思想政治教育的地位精品(七篇)
时间：2023-08-09 17:17:14
序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇思想政治教育的地位范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。
篇(1)
有相当多的人认为，当前思想政治教育的效果不够理想，尤其与改革开放前的情况相比，地位作用明显降低。这种认识有其合理的一面，因为改革开放前的思想政治教育的确曾经在人们工作生活中占有非常大的比重；但是这种认识潜在地把过去思想政治教育的地位作用当作理想状态，并以此为标准来衡量现在，忽略了时代变化对现行思想政治教育的深刻影响，这是非常值得反思的。唯物主义告诉我们，作为政治上层建筑组成部分的思想政治教育，决定于社会基础和历史时代条件．而且这种决定具有根本性、宏观性的意义。因此．无论是评价还是改进当前思想政治教育．都必须对改革开放以来的时代变化进行深入思考、基本把握，如此，才能认清思想政治教育改革发展的大趋势。
一、从计划经济到市场经济的维度
从计划经济到市场经济，以社会结构特点看，即是由国家全面统制、存在个人人身依附关系的时代，进入到自主意识彰显、个性得到宽容的时代。这个变迁可以说是当代中国最重要的、最具有决定意义的变迁，因为这是社会结构中经济关系与经济基础的根本改变。与此决定性的改变相适应，社会意识也必然发生根本变化。计划经济时代．个人与社会的关系表现为国家统制型或政府主导型。在国家与个人的相互关系中．国家的地位至高无上．政治权力与职能覆盖了所有社会生产与生活领域，个人受制于单位、身份、血缘，自主独立性十分有限，个人的利益诉求只能通过为集体服务来实现；而且由于商品匮乏，人民普遍贫穷，人们的身体与心理等基本需求都遭到束缚，存在较强的人身依附关系。这个时候的思想政治教育，为配合政治权力达成极强的集体控制。被赋予超出其应有职能范围的能量和地位，充当了政治全面控制社会意识的抓手：由于这个时代里社会上没有直接为个人利益考虑的选择，现在很多人容易产生错觉，认为过去人们思想道德所呈现出的“纯真的”的高水平，都是当时思想政治教育有效性较强的缘故。
改革开放后进入市场经济时代，国家基本退出竞争性领域，社会发展机会不断增加，个人从高度集体化的约束下走出来．身份由计划经济时期的单位人转变为自由人或社会人，成为独立自主的利益主体，自担风险，自负赢亏，人们的价值观念日益复杂化和多样化，个人利益只有在利他(为他人提供有效产品和服务)的基础上才能得到实现(获得利润回报)。同时，伴随经济水平从普遍贫穷到基本小康的发展变化，人们在基本物质需要得到满足的基础上，还获得了更广阔的精神空间，精神需求更加活跃复杂。在此境况下，思想政治教育面临着一个自由多元、繁荣复杂的局面．其参与社会生活的广度和深度骤减．对社会的控制能力明显下降．思想政治教育仅成为政治统治、经济服务与人格塑造中的一个非强制性手段，与其他社会治理手段一起，才能为国家和社会发展发挥根本保证作用。看到这一点，就不会沿袭旧观念．简单地把思想道德所呈现出的真实“经济人”状态，说成是思想道德的倒退滑坡，并把这滑坡归因于思想政治教育有效性不足所致。
二、从非信息化到信息化的维度
从非信息化到信息化，以社会发展阶段看，即是由受教育者掌握较少信息资源、被动接受灌输的时代，进入到教育者与被教育者在信息资源占有方面差别不大、身份平等的时代。科学技术是第一生产力，而信息化则是现代科技发展的最新状态。随着社会生产力发展到信息化阶段，作为生产关系的政治上层建筑自然会发生变化。在非信息化时代，由于信息的传递基本上靠人口相传与书信来往．受教育者接触信息的广度较窄、渠道很少，一般而言，在进行教育之前，教育者较被教育者掌握的信息量要大，主客体信息明显不对称，教育者优势显著，一定程度上教育成为社会思想、知识传播的重要渠道：而且对于教育者教育的内容．受教育者由于较少受相反观念影响，逆反心理较轻，在这种相对单纯的信息环境下．思想政治教育实施难度较小，成效也比较明显。
改革开放进入信息化时代后，人们视野变得开阔，信息总量呈几何级增长的同时，信息传播渠道急剧增多，各种信息顷刻间即可传遍世界的各个角落。海量的信息和强大的传播文化环境．时时刻刻对现代社会中的每个人(包括教育者和被教育者)施加巨大影响。特别是随着互联网技术的迅速发展与普及．网络已日渐成为每个人学习、生活和工作的不可或缺的帮手。不管是教育者还是被教育者，只要愿意和具备相应能力．就可以获得足够多的资料信息。这种情况下。尽管互联网的即时性、开放性、参与性、隐匿性、自由性等特点，给思想政治教育提供了很多机遇和有利条件，但也导致教育者在信息接触面及接触量上丧失了相对于受教育者的优势，很多情况下教育者的信息掌握甚至都不如被教育者。这个时候，也许思想政治教育的地位没有发生根本改变，但是思想政治教育的作用方式却产生了革命性的变化。面对自主能力提高的受教育者．单独的课堂讲授教育作用下降，教育者不得不在思想深度、教育风格以及其他教育载体上下功夫。
三、从传统社会到法治社会的维度
从传统社会到法治社会，以社会治理理念看，即是由乡土色彩严重、权力倾覆一切的时代，进入到民主意识凸显、法眼审视天下的时代。具体而言，这个变迁包含着两个重要转型：一个是从熟人社会到陌生人社会的转型。传统中国是一个熟人的社会，社会关系主要由亲缘关系和地缘关系构成，亲属和老乡成为一个人一生交往的主要对象，礼尚往来是连接这些关系的基本方式，人与人之间的情感纽带较为紧密，犯错者所承受的羞耻感和社会压力很大。而现代法治社会是陌生人社会。人们只是机械地、原子式地聚合在一起，不管在形式上怎样结合，但总会保留较大的私人空间，相互之间情感约束较小。现代社会之所以呈现所谓的世风日下、人心不古的道德危机，一个重要的原因就是道德的外部环境发生了变化。教育对象——人的道德素质的变化，给思想政治教育增加了难度。这种情况下，思想政治教育本身即便再怎么有效．也不可能抵消掉外在道德环境的影响，使教育者达到过去熟人社会的思想道德水平。思想政治教育．只能针对教育对象的思想变化，调整思路，在重新定位教育目标与方式上，提升教育效果。
