少数民族知识竞赛精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇少数民族知识竞赛范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

我国是一个统一的多民族国家，在五千年的发展史中，各族人民用他们的勤劳、勇敢、自强不息共同谱写了辉煌的篇章。这次中队活动通过畅游祖国的山川河流，了解各民族的风土人情，使学生深刻体会到各族人民在祖国大家庭中幸福地生活着，从而激发他们自觉维护祖国统一、民族团结的爱国热情。

活动准备：

各小队队员搜集我国各民族的相关资料，如少数民族的服饰、建筑、节日、杰出人物等。

各小队准备向祖国妈妈献礼的书法、绘画、手抄报、手工制作作品。

设计民族精神雏鹰奖章。

活动过程：

中队集合：汇报人数，出旗，唱队歌。

一、赞华夏美

中国有着五千年的悠久历史，人们用自己的勤劳、勇敢，建设、保卫着自己的家乡，用鲜血和生命谱写了一首首赞歌。

诗朗诵《我们爱你呀，中国》（配乐）。

全体队员合诵。

二、观华夏景

我们可爱的祖国山河壮丽，风景如画，悠久的历史积淀、深厚的文化底蕴，绘织了一幅幅壮美的画卷：

苗苗旅游团成员配乐介绍：北京（故宫、长城）西安（兵马俑）台湾九寨沟（布达拉宫）

三、知民族风情

举行一次“锦绣中华”知识竞赛。

第一轮：必答题

a.每小队选一名队员在小黑板上写出自己知晓的少数民族名称，数量最多者获胜。（3分钟之内）（写对一个加10分）

b.多媒体依次出示画面及乐曲，各小组的同学回答出这是哪一个民族。（答对加10分，错一个减10分）

①蒙古族《敖包相会》；

②傣族《月光下的凤尾竹》；

③藏族《北京的金山上》；

④维吾尔族《掀起你的盖头来》。

c.看画面，辨民族节日。（答对加10分，错一个减10分）

多媒体依次出示动画：

①汉族 元宵节；

②傣族 泼水节；

③彝族 火把节；

④藏族 赛马会。

第二轮：抢答题

看服饰，辨民族（答对加10分）

多媒体依次出示画面：

a.满族服饰

b.高山族服饰

c.汉族服饰

d.朝鲜服饰

e.苗族服饰

f.维吾尔族服饰

第三轮：风险题

四个小队由低分到高分依次选择题号。

多媒体依次出示题目：

a.说出2个以上少数民族的杰出人物，并讲一个人物故事。（故事《回民英雄马本斋》）

b.听歌曲，自编舞蹈。（新疆维吾尔族歌曲《娃哈哈》）

c.在中国版图上找出北京、新疆、、香港、台湾的位置，并按要求表演节目。（表演节目，表达盼台湾回归的心愿。诗朗诵《台湾一定要回归祖国》）（张贴中国地图）

d.看表演，说说是什么运动项目，是哪个民族的。

由学生表演。（藏族：摔跤；朝鲜族：顶瓮竞走）

第四轮：颁奖

“锦绣中华”知识竞赛经过激烈角逐，产生三等奖2名，二等奖1名，一等奖1名，给他们颁奖。

四、抒爱国情

1.吴仪、张婷演唱《爱我中华》。

2.同学们向祖国妈妈献礼：书法、绘画、手抄报、手工制作等。

3.王瑶等同学吹竖笛《茉莉花》。

4.各族人民用他们的勤劳、勇敢、自强不息共同谱写了伟大祖国辉煌的篇章，祝福祖国繁荣昌盛，各族人民大团结万岁，伟大的祖国万岁。请欣赏歌曲《歌唱祖国》。

五、颁发雏鹰奖章

为在整个活动过程中表现突出的队员颁发雏鹰奖章——民族精神章。

六、辅导员讲话，呼号

七、退旗

篇(2)

关键词 民族院校 班集体建设 五位一体

中图分类号：G642 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.03.017

Reflections on the Class Construction of Engineering

College of Nationalities Universities

――Take an Engineering College of Dalian Nationalities University as an example

ZHANG Wei， WU Baoning

（College of Information and Communication Engineering， Dalian Nationalities University， Dalian， Liaoning 116600）

Abstract Class construction is the important carrier of minzu universities student work， is the surest way to promote good style of study and school spirit formation， in the process of national class construction engineering college， to accurately grasp the national characteristics and school orientation different from other colleges and universities special factors， such as actively to establish good style of study class explore new channels and highly cohesive force.

Key words Minzu universities; construction of class; five in one

大学班集体是在高校学生工作者带领下，由学生有意识并创造性地发挥积极作用的集体。班集体是在学生群体基础上形成的，优秀的大学班集体将会对班级成员起到影响性甚至是关键性的引领作用：它能明确并统一成员的奋斗目标;凝聚起成员的合作和集体荣誉观念;对成员形成内在的影响和约束力;促进优良班风、学风和校风的形成;是促进学生全面发展和提升综合素质的主阵地。

大学班集体建设是高等学校学生组织建设中的重中之重，是承担学校各项教育管理任务的基础，优良学风和校风的形成必定与打造过硬的班风不可分离。对于笔者所在的民族院校工科类学院而言，班集体建设除承担基本的职能任务外，因学校办学宗旨、定位及班级成员的特殊性等因素，对其班集体建设需要把握其特殊主题，通过有效的项目运作载体，形成特色鲜明的班集体建设思路。

1 以目标为导向，准确把握班集体建设的核心主题

做好新形势下大学生思想政治教育工作，需要紧密把握大学生的主体作用，充分调动其主动性，要高度重视班团组织这些主要组织形式。班集体不仅是教育对象，更是教育的强大力量。正如马卡连柯曾经说过：“教育了集体，团结了集体，加强了集体，以后，集体自身就能成为很大的教育力量了。”因此，重视班集体建设工作，以此发挥学生群体中的正能量，促进学生教育和管理适应新形势、新变化。

对于民族院校工科类学院，以笔者所在学院为例，按照建设特色鲜明的高水平现代化民族大学的办学目标以及为少数民族和民族地区服务的办学宗旨，在开展班集体建设过程中，需要正确贯彻党的教育方针和民族政策，尊重各民族同学的风俗习惯，以促进民族团结为出发点推动班级凝聚力建设，以打造优良学风为归宿塑造班风，最终形成以团队凝聚力和优良学风两个核心兼具的优秀班集体。

