思想品德表现论文精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇思想品德表现论文范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

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关键词：思想品德课 教学研究 研究方法

从思想品德教师专业成长角度说,教师专业知识的拓展、专业能力的提高,都离不开教学研究。针对初中思想品德课教育教学的要求和学生身心发展规律,思想品德教师可进行具有专业特色的教育教学研究。从研究过程的基本要素看,思想品德教师的教学研究活动可分为五个步骤:思想品德课教育教学研究问题的确定心理学、法学及国情国策文献的阅读和摘录明确思想品德研究论文的方法研究材料的收集和信息处理思想品德课教育教学研究结论的得出。

一、思想品德课研究问题的确定

1.初中思想品德课研究更注重选题的实践价值和发展价值,对问题的理论价值基本不作要求,这是符合初中思想品德课教育教学实际要求的。思想品德课教研课题的实践价值,指研究成果在解决初中思想品德课教育教学改革与发展中的实际意义,如:思想品德课教学幽默的美感机制研究;思想品德课多学科渗透教学模式的建构;探究题与实践题引入中考试卷的作用研究;情境教学在思想品德课教学中的实际作用研究等。其发展价值是指研究题目的选择对思想品德教师的研究能力、思想品德教学效果和水平提高的作用,如新课程标准对思想品德课教学模式的影响;思想品德课课程资源开发方式的探究与实践研究;初中文科综合考试与研究性学习的相关性研究等。

2.研究问题的确定应遵循科学的思维过程。思想品德课教研课题的选定,是在思想品德课本和教辅材料、书籍、文献了解认识的过程中或在思想品德课教育教学实践中受到启发,逐渐认识的。这一思维过程如图所示:思想品德课教学研究题目的初步设想思想品德课教科书和教学研究材料的认识和了解通过分析和判断使思想品德课教研题目更加具体明确科学。

3.思想品德课教育研究课题的来源。研究始于问题,思想品德课研究也不外于此。初中思想品德课研究的内容存在三个方面:学生的心理品质状况和法律意识、法制观念;学生对国情国策的认知和责任感;思想政治课教育教学方法及效果的研究。思想政治课教学研究课题可以通过下列途径进行选择:(1)从初中学生身心发展的特点和需要出发提出课题:初中学生心理健康教育研究,初中学生自我保护能力研究,初中学生法制观念调查研究,初中学生对国情国策的认知状况研究。(2)从初中思想品德课教育教学要求出发提出课题:初中学生如何适应文综开卷考试应试误区研究,初中思想品德课研究性学习中教师的角色特征研究,初中学生如何写好思想品德论文研究等。

二、明确思想品德课题分析角度和方法

1.研究课题的进一步分析说明。当思想品德教师选定了一个比较有价值的课题,并不意味着这个问题有了恰当的陈述方式,思想品德研究问题一般要经过多次反复才能成为理想的题目。例如:“论深化思想品德课改革,全面推进初中思想品德课教学”,这样的课题陈述是不能令人满意的。这个课题的陈述太宽泛,给人的信息容量太小。就这个研究课题说,它可以分为三个方面:思想品德课新课程改革对学生评价标准的影响,思想品德课新课程改革要求教学方式的转变,思想品德课新课程改革教学内容的深化对学生的要求。一个比较好的思想品德课研究课题陈述,可以使思想品德教师和阅读者更清楚研究方向和内容,起到“画龙点睛”的作用。课题陈述应着重指出中心议题和课题的前后背景。如:“单亲家庭子女自我保护能力调查”这一课题陈述,可以使人们基本上了解思想品德教师的意图和技术路线,明确了两个变量:家庭结构、自我保护能力;一个假设:家庭结构与学生的自我保护能力存在某种相关。这样“小题大做”有助于确定思想政治研究的对象、性质及方法。

2.确定研究类型和方法思想品德研究课题确定后,必须明确此研究属于何种类型的研究,是定量研究还是定性研究,是基础研究还是应用研究。如果主要是定量研究,必须明确是用实验研究还是用调查研究的方法;如果主要是定性研究,还要进一步明确采用比较研究、历史研究或人种学研究的方法。例如:“把握中考探究与实践题特点,提高复习针对性研究”属于定性研究,又是应用研究,我们一般采用比较研究和人种学研究的方法。“我国人大制度和人大监督权研究”属于定性理论研究,采用比较研究和历史研究方法。“构建‘和谐河北’、不断提高政府行政能力,建设社会主义法治国家”研究,是定性理论研究。

三、思想品德课教育研究数据的处理

思想品德课研究数据有多种形式,如定性的、比较的、顺序的,研究者通常会用适当的统计分析方法进行数据分析。思想品德课教育研究统计方法主要有图表法、特征量计算法、大量观察与个案研究相结合法、统计分组法以及统计实验法等。(1)图表法。是借助几何图形或表格来表现以整理好的由教育调查和教育实验所获得的统计资料的一种方法。(2)特征量计算法。思想品德课教育统计学所研究的大量现象总是通过数量综合把它的一般特征和典型特征表现出来的,如校园学生诚信状况研究。(3)大量观察与个案研究相结合。如心理健康状况调查,是根据“必然性通过偶然性表现出来,一般通过个别表现出来”的原理确定的。(4)统计分组法。如中学生自我保护意识和能力研究。