再一个就是从权力社会到权利社会的转型。传统社会是一个权力社会，权力在整个社会具有倾覆一切的中心地位，民众“官本位”思想严重，整个社会的权力集中在个人或少数人手中．权力的运行不在人民群众的有效监督之下，缺乏民众参与权力运行的渠道与自由空间。相应地，这个时期的思想政治教育，由于教育者与被教育者关系极不平衡，倾向于填鸭式的单向灌输教育，片面追求整齐划一，不容受教育者发出异样的声音。现代法治社会则是一个权利社会，人们对政治的认识更加趋于理性，权力崇拜的观念不断被削弱，特别是经过近年来强化的普法教育和法学研究，人们逐渐摆脱过去那种政治的压抑状态，个人民主和权利意识大大增强。
篇(2)
关键词：思想政治教育；思想政治教育价值；思想政治教育价值的实现
当我们把思想政治教育置于整个人类发展进程中，就会发现，思想政治教育自人类进入阶级社会以来，就成了一种社会意识形态，在阶级社会中有了不可或缺的地位，不仅发挥了维护统治阶级的利益的作用，还提高了全体人的思想素质，促进了人的发展。
一、思想政治教育价值的内涵及其特征分析
（一）思想政治教育价值的内涵
认为价值就是主体与客体之间需要与需要被满足的关系，即客体能否或在多大程度上能够满足主体的需要。“思想政治教育的价值，是人和社会在思想政治教育实践―认识活动中建立起来的，以主体的思想品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系，是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和发展需要等相一致、相适合、相接近的关系。”①有学者认为：“所谓思想政治教育的价值，就是指作为客体的思想政治教育与作为主体的人的需要之间的一种特定的关系，即人在思想政治教育中通过创造性活动所实现的对人的超越性本质的追求。”②思想政治教育价值是在思想政治教育实践活动中形成的，是人在社会生活中逐步积累而形成的一种稳定的思想政治素质和思想品德素质。简单的说，思想政治教育价值指的是思想政治教育的内容和活动过程能否或在多大程度上满足主体的需要，是主体与客体间需要与需要被满足的关系。
（二）思想政治教育价值特征分析
1、思想政治教育价值的阶级性特征
思想政治教育属于社会意识形态。“社会意识形态就是人们通常所说的观念上层建筑，是指反映一定社会经济形态，从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系。”③正如马克思、恩格斯所说“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人，一般都未属于这个阶级的。”④思想政治教育价值的阶级性是经济上占统治地位的阶级为实现和维护阶级统治和阶级利益的需要所采取影响、规范和控制人们的思想行为的统治政策。思想政治教育价值具有阶级性，是为统治阶级服务的。
2、思想政治教育价值的社会性特征
思想政治教育价的社会性特征是指思想政治教育某些功能和属性能够满足具有社会意义的社会需要，表现出思想政治教育对不同主体的共同效益的维护。社会性是思想政治教育价值符合整体人类社会发展需要而表现出来的。思想政治教育价值的对象是人，是满足的人的自身的需要，而不是满足物的需要，之所以要对人进行思想政治教育，是因为人是可以被塑造的，人创造价值的能力是不可估量的。而人是生活在现实社会中的活生生的，具体的、历史的人，因而必然会使思想想政治教育价值带有社会性特征。
3、思想政治教值的短期性与长期性特征
思想政治教育价值的短期性，是指根据主体需要，思想政治教育价值的要求在一个较短的时间内实现。思想政治教育价值的长期性是由于环环相扣延续不断的思想政治教育价值对个人与社会具有的长远意义。思想政治教育的短期价值不会很明显，很有效用，但它的长期性价值便会在短期性的价值日渐积累过程中日益深入主体内在生命机构化为主体的本质力量，因此必须注重和处理好思想政治教育价值的短期性与长期性的关系。
二、思想政治教育价值实现的条件分析
（一）思想政治教育价值实现的社会历史条件
社会主义精神文明建设的水平是实现思想政治教育价值的精神力量条件。思想政治教育是建立在一定精神文明水平之上的，社会主义精神文明为思想政治教育提供了活水源头，是思想政治教育取之不尽的素材。
思想政治教育不能脱离当时的政治民主水平和社会文明发展水平。政治越民主，人们的参政意识越强，参政能力越高，就为开展思想政治教育创造了民主的气氛，人们也比较容易在自愿民主条件下接受思想政治教育，实现思想政治教育的价值。“在我国，国家一切权利属于人民。这一根本规定无疑有助于人民群众主人翁责任感的形成，有助于人们的思想品德朝社会要求的方向发展，也有助于思想政治教育的顺利开展。”⑤
社会和谐是开展思想政治教育活动的社会基础，社会文明的高低影响着思想政治教育活动的开展，社会文明越高，人们素质越高，就较易进行思想政治教育宣传和教育，实现思想政治教育价值。
（二）思想政治教育价值实现的主客体条件
思想政治教育价值主体是人，满足思想政治教育价值主体的需要，是思想政治教育开展的意义所在，是进行思想政治教育的目的和指向，人从“自然人”转化为“社会人”是一个过程，思想政治教育能够使人较顺利地实现树立正确的世界观、人生观、价值观，帮助主体提高思想政治素质和思想品德素质的目的。应该看到主体的需要和满足是为社会实践和历史发展水平主体自身条件所制约的。思想政治教育的价值主体在价值关系中具有创造性，本身有很强的创造性和可塑性，这就为实现思想政治教育价值的实现提供了可能性。
主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用，思想政治教育价值主体和客体之间的相互作用具有物质性的特点，其实质也就是主体超越自己思想政治素质和思想道德素质的关系，这种相互作用主要是通过主体客体化和客体主体化来实现的，思想政治教育价值两个方面通过这种相互作用，主体与客体相互促进推动思想政治教育价值的实现。因此，“思想政治教育活动既要围绕着社会发展趋势及目标展开，又要围绕着激发和调动人的主动性，积极性、创造性而展开，以实现人的自由全面发展为终极目的。”⑥
三、思想政治教育价值实现途径分析
（一）开展丰富多彩的宣传教育活动
