古代文学的收获和感悟精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇古代文学的收获和感悟范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

古代文学在中国文学中的比重很大，因此古代文学教学也一向是高校中文系教学中的重头戏。在当下，大多数高校为慎重起见，都选择了袁行霈主编的四卷本《中国文学史》作为教材，并且教师们就根据这部教材进行讲授，对学生进行的课程考试，也是不脱离这部教材的内容的。这看上去师生两便，似乎是十分保险的作法。但是，课程教学与教材虽关系极大，却不能完全以教材讲授代替课程教学，因为没有任何一套教材是完美无缺的，教学方法也是可以多样化的。所以，当下的古代文学课程教学，在具体内容与方法上，还是有许多探讨余地的。

宏观地说，任何一门课程教学，对其内容与方法的选择，都离不开教学的目的。而古代文学课程教学的目的到底是什么呢？从较低的要求看，自然是让学生了解古代文学发生与发展的基本脉络，对经典性的古代文学作品有一定的感性认识。从较高的要求看，当然也要让学生了解古代文学的实用功能，“培养学生的气质、情趣、谈吐与文笔”。这样，古代文学课程教学的内容既要以文学作品阅读消化为主，也要尽可能多地吸纳古今学者研究的成果，只靠讲授一套教材是不足的。

首先，古代文学课程是一种传统的课程，相关教材种类繁多。但任何一套教材的内容，都与编者的学术视野有关，不同的编者对其他学者的研究成果的看法也有不同。所以，选择一种教材作为教学的主要依据，还必须参考其他教材。另外，任何教材的编写，在时间上通常都比较靠前，最新的学术研究成果不可能收入教材之中。所以，在组织教学过程中，教师还应当主动搜集最新的研究成果，将其灌注到教学之中。

实际上，要真正将古代文学课程教得有自己的特色，在内容上还少不了教师自己的研究心得。对教材上或其他成果的内容的讲授，离不开教师的辨析，尤其是教材上有表达错误的地方，教师还必须进行内容纠偏，并提供相关论据材料。

比如当下多数高校选作教材的袁行霈主编的《中国文学史》第三卷述及元杂剧《东堂老》时有这样的文字：

中国传统观念，向来重农抑商，……反映在文学创作中，便是总把商人作为讥讽和鞭挞的对象。……而秦简夫的《东堂老》第一次正面塑造了李实这样一个见财不昧、有情义、重言诺、诚恳可信的商人形象。

从这段文字内容看，编者实际上认为在《东堂老》之前的中国文学中，是没有商人正面形象的。这种说法显然经不起推敲，不要说远在汉代司马迁《史记》中，就有“富好行其德”的商人范蠡形象，就在元代之前的南宋．洪迈小说集《夷坚志》中就有不少品格高尚的商人形象，如《荆山邸客》中的韩洙、《画眉山土地》中的杨文昌等。

所谓“尺有所短，寸有所长”，尽管袁行霈主编的《中国文学史》被多数高校选为教材，像以上所举的纰缪之处也在所难免。针对所选教材内容的不足，教师必须借鉴其他多种教材，搜罗相关知识的论文论著成果，包括自己的研究心得，一并提供给学生。

其次，古代文学课程教学，虽然以古代文学史教学为主．，但不能局限于此，还应当与古代文学作品选、古代汉语的部分内容整合起来。没有大量作品作支撑的文学史教学，往往容易陷入空洞的理论教学，使学生不明所以，容易感觉枯燥而失去主动学习的兴趣。有时还必须结合古代汉语知识具体分析文学作品的构成，否则难以使学生学以致用，往往闹出笑话。

实际上，只有作品决定了作家本身的价值，而非后世某人或某群人的评判；也只有作品所具有的感人力量，才能够吸引学生的注意力。古代文学史完全可以看成是古代文学作品形态流变史，抓住古代文学作品，才能统合古代汉语、文学评论等知识。所以，在古代文学课程教学中，为学生提供高质量的文学作品选，是极为重要的。

笔者曾经加入过网络诗歌群，看到一些自称是中文系毕业的群友，写作出的“律诗”竟然不讲平仄，不讲押韵，也不讲对仗，不过是七言八句而已；同样，写作出的“词”也只是按某一词牌的句数和字数填写，根本不考虑平仄、押韵与对仗等要求。之所以出现这样的可笑现象，与中文系古代文学课程教学的失误是有极大关系的。

在当下的中文系课程教学中，关于律诗与词的格律知识，属于古代汉语课程的教学内容，但显然诗词是文学，硬是将律诗与词的格律知识，从古代文学课程教学的内容中剔出，容易导致学生顾此失彼，将本应综合一体的知识断为两截。这样的安排，也就难怪中文系培养出的学生在写作古诗词时闹出笑话了。

鉴于当下古代文学课程教学在内容上的偏颇，笔者认为，将中国古代文学史、古代文学作品选与古代汉语部分内容重新整合，教师授课时也时常加入自己的研究心得，打破教条式的教学模式，激发学生大胆主动地学习乃至研究古代文学，对于提高中文系学生的古代文学修养，应是必需而切实有效的作法。

与课程教学内容相关的，便是教学方法了。古代文学课程内容十分丰富，但目前许多学校为节省开支或过多开设选修课，压缩了古代文学课程的学时，这样，教师们按教材逐章讲授都讲不完，更不要说再根据不同线索进行串讲来组织复习了。所以传统的教学方法因课时减少的缘故，显得无法适应。但是，多数教师仍不放弃传统的按部就班的讲授方式，往往是讲到哪儿就算到哪儿，没讲完的就让学生自习。这种态度相当消极，学生多数都表示不满。为适应学校缩减课时的变革，承担古代文学课程教学的教师，应当配合当前市场要求，将古代文学的教学往实用化方向引导，主动改变教学方法，使得校方、学生与市场都能满意。

在更少的学时内教完课程，最方便可行的莫过于直接采用串讲的方法。然而，学生对基本内容都不够了解，采用这种办法授课，没有基础的学生一定会如坠五里云中，晕头转向。或许有人说，让学生提前预习，用串讲法就没有问题，可现实是学校开设了更多的课程，学生课下是没有足够的时间用来预习每门功课的。所以，用串讲法的同时，还必须对代表性作品作深入剖析，即与精讲作品法结合起来。

比如说，以文体为线索来串讲，当讲到宋词时，可选柳永、欧阳修、晏几道、苏轼、秦观、黄庭坚、周帮彦、李清照、辛弃疾、姜夔、、张炎等“本色”的代表作品进行比照式串讲，从而厘清宋代“本色”词发展的脉络；还可选晏殊、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、晁补之、贺铸、王安中、朱敦儒、张孝祥、陆游、辛弃疾、刘克庄、蒋捷、陈子龙等“诗文化”的代表作品进行比照式串讲，从而厘清宋代“非本色”词发展的脉络。

教师在分析具体作品之前，对篇幅较短便于诵读的诗词，可以让学生当堂集体诵读一遍，以凝聚学生的注意力；对篇幅较长的小说、戏曲，则可提前指定有代表性的篇目让学生课后阅读，待上课时让一名学生简述故事情节，这同样能凝聚学生的注意力，并对教师分析具体的作品产生兴趣。在教师分析若干类型的作品之后，也可尝试让学生当堂分析作品，以提高学生的认识水平与感悟或分析的能力。

当然，若要使学生通过古代文学课程教学获得更大的收获，还可以鼓励学生与古代文学作品内容“对话”，让学生在一个学期内交上几篇模拟古人作品的作业，以增强他们运用语言文字的能力。不过，在初学阶段要求每位同学都去模拟古人写作，或许有一定的难度，这种情况下可以作为加平时分的条件，鼓励有兴趣的同学提交古体习作。

另外，在抒情性较强的文体教学过程中，可尝试让学生进行作品朗诵；在故事性较强的文体教学过程中，可以尝试让学生课下将故事进行改编，或者以小组方式分角色表演。哒样，既可增加学生的学习兴趣，也可多方面地陶冶学生的思想情操，同时增强他们的语言文字表达能力。

