道德建设教育精品(七篇)
时间：2023-10-08 10:28:04
序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇道德建设教育范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。
篇(1)
职业道德建设不仅是社会主义精神文明建设的一个重要方面，也是一个国家、民族经济发展和社会文明的重要标志之一。在社会主义市场经济条件下，职业道德建设面临新的情况和挑战，怎样加强职业道德建设，一方面要根据市场经济的特点，建立起适合各行各业特点的守法纪、讲信誉、讲公道的新的道德规范，另一方面，是要通过切实有效的思想政治教育，让人们在个人利益和社会利益的关系中摆正位置，掌握正确的善恶标准，使之成为调整个人与社会，人与人之间关系的行为准则。因此在职业道德建设中，必须重点加强思想道德教育。本文通过探讨当前职业道德建设中思想道德滑坡的表现以及原因，从而提出思想政治教育工作在职业道德建设上，应采取的基本对策。
一、当前职业道德是思想滑坡的主要表现
改革开放以来，由于新旧体制的交替和新旧矛盾的冲突，加上人们对社会主义市场经济还缺乏全面正确的认识，片面强调物质利益，忽视精神文明建设，在职业道德建设上存在的突出的问题是：职业道德观念淡化、思想道德建设严重滑坡。其主要表现有：
1.价值观念发生错位。在职业道德领域表现为拜金主义盛行、享乐主义、极端个人主义抬头、见利忘义、唯利是图、损公肥私四处蔓延，索、拉、卡、要等行业不正之风普遍存在。
2.价值取向比较庸俗。在职业道德上，表现为部分人认为市场竞争就是金钱、利益的竞争，对“靠山吃山”、“靠水吃水”等不道德现象见多不怪。特别是少数人认为现在还讲什么道德，只要有钱就要得，将人际关系庸俗化为裸的金钱关系。
3.道德评判出现偏差。表现在职业道德上，评判是非的标准模糊，对那些靠钻政策空子而一夜暴富的人，一些人将其敬若神明，佩服得五体投地。同时舆论宣传上的推波助浪也导致是非不分。而职业道德评判上的是非不分，造成的另一种现象就是一行业和部门，占山为王，乱集资、乱摊派、乱罚款、损公肥私、中饱私囊，把职业道德置于脑后。
4.社会道德心理失衡。表现在职业道德领域是部分职工对主人翁地位出现失落感，认为过去工人阶级领导一切，人们当家作主，现在则是单位领导是“老板”，“主人”变成了雇工，没了地位，少了保障，现在还谈什么职业道德，还谈什么“先国家，后集体，再个人”。于是心里想的是趁着自己还在岗，不捞白不捞。在思想观念上，淡化了集体观念，忘掉了集体利益，导致了职业道德的倒退。一些人在金钱物欲的诱惑下，打着发展经济的幌子，钻改革的空子，一心为个人捞好处。造成不正之风盛行，假冒伪劣产品泛滥，坑蒙拐骗横行，为了一个钱字，牺牲起码的职业道德、良心和信誉。
二、导致职业道德思想滑坡的主要原因
职业道德建设出现的这些不良现象，既有体制转换过程中道德规范尚未成形带来的影响，更重要的是道德思想混乱和道德信义动摇而造成的，归纳起来，有以下几个方面：
1.新旧体制转换过程中，对利益关系的重组不能正确看待，导致了人们思想道德观念的混乱。
2.对权利异化滋生的各种腐败现象缺乏正确认识，也严重影响了人们的职业道德思想。
3.宣传舆论缺乏明确定位的正确导向，也是引起人们职业道德思想混乱的外部原因。
允许部分人先富起来，这是社会主义初级阶段的一个重要政策，然而少数人却认为致富就可以不择手段，一所谓的“改革能人”尽管他的道德品质恶劣、政治素质很低、生活作风败坏，只因为机遇钻政策空子有了一点“成就”便受到了各方面层层保护，舆论不加分析地大肆吹捧，给公众树立一个只要能捞钱，其它都是小节，不值得计较形象。于是表现在职业道德上，产生一种畸形的道德价值观，只要能赚钱，管它是投机还是冒险，能骗则骗，能捞则捞，捞了钱就是硬本事，管它道德不道德。
4.精神文明和思想道德教育滞后，使人们的社会道德责任失落。
三、防止职业道德思想滑坡应采取的对策
在社会主义市场经济条件下，加强职业道德建设，防止思想道德滑坡，必须从道德思想教育上、行为规范建立上、道德观念确立上，多方面开展思想政治教育工作，才能收到长远的效果。
1.思想政治教育要突出用科学的理论培养人
用社会主义道德思想教育人。思想道德建设既是教育科学文化建设的重要条件，也是整个社会主义精神文明建设的重要条件，思想道德离不开正确的指导思想，因此，社会主义市场经济条件下职业道德建设中的思想道德建设同样离不开科学理论的指导。
2.思想政治教育要借助道德评价的力量，严厉谴责和批判违主义道德原则的不良行为
