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加强大学生劳动教育精品(七篇)

时间:2023-08-07 17:06:24

序论:写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隐藏在内心深处的真相,好投稿为您带来了七篇加强大学生劳动教育范文,愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂,助力您的创作。

加强大学生劳动教育

篇(1)

关键词:劳动观教育;大学生;就业

中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2012)08-0163-02

教育与就业的关系一直是一个十分重要的研究课题,特别是20世纪80年代开始,大学生就业制度实现了由计划体制下“统包统配”向市场体制下“供需见面,双向选择”再到今天“以市场为导向的自主择业”的转变,大学生就业问题逐步成了当前社会所关注的一个焦点。而20世纪90年代开始,随着社会主义市场经济体制的确立和劳动就业制度改革的不断深入,教育在解决社会就业问题中的作用日益凸显,教育可以通过改变劳动观念来达到解决就业问题的目标。理论与事实都证明,思想政治教育特别是其中的劳动教育在推进大学生就业工作中的作用更是非常重要的。

一、劳动观教育的内涵

劳动观是指人们对劳动的根本看法和根本态度,它主要包括人们对劳动的目的、意义和价值等方面的认识以及如何对待劳动的态度。从某种意义上讲,劳动观体现着个人对人生观和价值观的理解。端正当代大学生劳动态度,引导其树立正确的劳动观是高校劳动教育的重要内容,也是进行劳动教育的基础。

二、劳动观教育的内容

一切行为都是在观念的支配下进行的,观念正确与否会直接影响行为的结果,正确的观念是指导我们行动的依据。要使当代学生深刻领会到劳动是人的基本需求,就必须加强正确的劳动观教育,逐步教育引导其端正劳动态度,热爱劳动和劳动人民,克服轻视劳动和好逸恶劳的思想。与此同时,要理性平等地看待脑力劳动和体力劳动的区别,充分认识到它是人的全面发展的基础,是人类社会走向理想目标的根基和动力。还要进一步明确劳动在社会主义建设当中的重要作用,把劳动由负担变为责任和快乐,最终达到帮助学生树立正确科学的劳动观念、尊重热爱劳动的态度、明确劳动的价值和意义。

三、加强劳动观教育,促进大学生就业

随着我国社会经济的不断发展,市场竞争日益激烈,加之高等教育普及等方面的原因,大学生就业逐渐成为当前我国社会所关注的一个热点问题。现实境遇中虽然国家、政府和社会各界都非常重视毕业生就业的工作,创造一切有利条件促进高校毕业生的就业。但笔者认为这些都只能作为解决问题的外部条件,而问题的症结归根结底还在于大学生自身。在以往,有关大学生就业自身因素的研究主要集中在就业心理、职业生涯规划等方面。但却忽视了与就业息息相关的观念教育―劳动观教育。大学生在就业过程当中出现的择业期望过高、就业条件攀比、受挫能力较差等问题,职业规划、心理调适是方法,但是树立正确的劳动观才是更为根本的核心。加强劳动观教育对于促进大学生就业的意义主要表现在以下几点。

1 .加强劳动观教育,培养吃苦耐劳精神,促进扎实就业

劳动创造了人,创造了人类社会,创造了人类社会高度的物质文明和精神文明,创造了我们今天美好灿烂的生活。社会需要进步就需要精神财富和物质财富的积累,而这些财富的产生来源于劳动的创造。马克思指出:“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩都知道的。”这就是劳动的价值所在。同时,我们个人对于社会的价值也是通过这样的劳动表现出来的。个人对于社会的意义,就是通过劳动者这个角色反映出来的,个人的价值大小就是通过个人对于社会发展的汗水付出多少,对于人民生活幸福的贡献大小表现出来的。这是我们参与劳动的意义所在,也是衡量自身价值的标准。但是劳动创造财富的过程并非轻而易举,只有通过艰苦的劳动实践过程,我们才能领会、掌握各种生产知识,积累劳动生产经验,为不断创新劳动、改造劳动生产方式、提高生产率提供不竭的动力。认识到劳动过程的艰辛,就必须认识到吃苦耐劳精神在劳动生产过程当中的支柱作用,就需要我们自觉培养吃苦耐劳、不图名利甘于寂寞的精神。

目前,有些大学生在择业的过程当中过分重视人待遇,已经参加工作的学生还存在不断跳槽的现象。这些反映出当前大学生择业过程中过分重视个人所得,忽视个人社会价值的体现。加强劳动观教育,使他们能够树立起正确的劳动价值理念,明确劳动的深层社会意义所在。帮助大学生理解参与就业的本质是参与社会不同分工的劳动,而劳动的目的和价值应当在于追求更高层次上的为社会发展贡献自己的力量,体现自己作为社会个体的存在价值,从而促进大学生积极参与劳动,主动就业而不消极待业。正确的劳动观念也能够指导他们在就业过程当中,注重磨炼自己的意志,多注意学习生产技能知识,少注意个人社会地位、金钱所得,多一点吃苦耐劳勤奋踏实,少一点浮躁和对物质享受的追求。

2.加强劳动观教育,培养劳动乐观精神,提高就业积极性

认为劳动是一种艰苦的活动,这是较为普遍的观念。诚然,劳动在大多数时间里是艰苦的,特别是体力劳动。劳动的艰苦实实在在地表现在诸如采矿、冶金等行业里,这一点必须承认。随着生产力的不断发展和生产关系的不断变革,脑力劳动逐渐增多,只有体力劳动是艰苦的观点已经不再适应新形势的需要,实践中越来越多地出现的“白领压力”、“假期综合症”从一个侧面也反映出了从事脑力劳动并不轻松。正如马克思所说,“劳动不可能像傅立叶所希望的那样成为游戏”。然而我们不能这样单纯地理解劳动,把它单方面理解成艰苦活动的观念,不仅与劳动本身的意义不相符合,而且也导致有害的后果,厌恶劳动、鄙视体力劳动就是其中的表现之一。

