中西节日文化比较精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇中西节日文化比较范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

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关键词：中西方； 节日文化； 比较

中图分类号：G04 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）09-0000-01

节日是指一年中被赋予特殊社会文化意义并穿插于日常之间的日子，是人们丰富多彩生活的集中展现，是各地区、民族、国家的政治、经济、文化、宗教等的总结和延伸。节日作为民族文化中的一个重要部分，包含着一个民族历史形成和沉淀下来的性格、心理、信仰、观念、思维方式以及诸多民族文化深层结构内涵的价值取向，是民族精神在特定的社会土壤中长期孕育的结果和重要载体。不同的国家，不同的民族有着丰富多彩，各具特色的节日。

一、 中西方传统节日文化的不同点

1、 中西方传统节日的起源不同

中国的传统节日主要与人文文化有关，西方传统节日主要与宗教文化相关。中国传统节日最初的雏形是一些祭祀的日子。人们在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识到自然地变化规律，总结出时令。将一年中不同季节的气候特征进行归纳排序，便形成了岁时节令。岁时节令不仅指导了我国古代农业，而且深深融入我国民族风俗习惯和文化之中，有的节气还成了民间重要节日。如：元旦、立春等。节日活动的目的都与农事生产直接相关。人们通过农闲时的这些欢庆活动，祭祀日月星辰，庆祝五谷丰登，祈求来年风调雨顺。

与中国传统节日相比，西方的传统节日都带有浓厚的宗教色彩。在西方，人类社会早期的节日活动也具有企盼丰收的性质。自从欧洲大陆被基督教文明侵染后，西方基本所有的影响重大的传统节日都与基督教有关。在这些节日中，圣诞节、复活节和主显节是基督教三大节日。这些节日，有的是信徒自发形成的，有的是教会规定的，几乎贯穿一年的始终。随着基督教跨文明的普世化和欧洲移民向世界各大洲的播散，这些节日大多成为了世界性的节日。

2、 中西方节日文化中价值取向方面的差异

中西方节日文化的差异也源于中西方的不同价值取向：礼仪和法制。中国传统文化中的“礼”是反映华夏主文化特征的核心文化。这种礼治思想从集体本位主义出发，强调个体的义务，崇尚个体服从集体，因此中国节日注重的是节庆活动中的集体参与。西方文化中的“法”，是反映西方主文化特征的核心文化，“法”是从社会成员外在行为规则中引出来的范畴。这种法治思想建立于个体本位主义基础之上。西方文化奉行个人本位，以自我为中心，重个人，重竞争，注重人的人格和尊严。此外，中国传统节日还注重伦理道德的传承，中国人向来讲究含蓄深沉，提倡以克制的心态发泄欢乐情绪。而西方节日注重个人情感的表达，侧重于个人与个人之间的关系，特别是个人与个人之间的关心、友爱和亲情。西方的节日文化，十分注重个人性格的张扬与个人情感的表达。风靡欧美各国的狂欢节最能淋漓尽致体现这一文化特点。

二、 中西方传统节日文化的相同点

中西方传统节日文化尽管属于两种文化形态，但节日与人们的生活息息相关，两者还是有一定程度的相似之处。

1、 中西方节日表达的愿望是相同的

在中国，春节是一个具有丰富文化内涵和传统魅力的节日，也是最具凝聚力的一个节日。春节为一年之始，民间俗称“过年”。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此人们就把这一天当做岁首，算是正月初一，据说这就是农历新年的由来。

同样的，圣诞节也是西方国家中一年最重要的节日。圣诞的来源据说是为了纪念救世主耶稣的降生。由于圣经记载耶稣生于夜间，故传统称12月24日夜为“圣诞夜”或“平安夜”，正像中国人过春节吃年夜饭一样，西方人过圣诞节也很注重全家人聚会，围坐在圣诞树下，共进美餐，并齐唱圣诞歌，祈求幸福。

春节与圣诞节的对比，显示出中西方的传统节日都体现出了对美好生活的向往和热爱之情，以及追求幸福的美好愿望。

2、 中西方节日都表达了对生命的崇敬

清明节是农历二十四节气之一，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的两者合二为一，成为清明节。清明节有祭祖扫墓、踏青、插柳的习俗，还开展放风筝、荡秋千等活动。

西方人的鬼节是万圣节。关于万圣节的由来，最普遍的版本是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处古西欧人的新年在十一月一日，新年前夜，古西欧人让年轻人集队，戴着各种怪异的面具，拎着刻好的萝卜灯游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典。也有人说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应当让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。

中国的清明节极具纪念的功效，主要是表达对逝者的悼念和追怀。它体现着中国传统思维中的“死而不朽”的价值观，生命并不仅仅局限于生物学上的延续，更重要是一种文化意义上的延续。而西方的万圣节也是对生命的一种崇敬和对逝者的缅怀。

3、 中西方节日都表达了对永恒爱情的向往

中国古老的七夕节，是每年的农历七月初七，是中国传统节日中最具浪漫主义色彩的节日，称为中国传统的“情人节”。“七夕节”的意义，更多的是女性祈求美好的生活。因为一则家喻户晓的牛郎织女的故事，让七夕有了爱情的成分。

而西方的情人节来历众多，说法不一。其中之一是，公元3世纪，古罗马的战事连绵不断。暴君克劳多斯强迫大批男人奔赴战场。丈夫们不愿抛妻离子，小伙子们难与情人分开，人们怨声载道。克劳多斯恼羞成怒，他不准有情人举行婚礼，甚至命令订了婚的青年解除婚约并开赴前线。罗马人崇敬的修士瓦伦丁对暴君的行为感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神庙的祭坛前为他俩悄悄地举行了婚礼。劳多斯闻知此事后，将瓦伦丁投入地牢并将他折磨至死。朋友们把瓦伦丁安葬在圣普拉教堂，那一天是公元270年2月14日。为了纪念他，人们便将2月14日定为情人节。