社会要创造条件有组织的大力宣传思想政治教育的内容和进行思想政治教育活动，在全社会中形成良好宣传教育和学习思想政治教育的氛围，以利于思想政治教育活动的开展。组织社会成员参加各种思想政治宣传教育活动，强化社会成员对本地区、本单位的认识提高社会成员的认同感等。
怎样开展思想政治理论知识教学显得尤为重要：一是要不断丰富和发展思想政治教育的内容，坚持的指导思想地位，反映主流思想、主流价值，倡导社会主义价值观，倡导社会主义荣辱观。二是培养善于宣传和进行思想政治教育的大批思想政治教育工作者，这些工作者必须是立场坚定、关爱社会成员，思想政治理论知识丰富、善于进行思想政治教育的教学活动、能够对教育者加以引导，关注个体的思想政治素质、热爱本职工作、乐于奉献、具有高尚品德、有较强的人格魅力、能够起到先锋模范作用和带头作用。三是大力支持思想政治教育工作，把思想政治教育工作放在重要的位置，在物质上予以保障，在体制上予以支持，在政策予以引导。
（二）主体的自我学习和完善
思想政治教育的价值可以通过价值主体的不断学习、不断自我完善来实现。价值主体原有的知识结构和认知能力，是主体不断学习完善的基础，主体的兴趣爱好是主体学习思想政治理论的内在动力。思想政治素质与高尚的思想道德在主体内部的形成固然离不开外部世界的作用，但是主体的学习和完善也发挥了不可忽视的作用。
我们知道，内因是事物发展的根本原因，主体的兴趣爱好，主体对思想政治教育的正确认识，有利于主体发挥学习的主动性、积极性和创造性。学习的本身就极富有规律性和主创性，因此思想政治教育价值主体要制订合理的学习规划，合理安排学习时间阅读思想政治教育有关理论书籍，参观爱国主义教育基地和历史文化古籍，了解国情，了解祖国五千年的历史，主动学习理论和中国传统文化，关注时事，关注民生。接受系统化、规范化和科学性强的思想政治教育，开展互助学习。
（三）加强综合管理
现代社会，尤其在社会主义市场经济条件、价值主体多元化、利益多元化，文化意识多元化等条件下，加强思想政治教育的综合管理显得尤为重要，是实现思想政治教育价值的途径之一。加强综合管理：一是要有组织机构，组织机构要运转协调，职责明确，分工负责。二是要根据党的基本路线方针政策以及党和政府关于加强思想政治教育的政策制定符合本地区，本单位促进思想政治教育开展的制度和政策，确保制度和政策得到贯彻和良好的执行；三是加强对思想政治教育工作者的管理，增强思想政治教育工作者自身的政治责任感，实行促使思想政治教育工作者不断学习思想政治理论的激励机制；四是搞好进行思想政治教育的人财物的管理，加大对思想政治教育的资金支持力度，为开展思想政治教育活动提供坚实的物质基础；五是运用现代科学技术，开展思想政治教育活动，为思想政治教育提供技术支撑。
[注释]
①张耀灿等，现代思想政治教育学[M]，北京：人民出版社2006年版，第162页.
②褚凤英，思想政治教育价值再认识[J]，探索，2013年第3期，第118页.
③教育部社会科学与思想政治工作司组编，哲学原理[M]，高等教育出版 社2003年版，第156页.
④《马克思恩格斯选集》第一卷[M]，人民出版社1995年版，第98页.
⑤陈万柏、张耀灿主编，思想政治教育学原理（第二版）[M]，北京：高等教育出版社2007年版，第101页.
篇(3)
关键词：文化反哺； 思想政治教育； 启示
中图分类号： G642 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2012）04-0075-03
随着改革开放的不断深入，社会变迁进一步加速，青少年的人生观、价值观、生活方式、消费方式都发生了巨大的变化。这些变化起初受到人们的种种非议，引发了人们的种种思考，但它却潜移默化地影响着化，在某些领域甚至“反哺”成人的价值观和行为规范。大学生是青年中的佼佼者，他们的思想活跃，富于创新，在一些领域，他们往往处于先导地位，这将强有力地影响、“反哺”高校的教育工作者。思想政治教育是高校各种教育中与学生接触最密切，对学生影响最深的，反过来它也同样受大学生文化反哺影响最深，因此，高校思想政治教育针对大学生群体，更应该特别关注“文化反哺”问题。“文化反哺”并不是对传统思想政治教育意义的否定，而是表明传统思想政治教育的某些方法、理念、内容正在向现代思想政治教育的新方法、新理念、新内容转变，在这一过程中，高校思想政治教育工作者要改变原有在思想政治教育中的地位，不仅仅是文化的传递者反而成为反哺的对象。目前“文化反哺”现象受到了人们的高度重视，青年文化对化的反哺确实为化提出了许多新思想和新思路，有许多方式和方法确实值得借鉴。因此，高校思想政治教育要把大学生的“文化反哺”作为思想政治教育的资源，吸收借鉴其中有益的内容、方式、方法，使高校思想政治教育更具有针对性和实效性，从而促进高校思想政治教育的发展。
一、“文化反哺”对高校思想政治教育理念的启示
“文化反哺”是社会发展、时代进步的产物。它可以作为一种教育资源，为高校思想政治教育理念提供有益的启示，使高校思想政治教育增添新的生机与活力。首先，“文化反哺”冲击高校思想政治教育理念片面强调政治功能的观点。传统的思想政治教育过于重视对学生进行政治教育，而忽视了对学生人格的塑造和对学生全面发展的培养。在当前文化多元的背景下，思想政治教育片面强调政治功能必然影响思想政治教育实效性，“文化反哺”使高校思想政治教育工作者在不改变思想政治教育原有功能的情况下，立足于大学生全面发展的教育目标，不断地思考、探索思想政治教育的其他功能，为有效增强思想政治教育实效性提供了新的思路和方法。其次，“文化反哺”使传统的思想政治教育由过于注重单向性“灌输”教育向师生互动的方向转变。“文化反哺”的视野是宽广的、长远的。在“文化反哺”进程中由于交流、交往的加强，使得人们思想得到进一步的解放，思想观念更加活跃、自由和开放。当代大学生由于思想活跃，容易接受新事物，不固步自封，这样一些新的思维方式、方法可能会在他们中首先产生，因此，高校思想政治教育工作者要吸收、借鉴对思想政治教育有益的方式和方法，改变学生原有的被动地位，发挥他们的主动性、积极性，从而使高校思想政治教育能够成为一个开放的、动态的、互动的系统。在这一系统当中，原本的受教育者可以转变为教育者，而原本的教育者却可成为受教育者，这就改变了原本单向的文化传承模式，而向双向互动模式转变，这样就形成了学生与教师互相具有双重角色，避免了传统的单向“灌输”的弊端。