中秋节课堂活动精品(七篇)

时间：2023-05-24 17:22:56

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇中秋节课堂活动范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

中秋节课堂活动

篇(1)

本框题是人民教育出版社出版的高中思想政治必修三《文化生活》第二单元第四课第一框内容。

二、设计思想

（一）教材分析

本框题依据《课程标准》的要求，围绕“传统文化的继承”这条主线，分析什么是传统文化，传统文化继承的具体形式有哪些以及各自的地位如何，传统文化有什么特点，怎样正确对待传统文化，这课与生活实际联系非常密切。在教学时，主要运用多媒体上课，从而更好的引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。

（二）学情分析

高二的学生拥有一定生活体验,具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。本框题的内容渗透到社会生活的各个方面，学生平时有所闻、有所见、有所感，对研究传统文化的继承和发展状况这一课题有较为浓厚的兴趣和较强的参与积极性。

三、教学目标

1、知识目标

理解文化的继承性。

分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性。解析中华民族传统文化在现实生活中的作用。

阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度。

2、能力目标

探究传统文化在现实社会中的作用的能力。

分辨传统文化中精华与糟粕的能力，尝试用全面的观点看问题。

3、情感、态度与价值观目标

领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情。树立正确看待传统文化价值的态度。

四、教学重、难点

教学重点：传统文化的特点及正确对待传统文化的态度。

教学难点：正确对待传统文化的态度。

五、教学方法

1、多媒体演示法。充分利用多媒体，直观演示丰富的图片和资料，激发学生的学习兴趣，实现理论知识与实际生活的交融。

2、活动探究法。引导学生通过多种方式自主探索、合作交流，在师生共同探究中构建知识，解决实际问题。

3、课堂小辩论。通过针对传统文化的两种不同的态度展开课堂小辩论，增强学生对传统文化态度的认知能力。

六、教学手段多媒体教学

七、教学准备

篇(2)

中华民族传统节日有着丰富的文化特质，其中，清明节、端午节、中秋节等被国务院列入国家级非物质文化遗产名录，中华民族传统节日在道德风尚形成中具有独特价值。北京市第一六六中学作为一所百年老校，历来重视对学生进行传统文化教育，博雅课程中的雅行课程正是传承传统文化的载体之一。在这样的背景下，学校教师们认真分析了时代要求和学校情况，自2013年起，开发了“过好民俗节，永葆中国心”传统民俗节系列德育课程。该课程将传统民俗节知识、文化传递给学生，培养学生的民族自豪感和自信心，并在这个过程中强化社会主义核心价值观，全面提升学生的博雅素养。在课程的实施过程中，学校注重系统性、自主性、融通性、思想性，取得了良好的教育效果。

系统设计，完善课程体系

民俗节课程紧紧围绕五个主要的民俗节日――清明节、端午节、中秋节、重阳节、冬至节面向全校学生开设。课程开设时间为节日当天或放假前一天、前一周（如课程需要，也可延展到一个月）。五个民俗节都是文化内涵深厚的重要节日，文化知识、民间风俗以及与之相关的知识丰富，因此，每个民俗节日都能作为一个单元进行深入学习。而这五个民俗节日的课程又在一年内完成，从而形成了一个循环，构成了一套完整的民俗节课程系统。

每个民俗节日的文化内涵不同，因而相应的民俗节课程内容各有侧重：清明节重在追思先人，祭奠英雄先烈;端午节重在挖掘内涵，增强爱国情怀;中秋节重在以文抒怀，感悟团圆亲情;重阳节重在爱老敬老，提升孝顺意识;冬至节重在感念师恩，培养责任态度。这五个民俗节日课程的学习点串联在一起，将中华民俗文化中的精华传递给学生。

融通学科，丰富课程内容

学校在设计课程时，以民俗节日的相关文化为基础，融合多个学科，从文学、音乐、绘画、动手实践等多个方面综合提升学生的博雅素养。这种融通的综合课堂的课程学习模式受到了学生的欢迎，利于学生在自己擅长的领域里充分发挥自己的能力。例如，2015年端午节课程在2014年端午节课程的基础上，增加了“文综大课堂”环节。在这节课中，地理、历史、政治老师围绕端午节文化，融合各自的学科内容，共同完成一节文综课。也就是说，在一节课程里，学生可以从文综的角度学习到更为综合、更为全面的知识。这就增大了课堂的知识容量，提高了教学效率。

