对传统文化的思考精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇对传统文化的思考范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

关键词：合唱艺术；高雅音乐；传播；目标；审美情趣

在教学中音乐是一门重要的且实践性强的活动型课程，音乐

还是弘扬传统文化的重要途径，音乐艺术教育在实践中是很难的事情，因为音乐艺术教育具有特殊性。在教育中，让学生主动参与，亲身经历音乐活动，充分了解民间音乐，发现音乐中的意境，从而了解音乐、欣赏音乐、认识音乐，还能从音乐中获得传统文化知识，把传统文化通过音乐的形式传递给学生，进而提升自身的综合

素质。

一、以传播高雅音乐为目标

合唱是音乐文化的构成部分之一，它的存在已经有一段历史

了。合唱与其他的音乐形式相比，最主要的不同点在于它是以很多声部的人声作为主要形式，相互配合而进行的一种演唱行为。这种演唱形式的主要原则就是个体高度服从集体，每一个参加合唱的成员都必须做到语言、咬字、声调和谐统一。合唱是音乐文化中一种极为重要的艺术形式，这种艺术形式还有其存在的社会性功

能和意义。但是，有一些学生因为接触合唱的机会并不对，对其了解也比较少，所以很容易将合唱想象成一种单一的歌唱表演。在这种情况下合唱艺术丰富的艺术内涵以及优美的音响效果对于学生来说就变成了一种陌生的音乐行为，不利于激起学生的探究和学习兴趣。所以，对合唱艺术进行教育研究变成了一件十分具有意义的工作，它可以激起学生学习音乐的兴趣，帮助学生更好地了解优雅的合唱艺术。

1.坚持亲历的知与学理知相结合

“知”有两种：一种是体验感悟的知，一种是书本学习的知。音乐作为人类的听觉文化，其特征是以不断的变化去适应或影响人们思想的表达，并对人们观念的形成产生重要的影响。

（1）以审美作为研究的入手点

想要帮助大学生更好地接触并了解高雅的音乐，光靠书本知识与歌曲品析是远远不够的。“审美”是一种特别奇妙的行为活动，它与单纯的生理活动不一样，但是又需要生理活动的协调；跟逻辑思维不一样，不过又需要理性地辨识才能得出结果。“审美”不是一种简单的智力活动，更不是对事物的简单分类，其实质是将内心感受与外在的艺术形态结合起来评定结果的活动。人的“审美”活动是为了满足精神上的需求，与日常的纯物质意识相脱离。

（2）以现实作为研究的入手点

随着电子时代的到来，在我们的生活中信息科技无孔不入，流行音乐便是随着这股趋势慢慢地抢占了越来越多大学生的耳朵与日常生活。电子时代的大学生90%都是从小听着流行音乐长大的。通过各种手段禁止他们听流行音乐只会让他们更加迷恋于流行音乐。但是如果我们的音乐文化转变一下审美方向，创造出更多的风格清新、内涵深厚的作品，并能引导这些作品成为社会的主要审美对象，那么人类整个精神文明将会得到提高。

（3）以具有的作用作为研究的入手点

曾经有人说过，人类需求音乐就像人类需求衣食住行和繁衍后代一样。流行音乐能够满足人的是一种娱乐与放松的需要，这种需要具有自然性。现在的生活节奏在不断地加快，生活中的压力也在不断攀升，适当的娱乐能够帮助人们缓解内心的焦虑与压抑。但是作为人的自然性需要流行音乐并不是听众唯一的需求，在基本物质生活有保障的情况下，提升内心精神境界、审美品位对于人类来说也是十分重要的。否则一味地追寻一些东西去满足自然性需求而不顾内心世界，将会让一个人变得更加迷茫、急躁、空虚。高雅的音乐可以帮助你解决这一问题，在品味高雅音乐的过程中我们

可以获得自我的不断完善与提高。

（4）以年龄结构作为研究的入手点

伴随着工业化的不断发展，流行音乐一路高歌，飞速发展，凭借着先进的传媒工具，占据了最为广阔的市场。在这个过程中流行音乐不断地与听众们缩短着距离，以期被听众们毫无思考地全盘接受，变成他们的唯一选择，最终赢得他们的喜欢。但是类似于合唱的高雅音乐则具有超自然性需求的特征，它能够让听众获得的是生活境界和审美能力的提高。对于当下的大学生来说，他们由于缺乏一定的生活历练，所以这两种音乐形式都是他们成长所必需的。因此在音乐品析的过程中，我们要做的不是对两种音乐好坏的划分而是要看清楚他们在表现形式上存在哪些不一样的地方。

2.坚持音乐与文化相结合

不同的文化下会形成不同的音乐形态意义。只有对相关的文化有足够的了解才能够对某一音乐形式有准确的理解和感悟，从而真正明白具有该文化特点的音乐形式。从艺术文化出发，合唱是一种艺术的形式，具有强大的魅力，它对社会的影响也是巨大的。

合唱作为音乐艺术的一种表现形式，在西方历史的发展上呈

现出了多元化的发展变化趋势，从教堂的礼颂到宫廷聚会的娱

乐，再到歌剧院和大型音乐会上的正规表演，无一不绽放出它所具有的怡人光彩。从早期流传至今的很多作品仍具有浓厚的艺术气息与很高的艺术价值，受到很多人的喜欢。

通过引导学生品析西方各个阶段的合唱作品，可以让学生了解西方音乐史、与音乐有关的文化背景，更好地掌握其音乐格调和特点、了解各个作曲家的音乐生涯。在此基础上，分析不同的合唱作品，掌握赏析的方法。

二、以提升音乐审美情趣为目标

1.坚持健康向上的审美导向

就目前的情况，高等院校大学生掌握了一定的文化基础，同时思想观念活跃开放，又有足够的精力，有一定的审美能力，拓宽审美的范围属于具有自然性的需求。不过这种审美能力会受个性、音乐基础知识水平、个人修养以及生活背景等各种因素的限制，所以它又会表现出易变性和主观性的特点。尤其是在传统文化倍受“快餐”文化冲击的当下，人们对艺术的作用和认知也发生了巨大的变化。对于更多的青年学生来说，他们的音乐世界中更多的是新颖、娱乐、放松、愉快、偶像这类词语。如何用优美、高雅的音乐引导当代大学生，让他们更多地去接触高雅的艺术作品，保护他们不受到“快餐文化”的毒化？最重要的就是提高他们的审美能力，培养他们对高雅艺术作品的兴趣，学会去其糟粕取其精华，作出正确的选择。

