道德教育方法精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇道德教育方法范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

1.德育的方法和形式要行之有效不断创新

1.1榜样教育。榜样的力量是无穷的；中学生喜欢模仿，而当今宣传报道的中学生的好榜样太少了，我们不仅要为他们树立过去的、遥远的、牺牲的英雄人物，我们更应为他们多标榜一些现在的、身边的、活着的、各个方面的优秀榜样。"模仿"的榜样多了，就会产生一种"从众"效应，从而提升中学生群体对美好事物的向往，对模范英雄人物优秀榜样的向往。

1.2社会实践教育。应加强集体实践活动，如青年志愿者活动，很受中学生欢迎。我们在中学生中组织青年志愿者到社区到敬老院、到农村、到企业参加劳动实践和社会公益活动，开展调查考查活动等，让他们懂得如何融入社会成为社会一分子，懂得做人的基本道理，懂得珍惜劳动成果，培养中学生的爱心和社会交往能力。

1.3重视自我教育。"外因是变化的条件，内因是变化的根据。"教育的外因必须通过学生主观接受才能产生作用。一味的说教灌输，往往使学生产生逆反心理，结果事与愿违。我们在教育中要尊重学生、相信学生，多鼓励赏识学生。重点启发引导学生"自己的事情自己做"，培养"自立"能力和自尊自强意识。以主人翁意识去学习、去生活，去认识自己，提高自己。将道德的要求变为主动的自我教育，积极发展自己，完善自己。

1.4惩罚教育。中学生在成长过程中，错误是不可避免的，合理惩罚犯错误的学生，不仅使他们认识规范的正确性，而且也给其他学生树立明确的是非观念，起警示作用。当然惩罚教育不同于体罚，体罚是情绪化的行为，是有损人体健康的违法行为。而正确的惩罚实行的基础是学生和教育者共同的认可，是照章办事的"法治"。惩罚的目的不是"治"学生，而是通过让学生为自己的过失承担责任，从而认识错误，改正错误，培养责任感和健康的心理。所以惩罚应是德育过程中不可缺少的方法，缺少惩罚的教育是不完整的教育。

2.加强中学生思想道德教育的对策

2.1树立良好的学习榜样。列宁说过："榜样的力量是无穷的"。中学生的模仿性极强，如果父母、师长及其刻意模仿的人们都以身作则，塑造好形象，发挥表率作用，那我们就不必过于再担心中学生的健康成长。此外，要根据中学生热衷于"追星"的特点，注意发现、总结、推广现实中的好典型，充分运用身边的先进榜样力量，在学生中形成崇尚、学习、争当先进的良好氛围。 "为人师表"应该成为广大教师的言行规范，教师必须以为人师表的美好形象为学生树立起人生的标杆，一言一行，一举一动都要以亲切、鲜活、积极、向上、崇高、自信的形象出现在学生面前，使学生有可学习性、模仿性和借鉴性，不仅可以大大缩短师生之间的心理距离，而且对学生正确的世界观、人生观，价值观的形成起到潜移默化的渗透作用和表率作用。

2.2因年龄不同宜采取不同的方式进行教育。要根据中学生成长学习的不同阶段的不同特点，把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来；把个人成才同国家前途、社会需要结合起来。如对初中生，主要应使他们多从切身的小事做起。譬如热爱集体、爱护公共财物；爱护国旗，唱国歌要起立；遵守社会秩序，购物排队；不随地吐痰，不乱抛废物；拾他人遗失的物品一定要设法归还；在公共场所不袒身露体，不说污言秽语等等，使他们从小养成良好行为习惯，成年后就容易理解和接受社会主义精神文明的更高要求，容易理解建设有中国特色社会主义的共同理想及其理论。

3.利用学校德育阵地，全面学校德育思想理念，加强传统美德教育

学校是进行德育教育的主阵地。学校应坚决纠正片面追求升学率的问题，促进全体学生德智体全面发展。要大力强化学生的思想、道德、纪律和法制教育，在教育中要注意了解今天学生的身心特点，注意改革不适应新时期要求的思想教育的内容、方法、途径，探索出学校思想教育新路子。

在学校教育中要整合学生实际，扎实做好学生的思想工作。用丰富多彩的形式，向学生传递真、善、美的信息，使学生在长期的熏陶中受到潜移默化。农村学校自有农村学校的特点，我们在抵御不良文化的侵蚀时，要根据农村学校的具体情况，采取相应对策。

在学校教育中要加快德育师资队伍建设。进行道德教育的首要前提是教师要有良好的素质，教师需是提前"超越"自己，事实上，德育教师需要很高的素质，不仅是通过理论性知识去讲"大道理"，还要通过自己的德行去感染学生，产生潜移默化的教育效果。初中学生模仿能力强，道德判断具体化、形象化，德育教师的知识性与示范性的统一很重要，与此同时，要掌握丰富的青少年心理知识与进行教育的技能技巧。学校要强化德育队伍，抓好管理队伍和专兼结合的师资队伍，加快德育教师队伍整体素质的提高。

4.利用家庭教育，加强潜移默化的作用

篇(2)