提倡自主，增加课程情趣

与其他的课程不同，“过好民俗节，永葆中国心”传统民俗节系列德育课程自始至终充分尊重学生的意愿，注意调动学生的兴趣，在课程各环节体现学生的自主选择性。这增加了民俗节系列课程的趣味性，使课程深受学生欢迎。

1.年级承办，自主设计

每次民俗节课程都由一个年级的学生承担，从课程设计到组织、实施都由学生来完成。这就改变了学生被动接受课程、拒绝深入课程的尴尬局面。两年来，每个承担课程设计的年级都是师生齐行动，群策群力，结合年级特点，深入开发课程。大到课程方案、实施流程，小到背景视频、主持文稿，都由学生完成。例如，2015年“品味端午，传承文化”端午节课程由初二年级学生设计实施，分为“话说端午”“诗诵端午”“书绘端午”“端午倡议”四个篇章。其实，这个过程就是学生自育的过程。

学生自主设计课程，还使得每个民俗节都亮点纷呈：初中学生设计的课程更具趣味性，高中学生组织的课程更具思想性。

2.自查资料，分享交流

为了能够使课程内容受到全校同学的欢迎，所有承担设计的年级学生都利用业余时间积极查阅资料，主动分享交流。经粗略地统计，每个年级为民俗节课程准备的资料、文稿都在万字以上。在这个过程中，学生通过阅读历史文献资料、优秀诗文作品等，经历了一次完整的自主学习过程。同时，课程中的演讲、对话展演等环节，是对学生综合能力的锻炼与提高。

3.自创精品，展示才能

在承办课程的过程中，或是在学习之后，学生们纷纷将自己的思考、收获融入各类的原创作品中。例如，在“清明时节话清”中，师生创作朗诵诗歌，共同抒发对先烈的缅怀之情;在“端午文化我传承”中，学生自制端午文化书签，演唱原创歌曲《端午・纪》;在“爱在中秋，情满校园”中，学生绘制个性化的兔爷造型;在“重九敬长辈，登高祭故人”中，学生创作《敬老爱老歌》并诵读;在“冬至情长，感谢有您”中，学生通过演讲自己的文学作品抒发对老师们的感谢。这些原创作品中不乏精品。总之，民俗节系列德育课程给学生的才艺提供了充分的展示空间。

4.主动实践，体验风俗

每一次民俗课程，学生都亲自参与其中：端午包粽子、中秋舞龙狮、重阳系香囊、冬至开始绘制“九九消寒图”……这些实践项目让学习内容不再停留在书本上，而是融入学生的生活中。学生们亲自去实践，感受自是不同。

注重思想，探索课程深度

如果课程只有外在热闹的形式而没有深刻的内涵，就不是一门成功的课程。在民俗节系列课程中，学校注意引导学生深入挖掘民俗节蕴含的文化内涵，在课程中融入自己的思考，不断拓展课程的深度。

1.发掘节日文化内涵

吃月饼、赛龙舟等民间习俗，只是民俗节日的一些外在形式。民俗节有着深刻的内涵。例如，冬至节的文化内涵除了祭祀祖先外，还在于感恩天地万物。因此，在设计冬至节课程时，学生们充分把握住了“感恩”这个内涵。学生们将自己对教职员工们――任课教师、年级组长、职员老师和保安、保洁人员的感激之情，浸润在文字里，寄托在演讲中。可以说，他们关注到了所有帮助自己成长的人们，在冬至这个寒冷的日子，送上了他们最真挚的祝福。

2.结合现实各有侧重

我们不仅发掘民俗节的历史文化内涵，更注重其现实意义。2015年是胜利七十周年，结合这个年度主题，2015年的重阳节课程的设计重点突出、意义深远――“敬老爱老”成为“重九敬长辈，登高祭故人”课程的主题，而敬老爱老的主要对象则是抗战老兵。这就使得课程的内容从简单地传递民俗知识上升到爱国主义教育。同时，此课程与学校之前开展的“关爱老兵校园义卖”结合起来，让学生们对抗战老兵不只停留在精神仰慕阶段，而是将关爱与敬老落实到实际行动中。

3.引导思考启发深思

篇(3)