根据实际教学经验，当代大学生有很多还是愿意接触和了解高雅音乐的，但是因为一些老师不正确的教学方式，以及所选作品案例与当代大学生的审美情趣不相符，所以导致部分学生无法对这些音乐产生兴趣。作为老师，最应该做的就是在授课之前要跟学生进行交流，了解学生的需求和期望，选择适合他们的教学作品。为了避免因为作品单一而引起枯燥乏味，老师可以选择一些中外合唱作曲，让学生充分感受合唱音乐的艺术美。

2.坚持敞开式合唱排练模式

美国一教育学家曾经这样说：“公共教育中的音乐课必须面向所有的学生，而不能只是少数我们所谓‘特长生’的专利。”正如这位教授所言，在合唱团组成的最初，我们的目的就是要让这种音乐形式得到普及，提升学生的审美能力，合唱团的排练形式是敞开的，并且不管有无唱歌经验，学生都可以参与进来。

通过这种敞开排练的形式，我们已经成功地吸引了很多对音

乐感兴趣的学生参与进来。学生为了参加排练和演奏放弃了很多课余时间，这正是合唱音乐艺术本身具有的强大魅力的体现，同时也是合唱音乐集体特性的需要。

参考文献：

篇(2)

根据传统文化元素对现代平面设计的应用现状，我们可以看到传统文化元素在现代平面设计中应用比较广泛，例如广告牌制作和宣传、企业产品品牌和形象设计、书籍、画报、杂志封面宣传、海报、网络平面设计等领域。现代平面设计中之所以引入传统文化元素，主要是考虑了现代人的审美需求。当代生活节奏不断加快，国人希望能通过回归自然和简朴的文化空间，缓解个人压力。而传统元素正好具有该方面的功能。但是对传统文化元素应用进行思考，我们发现，国人对传统文化回归的情感，并不是纯粹意义上的简单回归。在现代生活背景下，现代人的审美观点和思维方式，已经更加适应现代化的生活需求。因此，这就要求现代平面设计，与传统文化元素的融合必须结合现代人的审美心理和思维，创造符合现代人审美思维的现代平面设计，实现与消费者之间的有效沟通，满足现代人思维要求，提升国人的现代审美水平。

2.传统文化元素在现代平面设计中的应用举措

（1）化复杂为简单，组合创新

现代平面设计中，对传统文化元素的融入不是简单的原形融入，这主要是在现代生活背景下，现代人的审美观点和审美思维方式的变化所决定的。这就要求设计师在现代平面设计中，要站在更高一层的角度上，对传统文化元素进行高度概括、总结和归纳，使传统文化元素上升成为现代平面设计的重要图形元素部分，为现代平面设计服务。因此，传统文化元素必须经过化繁为简，创新组合，对传统文化元素先进行“破”再进行“立”，创造满足现代人审美思维的现代平面视觉效果。在这方面应用比较好的代表，有中国银行的标识。对于一个银行服务机构，其核心经营品牌主要表现在两点，第一就是有足够的经济实力，资本实力雄厚；第二就是服务完善。中国银行标识设计中，不但充分展现了这两个方面的要求，而且是简化和创新组合的代表。首先，化复杂为简单，将“中”中间变空，与方孔铜钱的“口”对应。具体说来，标识源于我国古代的方孔铜钱符号，在标识设计处理中，设计师首先模仿传统方孔铜钱图样，然后将其线条进行简化和凝练，形成了简化的“中空”方孔格局。其次，创新组合，模仿方孔铜钱圆形形状，将圆形外环与中空图案的“中”组合一起。可见，与我国古代传统方孔铜钱相比，该符号简单凝练，让人们通过对古代方孔铜钱的第一眼感性认识，就可以想到该标识与“钱”有关，可能是银行等机构的标识。同时“中”字，又是中国的代表，图标呈现出庄重、浑厚的特点，使人联想到中国银行的资金实力雄厚。因此，该设计通过传统文化元素的巧妙简化和组合，使国人可以牢记中国银行的品牌形象，最大限度的传递了中国银行的核心价值。图方孔铜钱到中国银行标识的化简和组合

（2）中西结合，相互对比

现代平面设计融入我国传统文化元素的同时，又要求实现中西结合，强化对比，就是要求将传统文化意蕴和精髓融入现代平面设计之中，使中方文化和西方文化产生两种异域文化的对比。这种结合不是简单的罗列、摆弄，而是设计师在充分理解中西方文化差异和共性的基础上，实现两种文化精髓的融和。通过视觉效果的处理和冲击，来展现两种文化风格的个性和同性。在这方面应用比较具有代表性的是2008年北京奥运会会徽标识。2008年的北京奥运会是一个世界级别的运动会，在这场全世界参与的国际运动中，会徽设计中必然面临多重文化的碰撞和融合。一方面，为了突出2008年北京是运动会召开城市，在会徽设计中，利用了我国传统书法元素，以中文抒写“京”，并且对“京”做了文字线条的处理，使图案呈现一个“文”字，即呈现出一个“运动中人”的样子，图像鲜明地表达了北京作为主办地的城市形象，又表明了奥运会的“运动”主题。另一方面，由于这是一次全世界的运动会，为了实现与西方文化的融合，会徽下方用英文写了“Beijing2008”字样，代表了对西方文化的接纳和认可融入；并且奥运五环也被设计到会徽中，反映了北京奥运精神与国际奥林匹克的精神是一致的，中西结合，实现了完美融合。

（3）用传统文化元素表达现代文化气息

现代平面设计要求要符合现代人的审美观点，传统文化元素的利用要为现代设计而服务。如何使传统文化元素表达出现代文化气息是现代平面设计追求的主要目标。在现代平面设计背景下，随着设计技术、人们审美观点的变化，现代文化的内涵也发生了变化，人们对传统文化元素的追求和回归，仅仅是现代文化需求心理的表达。平面设计中只有抓住现代人们的审美心理，利用传统文化元素表达现代文化气息，才是一个成功的平面设计。