“中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”在中华民族传统道德教育过程中，形成了有教无类、师道尊严、身教重于言教、因材施教、循序渐进、启发诱导、寓教于乐的教育方法，这些方法为人类文明做出了贡献。所以我们要继承和发扬中国传统道德教育方法，努力培养当代大学生具有社会担当和健全人格、有职业操守和专业才能、有人文情怀和科学素养、有历史眼光和全球视野、有创新精神和批判思维的“五有”人才。

1 有教无类

孔子提出了“有教无类”的教育思想，其在《论语?述而》里说：“自行束?以上，吾未尝无诲焉。”这是我国教育史上的一次大改革，对后世影响深远。后来朱熹在《四书章句集注?论语集注》中又说：“人性皆善，而其类有善恶之殊者，气习之染也。故君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。”他认为人性都是皆善，但由于每人所禀气质和习俗的不同而有善类和恶类之分，而且不论善恶，都可以通过教育而使其复于善，所以接受学生可以不分善恶的不同。

“当前，不同地区间教育差距一个比较突出的问题是农村孩子上重点大学比例偏低，”显示出我国高校在招生上的不公平现象依然存在，依然不能做到对贫富家庭的子女一视同仁，这依然有碍于我们实现“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”所以，传统道德教育方法中有教无类思想对当前中国教育现状仍具有指导意义。

2 师道尊严

《礼记?学记》中说：“凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”可见，尊敬师长是尊师重道的体现。荀子说：“有师法者，人之大宝；无师法者，人之大殃也。”“国将兴，必贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；则人有快，人有快则法度坏”，可见，这时荀子已把教师的地位提高到了很高的程度。

然而，当今轻视教育、轻视教师的思想依然存在，但是“百年大计，教育为本。教师是立教之本、兴教之源，承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任”，所以“全社会要大力弘扬尊师重教的良好风尚，使教师成为最受社会尊重的职业。”

3 身教重于言教

“其身正，不令而行”，这是教师职业道德的根本要求。这一教育方法始终也是我国道德教育的重要经验之一，在中国历史上，教师这一职业的地位可谓被提到了正民风、安邦国的高度，如《周礼》中说：“教职，以安邦国，以宁万民，以怀宾客”。

时至当日，随着改革开放的逐渐深入，在旧有的体制还未完全打破，新的体制还未完全建立的过渡期，导致出现了诸如拜金主义、享乐主义等错误思潮。所以在社会主义的道德教育中，教育者必须遵循身教重于言教的教育原则，秉持严格的师道，自尊自励，刻苦钻研，务必要养成求真务实的治学态度，务必要坚持以学生为本的原则，以及树立高尚的道德情操和精神追求，努力成为受学生爱戴的好教师。

4 因材施教

因材施教是教学中一项重要的教学方法，这是孔子教学方法上的一个重要原则。据《论语?先进》记载，冉求胆小怯懦，而仲由则胆大冒失，对于两个人的不同性格特点，孔子采取了不同的教育方法。对冉求，孔子教育他做事要果断，不能畏首畏尾；对仲由，孔子则教育他做事时要三思而后行，万事不能贸然行事。

当前，我国高校大学生人数众多，而且每个人又有自己独特的品格和个性特征，再加上每个人的能力、志向、品德也都有着很大的差异，所以教育者在教育的过程中应该从学生实际出发，针对不同的人采取不同的教育方式。

5 循序渐进

孔子的学生颜渊感叹道：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”循序渐进式的教育是孔子施教中的一个重要方法，这一方法符合教学的客观规律。正所谓欲速则不达，只有坚持循序渐进的教学方法才能达到教学的目的。如果“杂施而不孙，则坏乱而不修。”亦即如果杂乱地进行教学而不循序渐进，就会破坏教学秩序而不可整饬。之后，南宋朱熹和明清之际的大思想家王夫之等都发展了孔子循序渐进的教学思想。其实，要培养一个内圣外王的大学生，绝非一朝一夕之功，必须从生活中的点滴小事做起，并且只有坚持循序渐进的教育方法，才能达到其目标，这是教育教学中一个普遍的教学规律，是古代先贤教学经验的总结，教育者应该继承和发扬这一教学原则。

6 启发诱导

这是孔子所提倡的一种教学方法，据《论语?述而》记载：“不愤不启，不悱不发。聚一隅不以三隅反，则不复也”。当学生处于“愤悱”的状态时，老师如果加以诱导，使学生能够用一隅推出其他三隅的话，那么到最后就能够完全弄清楚问题的本质了。在《礼记?学记》中又对孔子的这一启发诱导之法进一步发挥：“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣”，亦即教育的目的就是使人明白道理。在教育的过程中应当引导、鼓励，而不应该强迫或压制，教育者只能起引路的作用，让学生自己去思考，这样才能达到教书育人的目的。

在教育教学中，受教育者是具有思维能力、具有主观能动性的人，因此启发诱导式教育能够充分调动受教育的学习积极性和主观能动性，能够有效地达到教育教学的目的，所以我们要继承和发扬这种教育方法，坚决摒弃填鸭式的教学方法。

7 寓教于乐

篇(3)

关键词：高职学生；职业道德教育；途径方法

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）17-0246-01

一、当前高职院校学生职业道德教育的现状及问题

（一）教学内容陈旧，职业特色不突出，缺乏针对性

现在的德育教材，主要着重培养学生的爱国主义，集体主义职业理想，道德情操等，而对生活中最普遍的最基本的首先要求有所忽视，忽视了“90后”职校生的主观需求个性特征，教材内容条条框框较多，要求多，降低了学生的积极性。另外，对职业教育的行业职业道德教育很少涉及，职业特色不突出，缺乏行业的针对性。

