文学的人文价值精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇文学的人文价值范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

1医学人文学的内涵及概念

医学人文学的出现既不是文人学士的附庸风雅，也不是书斋里的思辨清淡，而是随着现代医学所遭遇的伦理困惑和当代生物医学遭遇到的种种难题，由社会和医学本身为解决上述难题和当前医德医风问题并思考未来医学性质及目的而主动提出的。但是其概念较为含糊，人们常常把它和人文医学作为同义词，相互取代。其实医学人文学一词迄今尚无规范统一的定义，但有一点为学者们都认同，即它是一个学科群而不是一门学科。当代的医学人文学是以生命伦理学为核心的一个学科群，由于直接促成医学人文学的兴起的原因，是发生在医学领域中那些生死两难的问题，生命伦理学首当其冲成为亟待解决的课题。但是，伦理问题不是孤立的，常常与社会、法律相连，因而当代的医学人文学是由医学社会学、医学法学、医学哲学等学科群构成，其核心价值指向是维护人类生命的尊严和人的权利。

医学人文学既然是一学科群，那么到底要涉及哪些核心学科？学术界存在一些争论，并没有一致的看法。如湖南医科大学贺达仁将医学人文学划分为6大类4个分支约118门课程，北京大学医史研究中心张大庆则主张医学史、医学哲学、医学伦理和医学法学以及医学社会学作为医学人文学的核心课程。一般来说目前学术界普遍认为医学人文学的内容应涉及或包括医学伦理学、医学史、医学哲学、医学法学、医学美学、医学社会学、军事医学、医学战创学、医学与文学艺术、医学与宗教等。

2医学人文的内涵及概念

相比医学人文学，医学人文的概念更为含糊，一些学者认为医学人文一词不规范、不甚严谨，在应用上与“医学人文学”、“人文医学”等混淆使用。有学者认为医学人文包含了两层意义是指“人道的”医学，强调的是对待他人的善行，如医学研究、临床治疗中的伦理价值。另一层意义则是指人类的终极关怀与人性的提升，如批评人类控制自然的傲慢，承认“医学的限度”；王一方认为医学人文是一种姿态：关注人，注重人的价值，思考人的价值。它也是—种立场，基于一份学术与良知的平衡，一种理性与情感的张力，通过哲学、历史、宗教的反思和批评，文学、艺术的滋润；实现医学目的不断廓清，医学终极价值的永恒追问：那就是“人的医学”，以避免现代、当代生命价值的迷失。杜治政释义，医学人文是医学技术中凝结的对人类生命关爱与尊重的精神，是医疗保健服务以行善为目的宗旨，它涉及医学及保健服务的终极价值目标的定位，因而可以认为医学人文是医学的灵魂。

综上所述，医学人文的概念属形而上，也可以说是—个哲学的概念，是探讨医学内在的人文性。由于医学研究探索人的生命规律，是以人为中心的研究领域，这就意味着医学与其他自然科学相比有着极大的特别，就是医学人文的本质特征，这是因为：①生命运动是人体的物质因素、精神因素的双重作用，是主客观的统一。人的心理、意志、情感、性格、意识，乃至人类社会的自我意识、文化等精神要素的运动，是生命运动不可或缺的基本内涵，甚至在某种意义上具有决定因素。生命运动不仅仅是人的物质（生理的)运动，同时更是精神(文化的)运动。医学关怀生命，以人为中心，以人为本，极其重要的方面是人文关怀。生命存在的意义不仅仅是生存，更多的是尊严、价值，是人之所以为人的意义。因而，医学应当成为求真、求美、求善的整体过程，而绝非仅仅看中人体的器官。③作为个体的生命运动的社会性，决定了医学本身的社会性。从终极目标和价值而言，任何自然科学都是为人类社会发展、人的自由全面发展这—人类价值追求服务的。而医学更具特殊的是，它直接以人为研究和服务对象，涉及人的一切，医学就不能视而不见，自然将其纳入自己的思考领域，进而自觉地把对个体的生命运动研究置于人类社会价值的思索一并进行。

医学人文可从以下三个方面去理解：一是突出医学人文精神，就是人类关爱生命，在医学活动中坚持以人为本的精神；二是医学人文关怀，体现的是在医学活动实践过程中除了为病人提供必须的诊治和康复，还要为病人提供精神上的、文化上的和情感上的服务，以满足病人的身心健康需求；三是医学人文价值，体现的是医学的求真、崇善、尚美和医学达圣。医学人文价值的存在，不仅是理论上的，更是实际存在，这种存在是医学内在的本质属性。

据此，医学人文可定义为：人们在整个医学领域或医学活动实践中所涉及、所形成、所追求的精神方面的内容以及驱使人们进行医学活动的心理指向和意志动力，是对整个医学领域或医学活动实践中关涉医学人文精神、人文关怀和人文价值以及对人的本质与特性、意义与价值等终极问题的探究。其内涵是：人性之上、生命之重、健康之高、人格之尊、追寻医学的仁爱；集中体现“以人为本”重视、尊重、关心和爱护人。

3医学人文学与医学人文相互间的关系

首先，两个概念的内涵与属性不甚相同。医学人文学是自20世纪60年代以来，在对现代医学面临的危机和挑战不断反思的基础上逐步形成和兴起的。由于医学技术的迅猛发展，生物工程和医学科学技术突飞猛进，创造了现代医学的辉煌，但同时也使现代医学出现了难以摆脱的困惑。医学人文学以历史、文化、宗教、哲学的视角，审视医学的演化、追问医学的意义、重塑医学的价值，从而更好地理解健康与疾病，理解病患与治疗，重新定位医患关系，重建卫生政策和医疗服务的基石。因此它具有强烈的学科交叉性特质（学科内部、学科间交叉，其外延(内容)包括医学美学、医学伦理学、医学史、医学哲学、医学人类学、医学法学、医学社会学、军事医学、医学战创学、医学与文学艺术、医学与宗教等。而医学人文广义上是较大的领域，涵盖伦理、法学、医德等，谈及医学人文，人们常常将之与人文精神相联系，比如加强医学人文教育，主要是指加强医学伦理道德方面的教育，以提升医学人文精神，所以医学人文是一哲学概念，属形而上，侧重探讨医学内在、普遍、本质的问题。如关于医学的人文理念、人文精神、人文关怀、人文价值等，是与医学科学、医学技术相对的一个概念。