3.结论

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关键词：传统文化；当代大学生；调研；统计分析；建议

中图分类号：G515.5 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）02-0186-02

一、引言

中国传统文化，是指以汉民族文化为代表的中华民族历代相沿而又不断传承更新的共同认可的生活方式、道德意识、民情习俗、思维特性及价值观念等。弘扬优秀的民族文化，是建设社会主义现代化的要求，是构建和谐社会的需要，也是实现中华民族伟大复兴的需要。大学生是社会上极其特殊的一个群体，是未来社会发展的中坚力量，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。为了掌握当代大学生对传统文化的认知情况，我们以辽宁省六所高校部分大学生为对象进行了调研，并对调查结果进行了统计分析。

（一）调查研究的背景

从1840年到20世纪80年代，国人围绕中国传统文化进行了几次论争。90年代后，人们开始重视传统文化问题，在中华大地上掀起了一股传统文化热(国学热)，一直延续到现在。当代中国社会发展，正处在文化冲突的焦点。十六大报告指出：“……面对世界范围的各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”作为未来社会中坚力量的大学生更应重视对传统文化的保护和传承，以便为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

（二）研究方法

本次调研采用问卷调查方式，只针对大学生群体，调查对象为沈阳市六所高校在校大学生。采取团体施测形式，文理科生兼顾，覆盖面较广，具有较强的代表性。共发放问卷500份，回收有效问卷444份，样本分布情况见表1。问卷共包含35道题，27道单选题，8道多选题。

二、调查结果的数据分析

（一）大学生对传统文化的总体认知情况

1、大学生对传统文化的认知：了解程度一般。在参与调查的大学生中，6%的人对传统文化了解非常深入，81%的人了解程度一般，13%的人不了解。总体上看并不理想，传统文化教育依然任重道远。

2、大部分大学生对传统文化很感兴趣。76%的被调查者对传统文化很感兴趣或比较感兴趣，20%的人兴趣一般，4%的人不感兴趣。这说明在大学生中开展传统文化教育具有良好基础。

3、关于传统文化的存在价值：认同度很高。90%的被调查者对传统文化的存在价值持肯定态度，11.9%的人认为可有可无或没有价值，显然他们在认识上存在误区。95%的人认为有必要学习传统文化，3.4%的人为了考试才学习；个别人认为没必要，这显然是错误的。调查表明，大多数大学生在情感和理性上认同传统文化的价值和重要性。

4、大学生认为优秀传统文化具有积极作用。90%以上的被调查者承认传统文化对社会具有积极作用。87.9%的同学认为学习优秀传统文化对个人帮助较大，12.2%认为帮助程度一般。可见主流思想是肯定传统文化的作用。

5、大学生对保护传统文化态度比较坚决，对紧迫性认识不足。94%的被调查者支持保护传统文化遗产的活动。对于传统文化是否需要保护的问题，76%的人回答坚决保护，20%的人表示稍作保护， 4%的人觉得无所谓。关于保护传统文化的紧迫性，69%的人认为十分紧迫，18%的人不觉得紧迫，表示不清楚、无所谓的人数各占9%，4%。可见大学生对保护和传承传统文化的迫切性认识不够深刻。

（二）大学生对传统文化知识的具体掌握情况

文学艺术、传统技艺、传统节日等是传统文化的重要载体和外在表现，问卷着重从这几方面进行了调查，以求窥一斑而见全豹。

1、文学艺术与传统技艺

对于京剧或其他地方剧种，“非常喜欢”和“可以去看看”的人分别占12.6%和46.8%，“不感兴趣”和“非常讨厌”的占34%和6.5%。可见接受程度不高。对于古代经史子集，9.7%“爱不释手”，66.9%“偶而翻阅”，可见大学生并不反感，但了解不多也不深刻。对于四大名著，12.2%的同学多次看过，33.3%都看过，47.5%看过一两部。21.2%的同学能背诵很多古典诗词，64.6%回答“不多”、14.2%“很少”。关于二泉映月是什么曲子，84.5%的同学选择了正确答案二胡，答唢呐、笛子、钢琴曲的分别为8.1%、6.5%和0.9%。总之，大学生对传统文化的掌握很不理想，需要大力加强。

2、传统节日

对于传统文化的另一重要载体-传统节日，51.8%的同学很感兴趣，43.7%的人随大流。对于国家将清明、端午等传统节日定为法定假日的行动，92%的同学非常支持或比较支持。大学生对韩国端午申遗事件的反应见图1，折射出大多数人有文化保护意识和高度的爱国热情，但也有少数同学漠不关心，令人不解。

3、大学生感兴趣的传统文化内容及学习途径

中国传统文化包罗万象，涵盖的范围非常广泛，其中，文艺类、科学类、建筑类为大学生最喜爱的内容，其后依次为饮食类、传统习俗、服饰、道德教育。目前大学生获取传统文化知识的途径中，课外阅读、媒体宣传和课堂学习分列前三位，其次是长辈教授和其他途径的学习。大学生眼中造成自身传统文化贫乏的主要原因如图2。

4、大学生乐于接受的传统文化学习方式

这是本次调研的重点内容之一，采用多项选择方式。大学生最喜欢的学习方式依次是①名家讲座；②民俗活动；③旅游；④传统文化题材影视作品(表2)。结果显示大学生更乐于接受生动形象的、具有现代特征的学习方式，同时对传统学习方式课堂学习、课外阅读也不排斥。

（三）大学生对传统文化发展前景的展望

调查问卷最后请大学生展望传统文化的未来。认为前景很乐观和比较乐观的人各占24%、38%，表明多数大学生对传统文化很有信心。21%的人认为前景一般，少部分人不乐观，呈现出担忧心态。