一件事情总有好与不好两个方面,劳动也是如此。人们往往仅看到劳动所带来的艰辛与痛苦,却忽视了劳动可以给人带来的快乐。如果人生不以劳动为支撑,我们可以想象那是一种怎样的恐慌与不安。当劳动被社会或公众所认可的时候,人们能够感受到的是劳动带来的快乐、是付出换来回报的享受。因此,我们更应当加强大学生的劳动观教育,辩证看待劳动意义。树立一种劳动乐观精神,就能提高学生的劳动积极性。视劳动为痛苦,相应的情绪自然是消极的,参与劳动只能是被动的。如果大学生能够通过教育引导,认识到劳动乐趣所在,就会以乐观的精神状态,主动参与劳动,以积极的心理态度应对择业就业过程当中的各种困难,提高生产效率,创造更大的社会价值。

3.加强劳动观教育,建立劳动平等观,促进基层就业

目前我国的大学生就业出现的问题,在很大程度上并非是由于劳动力的绝对过剩所引起的,而是由于大学生择业预期较高、就业条件盲目攀比所导致的相对过剩,主要为自愿失业、结构性失业。在许多大学生的认识当中,劳动领域的不同分工成为了一种等级区别。有人认为脑力劳动、体力劳动有地位之分、贵贱之别。在劳动岗位的选择上,部分学生不愿参加基层工作岗位,大都喜欢条件、待遇较好的管理类岗位。在职业选择中,许多人往往基于一种身份、等级的考虑,来评价某种职业,因而给择业带来很大的障碍。刚参加工作的年轻人经常为此所困扰。相当多的就业者,往往出于所谓“面子”的考虑,而拒绝接受某些职业。

在社会生活中,劳动是有分工的,而且这种分工的区别在当代有扩大的趋势。职业差别是社会分工的直接表现,也是人类的经济发展和社会历史进步的基本条件和重要体现,具有深刻的积极意义。有分工才有差别,有差别才有专门化,才有技能的提高,才有社会个性的基础,无差别的社会只能是死水一潭;有差别才有交换,才有社会合作。劳动的差别,不仅合乎历史的进步,而且也符合人的发展需要,因而是具有价值的。因为劳动的合理的差别,实现着人的个性,有助于自由个性的发展。加强劳动观教育,明确社会的劳动分工本质,纠正劳动差别认识,消除劳动差别观,建立劳动平等观。大力引导大学生积极参与基层岗位就业,努力在基层工作中锻炼自身,积累经验,为日后的发展奠定良好基础。

4.加强劳动观教育,培养大学生创新精神,促进自主创业

当今社会,科学技术迅猛发展,并逐渐成为社会的直接生产力,创造性劳动不仅有利于社会的进步,有利于社会生活的改善,而且在提高人的道德素养,促进人的个性发展和才能发挥上都有重要的作用。

人的创造性活动,只有在一种情绪高涨的状态中才能实现,如果单纯视劳动为痛苦,则必定使劳动者处于一种委靡不振的精神状态,所谓创造是难以出现的。加强劳动观教育,正确认识劳动的价值,体会劳动所带来的愉悦感,建立平等的劳动观,培养起吃苦耐劳的劳动精神。这些效果还能进一步地激发人们参与劳动的积极性,更能激发个人的创造力,培养创新精神,促进大学生积极探索,自主创业,开辟促进大学生就业的新径。

大学生的劳动观主导着他们在择业、就业过程当中处理各种问题的总体方向。只有真正明确了“什么是劳动”、“为什么要劳动”的问题,具备了正确的劳动观作为基础,他们才能够正确认识就业的需要,认识自己的劳动在于社会当中的作用,正确认识自我、把握发展定位、积极主动就业;才能更好地把握各种就业信息和机会,在竞争和挫折中不断历练、不断成熟,最终实现更好地就业,跨出发展的步伐。

参考文献:

[1]黄济.关于劳动教育的认识和建议[J].江苏教育学院学报:社会科学版,2004,(5).

[2]刘忠世,王伟然.我们应具有什么样的劳动观[J].烟台大学学报:哲学社会科学版,2003,(2).

[3]李小苹.当前我国高校劳动教育问题研究[D].东北师范大学,2010.

Strengthen Labor View Education to Promote College Students' Employment

JIA Lu-yin

(Chongqing Technology and Business University, Chongqing 400067,China)

篇(2)

【关键词】思想政治教育;实效性;大学生;对策

多元化文化的发展、西方价值观念的冲击和信息网络的蓬勃发展给大学生的思想政治教育工作制造了更为复杂的环境,传统的思想政治教育模式已经严重滞后,如何增强大学生思想政治教育工作的实效性,使大学生思想政治教育与当下社会现实紧密结合成为一个重要课题。

一、制约大学生思想政治教育实效性的因素

思想政治教育的重要性显而易见,然而高校教育工作者在大学生思想政治教育上花费了很大力气却没有见到应有的成效。制约大学生思想教育实效性的因素是多方面的:传统的思想政治教育内容与社会现实不相适应,简单的“以爱国主义为核心”的民族精神的宣扬不能与时代和现实相结合,成为了教条式的理论说教;思想政治教育教育形式过于陈旧单一,只注重填鸭式的灌输,忽视了对学生的感染和渗透,只注重理论传输,忽视了与实践的结合;高校扩招和网络媒体对学生的影响,使大学生思想政治教育面临着更加复杂的环境;高校只注重对学生的管理和教育了,忽视了学生主动性的发挥;思想政治教育工作者队伍水平不高等因素都制约了大学生思想政治教育实效性的发挥。

