传统文化中的劳动教育精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇传统文化中的劳动教育范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

1．切实加强社会主义核心价值观宣传教育。一是充分利用宣传栏、校园围墙、黑板报，宣传展示学生守则和核心价值观、关爱未成年人等公益广告，做到校园内显著位置和每个教室都要展示核心价值观12个主题词。二是深入开展爱祖国、爱学习、爱劳动教育，建立开学和毕业典礼、升国旗仪式、成人仪式、入团入队仪式等礼仪制度，推动爱祖国、爱学习、爱劳动教育和社会主义核心价值观教育紧密结合。三是组织开展“我的中国梦”书信、绘画、征文等主题教育活动。

2．深入开展中华优秀传统文化教育。一是继续组织开展以“雅言传承文明，经典浸润人生”为主题的中华经典系列教育活动；二是组织开展好“传承中华文化，共筑精神家园”爱国主义读书活动；三是在重要节庆日和纪念日期间，结合实际开展好“我们的节日”主题教育活动；四是积极参与地方特色非物质文化遗产项目的传承，力争形成富有特色、“一校一品”的传统文化教育格局。引导学生增强民族文化自信和价值观自信。

3．大力推进校园法治教育。一是认真落实“法治教育进课堂”试点工作；二是积极开展“江淮普法行”、“保护未成年人合法权益宣传周”（《省教育系统开展法制宣传教育第六个五年规划（2011-2015年）》规定，2012年起，每年新学年开学后第一周为保护未成年人合法权益宣传周活动）、“国家宪法日暨12·4法制宣传日”等法制宣传教育活动；三是推进第三届“关爱明天、普法先行”青少年普法教育活动，努力建立青少年普法教育长效机制。

4．继续强化生态文明教育。加强环保教育，结合“绿色学校”创建，深入开展大气污染防治、节水、节电、节粮等活动，持续开展“光盘行动”，大力推进“节约型校园”建设，引导学生养成勤俭节约、低碳环保的行为习惯，形成健康文明的生活方式。

5．扎实推进诚信教育。开展以诚信为主题的班会、故事会、作文竞赛、校内橱窗画报、黑板报、广播、校园网专栏等形式教育活动，加强学生诚信教育，培养诚实守信良好习惯。

6．不断加强实践教育。一是统筹做好中小学生国防教育、军事训练、科普调查、职业体验、研学旅行等各项社会实践活动;二是认真落实好初二学生社会实践；三是加强乡村少年宫建设，利用课余时间和节假日开展好学生活动；四是加强劳动教育，广泛组织以劳动教育为主题的班团队会等，大力开展与劳动有关的兴趣小组、社团等活动，积极组织学生参与校园卫生保洁，促进青少年学生形成良好的劳动习惯和积极的劳动态度。

7．积极开展志愿服务活动。进一步完善师生志愿服务体系，组织师生利用节假日、纪念日及课余时间，走进学校周边社区（村）和群众，开展扶贫济困、关爱留守儿童、文明旅游、文明交通、文明上网、环境保护等方面的志愿公益活动，培养学生的互助精神，推动学雷锋志愿服务常态化。

8．着力加强心理健康教育。积极开展心理健康教育调研，充分发挥县心理健康教育指导中心和学校心理咨询室的功能；组织好心理健康教师培训；开展好各种形式的心理健康知识宣传和咨询服务活动等。

9．努力改进中小学德育方式。一是深化文明校园创建，加强校园文化建设，弘扬良好校训校风，普遍开展文明班级、文明宿舍创建。二是搭建平台，鼓励开展各种形式的学生社团活动，为有共同爱好和兴趣的同学提供更多的交流和展示才能的机会，让学生都能选择到自己感兴趣的活动，把兴趣爱好培养成特长，使每个学生都能得到发展。

篇(2)

【关键词】传统文化 青少年德育价值取向

【摘要】传统文化的优秀思想是学校德育资源的一部分，以道德修养；刚健有为，自强不息；天下兴亡，匹夫有责的爱国意识等为内容的德育价值取向，既是我们进行青少年德育教育的重要内容，也是我们进行青少年德育教育的载体。本文通过对传统文化中优秀思想的认识和青少年德育现状的分析，得出应该加强青少年传统文化教育工作，指导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，从而指导青少年选择正确的价值取向。

【关键词】传统文化 青少年德育价值取向

文化的内涵是指人们对世界（自然界和人类社会）的发生、发展做出解释的整套思想体系，及这种思想体系对人们的思维方式、人生态度、价值观念和人生方式的渗透与影响。中国传统文化有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。悠久灿烂的中国传统文化底蕴厚重，格调高雅，哲理深邃，博大精深，意境悠远，是中华民族在长期的历史发展过程中所沉淀下来的物质文明成果和精神文明成果，也是一种特殊的思想资源和教育资源。

吸取借鉴传统文化中自强不息不断进取的民族精神，对国家社会的高度责任心和价值观的优秀思想，进一步推进和谐社会的发展以及社会主义法治国家的建设。要全面认识祖国的传统文化，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。[1]传统文化优秀思想是德育资源的一部分，德育资源是德育价值取向实施的条件和保障，有效的德育价值取向需要丰富多彩的德育资源作为支撑。德育价值取向内容包括重视道德修养；刚健有为，自强不息；天下兴亡，匹夫有责的爱国意识等。它既是我们进行青少年德育教育的重要内容，也是我们进行青少年德育教育的载体。那么对传统文化中优秀思想的认识就显得尤为重要。

1对传统文化优秀思想的认识

1.1重视道德修养 传统文化中始终贯穿着对道德修养的重视。

以道德作为人的根本，一贯追求人的道德完善，将完善道德人格视为人生的最高追求和最后归宿，并将其视为个人安身立命、建功立业的根本与基础。道德完善本质上并非仅仅指个人道德品格的成就，而是内在地包含着把个人的追求与人类的追求和完善结合在一起，提倡推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼似及人之幼，只有把自巳奉献给人类社会、把个人的生命融入人类发展完善的事业之中，才显示出生命价值的崇高、伟大与永恒。这种理想人格有着极强的现实感和使命感。