爱是人类社会永恒的话题。中西方文化中对爱情忠贞的信念都在节日中得到了应验和传播。

三、结束语

在全球化的进程中，世界文化也逐渐融合在一起，因此对比研究中西方传统节日文化有着重要的意义。通过对比，可以透彻地了解中西方两种不同的节日文化，了解中西方传统节日的文化内涵和内在价值，使跨文化交际能够更加顺畅地进行。同时，值得注意的是，随着西方文化的不断渗透，我们应该理性地看待西方的传统节日文化。一方面要接受文化的交流和融合这一事实，借鉴西方文化的精髓。另一方面不能盲目地崇洋，要牢记和弘扬我们自己的传统节日文化，让中西方传统节日文化在交流中一起得到发展和传播，成为全人类共同的文化财富。

参考文献

[1] 方泽庆.《中西传统节日文化的比较》[D].山东大学，2008.

[2] 高钰.《浅谈中西方节日文化对比》[M].新西部，2010.

[3] 乐佳妮.《从中西传统节日看中西文化差异》[J].工会博览・理论研究，2009.

[4] 李景光.《浅析中西方节日的文化渊源及演变发展趋势》[J].吉林省教育学院学报，2009.

[5] 李蜜.《中西方重大节日对比研究》[J].岳阳纸业技术学院学报，2006.

[6] 林丹.《从中西方节日对比中透视中西方文化的差异》[J].安徽文学，2010.

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【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2013）08A-

0074-01

在英语教学中，师生都普遍重视“听说读写”的技能训练，比较少顾及对其所承载的英语文化的体验。而2011年版新课标在“课程的基本理念”中指出“学习一门外语能够促进人的心智发展，有助于学生认识世界的多样性，在体验中外文化的异同中形成跨文化意识，增进国际理解，弘扬爱国主义精神，形成社会责任和创新意识，提高人文素养”。所以，在教学中应恰当地渗透有关英语的语言文化，使学生从小就累积有关英语的生活经验，活学活用，从而提高英语学习的效率。

一、合理渗透乡土文化，拓宽学生的知识面

乡土文化，是一个国家或某一地域范围内的自然风光、人情风俗、民间传说等的总称。各个国家或地域的不同，乡土文化资源也是缤纷多彩的。著名教育家陈鹤琴先生说过：“大自然、大社会都是活教材。”如果在小学英语教学中能合理渗透英语乡土文化，对激活学生内在学习需求、开阔学生的视野、营造良好的课堂氛围、构建和谐的师生关系等都有一定的促进作用，同时也是对教材的一种补充和完善。例如，教学《牛津小学英语》5B中Unit 1 A New Term中“星期”时，在拓展训练环节笔者通过动画视频向学生介绍：“星期一在中国是一周的开始，而西方则把周日视为一周的第一天。”学生感到不可理喻，眉头紧锁。这时笔者就利用视频动漫讲述：同学们，我们中国人受儒家思想的影响，排序时习惯于从小到大排列，所以把周一作为一周的起始。周日是耶稣的复活日，因为西方受基督教文化的影响，所以他们视周日为一周的起始。这样，通过介绍西方英语国家的乡土文化，既调动了学生的学习热情，补充了英语词汇量，还加深了学生对英语文化内涵的理解。

二、灵活渗透文化背景，提高学生运用语言的能力

由于中英两国的文化发源、生活习惯等不同，学生如果不了解中西文化的差异，在英语学习的实践过程中，就容易产生不解与误解，从而产生语用失误、交际失败的现象。在教学中我们一定要适时地向学生渗透英语的文化背景，以便学生能准确区分表意和书面语意，并准确灵活地运用。笔者认为，学生学习英语的关键场所就是课堂，课堂是渗透英语背景文化的主阵地。在教学中教师可以通过课题教学向学生渗透英语文化背景知识。例如，中国是个礼仪之邦，要论资排辈，如与长辈、老师或领导之间，打招呼时都带有尊称或职位，但英国则以叫对方名字为亲切，因此，在教学中，教师要注意适时地渗透这些区别，要适当地引导学生认识英语国家的一些有关个人的话题。如“Where are you going？”会被视为对个人隐私的侵犯，而“Have you eaten yet？”则会被听话者理解为你请客吃饭。在牛津英语教科书中出现率较高的句子是“What’s your name？”但如果直接向别人咨询姓名时应使用特定的句子“May I know your name？”若是用“What’s your name？”他们就不高兴甚至愤怒，认为你像对待犯人一样审问人，认为是在污蔑他们。学生只有了解了英语的文化背景和用语习惯后，才能正确地运用英语的问候语与别人交流打招呼。

三、把握时令渗透节日文化，提升学生的品位

孩子都喜欢过节，东西方文化不同，节日文化也有差异。为了让小学生了解西方国家的节日文化，教师可以让学生说西方节日的历史典故，加深学生对西方节日的认识，有时甚至可以利用时令的节日，开展以节日文化为主题的交际活动，让学生在学习语言的同时感受中西方节日文化的差异。如教学《牛津小学英语》6A Unit 7 At Christmas时，笔者首先让学生自己在“百度”上查找有关圣诞节的资料，了解这个节日的由来和西方过圣诞节有哪些风俗。上课时，笔者再向学生介绍自己了解到的有关圣诞节的信息，然后运用多媒体课件播放外国人过圣诞节和我国人民过春节的情景，让学生寻找中外节日的共同点和比较出两者的不同之处，并从文化的角度来理解这些不同之处。如关于礼物的授受，中西方人的态度是完全不同的。我们在接受他人馈赠的礼物时都是万般谦逊和推辞，即使“盛情难却”地接受了礼物也绝不会当即打开；而西方人却显得“毫不客气”，表示一下感谢之后就不推辞不谦让地接受，并立即打开礼物看个究竟。再如，我国的春节是处处贴春联，放鞭炮，相互祝福；而西方人则是祈祷等。另外，教师还可以利用愚人节、感恩节、万圣节、复活节等重要节日，组织学生进行表演，使他们感受到多种多样的节日文化背景、切身体会到不同文化所带来的不同风俗习惯。