二、增强大学生思想政治教育实效性的对策

(1)调整思想政治教育内容。高校的思想政治教育内容必须随着时代的发展不断更新和调整,体现鲜明的时代特征。大学生就业压力日益增大的今天,在思想政治教育中充实就业指导、人生规划的课程可以帮助大学生树立正确的择业观。宣扬新时代的“雷锋精神”则要与新时代的时代风貌相结合,将无私奉献、乐于助人的优良品德渗透在学校的青年志愿者活动中进行教育。对过去“缝缝补补又三年”俭朴精神的提倡则应该与今天节能减排、低碳生活的倡导相结合。用当下的实际情况丰富思想政治教育的内涵,将思想政治教育教育内容赋予新的时代感。(2)创新思想政治教育形式。教育形式的创新一是放低姿态。思想政治教育教育工作要本着实事求是的科学态度,深入到学生的学习和生活中去,了解大学生的实际困难,解决大学生的实际问题,用尊重和感染力换取良好效果。二是注重渗透。将思想政治教育工作言传身教,渗透到大学学生和生活的各个环节去,将空洞的说教转化为影响学生自觉地加强思想道德修养。三是多种载体。思想政治教育工作不仅仅局限于课堂上,应该开发网络媒体、校园活动、心理咨询等多种载体为思想政治教育工作服务。四是加强实践。思想政治教育要走到实践中去,与劳动教育、社会生产、实践活动相结合,将抽象的思想政治教育融合到生动的实践体验中去。(3)优化思想政治教育环境。优化思想政治教育环境主要从家庭、学校、社会三个方面进行。家长应该努力营造和谐温馨的家庭关系,积极参与社会公共事务,主动关心国家大事,不断提高自身的道德修养,作思想政治教育工作第一人。学校方面要着力塑造健康端正的学风校风,形成积极向上又丰富多彩的校园文化。社会环境的优化则需要政府的引导和社会成员的共同努力。(4)发挥大学生学习主动性。增强思想政治教育实效性,应该激发大学生学习思想政治的主动性。一方面,将学校的教育引导转化为大学生的自我教育。大学生自我教育意识地增强就会主动地依照思想政治教育的标准审视自己的学生和生活行为,自我评价、自我规范。另一方面,将学校的管理转化为大学生的自我管理。给大学生创造自我管理的机会,让大学生积极参与到各种管理工作中去,如班级日常生活的管理、学生会活动的组织和管理、社会实践活动的发起和组织。给大学生提供大学生通讯员、辅导员助理、或者团支部、党支部工作人员的岗位,增强学生的责任感和使命感,在自我管理的锻炼中实现思想政治教育实效性的增强。(5)提高思想政治教育队伍水平。一要提高专职思想政治教育队伍的水平,队伍由一批政治素质高、理论功底扎实、工作态度积极、关心学生生活的教师组成,将大学生思想政治教育工作逐步引导为科学化的教学。二要发展一支兼职思想政治教育队伍。思想政治教育既是一门学科,又是一项渗透于学习生活各个方面的工程,选拔政治觉悟高、管理水平强、在大学生中具有影响力的教师指导学生课外的思想政治教育工作,提高大学生思想政治教育工作的实效。

综上,增强大学生思想政治教育的实效性不是一蹴而就的,应当在现有的教育成果基础上,不断摸索,探究新形势下扎实科学、与时俱进的教育途径。大学生思想政治教育取得实效,才能真正开创大学生思想教育工作的新局面。

参 考 文 献

篇(3)

关键词:大学生;廉洁教育;路径

党的十报告中强调,对于腐败问题,要“惩防并举,注重预防,全面推进惩治和防腐败体系建设”。大学生是国家的未来和希望,是实现伟大“中国梦”的主力军,他们对于廉洁问题的基本态度,也决定着我国未来廉政建设的社会基础是否稳固。开展大学生廉洁教育,对于增强大学生廉洁奉公、诚信守法的意识,提高人才培养质量,促进社会主义廉政建设具有十分重要的意义。

一、大学生廉洁教育存在的问题

(一)大学生的廉洁意识亟待加强

当前,大学生的社会责任感总体较强,但廉洁意识不高。多数学生认为廉洁教育与己无关,甚至对身边的腐败现象习以为常。主要表现在三个方面:一是奢侈攀比之风仍存,表现在学生攀比吃穿用度,使用高档消费品如手机、电脑甚至驾豪车上学等;二是大学生诚信缺失,表现在考试作弊现象屡禁不止,违规骗取或者拖欠国家国家助学贷款现象时有发生,求职简历造假现象经常出现;三是学生干部 “提前腐败”,表现在干部竞选请客吃饭拉选票。广西大学董伟武对某市5所不同类型的高校进行了问卷调研,也同样表明,当代大学生对腐败现象的认识普遍存在重视不够、认识不足的现象。例如,问卷中对于“您对请客吃饭拉关系走后门怎么看”这一问题,有46.4%的调研对象选择了“支持,因为普遍存在”,32.4%的调研对象选择了“视情况而定”,有21.2%的调研对象选择了“不回答”。

(二)大学生廉洁教育的重视程度不够

大学生是未来该专业领域的主要储备人才,对其开展廉洁教育有助于净化该领域的行风,也关系到我国未来廉政建设的基础。然而,多数学校认为廉洁教育的重点是社会而非高校,有的学校认为廉洁教育的对象主要是学生干部而非普通学生。因此,当前高校中针对领导干部、教职工的廉洁教育相对较多,但针对学生的廉洁教育极少。为数不多的教育活动,大多局限于学生党员和学生干部层面,形式也较为单一,尚未深入到广大学生中间去。

