体育竞技的魅力精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇体育竞技的魅力范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

关于体育竞技行为的概念，学界众说纷纭。有人认为，体育竞技伤害行为是指在直接对抗性比赛中造成他人伤亡的暴力行为;有人认为，体育竞技伤害行为是指运动员在比赛过程中对竞争对手所实施的伤害行为;有人认为，竞技体育伤害行为是指运动员之间以及教练员与运动员之间在竞技场所发生的侵害肉体的体育行为;还有人认为，体育竞技误伤行为是指运动员之间在体育比赛中发生的因过失致人伤亡的行为。以上观点主要存在以下缺陷:其一，将体育竞技的性质界定为伤害行为。体育竞技是运动员有形力量的释放，既可能造成一定的伤害结果，也可能造成死亡结果，因而将体育竞技界定为伤害行为是不确切的。其二，将体育竞技可能损害的对象仅限于运动员，尤其是竞争对手。无论是直接对抗性比赛，还是非直接对抗性比赛，体育竞技可能损害的对象都不仅限于竞争对手，还包括其他人，甚至运动员自己。其三，将体育竞技的主体扩大为教练员。这并不符合体育竞技本身的涵义。其四，将体育竞技致人伤害的行为限定为过失行为。诚然，在体育竞技致人损害的场合，运动员往往出于过失。但在某些对抗十分激烈的比赛中，如拳击、足球等，即使运动员在遵守规则的情况下致对手损伤，也很难排除主观的故意。其五，上述诸观点都没有揭示体育竞技本身的内涵。对此，笔者认为，所谓体育竞技行为，是指运动员在体育竞赛中为充分展现自己的体能技巧而实施的具有一定危险性的行为。其主要有以下几个特征:第一，体育竞技的主体是运动员。运动员是体育竞技活动的直接参与者与表现者，也只有运动员才能成为体育竞技行为的主体。当然，在正式的体育比赛中，往往还涉及到其他人员的参与，如教练员、裁判员、工作人员、现场观众等。但这些人员只是为运动员的竞技行为提供指导、评判、服务、激励等，并不直接参与体育竞技活动，也就不可能成为体育竞技行为实施的主体。此外，参与体育竞技的运动员既可以是职业运动员，也可以是业余运动员。在当代社会，体育竞技并不仅仅只限于职业体育活动，还包括大量的业余体育活动。这些业余体育活动为丰富人们的精神生活，促进一国体育事业的繁荣，起着不可替代的作用。在某些世界性的大赛(如奥运会)中，甚至允许职业运动员与业余运动员共同参与，同台竞技。因此，体育竞技不是职业运动员的专利，体育竞技行为也并不仅仅只限于业务行为。第二，竞技行为只能发生在体育竞赛过程中。这里的体育竞赛，既包括正式的体育竞赛，又包括非正式的体育竞赛。正式的体育竞赛，是指比赛项目经有关机关单位或组织机构认可并正式组织的比赛，如奥运会、世锦赛、世界杯、甲A联赛、全运会、CUBA联赛等。非正式的体育竞赛，是指比赛项目未经相关机构或组织认可，或虽经过认可，但并非由有关单位或组织机构正式组织的比赛，如拔河、校运会、年级篮球赛、民间散手比赛、日常训练比赛等。非正式的体育竞赛尽管未得到有关组织机构的正式认可，但却为一般社会观念所接受。不为一般社会观念所接受的比赛，如决斗等，不属于这里所讲的体育竞赛。竞技行为只可能发生在比赛进行过程中，在赛前、中场休息时间、赛后均不可能发生竞技行为。第三，体育竞技是参赛运动员体能技巧的充分展现。开展体育竞赛的目的，是为了最大限度地挖掘人体的生理潜能，将体能和心智发挥到极致。运动员正是在体育竞赛中，通过自身体能技巧的展现，不断挑战生理极限，超越自我。也正是因为参赛运动员精彩的体能技巧表现，体育竞技活动才会呈现出独有的魅力。若运动员在体育比赛中并非展现体能技巧，而是为报复他人而实施暴力，则不能认为是体育竞技行为。第四，体育竞技是具有危险性的行为。体育竞技往往伴随着巨大的风险，这种风险可能造成损害身体健康乃至生命的丧失。在直接对抗性比赛(如拳击、足球、篮球、橄榄球、跆拳道、相扑等)中，运动员之间存在着激烈的肢体接触，造成对方身体损害往往不可避免。在非直接对抗性比赛(如游泳、滑冰、体操、跳水、田径、赛车等)中，运动员之间尽管不存在直接的身体接触，但造成自身身体损害的现象也时常发生。此外，在体育竞赛中，现场观众、工作人员以及其他人也承受着一定程度的风险。如球员射门将球射偏，球飞向场外，致观众损伤;赛车手在加速时失控，连人带车撞出场外致他人重伤、死亡;投掷铁饼、标枪致他人损害等等。