（二）单方灌输，忽视了学生的主题性作用

目前，高校的职业道德教育多是通过课堂进行的。教学方式上，大多采取过去台上教师讲授，学生台下听课的传统模式，只把职业道德看成是一门课程，按照教学计划进行管理，完成教学任务及考试。很少与学生进行讨论，课堂上学生参与程度不高，从而导致学生对职业道德内容缺乏理解和内化，缺乏实践认知能力，分析判断能力，学习效果不佳，学生对职业道德教育的参加积极性不高，导致教学所取得的效果有限。

（三）很多高职学校对职业教育不过重视，普遍存在轻视德育工作，认为谁都可以上课的倾向，这样就在一定程度上挫伤了德育工作者的创新积极性。

当前，高职学校职业道德教育存在一些问题，但在不断进行完善，发展。我们应继续加大研究力度，不断锐意创新，探索新方法，不断完善教学内容，理解思路，增强责任感，促进高职教育和职业道德教育改革不断走向成熟，取得成就。

二、加强高职院校职业道德教育的途径和方法

（一）职业道德是现实社会的主体道德，职业道德教育要与教学和管理的全过程相结合

因此，职业道德教育必须层层把关，形成全过程的教育和管理。从新生入学教育开始，在校期间的教学，实习等各项工作，都要以职业道德规范的践行作为检验学生素质，工作成效的重要标准。各部门要各司其职，各自把关，又相互沟通，形成教育合力，贯穿教学的全过程。（1）在课堂教学方面，要通过“两课“教育。“两课“教学在培养高职生道德及职业道德修养中具有重要作用。一方面传授和马克思中国化的基本原理，一方面培养学生树立正确的世界观，人生观，价值观和高尚的道德情操。同时在专业课教学中，渗透职业道德教育。教师要把各行各业的道德规范和典型事例融入教学内容中，注重在各学科中渗透职业道德内容，挖掘和提炼各门学科中的道德因素，以磨练学生的意志品质，对培养学生的职业道德素质具有重要作用。（2）职业道德教育不能只单单停留在课堂教学层面，而应贯穿学生各项活动之中。高职院校要利用学生课余时间培养其创新能力和责任感。（3）职业道德的养成和职业道德教育目标，只有在职业道德训练和职业道德的实践中才能得以实现。只有让学生到实践中去领悟，体会和感受职业道德，才能养成良好的职业道德习惯。当前，高等职业院校实践性教学环节不断加大，相当一部分高职院校实行办年或一年的顶岗实习，这为进行职业道德的实践提供了有利条件。高职院校应把握这一机会，方面聘请顶岗实习基地的管理人员或行业劳动模范担任兼职老师，在现场介绍该行业从业人员的职业道德要求，行为规范；另一方面，由教师指导学生到实际操作的现场感受和体会职业道德和职业精神的内涵，其效果是事半功倍。

（二）利用校园文化和企业文化相融合，做好职业道德教育的工作

要使高职学生形成较好的职业素质，就必须关注企业文化。重视校园文化与企业文化的对接，充分发挥校园文化的德育功能和企业文化在学生职业道德教育中的特殊作用。把先进的健康的企业文化寓与校园文化活动中，可以优化学生对企业对社会的认知，增强对职业精神，职业规范，职业素养的了解，促进学生良好职业道德的养成和职业道德修养的升华。

（三）重视学生的参与度在职业道德培养中的主体性作用

应重视发挥学生自身的自主性，以尊重学生的主体地位为前提，开展典型教育，组织学生讨论，增强学生参与度，使学生自觉能动地参与到职业道德素质教育过程中，精心设计和组织好学生之间的互帮互助和为社会献爱心，为师生义务服务等活动。通过在这些活动，锤炼学生爱祖国，爱人民爱集体的思想品质和团结自强向上的奋斗精神，从而提高职业道德素质。

总之，高职院校要充分认识加强对高职学生职业道德教育的重要性。重视对高职学生进行有效的职业道德教育，提高高职学生的职业道德素养，为建设有中国特色的社会主义事业培养德才兼备的高素质人才。

参考文献：

篇(4)

“立德树人”是教育工作的根本任务所在，也是大学生思想政治教育的根本任务。当前高校不同专业、不同院校的道德教育虽然存在着很大不同，但文科、理科、艺术科学生也有其各自特点，不能按照统一的标准执行，部分院校还出现方法落后、手段单一，严重影响了艺术专业大学生道德教育的实施效果。

一、艺术专业大学生道德教育方法的诟病

传统的德育方法包括理论灌输、共性教育、强制说服等，这些方法我们不可否认在大学生德育教育中一定时期里曾经起着重要的作用，但伴随着时代的发展，大学生新特点的显现，传统教育方法的弊端逐渐暴露出来。

（一）理论灌输

无论是高校思政人员还是学校的文化宣传，学生都是被动地接受着学校与社会的强加灌输，而学校为了能够更好地实现教育效果，忽略了学生理解的能力，重视范围的扩大，轻视学生在接受时的吸纳度，造成“雷声大、雨点小”的效果。难以将道德行为规范转化为学生的自我意识，学生容易形成强烈的抵触及逆反心理，有的艺术专业学生还会出现反教育示范行为问题。