(三)大学生廉洁教育资源匮乏

当前,大学生廉洁教育的教育资源比较匮乏,表现在两个方面:一是从事大学生廉洁教育的师资力量薄弱。据了解,国内开设大学生廉洁教育课程的高校凤毛麟角,相应的专业教材和教师几乎没有,指导学生进行自身廉洁教育的仅仅依靠学生思想政治辅导员,资源相对匮乏;二是相关经费投入不足,导致高校对大学生的廉洁教育研究较少,使得相关文献资料比较缺乏。

(四)大学生廉洁教育针对性不强

在校大学生是该领域未来的主要储备人才,大多数人将来从事的工作具有一定的预见性。各行各业都有其行业特点,滋生腐败的案例也有其行业特点。廉洁教育针对大学生的行业特点,总结案例教训,对于提高廉洁教育的效果非常有益。而当前开展廉洁教育的高校中,针对性显得不足,效果欠佳。

二、加强大学生廉洁教育的途径和方法

(一)发挥三个群体的示范引领作用

“学为人师,行为世范”是教师始终恪守的职业道德,教师的言行举止对大学生的影响极为重要;学生干部和党员是学生群体中的先进分子,他们在学生中拥有较高的威信和号召力,发挥“朋辈”效应,亦能起到较好的教育效果。高校开展廉洁教育,务必要发挥好教师、党员和学生干部的这三个重要群体的影响力,切实做好示范引领作用。因此在教师选聘中,要始终坚持政治合格的标准,加强对教师政治素质和廉洁素质的要求,防止引起言行不当在学生中产生不良影响;对学生干部的选拔,要严格审查,加强教育特别是廉洁教育,讲求奉献,倡导廉洁;对党员的发展,要始终坚持成熟一个发展一个的原则,严格审慎的把关。

(二)通过课堂教育培育廉洁意识

思想政治理论课是开展大学生廉洁教育的基础和主渠道,把廉洁教育的内容贯穿于大学生思想政治理论课教学的全过程,使课堂教学根据有现实性、针对性和时代性。还可将廉洁教育与大学生社会公德教育、职业道德教育、艰苦奋斗教育、诚实守信教育、感恩教育、荣辱观教育、纪律教育、劳动教育和法制教育等有机结合起来,通过养成训练,互相渗透,增强大学生的责任意识、自律意识、诚信意识和法制意识。

(三)加强载体建设营造廉洁教育氛围

《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》中强调,要在学校德育教育中深入开展廉洁教育,丰富青少年思想道德实践活动。因此,高校应加强平台建设,为廉洁教育提供实践平台,努力营造廉洁教育的文化氛围。一是加强网络媒体的阵地作用,建设融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页,积极开展生动活泼的网络廉洁教育活动,通过网络互动,自媒体等方式,形成网上网下廉洁教育的合力,使网络成为弘扬主旋律、开展廉洁教育的重要载体。二是建立廉洁教育实践基地,鼓励学生参加志愿者活动。高校通过各组织种社会实践活动,来形成廉洁教育的平台,使学生在实践中提高、锻炼、积累经验,从而增强社会责任感和使命感。

(四)整合社会资源形成多方位教育格局

大学生的廉洁教育是个系统工程,不能只依靠学校教育,家庭和社会的配合和支持十分重要。要做好学校与家庭、学校与社会的衔接,创建社会、学校和家庭三方联动的教育模式,形成个人、家庭、学校、社会四位一体的教育格局。在家庭教育中,要充分发挥父母启蒙作用,引导子女从自我做起,从点滴做起,自觉遵守行为规范,培养良好的道德素养;在社会教育中,要大力弘扬社会主义核心价值观,形成多渠道、多形式、多层次、全方位的社会化宣传教育格局,在全社会营造“自由、平等、公正、法治”的社会环境;通过家庭、学校和社会的三方联动,形成学校-社会-家庭三方联动的大学生廉洁教育新模式,共同推进大学生廉洁教育工作。

[参考文献]

[1]董伟武. 新时期大学生廉洁教育问题及其对策略论[J], 学理论, 2014:332-335

[2]宗惠. 高校大学生廉洁教育之路径探析[J], 学理论,.湖北经济学院学报(人文社会科学版),2014(4):121-122.

[3]邓闵心. 大学生廉洁教育存在的问题及对策研究[D],重庆:重庆师范大学硕士论文,2012.

[4]侯文军. 对大学生进行廉洁教育的几点思考[J].中国林业教育,2007(4):35-36.

[5]刘和贤,张传航. 对大学生开展廉洁教育的重要性和必要性[J]. 天津职业大学学报.2005(3):64-65

[6]夏云强. 基于心理保护视角的大学生廉洁教育原则[J].改革与战略.2006(11):111-113

[7]蔡红梅. 大学生廉洁教育初探[J].株洲工学院学报,2006(3):106-107.

[8]何玉叶. 高校开展廉洁教育的方法和途径[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版),2008(5):141-142.

篇(4)

关键词:大学生;非专业艺术教育;素质教育

素质,是我们工作及日常生活中经常提到的词语。所谓素质,是指人的先天性生理、心理的禀赋,加上后天学习积累而形成的素养。教育学所讲的素质,是指以人的先天禀赋为基础,加上后天环境、教育等影响而逐渐形成发展起来的文化心理结构、及质量水平。它包括人的文化素质、身体素质、心理素质、思想道德素质、审美素质及劳动素质、交往素质等。素质具有很大的可塑性。正因如此,教育工作必然将受教育者素质的提高,作为现实教育事业中最重要的任务之一,现代教育也必然以素质教育为主体。作为一名高校艺术教育工作者,我借此文着重谈谈艺术教育为什么是实现大学生素质教育的一种不可或缺途径。