其次，两者产生时间、背景各异。医学人文伴随医学的诞生和发展，其生成时间要远远早于医学人文学的出现。医学的发展大致经历了原始(本能）医学、经验医学、现代医学三个主要阶段。医学自产生之曰起即蕴含丰富的人文精神，散发着浓郁的人文气息。医学人文是伴随医学的产生而产生的，因为医学是以人为研究对象，医学过去不是、今天不是、将来也不可能是一门纯自然科学。

篇(2)

人文一词最早见于3000多年前的典籍《易经》:刚柔交错，天文也;文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天飞(《易责》)原意是指礼乐教化。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值的维护、追求和关切，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。

中国古代文学作为重要的人文学科，包含着丰富的人文精神，它既是古代先贤圣哲心灵历程的形象化历史，又是塑造炎黄子孙人生观、价值观的珍贵教科书，永远值得后人学习。

中国古代文学体现了古人关注民生的人本思想。勤政爱民的民本意识在先秦时期已经出狐民本思想是中华民族的共同价值认同，至今仍具有很强的现实意义，是中华民族文化中最具人文精神的财富。中国古代文学还体现了古人人生不朽的价值追求。早在先秦时期，先贤就已经对人生进行形而上的哲学思考了。他们深刻地意识到肉体生命的脆弱和人生的短暂，思考以立德、立功、立言的方式来提高生命的价值，以达到精神的不朽。中国古代文学还体现了天人合一的和谐理念。古代文人对大自然无比热爱，甚至达到了物我合一的境界。很多文学作品都体现着作家对天地自然的精微体悟以及天、地、人之间圆融统一的和谐之美。

可以说，中国古代文学就是人文精神的宝藏，如何将其挖掘出来，传播给当代大学生，使他们树立崇高的人生信仰，在文明社会中传递正能量，是古代文学教育工作者应当思考并完成的课题。

二、互动教学在培养大学生人文精神中的重要作用

(一)变教师主导为师生之间的互动、交流和探讨

目前，在很多高校的古代文学课堂中，教师还是采用单一讲解的方式，照本宣科，缺乏感情和激情，自然无法激起学生学习古代文学的积极性。事实上，古代文学这门课程的价值并不完全局限于文学知识的简单传授，而应视之为流动的人生课堂。教师要合理地设计课堂内容，激发学生的参与兴趣，让他们主动探求文学知识之外的人文精神，如古文的美学律动、古人的心理文化等。学生甚至可以直接点评现代作家的创作和古代文学之间的关系。教师与学生、学生与学生之间应该积极互动，深入研讨教学中的相关问题，还古代文学课堂以温情脉脉和生机勃勃。

(二)变知识灌输为情感体悟和审美，增强学生和古人之间的精神对话与互动

目前，高校古代文学课堂普遍存在注重文学史基本知识的简单讲解，轻视甚至忽视作品的朗读、分析和体悟。戴建业通过对包括北京大学、复旦大学、北京师范大学在内的全国31所高校古代文学课程内容设置情况的统计、分析，认为目前大学中文系普遍存在一种现象，即偏重于文学史线索的梳理和常识的灌输，相对忽视对文学作品的讲习和体悟。这个结论值得古代文学教育工作者深刻反思。

多年来，受高考应试教育的影响，古代文学教学舍本逐末，将原本富有哲理意蕴内容的理解和体悟变成了支离破碎的字词默写、文句简单翻译及层次结构分析。这种做法忽略了古代文学作品中丰富的生命精神和生活哲理，扭曲了学习文学的真正意义，导致的结果就是青年学生兴趣的萎缩、心灵的枯竭和情感的荒芜。我们认为，古代文学教学应摒弃泛泛谈论作品思想内容与艺术特点的讲述模式，而应更多地关注作家的时代背景、生存状况及其思想形成，深刻体悟作家独特的思想意识和人生态度。教师应该引导学生从思想和理论的角度出发，去认识作家、感受作品，通过作品还原一个个活生生的人，再现一段段形象的历史，接受各种富有认识价值的思想与观念，实现从文学到思想、再到人生的飞跃。

(三)变就事论事为紧密结合现实，古为今用，强化学生理论知识与现实生活之间的双向循环、互动

当前，高校古代文学教学就事论事、割裂历史和现实之间的关系也是导致教学效果不理想的一个重要原因。诚然，时代变迁，沧海桑田，今天的情况已经不同于古代，但是，古代文学蕴含的很多人文精神具有普世价值，可以超越时空，照亮当代人们的心灵。这种精神是有一定高度的，不是就事论事式的，它要求通过对某事、某物的认知上升到对社会、人生乃至宇宙的关照。这就需要教师在教学过程中循循善诱，引导学生在深刻理解作家、作品的基础上，通过联想、想象，体悟这些崇高精神并能够运用其解决现实生活中的问题。