我们在思想道德领域要大力批判拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想，让那些违背社会主义道德的不法分子遭到社会的痛恨和鄙视。同时要大力宣传好典型，树立良好的公众道德形象，使人们学有榜样，让新型的社会主义道德观深入人心。
3.思想政治工作要注重抓好市场经济条件下的思想道德教育
从职业道德存在的问题来看，除了变革过程中深层次原因外，主要是道德思想滑坡所致，从产生问题的根源来看，除了经济上的原因外，也是由于没能坚持正确的思想指导和缺乏新的正确的职业道德原则所造成的。
因此，在市场经济条件下，职业道德领域的思想政治工作必须注重抓好以下几方面的思想道德教育工作。
第一，要正确理解市场经济是竞争经济的内涵，明确公平、公正竞争原则与行业、部门的垄断行为和不必要的行政干预是不相容的。尤其是与权力进入市场腐败现象的形象是格格不入的。
第二，要树立市场经济是法制经济的新观念，懂得运用法规，契约，用社会主义的思想道德来规范市场、规范自己的行为。
第三，要抓好领导干部的思想道德教育，领导干部的思想道德教育素质的高低不仅关系到执行政策和工作的好坏，也关系到党的风气和党的形象。
第四，我们的企业、事业单位，社会各部门都应根据自己的行为特点制定可行职业道德公约和守则，真正用社会主义的思想道德武装头脑，指导行动，规范行为。继承和发扬在长期革命和建设中形成的优良传统，发挥思想政治工作的优势。把思想道德教育落到实处。
篇(2)
一、领导重视，精心组织
为确保“公民道德宣传月”活动顺利开展，委局认真研究，精心部署。召开干部职工会议进行了安排，认真传达了关于组织开展2017年“公民道德宣传教育月”活动的有关要求，使全委干部职工充分认识了进行公民思想道德建设的重要性和必要性。
二、加强宣传，营造氛围
在组织宣传和学习教育中，委局针对时间紧、工作任务重、工学矛盾相对突出的实际情况，科学处理工作任务与公民道德建设宣传活动的关系，开展了相关宣传活动。一是充分利用干部职工例会，组织委局干部职工学习《公民道德建设实施纲要》，重点学习了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，不断提高全委干部职工的思想道德修养。二是要求全体干部职工在下乡开展工作时认真宣传公民道德建设要求及纪律要求，积极营造“有道德、守纪律”的良好社会氛围。
三、开展活动，成效显著
在开展公民道德宣传月活动期间，委局职工尤其是党员领导干部带头实践社会公德、家庭美德和职业道德，结合行业特点组织开展了丰富多彩的活动。
篇(3)
【关键词】大学生；电影美学；艺术素质教育；性道德；性心理；
正文：
电影被公认为人类的“第七门”艺术，是各种艺术的综合体现。大学生作为电影的观众主体之一，具有接受速度快、受影响程度深等特点。特别是，电影作为艺术传播手段之一，在对大学生的“性意识”、“性道德”等方面的影响程度不可小觑。随着艺术素质教育的推进，很多综合类大学都开设了“电影美学”等课程以提高大学生的艺术修养和艺术感悟力。因此电影与当代大学生的性道德教育具有重要关联。
一、电影之于当代大学生
1、缺乏选择性的海量电影信息
从摄影术以及电影的发明起，人类逐渐进入“图像时代”。“图像时代”的电影数量之多、内容之广、对人们的影响之泛，无可置疑。在观众收益颇多的同时，也存在着因电影信息过于泛滥而缺乏选择性的问题。大学生能够获得的电影太多，但几乎是没有选择性的获得。大部分的大学生选择电影的标准主要集中于热门电影、“大片”以及与他们生活相近题材的电影。总体而言，他们选择电影的方式是“他人导向”，且这个“他人导向”多是商业利益驱使的主流媒体导向。因此，大学生获得的电影很大一部分是“顺大溜”而非真正对他们有教育意义的。尤其应该注意的是，网络电影往往未经有关部门和专业人员的审查，难免良莠不齐，其中难免有不利于大学生健康道德观的电影出现。
2、个人消遣缺乏指导性
电影之所以成为大学生最为喜闻乐见的艺术形式之一，是因为电影在今天是最为大众化、平民化，也是最容易传播的艺术形式。电影对于观众而言，不需要系统的知识体系、过高的艺术修养，甚至无需昂贵的获取方式（雕刻、绘画这些艺术的真品鉴赏对于交通、语言、鉴赏等方面的要求显然苛刻得多），只要是身体和意志基本健全的人都可以“看电影”。
更重要的是，电影离奇的叙事、光怪陆离的影像以及梦幻般的观影体验都是使它无可置疑地成为大学生在业余时间最愿意接触的艺术，甚至很多大学生将电影的情节与自己的生活对照，想象着电影里的剧情在生活中“上演”。绝大多数大学生看电影的目的在于消遣。
3、沉迷其间缺乏鉴赏能力
应该承认，当今的社会竞争力大，就业问题困扰着很多大学生及其家长。相对宽松的校园生活决定了大学生可以自由选择业余生活的方式，很多大学生宁愿沉迷在电影所营造的虚幻空间当中，不能自拔。这种现象虽然有其社会原因，但更重要的是大学生缺乏必要的电影鉴赏能力和艺术感悟力。