一、艺术教育是一种超审美教育的多层面、跨越性、综合性素质教育范畴

很多人把艺术教育单纯地归纳为一种审美教育的范畴。其实,这种观点是片面的。其实,艺术教育是一种超审美教育的多层面素质教育范畴,因为艺术教育本身的建构就是多层面的,形式层面、审美层面、非审美层面三个纵向的层面构成。

1.艺术教育的形式层面。艺术作品有着很大的表现力,整个艺术活动是凭借艺术媒介来实现的,例如美术是通过色彩、线条、构图等来表达;音乐通过旋律、节奏、声音等表达。艺术教育的过程,要求受教育者通过掌握艺术媒介来实现艺术表现;受教育者通过学习感受、操作艺术媒介,并将其自身的情感、思想等表现出来。这就完成了艺术教育的第一个层面:形式层面。

2 艺术教育的审美层面。在艺术教育形式层面实现的过程中,艺术活动通过某种表现形式,体现创作者的思想情感,这就使其整个活动的过程和结果存在被认同、接受、评判的需求。从而使艺术活动及艺术作品有了第二个层面:审美层面。

3.艺术教育的非审美层面或形上层面。行艺术教育的目的,不仅仅是简单地使受教育者体现个人情感,满足于单纯的艺术表现和满足;艺术教育的最终追求,是通过艺术家的艺术刨作,表现某种思想精神和生命力量。这使得艺术教育又超越了单纯的审美层面,而达到更高的精神层面。艺术教育借助于审美意象,引导受教育者培养艺术能力和境界,达到人性、素质的全面发展。当艺术教育中的艺术活动实现了审美层面所产生的审美效应(包括:思想反馈、社会反馈),必然使艺术活动产生了一种超越单纯审美层面的社会文化,甚至政治文化现象。这就是第三个层面:非审美层面或形上层面。

这三个层面共同构成了艺术教育的整个过程:艺术教育对感官的训练、对建构掌握知识的能力培养,能够使受教育者智力水平得到提高,使其在精神愉悦中认同普遍性道德准则,使普遍性意象形成归属,并潜移默化地体现在日常生活行为中,引导人们的性渗入社会功利的观念性内容,转化为人生动力,在社会奉献中实现自己的价值。

因此,艺术教育不仅仅单纯属于审美范畴,而是具有“跨越性”、“综合性”特点的素质教育形式,对于“德育”、“智育”、“体育”、“劳动教育”、“心理健康教育”等,都有着广泛的涉及、渗透和深入。艺术教育是一门相对独立.且不能被其它任何一种教育所取代、深寓着素质教育的形式。素质教育不是某一种教育的片面发展,而是受教育者的智力、意志、审美、体能、操作、技能的全面培养。融合着感性和理性,自由和规范.功利和超越的艺术教育.能满足这种全面发展的目标要求,理所当然是人不可或缺的素质教育,也理所当然是大学

生不可或缺的素质教育。

二、大学生艺术教育的现状缺陷及对策

艺术教育本身涉及的范畴是很广泛的.函盖美术、音乐、舞蹈、影视诸多方面。然而.目前我们的教育体系中,艺术教育、尤其是大学生艺术教育.处于什么样的状态呢?

长期以来,自中小学开始,艺术就只作为一门副科课程进行教学活动,在学生的学习中,处于一种易被忽略的地位。随着社会的开放,国家的发展,人们的艺术意识逐渐深入开拓发掘,现化社会的人们已经清晰地意识到,对孩子艺术素质进行培养的重要性。中小学教育已将艺术教育的加强提上日程,并且对中小学的艺术类教材进行了多次的改版,强调了艺术教育的力度。

相比较而言,在大学的教育体系中,除专业性艺术院校各有自己的教材体系外,大量的非专业院校、及综合性大学、几乎没有成体系的艺术教学内容。艺术教育课程最多作为公选课,可有可无的存在着。就算作为公选课存在,也不与中小学的艺术教育课程衔接,换言之,即没有承上启下的发展关系。特别是有些地方院校,将大学的艺术公选课堂,变成了幼儿园或小学生的唱歌教室,来组织学生的所谓“艺术教育”。

我国的大学艺术教育分为专业艺术教育与非专业艺术教育。专业院校为培养艺术家或专业艺术人才进行各种理论和实践教育,例如中央音乐学院、中国美术学院、北京舞蹈学院、北京电影学院等,这些专业艺术院校为中国的艺术建设培养了大量的人才。但是一个国家的整体文明的建设发展,必将更多地取决于公民的整体素质水平。因此,如何发展非专业艺术院校的艺术教育,是迫在眉睫、为越来越多的高校正在探讨、正在加强解决力度的大问题。

在这里,我想就这个问题阐述自己的观点。

1.大学的艺术教育应以人为本、探索分类分级、针对性强的非专业艺术教学体系。由于中国是一个民族众多、地幅宽广的国家,大学的生源构成有其特殊性。我们的学生来自各个民族、各个省份地域;由于民族不同、地域不同等因素的影响,所接受的艺术教育,在上大学前不可能达到统一的标准。一些来自北京、上海等大都市的非艺术专业学生,可能已熟练地掌握一些器乐演奏,优雅地挥毫作画,随口讲评贝多芬、肖邦、梵高、毕加索的生平及作品特点;而一些来自中小城市的学生,可能只会唱唱卡拉OK、听听艺术作品的CD.看看艺术家的演唱会;更有一些来自边远地区的孩子,可能连卡拉OK都甚少接触;面对这些不同艺术水准的学生群,我们的艺术教育工作者必须静下心来,通过不断的实践,摸索出一套符合我国非专业艺术教育特色的教学体系,以整体并确有成效地提高我们非艺术专业大学生的艺术水平。