四、思想品德课教育教学研究结论的得出

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【关键字】思想道德；一二三课堂

一、引言

随着改革开放、经济全球化的日益发展，互联网+的时代背景下，国内经济秩序发生了一定的变化，物质极大丰富，国际交流频繁，思想道德教育一直以来受到各界的关注，国外的思潮、价值观不断涌入。各种不良的社会风气冲击着校园文化，非常容易侵袭学生的精神世界，使传统的价值观逐渐被弱化，学生的思想观念也会随之改变，这对于培养我国二十一世纪的接班人提出了更加严峻的挑战，这也是思想品德教育丞需解决的问题，一直备受社会各界及成员的关注。

而学校对学生开展的相关课程则被视为思想品德教育的主战场和主阵地，原本应该鲜活、生动、形象，然而却被看作是向学生灌输思想的工具课，枯燥乏味，使学生产生了畏惧，教师也怕教的趋势。尤其把升学率看作是衡量学校综合素质的一个重要指标的今天，学校片面追求成绩，一味的迎合考试、重视分数，轻视甚至忽视思想品德教育，学生自我意识太强，以自我为中心，参与协作能力差，造成一些学生思想素质低下。

在高速发展的信息时代，学生存在于社会生活中，使其通过各种喜闻乐见的活动直观的接受思想品德教育，让学生在潜移默化中养成良好的思想品德。仅限于学校开展的课堂教学中的四十分钟是不能达到教育目的，因为思想品德教育不仅是在课堂上的教学，也为校园活动以及社会实践活动的开展提出了新的要求。品德教育不是空洞的说教，而是通过一二三课堂的整合，让学生在积极活动中去体验，发掘生命的活力，进而不断的使道德理念得以提高升华，达到德育教育的目标。

因此，对学生进行全方面、多侧面的教育，必须梳理一二三课堂研究近况，采取综合的方法，才能达到预期的教育教学效果，全面提高学生的思想品德素质，为培养德智体美劳都全面发展的社会主义现代化建设的新人打好坚实的基础。

二、研究近况分析及结论

从查献来看，对思品一二三课堂资源研究的资料较多，概括起来主要体现在以下几个方面。

第一，对“中学思想品德课第一课堂”的研究

第一课堂的研究成果比较丰富， 学者们主要是围绕着初中思想品德课教学目标与教学理念、教学内容与过程、教学方法与途径、教学模式与效果展开研究。

关于初中思想品德课教学目标与教学理念的研究。范贵富在《试谈初中思想品德课教学如何有效实施素质教育》（《科海科教论坛》2010年第5期）一文谈到在实施素质教育中，不仅要对教育观念进行转变，培养全面发展的高素质人才，特别是对学生的心理、习惯的养成进行培养。他强调让学生走出书本走出课堂，注重与实践相结合，特别是要精心设计活动课，学校教育与社会教育相结合，在学习和生活中做到知行统一。戴洪才在《新视域下初中思品课中目标教学的运用》（《文科爱好者》2011年第6期）一文提到在初中思想品德课堂教学中充分运用创设情境教学目标等六个环节进行实施，有利于优化课堂结构，促进师生共同发展，提高课堂效率。郑丽红在硕士论文《初中思想品德课以人为本教育理念的研究》（2005年）中谈到从新课程改革等方面详细的阐述了其重要性，并针对如何有效的实现以人为本的教育理念进行阐述和论证，最后提出自身实践中的一些体会。

关于初中思想品德课教学内容和过程的研究。吕志莲《关于思品课创境激趣教学环节的几点思考》（《教育学刊》2012年第2期）一文中提出思想品德课创境激趣环节要与其学科门类相衔接。在表现形式上要能够为学生提供展示特长的机会，注重多媒体课件的运用，让学生在探知、求索的引导下享受快乐的学习生活。

关于初中思想品德课教学方法和途径的研究。乔铭礼《思想品德课导入法之我见》（《教育学刊》2012年第2期）一文中提到了教师应将具有创造性的导入法深刻地融进教学中，介绍了巧设疑问等六种方法在思想品德教学中具体运用。

关于初中思想品德课教学模式和效果的研究。毛文兰《初中思想品德课“学案导学”教学模式的建构与思考》一文中提到“学案导学”教学模式是以学生的发展为源头，其实质是教师指导学生，进行自主探究学习，变被动为主动的过程，运用科学的研究方法，培养学生的创新性意识，就是对传统教学模式的革新。刘朝明《浅谈如何提高思想品德课的教学效率》（《科海科教论坛》2010年第5期）一文中提出教师要调动学生的积极性，并培养他们的独立性进而发现其身上的独特个性；教师还应在教学中充分的发挥主导。合理的运用声像，加强教学的效果，调动其积极性和主动性，激发其求知欲。

学者们对第一课堂的目标、理念、内容、方式方法、教学设计、过程步骤、模式、评价标准等方面进行了深入而细致的研究，反映出第一课堂在初中思想品德教育的重要作用。特e是围绕第一课堂教学目标，结合学生个性特点和不同学生的需要，把握教材教学特点，提出了如情感法、创景激趣法、头脑风暴法等各种生动而有实践意义的方法途径，这为第一课堂在初中思想品德教育中更好地发展提供了参考咨询，是初中思想品德教师学习成长、相互交流进步的理论依据，同时也丰富了目前对初中思想品德教育的现有研究，也启发了笔者对已有研究成果中的新理念、新思路、新方法、新标准的共鸣和渗透，为笔者在研究第一二三课堂的整合时，提供了借鉴和创新的源泉。