大学里面有许多电影“发烧友”，即便是这些对电影较略有“研究”的学生中具有较高艺术品鉴能力者也屈指可数。大部分学生“看电影”、评价电影仍是建立在感性认识、个人喜好的层面，少有科学和系统的鉴赏、评价体系和能力。这直接造成了大学生对电影痴迷却没有选择性的观看，对一些不利于大学生性道德建设的影片也是没有丝毫的抵御和屏蔽的能力，不能不令人担忧。
二、电影艺术素质教育之于大学生教育特别是性道德教育
源自西方的“性自由”、“性解放”思潮自20世纪80年代逐渐对国人形成影响，90年代末达到顶峰，至今方兴未艾。综观我国大学生性教育状况，大部分采取说教、批评等传统的方法，专门开设各类性教育课程的比较少，将电影等美育教育和性基础知识相结合的教育者更是少见，“性”的话题在大学生教育领域依然是讳莫如深神秘所在，可以说科学、系统、有针对性的性教育在大学校园里几乎处于空白的状态。为了避免的随便和性道德的缺乏对大学生身心发展的不利影响，有必要摸索科学、有效的大学生性道德教育方法。
以电影为媒介的素质教育是一个值得运用的渠道，它具有大学生接受面广和影响程度深的特点，可以成为大学生性道德教育的阵地。需要注意的是，必须利用电影传播广泛的优势并积思考电影对大学生造成的影响，探讨可行的解决对策，帮助大学生意识到正确性道德观建立的重要意义，并建立正确的性道德观。
三、以《电影美学》课程为例助推大学生性道德教育
1、以电影课普及科学的性道德知识
认真看待电影对大学生性道德建设的重要意义，以喜闻乐见、具有普世价值、立意高尚的电影作品帮助大学生建立健康的性道德观是通过电影课助推大学生性道德建设的关键。在大学生兴趣的基础上，将美育教育、道德教育和法律教育相结合，从优秀电影作品中发掘正确的性道德观，鼓励大学生建立正常的交往关系，提高学生的自我性别意识，尊重女性，鼓励学生多参加集体活动和社会实践，营造同学之间互助有爱，团结向上的良好氛围。
2、提高道德认知能力和道德意志能力
当代大学生中不乏性道德意志薄弱，判断能力、防御能力低下，感情脆弱，性道德认知紊乱、失衡等现象，因此需要重视大学生人格教育和道德认知能力的加强，培养大学生坚定的意志品质力，建立正确的生活态度，正确面对成败，勇于接受新生活的考验。这就需要专业教师通过介绍电影艺术的鉴赏能力，以及更为广泛的美学教育，帮助大学生建立正确的审美标准和健康的审美情趣，正确的恋爱观、价值观、道德观。
3、加强性道德的自律性教育
性道德具有社会性和自律性。健康的性道德观可以引导大学生性心理和趋于完善。培养兴趣和自制力是规范青年学生的行为和道德的有效方式。鼓励学生多接触艺术作品，帮助学生养成与优秀电影作品对话、交流，从优秀电影中获取有效信息，自主学习、自律的能力，进而培养大学生在性心理和等方面自我控制与自我调节的能力，以生活的、道德的、理性的规范来约束、驾驭感性的、本能的、生理的冲动。唯有自律才能他律。
参考文献：
[1]《美学文选》，北京大学出版社，1983年。
[2]（比利时）伊•普里高津《从混沌到有序――人与自然的新对话》，上海译文出版社，1987年。
[3]（英）赫伯•里德著，吕延和译《通过艺术的教育》，湖南大学出版社，1993年。
[4]姜敏《影视艺术教育》，人民出版社，2003年。
[5]周星《略论21世纪艺术教育格局中的影视艺术教育》，《高等师范教育研究》第12卷第6期，2000年。
篇(4)
关键词：会计人员 职业道德建设 继续教育学习
在我国，大部分企业会计从业人员具有良好的职业道德操守，但也有少数素质较低的会计人员在从业过程中为追求个人私利而贪赃枉法。因此，加强企业会计人员的职业道德建设，同时推进企业会计人员的继续教育培训，对于维持良好的经济秩序，促进经济发展及净化社会风气具有重要作用。
一、企业会计人员违背职业道德的原因分析
1.利益驱动的不良影响
随着改革开放的不断深化和推进，尤其是在市场经济体制建立以后，我国经济取得了惊人的发展变化。在这种大背景下，人们的思想观念也在不断转变，社会风气也随之发生变化。然而一些人在追求物质利益时，更多的是关注个人得失，从而削弱了团体意识和为服务他人的观念，使得利己主义的思想盛行。企业会计人员作为社会群体的一部分，其思想意识、价值观念也必然会发生变化。少数企业会计人员在从业过程中，难免会为一些利益所驱使，为了个人利益、单位利益而做出违背职业道德的行为。
2.部分从业人员道德素质偏低
企业会计人员职业道德修养的高低受诸多因素的影响，但从总体来看，企业会计人员在从业过程中是否能够严格遵守职业道德规范，更多地取决于其自身的道德水平。在利益的驱动下，少数企业会计人员利用自身职权做出违背职业道德的行为，而这种行为更多是会计人员出于自愿而主动为之。这就说明，企业会计人员职业道德失范，不仅仅是因为受到社会风气及利益相关者的不良影响，更多的是由于其自身道德水平偏低。