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一、在节日中渗透文化意识

在遇到一些西方独特的的节日如Halloween、Easter时，教师事先让学生去找有关节日文化、习俗等方面的资料，然后让学生先介绍一下与节日有关的背景知识，如节日的来历、节日的吉祥物以及与节日有关的一些活动等。学生在相互交流过程中，不仅了解了各方面的文化内容，并且有了情感体验，如在Halloween（万圣节前夕），教师可以模拟真实情景，给学生机会去体验这个西方儿童纵情玩闹的节日。具体做法是：（1）布置教室（漆黑的夜晚场景），（2）准备南瓜灯，（3）老师装扮成巫婆，（4）一部分学生扮演上门索要糖果和礼物的小孩子并说“Trick or treat”、另一部分扮演家长准备并分发礼物。或是在April Fool’s Day，老师可以不经意地跟学生开个小玩笑，再跟学生讲清愚人节的来历和西方人庆祝的方式，引导学生课后在善意的前提下开展活动，体验该节日的气氛。相信学生在真实体验的过程中求知欲望和参与精神空前高涨，学生用真实的情感体验了西方的节日文化，还极大地激发了学生学习的主动性和积极性。

二、在开展主题活动中感受文化

1.发挥想象巧编故事。在教授完某篇课文后，教师可结合相关材料进行内容的补充和拓展。如在学完4B“My day”后教师可根据《听读空间》阅读欣赏部分的有趣故事进行改编和续写。可以只先读故事的开头，然后请学生自由讨论并为故事续写情节，同时可推荐学生根据《世界之窗》中“各国小学生的作息时间”作为改编和续写的理论依据，让我们观察西方的小学生是怎样进行时间分配，他们的生活和我们有什么不同，从中可以体验到中西方的文化差异。

2.英文经典动画影片赏析。多媒体在小学英语课堂的应用，效果不同凡响。如今学生对于原版英文电影也毫不陌生。在观看某些学生适合的影片时，教师可对英语国家特定的情境下的特殊的表达进行指导，如在看电影 “Home Alone”时可对国外家庭生活模式以及孩子独立自理能力等方面进行相关介绍；再如高年级的学生在观看哈利波特系列电影时也可对国外的一些和生活方式进行适当展开说明。

3.在积累与分享中渗透文化。每个学生有自己的成长环境，他们都在各自生活中有所体验。教师可以鼓励学生在自己的课堂内外的学习当中，对于出现的英语国家的生活习惯，风土人情，政治制度等热菅成做笔记的习惯，教师定期举行分享交流会，对比我国与英语国家对应文化内容的异同，使学生在浓烈的分享氛围中加深对英语国家文化的理解与接受，比如节日文化差异，西方节日中中最重要的是圣诞节，还有我们所了解的万圣节和复活节，这些和我们中国节日是有非常明显的区别；再比如姓名差异，西方人是名在前，姓在后，中国名字是姓在前。名在后，这和中西方的文化是有关系的。中国人注重祖辈血统，喜欢把自己放在一个整体中去，作为一个群体的一部分，所以以代表整个家族的姓放在前面。而西方强调个性，更为注重自己是个个体，所以以代表自己个体的名放在前面。还有一些礼仪文化和饮食文化之类。中国人吃饭喜欢团团坐，点一桌菜摆中间。饭间会相互敬酒和敬菜。而西方人喜欢各点各的菜，比较忌讳别人夹菜。

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关键字：节日文化；西方节日；学校教育；传统文化

西方节日在我国的盛行是一种独特的文化现象。随着对外开放的深入，西方节日文化不可避免涌入我国。在这种背景下，西方节日文化给我国当今的传统节日文化、价值观念和生活方式造成了前所未有的影响。特别是在中国当代大学生中影响更为广泛。

一、节日文化概述

节日文化是一种历史文化，是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯。有深刻的寓意，有的是为了纪念某一重要历史人物，或纪念某一重要历史事件，或是庆祝某一时节的到来等等。节日是文化系统的重要组成部分，作为文化现象的节日有着特定的含义：节日是一年当中由种种传承路线形成的固定的或者不完全固定的活动时间，以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日。节日根植于文化系统之中，以特定的仪式传播文化，对文化系统的运行起着不替代的作用。每个国家、民族都有自己的传统节日，它不仅是展示民族社会生活状况的窗口，同时也是"人类传递并扩展生存知识和生存态度"的一种手段，"是象征和意义的体系" ①。节日是民族历史和文明的产物和象征，它以独特的内涵融汇成民族之魂和民族精神，并化为集体意识渗入民族血液之中，潜移默化的规范着人们的心理和行为。

二、西方节日文化

西方节日作为西方文化的一个重要组成部分，很大程度的体现了西方国家、民族的历史和文化渊源，而且每一个民族的节日文化和风俗习惯又形成了各自不同的特点。一般而言，西方国家和民族的传统节日具有生产性、生活性和宗教性三大特征，但是由于社会经济形态产生了巨大的历史变迁，前两种类型的传统文化日益淡化，或逐渐消亡，或让位于宗教性节日；此外，由于西方文化的多元性，使得传统的生产性节日仅仅具有地域性特征。敬奉土地和祈求丰收是古代从事农业生产的各民族的共同特点和传统习俗，在农业生产力尚不发达的自然经济社会时代尤其如此。在进入工业社会后的西方国家，失去了特定经济生存形态基础的敬土祈年习俗逐渐为人们所淡忘消亡，仅仅遗存于极少数一些仍然保留着传统生产与生活方式的地区。