为此,我要强调的一点就是,我们非艺术专业院校的艺术教育有一种奇怪的现象应予纠正:那就是有不少艺术教育工作者一旦涉及到艺术课程就“大雅”.不是西方艺术史就是大型交响乐赏析。这些教学在专业性院校当然是必不可少的,但在综合性大学或非专业院校,面对上述艺术水准参差不齐的学生群体,其教学效果如何可想而知。

因此,我提议,大学艺术教育以人为本.就必须首先应建构求实或务实的非艺术专业的艺术课程,根据学生的不同基础水平和学习要求,统一编写操作性强的,方便进行分类、分级教学的教材体系。依据我们目前的高等教育制度,大学生基本上有四年的学习时间。四年的时间,我们可以使一个不识乐谱的学生,掌握基本的乐理知识,或使之跨进掌握某种乐器的门槛;四年的时间.我们可以使一个从未画完一个苹果的学生,掌握基本的线条、构图、色彩,完成一幅简单的美术作品;四年的时间,我们可使一个四肢动作原本并不协调的学生,能做好一套芭蕾手位,甚至穿上舞裙跳一段民族舞。不仅如此.我们还能使原本具备一定艺术素能的学生,在掌握自身专业的同时,拓展专业的艺术技能.帮助这些学生构建丰富立体的知识素养结构;这么一群群具备基本乃至高深艺术素养而走上社会的大学生,对于我们整个社会文明的运行,必将具有更强大的推动力。理想是美好的.我们艺术教育工作者在编写分类、分级教学的教材体系与教学实践完善提高方面,无疑肩负着重大的历史使命。

2.大学的艺术教育必须注重民族性的融入。如前所述,有不少大学生艺术教育工作者喜欢在自己的教学活动中过多地融入“欧美”艺术作品、艺术思想的“熏陶”,认为这才是与高等教育学府相适应的内容。我认为,抛开我们高校生源本身的艺术素质高低落差太大不说,比如,很多学生连民族与美声是两种歌唱方法都不知道,因此,大学的艺术教育除了前述的分类、分级教育之外,为了发挥其更深层的精神作用或更深层次的社会意义,应在教学中更多的强调融入艺术的民族性。充分融人民族性的艺术教育,可使即将走上社会的青年学生,对中华艺术文化有更深刻的了解,为中华的艺术而自豪.从而增加民族向心力。

我在多年的艺术学习与研究中发现,其实越是民族的东西.就越深受人民群众喜爱。在这里我举一个有趣的例子:“中国摇滚乐”。谈到中国摇滚乐,我们不能不说到崔健,这个朝鲜族摇滚歌手在创作摇滚乐之初,就注意摇滚乐的民族化问题,将摇滚乐这个来自西方的现代音乐形式融人民族特色,使将中国的摇滚乐在诞生之初,就深深扎在民族文化的土壤里,1986年,崔健在北京组织摇滚乐队ADO,把中国传统的乐器,如唢呐、芦笙等,与西方的吉它、萨克斯、鼓、竖琴等组合在一起.产生奇妙的声音色彩,并通过选取大量的民族音乐素材进行再创作,使演出获得很大成功。1988年,崔健参加了北京首都体育馆为亚运会集资而组织的义演,推出《新摇滚乐》;这组融合着民族旋律的摇滚乐,将崔健的艺术创作推向了顶点。其以后的摇滚歌手.都积极师从并努力创新这种融人民族性的特色。最新歌坛唱红的歌手周杰伦,他的音乐创作也很具有民族文化特色,《东风破》和《双节棍》等.这些将民歌特色巧妙融合于西方说唱音乐的歌曲,将他其推上了流行音乐的最前锋。更有歌手刀朗,凭借整张改版民歌的唱碟,神话般地速拿下了各大金曲排行榜的冠军,其销售量很快超过当时所有最红的歌星,创下了第一的纪录。

“中国摇滚乐”的成功,是因为这些艺术作品最大的受众群,就是广大的青年学生。这完全能够说明这么一个道理:我们的教学要强调艺术的民族化,只要艺术作品具有民族魂,就能被广大学生接受,学生就更乐于学习。我们要学习西方优秀的文化艺术,但是重要的是要找到西方艺术文化与本民族艺术文化的契合点,在艺术教学中贯穿“洋为中用”的思想,引导学生热爱、弘扬中华的艺术文化,增强社会凝聚力。我们艺术教育工作的重要目标之一,就是通过艺术教育“民族性”的“熏陶”。增加青年学生的民族自豪感。

综上所述,我的结论很明确:艺术教育作为一种素质教育,对大学生是不可或缺的。随着改革开放的深入,中国与国际社会接轨更加紧密,艺术活动无疑是一种重要的交流方式和途径。为了提升学生的艺术素养,促进学生的整体素质发展,必须规范高校非专业艺术教育体系,要针对我国高校艺术教育的实际现状,吸取外来音乐文化精华,扎根本民族艺术文化土壤,求真务实,进行分级分类、力度弘大深入的非专业大学生艺术教育。

篇(5)

(一)必要性分析:显性教育方法

在当今大学生思想政治教育中的局限性日益显现。首先,显性教育方法以强制灌输为主。心理实验证明,如果灌输性或诱导性过于明显或者强度过大,人们就会感到自己的选择自由受到限制,容易激起对这种信息的抵抗情绪,从而产生一种“自身免疫效应”。而显性教育方法忽视学生的亲身情感体验和判断选择自由,造成学生出现抵触情绪和逆反心理,所以,实效性很不理想。甚至,出现了极端现象。其次,显性教育往往流于形式。如宣扬为人民服务、爱国主义精神、人道主义等等,都是概念性的东西,可操作性不强。然而对于最基本的文明道德修养行为却很少规范和约束。很多大学生的道德“自律”水平差,甚至一些最起码的社会公德都达不到要求。如:一些学生只注重学习和掌握专业知识和相关技能,忽略对政治理论和思想品德的学习;还有,有些同学对待老师的思想教育,毫无热情,态度敷衍又极不真诚。最后,现行的显性教育往往是在封闭的环境中进行的,对现实社会关注程度不高。在培养学生道德品质和处理现实矛盾的素质方面,难以满足日益复杂的社会要求。在当今多元化背景下,社会价值趋向多元。大学生这一群体正处于思想活跃、敏感性强、求知欲强,但心智尚不成熟,辨别是非能力较差的阶段。面对文化的全球化中有非主流文化和异质文化的复杂影响,德育如果依然采取简单、生硬的封闭方式,没有创新,势必影响大学生今后的发展,甚至贻害未来。