1.2强调自强不息的精神。

据《论语》记载，孔子为宣传自己的学说，一生奔走列国，“发愤忘食，乐以忘忧。不知老之将至”。这种自强不患的精神，源于对人类的高度自尊和对未来的坚定自信。有了这种精神，就不会被任何艰难险阻吓倒，反而愈挫愈勇。自强不息是中华民族奋发图强、独立自主、孜孜不倦、坚忍不拔、百折不挠的一种锲而不舍的精神。是中华民族几千年来能不断发展、壮大的重要的精神支柱。中华民族诚挚的爱国主义精神、为国家、为社会、为民族的整体主义思想，都源于这种自强不息的精神。

1.3歌颂仁者爱人的仁爱思想，它由血缘亲情衍生、演绎而来，孝悌即为仁之本，其泛爱思想是血缘亲情的扩张与舒展。

孟子说“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物”。（《孟子・尽心上》）由此凝结于中华民族的精神中，形成厚德载物的宽广胸怀。仁者爱人，仁要求人们在处理人己关系时关心人、爱护人、帮助人，建立人与人之间相亲相爱的和谐人际关系；为仁之方在于取譬于己、推及于人，在把握、调节人际关系时将心比心，由己及人，己欲立而立人。己欲达而达人，对他人应尽心尽力、奉献自己的全部爱心，同时设身处地为他人着想；要推已首先须正己，使自己的思想品质符合道德、符合仁爱，成仁然后可以行仁、爱人。

1.4爱国意识。

人类的生存依赖于社会的发展，只有在社会中，人才能满足自己的利益上和需要，人的才能方能够得到充分发展。传统文化强调天下兴亡，匹夫有责。要求全社会承担促进国家兴盛、挽救民族危亡的责任，为了维护国家民族的利益不惜牺牲自己的一切，关键时刻当舍身为国。孔子强调“杀身成仁”，孟子主张“舍生取义”，生命的价值不在于活着，而在于它所蕴涵的道德价值，为义而死，就死得其所，传统文化中的义，就是社会整体利益。在传统文化的影响下，中华民族发展进步的漫长历史中，出现过无数为了国家民族根本利益抛头颅、洒热的英雄儿女。

传统文化浩如烟海，所蕴涵的青少年德育资源举不胜举，以上只是其中的几个方面，除此之外还有诸如艰苦朴素、尊师敬贤等。在青少年德育中，我们应该深入研究传统文化，充分挖掘传统文化中的德育资源，并结合新的时代要求，赋予新的内容，使其在新的时代焕发出新的光辉。[2]

2青少年德育教育现状

德育教育在全面贯彻教育方针，提高学生思想道德和科学文化素质，培养合格人才，促进学校改革方面，无疑发挥了积极作用。而我国当前正处在一个大调整、大变革的时期，社会情况发生了复杂而深刻的变化，对人们的思想认识、价值观念和思维方式产生了很大冲击。青少年的德育教育也受到挑战，青少年德育价值呈现出多元化取向，主要体现在以下几个方面：首先，德育教育内容政治化、形式教条化，人文素质弱化。其次，价值选择“自我化、趋利化、短期化”，基础知识不牢。最后，道德认知与行为的不和谐。

3加强传统文化教育工作，势在必得

针对青少年德育价值取向的种种误区，应该把传统文化对青少年德育价值取向的影响提上日程。德育工作者应该充分认识到传统文化在德育工作中的作用。以经典教育弘扬传统文化，作为新时期道德教育的重要发展路径。用传统文化去建构青少年的品德美，用传统文化去培养青少年的才能美，用传统文化去铸造青少年的行为美。让孩子们在传统文化的滋养中夯实思想道德基础，形成道德行为规范，最终是我们的教育培养具有传统文化根基的现代人。

3.1搞好校园文化，营造教育氛围。

校园文化在学生成长中起着重要的作用。传统文化的传习和普及要自觉服从校园文化建设的需要，并突出符合时代要求和校园精神。而对于传统文化不能让学生被动地承受、不知反思地接受，以至于背上了传统文化的包袱，应该培养一种文化自觉意识、培养中华民族健康的传统文化心态。积极主动地将传统文化内化为自身的知识框架、价值体系和道德信念的一部分，并以之指导实践。

3.2在德育过程中，要注意加强爱国主义教育、人生观教育、道德品质教育、劳动教育、审美教育和心理健康教育。

传统文化的基本精神就是和谐和刚健有为。因此，在中国传统文化中有着丰富的内容，可以充实到德育中来。中华民族历史悠久，传统文化源远流长。中国最早的诗歌总集《诗经》，开创现实主义创作先河。出现了一大批反映劳动人民活、追求自由民主和高扬爱国主义精神的诗篇。还有具有崇高民族气节的文天祥、史可法；捍卫真理、以死明志的屈原、闻一多；忧国忧民的杜甫、范仲淹。抓住这些人物精神的闪光点，激励学生树立崇高远大的理想，发扬中华民族的优秀传统，养成良好的道德品行。

3.3将德育融入生活中去。

赋予它以新时代的内容，发挥儒家德育思想的积极因素。让德育真正与个体的日常生活打成一片，在学生的日常生活实际中去育德。重视社会实践在学生思想品德形成中的作用。学生在课堂上获得了系统知识，在现实生活中还要有身体力行的机会，要重视引导学生参加社会实践，并且从参与的各项服务活动中，体会个体在社会中地位的重要性，使他们在肯定自己的同时，也能积极关心别人关心家庭、关心社会。只有这样，真正促进学校德育效果的提高，才能真正发挥德育教育的功能。

3.4强教师队伍身教师范的工作。

传统文化中的身教示范虽多针对统治者而言，但其提倡身教示范的思想对教育者无疑是有益的。值得我们汲取。德育工作者，是教师队伍的一部分，是为人师者。由于德育的特殊性，德育教师的自身品德要求无疑要比其他教师高。德育教师不仅要做经师。更要做人师。由于多方面的原因，现在的德育队伍离这个要求相差甚远。加强德育队伍建设是一个十分紧迫的任务，要从政策上、社会舆论上、培养教育上及解决实际问题等多方面做工作。德育工作者自己一定要加强自身世界观的改造，用自己的行动为学生做出表率。