下面结合课堂教学实践,谈谈我的几点想法和做法。

一.教学内容要推陈出新,寻找学生的求知兴奋点。

如执教《孔雀东南飞》一诗,传统教学总是害怕学生对文章字词把握不准,在疏通文意上下大功夫。殊不知,这种教学方式虽然在研究语言的组织规律方面有其优点,但同时也让学生失去了欣赏诗歌的兴趣,一首声情并茂的诗歌被肢解得“体无完肤”。这种教学方式忽视了语文本质的东西,即对语文的社会性、思想性与情感世界的认识,颠倒了“皮与毛”的关系,注重了工具性而忽视了人文性,吃力而不讨好。在学习这一课时,我了解到学生最大的困惑是“为什么刘兰芝如此出色,却不讨婆婆的欢喜,最终被休回家”,因此着力引导学生诵读人物语言、分析人物行为、揣摩人物心理。疑问是学生自主学习的动力,为了彻底弄明白刘焦爱情悲剧的原因,同学们之间展开了热烈讨论,有的人说是因为焦母的专制,有的人说是因为仲卿的懦弱,还有人提出这是人物性格悲剧,因为刘兰芝太倔强,太有主见。大家积极地从文章中找依据,谈观点,思想的火花在课堂中不断闪现。在争论的过程中,我充分肯定了他们从文本出发分析问题的方法,对他们得出的结论表示欣赏和赞同,同时又引导他们思考“难道有个性、有主见错了吗?为什么婆婆对媳妇有这么大的权利?”学生很自然就联系到了当时的社会制度,进一步认识到了刘焦爱情悲剧的必然性。学生们为刘兰芝、焦仲卿以死捍卫爱情的行为唏嘘不已,对封建礼教戕害人性、桎梏人的个性发展的种种恶行有了更直观的认识。后来学生写了《将爱进行到底》《为刘兰芝唱一支赞歌》《我们的幸福生活》《我看封建社会下的中国女性》等小文章,很有新意和创见。而我们一直担心学生不能解决的几个重点文言字词,在他们分析文章的过程中大多也提到了,课后交代学生自己梳理,因为对文章存了浓厚的兴趣,在反复阅读的过程中归纳这些知识他们也并不觉得吃力。

二.教学形式要新颖多变,做到堂堂有新鲜感。

1.采用生成――探究式学习方法,激发学生的质疑精神。讲授鲁迅先生的《祝福》,当读到“但是谈话总是不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里”一句时,有学生发问了,“为什么要用‘剩’呢?”老师抓住契机,组织学生展开研讨,同学们各抒己见。这时,老师相机点拨了方法,可以横向用词比较,如“呆”“留”等,也可以体验“我”当时的心境,学生或独立思考,或小组讨论,很快便有了答案,从意义的发掘到意韵的探究,真可谓“涵咏功夫韵味长”。在学习《再别康桥》时,有学生提问:“为什么是‘再别’呢?为什么诗人如此深情却又连一片云彩也不愿带走呢?”在阅读空隙,我把有同样困惑的同学组织起来,交流自己的思考成果,很快便形成了共识。从字面意义的挖掘到人文情理的推断,处处都有探究。人文性作为语文的重要特性,课堂探究中离不开熏陶、感悟,离不开人文精神的培养,而发现美、感受美、探究美应该成为课堂探究的重要内容。我想,《祝福》一课,从小说表现的内容看,学生可能更多地看到社会的愚昧、黑暗,看到人性的虚伪,这都属于“丑”的范畴,但是,如果老师要求学生换一个审视角度,从文学的角度看,并给学生准备丰富的文学审美知识,提供各种范例,组织学生超越作品,完成审美跨越,也会获得不同的教学效果。

