时间:2022-04-25 08:39:19
序论:写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隐藏在内心深处的真相,好投稿为您带来了七篇文物鉴定范文,愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂,助力您的创作。
文/蔡国声
古玩的收藏与投资其中一个十分关键的因素,就是古玩艺术品的鉴定。古玩鉴定的方法分二类――较先进的科学鉴定和传统的经验鉴定。
科学鉴定主要靠各种不同类型的科学仪器。传统的经验鉴定主要依靠的则是鉴定者个人的学识,修养,主观的经验和技能,并能善于运用历史的文献和考古的资料等。
我们讲科学鉴定,它的前景相当的光辉灿烂。但是就目前来说科学的测试技术还难以全面对付变化多端的各个时期的伪古玩。有的测试成本过高,有的测试会对古玩造成“损伤”,有的只能从古玩的一部分进行测试,如古书画的鉴定只能测出丝绢、颜料(墨色),印泥的年代,而对书画家作品的真伪(如同时代的仿品)等就难以测定,更不用说测定该书画家的早、中、晚期的作品了。
一天,友人拿来一只破碎然后胶合的青花釉里红鱼藻缸求鉴定,笔者判为仿品,于是和友人同来的一个江西男子拿出了某博物馆经热释光测试认为是真迹的证明以示,同时还掰开破碎处,露出测试时在瓷胎上打洞的痕迹。为什么科学鉴定与传统的经验鉴定之间会发生如此大的差异呢?当时彼此只有瞠目结舌,无言以对。但是心中始终耿耿于怀,再千方百计的求教打探,终于得知现在用热释光测试瓷器年代的方法又有了新的信息。据说21世纪初北京某大学科研成果能误导(破坏)热释光检测功能,即先将要测试的瓷器放在某光下照射,如果该瓷器是仿明代成化的,则将其照射的年代调置到500年前的方位,经照射后,再让热释光测试,那么结论便是该新瓷器就变成明代(中期)成化年间真品瓷器了。
经验鉴定:这是传统的鉴定法,就目前来说我国和世界上的某些发达国家和世界著名的苏富比、佳士德拍卖公司目前大量采用的还是传统的“经验鉴定”。
在古玩行业中,常常会听到一些老先生讲,东西(指某一古玩)放在那,不用上手,只要看上一眼,就能辨其年代与真伪。听起来似乎玄虚得很,其实仅这一眼,却是凝聚着鉴定者多少年的辛劳,反映了鉴定者的多方面的修养与能力。这称之为“望气”,旨在观察其是否具备与之相应的时代气息与神采。因为无论什么质地的古玩,都必然带着各个时期所固有的历史特征。
鉴定家“望气”时所要捕捉的对象,也就是与我们平时所说的“见多识广,眼看手摸,细心琢磨”的道理一样。当然有的古玩经过“望气”之后就可断其年代与真伪,有的还需上手反复的推敲揣摩。
依靠经验鉴定古玩真伪不是一件容易的事,需要具备较高的学识和修养,掌握各类相关古玩的基础常识,把握各个时期的特点和鉴定技能,同时掌握所鉴定的某一类古玩的发展历史,善用历史文献考古资料。
笔者以为真正的经验是经过历史检验的,它应是科学的一部分,只是个人的主观的成分过高了一些。我们不应机械地将经验鉴定与科学鉴定割裂开来。另外经验是没有身份和等级区分的。鉴定家只是在鉴定过程中被历史证明其准确性高一点罢了。
文/刘超
鉴定有两种含义的解释:一是对人的优缺点的鉴别和评定;二是判别并确定事物的真伪。
由此可见,鉴定者责任重大,万万不可疏忽大意。然而,时至今日,有识之士却对文物收藏界的鉴定师队伍发出谁来“鉴定”鉴定师的呼吁。更有正义者,面对鉴定师的黑箱操作虽无奈却痛恨他们的堕落。
有一位年轻商人,文化底蕴较好,又喜欢字画,过去“下海”时做生意赚了点钱,就经常跑书画市场用高价买些名人字画,自己赏玩收藏,碰上知己,也送人共赏。一天,这位商人兴冲冲地来到一朋友家,告诉他自己花了8万元买了一幅吴湖帆的青绿山水画,待打开一看,那位朋友不仅失声大呼:“假的,百分之百假的!”商人不信,说这是经过专家鉴定的,并拿出盖着钢印的收藏鉴定书为证。那位朋友拿出《吴湖帆画集》告诉他,你买的这幅画是临仿《庐山五老峰》的,画面虽同,气韵、笔墨却相差十万八千里,你看这松针,画得多么松散呆板,哪是吴湖帆的大手笔!看来这个作假的人顶多学过三年画。
书画造假,自古有之,本不足为奇。过去造假,还讲究点水平,有些造假高手,往往能做到以假乱真,甚至叫人上了当还不得不佩服。张大千造的石涛假画,就曾骗过鉴定大师庞虚斋。而现代人造假,连点起码的良心都不讲,有的人连基本技法都未掌握,就敢冒充名家赚大钱,实在是欺人太甚。当然,更可恶的是,有些所谓鉴定专家,为了从中捞取好处,竟也昧着良心作伪证,把明明白白的赝品定为“真迹”,甚至写上一段题跋,吹捧一番,说什么“此乃某某精心之作”。这就比造假者更为堕落了。当今书画市场赝品泛滥,不能不说与有一批堕落的“鉴定专家”与造假者狼狈为奸不无关系。