第二，对“中学思想品德课第二课堂”的研究

姚小丽《在活动中体现德育教育的直观有效实施》（《教育学刊》2012年第2期）一文中谈到实践活动是紧密联系学生个人生活和社会生活的桥梁，也是体现他们对知识的综合利用。且对学生产生直接的经验，尤其是活动内容的三个特性。让德育教育具体融入到活动之中，达到潜移默化、润物细无声的效果，让学生在积极活动过程中去体验。

张雪兰《浅谈思想品德教学生活化》（《才智》2012年第8期）一文中提出教学生活化要以学生发展为本，让教学生活化，营造一个和谐的学习氛围；要结合时政热点，培养学生责任感；要使学生多参与社会实践，培养学生能力，陶冶学生情操。注重学习过程中学生的主体参与和亲身体验，更具活力和生命力。

第三，对“中学思想品德课第三课堂”的研究

蔡俊成《浅论如何上好品德与社会课》（《科海科教论坛》2012年第5期）一文中谈到以生活基础，课程也始于生活，促进学生在社会性方面的发展。提出以生活为本，在生活中向生活学习，让学生快乐的享受生活。

陈明明《环境调查活动的开展--初中政治社会调查活动初探》（《政治课教学》2004年第1期）一文中提到初中思想品德课不仅要关注学生生活，还要与社会实践的联系相结合，通过学生积极的参与各种活动，对知识结构和能力进行逐渐地完善，提升生活经验。以环境调查为对象，让学生进行社会调查活动，强调了实践活动的重要性。

第四，对“中学思想品德结合一二三课堂运用”的研究

经查阅相关文献，有关中学思想品德整合一二三课堂教学的研究论文论著基本没有，只有在高校、高职思想政治教育中有相关的论文论著，但都少见。

王多明《整合一二三课堂教学资源 增强思想政治教育实效性》（《昌吉学院学报》2008年第4期）一文中提到思想政治教育是一个庞大的系统工程。需要多方面全方位的促进全面发展。因此，我们要对思想教育的纵深度进行不断地挖掘，将第一课堂的主渠道作用得到全面地发挥，大力建设第二课堂的精品文化活动，紧密结合第三课堂的实践活动，全面整合三类课堂思想政治教育资源，发挥育人的作用，提升思想政治教育的实效性。

综上所述，学者们从各个不同的方面对思想品德课堂教学问题进行了研究，各具特色。但笔者认为，研究还存在一定的局限性，表现在：研究仅仅局限于国内的经验介绍，对本文有开拓思路的作用，对国外的中学思想品德课堂教学问题的研究尚未检索到相关论文，没有从根本上起到对比借鉴作用；有些理论性的研究，往往停留在教师对中学思想品德课堂教学问题理论研究的表面层次和部分地方，缺乏对理论的系统和深刻的研究和剖析，对思想品德教育在实践中的意义指导不太明显；有些实证性的研究往往局限于初中思想品德课堂教学实施过程中的某几个或一个环节，如模式、内容、途径、目标、效果评价等，不能从整体上把握其规律，针对初中思想品德课堂教学中第二三课堂的关注也比较少；已有研究往往只是停留于单一内容的描述，而对第二三课堂的重要性等问题缺乏深入的分析与论证，对于如何解决三个课堂相互联系和补充的问题缺乏系统的理论探讨。有关一二三课堂在初中思想品德课教学中的现状的研究尚未检索到相关论文，可见加强对它的研究具有很大的必要性，同时也具有巨大的研究空间。

三、研究意义

一二三课堂资源的研究，既是全面适应社会政治、经济和教育的发展需求，也是把思想品德教育的理论付诸于实践，为学生营造良好的校园文化氛围，开展各种各样有利于学生成长的精品活动，在活动中体验思想品德教育的乐趣，加强思想品德教育的渗透力和感染力，提高初中思想品德教育教学水平，增强教育的实效性，具有重要的意义。

首先，有助于丰富思想品德教育理论，创新教育方式及手段。对制约本地区中学思想品德教育三类课堂质量和影响中学思想品德教育工作提高的突出问题，深入研究并总结对初中思想品德教育及学生成长有实质性指导意义的理论观点和操作方法，进而从发展的角度进一步充分发挥学生主观能动性和实践的影响，思品教育在促进学生全面发展中的重要作用；有助于提高思品教育的实效性，丰富三类课堂发展的教育理论，创新教育方式，为社会教育机构、地方教育行政部门和学校加强思品教育管理提供决策依据和工作参考。

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〔中图分类号〕 G623.15 〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004―0463（2014）15―0067―01

培养什么样的人？这是办教育要考虑的首要问题。美国哈佛大学校长普西认为：“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。”小学思想品德课要不要创新？答案是肯定的。那么，如何在思想品德课上进行创新教育？

一、造境――让学生敢于创新

良好的心境和情绪、积极的情感对学生的发展有着相当重要的积极作用。因此，开展创新教育，教师首先要营造和谐宽松的学习环境，建立温馨良好的师生关系，这样，会让学生的个性以极其自然而且最佳的状态流露出来。一位教育家说得好：“不怕学生观点错，就怕学生没有观点。”因此，教师要深入到学生中去，倾听每一个学生的见解，观察每一个学生的表现，既要注意把创新机会留给每一位学生，又要尽量创造机会让学生互相合作、鼓励，唤醒全体学生的参与意识，尽可能地化解、消除学生之间存在的对立、抵触以及不信任等不良情绪，引导学生积极质疑，大胆创新。

