高中语文教学核心素养精品(七篇)

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篇(1)

1.把握本质，准确定位

自我国2011年实施《语文课程标准》以来，对语文教学本质给出明确界定：应致力于学生语文素养的培养，学生综合素养的提升，并为其他课程的学习奠定基础。即，语文作为一门基础性学科，不仅要帮助学生养成语言运用能力，锻炼学生文字运用能力，更要培养学生语文思维，养成语文习惯，掌握语文方法，提升综合素养。

在语文教学中，教师应立足现状，审视困境，着眼未来，秉持本位教学理念，全面执行《语文课程标准》精神，正确处理教材、知识、能力、情感和价值之间的关系。结合语文教材，把握本质内容，着眼高中生特点，面向社会，以本位回归的教学理念，采取灵活教学方法，设计多样化教学内容，遵循语文教学定位，培养学生语文素养，增强学生语文内涵，促进学生综合发展。

2.研究教材，立足课堂

教育学家叶圣陶曾指出教材仅仅是例子，是教师在教学中的范本，教师应用教材例子引导学生学习，以深刻的教材文字向学生阐述并延伸丰富的内涵。自《语文课程标准》执行实施以来，教师应明白在教学中不应只是“教”，而应该是“用”，应提倡教师在教学中创造性使用并理解教材，深刻研究教材内容，立足教学课堂，提高学生学习有效性。

在高中语文教学中，教师不应仅仅停留在对教材的理解，而应充分解读语文教材，将语文课文内容进行延伸，考察语文课文写作背景，引导学生基于写作背景，与课文作者进行心灵沟通，产生心灵相融共鸣，对语文课文进行独特感知、体验，创造性使用教材，在教学过程中搭建教师、学生、教材之间的对话，丰富语文教学课堂内容，向学生展示生动的语文文本。

3.挖掘资源，返璞归真

高中语文教学的基本任务是激发学生语文学习内动力，培养学生语文情感，提高学生语文运用能力，锻炼学生综合文化素养。高中语文教学应结合语文学科特点以及高中生特点，培养高中生语文学习正确观念，突出语文文字能力，突破现有高中语文费时低效怪圈，以语文课堂活动为核心，培养学生语文素养，提高学生全面素质。

挖掘高中语文教学资源，实施本位回归教学，需要从以下方面入手：第一，对语文课文教学，尤其是学生感兴趣的课文，要创设能够引起学生感官直观体验的场景，让学生在学习中品味、体会、感知;第二，在语文教学中，引入竞争机制，在学生学习过程中，结合课文教学，创设表演、游戏的比赛活动，培养学生学习竞争意识，培养学生学习自信，让学生在竞争中学习，在竞争中快乐享受;第三，加强师生学习对话，针对具体的课文教学内容，充分展开讨论交流活动，创办语文文学沙龙，挖掘语文课文资源，让学生在学习中探索，在学习中沟通，在学习中发现，在学习中进步;第四，结合语文教学资源，结合写作背景、写作实践以及生活现状，多元化教学课堂，调动学生学习主体意识，创造并感知语文本真，争做语文学习主人。

4.回归本位，彰显本色

高中语文教学应结合高中生特点及其学习规律，准确定位语文教学，明确语文教学目标，精心设计语文教学内容，加强语文教学点评。高中语文教学在异化教学理念影响下，逐渐脱离本位教学，应回归语文本位，彰显语文本色，重新转回至本位教学正确轨道，全面提高语文教学有效性。

语文教学回归本位，只有结合教材有效备课，才能提高教学质量，上好语文课程教学，提高语文教学有效性。在语文教学中，需要立足教学做好备课，从以下方面入手：第一，把握教学目标，确定教学内容。以教学目标为基准，设计每节课教学阶段目标，做到“少而精”的教学。第二，紧抓学生特点，设计灵活教学内容。高中语文教学中，学生基本形成自我学习能力，具备一定的自我管理能力，基于语文教材，采用解读、游戏、体验等多样化教学形式，以语文素养作为教学核心，实现语文全方面教学。

篇(2)