3.单位负责人的不良影响
企业会计人员的工作往往受到单位负责人的管理和监督。企业会计人员在工作过程中，如果不听从上级领导的安排，则很有可能会失去的自己的工作和岗位。事实上，一些企业会计人员为了避免和上级领导发生冲突，或为了加薪升职，而选择盲目地迎合单位负责人的要求。对于上级领导擅自挪用公款、私自分配财物或授意伪造会计凭证、账簿等诸多违法行为，一些会计人员也丝毫不敢违背领导意愿，为领导命令是从。在这种情况下，部分企业会计人员职业道德的丧失，是由单位负责人的道德失范所导致的。
4.职业道德自律组织的缺乏
企业会计人员职业道德的自律，是由企业会计行业自律组织对会计行业的会计行为进行自我监督、自我约束的过程。在会计职业较为发达的国家，一般由会计行业自律组织来制定和实施会计职业道德准则。而在我国，会计职业道德自律组织虽取得一定的进展，但是专业化的自律组织尚未建立，会计职业道德准则的约束力和自律组织的监督管理力度还远远不够，这在很大程度上加剧了部分企业会计人员职业道德的失范行为。
5.法律法规的不健全，会计人员法律意识淡薄
目前，我国会计行业的相关法律法规还不够完善，一些会计行为在这些法律条文中找不到具体的体现和规定，或者有相关规定而规定中的责任主体不明确，使得会计行业的管理不能全面地实现有法可依，给一些不法分子以可乘之机。
法律意识淡薄也是企业会计人员职业道德失范的重要原因之一。一方面，少数企业会计人员道德素质较低，法律意识淡薄，往往为了谋取一时的个人私利而做出违法乱纪的事情。而另一方面，为了适应经济发展需要，会计相关法律法规、会计准则和会计制度也会发生一些，而部分企业会计人员却表现出不知进取的工作态度，他们墨守成规，不懂法却也不学法，更谈不上守法、依法，法律对其的影响力可见一斑。
二、加强企业会计人员的职业道德建设
1.强化职业道德自律
企业会计人员的职业道德自律是指，即使在没有外在监督的情况下，会计人员也可以自觉遵守职业道德规范。会计人员在生活中要不断提高自己的思想道德修养，进而在工作中提高自身职业道德修养，提高自律能力，养成良好的行为习惯，自觉抵制不良社会风气的影响。
2.深化职业道德教育，加强政治学习
企业会计人员职业道德水平的提高，除了依靠自身的不断反省和学习之外，外在的引导和教育也发挥着重要作用。会计职业道德教育是通过外在引导来提高会计人员职业道德水平的一个重要途径，它对会计人员正确价值观的树立具有不可忽视的影响。一方面，对于在职会计人员，除每年对其进行专业知识、法规的教育外，还应当督促其完成会计职业道德教材的学习，并由各级会计协会对其职业道德的检查进行记录和备案。另一方面，鉴于单位领导对会计人员的影响力，可以通过提高单位领导的道德素质来推动会计人员职业道德建设。
同时，企业会计人员应当主动关注国家大事，增强社会责任感，提高政治觉悟，培养爱国主义情感，自觉遵守国家颁布的会计法律法规。
3.净化从业环境
企业会计人员职业道德水平的高低，一定程度上与其所在的外界环境相关，而外界环境可分为两种，企业内部小环境和社会大环境。从企业内部小环境来看，企业会计人员的职业道德修养的高低会受到单位领导职业道德水平的直接影响，因此，加强单位领导的职业道德教育，提高其职业道德水平，有利于净化企业内部的小环境。从社会大环境来看，企业会计人员职业道德修养的高低同社会风气的好坏有重要关系：如果一个社会个人主义、利己主义盛行，道德意识淡薄，那么高水平的职业道德也难以形成和培养；相反，如果社会风气良好，则会计人员可以从中提升个人品德、提高思想道德修养，进而提高会计人员的职业道德修养。因此，为了从整体上提升会计人员的职业道德修养，必须重视净化其所处的外在环境。环境的净化，一方面需要会计行业自身的努力和推进，另一方面也依赖于社会各界的共同配合和作用，尤其是需要与法律等其他行业的职业道德相互协调。
4.健全法律法规体系，营造良好的监督环境
由于法律具备强制性，因此法律的约束力通常比道德的更强。健全的法律法规体系，对会计人员职业道德建设具有极其重要的影响。随着经济的不断发展，我国会计行业的法制建设也在不断推进。为了配合《会计法》的实施，近年来，我国相继颁布《总会计师条例》、《会计从业资格管理办法》、《企业会计准则》等一系列会计法规条例，使得会计工作的开展基本上能够有法可依。然而与会计职业发达的国家相比，我国会计行业的法制体系仍然不够完善，相关部门在完善法制体系上仍需不断地努力。
5.建立职业道德评价体系