二、激趣――让学生乐于创新

研究表明：一个人做他感兴趣的工作，他的才能可发挥80%以上，做不感兴趣的工作，才能只发挥20%。学习也是如此。如果学生对某一门课程不感兴趣，不仅会抑制学生学习的主动性和积极性，而且会直接影响教学效果。因此，学习兴趣是一个人学习的心理倾向，激发学生的学习兴趣是培养学生创新精神和实践能力的重要环节。

首先，教师要善于旁征博引，要用引人入胜的事例吸引学生。思想品德课较为抽象、趣味性低，学生往往会感到枯燥无味，更谈不上有所创新。因此，教师必须想尽办法采取灵活多样的教学形式，将脍炙人口的诗歌、言简意赅的歇后语、饶有情趣的民谣、美妙动听的音乐、幽默的漫画等融入教学过程之中，让学生每上一节课都有新鲜感、新发现、新体验，从而让学生保持浓厚的学习兴趣，让思维保持活跃的状态，为学生创造思维的发展作好心理铺垫。

其次，教师要善于设疑，激发学生思考的欲望。“学起于思，思源于疑。”教学过程实际上就是质疑、解疑的过程。在教学过程中，教师要改变把知识“一筒子倒净”的习惯做法，要善于针对所学的知识设立疑问，制造学习障碍，从而拨动学生求知的心弦，点燃学生思维的火花，引发学生探索问题的热情，让学生在积极主动的思考中有所创新。

再次，要培养学生的创新能力和实践能力。在思想品德课教学中，教师可结合教学内容选择恰当的参与形式来培养学生的实践能力。只要教师精心策划，大胆创新，就能使学生在教学参与中闪现出创新的火花。

三、引导――让学生善于创新

1.讨论之后出真知。在课堂教学中，在教师的引导下学生间进行交流切磋甚至争辩，有利于培养学生的动脑能力，拓宽学生的思路和知识面，有利于培养学生的创新精神和实践能力。因此，教师可安排学生进行课前准备，组织学生进行课堂讨论。讨论的形式主要有分组讨论和全班集中讨论两种。无论采用哪一种讨论形式，都可以使学生的发散思维和逆向思维得到训练，从而培养学生的辩证思维和逻辑思维能力。

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关于思想品德，我有太多感触了，总而言之：思想品德离不开我们的生活，我们的生活也离不开思想品德，思想品德源于生活。

一天我和我的朋友去一家外国快餐厅里吃东西，我上完洗手间洗完手出来，我没有烘干我的手，而无意识地把手的水甩干。此时，原看似高尚的两名中年妇女贸贸然摆着凶恶、狰狞的面目冲着我，破口大骂道：“你怎么做人的啊！一点思想品德道德都没有，中国礼仪最基本的礼貌都不会，你有没有家教的你！你以为我们会怕你吗？我们两个也可以把你打败吧！你以为你年青就够我们打吗？…”她们口若悬河地说，说得很暴力，我在一开始就已经连声说：“不好意思，真不好意思！…。”觉得很突然，一时反应不过来，随声便道歉。她们的话过于极端了，已经不是教育和提醒人的程度了，已经论到我终身、家人及我的自尊和原则去了……

我没有和她讲任何道理。第一，我有错在先。第二，因为我知道和她们讲道理是徒劳的，何况她们的声音也掩盖全场。第三，我尊重她们，我尊重和我母亲同辈以上的人。就算真的谈到要打要怎样的，我自身条件也是比她们好一点点，可谁会如此不理智呢？

我自认倒霉走了，她们仍然在大吼大叫……

我觉得这是关乎一个人素质的问题，她们已经谈不上是有良好素质和良好思想品德的人了，动不动就要动粗似的，内在的品质掠夺了她们那高尚的外表，思想过于极端化了，很不理智，意气用事，体现出一种很小气、斤斤计较的内在，这种人是很少接受过优良教育的，没有经过过教训，往往得意洋洋，占着自己是本地人就歧视我们这些外来人士。

还有一次，在我骑着单车在上学的途中我似乎听见有人叫我，便回头瞄瞄，却忘记顾着看路，前面的的士突然停了下来，我“嘣”地一下撞上去了，我的单车把他的车壳撞凹了，我也伤了。

他先是送走了客人，看见我在地上，皱着眉头地问道我：“啊！小妹妹！你有没有受伤啊？还好吗？”我完全惊呆了，我本身已经做好道歉和赔偿的准备了，可他却第一时间问我的伤势，这是截然不同的两种感觉，都关乎到思想品德中。

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【论文摘要】时代的发展要求思想品德教育的理念和模式也要随之发展。新时代高校在进行思想品德教育中应坚持以生为本的理念，积极探讨主体化的、咨询式的和自律性的思想品德教育，切实提高思想品德教育的可接受性和实效性。

思想品德教育是高校思想政治工作的重要组成部分，历来受到党和国家的高度重视。但目前我国高校思想品德教育的效果并不尽如人意，其原因既有客观的，也有主观的。笔者认为，其中很重要的一个原因是当前的德育工作没有充分意识到教育环境、教育对象乃至教育手段已经发生重大变化。在当代如果还持以前的德育思维，因袭以往的德育模式，势必无法遵循大学生的身心发展规律，最终影响思想品德教育的效果。