（二）共性教育

重共性、轻个性。虽然目前高校不断进行教育改革，倡导“以人为本”的教育模式，但真正能融入实际教育中的所占比重少之甚少，缺少层次性和个体性。个体教育往往出现在触犯学校行为规范的事件时，思政人员才能进行个别教育，虽然这种个别教育目的是让学生自我醒悟，但效果是不可掌控的。学生改掉的只是个别的违规行为，而与道德标准无关。

（三）强制说服

传统的道德教育缺乏明确定位，停留在比较空泛的说服方面，教师与学生的地位是不可撼动的，教师依然成为教育的主导，学生成为被动。学生只能服从接受，不可以反对抵触，强制说服的负面影响也因而显现。

（四）以管代德

艺术专业学生大多行为懒散、约束力不强，因此，思政人员会把主要精力放在日常理管理等常规工作上面，认为管理工作可以统揽一切，忽略了德育教育工作，也忽略了学生内心的根本改变。

二、艺术专业大学生道德教育方法及实践途径

道德教育是知情意行的统一，针对艺术专业的大学生，道德教育的途径应该是全方位的，学校、家庭、社会都承担着不可推卸的责任。

（一） 学校要拓展艺术专业大学生德育教育的空间

道德教育的成果不能简单从一个行为来评价，而是综合目标的检验。其中，知识水平蕴含道德认知、专业素质强化道德情感、心理健康增强道德意志、实践活动检验道德习惯。

1.知识水平蕴含道德认知。第一，文化课课堂教学应与文理有所区别。长久以来，无论综合院校还是专业艺术院校，文化课的内容设置大多是一样的评价标准。可是，我们应该认识到，艺术专业的学生文化课成绩较低，理解理论的能力自然也较文理生差。因此，同难度的课程无法很好掌握，大多数学生会出现“厌学”，不参加文化课学习，因此在基础课教学中课程难度也应有所降低，接受才能掌握，掌握才能应用。

第二，师生平等营造民主的课堂教学氛围。艺术专业生不愿意上文化课，这是目前的普遍现象，引发这一问题的主要原因还有课堂的不平等性，教师为了让学生们不缺课，往往采用按照课堂出勤来评定平时成绩，“排座位”“指纹识别”等方式把学生“绑架”到了课堂，教师的权威绝对不可以侵犯，学生被动上课的结果就是课堂睡觉、玩手机来进行“自我反抗”，课堂是以互不尊重为代价的。针对这一问题，高校教师应该把教学重点放在如何吸引学生，可以采用减少理论授课的比重，通过一些当代艺术专业学生喜闻乐见的互动形式：如模仿、游戏、视频、辩论等吸引学生，在潜移默化中施加影响。

2.专业素质强化道德情感。第一，强化艺术专业大学生认识到所学专业的社会责任感。很多艺术专业大学生从小就树立了从事艺术工作的理想，但是对本专业的追求只是为了自我发展，这一点与文理的学生大为不同。作为教育工作者，很多艺术专业教师片面强调专业技能训练，缺失文化性、人文性，这种教育理念指导下的教学不是成功的艺术教育。我们要加强艺术教育的文化内涵，让学生认同专业承担的社会责任，相信艺术专业有助于提升全社会的文化认知和艺术感受力的能量。

第二，形成专业团队式学习模式。艺术专业的专业教学形式也往往是教授与指导的模式，在国外艺术教学中，学生间的互动协作也是激发主动学习的重要形式。课堂上组成的非正式学习小组为完成一项具体任务而建立的正式小组，以及成员固定的长期性学习团队，在团队学习的过程中，相互支持、鼓励、协作、共同完成一个目标，获得更多超出知识以外的收获，团队意识与沟通技能的提升将道德教育的被动变为主动。

3.心理健康增强道德意志。第一，把握心理阵地是德育教育的内在保障。当前，大学生的心理问题成为大中院校教师较为困惑的问题，适应问题、家庭亲子关系问题、性心理问题、人际交往问题成为大学生最为困惑的问题，每学期的学校心理普测呈数量逐年增多，年级群比例逐渐降低趋势。抑郁、焦虑、狂躁等问题的出现也较大程度地影响艺术专业大学生理想信念的形成，更无从谈及道德教育。因此道德教育要融合心理健康教育，对大学生进行健全人格的培养，注入生命教育和幸福感内容的引入，帮助学生由内化带动外化。

第二，依托网络教育是德育教育的有力助手。从1987年中国向世界发出的一封电子邮件开始，中国人进入了网络沟通时代，互联网的应用彻底改变了我们的认知和思维方式。大学生是在互联网中成长的一代，互联网发展为德育教育提供了新的领域和渠道。通过QQ、微博、微信、信箱等沟通方式，让学生不用面对教师的威严而真心交流，把不敢说的话说出来，沟通变得再没有障碍，更有利于发挥德育教育的效果。