会计人员的职业道德评价是指人们根据一定的职业道德准则和规范，对从业人员的行为做出的判断。依据一定的会计职业道德规范，对会计人员的从业行为做出判断和衡量，并将判断的结果反馈给会计人员本身，从而使他们对自身行为有一个正确的认知，有利于他们不断提高自身的职业道德水平。建立完善的会计职业道德体系，要求会计人员不做假账，公正做事，遵守法律法规。
三、加强会计人员的继续教育学习研究
市场经济条件下，企业之间的竞争日益激烈，经济形势错综复杂，这就需要企业会计人员具备更全面的专业知和更高的个人素质。因此，加强会计人员的继续教育是必须和必要的。会计人员继续教育学习，是根据经济发展的要求对会计人员的一种再培训，其目的是提高会计人员的业务和专业技能水平，从而满足市场经济对初、中、高级会计人才的需求。
1.丰富教育内容
会计人员的继续教育，不仅包括会计专业知识的传授，还要配合会计职业道德的宣传教育。会计人员继续教育的课程设置，主要包括职业道德、会计、审计、税务、会计制度等。在继续教育工作的实际推行中，应根据会计人员的能力、专业水平、从事行业、工作内容等的不同，适当调整教育内容，真正做到因材施教。随着计算机和网络技术的普及，不断改进继续教育的培训方式，逐步向网络培训的方向发展。网络培训，可以节省相关的培训费用，也便于会计人员反复、随时学习，而且便于掌握会计人员的学习进度和水平测试。
2.加强师资队伍建设
师资队伍水平的高低直接影响到继续教育培训的效果，因此，为了保证会计人员真正有所收获、能力有所提升，相关管理部门就必须提高对培训教师的素质要求，从而打造一支高质量的师资队伍。首先，各地可以从当地会计师事务所，高校、行业主管部门等招聘财务人员担任培训工作；通过一系列的激励机制来调动培训教师的积极性，例如对认真负责、学员满意度高的培训教师给予一定的奖励。
四、结束语
会计人员处于利益的中心位置，他们的道德选择对经济秩序、社会风气有着重要影响。为了保持经济的稳定、健康发展，需要不断加强会计人员职业道德建设，而经济、制度、法律的发展变化要求会计人员加强继续教育学习。总而言之，加强会计人员职业道德建设，加强继续教育培训，需要会计人员和社会各方面的共同努力。
参考文献：
[1]葛平.会计人员加强职业道德建设与继续教育学习研究.企业文化[J]，2013（4）：182-188.
篇(5)
关键词：中国道德建设、有效方法
一、中国传统道德建设主体
(一)政府
中国自古重视道德教化，“以德治国”的思想自汉代以来被历代政治家所遵循。中国古代政府“莫不以教化为大务”，“立大学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁于不犯者，教化行而习俗美也”(《汉书》卷五十六《董仲舒传》)。由于道德建设是一项复杂的社会系统工程，道德建设是政府必须承担的行政行为，中国古代中央集权式的政治体制更加凸显了政府在社会事务中的举足轻重、不可替代的主导作用，这一点在道德建设中也得到了充分的体现和反映。作为中国传统道德建设主体之一的中国古代政府在道德建设中秉持着“有所为有所不为”的方针。首先，进行道德建设，仅仅依靠道德主体的道德自觉是不行的，必须把道德理念要求转化成具体的道德规范约束，才能发挥道德在调节社会生活中的基础性作用，才能对社会发展起制约和引导作用。中国古代****政治体制决定了政府是实现道德功能作用具体化和可操作化的重要主体，而且中国古代伦理道德与政府政治的有机融合，有助于政府在国家政权力量的协助下强化道德在社会生活中的作用。其次，政府在道德建设中的作用虽然非常重要，但又相当有限。道德要发挥其调节功能，就必须将外在的道德他律要求转化为内化的道德自律约束，这更多的是依靠道德主体自身的道德实践的历练和道德修养的内省。政府可以为道德主体的道德活动营造适宜的道德生态环境，但却不能也无法越俎代庖地主导这一转化过程。
(二)家庭
中国古代伦理道德的根基是以血缘关系为基础的家族本位观念，家庭在道德建设中的作用一直受到重视。家庭一方面是社会生产的基本单元，另一方面是社会生活的细胞，家庭教育是青少年接受伦理道德的摇篮。家庭教育与学校教育、社会教育相比，具有早期性、日常性的特点。家庭道德教育一直是中国传统道德教育的中心，家庭道德建设也一直是中国传统道德建设的重要主体。家庭在道德建设中，对于父母与子女关系，它要求父母“慈爱”，子女“孝顺”；对于兄弟姊妹的关系，它要求“兄友弟恭”；对于夫妻之间的关系，它要求“夫义妻顺”。家庭在道德建设中尤其重视对子女进行孝道教育，甚至把孝道作为道德主体安身立命的前提，整个社会教化治理的基础。“孟母三迁”、“黄香温席”、“孔融让梨”、“岳母刺骨”等成功的家庭道德教育的著名事例说明了家庭在传统道德建设中的重要作用。
(三)私塾