道德是调整人们之间相互关系的行为规范和准则的总称，是一种社会现象。品德则是一个人对社会道德的反映，是社会道德在个体身上的表现，是一种个体现象。思想品德教育，就是要把社会道德具体到个体身上，内化成个人品德。

当前，以生为本的观念已渐入人心。思想品德教育工作者应该深刻认识到教育过程中内外因的关系，在德育过程中自觉坚持以生为本的理念，设法增强思想品德教育的可接受性，这是目前改进思想品德教育的根本出路。本文拟在以生为本的理论框架下，对当前高校德育的新取向进行一些探讨，以期能为思想品德教育改革作一定的理论思考。

一、主体化的思想品德教育

随着社会的进步，个性发展逐渐成为个体的内在需求。由于生产力的极大提高，人们不再像以往那样依赖自然，受制于客观物质;随着高等教育大众化的逐步实现和终身教育的大力提倡，国民素质有了很大的提高，人们对于制度和权威的遵守渐次臻于自觉。在这种社会大变革时期，高校的思想品德教育必须有所发展，有所创新，与时俱进，才能继续保持旺盛的生命力，谋求更大的发展空间。于是，主体化的思想品德教育就成了一个新的发展方向。

过去，高校思想品德教育受计划经济的影响，不仅教育本身缺乏主体性，而且基本上忽视了受教育者的主体性。主要表现为思想品德教育反对个性，强调思想品德教育的大一统思想;满足于照本宣科的照抄照搬，缺乏工作的主动性和创造性，使得高校思想品德教育本身及教育对象的主体性都十分有限。另一方面，从以往高校思想品德教育的关系来看，主体和客体往往泾渭分明，教育者是当然的主体，作为教育对象的大学生被视为改造、塑造的对象或客体，教育方法主要是单向的灌输和简单说教，最终目的就是培养千人一面的顺从的品格。显然，这是一种缺乏主体性的形式主义的、教条主义的、低效的思想品德教育。

那么，与此相对的主体化的思想品德教育是一种怎样的教育呢?所谓主体性是指人们在创造历史的活动中所表现出来的自主性、能动性和创造性。人的主体性是人的重要本质属性，是人的群类特性、社会特性和个体特性的统一，其基本特点就是人的自觉自由活动，包含人自身特点的发扬和人与客观世界关系的正确处理等问题。人若是在主体性方面得到了充分的发展，就能在正确认识和处理与世界的关系、与他人的关系以及与自身的关系中，发挥着自觉能动作用，不断地从必然王国走向自由王国。主体化的思想品德教育是与消极、被动、无为，只把人视为纯粹客体的传统思想品德教育相对立的，它指的是以人为主体，倡导以人为本，注重人的主体地位的发展、主体精神的发扬和主体力量的发挥的思想品德教育。它包括三个方面的主体性:教育者、受教育者和思想品德教育本身。

主体性是思想品德教育者最根本的特性，它表现为主动性、主导性、创造性和前瞻性等。思想品德教育者能否真正成为思想品德教育的主体，关键在于其是否具有主体性。主体能动性的强弱，决定着教育者作用发挥的程度，决定着思想品德教育的功能与效率。

思想品德教育的对象也具有主体性，这是区分主体化思想品德教育与传统思想品德教育的一个显著特征。在主体化的思想品德教育看来，受教育者虽说是作用对象，是受动者、接受者，但他与一般的物质客体不同，在接受教育时，他是有思想、有情感、有意志、有个性的人，因而具有主动性和主体性。只有受教育者主动地参与和接受教育，充分发挥主观能动性，才能最大限度地提高思想品德教育的可接受性。

思想品德教育本身的主体性是通过教育内容创新来体现和实现的。中国古代社会通过以仁为核心内容的理想人格学说来教育人，致力于理想人格的培养与塑造;西方国家在德行教育中普遍重视学生自身内在潜能的开发，重视行为主体自我激励机制的形成和完善，重视培养学生的主体性、个性化和务实性;随着社会的发展，社会的各种活动提倡以人为本，学校的各种活动也趋于以生为本。古今中外的经验告诉我们，思想品德教育的内容应当致力于培养学生的主体性。

二、咨询式的思想品德教育

主体化的思想品德教育，在教育过程中充分重视了受教育者主观能动性的发挥，凸显了受教育者的个性、特性和自主性。但从以生为本的观点来看，思想品德教育既要明确一般规范的要求，又要满足具体的不同需要。然而，即便是主体化的思想品德教育，它同样也是一种普遍的大众化的思想品德教育，它要向受教育者呈现并传递适合集体的一般规范要求，尽管这种“传递”不同于传统思想品德教育中的“灌输”。但是，不同的个体由于他的背景知识、思维方式、反应方式各异以及他对一般规范要求的理解和把握不同，他们的思想实际便存在很大的区别，存在的思想品德问题也各不相同，这时就需要向他们提供咨询式的思想品德教育。

“咨询”一词来源于心理学术语，在我国最早载于《书·舜》，有商讨、劝告、质疑等之意。思想品德教育中的“咨询”，是指在思想品德教育过程中，运用各种方式，对受教育者各种各样的困惑，如政治困惑、思想困惑、信念困惑、价值困惑、修养困惑等引起的矛盾、失衡以及心理障碍等，给予一种特殊的满足、教育、引导和启发。简言之，咨询式的思想品德教育，就是通过咨询解答的方式帮助学生消除影响他们思想品德形成和发展的心理障碍，提高心理素质，这样能够淡化教育痕迹，有助于深化教育工作，增强德育效果。