(二)重要性分析:隐性教育方法

适应大学生思想道德现状,是一种有效的思想政治教育方法。首先,隐性教育方法可以消除学生的逆反心理。前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“教育者的教育意图越隐蔽,就越能为教育的对象所接受,就越能转化成教育对象自己的内心要求”。隐性教育方式既融合了平等、民主、自由、开放的价值理念,又尊重学生的主体地位,尊重个体的发展需要,注重学生的身心发展和人格培养。采取潜移默化、寓教于乐的方式,可以较好地调动学生的主动性和积极性,甚至使他们自主地进行自我教育。其次,隐性教育方法可以更理想地达到德育要求。因为隐性教育在学生思想政治教育实践中注重对个体发展给予积极引导,并通过一定的环境或活动载体对学生进行心灵塑造和思想影响,使学生受到熏陶和感化。学生在参与隐性教育活动的过程中可以品味并掌握潜在的思想和价值观念,把它们融入到个人内在的品质,渗透到心理和行为中去。德育本来就应该是从“教化”向“内化”转化的过程,学生的思想成熟和健康发展,也必然是从“他律”到“自律”的过程。而隐性教育正符合这一要求。最后,国内外也有重视隐性教育的理论和成功实践的依据。特别是一些西方发达国家非常注重隐性教育方式的运用,且效果显著。例如,美国高校既讲授理论,又要求解决现实生活中的实际问题。国外高校非常注重发挥各学科、各种学术活动等载体对思想道德教育的“渗透作用”,普遍推行寓德于教的方法。我国传统文化中也蕴含了精粹的隐性教育思想,如:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,“蓬生麻间,不扶自直;白纱入缁,不练自黑”。这都体现了环境对人成长和道德修养的巨大影响,是对隐性教育的合理价值的一种肯定。

二、探索高校实现隐性教育的有效途径

隐性教育方法的实施,需要借助一定的载体。下面将从三个方面探索隐性教育功能的实现途径。

(一)注重实践这一隐性教育的重要载体

大学生参与实践活动可以更广泛地体验生活,体察社会。实践活动在激发深层的参与精神同时,也给他们政治心理的转向和回应,使他们在实践过程中学习和运用正确理论,使之转化为自己的思想认识和道德观念。在社会实践活动中,要有针对性地实施规划教育,在引导个体发展目标中渗透德育要求,传授一系列具有普遍性和适用性的核心道德价值观念。如:不少欧美国家在大学生德育实践中强调自主自觉、主动发展,突出学生主体发展性需求;日本一些学校则推行一种“上山下乡”的课外活动,让学生到生活条件差的岛屿、农村和边远山寨接受劳动教育。而我们也可以大力加强大学生思想政治教育实践基地建设,例如:通过在革命圣地、爱国主义教育基地、历史文化名地和改革开放的前沿阵地进行思想政治教育实践,开展丰富多样的实践教学活动,增强思想政治教育可操作性。这些活动可以通过外界环境的暗示和心理归属动机等引起受教育者的心理感应,使学生在无意识中受到教育,在潜移默化中形成某种道德观念,逐渐形成良好的品质。

(二)利用教育者自身的隐性教育资源

辅导员承担大学生日常管理工作和思想政治教育的双重任务,要提高思想政治教育工作的实效性,就要不断加强辅导员自身修养,用自己的学习态度和道德情操以及人格魅力去感染学生,做学生的标榜,引导学生做出正确的价值选择。在学生工作中,既要注重培养学生共同的价值观念和行为准则,同时也要因材施教,认清学生个体差异,尊重学生自由权利,培养学生的主体意识。辅导员要以积极开放的心态,多接触新事物、接受新观点、尝试新方法、形成新认识,以适应全球化时代的变革和教育价值的需求,做出适合学生身心发展和适应社会潮流的实质高效性道德政治教育。

(三)重视大学校园隐性教育资源

首先要改进传统思想政治教育课的教学模式。现在的大学仍然以传统思想政治教育课的教学模式,即灌输模式。很显然,这已满足不了时代的发展和社会的需求。所以,首先应当改革创新。当然,这种努力是有计划有目标的。创新授课的形式,应丰富和充实思想政治教育的内容,拓展现有学科的教育模式,贴近现实、贴切学生,注重联系生活,解决实际问题。要充分调动学生学习政治理论的积极性,加强德育教学的渗透性,寓思想政治教育于各科教学之中。努力挖掘各学科中蕴含的思想政治教育因素,形成独特的德育体系。其次要充分发挥高校文化环境的教育力量。通过规章制度、师资风气这样一种潜在或无形的教育力量,引导大学生的思想情感、道德水平、价值取向和行为习惯,从知、情、意、信、行等各方面塑造大学生人才。如:借助校风、校训等软件条件实现思想政治隐性教育;还可以通过设计班级日志,发挥思想政治教育隐性教育功能。

三、总结

篇(6)

        一、培养“三心”