总之，通过以古典文学作品为中心的教学活动，让学生动口动手，在有实感的前提下认识古代文学发生与发展的历史过程，才能真正使古代文学课程教学适应市场化的要求，这样培养出来的中文系学生才不至于只会空谈文学发展的规律，拿古代作家的辉煌成就来吹牛，而是以自己实际提高了的思想情操与语言文字表达水平，来为市场服务。而上文提到的中文系毕业的学生写作律诗与词不顾平仄、押韵、对仗之类的笑话，也可声销迹灭。

总之，对古代文学课程教学方法的改革．离不开教学内容的整合。将二者有机结合起来，搞活古代文学课程教学，不仅涉及到学校领导与教师的教学理念与职业精神，也涉及到教师各人的专长，还涉及到学校领导对教学力量的分配与组合。比如说，如果古代文学专业的教师们分别在某一文体研究方面有所专长，则古代文学课程教学不一定要按时代分段来进行，中文系领导可以重新安排每位教师专门从事一种文体教学，而学校教务部门也应给予认可，不可以将实际效果更好的教学模式视为异端而加以干涉或惩罚。

参考文献

[1]谢谦，论高校古典文学教学的误区[J].四川大学生学报．2001(2):38．

[2]袁行霈．中国文学史第三卷[M]．北京：高等教育出版社．2011:273．

[3]司马迁．史记[M].上海：上海书店，1988:2038-2039．

[4]洪迈，夷坚志[M].北京：中华书局，2006:596、1250．

篇(2)

一、在常规教学中有效渗透传统教育

努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到文化应有的魅力。

（一）创设文化课堂教学情景

（1）导语情景：引用与课文相关的典故诗文，导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。

（2）音乐情景：根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。

（二）挖掘语文教材文化内涵

语文教材中选录的课文中不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化意韵，须对教材内在的传统文化进行挖掘。比如：在文言课文中出现万乘之国时，为学生介绍一下中国古代的战车文化；在学习《林黛玉进贾府》时可以讲讲传统服饰文化和传统建筑文化；在讲到《鸿门宴》中的座位安排时，可以讲讲传统礼仪文化。还可以在课堂上专门介绍某些传统文化的具体内容。这样不仅可以丰富课堂内容，也提高了学生的学习兴趣。

课堂教学时，对古诗和文言文的运用。古诗可以在导入中运用，也可以在任何需要引用古诗词来解决问题的过程中引用，还可以在课堂小结或总结时引用。当然，最主要是为了对学生进行情感教育。在文言文当中蕴涵并体现着中国传统文化。文言文负载着传统文化信息，教师在讲授优秀文言文篇章过程中要着重它的艺术造诣的讲解，鼓励学生从古代文学和古代文人思想中吸取优秀的艺术创造力，从而提高自身的文学艺术素养，达到古为今用的艺术教育目标，真正实现文言文教学的最直接的现实意义，使之大放异彩。

二、在日常生活中有效渗透传统教育

传统习俗教育是传统文化教育有重要组成部分，只有让学生真正的了解，才能期望他们去延续这些传统。传统节日活动本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。

比如，在中秋节、重阳节可以组织学生朗读李白的《月下独酌》、孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，在清明节祭扫烈士墓和怀念亲人是引导学生诵读程颢的《郊行即事》、王禹俏的《清明》等诗篇。在端午节，可引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节的来历及与哪些著名的人物有关？你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗？还有春节、元宵节等。这些重要的传统节日可以让我们的学生在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。这既可以帮助学生陶冶性情，感悟人生哲理，提升传统文化素养，也将激发孩子们热爱祖国、热爱幸福生活，建设美好明天的激情。

三、在经典阅读中增加传统文化的积淀

在课题研究过程中，可以引导学生进行大量阅读，在阅读中积累传统文化的精华。教材来源极为广泛，主要有以下几个方面：

（一）传统文化的主要载体古代作品

我们不仅充分利用了现用教材上的古代作品，还在日常教学中针对学生的文言水平，推荐适合他们的课外古代作品，基本上在高一，推荐他们读篇幅短小的文言作品，到高二推荐学生读语言较浅易的较长作品，到高三则结合高考复习，充分利用古文复习题目的文段，这样一方面进行了文言文的高考训练，一方面又不放松古代文化的渗透，同时又为高考作文准备了具有丰富文化底蕴的素材。一举三得，效果良好。

（二）蕴涵丰富传统文化的现当代作品

我们可以依托教材，在教材选编的名著片段及名著导读基础上，利用学生的节假日时间，开列一些现当代名著书目，由学生自主选择他们喜欢的作品，可以独立研读，也可以组成小组进行研读。并写读书报告，要求明确总结出作品中的传统文化内容。作业检查结果表明，学生在阅读过程中确实能够很好地认识传统、感受传统，但很多东西他们独立理解还比较困难，一定要有老师的指导，毕竟时过境迁，很多传统与习俗令他们难以理解也是情有可原的。再加上他们对这种较深层次的文化表述接触也较少，于是在写作读书报告时很难对作品中的传统文化内容概括清楚，以至没有很有价值的相关材料，这是本次课题研究中的一个遗憾。

（三）作为文化对照，还引导学生关注一些经典外国名著

篇(3)

多读书是提高小学生语文综合素养的有效途径，但如果仅依靠语文课堂，仅局限于现有的语文课程教材，是不能满足小学生的语文素养发展的。但是，小学生的课外阅读又往往受到学业的影响而没有时间保证，同时课外阅读没有与课内学习紧密结合，使学生感受不到课外阅读对课内学习的帮助，因此，探索一条有效的课内外阅读相衔接的模式就显得十分重要。

那么，如何使课内的阅读教学与课外的阅读有机衔接，使学生能“得法于课内，受益于课外”呢？

一、由课文延伸

（一）由古文的延伸。

中国的传统历史文化真可谓是浩如烟海，灿烂辉煌，我们的教材中含有一定量的古代文学作品，而能入选教材的基本上都是古典文学中的精品，因此，可以由这些作品延伸开去。

例如我们学校的特色校本课程《经典诵读》，就可算是对课本中古诗词的一种非常好的延伸。俗话说：腹有诗书气自华！光记住课本中那几首有限的古诗词是远远不够的，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”嘛！

又如：高年级课文里选编了四大名著的精彩段落：《景阳冈》、《猴王出世》、《草船借箭》等，这些课文都可以作为一个很好的契机，从而激发学生的阅读热情，引导学生去阅读这四大名著。

再如：学了《将相和》，可引导学生去读读司马迁的《史记》；学了《临死前的严监生》，可引导学生去看看吴敬梓的《儒林外史》……

（二）由现代文的延伸。

课文中也有许多是从现代优秀的文学作品中节选的片段，这同样也值得引导学生去读读原文。

如：林海音的《冬阳・童年・骆驼队》会吸引孩子们去读《城南旧事》；《卖火柴的小女孩》会让学生想读《安徒生童话》；学了《小英雄雨来》一定会想读全篇；读完《渔夫的故事》，又怎会不想读《天方夜谭》？而《金钱的魔力》更会让你迷上马克・吐温的《百万英镑》……

二、由作家的延伸

通过课文的学习，学生已经认识了许多作家，其中包括很多知名的作家，如：鲁迅、冰心、老舍、丰子恺等等，那么，很自然的，就可以引导学生去读读这些名家的名著，如鲁迅先生的《故乡》、冰心的《寄小读者》、老舍先生的《骆驼祥子》等，学生有课铺垫，也会很乐意地充满兴趣地去读这些作品的。

我国古代大教育家孔子曾经说过：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”有“俄国文学之父”之称的普希金也曾说过：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”作为教师，能教给学生的毕竟是有限的，但如果能使学生养成爱读书、读好书的习惯，那么，对孩子的影响将会是一生都有益的。而要将课内外阅读有效衔接则可以采用多种方式：

（一）做读书笔记。

俗话说：“不动笔墨不读书。”如果学生的阅读纯粹只是“读”，没有“背”、“抄”等帮助记忆、积累的手段，那么就算进行了大量的阅读也是没有多少效果的。阅读过程中读到的富有教育意义的警句格言、精彩生动的词句、段落，都应该摘录下来，边摘录边感悟词句好在哪。看完书后还可经常看看摘录的好词佳句，加深记忆与理解。总之读书要做到“手脑并用”，阅读才会更有实效。