私塾是我国古代私人所设立的教学场所，它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。从孔夫子开始，私塾在中国历史上就是最重要的教育载体。两千多年来，中国的大部分读书人是靠私塾而非政府的学校培养出来的。自汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家、独尊儒术”的政策以后，儒家思想被封建帝王定为一尊，私塾自然成了传递儒家文化的重要渠道。到了隋唐时代，科举制度的出现推动了私塾的发展。由于科举考试主要是围绕具有丰富伦理思想的儒家经典，私塾在传授儒家学说的同时，无疑担当着道德建设主体的重要角色。
二、中国传统道德建设方法
(一)国家宣教法
篇(6)
关键词：道德建设；问题；对策
中图分类号：G641 文献标识码：B 文章编号：1006-5962（2013）07-0069-01
道德是反映和调整人们现实生活中的利益关系，依靠人们的内心信念、社会舆论和传统习惯维系的价值观念和行为规范的总和。同志曾指出："从一定意义上讲，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。"大学生作为青年人的中坚力量，是国家建设的栋梁之才和国际竞争的主要力量。大学生的思想道德水平状况将直接影响中国整体道德水平以及社会主义现代化建设事业的成败。
1大学生道德建设的意义
随着社会主义市场经济的确立和经济全球化的发展，大学生道德建设面临着许多机遇和挑战。加强大学生的道德建设对推进社会道德风气，完善大学生自身素质有重要意义。
1.1大学生道德建设是社会道德建设的重要组成部分。
《公民道德建设实施纲要》中指出："提高公民道德素质，教育是基础，学校是进行系统道德教育的重要阵地。"大学生是公民道德教育的重要对象之一，大学是对大学生进行道德教育的重要阵地。随着社会主义精神文明建设和教育事业的不断发展，大学生道德建设迈出了新步伐，道德体系融入了新的时代精神，为人民服务和为社会主义服务的崇高精神被发扬光大，学习先进、讲求文明已成为大学生的自觉行为。大学生道德建设的成功与否，直接关系到社会主义现代化建设和全社会道德建设的成败。
1.2大学生道德建设是大学生自我完善的重要环节。
大学生要实现自身的全面发展就必须培养高尚的道德情操和崇高的思想品质。首先，道德品质是大学生适应社会的基础。大学生必须适应社会发展的要求，自觉加强思想道德修养。其次，道德品质是大学生学习科学文化知识的支撑。思想道德对一个人的心理和行为有制约作用，它能内化为人的品质，促进大学生努力学习科学文化知识，为祖国的兴旺发达贡献力量。最后，道德品质是大学生发挥积极性和创造性的前提。优秀的道德品质对人的实践活动有很大的推动作用，能够激发创造潜力。
2大学生道德建设存在的问题分析
我国大学生道德素质总体良好，在社会上起到良好的辐射作用，但部分大学生的道德水平值得担忧。经济全球化下国情世情的迅速变化给大学生道德建设带来了各种问题。当前我国大学文化建设存在着社会责任感淡薄和价值观念偏差、诚信意识缺失和网络道德意识失衡几方面问题。
2.1社会责任感淡薄和价值观念偏差。
社会责任感是社会前进的重要精神支撑，新形势下有相当一部分大学生呈现出社会责任感缺乏、价值观念偏差的趋势。
首先，部分大学生强调个人理想，忽视社会理想。新形势下大学生的理想往往局限于个人理想，忽略了将个人理想与社会理想结合起来的重要性。其次，部分大学生社会价值取向偏低。大学生只有将个人利益与集体利益结合起来，才能实现自身价值。部分大学生缺乏社会奉献精神、以自我利益为重，社会价值取向不高。最后，部分大学生过分注重物质利益，缺乏精神追求。对待金钱我们应该取之有道、用之有益，受西方拜金主义影响，部分学生没有树立正确的金钱观，把物质利益作为个人行动的出发点。
2.2诚信意识缺失。
当代大学生富有个性、创新能力较强，我们在充分肯定当代大学生的同时，也应看到部分大学生在诚信方面也存在着一些严重的问题。
首先，部分大学生诚信认识浅薄。诚信关系到国家的长治久安人民的幸福生活，部分大学生对诚信行为的理解局限于个人、家庭和学校，对诚信的认识较肤浅。其次，部分大学生在诚信行为上持双重标准。一些大学生对诚信的认识是非分明，但行为上却自我放纵，对他人和自己持双重标准。第三，部分大学生从众心理严重。这导致诚信意识的日益缺失，抄袭作业、捏造实验数据、考试作弊等现象和网络诚信缺失、升学就业违约现象频发。
2.3网络道德意识失衡。
网络作为我们生活的重要组成部分，一方面促进了知识和信息在世界范围内的流通，另一方面也给大学生道德建设带来了消极影响。