一 落实“养成教育”，激活课堂氛围

陶行知先生在生活教育理论中提及遵循“行——知——行”的原则，叶圣陶先生也明确指出“教育就是培养习惯”。在语文教学过程中，学生在课堂上缺乏主动参与意识，这与学生学习习惯的关系是密切的。要改变目前语文教学的现状，教师要适当地将“有意注意”与“无意注意”在课堂教学中交替互换，通过“有意注意”落实来树立培养学生养成圈、勾、划的好习惯，使学生的精力集中到课堂上来。为此，教师在教学过程中要注意从学生行为训练入手，综合多种教学方法，全面提高学生知、情、意、行，最终使学生养成良好的习惯，让学生在语文课堂上“动”起来。

1．强调“手与脑”并用

传统的教学观把课堂教学过程简单化为教师讲授，学生被动接受的过程，学生的学习方式机械呆板，导致课堂沉闷、无效的现象。高中语文课程应遵循共同性与多样选择相统一的原则，精选学习内容，变革学习方式，使全体学生都获得必备的语文素养。语文教学要改变传统单一的接受性学习方式，通过探究性、参与性、体验性及实践性等多种学习方式来促使学生知识与技能，情感、态度与价值观的整体发展。强调教师在教学过程中要转变角色，落实学生在课堂上的主体地位，使学生养成勤于动手与乐于动脑的好习惯。

教师在教学过程中要扮演好课堂教学主导者的角色，培养学生在思考问题的过程中养成勾、圈、划、写的好习惯；在解决问题时，要培养学生养成独立思考、整合材料的能力；在回答问题时，要培养学生的文字表达能力。为此，在执教《林黛玉进贾府》一文时，探究“哪些细节体现了林黛玉进贾府是‘步步留心，时时在意’的？”为了避免学生捧着资料书照本宣科的现象，在学生回答问题时分三步解决：一是检查学生勾、圈、划、写的过程；二是聆听学生整合材料的结果；三是比较不同层次学生的文字表达能力。如此答题设计虽然多此一举，实践表明，教师不仅要善于提出问题，还要善于引导学生发现问题、提出问题。学生有疑才能打破头脑中的平静，激起思维活动的波澜，学习才不会浅尝辄止、满足于一知半解。学生能够按要求有条不紊地去思考问题和解决问题。掌握解答问题的基本思路和技巧，养成解答问题的良好习惯。

2．培养“口脑”并重

在执教过程中，经常遇到这样的现象，当教师提问时，原本抬头看黑板的学生一个个都低下头，课堂显得异常沉寂，教师处于无奈点名回答，学生回答后，整个课堂开始“动”起来。针对这一现象，我曾与学生进行过谈话，很多学生觉得之所以这样是因为：一是担心答非所问；二是站起来心里紧张，影响答题思维。通过与学生的交流，明白在教学时应多给学生尝试的机会，打消学生心中的疑虑，同时，教师在指导学生回答问题时，要注重培养学生动口与动脑的能力，使学生在思考问题时“手、口、脑”都动起来。

强调学生在回答问题时养成书写发言提要的习惯，有助于学生提高信息梳理能力、知识概括能力，使学生学会了如何去发现问题、概括问题，同时也帮助学生摆脱了回答问题时的尴尬，增强了他们学习的成就感，调动了学生学习的情趣，激发了学生自主学习的热情和语文课堂教学的参与度。久而久之，使他们提高了分析问题的能力，改变了他们对待语文课堂学习与考试之间的关系，激发了他们学习的兴趣，增强了语文课堂教学的有效性。

二 “生活即教育”，高中语文教学要面向生活

“生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”

“生活即教育”理论给我们高中语文教学的启示是：高中语文教学要面向生活，要反映生活的内容。这无疑与当前高中语文课程改革所倡导的理念是一致的。

我们知道一个人语文素养的提高，不仅靠积累，还要靠应用、拓展。只有在积累、应用、拓展的不断循环中，语文素养才得以提高。

《高中语文课程标准》教学目标明确指出：高中语文教学要培养学生“能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。”同时还指出：“应注重在生活和

其他学科的学习中学习语文，在广泛的实践中提高运用语言文字的能力。……引导学生注意观察学习和生活中的语言文字现象。”

《高中语文课程标准》这个目标其实就是让学生学习语文不仅仅局限在课堂上，而应回归到广阔的社会生活中。因为生活是语文学习的活水源头，语文只有植根于生活的土壤，才会枝繁叶茂。