（二）写读后感。

读书摘抄，比较适合低、中段学生，但对于高年级的学生来说还是不够的，为了加深印象，更为了真正触动学生的心灵，可以让学生在读完书后写一写读后感。

如：《鲁滨孙漂流记》是我们全班同学都阅读过的一本好书，大家都很佩服他的勇敢、乐观、坚持不懈，而通过写读后感，许多同学的感受又更进一层，想到了自己的学习，想到了自己的生活自理能力，甚至有人还想到了该如何去面对人生所遭受的挫折……学生的思想就可以在这样的思考当中变得更加成熟起来。

三、师生间、同学间推荐阅读

教师可以对学生讲述自己（或组织学生讲）阅读书籍后的收获和体会，用“现身说法”激起学生情感上的共鸣，使之产生强烈的阅读欲望，这样学生就会在课余时间主动地进行阅读了。

例如：六年级上学期我们学习了“中国动物小说大王”沈石溪写的《最后一头战象》这篇课文后，我先自己阅读了他写的小说《一只猎雕的遭遇》，然后在班级阅读课上给同学们讲了这个故事的梗概，当时孩子们都被深深地吸引了，不用我要求，很快，在班上就兴起了看这本书的热潮。不仅如此，看完这本书，许多同学还接着看了他写的另外几本书，如：《狼王梦》、《斑羚飞渡》、《第七条猎狗》。

同学之间如果阅读到好书，也可以向其他同学推荐，好书大家分享，平时的交流也多了话题，还可增进同学间的情谊，真是一举多得的好事。

四、读书竞赛

学校、班级要经常开展有关的读书竞赛活动，比如组织朗诵会、故事会等，激发学生广泛阅读和大量阅读的积极性。还可组织学生编抄报，把自己的读书兴趣、读书心得反映在自办的报纸上，这样不仅可以丰富学生的课余生活，还能使学生的阅读、写作、画画、书写各种能力融于一体，使学生的整体素质、综合能力得到提高。

篇(4)

“凤头、猪肚、豹尾”是我国古代文学评论家对文学创作的要求。即开头要像凤头一样鲜艳、美丽，从而吸引读者读下去；中间要像猪肚一样厚实、丰富，让读者读了能够有收获；结尾则要像豹尾一样强劲有力，能够给读者留下回味的余地。这要求，至今仍是作家努力的方向，也是教师对学生作文的希望。笔者想，阅读课堂教学何尝不是如此呢？因此，笔者在进行愉快教学的教改实验中，尝试用这样一种思路进行某些课文的教学设计，收到了较好的效果。现以《荷塘月色》为例进行说明，请高中语文教学同仁批评指正。

一、凤头

上课伊始，笔者登上讲台后一言不发，首先在黑板上信笔画了一个粗线条的圆，并把粉笔横捏，在圆的中间“施以淡粉”。然后问同学们：“这是什么?”因为课前曾布置预习，学生知道要上这一课。这时大部分同学都会认为是月亮。笔者在否定了他们的种种猜测之后，告诉他们：“这是《荷塘月色》一文的‘写意画’。”要求他们在这一课中注意思索笔者为什么这样说，并且允许他们随时把感悟的答案告诉笔者。此举旨在激趣。

接着笔者就给他们范读课文，同时配以低微的莫扎特G大调第三小提琴协奏曲第2乐章(此乐章表现的是莫扎特的一段与朱自清有些相似的感情经历，同时也提示学生这就是“梵婀玲上奏着的名曲”，如找不到可用小提琴协奏曲《粱山伯与祝英台》代替)的录音。读前让学生注意思索这篇文章的基本风格是什么，哪些语句是直接表现作者的感情的。

二、猪肚

读后，在同学们讨论、交流的基础上，笔者以课文第l、2部分为例略加指导：课文是通过创造出一种孤寂的氛围(第一部分)，流露作者那淡淡的哀愁；通过表现荷塘四周的情景(第2部分)，烘托作者淡淡的喜悦。“淡淡”两个字体现了全文的基本风格。“淡淡”的哀愁(“颇不宁静”)和“淡淡”的喜悦(独自欣赏荷塘月色)交织在一起，似烟似雾，笼罩在下面所描绘的“荷塘月色”图上。

在重点分析第三部分“荷塘月色”之前，笔者又见缝插针，结合说明为什么作者“这几天心里颇不宁静”，以致引起“淡淡”的哀愁，向学生讲述本文的时代背景以及作者矛盾的心理、抑郁的情绪；以“作者欣赏到了怎样的一幅图景，以致引起了他‘淡淡’的喜悦，他又是怎样把它描写出来的”的提问，很自然、顺畅地过渡到对文章重点部分(4～6段)的揣摩和分析。

笔者在让学生集体朗读4～6段之后，让他们思索，并在讨论的基础上让他们明确下面一些内容：在描写月下荷塘和荷塘四周时，作者描写的景物、顺序、方法和特点；写荷塘上的月色时的侧面描写；叠字的运用，用词的精当、富于表现力等。要求他们能举一反三(如从“月下荷塘”类推“荷塘四周”)，并要求他们课后注意根据描写的顺序背诵4～6节课文。还通过荷花图谱投影让学生分析哪些是“袅娜地开着的”，哪些是“羞涩地打着朵儿的”等等，将教学过程形象化。

笔者在组织学生讨论“作者的感情在作品中有没有发展变化?它与作品的景物描写是怎样交织、融会在一起的?”及“文章的整体结构是怎样的?”这样一些问题时，设计了如下练习，锻炼了学生分析问题、解决问题的能力：

1.请画出作者的游踪点。

2.请说出作者与每个游踪点相对应的思想感情。

学生大多数都能正确完成，笔者又在他们分析的基础上作进一步的点拨。

1.即景抒怀，情景交融。“一切景语皆情语。”荷塘月色是美的，令人陶醉的，但作者是用大自然的美来反衬社会的丑。所以，荷塘月色中的所有美景，都笼罩着作者的淡淡的哀愁和淡淡的喜悦。

2.文章的行文线索有明线（游踪变换）、暗线（情感变化）两条。无论是明线还是暗线，都是圆形的。从明线看，作者走出家门——小煤屑路——荷塘（欣赏荷塘月色）——原路回家。从暗线看，作者情感不平静——寻求平静——得到平静（欣赏荷塘月色）——又不平静。明线、暗线巧妙、有机地交织在一起，恰到好处地展现了作者的一段心理历程。这种行文结构也巧妙地告诉读者：作为一个有良知的人，想超脱那个社会现实是不可能的。（这也使我们不由自主地想起了契诃夫的《装在套子里的人》，当然，它们的主旨是相反的）作者在荷塘周围、明月之下能够偷得“片刻的宁静”、“淡淡的喜悦”已是难能可贵的了。

三、豹尾

讲到这里，学生已极有可能自己悟出笔者一上课时画的那个涂淡粉圆圈的意味了。如果有学生在课上抢答出来，教师可用事先准备好的小奖品予以鼓励。笔者给学生的奖品是一幅油画——《蒙娜丽莎》。

如果没有学生能回答，教师则可先启发、引导，最后抖开这个包袱，释开这个谜：“结构是圆的，色调(风格)是淡的，这，就是《荷塘月色》。”

篇(5)

关键词：韵律 数学 精炼 思维 情感态度

中图分类号：G623.5 文献标识码：A 文章编号：

数学的文采，表现于简洁，寥寥数语，便能道出不同现象的法则，甚至在自然界中发挥作用，这是数学优雅不俗的地方。人不是天生就什么都懂得的。语言就是传承经验、知识、和智慧的有效途径。而语言中最精炼还属诗词了，诗词不但言简意赅，而且美感十足。杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”的数字之美深化了各个不同的意境；慷慨激昂、琅琅上口、悦耳易记的诗词又表现了韵律之美；“读书破万卷，下笔如有神”、“春风又绿江南岸”，妙用一字，境界全出，诠释了诗词的语言之美；“采菊东篱下，悠然见南山”抒写了逍遥的意境之美；“少壮不努力，老大徒伤悲”内涵着丰富的哲理，感受哲理之美的同时受到教益。