高校学生来自五湖四海，家庭情况各不相同，贫富也很悬殊。针对这种情况，教师可以利用孔子与其弟子子贡的一段对话来对学生进行鼓励和教化。在《论语.学而》篇里，孔子委婉地否定了子贡满足于贫而无馅，富而无骄的态度，并提出了贫而乐，富而好礼的人生追求。这给我们以很大的启示，我们无法改变出身，但是，我们能够决定自己对待人生和贫富的态度:贫困病患，不忘安贫乐道;富贵安康，仍能温、良、恭、俭、让。这样，无论遇到怎样的挫折，我们都能不抛弃，不放弃，用平和之心坚定地走向预定的目标。

三、在古代文学教学中加强人文精神培育的内涵

古代文学蕴含着丰富的人文精神，古代文学教学工作者的神圣使命就是将它们挖掘出来并传授给学生，以优秀的作品提升其人格，以高尚的精神净化其灵魂。

篇(3)

关键词：英美文学史；人文精神；人文主义

人文主义精神一直是英美文学追求的重要内容，也正是在这种思想的引导下，英美文学才生动地表现出了对生命、价值等的透彻理解，可以说，在英美文学中，人们对于人文精神的认知进一步加深，对人类的人格有了一定的肯定。而英美文学中蕴含着十分浓厚的这种人类价值和精神，本文就对此进行深入探讨，深入分析英美文学史上的人文精神透视策略。

一、英美文学的人文精神内涵分析

对于人文精神来说，其指的是人们对于价值的追求。在英美文学史发展过程中，一直在追求文学的科学性和人文精神的有机结合。可以说，人文精神是人生真谛和人类命运有更加客观、深入的认识，对人的个性和主体精神有非常深入的了解。从英美文学作品来看，其非常重视宗教和哲学思想，在此过程中对人类的本性和社会的美好给与了足够的认识。而在不断发展过程中，英美文学不断深入推进对人文精神内涵的认识，在文学作品中不断融入对精神层面的研究。可以说，当前英美文学在创作和发展过程中蕴含着非常浓厚的人文精神内涵，而这也成为了研究英美文学不可忽视的重视元素。

二、英国文学史的人文精神内涵分析

艺术来源于生活又高于生活，其无疑是一种非常独特的精神文化现象，是人类智慧的结晶，是人类不断发展过程中积累形成的思想形态，而文学作品作为重要的载体，其可也很好地体现出了这种人文精神内涵。可以说，这种精神内涵是人类特有的，更是为了人的发展而存在的，是人类不断发展过程中不可或缺的重要组成内容。在不断发展和完善的艺术史上，通过对文学作品进行分析和品鉴，可以让人们更好地认识自我，认识真实的世界，而对于英国来说，其在不断发展过程中形成了较为独特的人文精神，作品中具有较强的人文精神，很多英国的作品在创作过程中更好地反映了人生和人性，更好地审视了人类自我，让人们可以审视世界，热爱生活，热爱生命，和大自然融为一体，无论是饱含深情的浪漫主义诗歌，还是充满对人性思考的小说，甚至是儿童作品，很多作品中都蕴含着无法忽视的人文精神，这些人文精神成为了英国文学作品中不可忽视的因素，是提升作品质量的重要基础，也是让人们更好地理解英国作品以及英国文学史的重要载体。

三、美国文学史的人文精神内涵分析

对于美国文学史来说，其在不断发展的过程中，沉淀了非常浓厚的人文精神内涵，这些人文精神是文学作品的重要内涵，也深入反映出了美国文学史的发展动向和思想变化。从客观情况来看，美国文学中蕴含的人文精神具有较强的美国文学色彩，其在作品创作过程中，对于人类追求个性的自由以及精神的解放非常推崇。很多作者在创作过程中会对百姓内心的想法进行真实表达和抒发，很多作者在创作过程中崇尚自我创造，对生活有深入的了解。在多样化的艺术表现形式下，作品对于美国民众的生活状态以及价值观念有非常深入的了解，这些情感有的直抒胸臆，有的则低调内敛，作品中有很大部分都对民主主义思想进行了阐释和分析，充满了作者的情感和价值体验，给人以好的体验。这种人文精神的创作让人们对于作者想要表达的作品内涵有更深的了解，也通过作品对于世界和人类有更加深入的认识，这是作品创作的重要目标，也是透过文学作品本身了解文学历史发展以及人类社会进步的重要载体。可以说，这种人文精神内涵折射出了作者的创作意图，也包含了作者创作时的思想表现及当时社会大环境的发展情况，这在很大程度上能够表现出文学史发展的状况。总而言之，以英美文学为代表的西方文学发展有着独特的运行思路，其同我国的文化发展有着完善不一样的思路，例如，发源于沿海地区的国家，其百姓生活以及生存的空间往往较为狭窄，为此，他们需要向外进一步拓展发展的空间，在海洋的依托下，不断同外界展开沟通和交流，不断促进当地的商贸发展，在这种情况下，这些地区的文学在发展过程中会受到多方面因素的影响，且在创作过程中，会出现一种征服自然、征服世界的人类中心主义，这种思想在文学作品中有很好的体现，这是因为人类发展历程的不同造成的。可以说，从西方的文学作品来看，很多作品都是将人同物的分离，这种受到自然环境影响而产生的文学思想自然能够很客观地反映出文学史发展的历程，也可以很好地体现出作者的思想表现。可以说，通过对这种文学作品的人文精神透视，可以更好地分析作品背后蕴含的一系列历史和思想表现。

四、结语

英美文学作为重要的载体，其蕴含着非常丰富的人文精神内涵，通过深入阅读和了解这些作用，可以透过作品的本身，更好地透视作品背后的文学史发展背景以及文学思想的变化动向，这是研究文学史发展的重要思路，更是更为有效地了解作品本身必须要思考的问题。

参考文献：

[1]夏庚华.英美文学教学中学生人文素质的培养[J].黑龙江高教研究，2005(11).