中国历史上曾出现过四次作伪,第一次出现在宋代,以仿造商、周青铜器为主。第二个是清乾隆时期,主要是名人字画造伪、作假,连乾隆皇帝也难辨真假,当时好多的书画赝品上都有乾隆的题跋。第三个是晚清到民国时期,大量复制、仿造了中国各个历史时期的各种文物,无所不造、无所不仿。第四个是改革开放后,随着收藏热的兴起,各种仿古工艺厂多如牛毛,仿造的东西五花八门,作伪手段更为高超,造假者之间达成了一种默契,有了一定的分工,市场逐步专业化。
因此,目前的情况是急需规范鉴定师队伍,整顿文物市场。为此,笔者建议,有关政府文物管理部门应该担负起“鉴定”文物古玩鉴定师的职责,对社会上现有的所谓鉴定师队伍进行清理甄别,制定出详尽的鉴定师行为准则,还要进行业务考核,合格的发给证书,准予上岗。唯有这样,中国的古玩市场才能健康发展,才能有名副其实的、受古玩爱好者相信和欢迎的鉴定师。
中国文物的社会鉴定
文/胡志祥
2005年国家文物鉴定委员会增聘工作已经结束,其中,引人注目的有两点:一、是在原有七个专业组的基础上,又增加了现、当代书画组和近、现代历史文物组,反映了国家文物主管机构与时俱进的思路;二、是没有提及面向社会的服务。按照《国家文物鉴定委员会管理规定(草案)》第六条的规定,其工作范畴是:为国家文物局可以移动文物保护管理的行政决策提供咨询;为国家的珍贵文物征集保护提供鉴定咨询;受国家文物局的委托,进行文物司法鉴定等。1986年,国家文物鉴定委员会成立时的章程中,委员有七项任务,其中有面向社会服务的任务,而照本届《规定》等于是取消了委员们的这项任务,而且还特别强调:“未经国家文物局许可,不得以本会委员身份执行文物鉴定任务和从事社会活动;不得开具任何带‘国家文物鉴定委员会’等有关字样的鉴定证书。与国家鉴定委员会无关的个人行为需自行承担责任。”其理由是,为了维护国家文物鉴定委员会的权威和声誉,维护正常的文物市场秩序。
以上的这一规定,使原本希望由国家文物鉴定委员会出来主持公道、规范市场、平定天下的人大失所望,从而引发了“国家文物鉴定机构是否应与社会对接”的大讨论。
据我所见,首先国家文物局这一规定是明智的。将国家文物鉴定委员会与社会保持适当的距离,一是因为太忙,因其服务的对象有1500多座博物馆,1283万件馆藏文物,其中珍贵文物330万件,国家文物鉴定委员会承担着鉴定评估、征集保护、出入境审核、司法鉴定及学术研究、人才培养等方面的工作,如再介入极其庞大的民间收藏市场,肯定会力不从心。其中最关键的是,目前专家们使用的主要鉴定方法是传统的目测法,而传统鉴定方法有着先天的缺陷,容易产生智者见智、仁者见仁,比如以前曾发生过对一幅现代名家国画,两位都是国家文物鉴定委员会资深委员的南北书画鉴定大家,竟得出了截然不同的意见,就是明证。这一规定避免了国家鉴定委员直接卷入纠纷的漩涡中去。
但是,目前在社会中,对文物的鉴定有着巨大的需求和渴望:一、当前,民间文物收藏积极性空前高涨;二、民间的收藏逐渐趋向高端,风险增大;三、文物鉴定是一门专业性极强的学问,需要学识、实践、阅历等的综合历练;四、由于众所周知的原因,文物鉴定人才出现断层。
所以,在国家文物鉴定委员会的规定与民间的需求之间有巨大的空白地带,究竟如何填补,是摆在我们面前的巨大挑战。
【关键词】现代科技;文物鉴定;应用
文物鉴定是指以科学方法的辅助运用,结合分析辨识等手段,对文物年代和真伪、价值、用途与质地实施鉴定。而现代科技文物鉴定涉及真伪识别和年代判定两个层面。尤其在年代判定中,作为文物考古断代的核心手段,对其历史文化解析起到关键作用;真伪识别中现代科技可有效降低其难度,从而达到事半功倍的鉴定效果。
一、对文物鉴定的分析
(一)概念
文物鉴定作为文物研究的重点工作,以科学技术的方式,实现对文物真伪、价值与年代的鉴别。例如:在可移动、不可移动文物鉴定工作中,其中可移动文物以藏品、流散文物为主,如陶瓷与珐琅器等;不可移动文物则为文物史迹,如石窟寺、古墓葬与石刻等。在出土文物鉴定中,以“断代”作为鉴定目标;传世、流散文物鉴定,则以真伪辨别为宗旨。现代化科技手段的衍生,在文物鉴定工作中起到关键性作用。依据目的差异,以个人收藏为核心的文物鉴定,是以真伪辨别为核心确定其经济利益;而文物保护机构通过其真伪与年代的判断,便于文物保护、展览与档案建立等工作的开展,如研究所和博物馆等。
(二)鉴定方法
关于文物鉴定涉及传统方法、现代科技两种方法。首先,传统方法。即为“眼学”,通过对文物形态、内涵规律的判断,实现文物鉴定工作。经人类不断探索总结,针对传统方法中的文物鉴定,包含同类物比较、综合因素分析两种。前者是文物鉴定的基本手段,要求标准器物已确认真伪,且与待鉴定文物为同类属性,结合文物花纹、颜色与质地对比的方式,辨别二者的差异点或共同点,以此确定文物鉴定的最终结果。后者将文物特点作为鉴定基准,结合文献查阅与文物鉴定规律,对其进行综合判断。其次,现代科技。现代科技条件下的文物鉴定工作,是以科学技术为辅助,通过对文物工艺与质地科学分析,切实文物鉴定的目标。相较于传统方法而言,现代科技具有可靠性、准确性的特点,适用于各类文物鉴定工作。