如何借用诗词、韵律这把利器打磨看似风马牛不相及的数学学科呢？本文是笔者短短几年的一些教学体会和大家分享，希望多提宝贵意见。

借词韵佳途、铺交流奇路

新学期，面对这么多陌生的面孔，如何更快地、高效地和学生们交流呢？如何缩短师生之间的磨合期呢？当我们第一节课站在讲台上的时候，大部分同学应该都认识我们了，或许还能从谈吐、穿着、动作等方面了解了我们。可是我们呢？我们面对的是几十、上百的陌生面孔，不可能像学生们了解我们那样直接，或许我们需要一周、一个月、甚至更长时间才可能了解学生。在这个过程中，可能就错过了很多和学生及时交流的机会，错失了拯救一位位各行各业天才的最佳时机。

第一堂课不急于学习课本知识，做好铺垫是第一要义。和同学们阐明我的教学立场：民主、合作、交流、真诚。如教育学家魏书生先生所言“民主像一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固，越宽阔”--不丢弃、不放弃每一位同学，期待和每一位学生成为朋友，在学习上我们之间是“合作伙伴”的关系；通过合作学习，增进同学们之间互助互学的能力和钻研精神；在和同学们的交流中，重视学习方法的指导和思维方法的锻炼；鼓励同学们用不同的方式给我或者数学课提建议；提倡同学们展示“真实自我”，不抄袭作业，不会的地方留白，可以备注“不会”或者“参考别人的”等等。

通过他们写的文字，我可以了解一部分学生的情况了，虽然名字和人暂时可能对不上号，但是至少我了解了一部分，这就是收获。我给每位学生都回复了不带任何说教或者评判色彩的藏头诗，也可以称为“心语诗”。

同学们收到心语诗，很快地从心灵上拉近了我们之间的距离，这些不但为今后的交流做了良好的铺垫，而且还达到了很多意想不到的效果：有个学生受我的影响开始写起了诗词；竟然有位学生从此之后经常写诗文，还狂热地爱上了古代文学，；有位学生十几年来一直埋怨父母给她起的名字不好，收到我的词后，再也不反感她的名字了，反而十分感激父母给她取了那么有深意的名字。

心语诗内容很灵活―可以回应学生提出的某些问题；可以和学生一起探讨他们感兴趣的话题；也可以赞美他们的进步和优点；还可以暗示他们学习方法或习惯中的某些不足：也可以根据个别学生的具体情况赋诗词以激励或者警醒。笔者发表在《教育学文摘》2013年1月的“心语诗韵情意长，无声交流话衷肠”文章里详细地阐述了笔者的教育理念和实践经验。

采文字灵韵、悟数学精魂

数学是逻辑的精炼，文学是记忆的提升。数学的语言简明扼要、寥寥数语，便能道出不同现象的法则。诗词的语言要求“言约旨远”(《世说新语》)、“语少意足，有无穷之味”(洪迈《容斋随笔》)等。诗词和数学就在语言上有共通之处。

在结束了数学必修一第一章集合概念的学习之后，我让学生们做个复习小结，可是我看到他们的“总结”后，傻眼了，大多数学生都是属于抄书性质的总结，根本是把数学当做语文学了，好可怕啊！课堂上，我们也以提纲的形式共同总结了集合概念的特征、要素、符号形式、表示方法及注意事项等。可是，学生们仍没有领悟到数学语言的精确、简洁，这就需要教师恰当、巧妙地引导了。

于是我想尝试着利用诗词的言少意足、押韵易记的特点，对数学的概念、性质、方法、技能，用诗词的方式给以范示：

集合概念篇：学期伊始集合迎，元素性质须记清，

四类方法来表明，语言列举描述形，

确定互异无序性，归属符号要用清，

常用数集心中铭，自然数集永有零！

分数有理一家情，骨肉分离泪盈盈…

披荆斩棘向前行，未来你我来共赢！

集合关系与运算篇： 多个集合谈关系，运算全集乃前提，

子交并补全到齐，从属包含写清晰，

真子集合一字异，含义符号难相比，

子集个数有规律，2的n次表全体，

总数里面减个一，方可数出真子集，

零与空集不相宜，关系判断需警惕，

空集隐藏最诡秘，下笔慎思心间记，

若把空集常丢弃，做题永远白费力。

策略巧妙方制敌，韦恩数轴相交替，

做题审题三比七，深思熟虑必得益！

函数篇： 函数初中已涉及，一次函数正反比，

二次藏在弧线里，抛物线中表其一，

定义出自过程里，自变因变紧相依。

高中函数有新意，变量集合称作域，

非空数集两边立，对应关系鹊桥起，

四性满足才有意，三种要素心间记，

表示方法无变异，图像列表和解析，

单调奇偶性质齐，数形结合有裨益。

函数映射几字异，集合不同根源起，

函数乃属其中例，分段函数归一体，

切莫分开起争议，应用广泛有深意。

史话数学实践里，合作学习觅史迹！

这样的总结不但形式新颖，而且上口好记。在享受诗词美的同时，学生们既学习了知识，又得到了启示，还激发了兴趣。

三、琢诗文雅道、练思维体操

--词异物相同、万变不离宗

自古以来，历代诗词家对同一事或物都有不同的吟咏。例如，对杨柳的描述： 温庭筠：“柳丝长，春雨细……”李白：“年年柳色，灞陵伤别。”“风吹柳花满座香，吴姬压酒劝客尝。”晏几道：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”对事物有不同的感受后，诗人往往通过各种想象、联想，采用不同韵律、格调，使用不同手法来抒情达意。

同样地，数学家对某些重要的定理，也会提出很多不同的证明。例如勾股定理的不同证明有十个种以上；不同的证明让我们以不同的角度去理解同一个事实，往往引导出数学上不同的发展。

在高中教学中，同样也需要这样对一道题目进行联想、变式，从而达到强化知识、锻炼思维的效果。例如，必修一第35页 例5（3）：判断函数奇偶性。

课本上给出了f(x)是奇函数的证明，这里就不多说了。函数 是个非常有

研究价值的函数。于是，我们对函数f(x)的各种性质展开了讨论：

第一组和第二组画出f(x)的图像，并分析图形的特点；

第三组写出f(x)的定义域和值域，并观察定义域的特点；

第四组判断f(x)的单调性，如果有单调性，试试写出f(x)的单调区间；

第五组探索f(x)的最大、最小值；

第六组给出f(x)的奇偶性的结论；

第七组研究f(x)与的关系；

第八组探讨(a>0)的图像是什么样的？

通过探究性合作学习，学生们感受到了对勾函数f(x)的魅力，也深深领悟到了万变不离其宗的道理。（月考中有一道这样的题目：已知：函数.证明:函数f(x)在区间(0,1)上是减函数. ）他们不会再那么轻视对课本例题的学习了。由于他们所学知识有限，对于f(x)的渐近线、导数的应用等的研究，将在以后的教学中慢慢探索。

文学家对同一事物有不同的歌咏，但在创作的工具上却有比较统一的对仗韵律。从数学的观点来说，对仗韵律是一种对称，而对称的观念在数学发展至为紧要，f(x)就是一个关于原点对称的优美的函数。这样的例子不胜枚举，都是韵律和数学的契合之处。

四、临言韵意境、辟实践蹊径

--诗词景意投、数形画里游

形象是诗词的生命。别林斯基说过：“诗歌是富于形象的思维”。可见，诗词的图画感和形象性是极强的。这样方可从有限的语言文字去想象无限主观的画面、去构想无穷幻想的空间，获得美的享受。

数学语言由文字、符号、图形三部分组成，具有高度的形象性和具体性。数学和诗词都是形象的，它们的内在联系，就在于意境。

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白•《送孟浩然之广陵》）。从数学角度看，这段诗句堪称为传达时间和空间感知的佳句。第一句，诗人以“孤帆”为原点形成形象的一维空间：(0,+)；第二句描写三维的现实空间：天、地皆乃平面，长江浩浩荡荡流向天边，构成了立体的伤感画面。这样的意境，数学家和文学家是彼此相通的。

诗的形象美，有平面的，亦有空间的。一首诗或一句诗，皆能把读者引向广阔无垠的空间。

在选修1-1第二章椭圆的定义中（先让学生动手，观察结果）

取一条定长的细绳，把它的一端固定在图板上，另一端套上铅笔，拉紧绳子，移动笔尖，这时笔尖画出的轨迹是一个圆。

如果把细绳的两端拉开一段距离，分别固定在图板的两个点处，套上铅笔，拉紧绳子，移动笔尖，画出的轨迹是什么曲线？

思考：移动的笔尖（动点）满足的几何条件是什么？

经过观察：在移动笔尖的过程中，细绳的长度保持不变，即笔尖到两个定点的距离之和等于常数。

动手实践之后，他们既复习了圆的知识，又明白了椭圆图形的画法。根据图形，给出定义：把平面内与两个定点、的距离之和（2a）等于常数（大于||）的点的轨迹叫做椭圆。

通过上面诗词的启发，教师可以引导学生思考：“如果把定义中的‘平面’换成‘空间’，图形又是什么样子？”