与生产性和生活性节日的衰微相对照，西方国家节日的宗教性特征在现实生活中得到了充分的体现。

三、西方节日文化对当代中国大学生的消极影响

(一)不利于大学生树立正确的消费观

现代大学生消费逐渐向多元化方向发展，其中节日消费是大学生校园消费的一个重要组成部分。节日消费主要是指大学生为过节而支出的费用，一般包括节日期间的餐饮费、活动费以及互赠礼物的费用。在这些热衷于过西方节日的学生中，往往要用一笔钱和朋友聚餐，购置节日物品，参加节日活动和互赠礼物。其中餐饮费和购置礼品的费用加起来花费不少，对于几乎没有经济收入的大学生来说无疑是一笔额外的负担。大学生在过西方节日时的消费虚荣心理以及由此导致的高消费行为的确在校园中存在。虽然消费观是由个人的思想品德，兴趣爱好以及消费常识等因素综合决定，但是西方节日客观上为大学生的高消费行为提供了一个平台，在一定程度上影响着他们的消费观。

(二)不利于大学生树立正确的文化价值观

西方节日在校园的流行的确给大学生节日观带来了一定的冲击。西方节日有其深刻的文化内涵和生存的土壤。西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。现在很多人在不信仰基督教乃至对其一无所知的情况下，浑然不觉地加整理入到狂欢行列。这是无形中把一种外来文化与异质宗教人为种植异国他乡，好比无源之水。中国传统节日文化是民族大众认同、沟通、交流、凝聚文化传承的重要方式，也是民族大众共同娱乐、游戏的重要方式。每个节日都有历史根源，通过神话故事、民间传说、历史人文、民族色彩来展示民族的人情世故、忠奸善恶、民族伦理、民族风格及强烈的民族意识。青年学生在吸收外来文化养分的同时，更应该重视传统文化的继承与发扬。

(三)大学生过度的迷恋西方节日，将影响中国的文化安全

"现在的国际竞争和国家较量不是攻城掠地，而在于信息和文化的竞争和争夺"。大学生盛行过西方节日，在传统文化上陷入集体无意识是中国传统节日文化沉沦的表现。对于这种现象如果任其发展，将会危及我国的文化安全。我们如果没有了包括春节在内的节日文化，就意味着在文化发展中被淘汰。西方国家，一向认为自己的政治经济文化等模式是世界上最完美的，在与中国进行政治、经济交往的同时，也在极力地吹嘘推进他们的文化。"在美国的全球安全战略中，已赫然将维护和推动其文化价值观的全球性统治作为国家安全战略的三大支柱之一"②。节日作为一个民族文化的重要体现部分，必然会成为西方文化冲击的首要目标。我国大学生应该珍惜自己的文化传统，在现代化的建设中，不要被别人"化"掉。西方文明有它的魅力，我们当然可以接受，但是，我们更应该坚守我们的文化传统和文化尊严。

四、西方节日文化对大学生消极影响的对策分析

西方节日在我国社会尤其是大学生群体中日趋流行已是不争的事实。对于西方节日文化给大学生带来的消极影响方面，我们应该端正态度，才能找到行之有效的措施。

(一)大学及教育工作者应该充分发挥作用

1、首先，教育者应引导学生用正确的方法分析问题对待西方节日的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的"拿来主义"原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此应该扬长避短。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，"悉听尊便"，毕竟它可以给我们生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节目如母亲节、父亲节等，则可以大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程。

2、利用学校教育的优势，大力宣传中国传统节日所蕴涵的民族精神与文化，促进大学生的文化自觉运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，是发展社会主义先进文化的必然要求，是构建社会主义和谐社会的必然要求，是弘扬和培育民族精神的必然要求，是维护国家文化安全的必然要求。要运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，首先要引导大学生了解节日及节日文化的深刻背景。其次，弘扬节日文化，要引导大学生过个有意义的传统节日。再次，学校要把传统节日教育纳入学校日常科研活动之中，深入开展传统节日的研究和保护工作。

3、学校教育要通过创新传统节日文化的内容和形式，使之更加合乎大学生的群体特征，庆祝活动的形式应当多种多样，避免单一化，样本化。除晚会外，还可以采取知识竞赛，义务宣传，影片欣赏，热点座谈等形式，对重点宣传对象，应该深挖掘，给予大范围，高密度的曝光率。可以把庆祝活动分解细化。在大型活动的同时应该以学院、专业、班级甚至寝室为单位举行一系列喜闻乐见的活动，可以把工作落实到实处，有利于调动同学参与的积极性。可以组织一些青年志愿者活动，走出校园，走向社会，要与社会融为一体，让学生在亲身实践中提高认识，陶冶情操。

4、要引导大学生树立正确的消费观。节日消费的火爆离不开大学生的"支援"。学校教育要引导大学生节俭好学，慎过西方节日，树立正确的消费观。要从大学生的修养出发，把消费观教育视为大学生修养的重要内容。学校要把消费观念纳入校风教育与思想政治理论课教学的范畴，大力倡导健康的消费观念。高校要把校园文化建设作为对大学生消费观念培养的重要平台。高校文化建设应该把握育人第一的原则，重视大学生在为人处世方面的每个环节的教育，重视培养和塑造大学生健康的消费心理和行为。把大学生良好消费心理和行为的培养作为校园文化建设的重要组成部分。

(二)政府要加强传统节日文化遗产的保护和创新。

当前中国当代大学生热衷西方节日，冷淡中国传统节日，与政府一段时间以来忽视传统节日文化的保护与创新有很大关系。政府对传统节日文化忽视宣传、缺乏变革导致，传统节日的影响逐步萎缩，传统文化在外来文化的冲击之下对大学生的吸引力下降。近些年以来，传统节日在民族文化遗产中的特殊位置及其对弘扬优秀传统文化的重要性逐渐为社会所认识和重视。