总之，通过向学生进行传统文化教育，使学生了解中国优秀的传统文化历史，学习传统文化知识，领悟传统文化精华，弘扬传统美德，激励传统民族精神，学会做人的道理，提高学生的自身修养，使其成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新型人才。同时，还要使传统文化中的精髓的东西融入到青少年的人格之中，成为其相对稳定的内在质量，以此来指导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，从而保证青少年正确价值取向的树立。

【参考文献】

篇(3)

班主任 德育

德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。德育教育工作，是班主任工作的基本内容，也是班主任工作的重要保证。那么，初中班主任如何做好德育工作呢？笔者对此浅谈如下看法：

一、以身作则，树立自身良好形象

作为经常与学生打交道的班主任，我的一言一行都受学生的关注和监督，也潜移默化的影响着学生性格和价值取向的形成。因此，在日常生活中，我严格要求自己的言行举止，做到严于律己、以身作则。教学活动中，要对后进生也经常给以关心和帮助，在态度上保持一视同仁，不以学生成绩划分层次；生活中，要经常走进学生的圈子，与学生进行情感交流，使师生间像朋友一样相处；在知识层次上，为了解答学生各方面的疑问，要经常增进自身各方面知识的学习，同时注意对体育、娱乐、时尚等也有所涉猎，紧跟学生步伐。同时，在工作过程中还要经常注重自我反思和批评，对自身的不足和缺陷及时予以补充和修正，在学生面前树立乐观、积极、勤劳的形象，帮助塑造学生的世界观、人生观。

二、建立平等和谐的师生关系，加强师生之间的心理沟通

心理沟通是指人与人之间在心理上互相容纳，即理解对方，接受对方，能互相信任、互相尊重。师生心理之间如能有架起沟通之桥，那么很多事情都会迎刃而解。加强师生间的心理沟通，集全体学生聪明才智于一体，将有助于建设一个富有生机活力的班集体。师生之间心理沟通的重要，可以说，它是班主任搞好班级工作的重要条件之一。对师生而言，心理沟通就是学生能理解教师对他们教育要求的合理性和正确性，乐意接受教师的教育指导和帮助，并且化为行动；教师能理解学生言行产生的背景，透视学生言行的真正动机，体谅其具体环境，知其所想，在情感上，师生之间互相接受，将心比心，勿曲解对方。 一个十分有趣的教育现象是：有的教师温文尔雅，却能叫那些顽皮不驯的学生听话；有的老师批评学生，能叫他心服口服；有的老师批评学生却引发学生的逆反心理。这些现象是令人深思的，它除了说明思想教育工作要注意方式之外，很重要的一点就是教师在学生心目中的位置。教师热爱学生，满腔热情地真诚帮助学生，学生理解老师的一番苦心，愿意接受老师的教导，这是一种相互理解的新型师生关糸，体现着心理上的相互沟通。因此，可以肯定地认为，师生心理沟通是教师打开学生心灵天窗的钥匙，是教育成功秘诀之一。

三、强调班级文化建设，营造德育工作良好环境

班级文化是师生通过教育与教学活动所创造和形成的精神财富、文化氛围以及承载这些精神财富、文化氛围的活动形式和物质形态。班级是学生学习和活动的基本场所，班级文化建设对于中学生的教育特别是德育起着重要的不可估量的作用。具体而言，应从以下几个方面加强班级文化建设，以此营造良好的德育工作氛围：

1、创建良好的物质文化环境。

班级物质文化，顾名思义就是通过对所在班教室环境的布置及要求，构造一种学习教育的外部环境，它是班级文化建设的基础，从一个方面体现着一个班级的精神风貌。一个干净整洁、窗明几净、布置合理、环境优美的教室环境，不仅能展现一个班级的特色和文化气息，更能给学生以美的享受、美的熏陶，使学生心态平和、心情舒畅，在潜移默化中培养学生的良好道德情感。因此，要注重物质文化建设，为班主任开展德育工作提供良好的外部环境。

2、塑造高尚的精神文化价值。

班级精神文化是一个班级文化的灵魂，主要包括精神面貌、道德情操、价值观念等内容。塑造良好的班级精神文化，对于学生的道德情感的培养和形成具有十分重要的作用。因此，要在班级中加强精神文化建设，强化三个方面：一是要培育集体主义的精神文化价值。班主任应采取多种形式，加强学生集体主义和集体荣誉观教育，使他们形成正确的利益观，帮助学生从思想认识上自觉抵御个人主义、小团体主义等利益观的影响。二是要培育优秀的传统精神文化价值。将传统文化教育纳入班级文化建设之中，使学生在传统优秀文化积淀中汲取精神力量，获得道德熏陶，在自觉不自觉中形成健康向上的道德取向。三是要建立正确的精神文化导向。中学生的心理特征具有极大的可塑性，极容易受周围价值观念的影响。因此，班主任必须十分重视班级正确价值导向的建立，从而引导学生作出正确的道德价值判断，规范自己的行为。要在学生中树立德、智、体、美、劳等方面的典型和榜样加以推广宣扬，尤其是要树立班内的优秀典型，这样会对学生产生直接的现实感召力，形成良好的精神引导，提高学生的道德感。总之，要在班级塑造正确、健康、向上的核心价值观，形成共同价值取向，为德育工作提供良好环境。

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关键词： 中小学思想品德 体验教育法 实践

中小学都开设有思想品德课，思想品德课的最大特点是将理论与现实生活相结合，使学生养成良好的行为习惯，形成高尚的道德品质。如何做好中小学生的品德塑造历来为人们所探究。十多年前，体验教育开始走进校园。这种教育形式受到学校德育、少先队工作者的关注，并且积极地进行尝试、研究与推行。

作为一种崭新的教育形式，它以凸现学生的主体性、实践性、开放性为特点，与以往的说教式教育形成鲜明的对比，受到越来越多人的青睐。明确其教育价值，认真探讨实施体验教育的方法，才能更充分地发挥它的作用。