二、现代科技在文物鉴定中的重要性
传统鉴定将专家的考古资料予以整合,并将其作为理论依据,结合实践印证的方式,寻找文物规律。因此,传统鉴定是人类智慧与经验的结晶,但却存在相应的局限,其原因在于:文物鉴定是主观意识与行为的展现,鉴定者因经验积累度、知识结构的差异,使其在文物鉴定中易产生抵牾现象。为规避该类现象的发生,文物管理部门通过鉴定委员会的设立和成员奇数的组建,若发生文物鉴定分歧,则需采用投票表决,确定文物最终的鉴定结果。但是,现代科技可有效打破传统鉴定限制,依据科学且合理的鉴定原则,结合客观、全面分析的层面,保证文物鉴定结果的真实性。现代科技具备高精度、高可靠性的鉴定优势,如文物断代工作中,现代科技鉴定涉及考古地磁断代、铀系断代、放射性碳素断代、树木年轮断代与热释光断代等技术手段,结合相关仪器的辅助运用,依据待鉴定文物的量表对比,使其在无主观因素的制约下,更具可信价值。总之,现代科技在进行文物鉴定中,以重复对比、无伤与无损鉴定的方式明确文物真伪与断代等各项工作。
三、现代科技在文物鉴定中的具体应用
现阶段,以现代科技为核心的文物真伪鉴定工作,相对普遍化,如成分分析、工艺鉴别、特征判定等,其在分析人类历史演变、文化遗物中占据决定性优势。总之,针对现代科技在文物鉴定中的具体应用,可表述为以下几点:(一)微观文物特性,提升传统鉴定精准度电子、超景深视频显微技术,可在文物鉴定中对其微观部分予以放大(几十倍~上万倍),便于对文物构造的清晰展现,其能够弥补肉眼鉴定、传统显微镜鉴定所带来的局限,即以超高分辨率、图像实时保存的方式,对文物予以鉴定,促进其精准度的提升。例如:陶瓷胎釉、纹饰与烧结工艺;青铜器铭文纹饰、铸造工艺和锻造特点;书画印章、墨迹以及纸张等纹路;丝质品纺织工艺等。上述内容作为文物微观特征,具有独有性特点,虽然造假者能够在文物外在形态中达到以假乱真的仿制效果,但却无法对其微观特征予以仿造,这也是赝品“形似无神”特征的体现。譬如:古罗马、古希腊大理石雕刻并非肉眼缩减白色,而是彩色。(二)取样少、无损鉴定现代科技在文物鉴定中的广泛应用,关键在于其自身取样少、无损鉴定的优势。例如:光谱分析法以灵敏度高与分析快的特点,可针对微量元素(约为百万分之几)予以鉴定,多数在陶瓷与金属等文物鉴定中得以运用,其取样量仅为3~7毫克。X荧光分析法文物鉴定深度仅为几微米,可通过表面浅层分析的方式,破坏度相对较低,如瓷釉元素成分的鉴定,无需化学制样与取样等手段,方可实现文物鉴定工作。(三)多元化文物鉴定多元化文物鉴定,即为单一现代科技可用于诸多文物鉴定,相同文物适用于多种鉴定方法。例如:X射线成像可通过对文物加工工艺的检测,结合对比分析的手段,对其真伪进行判定,如青铜器锈蚀处铭文纹饰、修补痕迹等。而在针对相同文物鉴定工作中,可选用交叉鉴定。譬如:早期陶瓷,作为人工制品的典型代表,若要精准分析其制作地点是否相同,则可选用光谱分析法和电子探针显微法、电子显微镜法与X射线分析法等多元化现代科技鉴定手段,对其微量元素予以组分分析,并实现陶瓷产地的探讨。(四)真伪、年代合并鉴定,达至最佳鉴定效果骨化石含量测年法,通过对骨化石年代的判断,实现其真伪鉴别。例如:轰动一时的英国“Piltdown”造假案。于1900年,CharlesDawson于英国南部(Sussex旧石器早期遗址坑)发现人头盖骨和似猿牙齿、下颌骨等,声称已掌握人类、猿类“缺环”。随后,英国政府将其命名为“Piltdown人”,并在教科书中得以快速传播。直至20世纪中期,英国博物馆对人头盖骨、牙齿与下颌骨实施F(氟)、U(铀)、N(氮)元素含量进行鉴定,该结果显示,三者骨骼隶属于不同年代,且无相关属性,即人头盖骨距今仅为600余年,而下颌骨则来源于猩猩,属于科技嫁接产物,造假者为体现骨骼的共存性与年代性,对其施以重铬酸钾处理。该造假案的揭示,充分体现了现代科技在文物鉴定中的重要性。
四、结束语
综上所述,现代技术逐渐成熟,促使各类APP软件立足于人类生活的多方领域。如现代科技在文物鉴定中的运用,即通过文物资源的整合,为其鉴定工作添砖加瓦,促使人们能够正确认识文物,并善待文物。除此,现代科技作为传统经验、计算机技术的全面融合,能够在艺术品鱼龙混杂的今天,以督导的作用,促进了人类审美境界和品位的提高。
参考文献:
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[4]王晓静.现代科技在纺织品文物保护中的应用[J].文物世界,2014(6):56-58.