1、政府要加强传统节日文化遗产的保护

保护传统文化遗产具有重要的意义。首先，传统节日的保护是对大学生情感需求的尊重和对其精神利益的维护。节日作为文化生存的节点，是大学生表达内心情感的重要时机，是他们精神的重要寄托方式。人们共同的理想和追求，不断通过节日习俗表达出来。这些理想和追求有丰收富裕、健康长寿、欢乐吉庆、平安和顺等。保护了传统节日文化，也就减少了大学生群体通过西方节日来寻求情感寄托的途径。其次，保护传统节日文化，能够增强大学生的凝聚力和爱国心。包括节日文化在内的民俗文化是民族文化的基础部分，是中华民族全体成员共享的文化。在同一个日子过同样的节日，使我们体会到属于同一个族群的文化认同感。当人们处于本土的文化环境中时，这种感觉还不明显。但是在异文化环境，一个族群同样的节日习俗就成为文化认同的显著标志。共同的节日习俗会使他们之间产生文化认同感，有利于把他们凝聚在一个具有和谐文化的社群之内。采取有效措施保护好传统节日文化，可使各地的大学生拥有更为和谐一致的文化空间。

2、以政府为主导，创新传统节日文化

在新的全球一体化日趋紧密的大背景下，中西文化碰撞产生某些文化趋同现象，这也是一个无法回避的现实。大学生之所以热衷于西方节日，这同我们近年来对外较为广泛的文化开放与交流是分不开的，一些西方节日的侵入也是符合年轻人求变、求新的心理和思维的，但是西方节日盛行并不整理可怕，可怕的是传统节日的衰落。综观我们的一些传统节日，不难发现，很多都是农耕时代的产物，有着农耕时代的烙印，由于它存在的基础已经在逐步的弱化和解体，很难与当今的时代特征明显的联系起来。从某种程度上讲，它们是一个民族的历史记忆，而这种记忆太多，礼节太多，也就会使节日变得神圣而沉重，交得不受欢迎，给入一种麻烦的感觉，有时使过节变成一种受罪。所以我们需要用创新来变，嫁接一些西方节日的气氛，改掉一些传统习惯的陋习，这样才能真正的将传统节日文化延续下去。我们若能在西方节日的热闹中汲取和借鉴一些营养和经验，做一些有意义的探索和尝试是非常必要和及时的。

传统节日文化的传承与创新是一个系统工程，需要政府、学校和广大民众的共同参与。但应以政府为主导，应该充分发挥其文化管理与服务功能，提供节日文化资源，创造环境，积极引导大学生们建立正确的节日观和行为参与方式。

在时代变迁和多元文化交融的背景之下，西方节日文化对中国大学校园的冲击的确已经成为事实，有相当一部分大学生出于各种原因而对西方节日表现出较大的兴趣，大大超出了对待本国传统节日的热情。教育工作者要引导大学生更好的继承和创新我国传统节日文化和吸取西方节日文化中有益的部分。要使大学生树立起一种健康的节日文化观和消费观，使他们既能够理性的对待各种西方节日，又能够充分享受到西方节日给校园生活所带来的欢乐。

注释：

①〈日〉绫部恒雄. 文化人类学的十五种理论[m]. 北京国际文化出版公司,1988年版第154页

②梅孜编译 美国国家安全战略报告汇编[m]. 时事出版社,1996年版

参考文献：

[1] <日>绫部恒雄. 文化人类学的十五种理论[m]. 北京国际文化出版公司,1988年版

[2] 王嵘. 中美传统节日文化差异比较[j]. 山西高等学校社会科学学报,2008,(7)：26-27

[3] 陶柳清、陈淦添. 当代大学生对西方节日的调查分析[j]. 科技创新导报，2009,(4):220-222

[4] 梅孜编译 美国国家安全战略报告汇编[m]. 时事出版社,1996年版

[5] 李朗. 关于西方节日对大学生影响的调查分析--以清华大学为例[j]. 中国青年研究，2005，(5):60-63

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【关键词】本土化改造 西方文化意识 扭曲 圣诞节

一、圣诞节的中国现象

英语学科中渗透了大量的西方文化意识，使得现在的年青人对西方节日更了解与崇尚，忘却了中国的传统节日，颠覆了中国人学英语的本质。

西方节日在中国越来越盛行，以比较突出的圣诞节为例，每到平安夜前夕，到处都能听到圣诞歌声，也能看到圣诞老人的画像，还有很多人到商场购物。实质上圣诞节是基督教为庆祝耶稣诞生的节日，基督教在西方很多国家处于国教或者等同于国教的地位，对西方文化影响很大，圣诞节就是一种属于世界的宗教文化。现在的圣诞节，不仅成为了基督徒喜欢的节日，也是所有人喜欢的节日。

当下，西方节日圣诞节已经全面走入了中国人的生活，中西方文化开始融合，同时促进了中国的经济消费，也使中国人不断学习国外先进之处，走向国际化。

从圣诞节的庆祝方式来看，完全是中国式圣诞节。全球化的浪潮使圣诞节落地中国，但国人对圣诞节除了新鲜和好奇，也不可避免地带着些许盲目。于是，圣诞节就成了年轻人的狂欢节；商家的销售节；单位的公关节。

二、透过现象看本质，圣诞节的本土化改造是一种异化

长期以来，人们已经对春节等传统节日的内涵并没有随着时代得更迭而注入新的内容，不能满足人们，尤其是青年人的文化审美需求。而圣诞节则是全新的节日形式，自然能引起和满足人们的求新、求变的心理。喜过洋节既是时尚，更是一种文化现象，它体现着中西文化交融下的文化选择和价值追求。此外，崇洋心里是年轻人选择圣诞节的原因。

西方国家的圣诞节并没有大型的派对和舞会，因为在西方传统里，圣诞节是一个与家人团圆的日子，就像中国的春节。一家人会聚在一起，享用一顿大餐，然后在圣诞树下拆开礼物，然后一起去教堂。