再次，“文化反哺”使高校思想政治教育更加关注学生的后续发展。“文化反哺”使高校思想政治教育工作者观念更新、思想自由和开阔，但同时高校思想政治教育工作者也看到了青年文化中存在的消极和不成熟的因素，如果不加以及时纠正，将使学生的政治觉悟淡化，价值观形成偏差。此外，人的一生并不是都在学校度过的，不能将思想政治教育理解为只是学校的教育教学内容。一个人的政治觉悟和思想道德素质的形成是伴随人的终生的实践行为，同时社会的发展也要求人们的政治觉悟和思想道德素质不断提高。因此，在“文化反哺”背景下，高校思想政治教育要重视培养学生自我教育的能力，培养学生自觉履行道德的习惯，使外在的思想政治教育标准内化为内在的自觉意识，提高大学生自身的道德修养和政治觉悟，切忌思想政治教育的短期行为，树立终生学习的观点。“教育的目标规定着教育的内容，教育内容确定教育途径与措施，教育的途径与措施决定着教育的成效。所有这一切都是在一定的观念、理念指导下完成的”。因此，不同观念指导下所形成的思想政治教育结果是大不一样的，“文化反哺”对思想政治教育理念的启示，将导致思想政治教育的变革。因此，思想政治教育理念在“文化反哺”背景下组织实施高校思想政治教育时，必须用新的眼光与视野审视、考虑问题，要认真研究当代大学生的基本素质。
二、“文化反哺”对高校思想政治教育内容的启示
高校思想政治教育内容直接关系到高校思想政治教育的实效性，是高校思想政治教育目的和任务的具体化。传统的思想政治教育向受教育者灌输的道德规范、行为规范、思想观点等大多比较空洞和抽象，不容易被学生所接受，再加上传统的思想政治教育内容信息量不大，知识更新速度慢，使正处于心智发育高峰期，充满了对知识和信息渴求的大学生对于这些行为规定兴趣不浓。这就要求高校思想政治教育的内容要不断变化，不断的发展创新，要与时俱进。由于“文化反哺”不仅仅是一个地域、一个界域、一个民族国家的一种现象，它能够使高校思想政治教育的空间得到拓展，使思想政治教育的内容得到丰富，从而能够提高思想政治教育的实效性。首先，“文化反哺”为高校思想政治教育内容提供了丰富的信息资源和创新机会。“文化反哺”本身具有开放性，这样就会吸纳不同价值观和意识形态的思想，拓宽我国思想政治教育的视野，使我国的高校思想政治教育走出国门，实现“多元”参照系下的交融与碰撞。因此，在“文化反哺”背景下，高校思想政治教育应该放眼于世界，立足于未来，吸纳更多更丰富的内容。随着校际、国际间的交流和网络的高速发展，高校思想政治教育资料的选择不再只局限于教材和教学参考资料，高校思想政治教育工作者开始充分利用网络，吸纳不同地域、不同背景下的思想政治教育的精华，使高校思想政治教育内容向广度、深度转化。其次，“文化反哺”可为高校思想政治教育的创新提供丰富的内容。从范围上来讲，“文化反哺”涉及经济、政治、文化等领域，特别是现代科技迅猛发展中产生的许多问题。高校思想政治教育可以对这些问题加以吸收和利用，使其成为高校思想政治教育的一部分，加强高校思想政治教育内容与社会实践的联系，避免空洞的理论式教育，使大学生在社会实践中领会与把握思想政治理论的精髓与内涵，从而成为思想素质过硬与人格健全的时代建设者与接班人。高校学生毕业以后，能不能成为社会有用的人才，能不能为社会发展服务，这些需要社会实践的检验。因此要使高校思想政治教育贴近生活、贴近实际、贴近社会，增强思想政治教育的感召力，将学以致用、是否能应用于实践、指导实践作为评判思想政治教育效果的依据之一。因此，“文化反哺”进程中的网络化、数字化等，都为高校思想政治教育的创新提供了丰富的内容，使高校思想政治教育与社会实践紧密结合，切实提高了学生的社会化程度。
三、“文化反哺”对高校思想政治教育方法的启示
当下，大学生生活在价值取向多元、信息开放的环境中，他们必然会受到全方位、多渠道的影响。而传统的思想政治教育没有针对学生的思想实际，而片面强调对学生进行核心价值体系的灌输，使学生对思想政治教育产生了逆反心理。因此，在“文化反哺”背景下，这种“单一的灌输式”方法，漠视学生的主体性，大大影响了思想政治教育的实效性。同时，传统的思想政治教育对于塑造大学生的人格，提高他们的理解力，使他们的灵魂充满人性的魅力和理性的光辉这方面的作用也是做不到的。为此，高校思想政治教育要利用“文化反哺”为其提供的新的方法和手段，切实提高思想政治教育的实效性。随着现代科技的飞速发展，网络化的逐渐普及，高校思想政治教育的载体范围在不断扩大，以数字为基础的新兴载体在思想政治教育中的作用越来越大，高校思想政治教育的手段不断提升。在“文化反哺”的作用下，高校思想政治教育工作者们逐渐意识到安于现状已经不能适应网络时代的高校思想政治教育工作了，因此，他们在“文化反哺”的影响下，在日常生活中开始关注新事物，研究新问题，学习新知识和新技术，改善思想政治教育方式和方法。首先，思想政治教育要采用渗透的方法。“为了适应新形势下大学生的思想心理特征，高校思想政治教育工作在强调灌输的同时，更应该注重思想渗透，把思想政治教育工作渗透到大学生生活的各个领域，渗透到丰富多彩的文化娱乐活动中。”这样，可以避免学生的逆反心理，在潜移默化中，使学生接受思想政治教育的内容。其次，思想政治教育要采用互动交流的方式。由于“当代大学生思想比较活跃，有较高的政治热情，较强的民主意识、主体意识和参与意识”，因此，新时期的思想政治教育工作要从大学生的思想实际出发，充分调动他们的积极性与主动性，使他们参与到思想政治教育中来，形成教育者与受教育者之间的交流与互动，切实提高思想政治教育的实效。再次，思想政治教育要借鉴吸收国际的先进教育方法。“文化反哺”使思想政治教育的眼界大开，不再仅仅局限于国内，而开始放眼世界。同时，随着全球化步伐的加快，国际学术经验交流更加频繁，其他学科的方法和其他国家先进的教育方法必然会对我国的思想政治教育产生影响。因此，吸收和借鉴这些先进的方法能够提高思想政治教育的实效，促进思想政治教育的发展。最后，思想政治教育要关注学生、尊重学生。“文化反哺”改变了思想政治教育者对学生的看法，改变了思想政治教育者与学生之间的地位，使他们开始关注学生，尊重学生。由于网络技术的发展，大学生不再仅仅通过教师获取知识了，对教师的依赖性大大减弱，他们的自主意识和自主能力逐渐增强，思想政治教育工作者必须要正视这一点，更好地做好新形势下大学生的思想政治教育工作。