开展咨询式的思想品德教育目的在于把学生与教师放在平等的位置上，教育者以专家的身份出现，为学生提供咨询服务，体现平等、体现服务;学生要求咨询服务是个人主动行为，体现主动、体现需要。这种思想品德教育方式符合当前大学生思想个性化、独立性强的趋势，从而把思想品德教育从客观普遍教育的层面推进到每一个学生微观的个体心理层面。可见，思想品德教育的咨询服务，本身是一种共同参与、平等互动、商议选择的活动。

当前，发展咨询式的思想品德教育意义重大。面对复杂多变的社会生活，大学生所承受的压力不言而喻。近年来的一些心理调查研究显示，存在心理问题的大学生所占比例逐年上升;屡见不鲜的校园恶性事件也提示着在思想品德教育中开展各种咨询服务很有必要。把思想品德教育融入到心理健康教育之中，把解决学生的思想问题与解决学生的心理问题结合起来，开展积极的心理咨询教育，增长学生的心理健康知识，改善学生的个性心理品质，增强学生的心理调适能力，使他们具备良好的心理素质，能够坦然地面对和处理遇到的各种问题，这是增强思想品德教育可接受性的重要途径，也是使高校思想品德教育走近学生实际的一个新尝试。

总之，由于大学生思想的多层次性、不同步性、多变性、偶然性、曲折性，使处在人生成长关键阶段的他们思想活跃、感觉敏锐，但又缺乏社会经验，这就要求我们的思想品德教育应该坚持同一性与多样性、一般规范要求与多种咨询服务的统一。作为大学生的德育导师，咨询法显得更为亲切，师生间的交流更像是朋友间的倾述。通过这种形式，思想品德教育与大学生走得更近了。

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三、自律性的思想品德教育

主体化的思想品德教育强调了受教育者的中心地位，从整体上增强了思想品德教育的可接受性;咨询式的思想品德教育照顾了学生的个别性和特殊性，做到了思想品德教育对不同学生的个性化设计，在不同层次上保证了思想品德教育对于不同学生的可接受性。客观地说，这两种形式的思想品德教育都是通过教育者从外部对受教育者施加影响，以期出现教育者期望的结果，最终实现思想品德教育的目的。自教自律性的思想品德教育作为一种更高级的思想品德教育，要求学生自己对自己进行教育，把外在的道德规范要求内化为自己的一种需要。显然，这种形式的思想品德教育超越了可接受性这一问题。

要真正做好思想品德教育，既要对受教育者进行耐心细致的教育、合理的组织和正确的启发引导，帮助他们解决实际的心理问题和思想问题，又要充分发挥教育对象的主观能动性，使他们经过自己的思考和发现而自觉实现思想转化，积极投入，以达到自教自律。自教自律即自我教育、自我管理、自我约束。自律性的思想品德教育是受教育者按照一定的目标和要求，通过自我学习、自我修养、自我反省等方式，主动接受先进思想，提高自己的思想觉悟和道德品质以及自觉纠正自己的思想和行为的过程。

“学习的革命”是现代教育的一个重要观念，其核心是强调教育的根本目的:引导受教育者学会学习。如果说智育需要教会学生学会学习，那么，思想品德教育的直接意义就是要引导受教育者学会追求精神境界的自我塑造生成。事实上，高校开展的思想品德教育过程说到底是人的精神内化的过程，内化的实现就是觉悟过程的实现。很明显，自教自律的思想品德教育，既符合社会的发展潮流，也尊重了人的本性。

通过主体化的思想品德教育，进一步增强学生认识自我、约束自我、超越自我的主体性，不仅为高校自律性的思想品德教育提供了可能性，而且也决定了高校自教自育机制的必然性。思想品德教育目的的实现离不开教育者外在的指导与传授，但教育者的教育活动只是一种外因，永远不能取代受教育者的认知、内化和体验活动。从这个意义上说，教育者只有掌握和运用受教育的思想矛盾运动的规律，启发、引导和促进受教育者思想的转化，才能按照一定的道德标准教育人、塑造人。

因此，思想品德教育要与启发学生自教自律相结合。在开展思想品德教育时，必须注意启发学生认知活动的自觉能动性，启发大学生进行自我教育，使其思想品德的塑造由他律转化为自律。帮助学生扩大知识视野、开阔眼界、提升境界，树立自我教育意识。引导学生正确认识自我，确立自我教育的目标。依赖受教育者的自身免疫力和自我教育能力的逐步提高，养成自我监督、自我调节、自我控制的习惯，达到自律的境界，实现“教是为了不教”的目的。

当然，提倡自律性的思想品德教育，并不等于对大学生道德教育放任自流。在自教自律过程中，教育者要向受教育者提供针对性的教育引导，使他们深刻理解自教自律的内容和意义，掌握自教自律的方法;要跟踪观察，把握好自律性思想品德教育的方向和时机，不断敦促受教育者自醒自悟，自教自律;做好自教自律机制的舆论导向工作，为大力提倡自律性的思想品德教育提供保障。