2.采用体验――探究式学习方法,让学生感受语文学习的快乐。体验式学习指师生在一定的活动情境体验中学习,就是在情境中体验,在体验中探究,在探究中求知。体验式学习最经典的教例是美国的一节“蚯蚓”课,众所周知,不再赘述。在情境中体验,这里的“情境”一指具体的生活情境,二指设置情境,三指想象中的情境。具体在哪种情境中体验,应视学习内容而定,这里可以加强多媒体教学手段的运用。在学习诗歌时,我经常把学生带到教室外校园的草坪上,或郊区野外,让学生充分放松身心。学习藏克家的《青鸟》,艾青《假如我是一只鸟》《我爱这土地》以及梁小斌《我热爱秋天的风光》、华兹华斯《孤独的收割人》等诗歌时,学生在自然中大声朗诵,宣泄情感,这里没有过多的分析讲述,是在情境中自然产生对诗歌的生发,学生分小组交流读诗的感受,对诗的形象把握,探究个性化的朗诵技艺,收到了很好的鉴赏效果。在学习戏剧时,我广泛运用多媒体教学手段,先再现影视材料,把剧中的场景展现给学生,然后让学生分小组合作学习,很多学习小组均把剧中人的感情作为研读重点,通过情境的设置,角色的扮演,剧词的解读(强调个性化理解),学生很快进入学习情境中,在情境中体验到学习的快乐,他们发人所未发,不断升华对剧中人物的理解。当然,老师在组织教学中,要善于设置情境,有时,情境的设置也有随机性,这就对老师的教学水平提出了检验,老师或者一段激情的表达,一首抒情的歌曲,几个简单的动作,都可能把学生带入一定的情境之中。学生也应善于在想象中构置情境,进行体验性学习。

3.采用“留白”――探究式学习方法,留下学生探究的空间。在诗歌、小说、戏剧等文体教学中,老师如能善留空白、善用空白,对培养学生的探究能力大有益处。如在《氓》的教学中,让学生以作文的形式续写结局。推测女主人公以后的生活,学生可根据自己对作品的解读,续写出各种情景,不可强求一律。在《雨巷》的学习中,关于丁香姑娘是谁,作者对她存有什么样的情感,这都是一些可以利用的空白,学生完全可以依据自己的理解探究补足这些空白。这种教学方法在教学中较为常用,不再赘述。

三.见机相时开设文化课,享受“诗词曲赋”的文化盛宴。

语文课堂常常要走出文本之外,接触更广泛的文化和生活。如中秋节时,课前我先叫学生去了解中秋节的来历,每人准备两首关于月亮的诗词或歌曲,课堂上若有提问回答不上的就“奖”背或“奖”唱有关月亮的诗词或歌曲。中秋节那节课,我一开始播放了两则明快很有节日气氛的中秋祝福电子贺卡,然后请同学们说说中秋节的来历,有神话故事版的,有历史故事版的,有民间流传版的;然后小组之间展开竞争背诵月亮的诗词,接着师生又共同鉴赏品读了几首脍炙人口的诗词如李白的《月夜独酌》,杜甫的《旅夜抒怀》,用古典乐曲《春江花月夜》做背景音乐,最后集体朗诵“但愿人长久,千里共婵娟”。整堂课既有浓郁的文化味,又有节日的气氛和愉悦的心情。其实,我们民族的传统节日很多,比如端午节,清明节,元宵节等,地方风俗也不少,语文课堂不应该仅仅局限于文本,否则学生就会觉得语文课堂死板乏味,语文老师也大多有“夫子”味。

篇(4)

一、小学英语教材蕴涵着丰富的情感素材，这是教师取之不尽，用之不竭的情感资源。因此，教师在钻研教材和设计教法时，可以将教材内容进行有机地重组，把教材中既有趣味性又有思想教育意义的内容挖掘出来，并将自己置身于情境之中，激发学生的情感，使得教学内容与学生的情感产生共鸣。如，在教学东西方节日的时候，我向学生介绍他们感兴趣的愚人节、圣诞节、中秋节、感恩节等，把代表这些节日的英文单词告诉大家，然后介绍如何在母亲节的贺卡上体现对母亲的爱，并通过母亲节的介绍使学生懂得既要爱生你养你的母亲，更要爱祖国母亲。一节课下来，在教学任务同样完成的情况下，学生与教师的距离拉得更近了，也理解了老师的“用心良苦”。

二、情感总是与情景相伴随的，只有学生参与体验、实践，才能进一步丰富自己的情感需要。在教学中，教师要依据教学内容，创设一定情境，激励学生的情感。

英语交际离不开情境，情境激起交际意图。图画是生活情景与作者思想感情的有机融合体。一幅好画，能让学生在审美过程中得到色彩、形象、意境等美的感染。看着画面上的神情，学生情不自禁地表现出各种表情；然后又让学生随意地边画边说，图情交融，动静结合，有声有色地教学激发了情感，增强了学生的形象记忆。音乐可以陶冶学生的心灵，把学生带入各种情感境界，将音乐恰当地引入课堂是拨动情感之弦的好办法。教师要尽可能设计灵活多样的教学方法，采用多媒体电教手段声色并茂，这些都有助于学生产生内心情绪的体验，取得良好的教学效果。