4.实践活动检验道德习惯。第一，专业技术型实践活动。艺术专业学生大多参加过专业技术提升类活动，如画展、艺术演出等，是艺术专业大学生在日常及假期不受时间、地点限制的最为广泛的活动形式。有针对性地指导可以帮助学生更好地强化专业知识，为德育教育提供实践的机会。专业教师在传授知识的同时，对大学生适时加以德育教育，将教育寓于活动之中。在承担专业导师角色的同时，还可以成为大学生思想上的指引者、咨询者，在大学生世界观形成的关键时期为其正确地引领，阻止其人生观、价值观的偏离。

第二，社会体验型实践活动。艺术专业大学生与社会的链接较文理学生的机会要多，鼓励学生要多走出校门深入基层，参加社会调查、生产活动，参观爱国主义教育基地，了解国家和大学所在地区的优秀传统文化和现代化建设的成就，通过这些社会体验型活动强化艺术专业大学生的社会责任感，有效地将德育教育融入实践中，为学生与现实生活的对接找到突破口，帮助学生在社会体验活动中认识自我，体验社会角色、提高辨别正确和错误的道德行为能力，提升道德修养。

第三，志愿服务型实践活动。志愿服务型的实践活动是艺术专业大学生最为喜闻乐见的形式，刚刚入校的大学生尤其喜欢参加志愿服务型的活动，它打破以往由学生会到班级为主的纵向封闭式德育教育体系，多角度、多层面地教育学生。通过丰富的“社服”活动及“三下乡”“西部服务”“支教”“帮孤助残”等活动，巩固和深化第一课堂的理论知识，弥补课堂教学中的不足，为大学生提供了参与社会的广阔舞台。学会关怀他人，奉献爱心，在活动中学生往往会被先进模范的事迹所感动，在感动中得到升华。

第四，创新创业型实践活动。创新创业活动在艺术专业大学生占有较大比重，“90后”的艺术专业大学生尤其更懂得依靠自己的专业技能参加创业活动：售卖艺术作品、家居设计装修，驻场演出，成立专业工作室等，尤其是电子商务的发展，只要有网络平台就可以进行销售，时代为艺术专业大学生提供了展现自我的更多机会，但也带来了更多的诱惑和挑战。诚信经营、洽谈业务、创新成果原创都是检验学生德育水平的机会，如果处理不好，可能还会违背道德底线及触犯法律。高校教师要针对创业学生进行监督，经常找他们谈心，指导其未来职业规划，鼓励其诚信经营，适时也可以做一些社会调查及反馈，及时纠正不良道德行为，为学生日后走上社会奠定基础。

（二）家庭教育是艺术专业大学生道德教育的重要阵地

社会往往把大学生的德育教育的任务归于学校，忽略了家庭这个重要因素。瑞士教育家斐斯塔洛奇曾指出：“道德教育的最主要场所是家庭”。父母的道德水平对孩子起到至关重要的作用，道德观不是一朝一夕养成的，而是在父母“言传身教”中形成的，因此家人的影响至关重要。

1. 艺术专业大学生家庭德育的根本任务。艺术专业大学生较文理学生来说，大多有较强的个性，家长不仅要教育和引导大学生树立科学的“三观”，还要在人际相处、恋爱关系、就业规划等方面对其进行教育和引导，由中小学阶段的“重智轻德”向“重艺重德”转化，摒弃一些“老实人吃亏”“重要考试可以抄袭”等道德缺失现象。

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本文由黑龙江大学研究生创新科研项目资金资助，项目编号：YJSCX2016-112HLJU。

【摘要】

近代西方道德教育理论十分丰富，是基于解决社会道德问题而产生的。任何国家或地区的道德教育模式及特点与其道德教育的思想是密切相关的。本文阐述了当代西方道德教育的发展大概分为三个典型的时期：传统道德教育方法的转型期、现代道德教育方法的萌芽发展期、传统道德教育方法的回归兴盛期，并简要分析了当时出现的主要流派和西方道德教育流派课程理论的一些基本特征。

【关键词】

西方道德教育；道德教育理论；发展时期

二十世纪西方国家在道德教育理论方面，无论是理论流派或者理论研究的成果都非常丰富，道德教育方法的研究和运用越来越科学话并且具有实践性。但是从二十世纪八十年代后期开始，西方道德教育又出现了传统道德教育方法的回归与复兴现象。纵观近代西方道德教育的发展大概经历了传统道德教育转型、现代道德教育萌芽与发展、传统道德教育回归与兴盛这三个代表性的时期。

一、传统道德教育的转型

这一时期主要是十九世纪末期到二十世纪二十年代末期，现代道德教育方法渐渐替代了传统道德教育方法。传统道德教育比较注重培养道德习惯的和品格训练。传统道德教育方法以灌输为主要教育手段，在传统的宗教或权威教育理念指导下进行的，而现代道德教育方法则是强调以受教育者为中心，尊重其主体性的民主的教育方法。从上个世纪初开始到二十年代左右，这一时期西方道德教育方法从传统向现代转变。这一时期，西方旨在进行一种有科学精神的教育。这段时期宗教仍然影响着道德教育方法，这是历史遗留下来的，即使在现代，信仰宗教也是一种虔诚的表现。上世纪初的道德教育，人们对于“灌输”这一传统道德教育方法的概念认识上还似乎未有转变。涂尔干是当时具有代表性的一位，他认为儿童能够真正成为社会人的前提条件就是对其灌输，在培养儿童纪律精神上，奖励和惩罚方法的方式起着重要作用。这一时期，西方道德教育方法虽然出现了向民主教育方法转变的趋势，但仍是以灌输为主，不过，这为后来的现代道德教育方法的发展做了比较重要铺垫。