一、何为体验教育

体验是一种情绪、情感现象，是一种人们在实践中亲身经历的内心活动，强调人的内心感受，注重亲身经历，通过实践认识事物。体验学习，是指少年儿童的行为体验和内心体验的结合。少年儿童通过实践体验行为，在内心深处发生变化、内化或升华，从而规范自己的道德行为。

实施体验教育，意味着对现实教育的深刻反思和调整，充分认识“缺失主体性教育”和“封闭教育”带来的严重弊端，从而调整到主体性教育、参与式教育上，调整到理论与实践并重、互动式教育上。体验教育符合当今的主体性德育和发展性德育的教育理念与价值取向。

二、以实践为主体的实施原则

引导学生亲身参加各种实践活动，使他们把做人做事的思想道德规范内化为健康心理品格，转化为良好行为习惯，这个过程强调的体验是在实践中的体验。这一根本原则突出体现了实践在体验教育中的基础地位，而实践对体验教育的决定性作用主要体现在体验教育以实践为动力方面。

学生是体验教育的主体，他们在体验教育过程中的主动性、积极性和创造性的充分发挥，离不开实践这个大背景。体验教育除了具有传统思想道德教育的一般特点之外，还具有教育主体的选择性、教育内容的可接受性、教育目标的导向性和教育效果的知行统一性等独特的特点。在进行体验教育的过程中，要始终坚持的体验观，坚决反对唯心主义和机械唯物主义的体验观。

三、积极进取的心理定向

积极的成功的体验教育要打破传统思想品德教学死气沉沉的局面，使思想品德课重新焕发生机和活力，因此，实施体验教育，要确定积极进取的心理目标。课程实施的心理定向为：第一，学生要充满自信，既不怀疑自己，又不低估他人；第二，愉快地自发参与，这种心理体验必须是愉快自发的，而不是被迫的，不受外部强迫性地干预刺激；第三，要做到自主发展，少年儿童有着自主和独立的性格，这种自主和独立使得他们更多地依据自己的内心体验在客观现实与内心体验冲突时不盲目跟风，以发展的眼光看世界；第四，善意地互帮互助，少年儿童虽然体验到世俗中人们之间存在差异，诸如贫富、地位、宗教等方面的差异，但要与人为善，同伴之间要真诚，互帮互助。

四、内容丰富、形式多样的体验教育方法

良好的思想品德课的开设是为了培养中小学生健全的人格，以便应对未来复杂多样的社会环境。因此，实施体验教育，应是全方位的、立体化的，包括家庭、学校、社会、自然界中的教育。

（一）家庭生活中的体验教育

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”只有培养中小学生的忧患意识和坚忍不拔的意志，使他们意识到做任何事情都要付出艰辛和努力，才能在恶劣的环境中生存和有所作为。不管将来社会如何发展，中小学思品课都要不忘对青少年进行吃苦教育，且首要的就是家庭生活的体验教育。

我国的现实是，我国是发展中国家，城市中的人口政策决定了大多数家庭是独生子女的三口之家。随着经济的不断发展，大多数农村中的强壮劳动力到城市务工，农村留守少年儿童越来越多。过去以手工劳动为主的家务劳动逐渐被先进的家用电器取代，面对严峻的现实，中小学生缺少必要的家务劳动和磨难教育。

在学校里，可以普遍开设家政课，教学生学做家务，包括烧饭炒菜等。学生参加这类实践活动，既有助于增长知识和见识，增强人际交往能力、组织活动能力、办事能力和应变能力，又有助于提高学习的兴趣和动力，进一步认识到家务劳动的重要性。

针对城市学生，可以有针对性地安排学生每年有7到10天的耐苦生活体验，在中小学开展“上山下乡”活动，有意识地安排学生到生活条件差的农村和边远地区体验艰苦生活，接受劳动教育，经受锻炼，磨炼意志，体验艰苦生活，品味人生，培养“生存能力”和吃苦耐劳的品质。为了培养学生的基本生活能力和吃苦耐劳精神，在学校，可以给中小学生人为地设置磨难课程，对学生进行磨难教育，还可让城市里的学生参加用扁担挑水，用搓衣板洗衣服，用小石碗磨花生等传统的家务劳动。

（二）学校生活中的体验教育

学校生活中的体验教育同样不可或缺。通过特色校园文化建设，优化德育环境，学生才能接受中国传统文化潜移默化的影响。通过象棋、围棋等比赛活动，以及柔道等国际著名的传统体育活动，加深学生对历史和传统文化的理解，培养学生的竞争意识，不畏战斗艰难，懂得合作。通过茶道、书法等传统艺术，以及古典音乐、古典文化的熏陶，尊重历史，形成认真协调和良好的道德品质。

此外，学校还可以带领学生在校内条件允许的情况下进行素质拓展训练，通过运动项目提高学生的沟通交流能力，树立相互配合、相互支持的团队精神。素质拓展训练正成为中小学思想品德课中重要的行之有效的体验教育方法。

比如，可以在校内开展约20分钟的“信任之旅”项目活动。活动程序是：活动先分组，每组选定一人做向导，两人做安全员，其余人员均做盲人。盲人蒙上眼睛，原地转3圈之后，在向导的带领下，沿着选定的路线绕过障碍物前进。其间允许话语提醒，不能用手势、动作帮助“盲人”。活动结束后交流当“盲人”的感觉，与帮助别人的感觉，并在团体内交流。也可以开展“板鞋竞速”活动，同样限时20分钟。活动程序是：先准备两副6人一排的板鞋，把每队分成两组分别站在场地两端。哨声响后，两队开始向目的地出发，队长喊口号负责指挥。到达目的地之后交换板鞋，让下一组人继续返回起点。活动结束后，大家交流心得。通过这种丰富多彩的活动，寓教于乐，学生可以深刻地领会团队精神的重要。