2 以项目为载体，全面实施五位一体的工程化运作机制

图1

近年来，围绕立德树人这一根本任务，民族院校在加强大学生思想政治教育工作的过程中，结合院校实际，切合学生需求，实施了一系列富有特色的项目工程。以笔者所在单位为例，大连民族学院第三次大学生思想政治教育工作会议召开以来，学校党委学生工作部下发了《关于加强七项教育的实施意见》和《树优良学风，创先进集体，争做文明大学生主题教育活动方案》等通知文件，笔者所在的工科类学院在学生工作开展过程中，牢牢把握班集体建设这一主渠道，以集体发展带动个人进步，让个人增光为集体添彩。通过制度建设、队伍组建、特色活动、考核表彰、总结创新等五个方面，通过一系列主题活动为载体，经过近两年的实施完善，取得了一定的实效，成为提升学院学风建设水平和推动民族团结进步创建工作的有力突破口，形成体系化的班集体建设工程项目。实施方案如图1所示。

2.1 制度建设

围绕学校下发的文件要求，学院制定出切合实际的奖学金实施办法及一系列通知文件，明确先进班集体的建设思路，把学风建设和团队建设确立为班集体建设的两个基本落脚点。

2.2 队伍组建

学院学生工作者密切与各班级班导师的联系，重点引导班级学生干部、学生会干部、学生党员在班集体建设中的关键作用，加强对学生干部吸纳和评优入党工作的过程管理。

2.3 特色活动

开展活动是实现目标的关键载体，学院围绕学风建设和团队建设两个基本点，以班级为单位，开展富有特色的集体活动。在学风建设领域，考虑到工科类学院以应用为主的学科特色，需要注重提高学生的动手实操能力，因此会分年级举办有针对性的学科竞赛活动，一年级举行基础学科知识竞赛，科目主要为“高等数学”和“大学英语”;二年级举行专业基础知识竞赛，重点考查对数字电子技术和电路原理等专业基础学科知识的应用掌握;三年级举行电子产品设计大赛，重点考察动手实践能力，加强对专业知识的应用。比赛结束后，学院将组织专业教师团队，对比赛成果认真评定，对优胜的班级团队和个人予以表彰。团队建设方面，近年来，学院针对不同年级阶段举行了校歌合唱比赛、英语话剧比赛、拔河比赛、校园running man等团体赛事。校歌合唱比赛在一年级入校后举行，将入学爱校教育与团队意识培养相结合，成为新生入校后的第一场大型集体比拼活动;英语话剧比赛和拔河比赛在二年级举行，英语话剧比赛在四六级考试前举办，绝大多数同学会在二年级准备英语过级考试，有益于增强班级英语文化氛围。拔河比赛在二年级开学后举行，作为集体活动的传统项目;校园running man是一项户外综合素质拓展的团体活动，二、三年级都会举行，既有益于增强身心锻炼，也为促进班级凝聚力的形成。

2.4 考核表彰

每年9月份，在学校统一部署奖学金评比工作后，学院随即对一年来的班集体建设进行总结评比，通过确立的量化考核指标，对各班级在守纪、班级及格率、班级操评分、班级荣誉、寝室卫生等方面进行考核，并分年级召开先进班集体评比会，由参评班级进行现场汇报展示，综合这两个环节评选出年度先进班集体。学院将在年末召开“三好”表彰大会，对先进集体进行表奖，积极宣传优秀集体的业绩经验。

3 以成效促改革，为建设特色鲜明的学生组织夯实基础

3.1 团队建设有利于增强学生的归属感和荣誉感

团队建设极大地增强了学生的归属感和荣誉感，为年轻学院的持续健康发展打下了良好基础。通过一系列特色活动的举行，学生的团队意识不断被激发，有力地维护了集体内团结氛围，进而在参加学校举办的红歌会合唱比赛、运动会、民族风俗风情展示周、12・9长跑比赛等文体活动中，学院队员和观众都展现出良好的团队比赛风貌，比赛成绩连年取得新突破，已经位居学校前列，这为学院开展学生思想政治教育工作夯实了基础。

3.2 充分调动个人对集体的正面影响力，发挥少数民族优秀学生的榜样作用

在班集体建设工作中，注重个人对集体的正面影响力，明确集体锻造个人，个人成就集体的共荣辱观，努力引导优秀学生代表在集体建设中发挥榜样作用，特别是少数民族优秀学生的榜样作用。近年来，在各类评优入党工作中，涌现出的优秀少数民族学生比例逐年提升，这些优秀的少数民族学生也为所在班级的评选评优起到了积极推动影响作用，为班级建设贡献自己的力量，也为民族院校开展民族团结进步创建工作开辟一个新渠道。

做好少数民族学生群体的培养教育工作既是贯彻学校为少数民族和民族地区服务的办学宗旨，也是做好民族团结进步创建工作的基础途径。在开展班集体建设过程中，必须结合少数民族学生的特点，调动积极性，通过学生会定期举行少数民族学生联谊帮扶活动，培养更多的优秀学生，发挥其在班级内的模范带头作用，让少数民族学生群体成为先进班集体的重要贡献力量。

3.3 把握学风建设主线，将学风建设常态化、过程化

始终在团队建设过程中贯穿学风建设这条主线，使得学风与班风、院风相结合，让学风建设常态化、过程化。坚持把搞好学风建设放在学生工作的首要位置，是开展学生工作的基本要求，以笔者所在学院为例，每年11月份作为学风建设月，集中开展学风主题系列活动，这些活动与班集体建设紧密结合，均以班级为单位开展。此外，在班集体的日常管理过程中，引导学生始终把学风表现放在首位，形成相互监督、比拼赶超的良性竞争氛围，形成良好的学风。

当然，学风建设工作也会存在一些不足，比如班级在进入二年级后，成绩差别化现象日益突显，学习后进的同学逐渐对搞好学业动摇信心，努力程度也在退步，不及格科目会逐年累加。因此，在班级加强学风建设中，应当要重视对这一部分同学的关心和帮助，让他们及时重拾信心，避免问题累计拖延，积极发挥辅导员、班导师、学生家长、成绩优异学生的多方合作，督促帮助这些学习困难学生及时摆脱泥潭。注重年级间的有效沟通，充分利用学生会和代班机制的桥梁作用，实施优秀学子驻班计划、学生“一帮一”互助学习活动等特色帮扶措施，在年级间建立有效联系，让高年级在班集体建设方面的有益做法能够被低年级学习接纳，促进经验传承。

参考文献

篇(3)

[关键词]少数民族大学生；思想政治教育；人文关怀；特殊性

[中图分类号]G641 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）1 ― 0156 ― 02

把人文关怀作为少数民族大学生思想政治教育的核心理念，是一种符合时展和教育改革要求的价值取向。党的十报告中提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”，这为今后有效开展少数民族大学生思想政治教育工作指明了方向。做好少数民族大学生的思想政治教育人文关怀工作，应当注重理论分析和价值应用研究，研究把握少数民族大学生人文关怀的特殊性，认真分析人文关怀的特殊定位、特殊规律和特殊功能，进一步做好少数民族大学生的培养工作，增强思想政治教育的针对性。