二、现代道德教育的萌芽与发展

这一时期主要是二十世纪二十年代到八十年代，西方道德教育者们建立了更适应现代社会的道德教育方法。他们批判传统道德教育，个体的主体性开始凸显，道德教育不是灌输一系列的社会准则，而是促进学生选择自己的生活方式，这种生活方式是通过理智的思考并且对现实有意义的，并尖锐地批判了传统道德教育方法。最先发起的人是现代道德教育方法的创始人杜威，他非常不赞同在传统道德教育课程中，过分重视传播、灌输知识的倾向，杜威倡导实用主义哲学，他认为教育是在生活当中体现的，并且提出了社会实践教育法。杜威提出的道德教育方法体对于美国学校教育产生了重要的影响，杜威的道德教育方法理论具有现代道德教育的根本特征。但由于第二次世界大战的爆发，二十世纪五、六十年代出现了西方道德教育荒凉期。因为在这个时期，衡量教育是否成功的标准变成了国家需要、国家意志而非个人教养。在这种情况下，道德教育逐渐让位，于是出现了道德教育的空缺。到了二十世纪六十年代后期，人们逐渐认识到了道德教育的重要性，于是道德教育顺势复兴。当时社会道德比较混乱、社会问题也出现得越来越多，在这种背景下，西方道德教育复兴了，西方国家涌现了众多的理论学说。在美国，出现了科尔伯格创立公正团体法和道德讨论法，还有价值澄清学派提出的价值澄清法等一系列的新学说。道德教育方法在六十年代后期到八十年代与前时期相比得到了改良。

三、传统道德教育的回归兴盛

接着在二十世纪八十年代至今，这期间出现了美国的品格教育流派倡导的新品格教育时期。新品格教育是对之前传统品格教育方法的回归与复兴。品格教育研究者认为道德教育理论的侧重方向不正确，应注重培养道德习惯和道德情感，而不是道德判断能力，因此传统品格训练的方法应以榜样示范、行为实践、阅读文学作品等方法为主要来训练学生。进入现代社会以后，教育方法是通过各种途径培养个体在多元价值状况下的道德判断和选择能力，当然前提是在尊重受教育者主体性的基础上。新品格教育方法有故事法、示范法、纪律奖惩法等，是传统改良之后的延续。除了教育方法之外，新品格教育也在课程之外的方面加以体现，来开展道德教育，例如学校的自然环境与人文环境、课余活动内容的多样性，甚至学校的相关制度中也渗透一些道德教育的因素来培养学生，使学生即使不是在课堂中也能得到良好的道德品质。此外，学校还与家庭、社区相互配合来培养学生具有道德判断和推理能力。通过上述阐述分析与归纳总结，我们可以大致了解到西方道德教育方法的发展情况，即每一次的转变都是适应社会发展潮流，并且越来越注重以人为本。我国正处于社会转型期，因此我们可以结合我国的国情，来借鉴西方道德教育发展的优秀之处。

作者：王牧笛 单位：黑龙江大学学院

参考文献：

[1]郑富兴.现代性视角下的美国新品格教育[M].北京:人民出版社,2006:41,82.

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关键词 道德教育；实效性；对策

目前，人们对青少年道德现状的评价往往抱有悲观消极的态度，“垮掉的一代”、“世风日下”、“人心不古”等词语更是屡屡呈现。由此，许多学者将矛头指向了道德教育，将这种所谓的道德沦丧的社会状态归结为道德教育的失败。道德教育实效性的低下成为众矢之的。而致力于道德教育研究的理论工作者更是以提高道德教育实效性为标的，当前国内关于道德教育的文献可谓异彩纷呈，人们从不同的理论出发用不同的视角对道德教育提出了多种迥异的思路，最终的目的只有一个，那就是道德教育实效性的提升。道德教育问题是复杂的社会问题，与各种社会因素密切相关，只有将道德教育问题放在整个社会的背景下考察才能看到问题的症结所在，才能有针对性地履行学校道德教育的职责。对这一问题的认识有助于思考我们当前的学校道德教育应该追求怎样的“实效”，怎样才能在有限的范围内发挥其积极作用，而不是妄图从根本上改变整个社会的道德现状。改革开放20多年来，大学生的道德教育取得了比过去任何时期都巨大的成就，这些成就也是大学生道德教育长期施行过程取得的成绩，它直接体现为大学生的道德品德状况。

当前，大学生道德品德的主流是好的，并得到了不断的提高，但是，我们也要看到，当前大学生的道德教育过程实效性不佳，大学生的道德品德方面还存在着一些问题，具体讲主要体现为以下几个方面：

1、主流道德目标淡化，削弱了道德教育目标的实效性。大学生道德认知呈现多元化趋势，主流道德目标淡化，削弱了道德教育目标的实效性。道德认知是以社会认知为基础的，它以社会关系为背景，是人们对一定道德概念、原理和规则及意义的认识。在今天，大学生生活在市场经济的条件下，再加上大学生本身具有较强的认识、接受新事物的能力，难免受到一些社会流行观点的影响，呈现多元化的道德观念、道德认识。