[2]袁帅亚.英美文学教学和人文素质培养[J].西昌学院学报(社会科学版)，2010(02).

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学科知识缺乏实用性，学习目的缺乏明确性，就业求职缺乏竞争性，面临这样的办学困境和挑战，中文专业应如何作出调整改革，已经成为时代性的课题。但治标不治本，不作根本之思的改革只能导致专业定位模糊、课程体系混乱，对专业建设和人才培养所起的功效也只能是小修小补。中文专业要因应时势变化和社会需要彻底改革，就必须正本清源，从反思中文专业的学科理念开始。

二、中文专业办学困境的症结

中文专业办学困境的根本症结在于它的学科理念：纯文学观念。纯文学观念从近代欧洲传入。所谓的纯文学指的是某类精神性和想象性的审美文本，与之相应的纯文学观念相信文学作为客体本身具有独立的价值，对其内在属性及规律的研究遂构建为一门独立的“文学”学科。近代中国大学的设立，是接受西方学科理念与学术理念的结果。1910年京师大学堂分科大学成立，“中国文学门”正式作为文科的一个教学建制，成为最早的中文系。一百年来，中文专业的课程设置时有衍变，但依据纯文学的观念开设文学课，编写文学史，将文学作为独立的学问进行研究乃是基本的倾向和趋势。尤其是20世纪80年代以来，伴随着对政治干预文学的抗拒和反拨，强调文学的非功利性，对文学审美属性及内在规律的重视更成为文学研究的主流，大学中文专业的纯文学性质进一步强化。概言之，百年中文专业教育已确立了以纯文学观念为根基的学科理念；在此基础上，又形成了以学术研究为主要目的的人才培养模式。必须承认，这一学科理念的确立和人才培养模式的形成，有其学理的、历史的合理性。一方面，纯文学的理念固然偏离了传统文学经世致用的精神，学术研究的模式也背离了传统文学吟咏情性的传统，但是，作为它山之石，这两者都不失为我国文学传统的有益补充。另一方面，从近代特定的历史背景看，大学中文专业的设立，固然是基于西方学科观念、学术理念的引进，但彼时中国知识界仍绵延笼罩着“尚文”的文化传统，能够进入大学接受西式学术教育的，多是浸过四书五经、辞章帖括，旧学根基扎实的学人。有此文化传统作为根基，再加上西方观念和理念的冲击训练，故而大学中文教育所培养的这一代学人，得益于中西古今学问的汇通，无论是辞章创作还是学术研究都成绩斐然。但是，到了21世纪的今天，重新审视讨论中文专业的学科理念，不得不面对这样的现实：第一，中国文化传统经过百年簸荡摧残，已濒于学绝道衰，文脉中断，进入大学接受中文教育的学子，其文学文化根基之浮浅可想而知。缺乏扎实的基础而奢谈中国文学研究，未免不切实际而沦为空中楼阁。第二，原来立足于精英教育的高等教育已进入大众化教育阶段，研究型人才的培养已让位于研究生教育，本科教育正趋向于应用型人才培养，由扩招造成的巨大就业压力，更强化了学生对实用技能的需求。在这样的背景下，我们如死抱纯文学的学科理念，以研究型的课程体系、教材、教法培养人才，就难免胶柱鼓瑟了。纯文学观念下的中文专业，其局限和缺陷已经显而易见。下面不妨从就业的角度略为分析。

教育的功效，无非落实为知识、技能、人格素养三方面。依照纯文学观念、研究型理念所培养的中文本科人才，其知识优势在于较为系统的文学知识和理论素养，但这些知识和理论只有学术价值，没有多少实用性。学生即使具备了从事文学研究或文学评论的基础，可以从事教学科研工作，但要在高校或文学研究机构获取职位，还必须通过考研的途径，获得硕士博士学位后才具备入职条件，因而这一就业方向对绝大多数本科毕业生并不现实。至于要任职中小学语文教师，则涉及教学技能素质的问题，需要兼修师范课程。况且依目前的就业形势，中小学语文教师职位有限，竞争性也不小，许多师范专业的学生也未必能轻易入职。中文专业更广阔的就业天地，在公务员、文秘、媒体、出版社、企事业单位文员，包括企划、广告等职位领域。与其它专业相比，中文学生在这些职场上的竞争力应该表现为较强的写作能力和较为丰厚的人文素养两方面，主要适于从事文案和人事工作。但是，纯文学方面的技能和素养，在实际工作中往往学非所用，不能满足职业的要求：技能方面，中文学生的写作技能倾向于文学写作而非实用写作，往往有文采而不切实，多数文案工作并不需要华丽的文采；素质方面，纯文学强调情感性精神性，它所滋养的人文素质未免偏狭，许多学生缺乏广阔的社会文化知识，缺乏阅读人生、介入社会、批判现实的能力，往往有情感无思想，讲精神不实际，在职场竞争中其专业优势实在有限。纯文学对人类精神世界的审美性探索自有其不可替代的价值和意义，但也不必讳言，纯文学因而也是“小众”的文学，适于少数人的研究。纯文学观念下的中文专业，在本质上是培养精神贵族的专业，实际上也就是小众专业。正是这一局限性，在大学扩招，高等教育大众化，本科人才倾向于应用型的今天，缺乏实用性的狭隘的纯文学观念已经成为限制、束缚中文专业发展的瓶颈。