四、“文化反哺”对高校思想政治教育工作者的启示
影响思想政治教育质量的直接因素是高校思想政治教育工作者的素质。高校思想政治教育工作者在传统的思想政治教育中，处于一种信息优势的地位。在教育过程中比较容易树立起威信，得到受教育者的尊重，这样就有利于思想政治教育工作的顺利开展。“文化反哺”的出现，给思想政治教育工作者带来了重要影响。首先，“文化反哺”改变了传统的思想政治教育工作者与学生之间的地位。在传统的思想政治教育过程中，思想政治教育工作者是信息的拥有者，处于支配和主导地位，学生受传媒（电视、杂志）影响甚少，教师的传授自然成了学生获取知识的主要来源，也是学生认识世界，了解世界的直接来源，处于受支配和被动地位。而当前面对新事物和新问题，思想政治教育工作者以往信息优势的地位不复存在了，一方面大学生接受新事物的能力远超过于他们的师长，不会完全依赖于师长，另一方面现代的信息媒体可以为大学生获取信息提供多方面的渠道，在某些领域教师反而要向学生学习。例如在计算机和网络科技方面，我国高校的思想政治教育工作者中的一部分人往往了解与掌握有限，远不如学生的水平。其次，“文化反哺”使思想政治教育工作者角色重新定位。解决思想政治教育工作者的角色问题，将有助于解决当前思想政治教育面临的诸多问题。“在传统课堂教学中，一般是教师独享知识，学生处于消极、被动和受支配的地位，学生的角色也就是认真的听讲者和知识的接受者。”以往思想政治教育教师是知识的传授者，而在“文化反哺”背景下，应该成为知识的指导者、引导者。因而这时我们更应该好好的审视一下如今高校思想政治教育工作者的角色定位。联合国教科文组织的权威报告《学会生存》中说：“教师的职责现在越来越少地传递知识，而是越来越多地激励思考，除了他的正式职能以外，他将越来越多成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾点，而不是拿出现在真理的人。”现代思想政治教育要求思想政治教育工作者找准自己在思想政治教育过程中的角色定位，因此，思想政治教育工作者在当前思想政治教育工作中不仅仅是主讲人、教导者，更应该是思想政治教育的引导者、帮助者。
参考文献
[1] 周晓红.试论当代中国青年文化反哺的意义[J].青年界，1988（2）：10.
[2] 万 晖，孟 繁.“文化反哺”现象对大学生思想政治教育工作的影响及教育对策研究[J].教育学术月刊，2009（12）：42-43.
[3] 刘绍荣.“文化反哺”现象对思想教育的启示[J].学校党建与思想教育，2010（10）：20-22.
篇(4)
一、主体间性理论的内涵
主体间性理论又称交互主体性理论，它是20世纪西方哲学中用来建构交往理论范式的核心范畴，是指主体与主体之间的相互性和统一性，是两个或多个个人主体的内在相关性，是自我主体与对象主体间的对话与交往，意味着主体间的权利的平等、尊重、互动和多元的价值依存。当两个或两个以上的主体发生联系时，就产生了主体间的关系。也就是说，主体间性意味着超越了在主客关系中占有性的个人主体性，把主体性置于主体与主体之中。主体间性下的主体是超越主体任何一方而又包容了双方的“公共主体”或“交往主体”，是主体突破封闭的“自我”，走向“他我”并与之构成互为主体或互为主客体的一种存在关系。而作为主体间关系的规定，主体之间在语言和行动上相互平等、相互理解和融合、双向互动、主动对话的交往特点和关系，是不同主体间的共识和不同主体通过共识所表现出的一致性。
用主体间性理论来创新思想政治教育，不是对传统主体性思想政治教育的全盘否定，而是一种继承和发展，它丰富和发展了思想政治教育的主体理论。和主体性思想政治教育相比，主体间性思想政治教育的内涵更加深刻和全面，它包含着两种关系的统一：一种关系是教育者与受教育者都作为思想政治教育的主体，二者构成了“主体—— 主体”的关系；另一种关系是教育者与受教育者二者都是思想政治教育的主体，是复数的主体，他们把教育资料作为共同客体，与教育资料构成“主体—— 客体”的关系，这样的思想政治教育就是主体间性思想政治教育。传统的主体性思想政治教育过程总是依靠教育者的单向灌输，而主体间性思想政治教育是通过教育者与受教育者相互交流、沟通来促进双方思想品德的提升。因此，我们可以称传统的主体性思想政治教育为灌输式思想政治教育，而把主体间性思想政治教育称为交往式思想政治教育。
二、以主体间性理论创新思想政治教育的重要意义
（一）主体间性思想政治教育有利于克服传统思想政治教育的弊端， 实现教育者与受教育者两个主体之间的双向互动
实现教育者与受教育者的多元互动，包括教育者与教育对象之间的互动、教育者与教育者之间的互动、受教育者与受教育者之间的互动，也包括教育者、受教育者与教育环境、教育内容、教育方法等之间的多向互动。教育者要尊重受教育者的主体地位，激发受教育者的主体意识，增强受教育者自主判断、自主选择、自主决定的能力，使受教育者受教育的同时努力实现自我教育。受教育者也要尊重教育者的主体地位，教育者的主体性不得以体现，整个思想政治教育活动就难以开展，教育者应该依据特定的教育环境和教育者的实际情况来设计教育内容，组织教育活动，不能放弃教育职责，对教育者放任自流。
（二）主体间性思想政治教育使思想政治教育从教育者凌驾于受教育者之上的硬性灌输，转向教育者“价值引导”和受教育者“自主建构”的辩证统一
教育者对受教育者的教育过程是价值引导过程，既引导教育者人格健康成长，又引导教育者逐渐形成合理做事能力和正当做人能力。同时，主体间性思想政治教育是受教育者“自主构建”的过程。通过交往中的学习，受教育者主动、能动的生存精神世界，实现自我完成，使自己过一种有意义、有价值的生活。
（三）主体间性思想政治教育使思想政治教育从教育者与受教育者之间的不平等关系，转向以教育主体之间的理解和对话为核心的精神往过程