2体育竞技行为刑法规制的根据

如何规制体育竞技行为，学界普遍认为，应排斥刑法对体育竞技行为的过度干预，在体育行规、行政规范、民事规范能充分调解的情况下，刑法就不应介入，即符合谦抑性要求。对此，笔者表示赞同。首先，单纯的违规行为或只造成轻微损害的行为，只需通过行业罚则(如警告、罚分、禁赛等)或民事责任即可解决，无需动用刑法进行规制。其次，运动员在体育比赛中不慎造成自身伤亡的，不属于刑法所关注的犯罪类型。值得探讨的，是运动员在体育竞赛中因故意或过失造成他人伤亡的情形，刑法对此应如何规制，学界争议颇多。有人从“利益衡量”的角度来进行说明，认为体育竞技行为实现的利益(体育事业的发展)更为优越的，就是正当的;反之，则需要通过刑法加以规制。利益衡量的立场是结果无价值，具有可考量性、可操作性的优点，但前提是两个具体法益的比较。体育事业的发展是一种抽象的社会法益，其与作为具体个人法益的生命、健康相比，孰优孰劣，则无从考量。持这种观点的人往往认为，相对于个人的损害而言，社会体育事业的发展是更为重要的。这无异于认为所有的体育竞技行为都是正当的，无需通过刑法进行规制。有人从“社会相当性”的角度来进行解释，认为不脱离社会相当性的体育竞技行为是正当的，严重脱离社会相当性的体育竞技行为则需要刑法的介入。社会相当性立足于行为无价值立场，并充分考虑结果无价值的因素，具有极大的理论包容性和解释张力，因而为多数学者所赞同。但社会相当性的概念究竟如何，其判断基准的模糊性和暧昧性则是公认的缺陷。持该观点的人一般都认为，应通过法益衡量、行为的手段、样态、主观意图等因素的综合考虑，为社会相当性的判断提供明晰化的基准。有人从“被害人承诺与正当业务行为”的角度来进行阐述，认为在体育竞技中造成他人轻伤的，属于被害人承诺的范围之内，阻却构成要件的该当性，无需刑法的介入。在体育竞技中造成他人重伤乃至死亡的，属于正当业务行为的，阻却违法性，无需刑法的介入;不属于正当业务行为的，则需要通过刑法进行规制。一般而言，只要参与了体育竞赛活动，就可以认为同意对某种风险的承担。按照该观点，所有造成他人轻伤的体育竞技行为，无论是否违规，都排除刑法的规制，这是不合理的，有违依法治国的理念。另外，在造成他人重伤、死亡的情形下，认为属于正当业务行为而排除刑法的介入，反之则需要刑法的规制，这无疑将大量的业余体育活动全部纳入到了刑法的规制范围内，是不合适的，不利于业余体育活动的发展。此外，正当业务行为本身的概念也是不明确的，也可以说，正当业务行为并没有为刑法的规制提供任何根据。还有人从“允许风险”的角度来进行论证，认为在社会允许风险范围内的竞技行为，即使造成了一定的损害，也具有合法性，排除刑法的介入;超出社会允许风险范围的竞技行为致他人伤亡的，不能排除刑法的干涉。但如同社会相当性一样，何为“允许的危险”，本身并不明确。笔者原则上赞同从“容许的危险”的角度来说明刑法规制体育竞技行为的根据。容许的危险理论主张，具有一定社会意义的危险行为，应根据其对社会的有用性和必要性而允许在一定范围内存在。在现代科技社会，危险无处不在，甚至为社会发展所不可或缺，如铁路、航空、核电厂、科学实验等，若禁止一切危险，社会发展就将会停滞。只要行为人遵守一定的操作规则，保持应有的小心谨慎状态，即使造成了一定的侵害结果，也应当被社会所容许。容许的危险理论发展于德国19世纪末，它是以对社会有益为由而允许具有一定法益侵害危险的行为在一定范围内存在的理论，认为承受一定范围内的危险是社会发展所必须付出的代价。容许的危险理论不仅仅适用于危险行业，还适用于其他一切具有一定社会意义的危险行为。体育竞技是一种具有社会意义的危险行为。体育竞技的开展和普及，对于提高国民身体素质、增强国人凝聚力、促进一国乃至全人类的精神文化发展有着十分重要的作用。但体育竞技也蕴含着巨大的危险，需要运动员在竞技过程中遵守一定的比赛规则，履行应有的小心谨慎义务，将危险控制在社会容许的范围内。简言之，在容许的危险范围内致他人损害的体育竞技行为，是合法的，无需刑法规制;超出容许的危险范围致他人损害的体育竞技行为，则需要动用刑法进行规制。可见，立足于行为无价值立场并充分考虑结果无价值因素，运用容许的危险理论来说明刑法规制体育竞技行为的根据，是可取的。

3体育竞技行为刑法规制的标准

刑法以什么样的标准来规制体育竞技行为，其实质也就是容许危险的范围问题，即什么程度的危险，必须容忍，而超越容忍界限的危险，则需要刑法的规制。关于容许危险的评价标准，有学者认为其存在具体的标准，如违反活动规范，又存在抽象的标准，如利益与风险的衡量、过度承担或违反查询义务。考虑到体育竞技行为的特殊性，笔者认为，容许危险的评价标准主要有下列几项:一、利益与风险的衡量;二、竞技规则;三、信赖原则;四、过度承担。这些也是体育竞技行为的刑法规制标准。

3．1利益与风险的衡量

利益与风险的衡量，是指危险是否被容许，要依据行为的社会意义加以评价。行为的社会意义越大，对社会越有益，被容许的危险程度就越高;反之，行为的社会意义越小，甚至没有任何的社会利益，被容许的危险程度就越低，甚至危险不会被容许。例如，飚车没有任何的社会利益，其必然被评价为超越容许的危险，在发生车祸的情况下，不能排除刑法的规制;相反，正常的赛车则属于体育竞技活动的范畴，具有一定的社会意义，被容许的危险程度较高，在容许的危险程度范围内发生致他人伤亡的情形，不能动用刑法进行规制;只有逾越了容许危险的范围造成他人伤亡的，才能动用刑法加以规制。又如，相约决斗没有任何的社会利益，同样会被评价为逾越了容许的危险，在发生任何伤亡结果的情况下，都不能排除刑法的规制;而拳击、跆拳道、柔道、击剑等正常的比赛项目属于体育竞技的组成部分，具有一定的社会意义，可容许的危险程度较高，因而在容许的危险程度范围内造成他人伤亡的，排除刑法的规制;超越容许危险的限度造成他人伤亡的，才能运用刑法进行规制。一般在越是激烈的运动比赛中，越能激发运动员的斗志和潜能，越能体现体育竞技的精彩性和可观赏性，因而被容许的危险程度也就越高，如足球、篮球、橄榄球、拳击等。如果运动员在比赛过程中要时刻担心可能发生的肢体冲突，那么这场比赛也就无法再进行下去，体育竞技也会丧失其应有的社会意义。而在并不十分激烈的运动比赛中，如排球、羽毛球、乒乓球、田径等，其精彩程度和可观赏性相对较低，因而被容许的危险程度也就相对较低。利益与风险的衡量是容许危险的一般评价标准，是其他各项评价标准的基础，其旨在通过社会利益与产生风险的衡量，来实现维护社会发展和保障个人法益的平衡。