三、中文专业办学的出路

只有突破纯文学，回归大文学传统，依据大文学观念重铸中文专业的学科理念，用以指导人才培养，才是中文专业办学的根本出路。大文学是我国绵延几千年的文学传统。所谓文，其起点一方面出于纹身之“文”，甲骨文的“文”字，“象正立之人形，胸部有刻画之纹饰，故以纹身之文为文”①；一方面出于形文之“文”，《周易•系辞》：“物相杂，故曰文。”《说文解字》谓“文，错画也，象交文。”文既是人类对自身生命的表达姿式，又是人类对自然世界的把握方式。对于个人，文包括“容之文”、“辞之文”、“德之文”②几个层面；对于大群，文等同于文化、文明，故“文”该摄一切人文。人文可籍由各种物质的、制度的、精神的方式呈现，人文诉诸文字的表达，讲求法式规律，故谓之文学③。广义的文学泛指一切有人文价值的文献；狭义的文学，则指讲究情采声韵之美的作品。讲究情采声韵之美的文学，不仅有表现情性的纯文学，也有干预现实的政教文学，还有大量与日用生活相关的实用文字。从研究的角度说，文学的根源和意义基于“文”，是人文的表达和体现。文学的特殊性就在于通过文字达成对人文的理解和表达，故而学习研究文学，其终极价值和意义也在于对人文的理解和表达。古典中国的这一文学大统，立足生命主体，介入社会现实，贯通大群文化，较诸封闭自足的精神性的纯文学，具有明显的开放性和适用性，它既包容纯文学，又重视文学在社会人生中的实用功能。以大文学作为中文专业的学科理念，则大文学的性质决定了这种文学教育在人才培养方面的特征和要求：

1.在知识类型上，文学教育既是通才教育，又是专才教育。所谓通，指它所培养的人才具有人文通识；所谓专，指它培养的人才对本民族的语言文字有较强的理解应用能力。通而能专，这是文学专业较诸其他专业的特殊性所在，也是通常所说的人文性与工具性的统一。较诸纯文学理念，大文学理念所培养的人才具有更广阔的人文视野，是真正的通识型教育。

2.在能力要求方面，大文学教育理念，既涵盖文学文献的解读与研究能力的培养，更强调社会生活以及职场所需的语言文字表达能力的培养；既可以吟咏情性，更倾向于社会实用。

3.在人格培养方面，大文学的教育理念不仅要求教育对象有深厚的人文素养，更重视这种人文素养的外在展现，即“文”在“言文”与“容文”的落实，是全面的素质型教育。依照大文学的理念，现有中文专业的课程体系就有必要重构。大文学的外延不仅包括纯文学、实用文学，也包括一切人文社会科学、甚至自然科学等的著作。大学中文教育，当然不可能让学生博通一切，但不妨在原来的语言类和文学类基础上，增加人文通识类作为专业的核心课程。这类课程主要为人文类原典，还应包括部分社会科学及自然科学的通论性课程等。这样，中文专业所培养的人才，在人文知识素养上也就较为全面了。此外，依据“文”的实质，所谓的人文素养，还应贯彻落实为个体的人格修养，这就需要设立修身实践类课程，包括培养“容文”的礼仪风度，训练“言文”的言语论辩，以及旨在培养学生社会实践能力等的课程。

人文通识与修身实践，其他专业的学生同需修习，但于中文专业学生要求应更高，故当视为专业课程。至于现有文学类的课程，也应依大文学的理念调整其内容。目前的文学教材，文学理论主要围绕纯文学观念阐释文学问题；文学史论则主要依据纯文学观念研究文学现象和文学发展的规律，并以此来评价文学作品；而所谓的文学作品，基本上局限于诗歌、散文、小说、戏剧四种体裁。因而，当务之急，应以大文学观为指导思想，编写适合的文学教材。文学理论应兼容纯文学与实用文学，文学史应该是开放的“大文学史”———文学史的内容向社会历史文化延伸，文学体裁拓展包容实用文体，文学评价也应注重文学参与干预社会现实的功效。完整的文学教育的内涵，由文学赏评、文学写作、文学史论、文学理论四个层次构成。赏评与写作是根基，史论与理论是提高。目前的文学教学，重知识重理论，属研究型的教学模式，而赏评与写作能力普遍被忽视。这样，所培养的学生，未免显得常识丰富，趣味缺乏，理论不少，能力有限。学生在知识能力结构上头重脚轻根底浅，要求其进行学术研究，无异于拔苗助长，大学生毕业论文写作沦之为鸡肋，便是明证。故而，文学教学应以文学和文献的鉴赏阐释为主，以文学史、论的教学为辅，在增设经典导读课的同时减少史、论的课时。写作能力是中文专业学生赖以立足社会的基本技能和核心竞争力。但纯文学的教育理念和模式，既无法有效地提高纯文学写作能力，也忽视实用写作的能力训练。学生具备一定的纯文学技巧，在实际应用中却又无法发挥。故而强化写作能力的训练，同样应以大文学观念为指导思想，立足社会现实和职业需求进行改革。做法可以有二：一是以实用写作为根基，通过公文、新闻、时评、社会调查等实用写作训练，既磨练文字表达信、达、雅的功夫，又锤炼思想，提高学生的社会实践能力。一是发挥纯文学的优势，结合职业需求进行“创意写作”训练，有意识地“为文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等所有文化产业提供具有原创力的创造性写作人才”①。或者，还不妨适当进行一些古典诗词歌赋及应用文体的创作训练，以承续传统文化的风雅。

篇(5)

关键词：高职教育 古代文学教学 人文素质培养

古代文学是高职院校的选修课程之一，对于高职学生人文素养的培养和价值观念的树立具有重要的影响。在高职古代文学教学的过程中，教师要注意充分挖掘教材中的积极思想内容，将这些优秀的思想精华与当前学生的实际生活相结合，以情感人、以情树人，真正发挥高职学校“教书育人”的价值和作用，促进学生文化和思想水平的共同发展。