三、调查结果引发的思考与启示

（一）传统文化教育中存在的问题

第一，社会上还没有形成崇尚民族传统文化的良好氛围。社会重视力度远远不够，优秀传统文化没有得到很好地传承，在青少年心中有淡化趋势。

第二，传统文化教育形式单一，缺乏有效渠道。尽管大学生在理性上认同传统文化且学习热情较高，但由于方式、渠道限制等原因效果并不理想。

第三，学生在学习上过于追求实用主义和功利主义。不少学校只重视应试教育，忽视或淡化了人文精神和思想道德文化等内容，加之就业难度大等导致学生学习时实用主义和功利主义思想较严重。

（二）改进建议或措施

1、纠正全社会轻视传统文化的普遍风气，形成传统文化教育的良好氛围。家长、学校以及其他企事业单位、民间组织、社区等应共同努力，形成良好的传统文化学习氛围。

2、多途径、多形式开展传统文化教育。

一方面要大力提倡和引导青少年阅读经典，另一方面也要不断改革，用当代青少年更易接受的形式去表现传统文化内容。

3、传统文化和历史知识教育制度化。

传统文化的重要地位应从战略高度进一步强调并制度化，还应保证政策制度的连续性。

4、重视传媒在弘扬优良传统文化、传播历史知识中的作用。应充分发挥现代传媒的优点来传播和弘扬传统文化。

5、大学生应学会更加全面地塑造自己成才。当代大学生应深刻认识中国优秀传统文化对个人成长及健全人格形成的重要作用，注意提高个人思想道德水平和基本素质，真正做到德智体美劳全面发展，而不使其流于形式或口号。

四、结语

本项调研目的在于促进大学生对中国优秀传统文化的重视，更好地把自己塑造成为适应社会和时代前进需要的复合型人才，同时为青少年传统文化教育提供现实依据。本文所提供资料真实准确，统计分析结果对于改进传统文化教育的缺点和不足、提高其针对性和有效性具有重要参考价值。

参考文献：

[1]黄洪基.大学生对传统文化的认知和态度及其对策[J].民族传统文化精神与青少年思想政治教育，2007.

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关键词 传统文化 中小学 现状 情感

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2016）05-0007-02

中国传统文化是中华民族性格和精神形成的土壤，是我们民族的凝聚力和生命力的所在。在当今文化多元化发展的社会，中国传统文化的影响逐渐削弱，传统文化素养的培养已是教育发展的重要趋势。在北师大座谈时，强调古代诗词和散文的重要性。另外，教育部也下发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，重视了传统文化教育的地位。中小学教育作为传承与完善中华优秀传统文化的主阵地，担负着中国文化继往开来的重要使命。因此，在中小学阶段普及传统文化，目的是让学生找到情感上的归属，在精神上变得丰富，在思想上获得根基，做一名有内涵、有文化修养的文化人。

作为一名教育工作者，通过与校长的座谈，以及教师教学的观摩，发现我县的传统文化教育存在很多问题。主要体现在：教师的传统文化素质不高，无法承担传统文化教学；教学方法单一，以诵读为主；专门的国学课少，以活动为主；学生可利用的资源少，没有传统文化基础。因此，为了改变这些教育现状，让传统文化发扬光大，特提出以下几点建议。

一、教师要提高自身的文化素质

教育要出特色，就不能抛弃传统、丢掉根本，割断自己的精神命脉。主席说过，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”由于学校教育长期处于传统文化的“枯水期”，教师群体也同样“传统文化营养不良”，作为传统文化的教育者，教师首先要补文化课，也要补思想课。另外，中国传统文化不是一门具体学科的知识，而是有关生命的学问和智慧，需要个人在日常工作中进行理解和认识。这些都需要教师深刻的理解和钻研，把握其思想精髓。教师只有成为具有文化素养的人，才能在培养学生的过程中提高学生的传统文化修养。所以，教师对学生进行传统文化教育，除了“言传”，更重要的是“身教”，通过自己的行为影响学生，在言行中使学生加深对传统文化的认同，实现知识的潜移默化。

二、教育内容实现由“知识――情感”的转型

传统文化内容在中小学教材中所占的比例不少。可以说，我们不缺少传统文化教育的素材，缺少的是教学的方式与方法。我们的教师习惯于讲授一些知识性的东西，学生听了不仅没有兴趣，而且也没有情感的共鸣与体验。从实践的教学中，我们可以看到现行的传统文化教育只是完成了知识的灌输目的，并未达到让文化深入人心的目标。

传统文化教育的目的是培养学生对传统文化情感意识，教师要根据不同的教学内容采用不同的教学方法。比如古诗学习，教师可以引领学生了解作者的生活背景，尝试从作者的视角来思考，感受古诗所表达的意境，同时，要杜绝死记硬背，减轻学生的压力。针对戏剧，教师可以发挥学生的表现力和想象力，让学生亲自表演和感知。灵活多样的教学方式不仅可以让学生对传统文化有所了解和思考，而且还降低了学习难度，培养了学习兴趣。总之，学校作为学生兴趣和潜能的开发者和引领者，应充分挖掘一切可利用资源，找到其与课堂的切合点，让学生体验民族气息，培养文化情感。

三、解除“应试教育”对传统文化教育的捆绑

应试教育极大限制了学生学习的空间和教师的施教水平。要想激发学生的学习兴趣，体验传统文化的熏陶，教师就必须改进自己的教学。以语文中的文言文为例，教师要改变以往让学生死记硬背的方式，引导学生赏析、体会作者的意图，调动学生的学习热情。同样的，在历史课中，教师要引导学生掌握知识之间有其内在的联系性，站在历史情境中分析问题，提高兴趣。

教师要为学生创设轻松自由的氛围。在传统文化教学过程中，教师要逐步培养学生的文化鉴赏力，发掘文化的魅力和价值，对文化产生感情，以文化中的价值观指导自己的行为。因此，将传统文化作为一门课程讲授时，教师要突破旧有的思想束缚，考虑其内容的特殊性，采用灵活的教学方法，比如，在课堂上，老师可以讲述一些关于诸子百家及中国古代各派名人的故事，利用动画、看电影等多媒体娱乐活动来吸引学生注意力，启发学生思维，让学生在乐趣中学会知识，收获情感。最终实现教师会教、学生爱学，让传统文化思想在中小学生心里扎根生长。