一、理解少数民族大学生思想政治教育中人文关怀的特殊定位

（一）人文关怀在少数民族大学生思想政治教育中的特殊含义

思想政治教育实质上就是一种尊重人、理解人、肯定人的价值、开掘人的潜能、发挥人的主观能动性、给人以更多选择和创造机会的人生哲学。〔1〕在高校思想政治教育视阈中，人文关怀应该体现为尊重学生的主体地位、尊重学生的个性差异、关心学生丰富多样的个体需求、激发学生的主动性和创造性、促进学生全面发展。〔2〕 简言之，思想政治教育和人文关怀本身都是属于创造性的人文精神教育实践活动。将人文关怀作为少数民族大学生思想政治教育的主题，既要坚持以人为本的原则，给予少数民族大学生更多的人文关切，努力提升他们的思想道德综合素质，又要倡导各民族大学生之间相互尊重，相互提高，融合民族文化开展人文关怀教育工作，使人文关怀对于思想政治教育的效果产生决定性作用。

（二）人文关怀与少数民族大学生思想政治教育的特殊关联

坚持以人为本，注重人文关怀是少数民族大学生思想政治教育的价值内在诉求。少数民族大学生思想政治教育人文关怀工作的核心思想是立足少数民族大学生实际，把少数民族大学生作为自由平等的爱护主体，引导他们根据思想道德规范促进自身主体意识的良性发展。人文关怀应当以提高少数民族大学生思想政治觉悟为宗旨，尊重发展少数民族大学生的主体性价值，理性对待少数民族大学生价值观的客观差异，尽可能的采取多种人文手段，满足少数民族大学生在生活学习情感等方面多样化的合理需求，使思想政治教育的个性化功能得到强化。笔者认为，做好少数民族大学生思想政治教育人文关怀工作，需要对少数民族大学生的生存现状、性格尊严、价值取向、心理状态和社会适应等方面给予真正的情感关切，去认真挖掘每一位少数民族大学生的个性价值。

二、把握少数民族大学生思想政治教育中人文关怀的特殊规律

人文关怀需要重点把握多元文化背景下教育对象的独特性、教育环境的复杂性和教育内容的民族性，创新灵活多样的教育方式，培养更多适合少数民族地区发展的储备人才。

（一）少数民族大学生人文关怀教育对象的独特性

认识和重视思想政治教育对象的独特性是做好少数民族大学生人文关怀教育工作的首要前提。我们知道，作为独具个性的特殊群体，少数民族大学生除了具备和其他大学生的一般性特征，同样存在思想道德水平和教育层次的个性化差异，主要表现为：独具群体性和个性化，缺乏主体性意识，教育层次不平衡，自身素质有待提高。笔者从事少数民族大学生理论课教学发现，少数民族大学生群体内部存在教育基础和知识可接受能力的差异，个别学生由于文化基础弱，专业学习压力较大，学习效果不佳，自控能力和社会适应能力不强。笔者以为，应当增强人文关怀在学生综合素质培养上的情感引导能力，结合每位民族大学生的自身教育背景，在一定范围试用分层教育模式，发展培养不同层次的个体人格。

（二）少数民族大学生人文关怀教育环境的复杂性

由于复杂的民族社会文化环境，再加上网络新媒体的快速发展以及西方政治思潮的全球化影响，少数民族大学生在思维方式和行为习惯上均呈现出群体的民族性。少数民族大学生对于自身民族属性普遍具有强烈的民族意识，这种意识在一定程度上增强了他们的民族认同感和民族凝聚力。教育者既要考虑到少数民族大学生受教育背景的复杂性，又要结合民族地区经济社会发展的需要，让他们更好地熟悉党和国家的民族政策，了解民族地区的发展规划，努力提高思想政治素质、民族心理素质、知识创新能力，提前做好人生未来的谋划。

我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能够称民族关系时，关键是这种关系中是否具有民族性的内容。〔3〕 在不同的民族学生个体之间发生的交往联系中，若涉及对民族语言、语言风俗、信仰习惯等民族特点不尊重的问题，属于民族关系，而不仅仅是一般性的同学关系。因此，少数民族大学生人文关怀教育的内容既要体现倡导平等意识的民族特性，又要引导各个民族学生平等和谐地交流，学会正确对待解决民族问题，自觉做好民族团结的践行者和传播者。

（三）少数民族大学生人文关怀教育内容的民族性

传统人文关怀教育体系在目标定位上过多强调“集体价值”的一元性，关于培养什么样的少数民族大学生目标界定模糊，容易出现教育目标和受教育者的个体价值定位偏离甚至可能会产生个体边缘化现象。少数民族大学生自身的民族性决定了人文关怀教育的目标、内容和方式上的选择更具有针对性和灵活性。教育内容的讲授除了遵循思想政治教育的一般规律，还要贴近少数民族大学生的心理特点和文化背景，探索适合少数民族大学生发展的人才培养模式。注重培养少数民族大学生自主学习的理念方法，增加更多的情感互动，激发他们的想象力和创造力，营造宽松舒适的学习环境，这也是贯彻民族教育平等思想的重要体现。

三、明确少数民族大学生思想政治教育中人文关怀的特殊功能

（一）弘扬民族文化，明确发展少数民族大学生的主体价值

人文关怀应该充分尊重少数民族大学生的主体性人格，坚持教育者与教育对象“双主体观”。〔4〕 在思想政治教育过程中，坚持教育主客体之间的双向互动、平等交流。〔5〕

人文关怀教育者首先必须具备理论基本知识，掌握我国的民族政策和宗教政策，熟悉少数民族历史文化和风俗习惯，才能承担好培养少数民族合格人才的重任。教育者需要树立人文关怀自觉意识，认真研究少数民族大学生的成长规律，帮助他们学会了解和欣赏自己的个性。立足于培养少数民族大学生学以致用的能力，照顾好他们的学习生活，维护好他们的合法权益，发展好他们的主体意识。我国各民族传统文化是中华民族文化的重要组成，也是社会主义核心价值体系的重要源泉。作为民族文化的主要传承者和实践者，少数民族大学生的民族文化素质对于民族人口整体素质和全面建成小康社会具有重要影响。多选择民族文化为教育创作题材，适当开发富有地方民族区域特色的人文教育课程，鼓励少数民族大学生在多民族文化的交融中学习吸收其他民族文化。

（二）培养民族自信，关注提升少数民族大学生的人格素养

采用人性化的关怀服务方式，为少数民族大学生搭建更多的成长发展平台，是搭建人文关怀与思想政治教育的桥梁。笔者以为，应当定期开展少数民族大学生思想政治教育状况问卷调查，了解少数民族学生群体的价值取向、人格特征和政治立场，塑造健全的独立人格，帮助他们提升民族自信。