首先，网络具有开放性。网络上的信息良莠不齐，充斥着许多腐朽内容。大学生的思想尚未成熟，缺乏鉴别能力，不良内容会直接影响大学生的道德意识。其次，网络具有虚拟性。网络上充斥着大量的非道德行为，由于缺乏网络道德规范，加之大学生控制能力不足，容易做出违反道德要求的事情，如制造和散布谣言、窃取他人资料等。最后，大学生过度依赖网络。网络资源的相对丰富和获取便捷使部分大学生缺乏刻苦学习和积极求索的精神，投机取巧和弄虚作假事件频发，影响大学生的道德建设。
3大学生道德建设的对策分析
道德建设是一项系统工程，应贯穿于大学生的日常生活中，通过学生们的日常生活和学习点滴渗透到学生的心里。要利用多种形式和多种方法，引导学生关注道德建设，从身边小事做起，将道德规范变为自身的自觉行动。
3.1加强社会主义核心价值体系教育、提高大学生道德意识。
加强社会主义核心价值体系教育，对提高大学生道德素质水平，推进大学生道德建设有重大作用。首先，要以指导思想为灵魂，坚持大学生思想道德建设的社会主义方向。坚持以发展着的为指导，将中国特色的社会主义理论与教学结合，促进大学生正确认识中国特色社会主义的发展规律、中国特色社会主义国家的前途命运，认清自己作为新时期的大学生所承担的社会历史责任。
其次，要以中国特色社会主义共同理想为
主题，牢牢把握大学生思想道德建设的主题。随着社会主义市场经济的发展，西方思潮严重侵蚀着大学生的精神世界。因此，要不断创新大学生思想政治教育的形式、途径和方法，指导学生在实践中正确认识世情、国情和党情，增长才干、提升素质。
再次，要以民族精神和时代精神为精髓，大力弘扬大学生思想道德建设的主旋律。爱国主义是民族精神的核心，改革创新是民族进步的灵魂。引导大学生大力弘扬民族精神和时代精神，不断增强中华民族的生命力、创造力和凝聚力，解放思想，实事求是，与时俱进。大学生应自觉维护国家统一和民族团结，积极投身于中国特色社会主义事业，为祖国的繁荣富强而奉献。
最后，以社会主义荣辱观为基础，努力夯实大学生思想道德建设之基。以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观是市场经济条件下确定价值取向和做出道德选择的基本准则。应以社会主义荣辱观为价值坐标，引导大学生积极开展道德实践活动，努力培养良好的道德品质和文明行为。
3.2加强诚信守信教育、健全诚信监督机制。
必须建立健全诚信道德教育体系，一方面增设诚信管理课；另一方面利用各种手段，宣传诚信对个人发展的重要意义。使大学生明确道德诚信的重要性，促进诚信社会的建立。从实际生活出发，在实际工作中进行诚信教育。采取因材施教的方法充分发挥政府、学校和家庭等不同环境对大学生道德建设的作用，全面贯彻诚信教育。
建立健全诚信监督机制，规范大学生行为规范和道德选择。首先，建立奖励机制和惩罚机制等相关监督机制。失信现象与法律法规不成熟、制度安排不合理有关。为了鼓励学生诚实守信，可对诚信学生优先奖励；如学生有诚信缺失的行为，将不能获得荣誉称号、助学贷款等。其次，建立诚信档案机制，加强诚信规范，使大学生承担失信行为，引导其诚实守信。应建立相应的诚信档案，让大学生认识到失信行为会伴随一生，不断提高学生诚信的自觉性和积极性。
3.3努力营造良好的道德环境，形成良好的道德风气。
良好的环境对个人品德的形成具有积极地推动作用，大学生道德建设，不仅需要法律法规和监督体系，也需要环境潜移默化的影响。
首先，加强家庭道德环境建设，形成良好的家庭氛围。家庭是人接触的第一个环境，有启蒙教育的作用。家庭成员应在日常生活中注意自己的言行举止，避免不良行为，做到举止端庄，遵纪守法，诚实守信，孝敬老人，做道德学习的好榜样。
其次，加强学校道德环境建设，形成良好的校园氛围。加强校园道德建设，优化校园环境，建设健康又充满活力的道德氛围，对大学生的道德建设有重要意义。要加强师德建设，使教师自觉地规范自身的言行，以良好的敬业精神和优良品质感染学生。
最后，加强社会道德环境建设，形成良好的社会氛围。社会道德环境是大学生道德建设的关键，一要依据《公民道德实施纲要》，加强整个社会的道德建设，营造良好社会氛围；二要加强制度建设，正确的引导、监督和管理道德建设；三要加强法制建设，为大学生道德建设提供法律保障；四要依法打击犯罪行为，建设社会主义精神文明。
参考文献
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篇(7)
在当今社会，家庭思想道德被赋予了新的时代内容，主要用来处理家庭内外间的相互关系。而家庭道德建设，主要包括家庭内部的道德建设和家庭与外部之间的道德建设两个方面，必须遵循民主、平等、孝敬、互助与监督的原则，符合“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”的基本要求。