经过分析、讨论，自然联想到了椭球体，也想到了咱们赖以生存的地球的形状，进而有些同学也想到了行星运行轨道的图形。这样，既增强了学生们学习的兴趣，又感受到了数学的实用性和重要性。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”（ 秦观•《鹊桥仙》）隐藏着约八百年后出现的非常有意思的狄利克雷函数：

狄利克雷函数是由创立了现代函数正式定义的德国数学家狄利克雷定义的。狄利克雷函数是个偶函数，却永远画不出它的图像；它是个周期函数，但没有最小正周期，它的周期是任意有理数；在高等数学中，它还有很多独特的分析性质，如处处不连续 、处处不可导 、在任何区间内黎曼不可积 、是可测函数、在单位区间[0,1]上勒贝格可积等。

此例一出，诗词和数学的联系达到了极致，中西方文化的融合体现得细致入微。

“千里之行，始于足下。”从数学角度，它就是一条射线，不管射线的一端如何延伸，它都始于你踏出的第一步。所以，我们从充分发挥诗词的“诗情画意”、“诗之境阔、词之言长”的优点，学习诗人丰富的联想力和形象、生动的表现手法开始，不断地运用到创新、实践中，激发学生的兴趣，将枯燥的数学语言形象化。

五、品炼字苦妙，探学海珍宝

--文尽意旨远，万物情感源；态度价值观，一切归实践

“‘红杏枝头春意闹’，着一‘闹’字而境界全出。‘云破月来花弄影’，着一‘弄’字而境界全出矣。”（王国维•《人间词话》） ，“春风又绿江南岸”（北宋•王安石•《泊船瓜洲》）。“闹”、“弄”和“绿”字皆是诗句中生动传神之字，即为诗眼。古人十分讲究炼字：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”（杜甫），“吟安一个字，捻断数茎须。”（卢延让•《苦吟》）描写的是贾岛追求 “僧敲月下门”的意境。王国维在《人间词话》中讲到：“词以境界为最上”。 数学的学习以及研究亦是有境界的。

从历代诗人炼字的奇闻轶事中，让学生感悟到好的文学艺术作品要达到：“文已尽而意有余”的境界，都是通过艰苦的磨练、不懈的思索、忘我地投入才得来的。学习数学更需“咬文嚼字”、对细节“斤斤计较”，否则，他们学到的数学将是“断章取义”、“一知半解”的，做题时候也是状况百出。例如，函数与映射，只是研究前提的区别：“数集”和“集合”，几字之差、面貌全无；必修一课本第三页是这样描述集合的列举法的：“像这样把集合的元素一一列举出来，并用‘{}’括起来表示集合的方法叫做列举法”，可是部分学生根本不注意“用‘{}’括起来”这些字眼，就出现了“失之毫厘，谬以千里”的错误：“（1，2）”和“{1，2}”， 而“（1，2）”可以理解为坐标系中点的坐标，也可以看作是开区间（1，2）；同样地，第三页的例一给出了列举法的具体例子，大部分学生甚少发现其中的细节：“元素之间用‘，’隔开”，写出了他们所谓的集合“{1.3}”，就是因为‘，’错用为‘.’导致他要描述的集合“{1，3}”变成了只有一个元素的“{1.3}”了。惨痛的教训、严重的后果，“如人饮水，冷暖自知”。

笔者发表者在《素质教育》上的“新思维、新观念、新角色（二）”的论文中，具体、形象地阐述了通过实践、创新以及数学游戏，在激发学生学习兴趣方面取得了良好的效果，让他们学习“有生命力”的知识，从而体验数学与丰富多彩的社会是密切相关的，并且还是蕴涵着丰富的科学思想。

假期的实习作业，就是引导学生运用数学的能力，让他们在探究活动中主动建构数学知识体系，认真学习理论知识，勇于实践，并在实践的基础上把各种间接经验结合起来，获得了比较完整的知识，而且还培养了学生克服困难的自信心、意志力，也体会到了合作学习的乐趣。这样，他们才能逐步养成独立思考的习惯，达到诗人“炼字”的境界和勇于对“权威”提出质疑的魄力，形成健康的人格，真正成为学习的主人。

篇(6)

【关键词】应用型人才培养模式 文学概论 实践教学

【中图分类号】 G 【文献标识码】 A

【文章编号】0450-9889（2015）11C-0125-02

随着我国社会的发展和高等教育的普及，现代社会对具有较强实践能力的应用型人才的需求日益增加，这就决定一般高等学校人才培养目标就是培养能够熟练运用知识、解决实际问题、具有创新能力的应用型人才。

广东第二师范学院作为一所应用型师范本科院校，人才培养目标是注重基础知识学习，加强实践教学，突出技能训练，以培养具有创新精神和实践操作能力的中小学教师。中文系根据学院的人才培养目标，设定了中文专业应用型人才培养模式：面向农村、面向山区、面向中小城市、面向基础教育，强化实践教学，重视人文素养，为广东基础教育培养优质的语文教师。

文学概论作为中文系的专业基础理论课程，传授的教学内容是文学的基础理论、基本原理，初步培养学生理论思维能力，能够鉴赏和评论文学作品。面对学院应用型人才培养模式的转变，文学概论教学作为一种理论教学方式，怎样顺应新的教育教学环境，高水平的应用型人才，是一个值得深入探讨的课题。我们在课堂教学中尝试可操作性实践，用一系列具体、丰富的实践活动，提升学生理论学习的兴趣，培养学生阅读、分析、鉴赏文学作品的技巧和能力，探索文学概论实践性教学改革。下面是该课程教学改革的具体措施。

一、针对培养模式，增强课程教学的实践性品格

文学概论虽然是一门基础理论课程，属于理论教学，但是文学理论来自文学实践，也应当回到文学实践中接受检验；理论教学的最终目的也是为了文学实践。针对学院应用型人才培养模式的转变，我们突出文学概论课程教学的应用性、操作性，增强其实践品格，实现由“知”向“行”的转变。这种转变的根本途径在于将抽象思辨的文学理论知识转化为实践操作的能力，以达到应用型人才培养的目的。

文学概论的教学，不只是要求学生掌握文学的基础理论和基本原理、规律，更要善于引导学生进行理论思考，运用文学基本原理和规律来进行文学创作，理解、分析文学现象，鉴赏、评论文学作品。因此，应用型人才培养模式下的文学概论课程教学的实践性品格，可以概括为三个方面的内容：一是学习文学理论基础知识、基本原理，了解文学发生发展的一般规律，掌握文学鉴赏、文学批评的基本方法；二是指导学生的文学写作，使其文学创作遵循一定的章法；三是运用文学理论和文学鉴赏、批评的方法来解读、鉴赏文学文本，分析人物形象，为将来教育实习和从事中小学语文教学准备扎实的解读文本的功底。

二、阅读经典作品，为实践性教学提供阅读储备

学生在中学阶段由于升学压力很少阅读文学作品，语文课本中虽然也有大量的文学作品，但是教师讲读时往往将文质兼美的作品分割成层次结构、段落大意、中心思想、人物形象、艺术特色，忽略了文学作品整体的审美韵味，造成学生对文学作品阅读的冷漠无趣。而进入大学以后，自由支配的机会和时间多了，互联网、时尚杂志、电影电视、各种传媒竞相诱惑，大学生很难静下心来读书，更遑论细致体味经典文学作品。

文学理论来源于文学实践，如果缺乏古代文学、现代文学、外国文学作品的阅读积累，学生就很难举一反三触类旁通地理解从文学实践中总结而来的文学原理、规律，也很难将文学理论运用于文学欣赏、批评实践，而只能死记硬背，囫囵吞枣，从理论到理论，应付课程考试；教师在教学过程中讲读分析的文学作品也很难深入下去，得不到学生的互动和共鸣，只能一言堂表演。一定的文学作品阅读储备，是文学概论课程实践性教学的前提和基础。因此，教师应精心选择和提供中外古今经典文学作品阅读书目，要求学生带着文学理论的眼光阅读，活学活用，做好读书笔记，并在课堂上交流读书心得，让学生体会到学习文学理论的乐趣和收获。