在学校日常管理中，可以开展“怎样当好小辅导员”、“怎样当好小干部”、“做守时形象好少年”等活动，培养学生的主人翁精神。

（三）社会生活中的体验教育

社会生活中的体验教育应推广到社会生活中，而不应局限于家庭和学校。

我们可以以个人的自觉行动为前提，在中小学开展志愿者活动，学校集体组织，以公益和社会服务等为主要内容，在中小学生中广泛开展社会生活的体验教育。例如进行给老年人、残障人士带路；植树节集体种花植树；在社会上展开保护益鸟、道路安全与防火防灾的宣传；到敬老院、社区福利院服务；回收废旧报纸书刊等社会公益活动。

社会生活中的体验教育，尤其要重视与社区合作，积极依托社区的力量，加强学校与社区之间的联系，使学校德育教育和社区德育相互渗透相互配。在农村，要加强学校和村委的联系；在城市，要加强学校和社区的联系，建立家长委员会，成立家长学校，组建社区少先队组织。通过社区教育的组织形式，学校德育得到社会的支持、理解和帮助，从而提高少年儿童学生德育的实效性。同时，中小学校要积极开发和利用社区内各种潜在的德育力量，发挥社区环境育人的功能。如聘请社区的老、劳模先进工作者担任校外辅导员；充分利用社区的图书馆、博物馆文化宫、青少年活动中心、影剧院、公园、商场、工厂、农场、爱国主义和革命传统教育基地对学生进行品德教育，让学生充当各类景区的讲解员，增强他们的自豪感。

充分重视社区的公益劳动、社会募捐活动和节日庆典活动等，总之，学校德育要充分利用社区内一切可以利用的教育资源和教育因素，带领学生清扫所在街区、社区，在干净的环境中育人。

形式多样的志愿者活动，能够培养学生重视公益、尊重他人和无私奉献观念，树立为国家为大众效力的思想。此外，在时间上，可以规定，小学和初中学生每年至少要有一至两周的社会见习与实践时间，增强少年儿童及家长积极参与社会服务活动的意识。

（四）自然界中的体验教育

培养学生尊重大自然、热爱大自然的优秀品质。城市的水泥砖头砌成的高楼大厦，虽楼宇之间有绿树花园，但如果没有在自然界中的体验教育，学生能够感悟到的仍然是相当有限的。中小学可以定期组织学生开展“快乐访问日”、“让母亲河的水更清”、“冬天盛开的花有哪些”、“寻找废品中的宝藏”、“寻找萤火虫”等活动，让学生了解大自然，保护大自然。。

我们还可借鉴国外某些中小学的做法，如每年都定期组织学生参加生产劳动，将劳动课列入教学计划，对劳动内容做的规定。户外劳动是对学生进行德育教育最直接最有效的形式之一。

为了帮助学生了解农业，可以在中高年级开展种植水稻、种植甘蔗活动，让他们在本地农业等部门的支持下，从耕地、播种、插秧、田间管理直至收割、运粮、脱粒、碾米，参与每个环节的劳动，最后集体做饭品尝，在体验劳动成果的欢乐喜悦中增强劳动意识。这样，学生会学到学校和书本上学不到的东西，真正理解“粒粒皆辛苦”的含义。农村学校可以就近指导学生烧炭种菜，参加渔业劳动，学习养蚕。

五、结语

在中小学思想品德课中，通过这些形式多样、内容丰富的体验教育，可以使少年儿童自发自觉地触动内心，有意识地规范自己的道德行为，最终达到开设思想品德课的教育目的。

参考文献：

[1]刘彩彩，陈敏.“知行合一”的体验教育[J].中国商界，2010（3）：218-219.

[2]刘冬梅.试论苏霍姆林斯基的道德体验教育思想[J].榆林学院学报，2007（5）：85-86.

篇(5)

调查表明：在社会转型，人口较少民族文化传统传承急需保护的今天，普米族如何在现代化过程中的保持和传承自己文化传统，需要学校教育和家庭教育互相配合，通力合作，学校才能真正办出民族特色，为传承普米族文化传统做出贡献。

【关键词】人口较少民族 文化传承 调查

Population less nationalities cultural heritage to walking "on two legs"

――Pumi cultural heritage education present situation investigation in local primary and middle school education

Ma Xianglin Liu Huafu

（Collage of Teacher Education Kunming University Yunan Kunming 650214，China； National middle school of Diqingzhou Shangri-la county 674400）

【Abstract】Pumi population less nationalities is belonged to ethnic minorities in China. Sixth national census in 2010，pumi population of 42861 people，mainly distributed in Yunnan province first Lanping， Ninglang counties of Nujiangzhou，Yulong，Yongsheng counties of Lijiang，and Diqingzhou Weixi county， the rest distributed in Yunxian，Fengqing，Zhongdian and Muli，Yanyuan counties of Sichuan province.In today's reform and opening up，traditional education how to their cultural heritage？The students and how to think，how their ethnic culture characteristics of inheritance？Our modern education should be how to use the existing conditions of inheritance of traditional ethic culture development of what to do.Survey shows that ：in the social transformation， population less nationalities culture tradition today，be badly in need of protection，Pumi how to remain in the process of modernization and tradition culture tradition， requires cooperation between school education and family education，work together to school to actually do the ethnic characteristics，contribute to Pumi culture tradition.