管理工作应当适当兼顾少数民族学生的特殊利益诉求，做好人文关怀心理疏导服务；建设富有民族特色的校园人文景观，使少数民族大学生在轻松愉快的校园民族风情中陶冶思想情操；拓展社会交往的舞台，举办民族知识竞赛、民族宿舍文化节、民族游园娱乐、民族传统体育、民族歌曲比赛、民族故事阅读等丰富多彩的校园文化活动，塑造少数民族大学生良好的人文品质。

（三）激发民族自觉，培养凝聚少数民族大学生的理想信念

中国梦的提出不仅赋予了思想政治教育体制新的内容，也赋予了受教育者与教育者新的时代使命感与高度的责任感。引导少数民族大学生正确把握中国梦的战略理念，是夯实推动中国梦的共同思想基础。中华民族伟大复兴需要所有中华民族成员的共同参与创造，只有树立正确的理想信念，增强对中华民族的归属感和认同感，才能更好地服务于国家的发展，只有个人的人生理想积极融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。我们从民族视角去解读中国梦，强化民族自觉意识，让少数民族大学生自觉地把个人的青融入实现美丽中国梦的民族篇章，自觉地成为中华民族伟大复兴的主体性力量，获得更多人生出彩的机会。

〔参 考 文 献〕

〔1〕王东莉.论思想政治教育的人文关怀价值〔J〕.浙江大学学报：社会科学版：1993，（04）：135.

〔2〕高艳青.人文关怀：高校思想政治教育的核心价值〔J〕.国家教育行政学院学报，2009，（04）：56

〔3〕教育部普通高等学校少数民族预科教材编写组.民族理论与民族政策〔M〕.北京：人民出版社，2013：56。

篇(4)

“面对面”服务职工群众

活动开展以来，该团工会主席王香提带领团工会、社政科等部门干部，深入基层第一线，“面对面”与职工群众交流，充分了解职工群众所思所想，所盼所需，根据实际情况一是开展“四送”活动。春“送岗位”。投资28万元，培训20余场次，印发各类资料5000余份，提供咨询1200人次，培训再就业人员达300余人次，妇女创业就业培训200人次，职业介绍服务130人，下岗失业人员实现再就业101人。夏“送清凉”。先后走访慰问了葡萄酿酒厂、纸箱厂、杏干厂、边防派出所、武装部等10余家团非公有制企业和单位，共送去清凉物品和慰问金达5000元。秋“送助学”。投资12.5万元，资助高考、中考、9年义务教育段困难学生117人，圆了3名困难学子的大学梦。冬“送温暖”。在古尔邦节、元旦、春节期间，广泛开展慰问困难职工达500余人次，累计发放慰问资金42.8万元。

二是扎实开展走访调研活动，掌握职工队伍新动态。自该团开展“面心实”活动以来，团机关干部深入基层连队、职工、社区中，召开企管会、工会干部、职工代表等座谈会，共调查走访了26个基层单位，1个城镇管理中心，职工家庭1250户。

三是广泛开展法律法规宣传活动，不断增强职工的法律法规意识。利用基层一线工会宣传阵地的优势，该团工会联合司法所、政法办、社政科等部门组织广大职工、农民工学习贯彻落实《工会法》、《劳动合同法》、《集体合同法》、《职业病防治法》等一系列保障职工（农民工）合法权益的法律法规知识；采取定点宣传咨询、巡回检查解释、免费发放资料等多种形式送政策及法律法规到工业企业、到社区、到工地、到职工手中。共发放宣传资料4000余份，板报123期，展板45块，橱窗100余处，从而增强了广大职工的法律意识，学会了用法律武器维护自身的合法权益。

“心贴心”着力解决职工实际困难

一是把这项活动与“作风建设年”活动相结合，从机关做起，在办公大楼内外设立了机关干部 “岗位承诺”公示牌、“党务政务”公开栏，把团领导、工会干部、机关干部姓名、职务、职责都写在公示牌上，做到了工会组织亮牌子，主席、工会干部亮身份，从最基础、最现实、最易行的环节抓起，从而把工会与职工的距离拉近了，工会干部责任感增强了，工会组织的知名度也提高了。

二是认真抓好少数民族“扶贫帮困”工作。坚持“输血与造血”并举，促进少数民族困难职工帮扶的制度化，常规化和社会化。团场还想方设法筹资499万元帮助全团212户少数民族职工发展农林业生产，依据部分困难职工无土地或果树老化、品种杂、无效益的实际，团在无生产对象的职工在呼尔赛旱田划分土地的同时，对种植或更新果园的少数民族职工给予果树每亩300元、杏树每亩400元、葡萄每亩1000元的无偿投资，用于购买树苗。通过出实招、心贴心的帮扶，截至2012年底，全团90%以上的少数民族贫困户职均收入达到了2.7万元，户均收入1.8万元，人均收入达到9000元。

三是全面推进困难职工“大病医疗救助”工作，着力解决职工看病贵、看病难问题。团工会、民政科积极探索新途径，全面推进职工大病医疗救助，对因癌症、肿瘤、心脑血管等重大疾病造成家庭困难的职工，给予医疗救助，最高救助额达10000元，2012年累计发放大病医疗救助金近21万元，受益职工203人。

“实打实”全面抓好工会重点工作

一是抓“两个普遍”，实现组建维权全覆盖。活动以来，团工会按团场城镇化建设区域，社区、连队、工业园区划分了工会组建和工资集体协商工作责任区，做到人员、任务、责任三大落实。全团下设基层工会组织32个，新建非公有制企业工会组织2个，建会率达100%，新增会员200人，会员入会率达100%，工资集体协商签订率达到100%。

二是抓技术创新，全力推进劳动技能竞赛。组织广大职工开展以“比技术、比创新、比服务、比节能、比环保、比质量，争创工人先锋号”和“创建学习型组织、争做知识型职工”为主要内容的“当好主力军、建功‘十二五’”系列竞赛活动，大力开展劳动竞赛、岗位练兵、技术创新等创争活动。参赛单位27个，人数达2万人次。评选出各类标兵和技术能手230余人，自动化玉米脱粒机、自动挖甜菜机技术革新2项，提出合理化建议216条，节约经济价值500万元，为职工增收和推动团场经济又好又快发展起到了极其重要的作用。

篇(5)

作强度等。但是多数少数民族地处偏远地区，由于经济、师资等条件的限制，现代教育技术并没有在少数民族地区得到普遍运用，笔者针对此问题提出一些建议。

关键词：现代信息技术；提高；双语教学质量

中图分类号：G752文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-01

随着现代信息技术的不断发展，以计算机和网络技术为主的现代教育技术已广泛的运用于教育教学的各个领域，对提高教学效果，推动教育教学改革，促进教师专业发展发挥越来越多的作用。现代教育