三、改进教学方法，课堂教学引入可操作性实践环节

文学概论实践性教学改革要落实到具体的课堂教学方法之中，教学过程应当尽可能设立可操作性实践环节，让学生动脑动手动笔，使学生从文学知识的被动接受者转换成为文学活动的积极参加者和实践者，这是文学概论实践性教学改革的重心所在。

传统的文学概论教学也讲究文学实践。教师先用准确科学的语言，讲述有关概念和基本理论，然后例举生动形象的文学作品或文学现象来说明概念和理论的正确性，文学作品或文学现象成为理论和观念的注脚。这种注入式教学方法在教学观念上忽视学生接受的主体性，忽视学生思维能力的培养，把学生当作接受知识的容器，无法培养学生分析、解读文学作品的能力，无法培养学生的创造精神和创新能力。

在强调可操作性实践教学中，我们始终把“实践”放在教学的第一位，即使运用传统的讲授法，也注重实践的原则。如讲述“意境”这一概念时，先让学生阅读欣赏戴望舒的《雨巷》。学生赏析概括本诗的艺术特色：第一，情景交融的艺术描写。雨巷、油纸伞、丁香、篱墙、女郎，编制出雨中江南小城阴沉的图景，“我”和丁香姑娘在朦胧细雨中邂逅，表现出凄清哀怨、恍惚迷离的情绪，抒发孤独、抑郁的情怀。诗人的情感蕴含在诗歌的景物描写之中。第二，虚实相生的艺术境界。这首诗表面上是写对一个少女的追慕和美好理想破灭后的惆怅，实际上却象征着当时一部分知识分子的苦闷彷徨。那在悠长寂寥的雨巷里撑着油纸伞的诗人，那丁香一样地结着愁怨的姑娘，既是现实生活的写照，又是充满着象征意味的抒情形象，虚虚实实，虚实结合。实境是诗中真实描写的现实生活，虚境是由实境诱发和开拓的审美想象空间。第三，言有尽而意无穷。诗歌描绘的情景是有限的，但由于有了实境和虚境所生成的审美想象空间，就使得本诗富有韵味，让人咀嚼不尽。那梦幻般出现又幽灵一样消失的丁香姑娘，是诗人日思夜想不能忘怀的梦中情人？还是现实生活孤独愁苦情感寄托的偶像？抑或是可遇而不可求、可望而不可即的一切美好事物的化身？

在学生对《雨巷》的欣赏品味之中实际上已经具体接触到了意境的审美特征，这时教师归纳推出意境的定义：意境是作品所呈现的情景交融、虚实相生、韵味无穷的审美想象空间。由于结合文学作品的阅读鉴赏深入浅出地讲述意境的定义，避免了抽象空洞的阐述，易于理解和接受，同时培养了学生鉴赏文学作品的能力。概述意境的定义之后，又布置如下作业：以李白的《送孟浩然之广陵》为例阐述意境的审美特征。通过作业，学生进一步领会掌握意境的概念。这种从文学作品赏析的实践活动出发，提出有关概念和问题，通过教师的讲述和说明，然后运用所学的理论知识去解决新的问题的教学方法，使学习理论知识与文学作品的阅读鉴赏相互结合，既深化了对概念、问题的认识，又训练和提高了阅读、欣赏文学作品的能力。

讨论式教学方法的使用，我们也加入了实践活动的因素。如组织学生结合鲁迅《阿Q正传》中的阿Q形象，讨论文学典型的审美特征。上课之前，要求学生认真阅读小说文本，布置参考资料，提供要讨论的文学典型的几个问题：（1）阿Q独特鲜明的个性特征表现在哪些方面？（2）贯穿于阿Q全部行动和性格中的总特征是什么？（3）阿Q形象为什么具有经久不衰的艺术魅力？讨论方式是将学生分成若干小组，每个小组推荐出组长，组员集体讨论后由组长撰写发言稿。上课之中，由各组组长登台宣读发言稿，一个问题一个问题讨论，组长要接受同学的质疑提问，并要求答辩。组长发言答辩后，教师对讨论的每一个问题要进行整理点评，对学生观点不一致的问题要进行重点讲述，解决学生的疑惑，最后归纳概括文学典型的审美特征。在学生理解掌握文学典型的审美特征后，教师再以林黛玉、曹操等文学形象提问学生，让学生用刚学到的文学典型知识分析林黛玉、曹操的个性特征和总特征，探讨其艺术魅力的成因。

这种带有实践色彩的讨论式教学方法是深受学生喜欢的。学生全员参与，积极性高，增强了学习文学概论的兴趣；尊重学生学习的主体性，认真倾听学生代表的发言，可以发现并激励学生创造的智慧；结合文学形象理解基本概念，从具体到抽象，由实践到理论，再由理论到实践，符合人的认知发展的心理规律；在书面和口头表达的过程中，提高学生文学研究的能力。

四、改革考试内容，增加实践性考题的比重

现有的文学概论考试内容，主要考查学生对基础理论、基本原理的掌握程度，所用考题都是纯粹的理论试题，考试题型有填空题、选择题、名词解释、问答题、论述题。这种考试内容和方法，凭借着死记硬背的工夫，一般来说都能考出比较好的成绩，但是学生解读、鉴赏文学作品的能力得不到确认，起不到督促学生提高实际操作能力的作用，对教学产生了严重的负面导向。因此，纯理论性的考试内容所占比重不宜过大，应当增加实践性考题的比重。

所谓实践性考题，就是运用所学的文学理论知识来分析、评论具体的文学现象和文学作品，考查学生动笔解读文学作品、写作文学鉴赏和文学评论的能力。具体来说，要考查某个理论知识，可以展示相应的作家作品或某种文学热点问题，要求学生对其分析论证或鉴赏评论。例如要考查叙述视角这个知识点，就让学生分析小说《孔乙己》采用何种叙述视角，联系小说文本分析这种叙述视角有何特点，采用这种视角叙述有什么艺术独到之处。要考查叙述者这个知识点，就可以这样命题：鲁迅在创作《孔乙己》时可以有四种叙述者的选择：“孔乙己”、“掌柜、酒客”、“小伙计”与作者自己。鲁迅选择了酒店“小伙计”作为叙述者，这是何种类型的叙述者，这种叙述者在小说中有什么作用？请联系文本做详细的论述。这种实践性考题，把考试引向了理论联系实际，引导学生看到文学理论的实用性、应用性，能够培养学生理论的运用能力、良好的感悟能力、独立的判断能力、正确的审美能力、流畅的表达能力、新颖的创造能力，让学生真正成为学以致用的应用型专门人才。

【基金项目】2014-2016年度广东省高等教育教学改革项目（GDJG20142432）

篇(7)

还没来得及反应，时间老人却已在我身边飘过，用他千百万年不变的声音告诉我：再过五天，你的实习就要划上句号了，是否圆满结束，那么只有你知道。心中百感交集，却也难以用言语来表达

在这一个月里，我紧张过、努力过、开心过、醒悟过、自信过。这些从未有过的经历让我进步了、成长了;学会了一些在学校以前从未学过知识，在此我向实习学校的领导和老师以及学生表示深深的感谢。

这次实习的主要任务是教学工作和班主任工作。

一、 教学工作

作为一名教师，首先上好课是最基本的要求。在实习前也有过一些试教活动，但真正的小学教学对我来说还是第一次。从学生转变为老师，这之间需要付诸很多的努力。

首先在第一周，我听了指导老师的课。在听课前，我认真阅读了教材中的相关章节，并且自觉的备好课，如果是习题课，我则会事先认真把题目做一遍，想一下如果是我来讲我会怎么讲。到了听课时，我会认真做好听课笔记，听课的重点是注意科任老师讲解过程中与自己思路不同的部分，以吸收老师的优点。同时简单记下自己的疑惑，想老师为什么会这样讲。同时，我也在老师的指导下会注意学生的表情反应，而思考以后我要以怎样的形式去上课才能达到良好的效果，也就是备学生。在此期间还与学生建立了良好的师生关系。每当上完一节课，指导老师都会告诉我们，这节课的难点与重点是什么，以及应该怎样突出重点和难点，才会让学生更明白。