四、结语

高校思想品德教育特殊而重要。随着时代的进步，社会生产力的发展，思想品德教育并没有过时。事实证明，在新形势下，高校思想品德教育不但不应被削弱或取消，而且需要得到不断的重视和加强。当然，我们更应该思考的是如何提高思想品德教育的针对性和实效性。在新形势下，高校德育一方面要顺应时代的变化，深刻认识到教育对象、教育环境等已经发生了改变。另一方面，应该看到以生为本的教育观念已经全面兴起;心理科学的长足发展使得运用心理学原理来提高德育效果成为可能。

因此，在新时势下我们应该积极探索并尝试德育的新取向，通过开展层层递进的主体化的、咨询式的和自律性的思想品德教育，以生为本，重视学生的自主性、独特性和自觉性，充分尊重并发挥受教育者的积极性和主观能动性，就有可能改变传统思想品德教育不力的状况，切实增强思想品德教育的可接受性，使思想品德教育能真正起到它应有的作用和功能。

参考文献

[1]张志刚.思想品德教育接受的障碍、成因及理想状态[J].东北师大学报(哲学社会科学版)，2003(3).

[2]杨洪泽，王丽娟.略论高校思想品德教育应增强可接受性[J].辽宁工程技术大学学报，2002(3).

[3]李文庆，谷　岩等.谈高校思想品德教育的方法[J].河北农业大学学报，2003(2).

[4]靳　诺，郑永廷等.新时期高校思想政治工作理论与实践[M].北京:高等教育出版社，2003.

篇(6)

一、 与时俱进，用活教材，使教材生活化。

思想品德课教学的生命力，就在于理论联系实际，而客观实际是发展变化的，教师在教学中要始终体现与时俱进精神，紧跟时代变化发展，紧贴社会生活实际，及时丰富完善教材内容，切实增强思想品德课教学的针对性和时代感。具体做法就是结合教科书的内容，有针对性地增添现实生活中的社会现象和事例，使教材中抽象的理论知识与现实生活中生动形象事例相结合。这样不仅易于学生接受所学知识，而且也让教师的说服教育得以有效实现。

1. 教学内容紧跟形势变化，增添教材的时代特征，跟上时代的步伐。

突出教学内容的时代感和增强教学内容的针对性，是提高思想品德课教学质量及效果的关键。思想品德课教师自己必须关注现实，跟上时代的步伐，吸收大量的第一时间信息，做好整理、筛选工作，形成大批生动、新鲜的事例，作为教材的补充，使书本上简单的理论有了当今时代中大量鲜活事例的有力论证，同时也提高了学生关注社会、融入时代生活的素养。

2. 典型事例贴近学生、社会生活，激发学生的学习兴趣。

思想品德课教学背靠的是社会大舞台，面对的是时代新天地“外面的世界很精彩”，一堵“围墙”隔不断课堂和社会的联系，现阶段的学生往往通过媒体，网络吸收大量信息，他们的眼界也随之开阔。但传统的思想品德课中教材的案例时效性比较差，缺乏新鲜感；往往远离学生现阶段的生活，让他们觉得很难接受，难以信服。思想品德课教师应在教学过程中引入社会生活中的大量事例，除了“新鲜”以外，还要真正贴近学生的生活，尽量搜集一些他们在现实生活中所见所闻的，让他们能够真正受到触动，激发他们的学习兴趣，引发他们的思考，使他们感受到理论在生活中的体现，从而提高思想品德课在他们心目中的信度。

3. 问题讨论关注“热点”和“焦点”，引起学生的思想共鸣。

教师在教学中应针对学生感兴趣但又存在迷惑的社会现实问题设计教学，引导学生认真分析、努力思考、热烈讨论，形成正确的观点或处理方法，这不仅是贯彻理论联系实际原则的必然要求，也是引发学生思想共鸣和师生“思维共振”的重要途径，提高学生学习的兴趣和热情，从而真正提高了思想品德课的信度。作为教师，在进行教学设计时，除了从报纸上、网上找供讨论的问题，更应着眼于身边事，注重寻找学生身边的“热点”和“焦点”，讨论的问题应尽可能来源于学生可感知的社会活动及现实生活，也鼓励学生从自己的身边寻找案例来证明自己的观点，这样可以把课堂内外联系在一起，把情感与态度、行为与习惯、知识与技能、过程与方法结合起来，引导学生在生活中发展，在发展中生活，也有利于引起学生的思想共鸣。

二、 不断创新，改进教学方法，促进课堂教学的生活化。

1. 以人为本，营造课堂良好氛围。

古人云：“势服人，心不然；理服人，方无言。”和谐、民主、宽松的课堂氛围是授课成功的重要因素。而科学发展观的本质和核心是“以人为本”。这就要求教师必须把促进学生的全面发展作为思想品德课教学的出发点，关注学生的精神需求，指导学生的精神生活，并通过尊重学生、理解学生、关心学生、爱护学生、培养学生，挖掘、调动、发挥学生的积极性、主动性和创造性，为学生营造一个和谐、民主、宽松的学习氛围和成长环境。

2. 把握学生思想动态，发扬教学民主，允许学生发表不同看法。

注意把握学生思想动态，在教学中联系学生的思想表现是培养学生树立正确观点的做法，在课堂教学中，应发扬民主，允许学生发表不同看法，鼓励学生之间的辩论，也允许学生和教师辩论，在讨论中，不扣帽子，不用讽刺、挖苦的语言，在民主平等的气氛中，师生共同追求真理，去除迷雾，在讨论中，学生易说真话，暴露自己的思想，教师就可以引导学生和这些错误认识进行思想斗争，用正确的认识去澄清思想深处的错误认识，就能真正实现思想认识的转化。