【Key words】ethnic groups with small population cultural heritage investigate

1.引言

联合国教科文组织对世界文化遗产做出了保护规定：保护人类的不可再生、不可复制的遗产。世界各国积极向联合国申请保护，采取积极措施，就是为了不让这些人类宝贵的多样性文化遗产在现代化浪潮的挟裹下消失。我国是个多民族的大家庭，人口较少少数民族世代相传的文化弥足珍贵，具有不可再生、不可复制性。如果不加以维护和传承，必然会渐渐消失，使民族多样性在中华民族厚重典籍中的珍惜页面消失，给后人留下莫大遗憾。

普米族是中国古代民族氐羌的后裔，史书中记载有"西番"、"巴苴"等。其自称为"普英米"、"普日米"或"培米"、"普米"等，是同一名称的变体。意为"白人"。2010年第六次全国人口普查，普米族总人口为42861人，主要分布在我省怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙、永胜和迪庆州的维西县，普米族居住地分散，与他民族杂居相对普遍。

文化的精髓是语言。语言的独特性是最能体现其特征的，本民族语言是非常有现实意义和民族意义的。普米族的语言是普米语，属于汉藏语系藏缅语族的羌语支，分南北两个方言区，但没有文字分散聚居的普米族虽然拥有自己的语言，却能够掌握与其和睦相处的友邻民族的语言。普米族与各地方语言关系密切，差别却不大，一般都能相通。因而普米族具有使用多种语言的人，尤其是男子。除母语外，他们大多兼通汉、白、纳西、藏等民族语。有人将通两种语言的人称为"两语人"，使用两种以上语言的谓"多语人"。宁蒗的普米族曾经使用过一种以藏文拼写的文字，但流传范围极有限。居住范围广，运用多民族语言是强适应和多包容性的特征。迪庆藏族的普米族即是最具代表性的典型。

普米族历来重视自己本民族的文化传承，重视对儿童的劳动教育、习惯教育、品德教育和知识教育。他们的教育形式同与各人口较少民族特点一样，更多的是社会活动和生产活动的方面进行教育。就是在日常生活中的火塘边、在各种节日与亲戚、朋友、村里人的相聚中，在宗教活动中进行教育。普米族儿童13岁的成年仪式、结婚甚至丧葬都是对孩子进行教育，触动和震撼他们心灵的重要时刻。大过年、小过年、端午节、转山会等更是教育孩子学习和参与对歌、跳舞陶冶性情，增加社会交往，娱乐体育的极好时机。古老的神话传说、美丽的民间故事不仅激发了孩子们丰富的想象，而且是深入大脑的有效的道德教育。普米族背族谱、即席演讲都被视为较高的知识学习；而射击、摔跤、武术、吹笛子、唱民歌、跳锅庄舞被称作文体教育，至于下田劳动，上山捕猎，养牛养羊则被看做劳动技能教育。

在信息化快速发展的今天，他们的传统文化教育特色如何传承？普米族如何通过自己后代在现代化过程中保持和传承自己文化传统，当地学校的现代教育有无民族特色，学生们如何看待？对自己民族的文化特色是否摈弃？学校应当具有怎样的民族教育特色做好民族文化的传承？我们以迪庆藏族自治州民族中学的学生、家长、教师为对象进行调查。

为了真实、准确的获得第一手材料，我们编制了针对学生、家长以及教师的调查问卷，并以访谈、座谈并行的方法。调查问卷分为四个部分：一是温馨告知被试真实作答，无需任何顾虑；二是被试基本信息，如性别、民族、家庭人口等；三是选择性问题，分为适合性问题和感受性问题；四是一个原因问答题。

2.调查过程

为了由浅入深的真正了解目前普米族文化传统在当地民族中小学的传承情况，我们把调查问题设计为适合性问题和感受性问题，调查结果显示：

2.1 适合性问题。

2.1.1 "喜欢老师用普通话讲课"学生喜欢的占86.93%，教师占95%，家长97%.家长们认为普通话不可不学，无论是做生意还是了解外边的事情都要用普通话，就是看电视也要懂普通话。普通话的重要性已经超过民族语言。人口较少民族如普米族没有文字，加上居住分散，使用普米语言有限，如何在学习普通话的同时又把普米语保存下来，这是普米文化传承中一个亟待解决的问题。

2.1.2 "喜欢自己民族的生活、学习方式"学生达到96.02%，家长有92%，教师为100%.这说明普米族保存自己文化的意识在不断增强，普米族年龄较大的高中生，认同自己民族的文化习俗，认同在家中、所在地区的生活、学习的习惯。学生家长一般在36岁左右，是改革开放成长起来的一代，处于知识、技能、脑力、体力、活力、创新等最佳的黄金时期，照爹妈的话说："糌粑、猪膘肉、火塘边、手机都是需要的，一样都不能少"。教师们认为，习惯成自然，民族习俗也在不断改革创新，可以与其他民族风俗习惯融为一体，同时又保存自己的特色。

2.1.3 "喜欢参加民族体育、民族活动"学生只有60.23%，34.66%持一般态度，家长为92%，教师达到100%.我们分析认为，这是学生上高中后课业紧张，应付高考，民族体育、活动可以暂时搁一下。而家长则是从民族文化的角度出发，认为民族体育民族活动，是一种勇敢者和表现者的活动，一定程度上代表了民族的形象。教师鼓励学生们参加民族体育、民族活动，强身健体，发挥民族优势、为民族事业励志。

2.2 感受性问题。

2.2.1 "家中祖父辈的教育最起作用"有93.75%的学生认可，家长认可程度为89.6%，教师有83%.这说明在人口较少的普米族家中辈分越高的人越受到尊敬，祖父辈的教育影响超过父母辈。学生们认为首先要尊重他们，但尊重不是顺从。家长们认为，父母辈是家中生活、劳动、挣钱的主力，教育孩子祖父辈更起作用、更有耐心。祖父辈的教育作用也就顺理成章。

2.2.2 "在家中认为女性说教最多"学生们肯定率有85.79%，家长有89.6%，教师有90%.学生们说："妈妈最爱唠叨，有时挺烦的"。家长则认为："女的好说是天性"。教师们说："孩子的教育还非得有他们"。

2.2.3 "教你诚实守信最多的是爸爸"学生们一致看法的达89.2%，家长们则认为无论男女都进行教育达100%，教师们认同家长的比例也达到100%.家长们认为诚实守信是我们民族最起码的做人要求，否则不配做人。教师们说："民族地区，民族特色中诚信就是一个十分显著的亮点，待人接物，邻里关系都需要以诚信为基础"。

2.2.4 "喜欢自己家庭气氛"，学生有84.66%，家长达到94.8%，教师达到100%.普米族由于其居住地及相邻民族的影响，有些实行家中男性长者为主大家庭制，三代甚至四代同堂，多半是父系小家庭，每户4-5口人。家庭中家长并不独断专行，重大问题由全家聚会商讨决定。而家长们则肯定自己并不压制和独断，能够听取不同建议。教师们完全认同。