一、高职古代文学教学人文素养培养的意义

高职古代文学教学人文素养的培养，有利于塑造学生的人文素质，提升学生的职业能力，为学生未来的工作和成长产生积极的影响。

（一）塑造学生的人文素质

古代文学凝聚着中华民族上下五千年来的优秀文化传统和民族精神，是人们智慧的结晶[1]。教师可以通过指导学生学习这些优秀的思想，提升学生的明辨是非能力，树立正确的价值观念。

（二）提升学生的职业能力

当前社会对于人才的要求也在不断地提升，不仅需要学生具有丰富的知识和技能水平，同时也需要人才具有良好的思想素质和职业能力。加强对学生人文素养的指导，有利于改变学生以自我为中心的思想，具有良好的职业能力。

二、高职古代文学教学人文素养培养的策略

在高职古代文学教学的过程中，教师可以通过创新教学理念，挖掘教材中的人文内涵，注重教学实践，开展多元化的教学活动等方法来开展教学活动。

（一）创新教学理念，挖掘教材中的人文内涵

当前很多高职院校在古代文学教学的过程中，存在教学目标不够明确，考核制度不够完善等问题，对学生人文素养的培养会产生一定的阻碍性因素。在高职古代文学教育之前，高职学校的古代文学教师首先要结合素质教育的理念，明确古代文学教学的目标，摒弃传统的“应试教育”思想，以学生为教学的主体[2]。

例如在教学之前，教师可以根据不同的教学内容和不同的学生，采取“因材施教”的教学理念，使学生能够在不断提升自身知识水平的同时，感受到学习的乐趣，并深入掌握学习的内容和其中的学习意义。

（二）注重教学实践，开展多元化的教学活动

当前很多高职学生对古代文化的学习积极性和主动性较差，这主要是由于课堂教学的内容无法激发学生的学习热情[3]。良好的教学方法对于人文素养培养活动的开展具有积极的影响，教师可以通过教学实践活动，使学生在丰富多样的教学活动中，潜移默化地形成良好的思想素质和个人素养。

例如在指导学生对《论语》方面内容学习的过程中，教师可以结合“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话，提问学生“你们怎样看待友谊呢？”等问题，调动课堂氛围，展现学生的思维想法。其后，教师可以对学生的发言进行总结，指导学生要注意珍惜朋友，重视友谊。在指导学生对“孟子的论辨艺术”这篇内容的学习过程中，教师可以在指导学生完成课文内容学习之后，提问学生“孟子的辩论艺术主要具有哪些特点？”等问题，在学生回答完成且总结完成之后，教师可以组织学生开展辩论会，以与学生日常生活和未来工作相关话题为辩论点，将所学习的“孟子辩论艺术”运用于实际辩论活动当中。

结束语

高职古代文学教学人文素质的培养，有利于更好地指导学生感受中华民族上下五千年来的优秀文化传统和民族精神，促进学生文化水平和思想素质的同步提升，对学生未来的工作和发展将会产生重要的影响。

参考文献：

[1]张嘉林.注重学生人文素质的提升――古代文学教学改革的思考与实践[J].遵义师范学院学报，2011，（02）：145-146.

[2]杜莹.立足文本解读 提升人文素质――关于中国古代文学教学的改革及探索[J].陇东学院学报，2012，（07）：102-103.

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1.缺乏人文知识

目前，我国高校大学生的人文素质在不断的下降，人文知识匮乏，无法意识到人文知识学习的重要性，人文知识的渗透性不强，影响大学生人文素养的培养。传承中华文化是每一个中华儿女的义务与责任，是将中国文化发扬光大的最有效的方式。人文素养是中华文化的关键内容，大学生缺乏人文知识，人文素养意识薄弱，不利于中国文化与人文知识的传播，制约着我国的国民素养和文化的发展。很多大学生表现为责任感差、个人品德欠缺、消极的人生态度等，这都是人文知识缺乏的表现，是现代高等教育的重要内容。

2.人文关怀缺失

目前，大学生的人文关怀缺失是导致大学生人文素养薄弱的核心内容。人文关怀作为思想政治工作的一部分，是对大学生的必然要求。人文关怀的缺失，会导致大学生不懂得关心人、照顾人，团结意识下降，会造成心理上的封锁。人文关怀是“以人为本”，充分体现“人”的思想，是人文关怀的重要体现。如今，很多大学生存在一种心态，就是别人的情绪与我无关，对我来说无所谓，一种事不关己的态度。由于这种观念的存在，大学生的人际关系会逐渐淡漠，违背了社会主义和谐社会的永久主题。

3.读写能力下降

随着现代信息化技术的出现，大学生身边的电子产品越来越多，为大学生的生活提供了方便。但是这些电子产品的出现也为教学带来了问题，大学生由于过分依赖信息科技，导致独立思考的能力下降，读写能力下降。英语是一门语言艺术，应当重视读写，读写是语言学习的关键环节，也是必然要求。自古以来，读写就是我国古典文化的主要内容，书法与吟歌诵诗是古典文学的重要组成部分，是传承人文知识有效手段。信息科技的出现，让大学生养成了懒惰的心理，读写的内容越来越少，制约着大学生未来的发展。