主体间性思想政治教育改变了以往把教育者看作是思想政治教育过程中的控制者，受教育者是被动的灌输对象的观点，使思想政治教育重新回归到人与人的关系中，使教育者与受教育者之间的对象化活动变为一种平等的交往活动。主体间性思想政治教育强调主体间的精神沟通，通过沟通、交流、合作达成一种默契。只有在良好对话的基础上，受教育者才能获得心理安全和心理自由，进而实现思想境界和意志品质的提升。思想政治教育交往的过程就是诉诸对话，通过理解而实现精神世界的共享。这样，教育者和受教育者才能在交往中都成为主体，才能从师生彼此分离的状态走向统一，才能彼此都获得发展，思想政治教育也才能实现其育人的目的。
三、以主体间性理论创新思想政治教育的途径选择
（一）增进教育与理解，突出思想政治教育的人文关怀
传统思想政治教育中，在强调教育者绝对主体地位的同时无形中把受教育者置于一种绝对客体的地位，教育者以“物” 的方式来对待受教育者。而思想政治教育从本质上讲，应该是一种培养人、塑造人、发展人、完善人的社会性教育活动，具有深厚的人文关怀内涵。用主体间性理论创新思想政治教育，就是在思想政治教育中要更加体现“以人为本”的精神，从人的主体存在出发来重构思想政治教育的模式，在教育中关注主体与主体之间的理解。这种理解是主体对主体的理解，是一种双向互动的理解，是“推己及人”、“将心比心”的情感活动。这种理解不仅是对话之间的理解，它更多的是指教育者与受教育者之间灵魂深处的理解与交流，不是一个说服与被说服的过程，而是双方的情感、意识、人格力量沟通的过程。这就要求思想政治教育者要改变在传统教育中的那种居高临下的形象，充分尊重学生的话语权，营造和谐的教育氛围，让学生在愉悦的教育环境中接受教育，让思想政治教育的过程成为一个不断理解的过程。
（二）坚持平等的原则，突出学生的主体地位
在主体间性思想政治教育理论中，把学生的主体地位作为非常重要的一部分，也就再次说明了教育者与教育对象之间是平等的关系。对这种平等关系应从以下三个方面理解：第一，双方在法律地位和人格上是平等的。在教育过程中，学生与教师是同样具有丰富的精神世界、独立人格、生活欲求的个体，这种师生的同在性使教育者应当也必须把学生当作与自己同等的个体来对待。第二，教育双方在教育过程中享有同等的教育机会与权利。师生的同在性使他们可以通过互相倾听和发表看法，实现共同进步。教师要尊重学生的主体地位，在教育活动中充分调动学生的积极性、主动性和创造性。摒弃把教育对象看成是被用来改造和塑造的物质对象的观念，建构起主体间性思想政治教育模式。第三，明确在强调学生主体性的同时，不能弱化教师的引导、组织、促进、管理的作用，否则，就会走向另一个极端，也会影响思想政治教育的实效性。
要提高高校思想政治教育的实效性，必须坚持平等的原则，把学生的主体地位落到实处。首先，要充分尊重和发挥双方的主体性。教育者要真正发挥其作为引导者、组织者、促进者、管理者的作用，就必须要全面客观地了解受教者。教育者应具有根据受教育者的变化对教育的发展趋势做出科学的预测，从而提炼出具有时代特征的教育内容。受教育者的主体地位要得到发挥，就必须以积极的态度主动参与教育活动、适应环境变化，对教育目的和教育内容有价值认同感，使整个教育呈现出独立自主、积极主动和富有创造性的发展状态。其次，要在教育的过程切实体现和落实教育主体间的平等对话。教育者可以从与学生的接触中获取更多的思想教育信息与灵感，进而促进自身的完善。教育者也只有在不断的自我教育、自我感悟中，才能持续提升自身的思想境界和教育水平。
（三）构建交往式教育模式，创新思想政治教育方法
利用交往模式构建主体间性的思想政治教育，一方面有利于融洽师生之间的感情，增进相互间的理解与沟通，而这种相互间的沟通与交流，将会为思想政治教育打下情感基础；另一方面提高了思想政治教育工作的长效性。交往式教育模式中，教育者与受教育者均是思想政治教育的主体，双方以社会生活为客体，形成教育者与受教育者、受教育者与受教育者的主体间关系，教育者与受教育者的交往是在尊重、信任和平等的立场上从知识、思想、经验和情感等多方面、深层次的相互交流，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范。双方在各自不同的立场上进行独立思考，通过沟通最终达成一致。
参考文献：
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【关键词】大学生；思想政治教育；哲学；价值
一、哲学对思想政治教育的重要作用
哲学思想在思想政治教育中占有十分突出的地位，具有不可替代的重要作用。其一,哲学为思想政治教育奠定了世界观、人生观、价值观基础。哲学的基本任务是在人与人及人与社会的发展规律中,总结人们对世界的基本看法,以自身的特点来反映世界本质,论证在纷繁多样的社会中,人的本质、人的价值所在、人生的意义等。面对这些难题,我们哲学给予了高校学生基本的解释:哲学提出,人的本质在于社会性,人存在于各种各样的社会关系中;人的价值在于对社会的奉献,因为社会的发展以人的奉献为基础,又反过来促进人的价值的满足;而人生意义,是在世界观、人生观的反映下,作出的关于人生重大问题的选择及审视。黑格尔曾留下这样一句名言:“哲学本身是精神的故乡。”[1]思想政治教育,塑造人的精神世界,因此必须帮助人建立正确的世界观、人生观、价值观。也只有在哲学的不断深入了解下,才能提升高校的思想政治教学水平。其二,哲学为思想政治教育提供基本方法论。哲学不只是世界观、人生观、价值观的传授,更是方法论的学说。从哲学提供的方法论中,我们基本上可以得出:事物是不断运动变化的,我们要以发展的眼光看问题,并一切从实际出发,实事求是。而检验我们的认识是否正确,唯一的标准就是投身于社会实践。思想政治教育,以哲学提供的一般性的方法论为依托,为受教者和教育者搭建沟通平台,倡导科学、合理的教育方法,解决学生的思想观念和政治立场,让学生汲取哲学的＂营养＂，能从实际生活情况出发，根据自己的特点能够面对社会上人与人之间关系,并根据正确的思想导向,树立哲学的科学世界观和方法论,达到思想政治教育的教育育人的目标。其三,哲学的学习构成了思想政治教育的重要内容和组成部分。思想政治教育如果没有在哲学上打基础,没有将哲学的思想深入到思想政治教育中,以一定的思想观念、道德规范对学生的有计划的教育,那么达到形成基本的思想品德的目标就很难以完成。哲学作为世界观、人生观及价值观的学说,体现在思想道德规范教育的有机组合部分中。