2.2.5 "喜欢学校风气"学生们达到94.32%，家长高达100%，教师们为90%.学校教育是一种跟随社会发展的现代教育，初、中等教育都属于基础教育。家长们对于现代社会的发展，国家出台的民族政策，对于各民族的优势得到了较多的显现，孩子们的教育主要的和更多的教育都要靠学校教育得到实现。教师们则把教育好这些民族学生当做义不容辞的重大责任。

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关键词： 德育教育 中学体育 实施途径

1.引言

德育教育是国家培养人才的重要组成部分，引导学生学习中国优秀传统文化的思想道德品质和辨别是非的能力，树立正确的价值观；教师要成为善于走进学生心灵的人。教师教育力量是学校道德教育最重要的力量。教师能培养情感素养的环境，教师要通过心灵感觉学生，归根到底是为了激励他们的内心活动，中学生的德育发展不好，并不只是道德规范的缺失，而是道德认知和道德实践的分离。因此，在中学体育教学中实施德育教育就更应该为我们所重视，改善体育教学与德育教学的教学模式，就值得进一步探究。

通过运动技能的训练，促进身体正常发育，强身健体，磨炼意志，最终达到身心全面发展的效果。体育和德育相互促进发展。体育锻炼中表现出坚韧不拔的意志力和顽强拼搏的精神。例如一场足球赛，学生为本队的运动员集体的呐喊下，运动员会动用自身的潜能完成比赛。

2.当代中学体育教学中德育教育的内容

2.1爱国主义教育

中国传统文化具有五千余年的历史，它是在不断继承与扬弃的辩证运动中导引出历史实践的果实，早在秦汉时期，中国的传统文化科学就达到黄金时代，奠定基础，例如：医学、天文学、哲学、体育、舞蹈、杂技、戏曲等都达到很高的造诣，我国的体育是在传统文化基础上发展起来的，且日益壮大成为今天的世界体育强国。因此，学生要热爱党、热爱社会主义祖国和曾强民族自豪感。

2.2学习目的性教育

让学生明确学习目的，把学习提高到对社会的责任感的认识，少年强则国强。

2.3辩证唯物主义教育

例如《易经》中宝贵的哲学思想，以事物在繁杂的变易过程中，找出简易可行的法则，使万物滋生，百业兴旺，如果把这种思想迁移到现代体育理论中，那么体育锻炼由易到难，由量变到质变去执行；把《内经》中的生命体质学说、经络、脉象等结合现代的运动生理知识，认识体育的科学性，相信和尊重科学锻炼身体的道理。

2.4体育教育和德育教育的相关性

组织纪律性教育，体育课中学生自觉遵守积纪律，听从指挥，严格执行课堂常规和体育游戏、体育比赛的各项规则。集体主义教育，在各类体育比赛中，如拔河能培养学生热爱集体，正确对待个人与集体，增强集体观念。文明道德教育，在学校组织的运动会中培养学生尊敬老师、友爱同学、诚实守信、谦虚谨慎和良好的体育道德作风。意志品质教育，在心肺耐力的产距离项目中能培养学生勇敢坚毅，竞争进取，吃苦耐劳，自尊自强，自信自制。爱护公物，在体育比赛中能锻炼学生热爱劳动教育，爱护体育场地器材，积极打扫体育场地卫生。

3.当代中学体育教学中德育教育实施的途径及方法

3.1当代中学体育教学中以德为先

韩非子曾说：“峻法，所以禁过外私也；严刑，所以逐令惩下也。”在中学体育教学中需要吸取中国传统思想的精髓之处，德育就像峻法和严刑在教学中起着以“以规矩为度”的作用，尤其要学习儒、道、法家思想之长处，使学生在宁静平和的心态下，不断致力以体育道德为先导的体育锻炼的共同进步。

3.2礼让、仁德是中学体育教学和谐发展的精神保证

体育教学中有竞争但更需要和谐，无论在课上还是课下学生的体育锻炼中，学生都要处理好竞争好胜心与平和心关系、个人与他人、个人与集体的关系，礼让和仁德是调剂这一心态的良药，只有每位学生注意身心修养，体育教学在培养人才方面才会走上健康、和谐的人才全面发展之路。

3.3严格执行体育课堂教学秩序

如今，各种西方外来思想文化的侵入与影响，开放的、多元的价值观念和意识形态，对学生的价值观、道德观产生不可低估的影响，已经造成许多中学生的诸多问题，比如道德的普遍滑坡、信仰的困惑与迷失、公德心和人情的淡漠等。体育课应该严格课堂教学秩序，没有秩序不仅有碍于教学工作的正常开展，还会使学生养成不良的课堂习惯。需要体育教师去发掘、去组织，这样培养出来的中学生才能适应社会的需要，才能在工作生活中施展才华。

3.4体育教师的模范作用

体育教师的言行为人示范，教师的言行举止、工作态度、文化修养、道德作风等对学生都有深刻的影响。教师要求学生做到的，自己首先要做到，为人师表，严于律己，才能施教于人，为人所效从。一些体育教师自认为学生德育是德育课的事；一些体育教师认为体育课就是提高学生的身体素质，在体育教育的同时忽视了对学生的德育教育。首先，教师要有真挚的爱心，只有友爱、善良、公正、尊重、信任地对待学生，才能使学生在平和、愉悦的心态下接受良好的情感体验，达到以仁爱产生仁爱的效果；其次，教师要有高尚的品质：教师不但要有韩愈的传道、授业和解惑的能力，还要有温、良、恭、勤、俭、让等孔子的思想；最后，教师的行为要优雅，给予学生美的感受。另外，体育教师要以渊博的体育知识和技能激发学生的进取心。教师要做好学生的道德榜样，用教师伟大的人格魅力感染学生的心灵，体育教师一定要重视发挥个人的模范作用，因为这对学生的影响很大。

