要求包装材料对自然生态环境不造成污染、能循环使用和再生利用，具有可促进持续发展的包装设计理念。这给云南民族特色的旅游产品包装设计提出了更高的设计要求。

2 道家思想对设计新思路的意义

在认识到以上问题后，不难发现，云南民族特色旅游产品包装设计缺乏系统的理论指导思想，缺乏科学的指导观。在西方，很多设计的研究，是基于一些哲学思想的，因此，能较为全面、科学地看待问题。

在中国，以老子、庄子的思想为核心的道家思想，在中国文化史及哲学史上占有重要地位，“道法自然”是道家思想的精髓，它的含义博大精深，两千多年来一直都在默默地影响着中国人的文化和生活。近一个多世纪以来，越来越多的外国人，也都研究起道家思想，如日本、韩国、泰国，远如欧、美，乃至大洋洲的学者专家，都对此情有独钟。道家思想中“自然无为”的境界；“柔弱虚静”的智慧；“大道至简”“大巧若拙”“以柔克刚”的思想；“道法自然”“天人合一”的精髓都暗合了现代设计的理念。

因此，从道家思想出发，再结合云南多民族的文化地域优势及自然资源优势进行云南民族特色旅游产品包装设计的研究，相信能探索出一条不一样的设计新思路。

道家思想在百家争鸣时，独树一帜。其《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”从宏观上阐述了宇宙整体的，也包括天地间万物的性质，万物皆遵循或效法 “道”的规律。大道即遵循“天”，用其本身为准则，不受其他法的约束。而其中的“自然”则是指道在运行过程中不刻意，任其自由发展的状态，不受外界意志或物体的干扰与牵制的本然状态，道家所追求的最高境界便是这样，自然而然、返璞归真。这既是客观规律，同时也是人类生活及其艺术活动的要求。在金钱至上，物质控制欲望的今天，以静观其悟，把自然上升到一个制高点，这是在这个工业化时代与机器为伍人心逐渐冷漠的社会的剂。即由人的片面性向完整性、和谐性的回归。这也就是“自然 ”观念具有美学意义的内在原因。设计不是一种脱离生活的情感体现，它来源于生活，而高于生活，是生活的总结和归纳。只有贴近生活，贴近自然的设计也可以产生美感，而质朴的它们能让人产生亲切感和温暖感，对现代社会生活中的人们那紧张忙碌的心灵起到抚慰作用，不仅带给生活创造快乐，而且也使人们的精神找到平衡的支点。另外，道家思想所倡导的人与自然的和谐统一，“绿色环保”的呼声在近些年来也越来越高，成为现代绿色包装设计的追求。在环境日益恶化、人口膨胀、生态危机、资源匮乏越来越严重的今天，人们不得不重新回过头去审视道家的思想，力图恢复到人与自然和谐共生的理想状态，因此，绿色环保理念正在席卷全球。“绿色包装”的设计理念是取之自然、回归自然，不浪费、不污染，最完美地体现道家思想。道家思想，是中国古代重要的哲学思想，对今天的现代包装设计观念有不可忽视的指导性作用，也能对云南特色产品的包装设计的发展之路有现实意义：

其一，道家思想延伸了视觉语言图形设计体系，扩充了当代包装视觉表述内涵，延展了中国传统美学思想，使其与当代设计思想结合，从而有效引导设计师与消费者审美意识的提高。

其二，希望通过对道家思想的研究，把握住“民族化”及时代性的设计观念的大动脉。只有人与自然的和谐发展，才能以与当今时代相吻合的一种节奏，找到一条具有云南民族文化特色的道路，才是未来包装发展的主流趋向，更是民族包装设计跻身于世界先进之林的关键所在。

其三，深入研究道家思想，能够提升少数民族产品在国际竞争市场中的竞争优势，使云南民族文化及产品乃至中国民族文化得到广泛传播和发展，让民族特色的旅游产品包装设计在世界具有立足的优势，使民族包装设计也走向全球化道路。

其四，用道家大道至简、返璞归真的思想，指导民族特色包装设计，能使包装设计向自然、环保、绿色、人与自然和谐统一的方向发展，是可持续的发展观，能让云南民族特色旅游产品包装设计走向良性循环。

其五，只有符合自然之理的可持续发展观的云南民族特色旅游产品的包装设计的研究，才能合理、有效地推动旅游文化产业发展脚步，进而带动云南区域经济的增长。

3 讨论与探索

那么围绕云南特色包装设计研究，可以运用道家思想从以下几个方面进行深入讨论与探索。

一是围绕道家思想，分析云南民族旅游产品包装设计的发展现状。通过对民族旅游地区、旅游景区及各旅游产品销售点的调研与考察，充分地认识目前存在的不足与问题，明确云南旅游产品面临的发展趋势与方向。

二是深入了解道家思想，挖掘道家思想精髓，运用可以利用的道家思想哲学，探索云南民族特色旅游产品包装设计。《老子》一书，原著不过五千言，《庄子》一书也不过三十三篇，有人说，它们是一字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义，告诉我们许多法则。相信对其深入地研究和理解，能够走出一条属于云南自己独有的，具有民族特色的旅游产品包装设计之路。

三是随着地球资源的过度开发，环境问题日趋凸显，民族包装设计需要逐步走向可持续发展道路，从而和世界环保理念接轨，融入道家“道法自然”的精髓，研究市场对旅游产品包装设计的需求，探索可供借鉴的和谐统一发展的设计思路。

四是深入挖掘 “大道至简”“ 大巧若拙”“ 以柔胜刚”等道家思想，探索其在民族旅游包装设计中的运用，是研究的重点问题之一。通过研究争取能够得出对云南民族文化和元素的合理使用方法，探索出民族图形图案和民族特色旅游产品包装的有意义地结合。拒绝单纯的图案照搬，寻找民族文化元素的提取和凝练一条可循原则，民族旅游包装设计更具创新性。

五是运用道家思想给我们的启示，研究人性化的包装结构及绿色、环保、可持续性发展的包装材料。摸索出一条不仅是针对民族包装平面视觉元素的设计思路，更是将民族设计元素、包装设计材料、产品包装造型相融合，达到和谐统一的云南民族包装的设计思路。

六是运用道家思想，看待云南民族特色旅游产品包装设计的发展。寻求符合自然的发展规律，探索循序渐进的发展道路。

道家思想源于人在自然劳作中，依循对自然规律的不断探索，从“道法自然”“天人合一 ”论到从表象到本质的探索，再衍生到“取象比类”的推理方法，都体现出道家思想的精髓所在。道家思想从感性哲学认知上升到理性的科学认识，这种认知具有着无与伦比跨时代的特质，在对自然本质的认识论的层面上，对中国古代设计创造与科学发展观的推进起到了重要的作用，促进了中国设计文化的形成和发展，相信对其的深入研究一定能对云南特色包装设计这一课题有着深远意义。云南特色产品包装设计到底该如何运用道家思想，如何发展才能适宜以“道”而行，从而让云南特色包装设计走出云南，走向世界，这些问题都让云南特色包装设计显得任重而道远。

参考文献：

[1]吴国强.道家思想在中国设计文化发展中的历史作用与当代影响[J].郑州轻工业学院学报：社会科学版，2013，14（1）：100.

[2]曾佳.“反者道之动 ”――中国传统道家思想对艺术设计思维的影响[J].艺术与设计：理论版，2009（11）：46.