二、英美文学对大学生人文素养的重要性

大学生的人文素养是体现大学生个人价值、生活态度、责任感与个人品德等的关键，是影响大学生毕生的重要内容。在高等教育中，应当重视大学生人文素养的培养，这是大学生人文素养与个人价值养成的重要阶段，对大学生的成长具有重要意义。在高校教学中，可以将学生个人专业与人文素养的培养紧密结合，增强专业的渗透力与学生的学习兴趣，是培养大学生人文素养的有效措施。就拿英语专业的学生来说，长期学习英语会受到英美国家文化的影响，从而使得个人的生活态度、个人信仰、民族情结等有所改变，受到西方文化的影响。我们不难看出，很多英语教师的性格相对会开放、活泼一些，是受到英美文学的熏陶，个人的信仰与态度都发生转变。根据这个原理，对于英语专业的学生来说，可以借用英美文学教学来培养大学生的人文素养，可谓是水到渠成。语言的学习其中渗透着国家的文化特点，都代表着丰富的国家文化，对英语学习就要对英美文学进行涉及，利用专业这个优势来培养学生的人文素养，效果会更好。如果说在大学课程里专门设置人文课程，相信大部学生不会感兴趣，教学质量不高，将人文素养的培养放置到专业教学领域，能够慢慢渗透，慢慢影响，最终达到人素养提高的效果，对大学生未来的发展具有重要意义。

三、英美文学教学对大学生人文素养的培养策略

1.加强大学生对人文理念的认知

加强大学生对人文理念的认知，意识到人文素养的重要性，是培养大学生人文素养的基础内容。在英美文学教学中，不仅仅停留在丰富知识的层面，重要的是一种人文精神的培养，通过对英美文学的学习，了解两国的文化特点，从中汲取营养，深度剖析英美两国的文化底蕴。从中体会到人文理念的重要性，对自己人生态度的形成、个人的品德修养等都会产生深远的影响。教师在教学的过程中，可以让学生了解一些英美的文学巨匠，像莎士比亚、马克•吐温等。莎士比亚是英国著名的文学巨匠，是文艺复兴时期的代表性人物。一提到威廉•莎士比亚就会想到他的代表作四大悲剧，《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》。他的作品是古典文学与现代文学的融合，都是文学巨著。教师可以利用多媒体，对莎士比亚的作品进行欣赏，让学生从中获取人文理念与人生哲理，有利于培养学生的文学素养。另外，马克•吐温是美国著名作家、幽默大师，大家熟悉的《百万英镑》就是其代表作之一。所谓的幽默，其中不乏会掺杂一些滑稽的表演，具有一定的讽刺意味，背后具有一定的教育意义，让学生意识到人文素养的重要性。加强大学生对人文理念的认知，提升其文化素养，在欣赏英美文学的同时，通过人文观念的不断渗透，对大学生人文素养的培养具有积极作用。

2.增强大学生对英美文学的阅读

增强大学生对英美文学作品的阅读，能在英美文学中提炼出人文的精华，有助于提高大学生的人文素质。英美文学在世界文学史上占据着重要的地位，尤其是英国的文学。文艺复兴时期，英国杰出的文学巨匠数不胜数，诸多的文学作品涌现出来，直到现在仍然具有很大的影响力。文学作品都具有一定的教育意义，利用英美文学作品来培养英语专业大学生的人文素养是正确的选择。《老人与海》、《飘》、《仲夏夜之梦》、《鲁宾逊漂流记》等都是英美文学的典型作品。教师可以先让学生听一下海明威的《老人与海》这首歌，引出英美文学作品《老人与海》，以此来激发学生的学习兴趣。《老人与海》，英文是“TheOldManandTheSea”，是由美国小说家欧内斯特•海明威创作的，讲述的是渔夫与马林鱼搏斗的故事，让学生开展阅读。提到《仲夏夜之梦》，相信现代大学生脑海中会想起“仲夏夜之星”，这是偶像剧《放羊的星星》中的台词，教师可以采用这个引线引出莎士比亚的《仲夏夜之梦》，增强学生的好奇心，让学生全新投入阅读之中。《仲夏夜之梦》，英文名“AMidsummerNight’sDream”,这是一部喜剧，笑料很多，乱点鸳鸯谱是这部作品的特色和核心。但是这样喜剧的背后具有讽刺意味，能够折射出当初社会的意识形态，对学生具有教育意义，有利于培养学生的人文素养。

3.实现中西方文化的完美融合

对于英语专业的学生来说，应当正视中西方文化的差别，有的放矢的吸取其中的积极元素，实现对人文素养的培养。如今，在我国，大学生崇洋的现象越来越多。由于西方文化对我国文化的冲击，导致部分大学生的思想意识受到了严重的影响。在大学阶段，大学生的自主意识还不是很强，过于追逐名牌效应，尤其是西方国家的产品，学生对于国产的电子产品不是很感兴趣，过分的追逐高科技、高标准的产品。另外，很多中国人为了寻求更好的发展，都到国外定居，这也是西方文化对中国的影响之一。对于大学生而言，应当正视中西方文化的区别，吸收两国文化的优点，提升大学生的思想道德认知。在高等英语专业教学中，学生会容易受到英美两国文化的驱使，时间久了思想会渐渐的西化，应当在中国文化的基础之上，学习西方文化，实现两种文化的融合，碰撞出激烈的火花。在英美文学教学中，教师应当让学生保持正视文化的态度，避免崇洋现象的发生，重视发扬中国传统文化的同时，实现对西方文化的吸收，有利于对大学生人文素养的培养。

4.创新英美文学教学的课堂设计

对英美文学教学的课堂进行创新是提高课堂效率，培养学生人文素养的最有效的方式。如今，英美文学教学大部分是采用教师讲课的方式，几乎提不起学生的学习兴趣，整个课堂氛围比较低沉。创新英美文学教学的课堂设计，首先应当营造一个良好的学习氛围，激发学生兴趣。教师可以先问学生：“同学们你们知不知道福尔摩斯？看没看过《福尔摩斯探案集》，哪位同学可以给大家讲一下？”福尔摩斯是由小说改编过来的，由英国小说家阿瑟•柯南道尔所著，至今福尔摩斯的形象仍然让人记忆犹新。教师可以借用多媒体开展教学，利用多媒体播放关于福尔摩斯的电影，让学生观看完电影后用英语表述一下自己的观后感。在观后感的表述部分，教师可以将学生分成不同的学习小组，让学生进行讨论，以小组为单位进行观后感的表述，从中评比出表现优异的小组。同时在英美文学中也可以采用情景教学的方式，教师可以让学生自己阅读《仲夏夜之梦》，从中任选择一个戏剧情节，让学生以小组的形式进行情景创编。通过这样的教学方式，能够让学生在教学过程中了解英美文学，从中解读出人生真谛，其中蕴含的哲理会有助于大学生人生观、价值观与世界观的形成。实现英美文学的创新性教学，能够有效的激发学生兴趣与好奇心，利用学生善于接受的方式开展教学，其教学效果会大大提高，有利于对大学生人文素养的培养，提升学生的人文素质。