语文教育教学要体现教育回归、以人为本的理念，要切实面对每一个学生的发展。实施生活教育最重要的是语文教育教学观念的转变，这是语文教育教学行为的先导。生活教育是高中语文新课改的核心之一，高中语文教师要结合高中语文新课程要求去思考：教师应该怎么教，学生应该怎么学，生活教育应该怎么在高中语文教学改革中真正落到实处。

以往的语文教学只单纯注重知识的传授、技能的训练，只是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，我们必须转变观念，让语文教学回归生活，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路。

高中语文教学，只有从生活实际出发，从学生的生活经验出发，把教材内容与生活实际和学生的生活经验有机结合起来，让学生在生活中学语文、用语文，才可以消除学生对高中语文学习的畏惧感和倦怠感，唤起学生学习语文的兴趣。

高中语文教学要面向生活，就要在语文课堂教学中创设生活情景、优化教学资源、组织教育活动，要克服过多的接受性学习，提倡探索性学习，让高中语文教学“生活化”“趣味化”，这无疑与陶行知先生生活教育理论是一脉相承的。

三 “社会即学校”，高中语文教学要与社会生活紧密结合

“社会即学校”是陶行知先生生活教育理论的另一个重要命题。陶行知先生认为自有人类以来，社会就是学校。如果从大众的立场上看，社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。陶行知先生提出“社会即学校”，以此来推动大众的普及教育。陶行知先生提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人接受教育。他指出：“我们主张‘社会即学校’，是因为在‘学校即社会’的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可就多起来。”陶行知先生提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为“学校即社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸进来，所以容易弄假。”而且这种教育在“学校与社会中间造成了一面高墙”，把学校与社会生活隔开了。陶行知先生提出“社会即学校”是要把笼中的小鸟放到天空中使它任意翱翔，是要拆除学校与社会之间的高墙，把学校里的一切伸张到大自然里去。

生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材，让生活时时处处伴随语文教学。把所学的知识应用到生活中，是学习高中语文教学的最终目的。所以，课堂教学的有益延伸，成了学生创新的广阔天地。高中语文教学与社会生活实践结合，表现在两方面：联系生活，由生活导向新知；走向生活，由生活决定教学。新知的呈现方式寓于生活现象之中，将学生的学习活动变得更为自主，更为积极，更为活泼。一方面，由生活导向新知，通过再现生活这一环节走向课堂。另一方面，由生活决定教学，从学生实际出发，以他们感兴趣的，他们今后发展所需要的内容为重点进行教学。实际上，短短45分钟，是无法把所有的知识全面讲透的，我们应该删繁就简，把常用的、必需的知识与方法教给学生。这样，实用性与有效性相结合，真正做到“得法于课内，得益于课外”。

“生活处处是语文”，让语文走进生活，让生活走进语文，给学生一个开放的、多元的学习平台，他们的语文综合素养就会不断提高，而语文也会因为其强大的生命力而魅力无穷。将高中语文教学与社会实践相衔接，让学生从生活中寻找高中语文素材，感受生活中处处有语文，学习高中语文如身临其境，就会产生强烈的亲近感和认同感，有利于形成似曾相识的接纳心理。

教学实践使我们体会到：社会即生活。只有将学生引到社会生活中去实践，切实感受高中语文在生活中的原型，才能让学生真正地理解语文知识，使学生感受到我们的世界是一个充满语文知识的世界，从而更加热爱高中语文学习。

四 “教学做合一”——教学要让学生亲历知识的形成过程

“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。“教学做合一”，用陶行知先生的话说，就是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，“教学做”只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，就在田里学，在田里教。在陶行知先生看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此陶行知特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

篇(3)

【关键词】高中语文教学 人文精神 渗透

随着时代的进步，学生人文精神的培养是目前教学的主要课题。高中语文作为一门人文性很强的学科，蕴含着丰富的人文精神。加强对学生人文精神的培养，可以陶冶学生的高尚情操，对学生的学习具有重要的促进作用。本文主要对人文精神的必要性以及渗透策略进行了探讨。

一、人文精神的概念

人文精神是人类的自我关怀。主要表现为对人的尊重，对尊严的维护等。培养学生的人文精神是全面发展的理想人格的塑造。人是人文精神的核心，处理好人和人之间的关系是其精髓所在。人文精神教育是教导学生成为“人”。人文精神本身不是学科，因此需要一门具体的学科作为载体，向学生灌输人文精神。语文是对学生进行人文教育的主要学科。高中是教育的基础阶段，是对学生进行人文精神培养的最佳时期。通过高中语文教学向学生渗透人文精神可以提高学生的科学文化素养，建立正确的人文价值观。人文精神是语文学科的核心，两者都具有相互促进的作用，为学生的人生道路奠定了坚实的基础。