技术双语教育发展亦发挥着重要作用。但由于少数民族地区经济发展相对滞后，师资力量相对薄弱等原因在一定程度上阻碍现代教育技术的普遍运用。如何有效的解决这个矛盾，搞好少数民族地区的双

语教学是一个值得重视的问题。

一、现代教育技术可以有效的提高少数民族地区的双语教学质量

1、降低双语教学资源的开发成本。目前双语教学资源匮乏，教材大多是汉语教材直译过来，缺乏民族特色，不符合学生母语特点，给学生理解教材带来一定困难；部分直接使用汉语教材，不但增加了学

生学习的难度，且对母语传承不利。但由于少数民族学生数量少、市场小，很少有人愿意开发民族专用教辅，如果这个任务交给教师，又大大增加了老师的工作强度，而且是如果教师个体来编译教辅，

教辅资源多为在班级或学校内部使用，很少与别的学校交流。

利用现代教育技术，一方面教师可以将自己编译的教辅分享至资源交互平台，实现跨时空的资源共享，减轻教师的工作强度；另一方面在计算机平台上开发教材及教辅也降低了开发商的开发成本，扩大

了教材及教辅使用者的潜在客户群，这可以刺激专门从事开发工作的教师们专门开发适合各个民族自身特点的教材及教辅。

2、提高学习资源的利用率。现代信息技术独特的信息存储方式，如光盘、幻灯片、教学视频等可以一次制作，多次使用，实现一人制作，多人使用。每个学生，每位教师都可以将自己的学习资源上传至

一个平台，实现资源共享，提高了资源的利用率，为学生提供了大量学习资源。

3、方便学习者及其老师间的沟通交流。现代信息技术一个显著的特点就是打破时空限制，实现人们跨越时空的交流，学生利用QQ、MSN等同步交流工具实现问题的及时解答、信息的快速传递，邮箱、微

博等异步交流工具实现问题的大讨论，向名师求教等。

4、提高学习效果。现代教育技术中的动画、视频、声音的插入增加了学习的趣味性，提高学生的学习趣味性，同时打破学生传统的被动型接受学习方式使学生主动参与、乐于探究与交流合作，提高学习

的效果。学生也可以利用学习平台上的资源温故知识，扩充知识面。

5、减轻教师负担。现代教育技术为改变了教师的讲课方式，教师可以利用演示文稿，视频配合自己的讲课，降低了讲课的难度，同时这些资源可以重复利用，把教师从板书中解脱出来，更多精力关注学

生。对于双语教学，教师也可以从资源平台上便捷的获取教学资源。

二、少数民族地区学校使用现代教育技术的困难

1、资金短缺。少数民族地区较之于其他地区经济发展相对滞后，因此对教育的投资就相对紧缺一些，很多学校没有现代教育技术的教学设备，也没有资金投资对在职教师教育技术能力进行培训，大部分

家庭也不具备为学生提供计算机等现代学习工具的条件。

2、教师的现代教育意识薄弱。经济相对落后造成教育的整体落后。教师没有认识到教育技术对提高教学质量、促进教学改革的重要性。老教师习惯于传统的教学方式，认为传统教学方式足以达到教学目

的，且现代教育技术能力相对欠缺；年轻教师少且在整体对现代教育技术不接受的环境下，亦很少使用；多数学校的现代教育设备都束之高阁。

3、教师的现代教育技术能力不足。部分教师对教育技术的理解停留在幻灯片、电影录像等技术层面上，对教育技术的利用也就止步于课件的制作。多数教师在备课过程中缺少对课程的设计，简单的将板

书内容照搬入课件中，日常教学中很少利用现代教育技术进行学习和交流。

4、教师及学生的信息素养都有待提高。现代信息技术就像把双刃剑，在给教师和学生提供便利的同时，也威胁着他们的身心健康。比如有的学生沉迷于网游、网聊；有的学生利用信息的效率太低等。

三、增强现代教育技术在少数民族地区教育中使用的方法

1、加大教育资金投入。少数民族作为中华民族不可分割的一部分，其教育直接影响着民族团结和国家统一。因此绝不可忽略少数民族地区的教育，在加大对其他地区教育资金投入的同时，也要增加少数

民族地区教育经费。现代教育技术依赖于现代化信息设备，因此必须加强学校的现代化建设，同时，加大对教师培训资金的投入，提高教师的现代化教育的能力。

2、增强少数民族地区对现代教育技术的重视。意识是行动的根源。要使教师、学生都乐意使用现代教育技术，都能从使用现代教育技术中受益，必须得使他们从思想上认识到现代教育技术的便捷性、有

效性，看到现代教育技术给教育教学带来的变革。因此，各个少数民族地区的教育界可以举办相关的交流研讨会、观摩会以及知识竞赛、作品赛等，激发教师踊跃参与到现代教育技术的实践中。

3、提供技术支持。同时为教师和学生提供技术支持，方便教师和学生日常的教学和学习。比如为每个学校或者每个年级配一个专门的技术人员，负责日常的技术工作，解决教师和学生的技术难题，为他

们讲解技术要领，指导教师教学、学生学习，为教师和学生提供最新的技术支持。同时，技术人员可以为教师和学生创建学习共同体，组建学习小组，创建学习平台，与其他学校组建联系等。

4、加强能力培训。教师的现代教育技术能力直接影响着教育效果。以假期集中培训和校本培训并重，建立培训的长效机制；对部分教师进行长期的技术培训，培养成为学校的技术骨干，支撑学校的技术

发展；建立教师的学习共同体，促进教师间的合作交流。

5、大量引进内地教师到少数民族地区支教。内地的师资水平、教学能力、教学理念相对少数民族地区教师相对强大，鼓励优秀的内地教师到少数民族地区，把内地先进的教育理念、教学手段、教学方法

引进到少数民族地区，一补充少数民族地区教师资源的不足，二促进与少数民族地区教师的交流，提高少数民族地区教师的教学能力。

四、结语

现代教育技术对少数民族地区的教育能够产生有益的影响，我们需要重视现代教育技术在少数民族地区的运用，并积极的创造条件，努力帮助少数民族地区解决教育发展上的困难，促进少数民族地区教

育的发展，提高教育质量。

参考文献：

[1]孙晓英.提高少数民族双语教师课堂教学能力的几点建议――新疆小学数学双语教师培训工作调查报告[J] .新疆：教育教学研究，2008，（2）.

[2]王阿舒.强化职后培训：提高少数民族双语教师汉语水平的有效途径[J].新疆大学学报，2006，（2）.

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[5]蒲莹晖，孙令泉，吴凯南.运用多媒体技术提高双语教学质量[J].中国成人教育，2006，（6）.