四、引导学生多读国学经典

接受国学经典教育的过程就是一个人自觉走进“文化”的过程。阅读经典可以改变人的气质，教会学生学会做人。教师除了在课堂上加强诵读教学外，还提倡学生在课外时间多读国学经典，阅读的次数多了，随着年龄的增长，学生就会感受到经典中的博大精深，逐渐内化为学生自身的感悟，实现生命成长。所以，教师要关注诵读的价值，培养学生阅读的习惯，推荐学生一些经典的、民族的、优秀的书籍，让学生有更多的机会接触多国的经典文化，让学生在对经典的了解之中把握传统文化的真谛，在比较撞击中逐步培养独立思考和判断能力。

五、加强汉字书写训练

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［关键词］传统文化教育现状高校

［中图分类号］G122［文献标识码］A［文章编号］2095-3437（2014）09-0031-02传统文化是一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。在世界各地，各民族都有自己的传统文化。然而中国的传统文化却是极其特别的。就时间来说，约有五千年的悠久历史；就内容来说，中国的传统文化是以儒释道为核心的文化形态。

《教育法》明文规定“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果”。传承传统文化精髓、继承传统美德从而达到提高大学生的文化素养是高校教学工作的核心内容。为了全面了解和分析高等院校传统文化教育的整体状况，我们以一所985高校、一所211高校、一所普通本科高校为对象展开了调查。该调查覆盖三个高校38个专业的568名学生，收回有效问卷563份。

调查问卷为自行设计的《大学生中华传统文化教育状况问卷调查》。为确保调查结果的准确性、全面性、真实性，问卷采用无记名抽样问卷、选择性访谈、客观评测法等方式进行调查。调查结果如下。

一、学生传统文化经典阅读量不足，知识储备水平呈下降趋势

单说传统文化类书刊的阅读量，仅有4.9%的学生一学期阅读会超过10本，少部分（20.6%）学生能基本保证文化经典的阅读量在6-9本之间，绝大多数（65%）的学生一学期的传统文化专著阅读量在5本及以下，还有9.5%的学生几乎不关注此类书籍。

通过卷面的信息数据采集，客观题（30题）卷面答题的平均正确率总体不高，为63.3%。文史类学生的答题正确率仅接近30%，也只是理工类学生的一倍。

二、学生选课态度普遍带有功利性色彩，但女性功利性比率低于男性

统计显示，66.7%的大学生选择“传统文化课”的主要原因，是因这种选修课程的期末“考查方式以‘论文’形式为主，学分高且易得”；有31.7%的受访者是出于“发展兴趣与提高素养”的需要；28.3%是抱着“拓展知识与消磨时间”二者兼得的心态； 选择“喜欢授课的教师或者学习的氛围”的学生，占总数的55%。需要注意的是，从性别角度来看，女性（31.4%）以“拼学分”为目的选课考虑比率远低于男性（68.6%）。

三、大学生对传统文化精髓的掌握程度普遍较低

根据题目的难易程度进行的分程度数据统计（除去第一、三部分的主观选题），在问卷的第二部分即“文化信息”类中，许多问题都涉及传统文化的基本热点，包括传统戏剧、伦理道德、名言典故等。从学科专业与答题错误率的关系来看，在30题的文史常识客观题中，文教类专业的学生平均错题数为9题，理工类学生与艺体类学生的错题数分别为18题与20题。可见大学生对传统文化了解是非常欠缺的。

四、造成高校传统文化教育质量不高的原因

（一）学生对传统文化学习的动机不纯

66.7%的学生是以“轻松获得高学分”的选课态度来参与学习的，选修课成为他们获得学分的一种工具。这种学习动机颇具功利色彩，不再是单纯地为了培养学习兴趣，提高文化修养了。

（二）传统文化教育主导体系欠完善

一是学校对传统文化教育普遍不重视。在课程设置上，只有汉语言文学专业会安排一些传统文化课程，即使是其他文科专业，比如传播学、新闻学专业也鲜有传统文化课程，至于理工科专业，基本没有传统文化课程。学生除去上个别公选课以外，学习传统文化的机会基本没有。

二是教师教学方式僵化古板。教师授课多以“快餐式”为主，只求课堂灌输，缺少生活引导与关注，学生的课后实践缺少教师的引导与关注。

（三）校园缺乏学习传统文化的氛围

从学生方面来说，在校学习追求的目标是掌握就业的工具，很少有人考虑提高自己的文化修养；从学校层面来说，对应用型人才培养的高度重视，会在一定程度上忽视文化修养的培养，从而影响传统文化学习氛围的形成。

（四）学生对学习传统文化存在认识误区

部分学生认为“学校没有必要开设传统文化课程”，认为“传统文化已经不合时宜，是封建时代的产物”，他们认为西方的文化是科学的、前卫的，西方的教学方式是民主的、高效的。学生的这种想法既是对传统文化模糊的、错误的认识，也是对西方文化盲目的、全盘的肯定。

五、综合以上情况分析，加强传统文化教育应从学生和学校两个方面着手

（一）学生方面

1.要提高本民族文化的自觉意识，加强自我教育

所谓的“文化自觉”，“它指的是生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识”。[1]要想在多元文化的世界中确立自己的位置，首先就要认识自己的文化。大学生是建设社会主义现代化的接班人，倘若这群接班人连学习自己本民族文化的基础与继承的意识都没有，拿什么实现中华民族的伟大复兴，谈什么建设中国特色社会主义？苏霍姆林斯基说：“真正的教育是自我教育。”这也就要求学生不仅要认识自己的文化，还要做到自我教育。

文化意识的自我觉醒是提升自己的辨别能力，唤醒自己的心灵，使自己不再迷失于多元的文化之中。文化意识的自我反省，要求大学生反思自身存在的不足，对自我的认知状态进行结果归因，调整心态，正确对待自己国家的传统文化。文化意识的自我创建是一种自信，一种感情，这种自信是对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念，对中国传统文化的深刻情感。