二、人文教育在高中语文教学中应用的必要性

我国是有五千年文明史的国家。人文教育不仅是时代的需求，也是对我国传统的优秀民族文化的弘扬，更是与世界文化接轨的必经之路。以人为本的科学发展观是我国教育的主要方针。高中语文是高中的一门主要学科，但是语文教师更加关注考试的内容，而对人文精神重视不足。因此，选取高中渗透人文精神的课文重点教学，就是希望学生得到全面的发展，尤其是随着我国新课程标准的改革，教育课程的内容也在不断地发生变化，更需要将人文精神渗透到语文教学之中。这样可以培养学生的综合素质，使语文课和现实生活更加紧密地结合起来。

三、人文精神在高中语文教学中渗透的方法

（一）树立人文语文观

在实行新课程改革后，工具性和人文性是语文的基本性质。在语文教学过程中，我们发现古代的优秀作品有博大精深的文化内涵，学生在学习语文过程中可以吸取丰富的古代文化。高中语文教师可以通过语文教学过程引导学生树立正确的人文观，提升自己的文化素养。

（二）营造良好的人文教学氛围

教师营造良好的学习气氛对学生的学习效果有积极影响。人文精神渗透是指在大教育环境下，营造良好的学习氛围，加深学生对人文精神的理解，使学生更好地掌握基础知识。在教学中，教师可以根据学生的个人特点，结合学生的心理和行为，开展具有针对性的教育。例如，在高中课文关汉卿的《窦娥冤》、的《雷雨》等课文的讲解中，将文章的具体内容进行改编，以节目的形式表演出来，让学生在表演中感受文章内容。或者通过分角色朗读课文，加深学生对课文的理解，最终达到理想的教学效果。生动形象的教学使语文课堂富有生机，学生通过表演，加深对内容的理解，提升学生对语文的兴趣，自然而然地加强了人文精神在语文中的渗透。

（三）语文教育的扩展

语文无处不在，语文的外延与生活相等。因此，要结合实际生活引导学生学习语文。例如，学妈妈的生活语言，学习陌生人个性化的语言，并细心领会他们生活语言中的人文关怀。这样可以有效地将生活语言和课堂教学内容紧密结合。相关调查发现，在语文课堂中引入人文关怀，利于学生人文精神的培养。

（四）人文精神的评价

教师要对学生的优点予以积极的肯定，教师的鼓励有利于激发学生的学习热情，根据学生的个体差异性进行正确的引导，可以促进学生的全面发展。教师树立正确的人文精神教育观，可以促进教学工作高效开展。因此，学生在良好的人文精神引导下，会更快的提高语文素养。由此可见，人文精神是语文教学的重要内容。

四、小结

人文精神是精神文明的重要内容。高中语文教学有利于优秀传统文化的传播，对培养学生的爱国精神非常重要。因此，利用语文学科本身的优势，利用语文的魅力可以吸引学生对语文的兴趣。人文精神的渗透，可以帮助学生树立积极的人生观和价值观。

【参考文献】

[1]孙缅.浅论高中语文教学的人文精神渗透问题[J].环球人文地理，2014（12）：184.

[2]李字海.浅论高中语文教学的人文精神渗透问题[J].求知导刊，2014（09）：36.

篇(4)

高中语文课程的新目标提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”此外，一些语文界专家学者也纷纷发表自己的看法，比如，程红兵先生的“语文人格教育”，认为“学科当中承载着多少年来社会的文明财富，人类的文明财富转化成课程资源，来发挥它的培养人的作用。所以，学科教学是所有青少年的人格形成的主要的教学形态”。还有王尚文先生的“语感中心说”，认为“语文教学的核心任务是引导学生正确理解和运用祖国的语言文字，即培养提升学生的语感”。钱梦龙先生则把“语文素养”分成“语文知识”、“读写听说的能力”、“对母语深厚的感情和正确的态度”、“文学审美的趣味和能力”、“较宽的文化视野”五个要素。可见，大多数专家都强调语言基础，注重学生语言能力的习得，又以对语言的正确理解为基础。这也正是把握住了语文作为母语教学的核心价值与根本要务，值得我们一线语文教师深刻领会和探索。笔者以为，语言的理解在我们高中阶段的语文教学中不容忽视。