4.结语

当代中学体育教学中的德育教育应该引起广大师生的重视，具体在体育教学中德育与体育结合的实施，其价值不可估量；培养中学生的道德素质和优良品质是一个长久而艰巨的任务，我们必须推陈出新，继承和发扬传统文化的道德精髓，抛掉那些认为体育教育只是强身健体和提高成绩的单一性为目的的教学思想，重新正确认识体育教育与德育教育的密切联系。在当代中学体育教学中，德育教育在重视程度和教育方法上还存在一定的不足，为了提高体育教学中德育教育的培养质量，可以从加强体育课堂常规和课堂纪律、选择合适的教育教学方法、重视体育教师的模范作用等方面努力，这样可以有效加强体育教学和德育的结合；使其具体教学方式和方法更有效，以德为先促进教学，能使未来的中学生们更全面发展，使未来的国家建设者更优秀，国家的未来才能更强盛。

参考文献：

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关键词：文化；教育管理；提升；发展内涵

中图分类号：G627 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）34-0017-02

一、文化育人，追求和谐的管理文化

学校的管理文化，是一种管理精神、管理氛围，在科学、规范的管理制度中彰显人文精神，是管理文化中的最佳境界。学校管理的核心是对人的管理，管理过程就是发挥人的价值，挖掘人的潜能。

1.以人为本的制度文化。俗话说，无规矩不成方圆。校园制度文化作为校园文化的内在机制，是全体师生的行为准则，是维系学校正常秩序必不可少的保障。学校在建设制度文化方面注重以制度建设为载体，实施人文关怀，形成学校制度文化。在制度建设中体现四个特点：“全”――涉及学校管理的各个方面；“细”――内容具体明确，操作性强；“严”――纪律严明，赏罚分明；“公”――公开透明。在制度实施过程中，体现“严宽结合 动静结合”的原则。在一系列的刚性制度执行过程中彰显人文关怀，使得“管”与“理”能有机统一，使学校制度发挥其应有的导向、激励、约束等功能。

2.和谐实干的团队文化。只有完美的团队，没有完美的个人。打造团队文化，把学校建成展示生命价值的沃土，这是学校管理文化中亮色的一笔。一个学校能够胜出，锻造出他人无法超越的核心竞争力，凭借的就是团队文化。团队文化不单是贴在墙上，写在报告里，讲在口头上，更是刻在全体行政、教师的心里。通过行政班子建设、榜样示范、活动强化、评价激励等多种措施，打造一种全体教师团结一致、一心一意比学习、一心一意搞教学、一心一意谋发展的团队文化。在团队文化建设三大着力点的基础上，学校赋予教师“热爱生活 享受工作”的理念，让老师们获得职业幸福感。让老师体验“幸福不是一切 人生还有责任”这样的职业幸福感。

二、德育为首，提炼丰富的活动文化

众所周知，寓教育于活动之中是思想教育的有效形式，寓教于乐是教育的最高境界。活动文化是素质教育的重要抓手，在培养学生的创新精神，提高实践能力，促进个性发展，进行自我教育等方面发挥着重要的作用。学校在实施素质教育的过程中可着重进行几项活动的开展，从而彰显学校活动文化的内涵。

1.强化习惯养成，拓宽思想教育渠道。一是利用每周一的升旗仪式，国旗下讲话主题鲜明，使孩子在隆重庄严的仪式中感受积极向上的爱国情感，接受中华传统美德教育的熏陶，体验到民族精神的时代内涵。二是坚持开展文明礼仪活动，结合学校每两周一训（行为规范养成教育），开展了“文明礼仪伴我成长”知识竞赛、情景剧比赛及征文活动。三是每学年开学第一天举行隆重的新生入学开笔礼，活动邀请全体新生家长参加，教师带领新生书写大字的“人”，高年级学生带领新生读古训、正衣冠等议程。

2.做足节日文章，挖掘活动文化内涵。结合“向雷锋同志学习”纪念日、植树节、清明节、端午节、教师节、国庆节、重阳节等等节日开展各式各样的活动，将德育元素化解到各个月份或纪念日里，开展“绿色畅想”手抄报设计比赛、“倡导绿色消费，践行环境保护”主题教育活动、感恩教育、“文明美德伴我成长”读书征文、知识竞赛、演讲等活动。尤其是利用每年的“六一”儿童节和元旦，举行校园文化艺术节活动，有趣味运动会、学生技能展示、文娱汇演、经典诵读等活动，向家长、向社会展示师生的全新面貌，让每个孩子充分展示自己的才艺，休验成长的快乐，营造关心少年儿童健康成长的良好校园文化氛围，增强教育的实效性。

3.开展读书活动，致力打造书香校园。生命因读书而精彩，把开展丰富多彩的读书活动作为校园文化建设的核心，大力推进“书香校园”进程。一是制定《师生读书活动实施方案》，宣读倡仪书，采购、征订各种教育杂志、名著，为师生提供丰盛的精神食粮。二是筹建学校图书馆，增添大量全新的、适合全体师生阅读的图书，为全体师生提供足够的精神食粮。三是建设班级、教师办公室图书角，开辟班级“诵读角”，每天定时组织师生诵读经典，引导师生“读名著，看名片，赏名画，听名曲，诵读古诗文”，提升师生的文学素养。五是开展读书节活动，把每年四月份定为读书节，在读书节活动期间，选择不同的主题举行读书活动的启动仪式，并开展形式多样的读书活动，提升学校的办学品位。

三、立足校本，培育特色的课程文化

课程文化是学校文化新的组成部分，在新课程背景下，学校文化具有了新的内涵与特点，体现了一种新的品质与特征，并成为学校文化建设的新理想和新追求，提升了学校文化品味。

1.地方课程校本化。重视课程文化的挖掘，把校本课程开发作为课程文化建设的载体，通过校本课程开发，促进学校文化的建设与发展，使学生的个性得到充分张扬，学校特色得以充分彰显，学校文化力得以充分释放。具体可在校长的主持下，在分管副校长的牵头和协调之下，成立校本课程编写小组，校本课程的编写可取材于地方文化资源，融合侨乡古镇的人文、地理、风俗、名人等内容，使学习内容更加受学生喜爱。