        时代对班主任的道德素养、能力素养和心理素养提出了更高、更新的要求。除了要求其具备教书育人的意识、健康的身心素质、民主法治意识、创新和改革意识外,还要求其具备高超的管理技巧、科研能力、获取和处理信息的能力,以及运用现代教育技术的能力。班主任必须不断地加强自身学习,不断地积累、更新,才能更有效地开展自己的工作。

        爱心、耐心、宽容心是班主任与学生交往的桥梁。有了爱心,学生才能与你亲近;有了耐心,才能促使学生与班主任交心;有了宽容心,才能得到学生的信任。作为班主任,应使自己整个身心都与学生融为一体,以宽容的心和友善的态度包容学生的缺点、不足。对于一些犯错的学生,以劝导为主,向其指出错误所在,帮助其分析原因,共同找出改正方法,并督促其改正错误。同时班主任还要注意批评的艺术,保护学生的自尊心和自信心,教育中真正的爱是对学生未来负责,这种爱包含着对学生的严格要求,而绝不是一味的纵容。

        二、创设良好的班级环境

        1、以“严格”作为人格教育的基石。“严格”就是对学生在思想、学习和生活等各方面严格要求,不断提高学生各方面的素质。作为班主任,我经常对学生进行爱国主义、集体主义等诸方面的教育,并通过讨论和辨析,引导学生在纷繁复杂的社会多元思想中形成自己积极向上的人生观,并能正确借鉴和吸收多元思想中的精华,摈弃糟粕,形成良好的班级思想道德氛围——有明确的奋斗目标,并为全体成员认同;有健全的组织形式、严格的规章制度、强有力的领导核心;有正确的舆论、优良的作风;团结友爱,有强大的班级凝聚力。良好的思想道德氛围是学生自我教育的力量源泉,能促进学生个性的充分发展,提高学生的集体荣誉感、责任心,使学生尊重自己和他人,促使学生的知识、情感、意志、行动向着理想的方向发展。

        2、以“平等”作为人格教育的出发点。“平等”是管理班级的出发点,不歧视任何一位学生,特别是所谓的“后进生”,要发掘每一位学生的闪光点,让每一位学生都能在其原有基础上不断进步。现在的中学生大都是独生子女,心理承受能力差,思想又比较简单,一些学生往往因为老师一句挖苦的话或一次不平等的处理,就自暴自弃,不求上进。因此,在教育过程中,平等地对待每一位学生显得尤为重要。本学期我新接手班级中的小陈,据原来的班主任反映,上一学期曾受到学校的处分,不遵守校纪班规,不服从老师、班干部的管理。接班后,我先找他谈话,帮助他分析自身存在的不足之处,鼓励他本学期要增强克制力,遵守各项纪律。在他取得一系列进步后,我又及时地提出申请,撤消了对他的处分。之后,我又多次找这位同学谈话,及时肯定他的进步,并提出了进一步提高学习成绩的期望。

经过耐心细致的工作,这位同学思想受到很大的触动,不仅不再有违反纪律的现象,而且在第二学期期末考试中各科成绩均及格了。

        3、以“和谐”作为人格教育的目的。“和谐”有助于培养师生间的情感,增进学生间的友谊,努力营造一个团结、融洽、民主、友好的人际环境和客观公正、抑恶扬善的集体舆论环境。可以使学生学会愉悦地接纳自己、认识自己,提高个人成就感与自信心。可以使学生学会关心与宽容,学会人际沟通的技能,学会愉悦地接纳别人。可以使学生学会正确地对待集体、对待社会。

        三、以主人翁的态度发挥自己的积极性

        刚刚建立一个新的班级之时,师生要共同制定出班级奋斗目标,包括近期目标、阶段目标和学期目标,涉及文体、卫生、纪律、学习等各个方面,每位同学也制定出自己的近期和远景目标,他们个个精神抖擞,信心十足。要想管理好一个班级,需要依靠全班同学的努力,特别是使学生干部来参与管理。为了使自己能从繁琐的日常管理中摆脱出来,更为全面地锻炼学生的能力,我对班级管理体制进行了大胆改革,让学生在竞争中取得班干部的身份,定期竞选,每个班长只能当两个月,可以自己推荐自己,也可以别人来推荐,再发表演说,再由全班投票,最后根据票数先出班委。

        四、加强家、校、社会三位一体化

        要想管理好一个班级,也需要调动社会各方的力量,特别是发动学生家长来齐抓共管。在以往的家访中,我发现有相当一部分学生家长是政工干部和教育工作者,很善于作政治思想工作。事实告诉我,学生的思想教育工作单靠班主任单枪匹马孤军奋战是不够的。所以,班主任必须善于把学生周围主要成员的积极因素都调动起来,团结一致,统一行动,人人都来作思想工作,为提高教育质量而协同作战。基于这一认识,我在自己带的班里发起倡议——成立“家长协会”,推选工作热心、能力强的家长担任“会长”和“理事”。“家长协会”建立后,制定章程,集资成立奖学基金,每届班委必须定期向“会长”和“理事”汇报情况,听取意见,接受监督,以取得他们的帮助,改进班级工作。有时,请他们来班级作报告,举办家长讲座,向进步显著的同学颁奖,开展思想教育。有时也请他们联系社会实践活动单位,协助开展劳动教育,走访任课教师,密切任课教师的关系,并请“家长协会”负责定期召开家长会,组织学生家长———“会员”交流教育子女的经验……这样就充分调动了学校、家庭和社会三股力量参与班级管理,建起了学校—家庭—社会的全方位的立体式管理网络,有力地推动了整个班级工作的前进。 

[参考文献]

[1]祖嘉合、论校园文化环境在大学生道德教育中的作用[j]、北京大学学报(哲学社会科学版),2002,(5)

[2]杨鑫辉、心理学通史(第五卷)[m]、济南:山东教育出版社,2000:433