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[关键词]少数民族地区；博物馆；社会功能；建设

现代意义的博物馆不再仅仅是保存历史或自然遗存物的场所，还应该是一个底蕴深厚的社会文化机构，担负着存续历史遗产、传承文明传统的社会功能。博物馆的文物收藏、保护、管理以及展示使得原本断裂的历史残片连缀成一段完整的历史之链，从而给人们带来感悟和启迪。这就是博物馆的社会功能，而社会功能正是博物馆的生命价值之所在。少数民族地区的自然地理环境、人文历史环境独具特色，也就决定了当地的博物馆建设具有的特殊性和艰巨性。

一、吐鲁番博物馆简介

吐鲁番博物馆始建于1956年，三易其址形成现今规模。2009年9月正式落成并对外免费开放，现为国家二级博物馆，是集文物收藏与展陈、文化遗产保护与研究、社会科教宣传教育等职能于一体的国有综合类博物馆。博物馆建筑群占地面积20000余平方米，馆藏文物20000余件，其中珍贵文物200余件，藏品类别有石器、陶器、文书、泥塑、纺织品、干尸等35种。常设展厅包括：吐鲁番地区通史陈列展厅、吐鲁番巨犀化石陈列展厅、吐鲁番出土文书陈列展厅、沉睡千年―吐鲁番出土干尸及其随葬遗物展厅、吐鲁番出土钱币陈列展厅。

二、少数民族地区博物馆的社会功能

近年来，随着国家对少数民族地区文化遗产保护的进一步重视，少数民族地区博物馆作为当地文化遗产的贮藏所和守护者，致力于文化遗产保护、研究与开发、抢救和征集文物等，并将各种文化元素借助博物馆向公众展示、为社会服务，为经济服务。博物馆在少数民族地区的文化遗产保护及经济社会发展中的作用显得尤其重要。

（一）少数民族地区博物馆具有文物展示、文化传承功能

以文物为主体的各种馆藏资料，是地域文化的物质载体，通过它们，地域文化的内涵得以生动直观地展示出来。相对于以社会普遍接受的文化内容和文化形式存在并传播的大众文化而言，少数民族地区的地域文化表现出相对的独立性。通过博物馆这个载体，既有利于保持地域文化的特色与内涵，又使多样的民族文化得到延续和传承。吐鲁番由于特殊的历史位置和气候特征，出土文物保存较好，被誉为世界上最富有的“露天考古博物馆”之一，博物馆的馆藏非常丰富，规模仅次于新疆维吾尔自治区博物馆，是新疆第二大博物馆，馆藏文物达20000余件。其中，吐鲁番博物馆通史展厅，重点展出了世界上最早的假肢，元代已消失的箜篌（竖琴），古人食用的饺子、馕、葡萄干、红枣等食品，以及吐鲁番阿斯塔那二区墓葬出土的壁画描摹的“庄园生活图”等文物，形象的再现了古人生产生活场景。人们在参观过程中通过观察历史实物，能够更加深刻的了解吐鲁番的历史文化，感受古人的智慧。

（二）少数民族地区博物馆是地区社会经济发展的精神动力

从总体上看，少数民族地区博物馆事业是文化领域的一项公益性社会事业。从文化与社会经济发展关系的角度看，博物馆扮演着精神文明为物质文明提供精神动力的角色。少数民族地区博物馆展示区域文化、宣传和研究国家政策理论，其直接作用就是通过精神文明的范畴，推动整个少数民族地区的社会经济发展；从满足人民群众日益增长的精神文明需求角度看，少数民族地区博物馆事业不但满足了当地广大群众的精神文化需求，更是面向全社会的公共服务；从博物馆的功能角度看，抢救、保护珍贵文化遗产，传承历史文化，促进文化多样性的发展，利用宝贵的历史文化遗产资源。

（三）少数民族地区博物馆的教育功能

社会教育是博物馆的基本职能之一，少数民族地区博物馆的教育活动主要是通过展览展示的形式实现的，它通过生动形象、多维直观的视觉展示，使观众可以在轻松的环境中接受熏陶和教育。由于展览的内容丰富、积极向上，所以能够发挥很好的正面教育的功能。少数民族地区博物馆也为未成年人提供了更充分的爱国主义教育，少数民族地区博物馆一直把开展爱国主义教育作为重要工作。吐鲁番博物馆作为爱国教育基地和学校、军队、社区等建立合作机制，并将教育基地建设作为长期发展的有效方法。吐鲁番博物馆组织开展形式多样的社会教育活动，利用寒暑假组织“小志愿者”开展宣教活动，使活跃在这批服务群众最前沿的特殊人群成为吐鲁番博物一道亮丽的风景线；借助“5・18世界博物馆日”和“文化遗产保护日”，开展“流动博物馆进学校、进社区、进农村”等活动，通过讲座、知识竞赛、发放各类宣传资料等多种形式，宣传吐鲁番历史、文化遗产保护相关知识及党的民族政策。吐鲁番博物馆每年都会接待大批的学生、军人、爱国宗教人士等社会各类人群，使广大群众在享受文化盛宴的同时潜移默化的受到教育。

三、少数民族地区博物馆建设中存在的问题。

（一）经费短缺

博物馆作为国家公益性社会事业，经费来源于政府的财政拨款。受少数民族地区经济状况限制，地方财政对于文化事业的投入非常有限，对博物馆建设的经费投入更加有限。目前，我国的少数民族地区博物馆和有关文物工作部门，普遍存在着抢救征集文物经费短缺、策划举办展览经费困难等问题，缺少运作资金成为少数民族地区博物馆发展过程中所面临的首要问题。

（二）未能充分发挥博物馆在文化产业中的作用

十报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”博物馆虽然明确属于公益性文化事业单位，但不排除可以在博物馆运作过程中借鉴市场运营模式。但是大部分博物馆在正常的运作过程中很少考虑如何利用自身的文化优势创造经济效益，尤其是少数民族地区博物馆将文化优势转化为经济优势的意识相对比较弱。少数民族地区博物馆应该在坚持社会主义公益性事业性质的前提下，顺应当今大力发展文化产业的大趋势，抓住这一历史机遇，以地区文化优势及博物馆的文化资源为依托，把满足游客文化需求和促进文博事业发展作为出发点，探索文化产业发展的新思路，培育博物馆的经济增长点。

（三）人才队伍建设落后

几十年来，博物馆通过大学招收学生，短期培训等方式培养了一批文博专业人才，但是相对社会的整体发展而言，少数民族地区博物馆在培养、吸收人才方面还存在较大差距。一方面缺乏综合性管理人才。有的少数民族地区博物馆领导是由于工作需要从别的系统调过来；有的领导虽是学业务出身，但在行政管理方面又缺乏改革创新的魄力。另一方面缺乏专业人才。现在的少数民族地区博物馆，大都缺少文物保管人才、档案国内管理人才、文物保护与修复人才、文物鉴定人才、科学研究人才，以及高水平的讲解员和陈列宣教人才等各类专业人才。不仅从业人员少、人员流动性大，而且高级职称人才稀缺，再就是在岗业务人员的比例配置不尽合理。专业人才的匮乏，大大影响了少数民族地区博物馆的发展。