2.根据自身特点，量身制订学习计划

对传统文化的学习不是一朝一夕可以完成的，学习计划的制订首先必须从长远的角度，缜密地思考并做出长期乃至终身的发展计划。其次，学生应在原有传统文化知识储备的基础上，依据自身实践特点和学习方法，设计一套属于自己的学习计划，选择最能吸引自己兴趣的文化作为计划实施的切入点，循序渐进。最后，因为传统文化的学习对大部分学生来说还是比较陌生的，所以在制定适合自己的计划后，还应对计划的可行性进行检验，在检验的过程中需要对计划进行不断地修正。

（二）学校方面

1.培养一批受学生敬仰，在“传统文化教育”方面具有高素质、亲和力的专业教师

从学生选修课程可以看出，学生很大程度上看中的不是内容，而是哪位教师上这门课程。一般来说，他们更青睐于教学方式多样化、教学风趣幽默、讲究教学艺术、学识渊博、工作尽责的教师。因此、此类教师具有极强的影响力。学校应该根据学生的这一特点，培养一批受学生敬仰，在“传统文化教育”方面具有高素质、亲和力的专业教师，巧妙地培养学生对传统文化的求知兴趣。

2.传统文化的课程设置要体现综合性、选择性

传统文化课程的设置要体现教育内容的综合性，既要突出主流文化，也要有适当的民间文化，让学生全面客观地了解中国传统文化；既要传授学生文化知识，又要开设综合实践课程，让学生学以致用，用以修身。

传统文化课程的设置理应尊重学生兴趣的选择。传统文化涵盖的范围很大，所以教育要尊重学生的选择，考虑到学生的个体差异，有必要时应按照学生基础知识、兴趣、性格、性别等差异进行分班教学。例如，性别差异对学习文化的选择性影响很大，女生比较热衷于传统文化中的书法、诗词曲赋以及思想道德观念等感性文化，男生则对传统文化中的哲学思想、兵法、历史等方面比较感兴趣。

（三）高校应该重视传统文化教学

“传统文化”这一课程在大学的课程体系中还只是作为选修课供部分学生学习，尚未成为专业课。由于专业性质的不同，学生接受传统文化教育的机会也不同，这导致了“只学专业知识”的学科本位。在传统文化教育过程中，学校应设置针对普及所有专业学生的传统文化课，避免过分强调学科本位而忽视人文教育的做法。

［参考文献］

［1］.对文化的历史性和社会性的思考［J］.云南大学思想战线，2004（2）.

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1 当代高校艺术类大学生传统文化教育的现状

笔者目前担任高校艺术类专业学生辅导员。针对目前艺术类大学生传统文化教育的现状，笔者进行了深入的研究。

1.1 传统文化在当今“高校文化”中的保留程度有限

如今的大学校园，处处可见创新、自由、学术的影子，在所谓“大学文化”中，传统文化是否占有一席之地呢？笔者进行了问卷调查，在接受问卷调查的221名艺术类大学生中，针对“你所在的校园文化中传统文化的氛围如何”，选择“具有浓郁的传统文化氛围”的只有27名，仅占12.2%，而选择“偶尔会有所体现”的有172名，占到了77.8%，甚至有22名同学选择了“基本没有传统文化的氛围”。可见，传统文化在整个大学校园中的阵地正逐步被占领。

1.2 艺术类专业大学生对传统文化仍比较重视

艺术专业是相对特殊的学科门类，它在其他学科重视基础理论和基本技能的前提下，比较重视从中华优秀传统文化中吸取养分，同时宣扬最大限度的创新[3]。在接受问卷调查的艺术类大学生中，针对“你认为优秀的传统文化在大学精神中应是何种地位”，选择了“传统文化应是大学精神的重要核心内容”的有122名，占55.2%，选择“传统文化应在大学精神中有所体现”的有91名，占41.2%。另外，针对“你认为对大学生开展传统文化教育是否有必要”，选择“非常有必要”的有100名，占45.2%，选择“我愿意参加相关的教育”的有95名，占43%。这表明，虽然传统文化在当今高校文化中日渐式微，但艺术类大学生对传统文化仍比较重视。

2 高校开展传统文化教育面临的压力与原因

在大学生群体中开展传统文化教育是高校学生教育极为重要的一环，它不仅能提高大学生的文化素养，有助于完整人格的养成，同时也是传承中华传统文化，构建和谐文明社会的重要途径[4]。但在当今校园，传统文化教育的开展步履维艰。经过调查分析，笔者认为，主要原因有以下几点。

2.1 缺乏广泛的社会氛围

当代中国社会在深化改革开放的进程中飞速发展，同时也对传统文化的保留提出了挑战。有119名同学表示“从小接受的教育中，传统文化比例不高，没有社会氛围”，占53.8%。但在谈到传统文化与现代市场经济的关系时，仍有156名同学认为“二者相辅相成，传统文化对现代市场经济的发展有促进作用”，占70.6%。可见，虽然传统文化的传承仍有良好的思想意识基础，但在整个社会飞速发展的大前提下，传统文化的社会氛围不容乐观。

2.2 缺乏良好的课堂氛围

在针对任课教师的一道调查题目中，仅有88名同学选择了“3位以上的任课老师偶尔会宣传优秀传统文化”，占39.8%，选择“经常会有任课教师宣传优秀传统文化”的更是只有9名，仅占4.1%。更让人担心的是，有67名同学选择了“至少有1名以上的任课老师比较反对宣传传统文化”，占30.3%。由此可见，在学生接受学校教育的最主要的阵地，传统文化正在被其他思想意识取代。

2.3 新媒体对传统文化的严重轻视

在涉及到网络新媒体的调查中，有119名同学选择了“网络媒体中很少有传统文化的内容”，占53.8%。而在大学生群体中受众最广的网络游戏世界，有38名同学选择了“网络游戏中会体现传统文化的价值观”，只占17.2%。相对的，选择“从不体现传统道德价值观”的有51人，占23.1%。因此可见，新媒体对传统文化的轻视现象比较严重，这势必会让越来越多的大学生对传统文化失去兴趣，也会对传统文化教育活动的开展造成极为不利的影响。