一、语言理解在人类语言学习中的地位

学生学习的主要任务就是要汲取前人积累的大量的书本知识，而已经具有一定基础的高中生则要把这个学习任务及知识理解提升到更高的层次。知识理解的范围十分广泛，而其中语言理解就是最基础的。

我们都知道，任何学科的知识体系下的基本科学概念都是由语言文字来形成并定义的，而语文知识就更有意思，它以语言文字来定义语言、文字、文学以及文化的概念，如“汉语”、“甲骨文”、“启蒙主义文学”、“人文主义思想”等。基于这种特性，语言理解对人类语言（文）的学习就尤为重要。而高中语文学科作为社会人文学科的一门重要课程，其知识体系中自然包含有大量的社会性概念，如“普通话”、“简化字”、“意识流小说”等，就更需要学生加强语言理解，形成活跃的思维内部言语，来和书面的文字达成统一。

二、语言理解是语文两大性质的和谐保证

汉语作为当今世界主要流通语言中最简省而又最深奥的古老表意语言体系，不仅独此一家，别无参照，而且在数千年的漫长演变进程中，又衍生出了一整套繁复而绵密的文化蕴涵，笔画繁难的繁体字，佶屈聱牙的文言文，曾经使汉字和我们汉民族的文学文化成为上层贵族的专享，愚民统治的工具。笔者以为，作为一门学科课程，有个定性也是必要的，这对于语文课程虽有难度，但仍然不宜回避，只是不可保守僵化，也不应随波逐流，总要取法中庸，道行和谐。如今新课标能将“工具性”和“人文性”统一起来，既承认了要重视语文课程中“语言”的工具基础，又肯定了要提升语文课程中“文学文化”的人文素养，于课程自身是实现了完整的两条腿走路，于一线教师是扫除了迷惘，明确了方向，相信将大大提升语文课堂的趣味和效率。所以，语言理解实际就是语文课程工具性和人文性和谐融通的金桥，需要牢牢把握，紧紧立足。

三、语言理解是高中语文教学的合理定位

篇(5)

关键词： 人文精神 高中语文教学 人性之美 人文化教学环境 人文课堂

人文精神是素养的体现，是属于人自身生活、生存、发展的精神，是对人的人生、人格、人性、价值、责任感和责任心的尊重、关怀、关注、关心和弘扬，体现人生信念和理想，更是对真善美的追求和向往。人文精神教育对学校教育具有重要的作用，在语文课中开设与人文精神相关的课程，能够促进学生全面发展。教育是塑造、启迪、传授知识的有效手段，在高中语文教学过程中重视人文精神的培养，使学生全面发展，进而促进社会进步与发展。

1.更新高中语文教学的理念

高中语文教学的发展需要以新的理念和新的方法增强活力，教师应重视以人为本的理念。在教学过程中，从教学内容的安排到教学过程的设计，都应精益求精，并结合学生的具体情况，选择合适的教学方法。高中生比较有个性，教师应重视学生的个体差异性，合理引导学生学习。通常学生的想法都比较异想天开，有自己独特的理解和感受，对学生进行人文关怀，从知、情、意等方面接纳、感染、教化和培养学生各方面的能力，从而促进学生全面发展。

2.弘扬高中语文教学的人性之美

教材课文是语文信息的载体，本身渗透着真理与美好的人性。新课标将高中的语文教材作为指导，从内容上进行选编，充分体现人文主义价值取向的精神。语文教材的内容有浓厚的文化内涵，能够有效培养高中生的审美情趣和人文精神。语文学科的文章题材比较丰富，涉及古今中外人文精神的文章或作品较多。由于学生的文学语言感知力和想象力都比较强，以文本的方式能够有效培养高中生的探索精神，培养其创新能力和创新意识，提高其人文素质，从而拓宽高中生的学习视野和知识面。