哲学世界观的指导下,思想政治教育更有利于培养学生和谐人际关系及为社会主义建设贡献的精神品质;人生观是人们的生活态度、人生目的及意义的根本看法,它决定了人们的生活积极性和处理事情的态度。高校的思想政治教育课程,培养大学生乐观面对学习和后来工作,在生活出现挫折时,不惧困难,理性面对;价值观是基于一定的思维感官作出的判断，它是对事物、人是否有价值,对自己能否满足的一种评价。价值观的判断同样是思想政治教育中的重要一环，回答学生在做出专业选择、职业选择、生活选择中坚持什么样的观念。其四，哲学为思想政治教育指明方向和基本道路。思想政治教育的任务研究人的思想及思想政治教育变化规律，其中人的立场、观点是主要的研究方向和内容。而统筹人们观念的是哲学的精神塑造作用。哲学，特别是哲学明确了思想政治教育的基本道路和素质要求。我们思想政治教育契合中国特色社会主义发展，强调思想政治教育要发展加强集体主义教育、爱国主义教育、社会主义教育及理想教育等，这些都围绕哲学提供的世界观与方法论，特别是哲学基础理论的规范和引导，符合最广大人民根本利益和符合历史发展规律的，这正是思想政治教育的路径。另外，哲学具有反思过去、预测未来等作用，归纳、概括、综合等方法，把人与社会的过去、现在、将来联系起来，更有利于思想政治教育中分析学生的过去与现在，展望未来，为学生综合素质的提高创造更好的条件；最后，哲学对于规律性的认知，是对事物本质的把握，有利于思想政治教育了解学生的本质特点，掌握基本的思想政治教育规律，为授教者提供更有效的教育途径。
二、如何加强哲学对思想政治教育的作用
提升哲学在当代大学生思想政治教育中的作用，可以从以下几个方面开展：第一，巩固哲学思想主导地位，明确正确方向。“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”[2]在阶级社会中，意识形态与统治阶级的生存发展和利益诉求密切关联。理论教育、宣传和研究主要是基于高校哲学社会科学学科来学习研究。因而，在哲学相关学科的思想政治教育教学过程中，必须坚定不移地坚持和巩固的指导地位，坚持正确的政治方向，坚持立场，观点和方法，并充分贯彻到大学生思想政治教育中。第二，强化社会使命意识，提升教育效能。哲学社会科学教育要从社会主义事业发展兴衰成败、中华民族名族复兴和社会长治久安的深层次认识其工作的极端重要性，提高学生社会责任意识，担负起中国未来建设与发展的历史使命和责任,实现民族复兴的中国梦。要树立和强化育人为本、德育为先的教学理念，全方位关注大学生的成长进步，使大学生不仅专业成才，而且精神成人；自觉加强师德修养，做到教书育人，为人师表。第三，相互促进和配合，形成强大力量。大学生思想政治教育工程，需要学科之间的相互渗透和互动。人文学科相通的思想导向，特别是哲学，对学生进行“润物细无声”的世界观、人生观及价值观的“隐性教育”，与思想政治教育直接传授相关理论，辅之相关思想导向的“显性教育”，相互呵成，有助于提升高校思想政治教育效果。哲学特别是哲学，为思想政治教育的深化和完成基本教育功能，提供了基本的内容与正确的导向。加强哲学在高校思想政治教育中的价值作用，必须巩固主导地位，把握正确方向；强化使命意识，提升教育效能；推进理论创新，增强引导效果；配合思想政治理论课教学，形成教育合力。
参考文献：
[1][德]黑格尔.哲学史讲演录,第1卷[M].上海:商务印书馆,1959.1.
篇(6)
【关键词】转变 “交互式”教育 对象化活动 交往活动
【中图分类号】G630 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）11-0097-01
中学思想政治教育是一种教师与学生之间平等交往的教育活动，当代中学思想政治教育中仍然存在灌输式的教育方式，这是一种“占有式”教育的教学活动。现在我们提倡构建和谐中学思想政治教育，倡导“教师与学生的平等主体地位”，倡导中学思想政治教育中的共同性、共存性、交互性、双向互动性，倡导教育者与受教育者在平等的交流或交往中达到相互理解，实现师生之间的共生性，实现师生关系的和谐，实现思想政治教育的和谐。
一 从“占有式”教育到“交互式”教育
“占有式”教育是指以占有物质财富的方式从事教与学，其人与知识的关系是占有者与占有物的关系，而非“探索”知识、“理解”知识。这种教育方式在思想政治教育中具体体现为灌输式的教育。教师作为权威灌输知识、学生虔诚地接受知识。为了完成任务，教育者经常采用两种方法：一种是“我说你听”式的单向输出、单向影响的方法；另一种是“我打你痛”的方法，用权威来征服、改变受教育者的思想。“占有式”的中学思想政治教育是一种标准化的知识教育，它导致了思想政治教育中的受教育者只会占有知识，并没有把这些思想政治教育内容内化为自己的行为规范，与学生实际相脱节。思想政治教育内容变得空洞，远离学生的生活世界，这样的思想政治教育成了一种形式主义教育。而“交互式”的中学思想政治教育则克服了灌输式思想政治教育的占有性，追求教育者与受教育者之间和谐的交互主体性。这种“交互式”教育在中学思想政治教育中，教育者与受教育者的交往中（包括师生交往、生生交往等），师生共同参与教学活动，相互尊重双方的话语权，通过交流或交往相互作用、相互沟通，促进师生之间的认识达到和谐一致。师生间的理解是相互的，交互的双方作为整体性的存在，每一方的存在都是不可缺少的；主体间的理解表达着一种平等、共生的关系，无论是教育者还是受教育者，都不存在霸权的、支配的和中心的地位。
“占有式”中学思想政治教育与“交互式”中学思想政治教育的比较见下表：
从表中我们可以看出，“交互式”中学思想政治教育克服了“占有式”中学思想政治教育的缺陷，使中学思想政治教育从占有式教学活动转向了交互式教学活动，师生平等，使中学思想政治教育成为师生之间民主、平等的教学活动。
二 从对象化活动到交往活动
对象化活动与交往活动不同。对象化活动反映的是主体与客体的“占有关系”，它是单一的主体对客体的占有。因此，单一主体的中学思想政治教育是一种对象化活动，教师是主体，学生是被教育、被塑造的客体，是等待装载知识的“容器”。在这种对象化的思想政治教育活动中，学生的独特性、自主性被各种道德规范、思想观念、政治观点抹杀了。它割裂了人的整体性，忽视了人的感情和意志在思想政治品德形成、发展过程中的作用，学生便丧失了主体性，消解了思想政治教育的功能。