2.4 高校的考核、奖惩制度普遍缺乏人文关怀

从某种意义上说，一所学校的考核制度，决定了绝大多数学生的思想意识形态、努力的方向，以及人格的形成。而现如今大部分高校的考核制度仍紧紧围绕绩点排名高低、是否担任学生干部等，对于道德层面的考察仍停留在形式上，很难有实质性的突破。在这个背景下，多数学生更加关心如何提高成绩、竞选学生干部。虽然学习是学生的天职，但如果一味的追求成绩、鼓励竞争，而轻视道德教育的话，势必会导致当代高校学生群体的整体道德滑坡。而如何在以排名为主要标准的考核体系中体现对道德标准的考核，仍有待思考。

2.5 开展传统文化教育常规模式的局限性

受以往教育模式的限制，当前开展的传统文化教育主要以专题讲座、展板宣传为主。而在接受调查的学生中，也有131名同学选择了“愿意参加传统文化类讲座”，占63.8%。这些活动组织起来简单易行，具有相对广泛的受众面，但同时也具有一定的局限性。比如讲座形式单一、听众易产生枯燥乏味的感觉，再者会受主讲人知识水平、演讲风格限制，笔者曾遇到过组织讲座但参与者寥寥的尴尬局面。因此，要开展效果显著，可行性强的教育活动，需要深入的思考与探究。

3 在艺术类大学生群体中开展传统文化教育的创新性思路探索

笔者曾举办过多种形式的传统文化教育活动，总体来看，艺术类大学生对这些教育活动比较接纳，部分活动也取得了较好的影响力。笔者认为，要开展执行性强、参与度高、效果显著的传统文化教育，需要拓宽思路，变换教育形式。

3.1 在艺术类大学生中开展传统文化教育的优势

由上文的数据可以看出，艺术类大学生对传统文化关注度较高。调查数据显示，有201名同学选择了“传统文化对个人艺术创作（或平时的作业、作品）理念具有一定的、重要的影响”，占90.1%。传统文化是艺术领域重要的一部分，艺术类大学生接受过系统的、正规的专业艺术教育，相比于其他专业的学生，他们更加善于发现传统文化中的美。因此，在艺术类专业大学生群体开展传统文化教育，具有独特的优势和很强的示范作用。

3.2 选取独特元素，以新的视角开展教育活动

传统文化浩如烟海，如果笼统的开展宣传教育，往往不得要领。笔者曾以学生党支部活动为载体，开展以“慎独、反省、个人修养”为主题的专题教育讨论活动。以曾子著名的“吾日三省吾身”，来进行自我反省的教育，以孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，来进行不断提高自身修养的教育。这种反思、提高自身修养的教育活动可以深入到每位参与者的内心，收到了极佳的效果。笔者在这些教育活动中，真正领悟到了“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处”的真谛。由此可见，进行传统文化教育“大而全”不如“小而精”，完全可以选取其中某一元素进行放大、扩展、激励，往往会取得更好的效果。

3.3 以现有的教学形式为载体，从课程、学分的角度激励参与

笔者曾申报过以“非物质文化遗产研究”为课题的校级开放实验项目，艺术类学生报名相当踊跃。这种教育形式的创新性和优势在于，它与学校组织的教学活动紧密结合，把传统文化渗入到正常的教学活动中来，逐步改变部分同学脑海中“传统文化教育只是学习以外的事情”的思维定势。并且此类开放实验项目的成果以微电影、影像集、漫画集为主要形式，切合艺术类学生的专业特点，在达到传统文化教育目的的同时，也给学生提供了锻炼专业技能的平台。

3.4 与暑期社会实践相结合，加大宣传力度，扩大影响范围

暑期社会实践的主要优势在于，活动在假期举行，学生有充足的时间去调查研究。笔者曾在2013年组织以“传统文化寻访”为专题的暑期社会实践小组，组织6名同学奔赴贵州安顺平坝县天龙镇，探访具有六百多年历史的屯堡文化。经过为期一周的实地走访、采访调查，最终形成视频、报告等成果，开学后进行成果展示，收到了极佳的效果。并且在实地走访过程中，通过微博、微信等新媒体的实时报道，极大的扩大了受众范围。笔者也被评为校级暑期社会实践优秀指导教师。本年度的暑期社会实践，笔者将继续组队赴河南进行国家级非物质文化遗产的调查寻访，艺术类学生报名极其踊跃。由此可以看出，以学生的兴趣为出发点，结合适当的实践活动，不仅可以扩大传统文化在艺术类学生群体中的影响范围，也可以使传统文化教育收到事半功倍的效果。

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【关键词】艺术设计教育；传统文化

一、艺术设计教育的现状

近些年来，中国的艺术设计教育出现了“爆炸式”的发展现象，高校扩招，学生总量大幅度增加。在这种社会大环境下，艺术设计类学生的教育工作十分值得我们关注。而人文精神的缺失和传统文化的薄弱，使得加强传统文化教育成为急需解决的问题。联合国教科文组织召开的“面向二十一世纪教育国际研讨会”曾指出:“世界教育发展的大趋势是民族特色、地方特色。”在今天的艺术设计教育工作中我们应该适应时代教育特点和本民族要求，在接收现代的国际教育思想的同时，也要发扬、继承本国优秀的文化，积极建设具有中国特色的艺术设计教育体系。我们可以从设计大师贝聿铭、王澍的设计作品中看到他们对中国传统文化的致敬。在民族文化为基础上融入了世界现代元素，这种融合带给他们伟大的作品。观察日本、德国等现代设计强国，可以发现其中优秀的设计往往都蕴含着自身的传统文化与民族精神。在艺术设计上进行自己的民族化是每个社会发展的必然，我们在查阅西方设计史时便可发现，追求理性、人文情感淡漠的现代主义设计始终在衰弱，而大潮流是对传统文化的重新思考而使着设计正在走向新的现代设计。我国政治、经济、文化正在飞速发展，相信中国设计也将会开始其新现代艺术设计的发展。而如何正确面对传统文化，如何传承，如何处理本土文化与外来文化的关系，就成为了当代艺术设计教育的重要问题。面对当今社会的经济全球化，身为一名设计师，有责任积极投身于本国的艺术设计行业。而这时我们会发现，我国几千年灿烂的传统文化底蕴就是我们的财富，我们设计的源泉，立足于本土文化，吸收民间艺术精华，完成独特的优秀创作。这就使得我国的艺术设计教育，需要加强素质教育，发挥大学自身的专业优势，积极发展人文素养和具有优秀民族传统文化精神的教育，建立注重民族特色的办学模式，让中国艺术设计教育在世界艺术设计教育舞台上留下独特的身影，也只有这样，中国的艺术设计才能在世界展现自身的风采，打破“中国制造”，走向“中国设计”。