3．2竞技规则

竞技规则，又称比赛规则，是指体育行业机构或组织根据比赛项目的性质、特点以及可能发生的风险制定的旨在维护公平竞争和保障人身安全的成文规则。竞技规则包括公平竞争规则和安全规则。前者是旨在维护和促进公平竞争的规则，如田径比赛中的听从裁判口令、禁止使用兴奋剂，足球比赛中的手球、越位、假摔，篮球比赛中的打手、两次、走步，排球比赛中的触网等;后者是旨在保障运动员以及其他人员人身安全的规则，如足球比赛中的铲球、撞人、推人，篮球比赛中的撞人、拉人、推人，拳击比赛中攻击的部位等。一般而言，违反公平竞争规则的行为只构成对公平竞争秩序的破坏，并不涉及到他人的人身安全;而违反安全规则的行为则往往会对他人的人身安全造成侵害。因此，作为容许危险评价标准的竞技规则，应当是指安全规则。竞技规则的创设，主要是为了减少、预防危险的发生，其通过对比赛场地、比赛时间、人员数量和装备、注意事项等明确规定，为竞技行为划定了一条抽象的危险界线。运动员只要遵守竞技规则，就能将危险控制在容许的范围内，即使造成他人损害，也无需刑法的干涉;反之，运动员违反竞技规则，就是逾越容许危险的界线，造成他人损害的，不能排除刑法的规制。如根据足球竞赛规则，允许正面铲球、侧铲球、侧后铲球，但正面铲球不得有不合理的冲撞，侧铲球、侧后铲球只有先铲到球再铲倒人才合理，而背后铲球则被禁止;若运动员正面铲球将他人撞伤，侧铲、侧后铲未铲到球而先将他人铲伤，背后铲球将他人铲伤，则不能排除刑法的规制。根据拳击规则，禁止使用拳头以外的身体部位进行攻击，禁止攻击后脑和腰以下的部位，对手倒地之后禁止攻击;若运动员使用脚攻击，攻击对方的后脑和下阴，对手倒地之后继续攻击，造成对手伤亡的，不能排除刑法的规制。根据棒球比赛规则，禁止投掷球手的头部，若运动员投掷球手头部致其损害的，则不能排除刑法的规制。值得探讨的问题是，轻微犯规致他人损害的，是否被容许。笔者认为，竞技规则是评价危险是否被容许的基本标准，只要犯规，无论是否轻微，都属于超越容许的危险。但轻微犯规一般不会造成他人伤亡，无需动用刑法进行规制。在个别情况下，轻微犯规致他人伤亡的，应对其因果关系作出评价。若行为人即使遵守规则也无法避免伤亡结果发生的，应否定因果关系的存在，排除刑法的规制;反之，则应肯定因果关系的存在，不能排除刑法的规制。此外，在激烈的运动比赛中，运动员往往处于高度紧张、兴奋的情绪状态之中，因此，即使违反竞技规则造成他人伤亡，也可能因为期待可能性减小甚至丧失从而减小甚至阻却责任。竞技规则是体育行业组织或机构充分考虑各项体育项目的一般情况而制定的，是评价容许危险的最基本、最低限度的标准。但在某些具体场合，危险是否被容许，还要借助其他标准来进行评价。

3．3信赖原则

信赖原则，是指“行为人在实施某种行为时，如果存在合理信赖被害人或第三人采取适当行为的情况，由于被害人或第三人不采取适当行为而导致侵害结果发生的，行为人对此不负责任”。信赖原则起源于20世纪30年代德国帝国法院的判例，最初只适用于交通领域，旨在呼应科技的发达，使顺畅的交通成为可能，现在则扩延运用到了医疗、企业管理等各个活动领域。信赖原则是容许危险概念的具体应用，其实质是通过危险领域各个参与者对危险的共同分担，来实现对危险的有效防控。即合乎信赖原则的行为，能实现他人对危险的分担，并未超越容许的危险范围，在他人未采取适当行动避免结果发生的情况下造成损害结果发生的，无需刑法的规制;反之，不合乎信赖原则的行为，无法实现他人对危险的分担，逾越了容许的危险范围，造成他人损害的，应动用刑法进行规制。在体育竞技领域，信赖原则的运用是广泛存在的。如在田径运动比赛中，运动员一般能合理信赖现场工作人员以及其他人员遵守赛场安全规则，因百米冲刺而撞伤横穿跑道的行人，投掷标枪、铁饼击中粗心留在赛场的工作人员，都属于容许危险范围内的损害，无需刑法的规制;在双人滑冰比赛中，运动员之间往往都存在着充分信赖对方能实现对危险的承担，这种信赖即使在对方已经受伤的情况下，有时也是合理的，在完成高度危险的动作(如将队友抛出)时，因对方失误而造成其损害的，不能视为逾越容许的危险，无需刑法加以规制;在双人跳水、乒乓球、羽毛球双打、篮球、排球比赛中，队友之间往往也存在着合理信赖，在完成正常比赛动作时造成队友损害的，属于容许危险的范围内，排除刑法的规制。在无法合理信赖他人承担危险的场合，即使行为人遵守了竞技规则，也不能视为在容许的危险范围内，造成他人损害的，不能排除刑法的规制。如田径运动员百米冲刺撞伤横穿跑道的小孩，因为无法合理信赖小孩能遵守赛场安全规则，因此逾越了容许危险的范围，需要动用刑法进行规制;赛车选手在加速时发现有人欲翻越护栏到跑道的，应停止加速，因为在这种情况下无法合理信赖对方能采取一定的行动避免危险的发生。若继续加速致其损害的，属于逾越容许危险的范围，不能排除刑法的规制。值得探讨的问题是，违反竞技规则，可否主张信赖原则，如赛车手在比赛时服用了兴奋剂，造成他人损害时可否主张信赖原则。笔者认为，违反竞技规则，就已经逾越了容许危险的范围，无权信赖他人对危险进行分担，造成损害的，无法排除刑法的规制。但赛车手即使不服用兴奋剂，损害结果仍然会发生的，可排除因果关系的存在，从而排除刑法的规制。

3．4过度承担

过度承担，又称不作为义务，是指行为可能有害法益，由于自己的身体缺陷或缺乏训练而难以断定附随的危险，应当放弃不为，否则就是超越容许的危险，造成他人损害的，应承担责任。［