篇(5)

为了提高学生的课堂听课效率，让学生积极主动地去搜集相关的学习和复习资料，能够遇到难题举一反三，也为了给学生终身学习奠定坚实的基础，应该培养学生自主学习模式。

自主学习，简言之，就是能够独立性地完成学习任务，做到“能学、想学、会学、坚持学”，是学生在老师的指导下，发现问题、探究问题和解决问题的学习过程。

培养初中英语自主学习模式，应该做到以下几点。

一、改变“说教式”教学

传统的课堂教学模式大多是“说教式”“填鸭式”教学，老师说的多，学生大部分时间在听；老师在问，学生机械地回答“Yes”或“No”；老师照着课本念，学生跟着读……这样，老师是课堂的传授者，学生只是模仿，没有去主动地思考，没有与老师之间的互动交流。

教师应该是课堂的指导者、引导者、组织者和服务者，学生应该是课堂的主体，所有的活动的开展都应该是围绕学生进行的。

二、激发兴趣

“兴趣是最好的老师。”老师应该创设情境或任务，可以让每个层次的学生能完成、愿意完成，从而感受收获和成功，学生既享受了学习的过程，又会对教学产生兴趣。

例如，收集课件材料、图片、视频、趣味故事、风土人情、漫画、英文歌曲等，再引入小组竞争机制，从而激发学生学习动机和兴趣。

三、鼓励小组合作自主学习

老师可以针对教材中的情景，分配给学生学习任务，在限制时间内完成。例如，教材中Spring Festival，要求介绍相关节日及庆祝方式。小组内学生都忙于收集材料，有的查工具书，有的上网收集，有的翻阅资料书籍等等，经过小组讨论，再阐明本小组一致观点。有的说出元宵节、中秋节、母亲节、父亲节、万圣节等；有的说春节可以贴春联、放鞭炮、吃饺子、走亲戚等。

在搜集资料、整理资料过程中，每个学生都是活动的主体，每个人都有收获，从而使每名学生都有主人翁意识、团队意识、竞争意识和自主学习意识。

四、创设文化情境

教师在备课之前，应该好好去了解其文化背景和相关知识，不能停留在这一节课上。另外，在教学过程中，渗透异域文化知识，可以调动学生的求知欲，激发学习潜能，这也是在为学生自主学习打基础。

在日常用语和学习形式上，无限地去接近外国文化，使学生充满想象力和期待。

篇(6)

一、成为学生的良师益友，营造自主的学习氛围

能够让学生主动地参与的首要条件就是学生的心理安全以及心理自由，而保证学生心理安全和自由的有效途径是建立平等、和谐的师生关系。因此，教师应抛弃其外在的权威性，与学生和谐平等相处，争取，平等的师生关系让课堂充满了浓浓的情趣，学生身处在宽松、愉悦、和谐的学习氛围之中，他们会无拘无束，畅所欲言，大胆猜想，参与的欲望、表现的激情自然而然就会释放出来。

二、探索交流，启发学生主动参与

学生能够自主地确立学习目标，自己制定学习进度，参与设计评价，这是自主学习的特征之一。明确的教学目标就像醒目的靶子，为教与学指明了方向。然而，“目标”对小学生来说比较抽象，因此，把“今天我们要达到的学习目标”变成“今天你们想学到什么？”学生轻而易举的就会理解，例如，在学习“梯形的面积”时，看到课题你想从到什么？学生根据课题，联想到学习平行四边形面积的过程。经过思考后，都有了各自的想法，有的说：“能运用公式正确计算梯形的面积。”有的说：“想知道梯形面积计算公式的由来？”等，学生的问题就是这节课的学习目标，根据学生的回答，教师依次地把学生所说的问题陈列出来，学生明确了本节课学习内容和需要达到的程度，进而围绕目标，带着问题积极主动参与到学习活动之中。

三、改进教法，指导自主学习的方法

要让学生自主地去获取知识，关键是要教给学生正确的学习方法，使学生逐步掌握正确的思维方式，培养学生的归纳、比较、分析、综合、抽象、概括、具体化等教学能力，逐步掌握正确的学习方法，养成自主学习的能力。