对象化活动可以处理人与自然、人与物的关系，但在中学思想政治教育中，教师与学生都是主体，师生之间是人与人的关系。只有“交互式”的中学思想政治教育重新回归到人与人的关系中，才能变师生间的对象化活动为师生间的民主交往。交往是人的基本存在方式，是作为主体的人与人之间平等的相互作用和交融。中学思想政治教育的过程就是一种师生交往的过程。只有在师生交往中，教师和学生才能都成为主体，彼此相互承认、相互理解和接纳，才能从分离的状态中走向统一，走进对方的世界，彼此都获得发展，思想政治教育才能实现其育人的目的。
教育实践观的转变，其意义在于还中学思想政治教育的本来面目，尊重教师和学生之间的平等地位，使教育过程成为师生之间、生生之间的合作交往过程；使中学思想政治教育成为人与人心灵的交融；使师生双方都成为真正的人、自由的人。从而放飞自己、升华自己！
参考文献
[1]曾新.论主体性教育中的主体间性[J].华中师范大学学报，2001（5）
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关键词:人文关怀;心理疏导;大学生思想政治教育工作;着力点
中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1002-0845(2012)10-0110-02
一、人文关怀和心理疏导对思想政治教育工作的理论启迪
1.人文关怀和心理疏导的涵义
人文关怀是对人的生存及其生命意义的尊重与关心,它主要表现为对人的尊严、价值和需求的关怀,人文关怀不仅是一种思想态度和价值目标,更是一种文化和文明的诉求。在思想政治教育工作中,人文关怀是指把人作为一切理论的主体和目标,尊重个体差异,关心个性需求,促进人的健康、自由和全面的发展。
“心理疏导”是一个源自心理学的概念,思想政治教育工作中的“心理疏导”的涵义比较广泛,主要是指思想政治教育工作者通过语言和非语言的沟通方式,影响教育对象的心理状态,帮助其进行适度的心理调节,以宣泄不良情绪,缓解心理压力,从而达到为对其实施思想上的影响创造必要的心理条件的目的。同时,通过“心理疏导”也可以解决工作对象的部分思想问题。
2.人文关怀和心理疏导对思想政治教育工作的理论启迪
(1)拓宽思想政治教育工作的视角,促进人的全面、协调与可持续的发展
思想政治教育工作是一项改善人的思想的特殊工作,因而它的一切内容都必须建立在“人”的基础之上。马克思指出,人的全面发展与社会的和谐发展是一种对立统一的辩证关系,人的发展是不能离开社会的。同时,只有社会的每个人都能得到充分全面的发展,他们才能更有效地为社会提供服务。所以,社会的和谐发展并不排斥个人的全面、自由的发展。由此,教育必须要以人为本,要尊重人的自我发展的主体地位,强化其在受教育过程中的主体作用。伴随着人类社会文明程度的不断提高,人在社会中的地位与价值也必然随之逐步提高,思想政治教育要适应这一社会发展的要求,就必须在机制与方法等方面大胆进行创新,人文关怀和心理疏导为此提供了全新的视野。
(2)丰富思想政治教育工作的内容体系,由单纯的政治性教育向综合性教育转变
当前的思想政治教育工作面临着一个开放和多元化的文化背景,互联网络高度发达,媒体铺天盖地,各种社会思潮激荡碰撞,原来的单纯政治性教育已很难满足形势发展的需要。因而我们的思想政治教育,在内容上既要坚持国家核心价值观的导向,又要持有一种开放包容的心态,由单纯的政治性教育向综合性教育转变,不断丰富思想政治教育工作的内容体系,既要有政治性的说教灌输,也要有情感上的关怀和心理上的呵护,不断满足人们日益丰富的精神需求,从而实现思想政治教育的最终目标。
(3)创新思想政治教育工作的方法,增强思想政治教育工作的吸引力和感召力
教育的对象对思想政治教育的接受程度如何,不仅取决于教育内容是否丰富、理念灌输是否到位,还取决于教育者和教育对象的态度、情绪等人文和心理方面的因素。所以,新形势下的思想政治教育工作要勇于突破传统理念的束缚,结合社会发展和人的价值追求的新变化,不断创新工作方法,在工作中充分考虑人文因素和心理因素的影响,将人文关怀和心理疏导落到实处,从而进一步增强思想政治教育工作的吸引力和感召力。
二、高校思想政治教育缺乏人文关怀和心理疏导的表现
当前,高校思想政治教育中人文关怀和心理疏导的缺失,主要表现在以下四个方面。
1.忽视学生的主体地位,教育理念上存在误区
在对大学生进行思想政治教育的过程中,人们往往把教育者视为思想政治教育工作的唯一主体,仅强调教育对象(大学生)的客体地位,忽视了他们的主体地位。在这种“唯一主体”理念的支配下,教育者往往不重视师生的双边交往活动,过分地强调教育者的主导地位和权威,很少考虑学生的思想状况和心理特点,忽视了他们在接受思想教育过程中的感受,导致大学生参与思想政治教育活动的积极性严重受挫,逆反心理加剧,从而影响了思想政治教育目标的实现。
2.忽视学生的思想需求,教育缺乏针对性
因大学生的兴趣和爱好不同,所以他们有着不同层次的需求。而高校思想政治教育在内容上缺乏针对性,教育工作者往往不管学生的需要是什么,仅凭经验和感觉,照本宣科地对学生实施填鸭式教育,对于那些社会发展和国家改革进程中所出现的一些新矛盾和新问题,以及大学生普遍关心的热点和敏感的问题,却避而不谈或讲不清楚,无法从根本上为大学生解决思想困惑。
3.忽视与学生的情感交流,教育方法僵化落后
目前,高校的思想政治教育工作更多的是从约束的角度出发,过多采用“灌输式”的教育方法,而忽视了使用灵活多样的教育方式。学校常以管得住学生、不出乱子作为衡量思想政治工作成效的标准。因此,思想政治教育工作往往停留在通过行政管理手段规范学生的管理层面上,教育方法僵化落后,师生间缺乏情感沟通,没有从人性的角度出发关注学生的发展,无法满足学生的需求,因而难以取得预期的教育效果。
4.不重视心理健康教育,学生频现心理问题
如今的大学生已经不再是生活在与世隔绝的象牙塔里的天之骄子,面对着复杂多变的社会环境,他们普遍承受着来自家庭、学习、就业、情感等方面的压力。而许多高校不重视心理健康教育,缺乏对学生的心理疏导,由心理问题而引起的逃课、休学、退学以及各种违法违纪甚至犯罪、自杀等极端事件屡屡出现,造成了严重的社会影响。