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关键词：大学体育教育；现状；发展趋势；分析

中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）-06-0005-01

进行大学体育教育，就是为了能够让大学生在大学生活中，得到全面综合的体育锻炼，培养大学生的体育精神，目前，随着教学模式的日益完善和创新，在大学体育教学过程中，很多大学体育的教学方式和手段，已经不能够适应其大学体育教育的发展和创新，在进行大学体育教学过程中，我们应该改变教学思想和观念，真正做到对症下药，彻底将大学体育教学与实际相结合，调动学生对于大学体育学习的积极性。

一、目前大学体育教学的现状

目前，高校对于大学体育教学，几乎还是以传统的教学模式和手段，来进行大学体育教育，可以说，对于很多大学生来说，对于传统竞技体育教学手段和方式，根本不存在学习的积极性，很多学生在进行大学体育的学习过程中，经常在体育故意请假、还有的学生上课偷懒，无故缺课等等，这样的情况，使大学体育教学显得非常的被动，下面我们就将大学体育教学的现状进行几点细分。

（一）学生体育基础不扎实。大学体育教学的大部分体育教学活动，几乎都是采用传统体育竞技的教学手段和方式来进行大学体育教学，因为很多大学生在高中阶段几乎都是重视文化课，普遍学生都认为体育不是主修的课程，不必太过于学习和重视，因此，这样的情况就导致了很多学生在进入大学之后，自身的身体条件素质以及的体育基础不扎实，不懂得体育学习的方式和方法。

（二）体育教学内容上存在问题。由于大学体育教学是采用传统体育竞技的教学手段和方式，来进行大学体育教学，传统的大学体育教学模式形式单一，内容枯燥，教学活动中更是缺乏一定的新鲜感和好奇感，这样的情况就导致了，学生对大学体育教学根本不存在兴趣的原因。

（三）大学体育教学，教学环境不新颖。大学体育教学多半都是采用实践的形式和过程来进行教学的，实践教学，必然会需要一些教学场地和教学器材，可以说这两点决定了大学体育教学的质量，只有让学生感受到体育教学的益处，那么学生才会有一定的积极性学习，但是，目前，大学在体育教学过程中，体育场地和体育教学器材都是有限的，很多时候都是根本无法满足大学体育教学条件的，难以调动学生们好奇心和学习兴趣。

（四）大学的体育场馆对于学生开放程度有待加强。近些年，随着高校体育场馆的不断发展和建设，很多高校在体育场馆建设方面都得到了很快的发展，很多体育教学设施和场地，一定程度上来说都得到了一定的改善，但是很多高校为了能够尽快的收回投资和建设的成本，减少体育场馆的损耗，很多时候高校对于体育场馆都是采用定点定时开放的方式，来对学生进行开放，通常情况下都是不对学生进行开放的。

二、大学体育教学的发展趋势

对于大学生进行大学体育教育，可以说是我们进行大学生体育观念培养的重要手段和方式，为了能够使当代大学生具备一定的体育观念，掌握一定的体育竞技技巧，我们应该的将大学体育教学向，以下几种趋势进行发展，做到能够让当代大学生真正体会到体育竞技的无穷魅力。

（一）教师不断的提高体育教学质量。笔者认为，为了能够培养大学生良好的体育观念和体育竞技的思想，我们相应的体育教师，应该不断的完善和提高自身基本素质，能够及时的掌握和分析出学生对于体育教学的想法，抓住学生学习体育的心里思想，然后采取相应的办法和策略调动大学生学学体育的积极性。

（二）体育教学过程中要将理论和实际互相结合。在进行体育教学过程中，要将体育教学的内容多于实际进行结合，在教学中做到理论结合实际的教学模式，在教学过程中一定要让每个学生都能清楚的认识到体育锻炼的重要性。然后通过一些实践内容来调动学生学习的积极性。

（三）扩大一些场地以及器材的使用性。在进行大学体育教学中，应该加大一些体育器材以及场地的使用性，对于一些不足的体育器材，一定要及时的进行添加，很多高校都有新建设的体育场馆，在对体育场馆管理方面，更应该做到加大开放时间，让学生能够有足够的时间去进行体育锻炼和体育学习。

（四）扩展体育教学的内容和方法。想要更大程度上的调动和提高学生对于体育学习的积极性，那么最好的手段和方式就是调动学生学习的积极性，在这一过程中的，我们相应的教学教师应该扩展体育教学的内容和方法，一方面能够帮助学生学习课外的知识，另一方面还能够提高学生对于体育学习的好奇心。

综上所述，对当代大学生进行体育教育，具有非常重要的现实意义，应该引起我们广泛关注和重视，希望我们相应的体育教学教师，能够不断的完善其方式方法，为提高大学生体育教学事业做出更多贡献。

参考文献

[1]学位论文.河南省高校体育院系体育教育专业田径教学现状与对策研究，2007（12）.

[2]学位论文.河南省普通高校体育教育专业田径普修课程教学现状分析，2009（32）.

[3]学位论文.辽宁省高校体育教育专业田径普修课程现状分析及对策研究，2005（21）.

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[关键词] 体育经济 体育消费 观赏体育

“观赏型”体育是体育产业的一个重要组成部分，深入研究“观赏型”体育需求与供给，对我国“观赏型”体育市场健康、稳步、协调及可持续发展都具有重要意义。当传统的物质供给模式已不再牵拉民众消费的兴奋神经时，供需关系的不平衡就为启动“观赏型”体育市场这一新的商业模式提供了创造和表演的空间。“观赏型”体育市场这一创新的体育平台，不仅仅满足人们对物质性的追求，更重要的是创造和满足了人们精神和价值观念上的消费需求。

一、“观赏型”体育正在我国崛起

“观赏型”体育消费一般就是指人们购买各种入场券、门票观赏体育比赛表演等的一种消费行为。随着社会经济的发展、人民生活水平的提高，以及体育运动水平的提高，观赏型消费支出必定会大大增大。当今世界，体育产业已经成为社会经济生活的重要组成部分，一个重要的经济增长点，它在全球范围内以明显高于经济增长的平均速度快速增长，成为全球经济的一大亮点，也是极具发展潜力的朝阳产业。因此，大力发展观赏型体育，也是促进体育产业良性发展、做大做强的一个重要措施。利用体育明星提高整体竞技运动的技巧和难度、掠险度、刺激感和可观赏性已成为“观赏型”体育生存、发展必不可少的发展方向之一。在我国体育商业化的大潮中，把开展多种形式的商业性表演和比赛作为现阶段“观赏性”体育的突破口。在未来的体育竞技发展中，体育竞技比赛的可观赏性、娱乐性都将大大增加。