拍卖前后,很多人指认《砥柱铭》是伪作。有人找美术学者陈传席,让他证明是真迹,出价上百万元,“我一看,不是真的,就没写。”这人转头找了别人。《砥柱铭》骗贷出了事,媒体采访艺术市场研究专家龚继遂,他才知道,他被王耀辉的雅盈堂列为首席顾问,而他既不认识王耀辉,也不知道雅盈堂。
龚继遂记得美国美术史家高居翰写过的警句:“在鉴定专家和赝品制造专家之间,有着互惠的悠久传统。”这话过去了二三十年,互惠的链条延伸得更广了,拍卖公司、卖家,联合官方鉴定人员造假,比比皆是,骗局也越来越大型。最著名的案例是,2011年商人谢根荣假造金缕玉衣,骗贷24亿,背后的故宫博物院、国家文物鉴定委员会等国家文物机构五位鉴定人站台。鉴定专家没有受到任何处分,“他们都德高望重,这么大年纪了,也不好意思动员他们辞职。”陈传席说。
龚继遂看到的现实是:“现在学院派的人对纷纭复杂的市场现象无从应对。根本不敢涉足其间。”但摆脱不了人情,结果是,博物院人员常常以匿名的方式为个人做鉴定或咨询。有业内人士告诉记者,“徐邦达也给私人鉴定,也收费,比例按照 20%,钱少不要找他”。
1990年代,谢稚柳、徐邦达、启功等人引领了书画鉴定的鼎盛时期,个个一言九鼎。
徐邦达不到三十岁就成名的故事脍炙人口,他扭转了两幅《富春山居图》的真伪:被乾隆认为是真迹、题写了四十多段诗跋的,实际上是明末清初临摹的副本,而被乾隆帝御笔题为赝品的,才是真迹、另一个“神话”是, 1991年,徐邦达为鉴定书画,他几乎只用在一幅画轴展开半尺时,就可以辨真伪,因此有了“徐半尺”的封号。
现在,“鉴定界没有一个人能一统天下了,”龚继遂分析,“一线从业人员,从资料整合上来说,比原来有更好的条件,个别问题可能有比徐邦达和谢稚柳更清晰的认识,但是在全面性和权威性上,不可同日而语。”
养成鉴定大师的时代已一去不返。“博物院馆员按国家规定不能进行个人收藏,而徐邦达那代人,大多是世家旧族,临习过画,有收藏购买的经验,这是他们生活方式的一部分。”
一、文物、器具征集实行“一体化”管理
全县古城文物、器具、资料征集收购实行“一体化”管理,预计征集1万件左右。其中,国家一级文物1-2件,国家二级文物5-10件,国家三级文物10-20件,全部放置在县博物馆,其它一般文物、民用器具、资料放置在恢复建设的县衙、官宅、民俗、佛事等各功能区展出。
二、文物、器具鉴定及交易
古城文物、器具、资料的收集、收购是政府公益行为,按照“能借不买,能托管不买,能征不买”的原则进行,能借不买即从文物、器具所有者手中借到古城相关展厅展出,所有权仍属原主;能托管不买即所有者将文物、器具交由县文物管理部门委托管理,所有权不变;能征不买即无偿征集所有者自愿捐献的文物、器具。县文物管理部门负责向文物、器具持有者颁发文物、器具的借据、托管或捐献证书,并登记造册,搞好管理。对确需交易购买的,按以下程序进行:
(一)成立鉴定小组。成立县文物鉴定小组,小组由9人组成,其中,聘请省级专家3人(省博物馆、文研所、山大文研所各1人),市级专家2人(市文研所、学院各1人),县内文物专业人员4人。
(二)专家鉴定。所有征集、购买的文物,先由县文物专业人员进行鉴定,不能确定真伪的,交县文物鉴定小组鉴定。对价格在1万元以上的文物,必须在县文物鉴定小组鉴定,并填写《县文物鉴定单》,鉴定人员分别签字后,再行定价交易,以确保文物货真价实。鉴定、交易过程要公开透明。为避免国家财产损失,鉴定人员应对鉴定结果承担法律责任。
(三)成批鉴定。为避免文物鉴定次数过频,造成人、财、物力浪费,对确需鉴定的贵重文物,不作零星鉴定,实行成批鉴定,即每积累到20件左右鉴定一次。
(四)器具鉴定。居民生产、生活器物、工具的收集无需专业人员鉴定,视其完整,即可收集、收购。价值在100元以内的器具,文物组收集人员可现场酌情办理,但须有3人以上在场鉴定、定价和签字证明。
(五)公开交易。准备收购的已经鉴定的文物、器具等,由原鉴定人员进行定价后,进行交易。定价交易须填写《县文物、器具定价交易单》,由交易双方及现场参与定价人员签字,并完善相关手续以备存档。因本次文物、器具、资料收集、收购为政府公益事业行为,文物定价参考市场交易价格,经协商后从低交易。