例如，路遥的《平凡的世界》一课，书中以全景式描写中国现代的城乡生活，主要以孙少平等人的矛盾纠葛为主线，刻画社会各阶层中普通人的形象，将人生拼搏、奋斗、追求、挫折、欢乐、痛苦相互交织在一起。路遥的平凡世界中，体现的是平凡人的丑与恶、善与美，令人读起来荡气回肠。孙少平对自己曾经工作的地方还存有眷恋和热情，调出煤矿时，刚来到城市选择的也是煤矿，选择平凡。学生在学习时可以将人性的丑恶与美好相联系，仔细体会其中对于真善美的向往和期待[1]。

3.创建高中语文教学的人文化教学环境

人文精神是将以人为本作为核心，在语文教学中不断培养学生的人文精神。语文教学课堂应具有一定的人文性，为高中生创造良好的人文化学习环境，提高高中生的人文素质。高中语文教学需要将学生放在主置，充分实现其自身价值，以课堂形式建立平等民主友爱的师生关系，从而为构建人文化的教学环境提供有效保证。课堂教学是老师与学生、学生与学生的交往，且重视师生的对话与交流，教师在创设学习情境时，可以引导学生主动参与到教学中。

高中生的主体意识很强，应根据学生各自的需要和特点，引导学生调整学习策略和学习心态，并探寻合适的学习途径与方法。校园环境包括学校传递的道德规范、价值取向、人际关系、校风传统、行为模式等文化意识，是校园文化营造与传播活动载体或物质实体的有效途径。通过营造文化氛围和树立浓厚的人文精神，组织多样化的学术文化活动，如如针对学生普遍存在的话题或时事热点，开展内容丰富、形式多样的学术讲座；邀请校内外的学者、专家进行专题讲座，并组织学生参与座谈讨论，从而为学生创造良好的文化氛围[2]。

4.提升高中生的人文素养

语文教育具有人文性主要体现在文化观，高中语文课堂教学关注的是民族文化和人的发展，吸取各地优秀的文化。如诗歌，古诗就像文言文比较难懂，弄清楚字词的意思才能逐步体会其中的思想情感，从而完成教学任务。优秀的诗歌是文化浓缩的精华，具有极高的人文内涵和价值，轻视古诗词就是摒弃全民发展的情感经验和理想等人文内涵。在高中语文教学中，应让诗歌回归教与学的人文精神中，让学生充分体会其中蕴含的人文精神，从而培养人文精神，提高人文素质。

与此同时，教师应重视提高学生的人文修养，全身心投入语文教学的活动中，让学生掌握正确的理论知识和体察生活与人生的真实，获得情感的陶冶和心灵的净化，达到耳濡目染、言传身教的效果。高中语文教育方法与方式、教育内容是教育媒介，充分挖掘语文教材中的思想教育、人文精神等因素，并贯穿整个教育过程中，引导学生学习优秀的文化遗产，让学生充分感受其中蕴含的处世之道、生存意识、人生理想、人格精神、道德意识等，学会适应和认识社会[3]。

5.构建高中语文的人文课堂教学

人文精神是语文教学的课堂教学，通过将人文精神贯穿于高中语文教学，为学生构建平等和谐具有人文关怀的学习环境。教师应经常与学生进行沟通和交流，采用多媒体课件进行教学，以饱含情感的方式阅读，并结合启发性的提问方式，为学生打造具有人文精神的课堂。例如，《报任安书》一课，司马迁面对奇耻大辱写下坚定的信念，并完成《史记》，与他的遭遇相比，学生会受到挫折教育，对学生具有重要的促进作用。

综上所述，人文精神是对人们人生信念和理想的体现，更是对真善美的追求和向往。在高中语文教学中对学生进行人文精神教育，对学校教育具有重要的促进作用，能够有效促进学生的发展，提高高中语文教学质量。

参考文献：

[1]姜佑文.浅谈高中语文教学中人文精神的培养[J].科教导刊，2012，6（24）：134-135.