二、体育娱乐化已成趋势

“观赏型”体育作为一种社会文化现象，是社会发展到一定历史时期的必然产物。在北京奥运后的今天它将迸发出更大的活力。未来10年，中国体育产业将持续快速发展。中国经济将在整体上由成熟阶段向高额消费阶段转变，这为体育文化产业的迅速发展提供了充分的市场需求和发展机遇，当然也为“观赏型”体育的发展提供了前所未有的机遇。

1.体育正在走进娱乐圈

当今，竞技场上的体育比赛已近乎一种娱乐。观赏体育赛事作为一种崛起的体育文化，有着和音乐、舞蹈、影视一样的娱乐效果。在我国，体育和娱乐本属同宗，不过是演出的舞台不同而已。刘翔在田径场上是跨栏飞人，但在荧屏上和生活中，他又何尝不是一个供大家娱乐的明星？既是明星，人们就不仅看到他在田径场上飞奔的身影，也看到他在日常生活中的另一种风采。民众必定会对影视、音乐和广告中的刘翔感兴趣，因为民众希望看到一个世俗化、娱乐化的刘翔，一个可以在生活中无限接近的刘翔。当人们不再把奥运冠军看做是民族英雄的时候，必然转而以娱乐的方式消费明星，以期在这些体育明星身上实现一中平民的欢乐，这和消费一个影视明星并无二致。

2.体育明星价值凸现

在欧美的体育里, 娱乐性、商业性是基本要素，体育产业的发展娱乐是当中不可忽视的一个因素。任何一种运动项目的发展都是依存于一种运动文化而诞生的。既然是文化就有其独特的审美价值，就需要审美，大家在寓教于乐的审美过程中，实现了对一个项目的推崇与发展。所以现在欧美一些优秀的运动项目，都有其忠实的观众。体育生与具来就有娱乐的属性，那么在娱乐当中，明星的这种作用就不容忽视。体育产业里面，明星的其作用更不容忽视。但是如何挖掘体育明星可供开发的商业价值？是不是奥运会冠军或者冠军才有价值？明星的价值如何体现？提升其商业价值也是需要解决的一个重要问题。“观赏型”既然是娱乐，既然有明星，既然是商业，就要使“产品”让目标观众认可。

3.竞技体育娱乐化是我国体育发展的新课题

“观赏型”体育的适时发展，为我国体育发展提出新问题。研究、探讨具有我国特色的“观赏型”体育，促进竞技体育和竞技体育娱乐化的发展，使其更具有观赏价值。充分利用体育明星的影响力，打造我国自己的明星团队，建立我国自己品牌以满足、引导和提升广大民众对“观赏型”体育消费参的积极性和热忱，使体育技体具有观赏性和娱乐性，以创造更加良好的社会效益和经济效益，构建双赢局面。

三、结语

竞技体育所构成的激动人心的场面和种种动态的人体姿势显示出的美的力量和韵味，满足了观众的情趣和情感，唤起人们去交往、创造、体验、享受、放松。这正是竞技体育激发和引导人们自觉进行“观赏型”消费的愿望的魅力所在。每个人只要进入观众席后，就随着不可预见的比赛进程，在广阔的空间里自由自在的、尽情的、毫无保留的、随心所欲的表达、渲泄自己的情感。通过观看比赛，他们不仅消除了工作带来的疲劳，忘掉了生活中的烦恼，而且还达到了一种新的心理平衡。在中国迎接经济全球化的时刻，加大体育参与性消费和观赏性消费的力度，创造有效体育需求，无疑是一件利国利民的好事。

参考文献：

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强调分析是西方体育文化的基本出发点，实际上这种运动形态就体现在人类与大自然进行长期抗衡和利用上，同时，集开放性、对抗性为特质的竞技体育文化也在成型。从理论上讲，体育文化旨在强调体育娱乐限制和准确性，需要参与者在各种竞技中按照比赛中规则约束自己的行为，不能超越法理指定的界限。体现在西方体育文化外在的形态上，主要讲究的是超越，体现的是力量和速度，展示技巧和形体之美。由于中国和西方对文化的认同有相当大的距离，相互之间有着巨大差异，致使奥林匹克运动从传入中国开始，就形成了文化之间的对抗。

西方的文化在其长期发展中和人类接受文化的意识中，就强调个体存在性，文化的体现往往会以个人为中心，他们认为文化在人的意志方面就是一个独立的个体，缺少精神内涵。而中国的传统文化，在其不断演进中，开始强调团结配合、相互支撑。传统的中国文化始终在人是整个群体的一部分的认识中打转，一方面承认每个人与群体的合作的重要性，另一方面又认为文化与社会伦理、道德养成等方面要进行融合。中国文化强调每个人的存在价值，以及命运完全是依托整个群体的利益而呈现。而对于物质利益的获取这个层面上，古老的西方文化单纯地强调个人，倡导个人主义精神，将物质的享有看做是独立的拥有。中国由于长期受传统儒家文化的不断渗透和引导，人们的思想一致认为应当遵循“君子爱财，取之有道”的物质拥有原则，倡导精神和物质的共同拥有，应当“重义忘利”，对一味地追求物质利益的思想往往会轻视。以希腊为主要代表的西方文化认为一个人的成绩来自于自我的争取。没有借助其他的方式实现，主张每个人的价值体现应该依靠内在的力量来获得，并不需要由他人评价和检验来实现。这些理念的不同造成了中国文化和西方文化的差异。在这样一种文化意识形态的驱使下，中西方在对事物的认识程度和评价以及所进行的一系列行为方式存在着差异，特别是在全球性的文化交流不断融合、不断加深、不断研究越来越多的前提下，更能体现出中西文化存在的差异，尤其是在中国和西方国家出现的许多以体育娱乐活动或者事件为文学、影视作品的素材的时候，由于文化的形态存在着差异，它体现出来的表达形态也各有特点，使得差异更加明显。总之，我国的体育文学作品或者电视作品主要是以人类的体育运动为题材，用故事的呈现或者以声像记录的形式来讲述特定时期的故事，在故事不断推行的过程中强调文学作品中人物之间的关系，重视文学作品故事情节的塑造。中国的体育文学长期以来在儒家道德思想的影响下并不注重竞技体育的对抗性、技巧性以及个体性的特点。在我国文学创作界，作家们往往对体育外在层面的失败、胜利以及体育题材作品的挖掘开拓上并不关注，实际上中国过去许多的体育文学作品很少能反映出体育精神所存在的本质，在人性的体现上没有进行多角度、立体式的审视，文学作品更多地是为了体现国家的意志，体现出了激励和价值观点。与之相对应的西方体育文学，不但用文学的艺术手段反映体育竞技的场面，而且也展示奥林匹克运动中的力量和对抗。这些体育文学通过艺术的再创作，再加工，以真实的故事、事件，让观众置身于体育运动之中，随着竞技、对抗的不断推进，使得观众的思想和情感发生跳动，从而在心中产生对运动本身的评价和判断。从体育运动在电影观众中产生的影响来看，体育与文学作品所呈现的故事是有互补性的。