3. 组织开展实践活动，在体验中接受深刻的教育。

社会调查和参观访问等实践活动是思想品德课的组成部分，撰写小论文、参加社会公益活动、剪报办报、组织竞赛等课外活动，都可以作为思想品德课教学的必要补充。俗话说：“百闻不如一见”。只要处理好课堂教学与实践活动的关系，组织学生走出课堂参与实践，扩大学生视野，发展学生个性，学生在实践活动过程中，亲身参加教育实践活动，不知不觉地就受到了教育，教育的可信度大大提高，教育效果相当好。

三、 加强教师道德自我修养，使教育教学活动中的教师形象生活化。

篇(7)

关键字：“四位一体” 教育教学管理

一、建立思想政治品德课“四位一体”的教育教学管理体制

“四位一体”教育教学的具体做法是：

一制定思想政治品德课“四位一体”教育教学计划。在开学初，学校德育领导小组召开政教主任、班主任、团总支书记少先队辅导员、政治思品教师联席会议，根据思想政治思品课教学大纲的要求和思想政治品德课的内容，针对学生的思想实际和学校本学期对学生进行思想教育的中心，制定“四位一体”的教育教学计划。计划包括：本学期德育工作的重点和中心；思想政治品德课哪些内容作为本学期德育工作的主要内容；思想政治品德课怎样坚持理论联系实际地进行教学，向学生提出哪些行为要求；政治思品课教师、班主任、共青团少先队组织，共同开展哪些教育活动，内容、形式、目的是什么，谁牵头组织等。

二根据计划安排，各教育渠道做到目的统一、内容统一、行动统一。

三学校德育领导小组负责监督“四位一体”教育教学计划的实施，协调各方面的关系，共同搞好学校德育工作。

建立“四位一体”教育教学管理体制，有利于发挥思想政治思品课在学校德育中的主渠道作用，有利于学校整个德育工作的开展。

二、建立思想政治品德课的课堂教学与课外教育活动相结合的教学结构

形式思想政治品德课的课堂教学与课外教育活动相结合的教学结构形式，是把思想政治品德课的课堂教学与学生参加社会实践、社会调查、参观访问、学生撰写小论文、专题讲演会、英模报告会等教育活动有机结合起来，坚持理论联系实际地对学生进行“知行统一”教育的教学结构形式。

一思想政治品德课的课堂教学必须坚持理论联系实际的教学原则，做到既教书又育人。理论联系实际的原则，是思想政治品德课教学的基本原则，也是思想政治品德课的内在要求。一方面，教师必须从学生的实际水平出发，在理论与实践的结合上下功夫，恰当运用实际材料讲清理论基础知识，使学生懂理论，掌握基本观点。另一方面，教师必须逐步培养学生学会运用的立场观点、方法去分析实际问题，使学生运用所学理论指导自己的言行，坚持正确的政治方向，提高思想政治觉悟，养成良好的行为习惯。

二组织学生搞好社会调查，参加社会实践。教师组织学生到社会做调查，是培养学生观察和分析能力，培养学生参加社会实践能力的重要途径。在思想政治课授课之前或授课之后，师生坚持向社会做调查，了解社会生活实际。把调查上来的材料运用于课堂，进行理论联系实际教学，这样做有利于教师讲清知识理论，学生弄懂理论知识，同时培养学生观察和分析问题的能力及参加社会实践的能力。

三组织学生撰写政治小论文，定期召开小论文宣读会。学生撰写政治小论文，是贯彻理论联系实际教学原则，促进学生知识、能力、觉悟三统一的重要一环。学生撰写政治小论文和宣读小论文的过程，就是学生运用思想政治课学到的理论、观点，分析问题、解决问题的过程。可见，教师组织学生撰写小论文，定期宣读小论文，是提高学生观察和分析问题能力的重要途径之一。

四上好思想政治品德活动课。思想政治活动课是和政治课有联系的，但又是不同于思想政治课的一种教育活动形式，它是围绕思想政治课的有关内容或在思想政治课的理论、观点指导下开展的教育活动。充分发挥思想政治课在学校德育中的主渠道作用，必须在搞好课堂教学的同时，适当开展形式多样、生动活泼、富有教育性的活动，如主题班会、讲演会、知行统一汇报会、小论文宣读会、知识竞赛等活动。

三、建立思想政治品德课“四位一体”的知行统一体综合评定制度

对思想政治品德课进行整体改革，充分发挥其在学校德育中的主渠道作用，不仅要在教材内容、教学管理体制、课堂教学结构、教学方法等方面进行改革，而且，必须在考试方法上进行改革，打破单一笔试、一张考卷定成绩的考试制度。思想政治品德课“四位一体”的知行统一综合评定制度，是思想政治品德课教师、班主任、政教处和共青团少先队干部组成“四位一体”的评委会，把学生知识理论学习情况和行为表现情况综合起来，评定学生政治课思品课的学习成绩的制度，它包括理论知识考试评定和行为表现考核评定。

一理论知识考试评定：把每个学生期中、期末两次考试分数平均作为一学期政治科、思品科的理论知识成绩，然后根据这个成绩做定性评价，90分以上为优，70分—89分为良，60分—69分为及格，59分以下为不及格。