据统计，__市常住人口中现有家庭约24.79万户，家庭户人口为71.5万人。近年来，__市妇联始终将家庭文明建设、家庭思想道德建设作为工作中的重点，收到了良好的效果。
首先，__市妇联把贯彻落实男女平等基本国策摆在重要位置，将性别意识纳入决策主流。举办妇女维权月集中宣传活动,提供法律咨询、心理疏导等服务；密切与公检法司等部门的联系，畅通利益诉求渠道，健全妇联调处机制，积极探索个案维权思路，推动社会的平安和谐建设。
其次，__市妇联以五好文明家庭、最美家庭、教子好父母评选等活动为载体，丰富“家”的涵义，提升“家”的品质。通过评比“好婆媳”、“好夫妻”，形成一种互敬互爱的社会风气，有利于家庭的和谐；通过开展“家庭阅读月”、“展家庭风采、享成长感悟”好家训征集等活动，将多元精神文化元素融入家庭，提升家庭文明水平。
第三，__市妇联定期举办家庭教育讲座，开展家庭教育指导、咨询等活动。利用“父母学堂”开展家庭教育授课及实践活动，普及家庭教育知识，努力提高家庭成员的思想道德素质。
以上举措在一定程度上增强了做好家庭道德建设的感染力、渗透力、针对性和实效性，进一步营造了和谐家庭的创建氛围。但同时，我们也应该看到，随着经济发展、社会进步、生活提高、城乡居民的生存状况的极大改善，在家庭道德领域出现了一些问题，其中最突出的有以下几个方面：
一是离婚率持续上升。伴随着改革开放，人们的婚姻观念也开放了很多，婚外恋、重婚等现象日趋增多，导致夫妻关系日益紧张，矛盾不断加剧。从上访案件来看，反映婚姻家庭问题的约占总数的80%，绝大多数是婚外情问题。而离婚率的上升，不仅给家庭、家人、子女带来了伤害，更给社会带来了不良的影响，如社会风气的毒化、计划生育工作难度增加等。
二是家庭暴力的增加。我们一直在宣传男女平等，但在农村，男尊女卑的封建意识依然深入人心。很多妇女、老人被虐待、打骂，认为都是“家丑不可外扬”，忍气吞声更加重了施暴者的嚣张气焰。大多数妇女是因为家庭暴力来访，但有些为了孩子、家庭又会继续选择逃避，使家庭和睦成为一纸空谈。
三是家庭教育存在误区。“独生子女”现象使家长都过分溺爱孩子，有些家长甚至认为，孩子的道德教育是学校的事情，和自己无关，自己只要能够满足经济上的要求就行了。而父母帮忙带孩子，“隔代亲”更加重了这个问题的出现。家庭道德教育的缺失，使孩子感受不到家庭的温暖和父母的关爱，不利于他们的健康成长。
四是邻里关系淡漠。城市发展，“高楼大厦”，防盗门一关，把邻里情也关在了门外，人与人之间，家庭与家庭之间缺少应有的团结互助和友爱精神。
以上这些问题的存在，凸显了进一步加强家庭道德建设工作的重要性和紧迫性。“要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，这关系到家庭和睦，关系到社会和谐，关系到下一代健康成长。广大妇女要自觉肩负起尊老爱幼、教育子女的责任，追求积极向上、文明高尚的生活”。这是关于新形势下加强家庭道德建设提出的具体要求，为我们做好妇女工作尤其是家庭道德建设工作指明了方向。
家庭道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容，是全社会的共同责任，家庭是妇联组织传统工作阵地，在推进家庭道德建设中发挥应有作用是党和政府赋予妇联组织的重要职责。妇联组织要充分认识广大妇女是思想道德建设的参与者和受益者，把加强妇女和家庭的思想道德建设作为一项重要工作，放在突出位置，切实担负起指导、组织和协调的职责，组织协调各相关部门，形成合力，认真抓好落实，着力构建党政领导重视，妇联组织牵头，各级齐抓共管，群众广泛参与的家庭道德建设领导体制。
家庭道德建设是以差异性较强的各类家庭为工作对象的，通过具有创意的活动载体凝聚各类家庭，既保证家庭道德教育深入人心，又增强活动本身的吸引力和感召力。因此，在家庭道德建设推进过程中，要精心策划活动项目，赋予活动以深刻的内涵，要根据家庭和家庭成员的多元化需求，设置家庭道德建设的多元化内容，在充分尊重家庭成员合理健康的心理追求的基础上，创新活动载体设置，丰富活动形式，借助具体活动真正去解决人们普遍关心的问题，借助活动产生一种正确的价值观念导向，借助活动将抽象的家庭道德规范与家庭成员的日常行为联系起来。各级妇联应该利用其广泛联系家庭之所长、利用其在社会上已经确立起来的良好声誉，继续把家庭道德建设作为妇女工作的重要抓手，重点围绕家庭热点问题，例如感情错位问题、家庭暴力、厌老宠幼等等问题，组织开展主题鲜明、内容丰富、形式多样的道德实践活动，使广大妇女和家庭在参与中得到熏陶和升华。
家庭道德建设是一个复杂的社会系统工程，不是哪个部门独立承担得了的工作，必须调动一切积极因素，整合社会资源。要强化各级党政领导的责任意识，成立组织协调机构，要联合工会、