19世纪末，在西方已经全面开展的奥林匹克运动开始登陆我国，我国也在尝试在传统文化的冲击下接纳这项国际性的体育运动。随着所谓的西方现代文明在我国文学艺术界产生影响的深入，中国有接受了西方文化影响的专家、学者以及青少年，他们从内心将中西方文化渐渐从矛盾和冲突转向了融合。历史的文化实践证明：不管是中国还是在西方，历史上每一次的文化碰撞之后的交流与融合都会产生出新的文化模式。当然我们也看到由于中西方文化的融合，使我国体育文学走进了新的发展空间。奥林匹克运动中所蕴涵的文化精神，是我们人类共同的人生价值观在体育运动中的具体体现。比如，在我国大众之间、体育界共同倡导发扬互助配合、互助友爱的人文道德精神。特别是奥林匹克运动体现的公平和公正的竞争原则，让我们更加清醒地认识到，我国传统文化所提出的用体育竞技展现人类的精神追求，这个思想在当今社会发展和人类进步中多么富有魅力。国际奥林匹克委员会针对国际间、国与国之间存在的体育竞技文化价值的差异，也在努力推动奥林匹克运动实现多种文化形态融合，并在举办各种大型国际比赛中强调奥林匹克竞技的胜负标准不能简单化，指出了奥林匹克文化既不属于西方，也不是属于欧洲，它应当是多种文化共存且在体育运动比赛过程中不断交流、不断进步的结晶。在中国体育发展的进步中，通过我国的体育与世界各国之间交往的不断深化，从中我国也认识到奥林匹克运动具有全球性，全世界的人们都是参与者和经历者，也就是说，只有相互融合、相互交流、相互认同，才能真正体现出奥林匹克的内涵和本质。我们都知道，我国传统文学缺乏对竞争意识和民主精神的倡导，思想观念一直处于保守状态，长期的体育运动和体育运动的文学从文化和历史的角度，不主张强调个性发展。从这个意义上讲，在我国传统文化与奥林匹克文化经过体育运动这个媒介的传递，并且形成了双向的交流之后，其显现出来的价值无法估量的，使体育文学的形态和艺术追求也发生了质的变化。奥林匹克运动在中国大地的兴起，使新一代中国人在培育民族精神和时代进取精神有了一个认识上的更新，奥运体育文学让新一代中国人摒弃了纸上谈兵和浪得虚名的头衔，走上了相互合作、相互影响、相互前进的轨道。正是由于中国的传统文化和体育文学有了奥林匹克文化的渗入，才使我国的体育文学展现出新的魅力，使得中国特色的社会主义充满活力。

令国人难忘的1979年11月26日，中国正式成为国际奥委会成员国，从这一天起，我国体育真正告别了“东亚病夫”的屈辱历史，在世界上扬眉吐气的同时也告诉世界人民，中国体育事业在世界体育舞台上也赢得了话语权。2008年在中国北京举办的世界瞩目的奥运会上，我国体育选手获取的金牌总数位居世界第一，赢得了世界瞩目。从历届亚运会和奥运会上所取得的成绩，可以看出我国体育竞技水平达到了前所未有的高度，体育上的成绩，极大地调动了全国人民体育情绪的高涨，同时也触动了众多作家的创造灵感，发生在体育运动场上的故事，为作家提供了丰富的创作素材。这些体育文学作品紧跟时代脉搏，与广大人民群众的思想情感相联系，并创作出一大批反映我国体育事业发展的文学作品。特别是我国著名作家冰心和臧克家先后在《人民日报》《体育报》上发表的赞誉体育健儿的文章，此后，我国文学界呈现出体育文学繁荣的局面，如作家赵丽宏写的《新的高度，属于中国》，朱巾芳创作的《羽球情》以及《中国姑娘》《强将手下》等大量的体育文学作品。随着奥林匹克在世界各国得到的广泛认同，中西方文学也进一步融合，体育文学作家也开始了认真的思考。我国的体育文学作品在这种交流下，使得中国作家的取材视野和写作思路不断开阔，尤其体现在后来发展成为主要体育文学形式的报告文学，在主题确立、题材的选取和体裁应用等方面显得更加开放，促进了我国体育报告文学的发展和繁荣。中国体育文学在奥林匹克运动的推动下，发生了一些新的变化，形成了一批新的创作形式，也孕育了一批能够在反思中创作的作家群体。1985年，中国男子足球队与1986年的世界杯失之交臂，作家刘心武就写下了带有反思意味的作品《5•19长镜头》。之后又出现了作家赵瑜创作的具有反思意味的报告文学《兵败汉城》。奥林匹克运动也好，中国体育也罢，体育运动从它自身存在的文化属性来看，与文学创作是分不开的，体育文学作为具有传播功能的文化形式，其对体育的奉献是毋庸置疑的，而体育文学的繁荣更离不开体育所提供的丰富素材和更加广阔的创作领域，体育文学也使奥林匹克运动所倡导的体育精神得到了弘扬。

作者：卫超单位：河南机电高等专科学校基础部

篇(5)