四、少数民族地区博物馆建设的几点建议

（一）增强社会关注度，积极争取社会资金

少数民族地区博物馆建设要立足地域特点，从实际出发，采取切实可行的措施，争取社会各界支持。少数民族地区博物馆的发展主要靠自身的努力，但也需要国家的扶助和社会各方面的支持。作为博物馆要大力宣传文化遗产的重要意义，主动增进社会公众对博物馆使命的了解，增进社会关注度，使人们认识到特点鲜明、绚丽多彩的文化遗产是中华民族精神的直观体现，是中国优秀文化遗产的重要内容。作为少数民族地区博物馆工作者必须结合工作实际认真思考，对博物馆的发展要有清晰的思路和准确的定位，对珍贵文物进行有效的保护和利用，要利用文物、藏品向社会传播知识，增强创新动力，不断提高博物馆建设的整体水平。

吐鲁番博物馆的通史陈列展厅，介绍了从刀耕火种的远古到繁华的西周再到清朝郡王时期的历史种种，记录了古代姑师、汉、突厥、回鹘等古代民族在吐鲁番这片土地上繁衍生息，吐鲁番作为丝绸之路重镇，东西方文明在此汇聚、融合，形成了特色鲜明且灿烂辉煌的吐鲁番文明。吐鲁番博物馆作为吐鲁番地区的宣传窗口，既传承了历史文化，也满足了社会公众日益增长的文化需求，同时也是构建社会主义和谐社会的重要举措。要将吐鲁番博物馆所蕴含的历史文化知识、社会正能量宣传出去，使社会各界人士认可博物馆的特殊性，以吸引更多的社会关注度，并根据的博物馆的中长期发展规划，向国家文物局、自治区文物局等相关部门及社会争取社会资金壮大博物馆建设。

（二）利用文化优势，发现新的经济增长点

博物馆拥有得天独厚的文化资源优势，是发展文化产业的良好基地。文物藏品是博物馆的基础，藏品的数量和质量决定了博物馆的地位和影响力。通过陈列人员精心设计将静态文物与动态科技相结合，展示给观众，可以作为开发旅游纪念品的基础，博物馆可以开发带有博物馆标志或具有代表性的文物纪念品。吐鲁番博物馆作为新建博物馆，地理位置好，且场地较大，可以结合实际，规划一定的经营场地，针对参观游客，销售具有特色的文化产品。学术报告厅等场地也可以作为召开会议、讲座、学习班对外租借，既能扩大博物馆的社会影响，又能拉动文化产业的发展。

少数民族地区博物馆积极要主动加强与旅游、教育、科研等机构的联合协作，使之成为旅游资源、教育资源、商业资源，将会对博物馆的经济起步起着关键性的作用。近年来我国的旅游业异军突起，发展迅速，特别是到少数民族地区观光的人越来越多，发展势头很猛。旅游行业给少数民族地区博物馆的建设带来前所未有的良机。吐鲁番地区拥有特殊的地理和自然环境，大量的有机物质得以很好的保存，通过考古学家的努力将这些珍贵的历史实物重新展现在我们面前。吐鲁番博物馆馆藏文物丰富，其中吐鲁番出土文书、巨犀化石、丝毛制品、泥塑和干尸是吐鲁番博物馆独具特色的镇馆之宝，也成为吸引游客来此一观的主要看点。吐鲁番博物馆展示的文物多为吐鲁番地区各文物景区出土的历史实物，又能和各文物景区的历史内涵相互呼应，因此，吐鲁番博物馆也成为吐鲁番旅游精品路线上的重要一站。近日，“丝绸之路：长安―天山廊道的路网”项目申遗成功，吐鲁番交河故城和高昌故城这对丝路“姊妹城”成功入选，又使吐鲁番成为社会关注的一大热点。这些均成为吐鲁番地区博物馆新的经济增长点。

（三）加强专业人才培养，健全人才队伍建设

在加强民族博物馆人才的培养方面，很多领导、专家都提出过很好的意见。1984年，在全国少数民族工作会议闭幕式上，时任全国政协副主席、国家民委主任的杨静仁同志指出：“必须采取多种措施和多种形式，培养民族文物工作专业人才，特别是大力培养少数民族专业人才”。宋兆麟先生曾多次提出民族文物专业干部缺乏，专业管理干部缺乏，认为培养人才可以通过院校培养、短期培训等途径进行。索文清先生在谈到培养民族文物专业的人才问题时，也提出可以向离退休的老同志、老专家咨询、请教，与科研单位合作，参与学术交流，建立考核和奖赏制度等办法培养人才。西北民族大学博物馆的马建先生的《当代民族博物馆人才队伍建设问题探讨》，更是提出博物馆的人才队伍建设要跟上时代的发展，并指出了博物馆需要培养的九类专业人才。吐鲁番博物馆为了培养优秀的专业技术人才，除了招牌文博专业的高校毕业生外，大力支持在职人员继续深造外，还主动抓住各种培训机会，选派专业人员培训学习，并积极争取各种与内地文博研究机构合作机会，加强学术交流。

参考书目：

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关键词：民族地区高校 高校校园文化 民族文化传承

校园文化，指的是一所学校的校园环境文化，由学校的历史传统、校风、学风、教风、制度规章、社团文化、物质环境等构成。大学校园文化最常见的表现就是学校开展的各种文体活动、举办的各类学术讲座、开设的特色专业和特色课程、开展的特色研究等。“在中华民族建设先进文化的伟大工程中，在社会主义精神文明建设的伟大实践中，大学校园文化占有极其重要的位置。”校园文化建设关乎学生的成才成长，建设优质的大学校园文化，可以直接或间接的影响大学生的文化修养、道德涵养、情操、审美、兴趣、个性、气质等。中国的很多著名高校已经形成自己独特的校园文化。有的高校突出精神层次的校园文化，如北京大学倡导的兼容并包、思想自由、个性解放的人文精神，清华大学倡导的严谨、求实、创新的科学精神。很多高校的校园硬件环境已经成为城市一道亮丽的风景线，上升到文化景观，成为学校一张文化名片。如清华、北大成为北京的热门景点之一，武大的樱花，厦大中西结合的建筑风格也吸引很多游客慕名前往。在中国，有很多带有“民族”二字命名的民族学院或民族大学，也有很多地处民族地区的高校，这些高校的校园文化建设，可以在沿袭中国高校的校园文化建设的主流模式上，糅合进本土的民族文化特色，打造多样性和多元化的校园文化。