2、教育过程对道德品质的催生作用弱化，教育内容实效性不佳。大学生的道德意志发展水平参差不齐，道德教育对道德品质的催生作用弱化，道德教育内容的实效性大打折扣。道德意志是指一个人在履行道德义务的过程中表现出来的自觉克服困难和阻碍的心理特征。例如自制、忍耐、刚毅、果断、坚强等这些都是我们开展大学生道德教育的主要内容。大学生能否具有较强的道德意志，直接影响着大学生的道德行为，良好道德品质的形成。但是当前我国大学生的道德意志水平却是参差不齐的，数字显示：大学生道德意志力强或较强的约占40%-50%，居中者约占30%―40%，有近20%的大学生道德意志处于较差水平 [1]。

3、传统教育方法受到质疑，道德教育过程实效性降低。今天，大学生自我意识彰显，理想信仰淡化，传统道德教育方法受到质疑，实效性降低。在我国，传统德育理念认为我们对大学生进行道德教育应以向其传播主流社会的文化价值观为主，应强调个人对社会对集体的奉献，无私和高尚作为逻辑起点。在这种理念的影响下，传统以“灌输”为主，主要通过一些社会中符合主流文化价值观的事例或者通过老师的耳提面命来促使学生形成符合社会主导文化价值观的无私与高尚的道德教育方法受到质疑。然而随着我国市场经济的发展，社会竞争的激烈化，大学生更加关注自我、崇尚自我、追求自我价值的实现，在社会理想与个人理想、义与利的关系问题上，他们往往选择后者。有关调查显示56.3%的学生认为就业应该先满足自己的要求；有78.9%的学生对未来职业的要求是收入高、住房条件好、工作环境优越，不在艰苦的地方。坚持“报效祖国的人生信念”的只有34%。赞成“正当地索取，积极地奉献”的学生达89%，同意“事业第一，生活第二”者比反对者少27.5%。[2] 可以看出，大学生道德教育与道德教育环境的变化和高校道德教育中存在的问题是分不开的，特别是与大学生道德教育系统内部存在的不足是紧密相关的，因此，笔者试图从大学生道德教育系统内部，来探讨提高大学生道德教育过程实效性的有效途径，即设定合理的道德教育目标、选择贴近生活的道德教育内容、选择多样的道德教育方法，有效地实施道德教育过程。

1、树立培养大学生主体性道德人格的道德教育目标。道德教育目标的确定是依据各个历史阶段社会和国家发展的需要和以大学生个体自身生存发展的要求作为根据来确定的，但每个国家在制定道德教育目标时的侧重点有所不同。在我国道德教育目标的制定主要是依据我国社会经济的发展状况制定的，这是无可非议的。但是在总体道德教育目标的指导下，我们也应该注重大学生主体性道德人格的培养。培养大学生主体性道德人格是实现我国大学生道德教育目标的需要。在我国，大学生道德教育的总体目标是培养社会主义现代化建设的接班人。大学生是我们国家和民族的精华，他们担负着社会主义现代化建设的重任。大学生要担负起此重任必须具有良好的道德素质、完善的道德人格。主体性道德人格是一种独自、理性、自为、自由的道德人格。具体的讲，它是一种处变不惊、清醒从容、有所执著、敢于担当、“立于天地之间”的道德人格。它是建基于内在的自由、为理性所控制的自由的道德人格，也是自觉地向某种最高的善意归依的道德人格。树立培养大学生主体性道德人格的教育目标，能够使我们在道德教育过程中更加注重大学生主体性的发挥，意识到大学生是具有独立人格的主体，他们在道德教育过程中具有能动性、自主性、创造性，发挥重要作用，帮助他们具备起独立、理性的进行道德选择、道德体验、道德践行的能力，使大学生学会生存、学会关怀，学会选择。特别是在今天，经济的全球化发展、我国市场经济的建立、网络信息时代的到来等等，更加需要大学生具有主体性的道德人格，自主独立的选择、体验、践行与道德教育统一的道德观价值，自如的应对社会上多种多样的价值观、道德观的挑战，在大学生心中筑建起一个为社会主义现代化建设服务的道德价值“轴心”。

2、通过各种途径和形式突出对道德教育内容实效性的把握。大学生道德教育内容融入社会，贴近大学生的现实生活也意味着：首先，我们必须打破传统道德教育的内容的滞后性，实现道德教育内容的现代化即在道德教育内容的选择上即继承中华优良传统道德文化又吐故纳新。其次，我们在道德教育内容的选择上还必须贴近大学生的现实生活、注重培养大学生的道德能力。大学生生活在特定的环境中，他们关注自身的成长、升学、就业等等与自身利益密切相关的事项，当我们道德教育的内容来源于他们身边的生活时，解除了他们生活中的困惑时，他们就会感到道德教育的重要性和必要性，能切实有效的提高道德教育内容的实效性。

3、利用多种手段和途径强化道德教育方法的实效性。我国传统教育思想十分重视人的伦理道德教育，道德教育在整个教育体系中具有至高无上的地位，强调“德教至上”。在学校教育中，在德育与智育的关系上，传统教育思想坚持把如何培养人，如何培养高尚的人格看作学校教育的根本宗旨，把德育放在一切教育的首位。在道德教化的过程中形成了一系列行之有效的道德教育方法，主要有说服教育法、榜样示范法、陶冶教育法、自我修养法、灌输法等等。这些传统的道德教育方法至今仍然是十分有效的道德教育方法。同时，我们可以借鉴西方的道德认知发展法、角色扮演法、道德讨论法、公正团体法、价值澄清法等等，丰富道德教育的方法，促进大学生道德素质的完善。

参考文献

[1] 刘献君，胡树祥.思想道德修养[M].武汉：武汉大学出版社，1998.