篇(6)

一、课堂教学需要下的核心素养解读

素养一词由来已久，《普通高中语文课程标准》中也十数次提出“语文素养”的概念，有研究者在梳理了语文素养与语文知识、素质、能力的关系之后认为语文素养是“一个开放概念”，这意味着对语文素养的理解可以是动态的、变化的；著名语文研究专家王尚文认为语文素养是“出于真诚对话的愿望，准确理解对方的话语形式与话语意图；精确妥帖地运用祖国语言文字表情达意，以进行最有效的交流（的能力）”。这样的理解显然既具理论高度，同时又满足了实践的需要，应当说还是有一定的指导意义的。

笔者在教学中从核心素养这一概念出发，抓住其中的“必备品格”与“关键能力”两个关键词，结合高中语文教学的现实，同时基于当前对语文素养相对认同的理解――语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解，提出自己对核心素养培养的理解，那就是：在语文教学中，通过基于文本的师生交流，让学生在语言、思维、审美与文化上面获得新的理解，进而提升自己语言运用能力，以及运用人文观点感知世界、明辩事物的能力的过程。

在这样的理解中，既兼顾了传统语文教学的需要（即语文课程标准所强调的工具性与人文性的需要），同时又强调从素养角度生成的语言运用能力，以及观察事理的能力。笔者以为，这样的理解对当前高中语文教学的现实是适切的，对学生的语文核心素养培养是可行的。当然，这一切的实现都源自一个重要的基础，那就是生态课堂的打造。

二、生态课堂提供核心素养培养土壤

自特级教师赵谦翔提出“绿色语文”以来，生态课堂已经成为一个普遍使用的概念。笔者在实践中坚持从学生的认知发展规律出发，坚持从学生的语文核心素养形成出发，对生态课堂的理解主要形成了三点认识，下面结合《辛德勒名单》一课的教学来说明。

其一，生态课堂是尊重学生认知的课堂。语文课堂上的一个主要任务是文本解读，文本解读具有多样性，这是由学生的认知特点决定的。《辛德勒名单》作为一个主题相对严肃甚至是沉重的文本，其在学生的解读中会出现哪些观点，这是值得教师观察与研究的。课文开篇即说“天空中笼罩着一层浓重的黑雾，一群波兰儿童在街头无忧无虑地玩耍”，这样的表述起什么作用？在具有开放性的课堂上，学生的观点不尽相同：有学生认为这是一种对比，也有学生认为这就是写实。课堂上教师常常会思考哪种观点正确，其实这个问题是不必担忧的，因为学生既然提出了这样的观点，恰恰就反映了他们思考的出发点不同，前者肯定已经走入文本之境，因此其感受到“浓重的黑雾”与“无忧无虑”的鲜明对照，而后者则是从自然环境与人的角度“简单地”看的，自然就认为这是写实。尊重这样的认知基础，可为后面的文本解读奠定基础。

其二，生态课堂是面向语文核心素养的课堂。《辛德勒名单》一课的主题无疑是明确的，那就是“人性在复苏”，学生只有在文本解读中获得对“人性”的认知，才能真正把握这一主题，而这一主题显然就是本课教学所指向的“核心素养”。因此当让学生继续沿着自己的认知去解读课文，显然，当学生读到“那不是什么雪，是骨灰”时，自然就会思考其原因，于是焚尸炉的情形就开始让学生触目惊心，而当读到辛德勒以钱作为工具做高斯的工作的时候，学生的思维又有所不同，因为大部分学生原本想的是“义正辞严”，这样的认知失衡会让学生认识到，在那样的一个严峻的环境里，其实只有最现实、最直接的手段，才能让辛德勒名单不断延伸……经由这样的解读与理解，学生形成的核心素养是什么？在笔者看来，就是对世事的洞察，就是对人性复苏的理解，用有的学生的话说，“人性本就不是一个轻松的命题，轻言人性往往是不懂人性的，只有在具体的甚至是严酷的情境中，往往才能看到人性复苏的难能可贵”。笔者在课堂上听到这样的评价时，忍不住拍案叫绝，在笔者看来，这就是核心素养，这就是语文课所能达到的用文本引导学生深刻思考的最佳境界。

其三，生态课堂是用人文触角感知世界的课堂。语文的人文性，决定了语文能够站到人性最高处，《辛德勒名单》恰恰又是历史留给人类的一份宝贵文本，在这样的文本解读中，让学生沿着自己的思路不断地前行，在前行的过程中有各种形式的讨论，但目的只有一个，那就是真正读懂“人性在复苏”。这是一个用人文观点感知世界与人性的过程，这个过程无疑是生态的，无疑也是指向最核心的素养的。

三、核心素养在文本意义建构中形成

在笔者看来，核心素养从来就不是也不应当是一个空洞的概念，更加不是粉饰自身教学观点与研究成果的一个工具，核心素养是指向学生的，是指向学生对世界判断的目光并影响自身行为的。如果不能达到这个目标，那就不是真的核心素养。