5.优化英美文学课程的设置机构

优化英美文学课程的设置结构，是提高英美文学教学培养学生人文素养的有效措施。目前，在我国本科教育英语专业课程中，英美文学是在大三时才开始学习的，课程设置不够合理，对英美文学没有足够重视，导致学生对英美文学的接触时间太晚，影响对学生人文素养的培养。为了更好的培养大学生的人文素养，就应当从大一开始就学习英美文学，将学生的英语基础知识与英美文学紧密结合，实现对英美文学的有效解读。在大一的英语基础学习过程中，其中精读与泛读很多都会涉及英美文学。因此，应当从大一基础阶段就设置英美文学课程。另外，可以在本科英语专业课程中丰富英美文学课程，可以设置“英美文学史”等与英美文学相关的课程，让学生从多个角度认识、学习英美文学，在学习的过程中，学生的思想观念、道德水平、人生态度等都会产生很大的影响，对学生人文素养的提升具有积极影响。优化英美文学课程的设置结构，加大英美文学教学力度，丰富教学内容，是培养学生人文素养的重要基础。

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［关键词］ 语文教学 中职生 彰显 人文性

语文作为中职生必修的公共基础课，不仅是交际的工具，也是育人的文化。其课程任务是：指导学生正确理解与运用祖国语言文字，注重基本技能的训练和思维发展，加强语文实践，培养语文应用能力，以形成综合职业能力，为继续学习奠定基础；同时，要提高学生的思想道德修养和科学文化素养，弘扬民族优秀文化，吸收人类进步文化，为培养高素质劳动者服务。语文课程有效教学的评价内容，应以工具性目标的达成为主，兼顾人文性。

一、人文的涵义

《辞海》注：“人文指人类社会的各种文化现象。”文化作为意识形态，借助于意识和语言而存在，文化是人类特有的现象和符号系统，是一个民族、一个群体共同具有的符号、价值观及其规范。价值观是文化的核心。人文就是人类文化中先进的价值观及其规范，它集中体现为以人为本，重视人、尊重人、关心人、爱护人。简言之，人文就是重视人的文化。人文知识大量产生并渗透于文学和艺术之中。毫无疑问，语文属于人文学科，应当突出其人文性。语文学科的人文性，广义是指语文教育教学中的文化特质――文化知识和文化精神的体现，是人类意识和价值观念的反映；狭义则主要是指民族文化、民族精神。民族性是人文性的基本内容。语文课程旨在通过语言文字的学习，培养学生对母语和中国民族文化的热爱。

二、人文性对于中职语文教学的意义

基于中职生对学习不够热情的原因在于基础薄弱、消极散漫，他们大多不指望在求学生涯中继续跋涉前进，往往把中职文凭当作学历的终点，因此缺乏动力，对前途几近丧失信心。因此，中职语文教学的关键在于如何激起学生的进取渴望，而人文教育则可以帮助他们重建已日渐枯萎的精神家园。这是因为，人文性关注与追求人自身的完善是密不可分的，包括人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操等。每个人都是具有自身价值的，这也是人的尊严所在。中职生具有的多种创造和发展的可能性只是处于潜伏的状态，需要唤醒，需要加以发展。教育就是把他们从自然状态中唤醒，使之发现人性的过程，他们会因此而找到改造自身的力量和源泉。尽管困难重重，但中职教学少了高考这根指挥棒，环境反倒显得宽松、自由，没有了考试的压力，不用拼得你死我活，教师也有了更大的自，在语文教学中彰显人文性就有了更为广阔的空间。

三、语文课程人文性的体现

如前所述，语文通过语言文字的学习和对相关文本作品的阅读与欣赏，培养学生对汉语和民族传统文化的热爱，激发民族自豪感。文以载道，母语作品中所承载的重要的民族精神，如勤劳勇敢、自强不息、坚韧顽强、不畏困苦等优秀品质，能培养学生对生活的热爱和健康丰富的情感。文学丰富了人的精神世界，培养人的诗意及良好的审美趣味，使之理解古往今来高尚的人文理想和人文精神，真正感受和体验到人性的美好和不可让步的尊严。

学生不是知识的容器，在人文教育的方法上切忌简单的“灌输”与“说教”，这也是由人文知识本身的性质所决定的。人文重在感悟，作为一种反思性、主观性和个体性的知识，它所期待的并非只是简单的掌握和运用，而是期望能够引起学习者真正的关注与思考。所以，有效的教学方法应是紧密联系日常生活实践，认真体察人与自然、社会的关系，多启发、多探讨，促使学生不断反省，不断进步。

当然，语文教学中的人文成果无法量化考核，只能采用形成性评价和定性评价的方式，甚至有的时候不能指望人文教育在每个学生身上都有显著的影响或收到立竿见影的效果。人文的力量可以刹那间让人苏醒，但在大多数情况下却只能通过反复的有效的教育才能实现。“只有不会教的教师，没有教不会的学生。”对此，中西方都对人文教育寄予热望，只是视施教内容不同而异曲同工。