中国的节日遵循的是自然节气，以家庭为准形成闭合空间；西方节日就属于大社会的东西，超出家庭范围。随着中国社会的城市化，这种以“洋节”作为人际聚合方式的交际应越来越流行。究其本质：以圣诞节为借口的文化盛宴。国人在西方的意识形态（自由主义）、生活方式、消费方式上的载体，确切地说是赋予文化意义的载体，圣诞节正好充当了这一角色。

圣诞节是西方文化元素的集合体。当国人以圣诞节作为趋向西方生活方式的载体时，圣诞节的宗教意味（内容）被抽离，此外的各种文化元素（形式）被留取，并被无限放大。也就是说，圣诞节完成了一次本土化的改造――异化。圣诞节不再是圣诞节，而是国人以圣诞之名所拥享的文化盛宴。

换个角度来说，中国人过圣诞节也是对自己生活方式的改造和丰富，外国人是“圣诞树下吃火鸡，平安夜里开舞会”，中国人则是“圣诞树下吃饺子，平安夜里逛大街”。传统文化中的春节炮竹声中吃饺子的生活方式在圣诞节的影响下，又增加了在圣诞树下吃饺子的异域风味。

三、交流与融通：从形式化改造走向文化交融

在中国本土文化与西方文化的互动过程中，中国人逐渐地培育出了对待外来文化的一种相当开放的民族文化心理。对西方文化采取一种相当开放的立场，是获得本土文化生存和发展的空间与权利的一个必要条件。逐渐学会把西方文化中那些具有全人类共享性、继承性、融合性的先进文明成果与西方文化中的消极面加以区分，分别对待，而不是一概排斥。

西方节日、西方文化的介入，给中国带来更多的新变化。促进了作为文化载体的人由传统人向现代人的转变。人们频繁地与外国企业、三资企业打交道，大量接触外国人士和外国的精神产品，因此不断地受到外来西方文化潜移默化的影响，从而强化了竞争观念、时间观念、效率观念、商品意识、服务意识和效益意识。

在文化媒介化所产生的远距作用下，中国的本土文化显然也已被深深地打上了全球化的印记，并出现前现代文化、现代文化、后现代文化等多元、异质文化并存的格局。西方现代思潮对中国文学，尤其对当代文学的影响与渗透是全方位、多层次、无处不在的。伴随引进发达国家的设备、科技和管理方法的同时，西方文化也涌进中国来，首先接受它的便是当代中国青年。其他，在各种习俗方面，西方文化也都对中国文化产生了较大的影响。礼仪习俗，消费习俗，饮食习俗，居住习俗，婚丧习俗等都产生了根本改变。在跨文化交流中，我们既要吸收外来文化中一切有利于我国经济文化健康发展并能丰富我们的精神生活和物质生活的元素，洋为中用，也要保持头脑清醒，尽量限制外来文化的负面影响。

综上所述，节日是文化的一个方面，文化只是英语学习中的一个方面。西方圣诞节伴随着改革开放的脚步慢慢进入中国人的生活，中国的中青年人群在接受圣诞节的同时，将其进行了本土化的改造。中国人在接受西方节日的同时，也没有遗忘中国传统节日和文化。中西方的节日文化互相渗透、相互融合，这是两种文化紧跟时代潮流、永葆生命活力的一大福音，也是中国走向世界、走向国际的必需之路。

参考文献：

[1]华哲.引进洋节莫异化[N].江苏经济报.2006（12）.

[2].圣诞节，是一种什么情结？[N].金昌日报.2005（1）.

篇(6)

中国传统民俗经过数千年的积淀，包含着丰富的文化内涵。

(一)团圆亲情

唐代诗人王维有诗云:”独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”明人高启有诗云:”白下有山皆绕郭，清明无客不思家。”即佳节思亲犹如山之绕郭、水之东流一样自然而然。因此，过去在传统佳节来临之际，人们就会如期去上坟扫墓，以示对亡故亲人的怀念，而对于那些浪迹天涯的游子，人们则往往遥对明月，以寄托情思，倾诉”但愿人长久，千里共掸娟”的心情。

(二)欢庆喜悦

每到传统佳节来临之时，人们就会沉浸在普天同庆、万民同乐的气氛之中，而心中的温馨喜悦之情也会如期而至。

现在有许多对都市生活产生审美疲劳的人们，常常借节日放假之机外出旅游，在恬静自然的山水间寻找一种好心情，尽管旅途劳累，十分拥挤，但许多人心甘情愿地”花钱买罪受”。这是因为在游山玩水的过程中，他们可以曲折地体验到传统节日固有的乐趣。

(三)乐观自信

首先，节日文化可以寄托乃至展现人们对美好生活的热切向往之情。如年节时的春联、年画、鞭炮等，都围绕着团圆美满、幸福吉祥的喜庆主题而展开;汤圆、月饼则象征着团圆如意等等。

其次，从节日活动的信仰崇拜中，人们可以求得一种心理平衡。比如年节乞求神灵庇护及祭拜祖先等，看似无益，但它具有精神安慰和心灵净化作用。

再次，节庆活动具有强身健体、益智娱情的直接功效。如清明踏青、放风筝、端午赛龙舟、重阳登高，其强身健体的意图是十分明确的。

(四)历史意识

清明节扫墓俗体现了中国人感恩、不忘本、慎终追远的道德意识。它的文化意义类似于西方感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝道的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱。

端午节是纪念爱国诗人屈原的传统节日。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到泪罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。

(五)淑世情怀

比如民间流行的祭灶时望灶王爷”上天言好事，下界保平安”的民俗活动，就有明显的淑世情怀的烙印:一些围绕着老人、孩子、女性、恋人等而设的节日，将福禄寿禧和太平团圆、多才多艺的淑世情怀展示了出来，都是关注人自身的。

(六)天人相谐

重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做叼、秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。