(六)转交保管。价值500元以上的文物,完成鉴定签字、交易手续后,由文物组全体负责人签字后,当场转交县文物管理部门入库,并办理移交手续。
三、文物、器具购买批准权限
价值在100元以内的文物、器具,文物组收集人员可现场酌情办理;价值在100元(不含100元)至500元之间的,由文物组全体负责人集体研究通过后购买;价值在500元(不含500元)至1000元之间的,由文物组上报分管指挥批准后购买;价值在1000元(不含1000元)至5000元之间的,由文物组上报指挥部,经指挥部主要领导批准后购买;价值在5000元以上的,由指挥部报经县主要领导批准后购买。
四、文物、器具管理
所有文物、器具、资料等统一实行“三单”管理,即《县古城文物、器具鉴定单》、《县古城文物、器具定价交易单》、《县古城文物库存登记清单》均登记清晰后,每单一式三份,分别由组长、副组长、保管员各持一份存管。凡借展、托管、捐献文物者,文物组均向物主颁发《县古城文物借展、托管、捐献证书》,并登记《县古城文物库存登记清单》,各证书、各单一式四份,分别由文物组组长、副组长及中介人、文物所有者持存。
五、文物、器具归展
贵重高档文物移交县文物管理部门,统一管理,一般文物、器具待古城区恢复工程竣工后,按照各功能区分类归展,布展工作由县文物管理部门具体负责,县旅游指挥部文物组协助。
六、文物、器具失真及失误责任追究
在文物、器具的鉴定、定价工作中,因鉴定失误或定价失实,造成损失的,鉴定或定价责任人员负相应责任,照价赔偿;文物、器具的管理,设置专门处所,做好安全防护措施,安排专人守护,并订立《县古城文物、器具安全管理责任书》,损坏或丢失的,由相关责任人按双倍价格赔偿。
七、文物、器具收购资金管理使用
文物收购资金,由县旅游开发指挥部向县政府申请,实行专人专账管理,专款专用。财务支出票据按照规定程序签批,严格管理,手续齐全后方可下账。
八、主要工作方式、工作范围及辅助工作
利用已建立的“文物、器具征集网络”,在县城内的县直单位、乡镇、村户全面开展征集工作;县外到国家及省、市博物馆、图书馆、文化馆等单位和高等院校,开展全面征集。
(一)外出收集。到北京图书馆、北京大学图书馆、济南各文化单位,搜集具有文化历史的文物、信息、复制作品,主要包括历史名人的著作、书画作品、史料等。
(二)本县收集。全面收集县直各单位、各部门的文物、器具;进村收集居民生产、生活器具,如耠子、耙、耢、耧等大型农具等。
(三)文物鉴定。按照文物鉴定步骤,组织实施鉴定,严格标准,严格程序,公开透明,杜绝。
(四)复制文物。对古城区恢复必需又难以征集到原物的文物,组织能工巧匠进行制作、复制,对技术要求高的文物可到外地聘请专家制作。
(五)外出业务。与县外、上级有关单位联系业务,开展文物鉴定,到省、市聘请顾问、聘请鉴定技术人员等等。
(六)考察、学习。适时外出考察,学习外地博物馆建设、文物征集的经验做法。
(七)印刷必需材料。印刷《县文物捐献证书》、《县文物信息联络员名册》、《县文物顾问名册》,购买制作文物捐献纪念品,颁发给无偿捐献者。
如何支撑人民币国际货币地位,保证国家战略利益安全,成为重要课题。我国的黄金储备仅1050吨,美国有8453吨,虽然布雷顿森林货币体系早已解体,但是战略资产储备仍然是国家货币信用背书。这中间7400吨的黄金储备差距如何弥补?文物艺术品金融资产化课题组组长、天禧阁博物馆馆长陈旭在接受《经济》记者采访时表示:“我们拥有超过世界上任何一个国家的文物艺术品――‘文化黄金’,这是货真价实的‘硬黄金’,文物艺术品将逐步作为黄金的重要补充,成为国家货币信用背书。”
由国际货币金融秩序的动荡情况也可看出,如今各国货币都缺乏战略资产支撑。受国际经济形势影响,我国的实体产业低迷,虚拟经济泡沫巨大。无疑,文化强国策略正当其时,而文物正是国家文明的“金色名片”。“现在文物界缺乏的就是规则,一旦规则确立,传承有序,利用得当,文物艺术品资产化每年能持续释放十万亿人民币的存量资产。”国内首家获得文物(艺术品)司法鉴定资质的六维辩证文物物证鉴定研究所所长王晖向记者表示。
问题是,文物艺术品资产化是一项系统工程,如何才能与实体产业相结合创造出难以估量的绿色GDP?