当我第一次登上了讲台。虽然上课前不断的告诉自己要镇定，要循序渐进教学，可是在上课的铃声敲响的瞬间，望着台下五十双好奇的眼睛，紧张还是不请自来。即使偷偷的深呼吸也无济于事。虽然在隔晚我已经花了不少时间备课，但根本不能按教案来讲，时间安排的不是很恰当，以致于重难点不够时间来强调，不过上课的思路还是比较清淅的。接下来的几节课都不是讲得很好，当时信心就下降了，也真正体会到做一名老师并不是一件容易的事。还好，在指导老师张老师的悉心指导下，我精心备课以及修改教案并进行几次试讲，虽然这期间我暴露了很多不足，但老师的亲切鼓励让我变的有信心，有热情，让我觉得如果将来从事教师这个职业我可以做的好。当然在后期的实习工作，我就能比较顺利的完成教学任务了。必然，自己的教学尚未能与张老师比较，但是我已以尽力而为了，做到问心无愧了。实习期间我从张老师哪里不仅学到了数学教学的方法与技巧，以及分享他做班主任时的工作经验，还从他身上学到了什么是师德，我想这些足可以让我受益终生。

二、 班主任工作

一个班级就像一个大家庭，而班主任就是这个家庭的家长。在注重教学工作的同时，我也一直在努力做好班主任的工作。班主任交付了一些工作任务都按时认真的完成。例如上体育课、上思想品德课、第二课堂以及自修课。在这同时，我有了一些领悟。要做好班主任一定要了解每一位学生，爱每一位学生，信任每一位学生。在这一个月的班主任生活中，我逐渐能叫出每一个学生的名字，并了解学生的性格，特长以及优缺点。这是作为一个班主任的基本要求。爱学生就要关心学生的学习，生活以及思想情感，应该相信学生的能力，让他们有发挥个人的空间。但信任不等于放纵。

由于经验的不足，刚开始的第一个星期与学生建立了朋友之间的关系，但尚未能把握一个度，以至于在第二个星期上课时，同学们不能很好的遵守课堂纪律。通过观察原班主任的做法以及指导老师的指点，所以我在以后的实习工作注意把握了一个度。我运用教育学，心理学知识处理学生中出现的问题，时刻铭记叶老师(师范)的教导，以及张老师的指点。我与学生交朋友的同时，也按照张老师教的方法去做好学生的思想工作，与学生打成一片的同时，也不忘引导他们去学习、去与同学相处。在这期间，我们召开了一次题为爱我中心小学的主题队会。目的是让学生学会热爱自己的学校，对学生进行了一次生动的情感教育。但是由于自己经验收的不足以及考虑的不周，当然时间也是一个问题，个人认为这一次的队会课不是开得很成功，所以事后，我 跟三位主持谈了，如何来组织和主持这样的主题队会，就能够更好达到所想要的目的。

班主任工作是琐碎繁复的，然而每天当我面对这些学生的时候，觉得是那么的亲切，那么的朝气，让我有责任感，有动力来开始新一天的工作，我又从原任班主任那里学习了班级管理方法和学生教育方法，这是一笔宝贵的财富。

三、 总结

一个月的实习生活让我获益匪浅，并使我爱上了教师这一光荣的职业。实习，不仅是我人生中一段珍贵的记忆，更是我另一段人生的起点，我相信在未来的路上我会做的很好。现在，实习结束了。通过这次实习，我认识到了自身的不足。我们不能只从书本上看教学，而也要在实际中教书，面向实际。作为一名即将毕业的师范生，我将会在未来的日子努力提高自身的素质，时刻为成为一个好老师而努力。美国当代著名教育家布鲁纳倡导的发现法教学就是由教师提出要求解决或研究的问题，创设问题情境，使学生面临矛盾，产生疑惑，明确探索的目标或中心，教师参与并指导学生进行探索和发现。发现法教学能够充分地体现学生认识的积极性，有利于发展学生的认知兴趣、创造性思维和独立工作的能力，有利于学生掌握从事科学研究的各种具体方法和培养他们的创造精神。美国教育家杜威的问题教学法要求教学应转到以学生为中心，学生应从做中学，学生所学的应该是未来社会实用的知识。在国内，中学通过先学后教的方法，让学生学会发现问题，形成问题意识，带着问题进课堂，课堂充满了活力。美国在20世纪80年代的基础教育领域，提出以问题解决为中心的课堂教学方法。这种方法就是教师为学生设计环境，激发学生独立探索提出高质量的问题，培养学生多向思维的意识与习惯。由教师创设提出问题的实际环境，刺激学生提出高质量的问题。一节课下来，教师应该给学生留下问题，假如没有给学生留下问题，这节课就不能说成功。但国外的教育经验不能都适合于国情，特别是不能都适合于每一个学校，有的教学方法只强调某个方面，而忽视了另一个方面。当前，已经有一些教育专家开始关注类似的研究，但到目前为止还未能深入下去。国内课程改革还处探索阶段，有关新课程理念下的教学方法缺乏普遍性和具体有效的操作途径，所以，本课题的研究具有相当的前瞻性。

以上只是我实习生活中的几点小小的体会。可以说，实习给我们的大学生涯留下了难忘的一页，其中的点点滴滴，其中的酸甜苦辣，令我们回味，催我们成熟。在这短短的六周的中学教育、教学实践中，我深切地认识到人民教师的崇高职责，更深刻地体会到当一名好教师的不易。我一定更加珍惜剩下这不多的大学生活，好好把握，不断地学习，争取克服自身的缺点，不断完善自身，为真正走上工作岗位作好准备。

高中教育实习调查报告

我于8月15日至23日在县中学进行了为期9天的实习,通过旁听高中语文课程,完成了教育见习。这次实习让我收获颇丰,感受颇丰。

语文教学是情感的教学。

语文课是一门焕发生命的光彩的学科,它本身就是有趣的,我还记得大一古代文学史的李乃龙老师曾经说过,把语文课上得生动精彩不是

你们的功劳,但上得枯燥无味就是你们的过错。

在课余时间我和任课老师黄老师讨论过这个问题,黄老师说,我们需要针对语文这一学科的特点,挖掘它的潜质,使人走进语文课堂,就好像推开了一扇美的门,能感觉到美的氛围。如何有利于学生学,提高他们的语文素养和思维品质?如何有利于老师教,教得轻松,教得科学,教得艺术?这些思考到位,就会把我们的课堂教学带入一种新的境界。作为教师首先应该让学生觉得极富激情 这样才能调动起他们的学习积极性;其次要尊重学生需要,注重学生激趣通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣,或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念激发他们的阅读欲望和动机。我觉得这就对我们提出了更高的要求,要提高学生的文学素养,老师的文学素养首先要提高,这就要我们重视在大学基础知识的掌握和各类文学作品的阅读和理解;要旁征博引,老师的知识面就要拓展,不仅仅局限在本专业的知识。黄老师一直在强调阅读对于一个中学语文教师重要性,他说,上课技巧是很容易掌握的,但如果真的要从事语文教学,必须多读书,充实自己的内心,这样上课才能有内涵有深度。话说的很朴实,却意义深刻。

在教学活动中体现的情感还在于注重置师生于课文、作者、情景之中,也就是溶情。LOcALhOst登山则情满于山,观海则意溢于海,教学当中的情犹如教与学双边活动的催化剂,有了它,学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。

语文教学是体验的教学。

教学不仅仅是一种告诉,更多的是学生的一种体验、探究和感悟。给学生多大的舞台,他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么?课堂是激情燃烧的动感地带,是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的,关键在于教师是否给了学生足够大的平台。体验就是要注重实践,多方面实践感悟语言。

叶圣陶先生曾说过:教材无非是例子。那么,利用好例子教给学生学习方法之后,接下来的应该是大量的实践,只有在实践中,学生的能力才能不断巩固、提高。在黄老师讲到语言的运用时,就让学生联系日常生活中常见的广告语,体验重复、谐音双关、情感色彩的作用,并让学生试着为商品做广告词。这样的实践,深化了学生的认识,也很好地将课本和实践联系起来。