一、校园文化建设中融入民族文化的价值意义

“民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，包括物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化；语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化”。高校校园文化建设中融入民族文化教育，对民族文化传承、开发、保护、传播可以起到积极作用，能促进民族地区的年轻一代学子热爱祖国文化和民族文化。校园文化建设中融入民族文化具有以下意义。

（一）传承和传播民族文化

高校是保存、挖掘、传承、传播和创造高深文化的重要场所，高等学校的第四大职能就是文化传承创新。作为民族院校和民族地区的高校，同样具有传承、传播、创新中华文化及本土民族文化的使命。“民族院校校园文化建设还肩负着有别于普通高校的传承少数民族优秀传统文化的历史使命”在学校的校园文化活动中、学校的教学和科研中，有意识、有倾向性地传承传播所处地区的民族文化本身就是履行高校服务地方经济社会发展，传承创新地方文化的职能。

（二）增强各民族之间文化认同感

“中华民族”是国家层面上的民族概念，内部又可以划分为更多的少数民族或族群，各个少数民族在历史记忆、、风俗习惯、思想行为方式等方面会存在文化差异和文化冲突，因此，在交往的过程中，各族群的人难免会产生“误会”或文化碰撞。这些族群之间的文化碰撞和摩擦，在来自不同民族之间的大学生身上也会有所表现。而在高校校园文化建设中，传播大量的关少数民族群体的文化，会增进彼此之间的理解和交流，化解不必要的冲突，起到良好沟通效果。

（三）增强民族文化自信

高校校园文化建设方向是以社会主义先进文化为主要导向，传承和传播的是以儒家为主要代表的中华文化，弘扬的是社会主义革命和建设的历史文化，学习和借鉴的是别国优秀的文化和智慧，而少数民族文化的传播处于边缘化状态。在培养少数民族人才为主的民族高校以及少数民族集中地区高校，加强少数民族文化在校园的传播，大力弘扬少数民族文化，有利于增强少数民族学生的文化自觉和文化自信，从而会引导他们更加热爱本民族文化，更加积极去传播本民族文化，更加积极去推动本民族文化创新和发展。

二、校园文化建设中融入民族文化的路径选择

（一）校园的物质环境凸显民族元素

高质量、有内涵的物质载体本身就是校园物质文化的一部分，校园设施可以将民族特色的呈现和现念的发挥紧密结合起来，起到唤醒和重建民族文化记忆的目的。学校的大门、院墙、教学楼、大礼堂、读书长廊、校史馆、图书馆、体育馆、食堂等主体建筑结构，可以打造为本土地区某民族或某几个民族的建筑风格，或是在现代化建筑风格中融入民族元素。如丽江的两所高校，云南大学旅游文化学院设计了民族特色的建筑群，深受广大师生喜爱，也获得社会的认可，学校建筑群设计获得“建国60周年建筑创作大奖”。丽江师专的民族文化墙、指路石碑具有独特性。微观层面，学校的校徽、校车、指路牌、校刊封面等都可以打造别具一格的民族文化特色。绿化美化景观方面，可以根据地方地理环境气候等特征，种植适合地方植物生长的花草树木，而不是千校一面地去追求银杏大道、樱花大道等在全国高校随处可见的自然景观。如大理大学冬季的樱花景观、云大旅游文化学院的雪山倒影湖、厦大的海滩等物质文化景观，其设计理念就是考虑了地域的人文风貌和地理环境，已经成为校园靓丽的风景，成为有形的校园文化“遗产”。

（二）举办民族文化节或民族体育节

各民族学生在校园内容易形成自己的派别性，各民族文化的融合交流惨长带有群体性特征。搭建民族文化节平台能够促进不同民族文化的交流。学校可以根据学校民族学生的来源和数量特点，常规化的举办民族文化节，让学生或教师展示各民族的服饰、音乐、舞蹈、饮食等。如贵州民族大学举办“民族文化周之苗族文化节”得到苗族学生、苗协会等高度认可；广西民族大学“三月三”民族文化节旨在弘扬民族精神，传承壮乡文化，丰富学生的校园文化生活，维护和促进各民族师生的团结进步及校园和谐稳定；云南大学旅游文化学院每年招收上百名的藏族学生，学校为了增强藏族学生的文化自信，促进藏族学生和其它学生的交流，每年都举办藏族文化年，其效果良好，备受藏族学生和其它学生的好评。在一些民族节日，学校可以开展与民族文化相关知识竞赛、文化讲座、文体表演。在学校举办的运动会等项目中，可以增设少数民族体育运动项目。

（三）开设民族文化课程

民族文化课程是系统学习了解民族文化的最好形式。目前高校文化教育重心在汉文化为中心的传统文化、西方文化及现代技能，而少数民族的文化学习处于边缘化。如很多少数民族学生一谈起中国的历史和地理时，娓娓道来，而对本民族的历史文化知之甚少，出现了文化断层。学校可以结合地域情况、师资力量、学生民族成分和数量等因素，在学校开设的公共选修课、通识课等课程中，设置民族文化课程，如《中国少数民族史》《中国边疆史》《少数民族宗教史》《少数民族艺术史》等课程，也可以开设语言课程。如中央民族大学在校内课程设置方面，开设藏语班、蒙语班等选修课程。学校的教学实践课程，可以对接少数民族地区的博物馆、古村落、古镇、古遗址，可以开展田野调查，直接体验和认知民族文化。

（四）创办民族文化社团和民族文化研究机构

校园文化建设需要平台，需要营造一种文化氛围，对学生的心灵、性格、精神能起到潜移默化的影响。学校五花八门的社团中，要有民族文化社团，给热爱和关心民族文化的学生搭建交流的平台。民族研究机构，对民族文化的挖掘、整理、创新能起到积极作用，一些学校的民族文化研究成果已经成为学校的重要学术资源。中央民族大学作为中国研究民族问题的重要基地，为国家制定民族政策、解决民族问题做出了重要贡献。位于民族地区的丽江师专也把民族文化的传承和研究作为学校的一大办学特色，力求打造滇西北民族文化研究中心，学生中间也创办了“东巴文化研究社”等社团。

三、结语

高校校园文化建设凸显民族文化，不能脱离现代大学精神的主流，不能脱离主流价值观弘扬和践行，也不能丢弃已形成的校园精神。校园文化建设中的民族文化教育，建立在对民族文化特质和内涵深入理解基础上，用规范、典雅、正确的形式把它呈现出来，切忌对民族文化庸俗化、媚俗化及流于形式。高校校园文化建设，不仅仅是对已有民族文化成果的融合，还应该承担挖掘、保护、传承和创新民族文化的重任。

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