企业博物馆
成征信载体
按照国际惯例,凡距今约100年由人类创造和生产的,具有历史、科学与艺术价值的遗物和遗迹叫做文物艺术品。其具有文物、艺术品和金融资产三重属性。其价值是文物艺术品本身历史价值、艺术价值、文化价值、商业价值的综合考量,具有货币价值的超浓缩性,比如,元末明初青花瓷中的绝品佳作萧何月下追韩信梅瓶价值接近2700公斤黄金。
而博物馆本身就是典藏、陈列和研究人类文化遗产的场所,能起到凝聚历史、积累文化、聚集财富、传承品牌的作用。根据2015年3月20日起施行的新《博物馆条例》内容显示,倡导建立民营博物馆,并鼓励民营博物馆成为文化产业的重要载体。
正因为如此,各界学者不约而同关注文物艺术品资产化,这不仅是缓解文物艺术品界乱象的有效手段,同时也是提升企业文化和企业形象,开拓文化产业的必由之路。陈旭认为:“博物馆将成为现代企业和新一代富豪的标配。”
试想一下,相较于国内品牌的产品,为什么国人偏向于选择国外品牌?应该是除了质量之外,更为重要的是信用。人们相信国外品牌的信用。这同样也是实体产业维系艰难的原因之一。以文化资产传承为核心的博物馆征信体系恰好能解决这个问题。对此,文物艺术品金融资产化课题组提出的解决方案是,博物馆成为企业文化和企业信用的背书,并成为企业文化传承、品牌提升,企业融资担保的综合信用体。
在这个过程中,企业可以采取这样4种方式来建立博物馆,一是企业自行整合原有藏品;二是企业收购藏品;三是与收藏机构合作;四是与机构产业化合作。玫茵堂推出的博物馆孵化项目体系,搭建起收藏机构、品牌企业、金融机构之间的纽带,提供专业化的博物馆孵化平台。通过民间藏品备案登记大数据平台整合民间藏品资源,通过鉴定,梳理藏品脉络,整合藏品成为系列,进行深度文化挖掘,与实体品牌企业对接,设立与实体产业相匹配的主题博物馆,比如酒文化博物、茶文化博物馆、自然医学博物馆、能源博物馆、数字博物馆、金融博物馆等,为品牌企业打造专项博物馆。博物馆设立过程中,对藏品进行资产评估,再根据评估后的资产增设股权。以此实现文物艺术品的资产化,达成文物艺术品与实体产业对接。
以酒这个门类来说,人们比较熟悉的是状元红、女儿红,这里面实际上是寄托了父母对儿女最美好的祝愿。在北方,还有陈年老酒的含义。在山西杏花村,状元红、老白汾酒、竹叶青酒、白玉汾酒、玫瑰汾酒并称为杏花村五大名酒。白酒祖庭博物馆,其里面收藏的带铭文汾酒瓶中,就有状元红、杏花村、状元红等铭文,是历史的见证。除此之外,还有大量珍贵酒标、酒具和文献佐证。不仅挖掘了中国酒文化传承脉络,还提升了汾酒品牌。以此为可查可见的载体,相关酒业企业家便可以以此为品牌打造企业的文化内涵,让消费者心中有明确认知,从而带动消费。
作为博物馆孵化机构,玫茵堂后期还负责博物馆管理,企业品牌文化开发,衍生文创产品开发,企业信用监督等工作。经过市场调查发现,玫茵堂博物馆孵化的项目受到企业和收藏家的好评,目前已经吸引了100多位收藏家参与。
以博物馆孵化为核心,带动文物艺术品资产化产业链发展,涉及文物备案登记、文物鉴定、价值评估、藏品交易、藏品租赁、文物艺术品金融、文化产权开发、衍生品开发、国际文化交流、媒体等产业发展。其中,文物鉴定,文物价值评估成为奠基性工作。
配套鉴定真伪体系
众所周知,文物艺术资产的增值性是其他资产所无法比拟的。一方面,文物艺术品资产化将带动国内投资市场快速发展,巨大的投资需求将大幅提升金融资本效率,改变社会经济面貌。另一方面,文物艺术品在国际上也有很高的认可度,会吸引大量海外资金追逐,再通过制度化疏导,将凝聚成巨大的资金池,也能成为中国经济发展的引擎。根据联合国教科文组织不完全统计,在全世界47个国家、200多家博物馆的藏品中,有中国文物164万余件。中国文物艺术品成为世界财富是个无法磨灭的事实。
这一切的结果都需要一个至关重要的环节,即文物艺术品的鉴定。
一提到文物艺术品,造假是绕不开的关键词。造假者会千方百计根据文物特征仿真,拍卖场上假拍和拍假成为常态,这些无不令人寒心。
文物艺术品可以复制局部特征,不可能完全以假乱真。“文物艺术品的美学特征、工艺特征、时代特征、化学成分、光谱特征、微观自然老化痕迹等方面无法全面复制,在六维十八步三论系统化司法鉴定体系面前,仿品终究原形毕露。”王晖说。
六维辩证文物物证鉴定研究所成立于2012年,王晖表示,在此研究所成立之前,就已经具备自己的研究团队,并已经开展研究十余年,有研究成果“六维十八步三论”技术和自己的鉴定设备。
王晖进一步表示,仅申请《司法鉴定许可证》这一环节就有非常严格的准入条件。比如,必须具有与所申请从事的司法鉴定业务相关的高级专业技术职称;具有与所申请从事的司法鉴定业务相关的专业执业资格或者高等院校相关专业本科以上学历,从事相关工作五年以上;具有与所申请从事的司法鉴定业务相关工作十年以上经历,具有较强的专业技能;有在业务范围内进行司法鉴定所必需的仪器、设备;具有在业务范围内进行司法鉴定所必需的依法通过计量认证或者实验室认可的检测实验室;每项司法鉴定业务有三名以上鉴定人。
此外,司法鉴定还需要遵循鉴定主体合法,鉴定材料合法,鉴定程序合法,鉴定步骤、方法、标准合法,鉴定结果合法5个方面的条件。
更加不容忽视的是,中国民间还有大量珍贵文物,这些文物也需要身份确定和保护。这就必须有民间文物备案大数据系统,这也是同步于六维辩证文物物证鉴定研究所建立的中国文物司法鉴定认证备案中心,在2015年6月16日开始实际认证备案工作。
王晖表示,凡经具有司法鉴定资质的单位鉴定确认了文物性质身份的民间文物,报送中国文物司法鉴定认证备案中心,经审查核实后,中心便将此身份信息录入备案中心的大数据库系统,以备客户在全国乃至全球范围内验真查询。该系统可在开展文物交易后,变更所有人信息,同时还有可逆查文物在交易途中是否被调包更换。
目前这套系统已经成熟运作了一年时间,形成了民间文物从甄别真伪、司法鉴定、确认身份,然后审查验证到最后备案的合理、合法、有序的管理机制。
形成科学的价值评估体系
同样一件文物艺术品,在喜欢者眼里可以是无价之宝,其愿意掷重金购买,在不喜欢者眼里,也许不值一文。当文物艺术品走向资产化之时,这些文物艺术品的价值应该如何界定?