一、导入方法

下面结合我的教学实践，来谈谈以下几种较为常见的导入方法。

1.问题导入法。问题导入法又称设疑导入法或悬念导入法，能够有效激发学生思维。以提问的方式来引出授课的主题，引起学生的注意力，自然而简洁。

2.故事导入法。高职生学习的持久性不强，但是思维活跃，想象力丰富。如果在上课之初讲一个鲜为人知又扣人心弦的故事作为导入，就能一下子吸引学生的注意力，这样既能自然导入新课，又能在无形中培养学生丰富的想象力。生动形象的语言可以唤起学生的注意，如果能在叙述中再加入富有情趣的细节描述，那么效果就更突出。比如在讲授“檀君神话”这一课时，我用中文讲述了天神桓雄与熊女结婚并生下了朝鲜的开国国君檀君的故事作为导入，听后学生都在猜测熊女是怎样从熊变成美丽的女子的，而我就提示答案就在以下课文中，整堂课学生注意力都非常集中，达到了很好的授课效果。

3.歌曲导入法。“社会达尔文主义之父”斯宾塞在《教育论》中说：“教课应该从具体开始而以抽象结束。”如果在授课之初就能把与授课内容相关的、优美动听的旋律送入学生的感官，那么，不仅能使学生感受到快乐，活跃课堂气氛，还能使学生更深入地理解教材。例如我在上一堂关于体育竞技内容的课时，相比于其他老师在导入环节只放体育竞技插图，我在播放插图的时候，以由韩国著名歌唱组合高丽亚那组合演唱的1988年釜山奥运会主题曲'handinhand'为背景音乐，歌声优美富有朝气，让学生真切地体会到的体育竞技的魅力，吸引了他们对本堂课学习内容的关注，让整个课堂的气氛都很轻松和谐。

4.视频导入法。视频导入法比其他导入方法都更加形象生动。有动态的画面、优美的旋律作为一堂课的开头，对学生来说是一种美的享受。如果视频选择的巧妙的话，还能使其贯穿整堂课，让整个授课过程都浑然一体、引人入胜。比如我听过的一位骨干教师的公开课，她在导入部分用一个简短的小视频引出了主题，接下来整堂课都围绕那段视频展开，到拓展阶段又把那段视频重放一遍，要求学生分视频内容进行模仿表演。整堂课环节紧扣，学生也学得兴致勃勃。让我深切地体会到导入艺术的魅力。

5.实物导入法。虽然我教学的对象是成年的学生，但是他们的韩语水平还是停留在小学生的阶段，有时导入的时候讲得再多，还不及一样实物更让人印象深刻。比如在讲到银行一课的时候，我运用实物导入法，拿出存折、韩币、信用卡…吸引学生注意，很自然就过渡到授课内容。

二、导入的注意点

1.导入的时间不宜过长，导入内容宜短而精。导入应该直奔主题。比如在讲到圣诞节这个话题时，有很多教师都会想尽办法，视频、歌曲、道具，在导入上花了不少的时间和精力，其实这个导入完全可以通过问题导入法来引出主题，比如问：“你过圣诞节吗？”“你是怎么过圣诞节的呢？”这样直接明了，该堂课的主题也能一下子体现。

2.导入没有固定的模式，不能生搬硬套。在设计导入时，针对不同的教材和教学内容，应采用不同的导入方式；即使是材和教学内容，也应该根据不同授课对象的具体情况设计不同的导入方式。教师应根据教学内容经常变换导入的方式，这样才有利于保持学生的学习新鲜感，维持学生的学习热情。

三、结束语

篇(6)

关键词：数字科技；竞争运动；电子竞技

就数字体育来说，其作为数字科技的重要表现形式，其是科技与体育的结合，是时展的产物。随着国民经济水平的不断提高，社会大众也就更加希望能够参与到这样的娱乐、竞技活动中来，这既是体育活动的新时期，新表现，也是社会发展的必然产物。在一般情况下，数字体育作为体育竞技活动的重要组成部分，其通过对数字科技的使用，来满足社会大众对体育竞技的需求，根据数字化的模拟感受来带给使用者一定的精神娱乐与享受，进而实现自身的不断发展，是一种有计划、有目的的体育竞技形式。

1.数字体育背景下电子竞技运动发展产生问题的分析

1.1我国电子竞技运动发展过程中主观意识的滞后

在我国，电子竞技最早形成于上个世纪末，但是，那个时候，国内媒体着重于对其的负面影响进行报道，将其认为是“不务正业”的典型代表，使得社会大众对电子竞技活动的认识片面而缺乏客观性。可是，随着我国与世界的各国之间的联系不断加深，电子竞技也开始被越来越多的社会大众认知、认可，这势必会成为电子竞技活动得以实现进一步发展的推动力，其发展的路程虽还有较远的路要走，但它已在路上。

1.2我国电子竞技运动发展过程中网吧业缺乏统一的规划和管理

我国网吧的经营模式大多是个体经营，其经营活动的开展显得缺乏系统性与组织性，市场建设也就无从谈起。当然，造成这样现象产生的主要原因，是我国政府未能做到对其的统一规划与管理，使得管理者只为谋求个人利益而忽视了自身的社会责任所在，让许多未成年人能够轻而易举地进出网吧，使得大量的学生荒废了学业，也未能成为电子竞技运动的参与者，其沉迷于网络游戏的简单趣味，缺乏专业化的训练，也就无法实现全面发展。

1.3我国电子竞技运动发展过程中缺乏规范化，制约着我国电子竞技产业的开发

想要让电子竞技在我国实现高速发展，相关专家认为其应当成为时尚运动的重要组成部分，即：首先，提高电竞自身的电竞化特点，做到产业化发展，进而提高社会大众对其的认识与兴趣。就目前而言，我国现如今已经有超过100家企业参与到了电竞产业，但是其产业化程度尚未能有效实现。虽然，电子竞技的组织形式已经显得丰富多样了，但是，就其内在来说，还与西方发达国家之间有着一定的差距，显得较为随意，缺乏公平性，这样的发展实际存在，也就使得电子竞争无法做到产业化。

2.改良数字体育背景下电子竞技运动发展问题的对策分析与探讨

2.1注重宣传，改善社会大众对电子竞技活动的认识

通过专业地宣传推广机构来对电竞赛事进行宣传，能够有效地提高其知名度，促使相关策划工作得以更好地落实到位，进而实现经济效益的达到。同时，在这个过程中，还应一方面，注重于对电视媒体等媒体形式的使用，做到正面宣传，促使电竞产业能够成为市场经济的组成部分；另一方面，也要根据社会的实际需求，通过大量的实践调查来让市场活动得以顺利开展，选择合适的合作伙伴来推动体育产业的发展。其中，对宣传方式的选择，将会直接决定赛事的关注度与经济效益，因此，电竞赛事应当与广告赞助商互帮互助，注重宣传技巧性与趣味性，增强电竞赛事的竞争吸引度。