二、艺术设计教育在传统文化上的问题

在我国艺术设计专业的课程设置中，很大一部分学校始终保持素描，色彩，三大构成的教学体系，再结合定期的实践教学，这类教学模式从包豪斯创立开始便一直沿用。但可以发现这中间很少涉及到传统文化的教育，可以说没有形成符合当代国情，经过自身慎重思考的独特艺术设计教育理论体系。五千年来，我国遗留下了大量的优秀文化遗产，这些传统文化是在我们中华民族在不断的文化进程中积淀下来的精华，也是世界文化中最具延续性、最古老的文化之一，这些深厚的民族传统文化与优秀人文精神是艺术设计得以支撑其整个专业知识的框架的最重要因素。因此，在新时期，艺术设计课程的具体设置上，有理由构建具有优秀传统文化与人文精神的艺术设计教育体系，以弥补目前艺术教育中传统文化的缺失。新时期的艺术设计教育应该引导学生重新建立本土文化意识，并带有传统文化的思维模式意识，促进设计的独特性。艺术设计类爆炸式扩招，其中此类高校本应是传统文化发展的重要基地，但之前也已说明，很多学校一直沿用包豪斯时期教学模式，这一模式带动了学生现代主义的思维，传统文化教育却出现了缺失。同时也能够看出其对传统文化教育上的漠视。大部分艺术院校重视的是专业基础知识以及专业技能的掌握，而忽视了传统文化、人文课程的组织，或者说比重往往很小，存在着象征性的意味。

三、传统文化艺术设计教育的策略

而在如此问题的基础上，我们应该思考的是在艺术设计教育的过程中，到底如何科学、有计划地将我国优秀传统文化渗透到我们的教育里面去。课堂教学是最直接、最基本的教育方式，所以首先应该在艺术设计教育课程中适当增加传统文化和传统美学课程的比例，帮助学生理解传统文化的精神与脉络，也使其平行于现代设计教学，做到现代设计与传统文化的完美结合。而且这也无疑能帮助世界观正在成型的学生群体塑造正确的人生观和价值观。

（一）增加传统文化课程

增设加强传统文化教育的课程，在时间安排上可以分别在大一、大二两个学年进行展开，因为大三往往面临实习、而大四面临着毕业，相比较大一大二是适宜培养传统文化基础的时机。大一上学期在开设设计史论课程的同时开设《中国艺术概论》，主要从传统文化的历史演进，传统文化的特质及现代意义开始再到中国古代的哲学传统、中国古代的伦理道德传统、宗教传统、教育传统、文学传统、艺术传统及史学传统等等，以概要的方式叫学生们了解我们优秀的传统文化。大一下学期再开设《中国传统文化与科技》，让学生了解中国传统文化与科技，树立他们对中国传统文化的自信心和自豪感，理性看待西方设计与中国设计，正确地看待中国传统文化，形成正确的价值观和世界观。在大一学年的教学基础上，大二学年可开设《中国传统手工艺史》，系统讲解中国传统文化中手工艺领域及从中探索发现遗留下的宝贵财富等。作为艺术设计类学生，下学期可选择较为贴合专业的《园冶》、《天工开物》等课程。在此期间同样可以开设一些选修课为辅，如《中国古代礼仪文化》、《中国历史文选》、《中国文学史》、《中国戏剧史》等等，帮助学生在传统文化方面有更宽广的接触面以及耳听目染的学习氛围。

（二）培养传统文化与艺术鉴赏力

在艺术设计类教学中，艺术鉴赏教育能够帮助学生形成完善的审美观与世界观。而艺术类高校的专业课中都会有《艺术概论》这门课，艺术概论是对艺术活动进行分析、研究，最终揭示艺术的本质和规律，指导学生进行艺术创作和艺术鉴赏，它可以帮助提升学生们的艺术修养，为设计提供理论依据。但同时各高校也应该将艺术鉴赏纳入专业课的规划之中，进一步完善培养学生审美观、价值观以及人文素养的教学体系。同时将传统文化教育带入进来，在开设的艺术作品鉴赏课中，通过让学生了解、学习古今中外著名的艺术作品，提高学生的审美素养，并在日后的设计中，能获得民族传统文化的设计意识。

（三）组织民间实习

上文已经简要说明了当今高校中普遍使用的教学模式，也在此基础上进行了设计课程与传统文化必修、选修课同时开展的提议。但是不光要设置传统文化必修课和选修课，同时在课余时间教学计划中也应该包含组织安排学生参观美术馆、博物馆、历史文化馆诸如此类，并观看传统文化演出的计划。“采风”、“写生”是艺术类高校已经普遍实行的实践教学方式，但是“采风”、“写生”的目的地确是值得深思的。不止要深入大自然，也要深入社会，深入民间，因为民间文化艺术是我国五千年历史所留下的最灿烂的非物质文化遗产，现在看来，这些有特色的民间工艺是完全可以融入到现代设计中来的。不止是山水，民间的种种也是学生们的写生对象，而相信这种采风形式对培养他们的艺术素养和传统文化教育会是难得的机会。

（四）建立“传统文化墙”

鼓励院校开设文化墙活动，定期开展关于优秀传统文化的海报、板报、文化墙等设计大赛与鉴赏活动，场地可选择学校有计划划拨的特定区域以及各学院的墙壁，内容包括多种传统形式的名人名言、名言警句以及文化知识等等。这种大的校园环境供师生们随时随地品味与思考，间接引导师生们关注我国优秀传统文化、关注人文、关注民族精神。根据时间，也可以举办主题为中国传统文化的校园文化节，用这种方式结合传统节日进行相关的传统文化宣传和教育，更能让学生能够拥有实际感受以及体验。而学生在调查民风民俗，学习民间传统文化的同时，也能在实际行动中受到传统文化的感染和熏陶。