科学的文物艺术品价值评估体系至关重要,其包括文物艺术品评估职业道德基本准则、文物艺术品评估程序准则、文物艺术品评估实体准则。文物艺术品具有基准价值高、稳定增值、隐性升值、价值弹性空间大、价值影响要素复杂的特点,与其他资产评估相比,具有重大差异。系统科学的文物艺术品价值评估体系,是打造循环文化产业链、文物资产证券化,保证文物资产价值稳定增值的核心基础性工作,对文物产业发展具有引领作用。
目前中国文物艺术品鉴定评估中心、中艺金控、九鼎评估等评估机构,已经有这方面的实践。王晖认为,“多年来,西方艺术品体系的运作已经提供了一个很好的体系让我们去参照、复制、使用。”多年的抵押和拍卖形成了各种门类、档次、时期的价格趋势标杆。交易的过程也是在欧美体系认可下进行的,具有国际法律效应。“这些数据都可以作为依据来进行价格评估以及趋势分析。”
以玫茵堂文物艺术品价值评估体系为例,其是在分析大量数据的基础上,根据文物艺术品资产化的特定需要,制定了相对均衡、规范的文物艺术品价值评估体系。
张永昌先生的叔父张仲英在上海昭通路55号,开有一家颇具规模的古玩店“聚珍斋”。这是一栋二层小楼,全家居住。前面是店,楼上中间存放东西,后面是家。张先生的父亲身体不好,母亲早亡,因此他住在叔父这里。祖父张楫如去世后,留给张先生的第二任祖母7500多块银圆,祖母用其中的4000元放贷给一家很大的家具店,但家具店在中被烧毁,老板也跑了。另外的3500元交给先生的叔父,叔父用这笔钱培养张先生一直读到大学。当时张永昌先生与其叔父的子女张永珍、张宗宪、张永芳一起住在这座小楼里,长大以后各自成家才分开。堂妹张永珍到香港发展,成为知名企业家。2002年5月,以4150万港元拍下清雍正粉彩蝠桃橄榄瓶,捐给上海博物馆。张永珍女士与先生的感情比较好,去年张先生生病,她还来看望过。堂弟张宗宪人称“罗伯特张”,也是海外文物收藏界和拍卖界享誉极高的大家。堂哥张永芳是海外著名的建筑师,在香港、加拿大等地的拍卖界也很有影响。谈到与耿宝昌先生的相识经历,他说,当时孙瀛洲把生意做到上海,孙先生带着弟子耿宝昌到上海进货时,与耿先生在这座小楼里相识。建国后 “聚珍斋”公私合营,成立上海文物公司时,张先生与资深的文物鉴赏家、国家文物鉴定委员会委员,年过九旬的薛贵笙先生相识。
勤勉工作 广征重宝
张永昌先生从事文博工作64年,任职期间他征集了包括瓷器、玉器、青铜器在内的许多高档文物,其中大部分珍品入藏苏州博物馆。此外,他还从准备出口的商品中,发现了许多国宝,使这些珍贵文物避免流失海外。
他还协助国家文物局流散文物处、中国文物商店总店、江苏省文管会等单位完成了不少重要任务。如:1973年至1975年,为苏州博物馆藏品进行全面鉴定,除书画藏品外,各类文物均由张先生负责分类编目、鉴定和登记。20世纪80年代,他协助中国文物商店总店对8万余件古玉进行鉴定和估价;90年代他参加了国家文物鉴定委员会主持的“全国博物馆馆藏一级文物鉴定确认工作”专家组,巡回鉴定了19个地区106个文博单位的藏品。在长年的工作中,他鉴定了各类文物近百万件,单就古瓷、古玉两项,就有50万件之多。
他说,当时的文物商店有为博物馆征集藏品的职责。因商店独立经营,所以移交藏品时,以收购价格增加一成利润给博物馆。在店内留存的文物中,有一些写有“内”字的文物,是先生用作教学的标准器。先生手持照片为我讲了一些征集趣事。
在苏州文物店可以看到一件永乐青花压手杯,这是从常熟分店收购来的,包括压手杯在内的这批东西都是准备外销的文物。当时一位同事把这件压手杯拿出来请大家看,众说纷纭,难定真伪。先生那时已经退休,听到这个消息后,马上赶到单位。看过之后,确认为真品无疑,除了这件永乐青花压手杯外,从这批外销文物中又挑出了一件官窑成化青花碗,也属国家一级文物。后来张先生才知道,压手杯在拿到苏州前已经让某些专家看过了,他们认为是仿品,所以才将其定为出口货。但先生坚持自己的观点,正巧耿宝昌先生到苏州来,张先生把所有的东西给他看。耿先生看到压手杯时说:“老张呀,这是好的嘛!很好的呀!”于是这件国宝才幸免流失,一直珍藏在苏州文物商店里。迄今为止,这种压手杯只发现三件,北京和台北的故宫各一件,还有就是这件。