二、中国传统节日民俗迷信色彩的现代解读

中国传统节日民俗多与祭拜神灵有关，具有深重的迷信色彩，仔细考察，这些民俗多是在迷信外衣下有实用的目的，虚幻的功利性背后都有直接的物质功利性。

比如，腊月二十三的祭灶习俗。据说灶王在家家户户了解人间善恶，每到腊月二十三日，骑马上天向玉皇大帝察报人家善恶。人们用糖瓜、关东糖、糖饼等供品，来祭灶王。为的是得到对联中说:”上天言好事，回宫降吉祥”的好结果。祭灶就是在新的一年里，要保佑这个家庭吉祥如意，岁岁平安。这其实是表达对来年的一种美好祝愿。

春节期间燃放的原意在于驱逐恶鬼。《申异经》云:”西方山中有人焉，长尺余，一足，性不畏人:犯之令人寒热，名曰山魁(传说中的独脚怪兽)。以竹着火中，哗哗有声，而山魅惊惮。后人遂象其形，以火药为之。”这当然是迷信的说法。放爆竹主要是娱乐，表示除旧迎新，取个吉祥兆头。

端午节饮雄黄酒。传说很神奇。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。

重阳节登高，源于古代对山神的崇拜，古人以为山神能使人免除灾害。所以人们在”阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，在同时人们通过登高望远，起到了锻炼身体的作用，后来才逐渐转化成为护种娱乐活动了。

三、中国传统节日民俗的继承和弘扬

我们可以清晰地看到，圣诞节越来越火。随着圣诞节临近的那段日子，大小商场的门口无不摆上一个白胡子的圣诞老人。现在许多年轻人热衷于过洋节日，而中国自己的一些具有丰富文化内涵的传统节日却受到冷落。

(一)中国传统节日民俗受到冷落的原因

1、在经济全球化、政治多极化、文化多元化的大背景下，随着中国从封闭的计划经济转为开放的社会主义市场经济，随着中国加入WTO，中国主动向世界敞开大门，各国文化进入中国，产生了对传统文化，包括节日文化的冲击。在强势文化冲击下，民族传统文化受到严峻挑战。

2、西方的一些节日大多以自娱自乐为形式，注重热情奔放的情感追求，过节方式洋溢着狂欢和自由，比较迎合年轻人的心态。而中国节日虽然也注意创造欢乐祥和的气氛，讲究载歌载舞的表现形式，但在这些现象的背后，总更趋向于实用理性，尽量用理智的行为去指导情感的活动。中国的传统节日总是内敛而含蓄的，圈子局限在家人之间的其乐融融。不少节日还讲究礼节，有的地方甚至还有很繁琐的一套礼仪，稍不注意，很可能会让长者找出晚辈的’.无礼”之处，这对于年轻人来说，无疑成了他们的一种负担。

3、在市场经济条件下，各种媒体、商家为捕捉商机，大肆宣传，纷纷推出各式各样的活动来吸引顾客、制造影响。这样做法本来无可厚非，但却在无形中助长了圣诞的气焰，为”洋节”推波助澜，使它们越来越被大家所接受，似乎更要成为我们生活中的一部分。

4、人民群众，尤其是青少年的好奇心理、追求时尚和从众心理

。

5、一些国人”崇洋”的思想在作怪。一些国人总以为只要是外国的东西便是好的，因而，”洋节”当然会比’‘土节”更有情趣，更罗曼蒂克。他们将一些国外的东西一任搬来，不分国情，不理会传统，只要沾上”洋”字便大肆流行起来。仿佛只有这样，才更能显出自己的”洋气”，才更能”与世界接轨”。

(二)中国传统节日民俗需要发扬光大

作为人类文化的一个重要组成部分，节日文化可以说是最能集中而全面地体现民族文化的风采和底蕴。它像语言一样，是族群传承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。接受一种节日就意味着对这种文化不同程度的认同;白主过节的意识越强，相应的文化认同感就越强。如果大多数国人热衷于过洋节而冷淡传统节日，这对弘扬我们民族传统文化，振奋民族精神，增强民族凝聚力和认同感并无益处。因为民族文化的丧失就是民族精神与民族性格的丧失，一个民族一旦丧失了自己的文化，这个民族就会不打自垮，绝对不可能在世界的竞争中立下脚来，更无庸说为多元并存的世界文化的发展做出贡献。

但是，我们乐观地认为，传统节日文化不会在外来文化的冲击中消失或者变味，因为老百姓对传统节日的认同程度远超过对洋节日的认同。中西方所有的节日，都是在其各自相对独立的文化系统中发育成长起来的，它们有着独具一格的鲜明特色和自成体系的丰富内容，以及多姿多彩的表现形式。我国的传统节日是为了满足人们的欲望以及调整人际和天人关系而出现和发展的，不容否认，这些问题在当今乃至未来社会中仍将客观存在，因此，传统节日的存在和发展是完全可能的，也是必要的。

年轻人喜欢圣诞节，这从一个侧面折射出中国开放程度的提高，说明年轻人是以兼容并取的心态对待传统和外来文化。”年轻人在圣诞节品尝西方文化，而在春节则回归传统的文化，这两者并不矛盾”。所以，洋节会取代土节，对此不必太祀人忧天，毕竟节日是文化与民俗的结合体，一个节日的产生、流传、演变，都有着民族心理与文化的背景。它紧密地伴随着人们的生产与生活实际，并随着社会的发展而演变，体现了一定的历史性和时代性。在传承过程中又不间断地延续着、变异着、丰富着和发展着。比如，经过数千年的沉淀，春节己经成为中国传统文化中的重要组成部分，它决不会轻易消失。

伴随着国际经济一体化趋势的凸现和”知识经济”时代的来临，世界己成为了一个”地球村”。国与国之间的文化交流日益广泛，节日的中外交流也势所必然。的确，我们身边是弥漫着洋节文化，但同时，旅居世界各地的华人、华侨，也正将中国传统节日文化的种子撒播到地球的各个角落。据报道，在一些国家和地区，中国的传统节日也被确定为当地的法定节日。