因此，高中语文教学中核心素养的培养，只能在生态的课堂上才能够实现。生态课堂中，文本解读是核心，文本解读的目的在于建构对文本的理解，在于把握文本的意义。笔者一贯认为，意义一定不是教师机械施加的，而必须是学生自然解读的结果，这个结果可能会因人而异，但只要学生的方向是正确的，那意义早晚会形成。因此，《辛德勒名单》一节课的教学，绝不可以对学生的不同层次的认识任意拔高，最恰当的办法或许是在多次素读课文之后，对故事情节有一个清晰的表象，并在此基础上思考：如果我是辛德勒，如果我是其他人物，我会作出什么样的选择？这是语文教师应当教会学生的一种走入文本情境的最基本的手段，也只有沿着这样的思路，学生才会与文本融为一体，从而让学习过程生态起来。在此过程中形成的J识，终会成为催化核心素养形成的因素。

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关键词：高中语文；教学；价值；探索

长期的教学模式沉淀下，语文教学一直都是效果提升不明显的课程，在高中教学中学生对语文的积极性更是匮乏，造成这样的原因主要是高中教师对教学内容的任务完成式态度。教师在语文教学中对于课本内容的死板理解和强制教学，导致学生对语文缺乏热情，教学内容缺乏自主和个性，更缺乏创新，让语文教学成了强制灌输教学。新课程改革背景下要求高中语文教学内容中首先要培养学生的自主学习能力，提高教师知识素养和教学能力，让语文教学从实际出发，提升语文教学的内涵品质。

一、语文教学内涵品质的新课改出发点

高中语文教师是对高中生具有很大影响力的教师，教师在教学前首先要做到的就是对自己专业知识的掌握，对教学技巧的理解，在教学过程中有自己的理解和认知，让

学生从教师身上学懂读懂，从而达到教学的根本目标。教师首先要深入熟悉高中语文的课本内容，从课本内容出发加入自身对语文教学内容的理解，在教学中让学生通过语文学习联系生活，思考现实。高中语文教师还要在教学的基础上与学生建立好正确良好的师生关系，要想提升语文教学品质，必须让学生抛弃陈旧的应试教育观念，站在新的立场新的角度与教师对话学习，让教师从课本内容带领学生走进更大的世界。教师在教学的同时要培养学生学习热情，让学生正确的理解语文教学和实际生活的联系，让学生自觉主动。教师也要用自身的实际生活经验通过语文教学来培养学生的思想和能力，让学生的各方面能力在学习过程中逐渐提高，这就是新课改背景下语文教学内涵品质提高的出发点。

二、语文教学品质内涵提高的方式

教师在教学中首先要保持良好的教学态度，在面对教学任务时要设计好完整有效的课堂内容，要注意教学过程是否完善合理，还要注意教学内容是否能牢牢把握学生的积极性和热情，让学生热爱对语文的学习。教师的教学方法也要有巨大的提高和改变，不能一味地强调知识灌输和整理，在教学中要具有多样化教学方式，设计合理的情景探索和课堂活动让学生自主的参与到学习中来，不仅仅是语言参与，是学生的主观感受参与到整个语文课堂中来，让学生经过学习正确的知识和理念融入语文课堂，教师应该善于把握学生的主动性。教师在教学中还要注意课堂内容的丰富和有效性，不让语文教学陷入枯燥循环中，让学生产生对语文的抵触心理。教师的教学要从多方面考虑，真正理解了语文的教学品质内涵，然后对语文课本的融合渗入，通过课程来对学生进行全方面提高。教师还要带领学生进行学习反思，通过语文教学的学习。正确地理解语文教学的价值，通过实践检验语文的真实性和实用性，让学生正确理解语文课堂。

高中语文教学的内涵价值是由学生来体现的，教师在新课改条件背景下要努力创新教学模式和方法，让语文教学品质内涵提升到更高的水平线。教师在教学中要正确把握教学理念，以学生为主体，树立正确的教育教学观念，提升整个高中生的语文学习能力，教育工作者要不懈努力，追求更长远的发展。

参考文献：

[1]王承栋.高中语文探究式教学的实施途径[J].文学教育：下，2007（12）.