2.2注重于对网吧的系统管理

当然，想要让电子竞技运动拥有更多的社会支持，也就需要加强对网吧的管理。这是因为，网吧作为电子竞赛活动的组要开展场所，只有网吧本身能够在规划下实现科学管理，才能最终推动电子竞技活动的发展。其具体的管理内容应当做到：不允许在学校周围建立网吧，同时针对于青少年的成长阶段来对其网络活动参与内容进行限定，避免不良信息对其的影响；建立专门的监督检查机制，做到对每一个网吧的严格检查，使得未成年人难以进入网吧，并且对违法规定的网吧进行严肃处理；对网吧的电力供应进行专线处理，做到政府、社会以及电力企业之间的合作治理，促使网吧运营活动能够做到按章落实，为电子竞技运动的发展提供有效助力。

2.3提高电子竞技运动内部的稳定性与系统性

首先，想要改变社会大众对电子竞技运动的认识也就需要建立其应有的社会品牌效应，使得其能够得到社会大众的更好认可。在我国，CEG是较为典型的成功典范，就其运营模式来说，主要是通过政府主导，社会参与，企业经验来完成相关活动的。这样的模式是我国社会主义市场经济体制下的创新表现，也是满足我国社会实际发展需求的重要开展形式，因此，其可以取得如今的成就与社会认可。其中，政府作为国家体育总局的领导者，在CEG的发展过程中提供了诸多的帮助，为其相关活动开展奠定了基础。社会团体作为活动的承办者，在活动借助于赛区设定这一方式来明确企业的支持力可以落实到位，进而让具体活动可以切实地开展起来。当然，企业本身所给活动提供的资金与技术支持，是实现这些活动最终能够顺利开展的关键，也是这些活动能够做到系统、有序开展的重要支撑。

其次，想要让电子竞赛的经济效益得以实现离不开对宣传活动的开展，同时，也要在这个过程中做到广告赞助费用的获得，促使电子竞技相关赛事的开展可以显得高水平、高质量。简单来说，电子竞技其一系列活动的开展既需要加强对广告的使用，促使经济效益能够实现，也需要对这一模式进行创新、转变，让更多的电子企业能够将自身的技术、资金投入进来，促使二者共同进退，共同发展。但这样的发展需求，目前，在我国还较难在一时间做到，这样一来，资金与技术的不足，阻碍了电子竞技运动的规范化开展。针对于这样的问题存在，有专家认为应当加强媒体宣传的作用，促使正确的引导、报道作用能够发挥实效，推动电子竞技规范化建设的加剧。虽然，电子竞技比赛还未能做到电视直播，其受众也显得较为狭隘，但是，想要让更多的赞助商为电竞活动出资、出力也就离不开对其大力的宣传与拓宽播放平台，也只有进一步地增强其播放的平台，才能促使更多的企业人认识到电竞产业的价值与魅力所在，进而借助于企业的力量来让电竞产业的市场价值得以充分发挥，做到创新机制，全面发展，提高电竞产业的市场占有率。

3.结语

就电子竞技这一体育竞赛活动的自身发展实际来说，想要使其实现其可持续发展，离不开对社会经济的依赖，只有让二者能够做到协调统一。同时，在这个过程中，还需注重于以人为本的建设需求，切实地提高人们的生活质量与个人见识，才能使得人们增加对其的参与兴趣，促使人们的多样化需求得以满足。当然，电子竞技作为体育产业的重要组成部分，其未来的发展前景还是值得肯定的。但想要让其取得更大的成就，还需其行业人员进一步地探索，不断努力，从而谋求更好的发展。（作者单位：景德镇陶瓷学院人文社科学院）

2015年景德镇科技局软科学课题

参考文献：

[1] 俞俊.武汉地区高校电子竞技运动发展现状研究[D].华中师范大学，2012

篇(7)

一地金牌成鸡肋

林文兵

2010年11月12日，广州亚运会盛大开幕，这是继北京奥运会之后在中国举办的又一次体育盛会。从第一个比赛日开始，中国军团就不出意外地、砍瓜切菜一般披“金”斩“银”，掀起一轮又一轮的夺金狂潮，在金牌榜上一骑绝尘。

然而，新华社资深记者杨明在《一骑绝尘引发的思考》一文中认为：尽管我们的金牌总数第一，但中国人的体质却正在明显滑坡，这是一个极大的讽刺。他同时还建议，从下届亚运会开始，淡化金牌，派业余选手参赛，避免中国一家独大，独领，而导致亚洲体育失衡。

杨明的观点一出来，就引发了热议。有人提出了一连串的反驳：赛场争夺金牌有什么错?竞技体育争金牌和发展群众体育有什么矛盾?如果参加比赛不想着去争取金牌，那还搞什么体育?

然而，体育运动在普通人眼里，还有一个含义：它是游戏，必须具备观赏性。民众为什么对金牌榜已经不感冒了?因为没有悬念。这种咱们吃肉、别人喝汤的现象，明眼人都看在眼里。

年纪大一点儿的人回忆起1990年北京亚运会的情景时说：“当时听那个比赛的播报呀，(当时电视和网络还不普及，许多民众都是通过收音机收听比赛实况)那真是令人激动，中国乒乓球队跟日本队的比赛，大家围在收音机前，屏息静气，每一次比分的变动，都会引起一阵惊呼……现在，基本不看乒乓球了，因为都是赢。”是的，同样让人“基本不看”的还有中国足球，不过原因倒是相反――都是输。一句话，体育竞技比赛，悬念和观赏性是它的魅力所在。所以，亚运会也不应该是一场“一家独大”的游戏。体育应该回归到它的本位上来，即提高人的身体素质，吸引更多的人参与和观赏。

说到这里，我想起了一位市民在接受采访时说的：“金牌拿多少我不关心，我更关心的是有没有一个设施齐全的健身场地，吃的东西是不是安全，没有瘦肉精、三聚氰胺啥的……”

呵呵，其实这话，倒也在理。