1978年,张先生征集了一件永乐青花葡萄纹大盘。这件大盘是1968年在苏北泰兴县出土的,由一位老先生收购来,他买来以后拿到苏州文物商店。张先生出价450元他不卖,拿到上海文物商店收购处,上海出价350元,他又把盘子拿回来一直在家收藏,10年后他去世了。他的老伴又把盘子拿到上海,上海出价200元,所以母子二人重新拿到张先生那里。对张先生说:“这盘子你给过500块的!”张先生说:“我没给过500块,给过450块的!”老太太就说:“我一个女人家就是为了过生活,帮帮忙吧!”于是张先生就去请示领导,领导说:“你看东西怎么样,看着好价格可以提高,你做主!”张先生说:“应该提高!”从领导那儿回来,先生就对老太太说:“给你700块钱,你也不要争了,值多少给你多少。”老太太很高兴,说:“行,我相信你,因为我老头子相信你的,所以这盘子卖给你!” 现在这件大盘成为苏州博物馆的珍藏。
还有一件元代釉里红白龙纹盖罐,是张先生的同事在江苏通县收购的。收购时他也不知是什么年代的,当时看见一户农民家里用这个罐放鸡蛋,就花了不到20块钱买来。买回后,同事们认为这个罐釉里红发黑,能有什么好呢?张先生一看,心里一惊“不得了呀!元代的!”这么一说,那个买罐的同事就告诉当地一个文管会的人,文管会的负责人想把罐要回去。张先生想:“反正都是一家,要回去就要回去吧。”因此这件元代釉里红白龙纹盖罐就由吴县文管会保管了。
那个时候,一位领导有这么个做法,因为高档品不能卖,如果买了就是压货。钱越压越多,不能周转,就没法收货了,所以要求职工只收能出口的货,即乾隆六十年以下的文物。当时一名负责征集书画的同事,因为收了“不该收的东西”,想让张先生帮忙跟领导通融一下。先生一看,是明洪武时期的10个盘子。有青花的、釉里红的、蓝地白花的、红地白花的。这些盘子是物主在时分来的,为了盖房子就把盘子卖了。起先收购员5块钱买了一个,后来物主又拿来了10个。收购员不要,物主就说:“公家说了话还不算数!”所以收购员只好将10个盘子收下了,11个洪武青花、釉里红盘子才花了55元。因为担心受到领导的批评,所以才想让张先生替他说情。张先生对他说:“你立功了!”先生把它们洗干净后,马上移交到博物馆,现在均被定为馆藏一级文物。
春雨润物桃李天下
旧时的古玉研究者和古玩从业者,对古玉的时代划分过于笼统,通常是商周不分,春秋和战国不分,唐至明代的玉器也分得很模糊。张永昌先生对我国古玉鉴定界在学术上的突出贡献是,首先将商周、春秋和战国的玉器区分开来,又将唐至明代玉器的模糊概念逐一澄清,并将自己的研究成果无私地传授给学生,使我国文博界的古玉鉴定学科进入了新的发展阶段。他将毕生的研究成果写成教材《古玉浅说》、《古代玉雕艺术》、《斑斓璀璨――中国历代古玉纹饰图录》、《中国古代玉器艺术》等。
此案原告冯俊喜欢收藏名人字画。2003年4月,他在报纸上看到沈阳某艺术品公司销售名画的广告后前去购买。这家艺术品公司的负责人称,所有字画均为真品,如有假可退货。冯俊信以为真,购买了7幅画,分别是齐白石的《红梅喜鹊》《紫藤》《螃蟹》,任伯年的《松林高士图》,林风眠的《鹭鸶图》,潘天寿的《秋崖小憩图》,刘海粟的《泼彩山水》。冯俊支付费用81万元,对方开具了收据。
购画后,冯俊委托北京中润文物鉴定中心进行鉴定。鉴定结果表明,7幅所谓的名画全是假的。2004年1月,他到沈阳市和平区人民法院,请求判令艺术品公司退还全部的购画款。该艺术品公司答辩称,7幅画中有6幅均有我国字画鉴定方面的权威专家的鉴定题记,足以证明字画是真品。另外,北京中润文物鉴定中心的鉴定结论不具备证明力,因为我国目前没有关于文物鉴定机构设置方面的相关规定。
由于存在文物艺术品鉴定缺少权威部门的法律尴尬,此案历时6年,经数次审理才最终结案。沈阳市和平区法院在审理期间,曾委托北京润古斋收藏品鉴定中心对7幅画的真伪进行了鉴定,鉴定结论为伪品。为此他们判决,被告应返还原告购画款81万元,原告将所购7幅画返还给被告。
一审宣判后,被告不服提起上诉。沈阳中院裁定发回重审。沈阳市和平区法院经重审,作出与第一次相同的判决结果。该艺术品公司仍不服,于2009年获得再审机会。
在再审期间,经冯俊与艺术品公司的同意,沈阳中院委托经河南省司法厅颁发司法鉴定许可证的河南珍宝艺术文物书画司法鉴定所对7幅画作进行了鉴定。结论是所鉴定作品均为伪品。于是,沈阳中院在今年7月初作出了_上述判决。