所以，我们对洋节日不必避退三舍或拒之千里之外，完全可以包容的心态泰然处之，进而以积极客观的态度来认同其中对中华传统节日文化有参考、充实、提升价值的丰富内涵，加以适时吸收和消化，在传统节日中注入现代元素，从而不断满足人们日益增长的文化需要，相信传统节日定会在未来社会中找到应有的位置。节日的前景将和文化的前景一样走向繁荣和多元。新晨

(三)弘扬中国传统民俗的对策

首先，要重视中国传统民俗的巨大作用。肯定民族传统，弘扬民族精神，从而增强中华民族的凝聚力。

其次，要加强对传统民族文化和民族精神教育，不仅学校要重视，整个社会，包括商家、媒体等都要重视，都要采取相应的措施，让传统民族文化深入人心。

其三，要积极挖掘传统节日的文化内涵。特别己经被列为法定假日的传统节日，其文化内涵要深入挖掘，广泛宣传，使之深入人心。

篇(7)

【关键词】中小学 英语教学 融入 中国文化

随着我国新课改的深入，中国传统文化与教育事业的联系越来越紧密。通过教育弘扬中国文化不仅能够真正提高人们对传统文化的认识，能提高学生传承中国文化的意识。鉴于此，中小学英语教师应当重视不断转变教学理念，采用科学、合理的措施将中国文化融入到教学中，从而使学生正确认识中国文化。

一、创编高质量的教材

教材是知识的载体，是中小学英语课程的重要教学资源。在创编教材时融入中国文化不仅能够给中国文化的传播提供一条重要的传播途径，还能够为中小学英语中的中国文化教学奠定良好的基础。

首先，在创编中小学英语教材时要重视教材的全面性，既要保证能够有语言专家、翻转学家等专家学者的参与，也要保证中西方文化的专家参与，从而提高中小学英语教材的教学质量。尤其是应当综合考虑各方面的影响因素。比如我国对外汉语教材使用了中英文双语标注，很方便学生的学习。其次，在教材编写中应当尽量增加有关表达中国文化的文章，从而帮助学生了解到更多的文化知识。比如民风民俗、地理环境、政治制度、传统文化思想等等。同时在这些文章的教学中，教师要重视从听、说、读、写四个方面提高学生的文化意识，丰富学生的文化内涵。最后，应当重视学生的认知水平出发，保证编制的教材能够满足学生的学习需求。同时还要保证编写的教材适合中小学学生的语言表达水平。总之，为了保证中国文化与中小学英语教学的融合，应当从教材编写入手，选择适合学生学习，利于中国文化传播的知识内容，从而提高学生的文化意识。

二、拓宽中国文化的融入渠道

不仅仅是在课堂教学中可以融入中国文化，在课外教学、校园活动等中融入中国文化。只有拓宽中国文化的融入渠道才能营造出浓厚的文化氛围，才能将中国文化融入到中小学英语教学中。

如可以在中小英语教学中，选择一名外籍教师和本土教师共同教学，这样既能实现中外互补，也能保证学生的学习。最重要的是能够使学生感受到较为真实的语言环境，从而提高学生的中国文化表达能力。另外，教师还可以借助多媒体、网络等先进教学手段，帮助学生直观、全面地体会到中国优秀文化，最终增强中小英语教学的趣味性和的生动性。除此之外，教师还应当灵活应用各种方式，通过课堂内外将中国文化渗透到学生心中，如在讲授部分词汇时教师可适当运用中国传统节日文化，这样不仅可丰富词汇教学内容，还可以渗透中国传统节日文化，从而能够帮助学生更好的了解中国文化。或者是在布置教室的学习园地时可依据中国传统节日文化，像春节、元宵节、端午节、重阳节和冬至节等，并组织学生画一些与中国传统节日文化有关的美术作品、写上相应的节日语言。总之，在中外文化逐渐融合的背景下，为了突出中国文化，加快我国优秀传统文化的传播，中小学英语教师应当积极拓宽中国文化的融入渠道，并借助各种教学方法、课外活动等增加学生的文化接触面，从而实现中小学英语教学是中国文化的完美融合。

三、提高教师的文化素养

教师不仅是教学的组织者和引导者，更是学生学习的重要助力。优秀的英语教师不仅可以在课堂上传授学生知识，还可以通过自身的魅力影响到学生。为此，中小学英语教师应当重视不断提高自己的文化素养，正确看待中国文化，并为我国优秀文化的弘扬做出贡献。

首先，中小学英语教师应当认真学习我国优秀传统文化。如中国哲学、历史、中医、戏剧、习俗等等。教师只需要简单的了解，并有一定的认识即可。另外，教师还可以积极抓住进修机会，不断提升自身的教学水平和文化素养。其次，中小学英语教师若要想把真正的中国文化传授给学生，就应当充分了解本土文化，并正确看待文化差异。这样才能逐渐使学生形成文化平等的意识，才能实现中国文化与中小学英语教学的融合。最后，中小学英语教师还应当通过研讨会、交流会等交流平台提高自身对中国文化的认识，并向学生灌输正确的文化观点，以避免学生产生文化认识偏差。总之，为了保证中国文化与中小学英语能够完美融合，中小学教师应当重视不断提升自身的文化素养，并以此逐步引导学生形成正确的文化观，从而推动中国文化的弘扬和发展。

四、总结

综上所述，在经济全球化和文化大融合的背景下，在中小学英语教学中融入中国传统文化不仅可以提高本文文化在中小学英语教材中的地位，还能够使中国文化更好地走向全世界。鉴于此，中小学英语教师积极转变教学理念，采用合理的措施将中国文化融入到中小学英语教学中，从而使我国优秀传统文化得以传承。

参考文献：

[1]徐慧娟.将中国文化融入中小学英语教学的探究[J].教学与管理，2013，21：101-103.