语文教学是生活的教学。

让语文走进生活,在生活中学习语文。一直以来,有意识地引导学生在生活中学习语文,使学生们深切地感受到:语文离他们很近很近。这样学生便会更加自信、更加主动地去学习。就像小学生在生活中识字的教学实验就很好的证明了这一点。大街上、电视上、车厢里 到处都成了孩子们识字的地方。在老师讲到《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》中的一句河汉清且浅,相去复几许时,除了解释男女之间那种微妙的感情外,还引导学生联系生活去理解,譬如:两个朋友吵架了,本来只要一个说一句对不起就可以冰释前嫌,可是就像面对着一弯清且浅的河水,迟迟没能跨出去。这样,抓住生活的点点滴滴,眼里有资源,心里有教育,课程资源就无处不在。

语文教学是情感的教学。

语文教学要把人家的情感变成自己的情感。比如《离骚》抒写了理想,抒发诗人屈原强烈的爱国志向,如何让学生去体验作者那种不同流合污的政治态度以及九死未悔的坚定信念,感受诗人修身洁行的高尚品质和嫉恶如仇的斗争精神呢?现在的有的中学生认为当今社会谈爱国好像已经过时了,从这样的背景作为切入点,在课堂导入时介绍屈原的身世,以及相关的历史军事背景,这样,让学生在结合当时社会背景的基础上对诗人的爱国主义有了大致的了解。随后,由屈原延伸至老舍、、傅雷,结合他们的经历,让学生领悟到他们身上闪耀着的孤独而又伟大的爱国情思,了解了这些,学生自然就感悟到了作者的情感,同时也将自己深深地感动。

在课后黄海华老师和我探讨过一个问题,就是师范生如何快速地进入教学状态,他说语文教学法的学习固然重要,但最重要的还是实践。现在西方教学理论认为把握教学的两个最好的途径是观摩和反思:在没有教学经验的基础上,学生观摩优秀的教学案例,先通过套用优秀的教学模式融入自己的教学思路;课后积极反思,与教师多多沟通,教学水平就能有显著的提高。黄老师的这番话给我的启发很大,也是我这次见习最大的收获,非常感谢黄老师无私的教导和帮助。

黄老师还给我提出了一个理念让我思考,就是如何优化高中语文的课堂教学。工具性和人文性统一,是语文这一学科的基本特点。但是在语文教学实践中,往往只有少数教师能引导学生进入一个意趣盎然,情思绵长,理韵悠远的境界,使学生得到人文精神的陶冶。更多的教师执着于语文是一门基础学科,理性的分析和阐释过多,造成了人文性的缺失。而且,在不同程度上还形成了一些固定的模式对于不同的教学内容,采用相同或相近的教学语言和教学思路去讲解,长此以往,形成了教师厌教学生厌学的局面。优化课堂教学,要将课堂教学融知识性、人文性和创造性为一体。提高学生的语文素养,培养学生的语文能力是语文教学的根本任务,教师要传授语文知识,训练学生思维,拓宽学生视野是勿庸置疑的。在这个前提下,我们更应该关照语文学科的人文特点。黄老师还引导阅读一些关于中学语文语文教学改革的文章。史绍典先生说:语文,是情韵悠长、广博优雅、诗意盎然的;语文,是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的;语文,是生活的、生命的、生态的;语文,是诗意的、激情的、顾盼的、联想的;它有高山流水样的奔涌、一马平川式的倾诉,午夜黎明式的静寂、狂飚突进式的啸傲,语文,是励志、交锋、感悟、体验、畅谈、浅吟,是抑扬顿挫、回肠荡气、余音绕梁语文是独立思想的家园,是民族精神的居所语文以文学为主要对象,整个人类精神文明都是它的后盾,人文性必将引导我们的教育走向真正的人文教育,培养尊重生命,关注世界,情韵悠长、光明磊落的人。

中职教育实习调查报告

一、调查概况

我于2005年9月份，对我实习的一所省重点中学的学生的学习心理状况进行了调查。通过调查研究，对中学生的学习心理有了初步的了解，为准确地把握当前中学生的学习心理动向，深化教学改革，加强教育教学的针对性，提高教育教学的实效性，探索实施素质教育的新路子，提供了客观依据。

二、调查的具体目标和方法

(一)具体目标

1、中学生的学习心理现状

2、当前中学生的学习心理特点

3、当前中学生的学习心理成因及对策

(二)调查方法

学生问卷，内容涵盖教育价值观、学习态度、学习需求和学习目的四个方面。问卷调查在六中学进行，共发问卷80份，回收有效问卷70份，接近理想的高效样本数。

三、调查结果

对学生问卷调查分析，中学生的学习心理具有明显的时代特征。

(一)中学生的学习心理现状分析

1、教育价值观

调查显示，大部分中学生具有较为明确的教育价值观。74%的学生认为学习的作用是提高自身素质，10%的学生认为学习的作用是为了考大学，16%的中学生没有考虑。

调查还显示，中学生的教育价值观带有显著的经济社会特征。他们认为，青年人的经济收入与受教育程度成正比，其中65%的学生认为大学生挣钱多，25%的学生认为高中毕业生挣钱多，8%的学生认为初中毕业生挣钱多。

2、学习态度

调查结果表明，67%的学生对学习的热情较高，24%的学生对学习的热情中等，9%的学生害怕学习。这与他们考大学意识淡化是相一致的。值得注意的是，害怕学习的学生数占相当份额。而且，我们在调查中还发现，90%的学生都有自己最讨厌的课程。学生害怕学习或讨厌某些课程的根本原因，一是与教师的教学方法紧密相关;二是与该课程的实用价值紧密相关。调查结果显示，86%的学生对与现实生活联系紧、实用性强的语文、数学、物理、化学热情较高，而对学术性较强的历史、地理、生物、英语不感兴趣。在学生讨厌的课程中，英语是初中的核心课程之一，有45%的学生认为英语对于我们以后的生活几乎没有用处。

3、学习习需求

当前，特长是师生共同关心的热门话题，在调查中我们发现，大部分学生对特长有正确的认识，其中，92%的学生有自己感兴趣的目标，且有52%的学生希望得到教师的指导。同时，78%的学生希望学到较多的、实用的科技知识，使之能对他们以后的生活工作有所帮助。

4、学习目的

调查结果表明，对于高中毕业后的打算，99%的学生有读大学愿望。

(二)当前中学生的学习心理特点

调查显示，当前中学生的学习心理与以往的中学生的学习心理相比，有明显不同。

1、教育价值趋向多元化、务实化、功利化

他们中的大部分人已经认识到了教育的重要价值在于帮助他们提高自己的综合素质，使他们掌握生存、生活所需的基本的文化科学知识，以增强自己在未来社会的竞争能力。在此基础上，部分家庭经济条件较好且成绩优秀的学生则致力于追求更高等的教育。

中学生的教育价值观的另外两个特点是务实化和功利化。中学学生越来越强烈地追求未来教育输出的经济价值，他们中的很多人从经济的角度去衡量所学课程的价值，继而决定自己在不同课程上的努力程度。他们要求课程教学更多地联系生活和生产实践，渗透更多的实用技术。

我们知道，由于年龄和学识的制约，中学生的认知、分析、判断等能力既不成熟又不稳定。事实上，相当多的中生的教育价值观是迷茫的。其原因在于：一是越来越多的大学生难以就业，从而使他们对考大学失去信心;二是学术性较强的中学文化课程难以满足学生对职业技术的需求，难以使他们产生学习的内在刺激和利益驱动。这些原因使越来越多的学生厌学。

2、学习需求的纵向多层次和横向多目标

在调查中我们发现，中学生由于个人的学习基础、教育价值观和对未来的期望等方面的差异，使他们的学习需求具有纵向多层次和横向多目标的特点。学习需求的纵向多层次是指学生对所学知识的深度要求不一。高中毕业后准备就业的学生，只要求掌握基础知识;准备考高职或艺术类院校的学生，要求课程教学难易适度、学业成绩达中等水平;追求大学教育的学生，则要求最大容量地掌握所学知识，学业成绩达上等水平。学习需求的横向多目标是指学生对所学知识的广度要求宽泛。他们既要求学好学术性较强的课程知识，又要求充分培养自己的特长，还要求掌握更多的实用技术。