[2] 周二多.管理学原理与方法[M].上海：复旦大学出版社，1999.

篇(7)

［关键词］职业教育；职业道德；修养

在现代企业的用人标准中，就业者的道德素质被列为招聘和考核的内容之一。在职业教育中，如果学生的职业道德教育不足或存在缺失，则会使职业学校的人才与市场需求相脱节，无法满足现代化企业对于职业道德人才的需求。为此，职业教育要重视对学生职业道德修养的培育，采用有效的措施和方法，提升学生的职业道德修养和素质。

一、职业道德教育概述

职业学校中，学生的职业道德素养教育是必不可少的内容，要培养学生基本的道德规范和准则，并与职业的实践活动相连接，约束从业人员的职业行为，充分发挥从业人员的潜能和创造性，使之成为具有稳定收入的、专业的劳动者。职业道德教育要通过多元化的教学方法和措施，培养学生形成正确的职业道德认知和职业道德态度，教导学生遵守社会规则和职业道德规范，增强对职业问题的甄别能力。职业道德教育具有如下具体特征：（1）内容的特殊性。职业学校的职业道德教育要结合时代和社会的发展需求，充分体现行业特征，实现对学生的分类职业道德教育。（2）形式的多元化。在职业学校的职业道德教育中，要采用灵活多样的教育形式和措施，使学生不自觉地融入职业道德教育中，在主动学习的前提下，更好地生成职业道德素养，如，参与车间工作、实训室学习、企业见习等。

二、提升学生的职业道德素养的职业教育路径探索

（一）完善职业道德教育体系。在强化职业学校职业道德教育的措施之中，首先，要更新职业道德课程设置理念，使其与社会焦点、热点内容相链接，具有现实性价值和意义，并使之具有行业性。其次，还要注重对显性课程和隐性课程的开发和配合，要合理计划和安排学科课程、核心课程、综合课程的教学比例，使学生达到规定的教学标准和要求。并注重在显性教育中融合隐性教育，实现对学生的开放性教育，采用心理辅助、社会实践、社团活动等方法，培养学生的敬业精神、吃苦耐劳的精神品质。（二）引入丰富多样的职业道德教育手段。职业学校在对学生的职业道德教育过程中，要采用灵活多样的教育方法，提升学生的职业道德素养。具体的教育手段包括：（1）案例教学法。教师可以在职业道德教育过程中，整合生活中真实的案例作为职业道德教育素材，组织学生参与讨论，使学生更好地掌握和理解职业道德规范。（2）主题演讲法。这是一种极其感性的教育方法，通过口头语言、肢体语言等，围绕一定的职业道德教育主题，阐释某一观点或看法，可以较好地对学生产生感染力和浸透力，成为一种榜样的力量，引导学生将其践行于自己的行动中。（三）优化职业道德教育考评体系。职业学校对学生的职业道德教育过程中，要建构和优化科学的考评机制和体系，不能单纯采用笔试的方式考查学生的职业道德素养，还应当结合口试、谈话、观察、调查等方法，实现对学生的综合评价，全面考查学生的职业道德素养和能力，更好地提升和拓展职业道德教育的效果。（四）强化职业道德教育师资配备。职业学校对学生的职业道德教育之中，要充分重视和强化教师的职业道德素质，使教师具有良好的职业品德、工作态度和敬业精神，还要具备相应的教育学、心理学、社会学、思想政治学等理论知识，学校要为职业道德教育者提供培训的机会，还可以聘用企业名家、社会学者、社会名流等进入校园，通过他们的切身经验和体会，向学生讲解最新的职业道德规范和实际工作中的案例事件，使学生沉浸于职业道德规范的学习中，这些鲜活的职业道德教育教材，对于学生而言具有极其强大的刺激作用，可以较好地提升学生的职业道德甄别和选择能力。（五）强化职业道德价值观教育。在对学生的职业道德教育之中，要注重对学生的知耻教育，围绕社会主义荣辱观，学习“八荣八耻”，树立正确的耻辱观，还要加强对学生的传统道德教育，用优秀的文化资源滋润学生的身心，培养学生以德修身的高尚情操。另外，还要培养学生的责任感，这是一种高尚的道德情感，要培养学生勇于承担责任的意识和精神，形成社会历史责任感和人文素养，成为高素质的社会专业人才。

综上所述，在对学生进行职业道德教育的过程中，学校要采用灵活多样的职业道德教育方法，如，案例教学法、讨论法、实践法等，为学生创设良好的职业道德教育氛围和环境，使学生感知和沉浸于良好的职业道德情境之下，树立正确的职业道德观念和精神，成为较高职业道德素养的劳动者。

作者:罗新程 单位:广东省东莞市轻工业学校

参考文献：

［1］李刚.中职生职业道德教育问题与对策研究［D］.四川师范大学，2011.

［2］廖杰.高职院校职业道德教育与岗位意识培养［D］.复旦大学，2011.