（一）创设情境，形成问题，使学生主动地去探究。

创设情境的关键在于情，以情激境，以最浓烈的感情导入新课，形成问题。学生因情景的巧妙创设，学习热情被瞬间激发起来，学习兴趣提高，认知系统开始转动。学习效果就会增强。例如，教学分数的基本性质时，我采用讲故事激发学生提问题：同学们，去年的中秋节，发生了一件有趣的事情，大家想不想知道？好，既然大家都这么好奇，就张开小耳朵认真听。去年的中秋节呀，李奶奶家的孙儿小红、小明、小兵都来了。李奶奶笑得合不拢嘴，她拿出一个又大又圆的月饼，说：“孩子们，奶奶给你们分月饼了。小红，奶奶分这块月饼的1/3给你，小明，奶奶分这块月饼的2/6给你，小兵，奶奶分这块月饼的3/9给你，（边讲边贴出名字和三个分数）你们同意吗？”奶奶的话刚讲完，小红就嘟着嘴叫了起来：“奶奶你不公平！分给小兵的多，分给我的少！”小明连忙叫着：“奶奶不公平，奶奶偏心！”只有小兵在偷着乐。同学们，你们觉得奶奶公平吗？现在同桌之间讨论一下。故事激起了学生心中的疑团：两个分数谁大谁小呢？又该怎么比较呢？”这样，在老师创设的情境下，学生心里想提的问题就多了。这样，学生就能主动地探索新知，学习的积极性自然就高了。

（二）探索交流，注重学生动手操作的培养，提高自主学习的实效性。

在指导学生学习时适当增加学生动手操作的机会，使学生通过具体操作建立表象，从而提高自主学习的时效性。例如在学习 “三角形的内角和”的时候，课前教师布置学生用纸裁好不同大小的三角形。上课时，首先让学生拿出三角形纸猜想三角形的内角和是多少度，然后让学生动手分别测量出三个角的度数，，再让学生把三角形的三个角裁下来拼在一起，观察能够拼成一个什么角？从而找出三角形的内角和是180度，在教学的过程中，教师让学生自己动手操作，自主探究，教师适时加以引导，学生的自主性、主体性得到充分的体现，学生在探究过程中获得了新知。

（三）组织学生小组合作学习，调动学生自主学习的积极性。

在学习的过程中，培养学生主动参与、交流合作、探究发现的最有效的方式就是在小组学习活动中进行讨论、交流。因此，在教学中要善于把教材中的例题，转换成一系列具有启发性、由浅入深的问题，引导学生进行讨论、交流。如：在学习“分数的大小比较”时，可以先让学生观察书中分母相同的、分子相同的分数大小比较的情景图，然后提出问题： a、从情景图的分析说出哪个分数大，哪个分数小？b、每两个进行比较大小的分数有什么特点？ c、从中你发现了什么规律？针对这三个问题组织开展小组讨论学习，在讨论过程中，学生不仅对所学知识有较深入的理解，而且促使学生养成钻研教材的习惯，提高了学生的思维、概括、表达的能力。

四、总结评价，内化提高，促进自主能力提升

篇(7)

【关键词】信息技术；绘本故事；道德与法治；效能

我国教育技术学专家何克抗教授曾经说过：“改变传统的教学结构和教学模式，信息技术与课程整合是目前最有效的途径。”信息技术进入道德与法治课堂，通过其特有的融合与重构功能，提高了教与学的效率，改善教与学的效果，改变传统的教学模式。

绘本是以儿童为主要对象的一种特殊的儿童文学样式，是绘画和语言相结合的艺术形式。绘本故事进入道德与法治课堂，丰富了道德与法治课的课程资源。

运用信息技术，展现绘本故事中的德育内涵，发挥绘本故事的德育价值，激发了学生学习的兴趣，提高了课堂教育效率，值得我们尝试。因此，在道德与法治课堂中，我们尝试用信息技术提高绘本故事在道德与法治课堂的使用效能，把绘本故事在学生培养方面的积极教育效果发挥出来。

一、信息技术降低了课堂成本，使绘本故事进入课堂成为可能

绘本是以儿童为主要对象的一种特殊的儿童文学样式，是绘画和语言相结合的艺术形式，其基本特点是以图画为主，文字为辅，文字大多简短、浅近，图画多为手绘之作，生动迷人。新西兰儿童文学研究学者多罗西・怀特曾阐述过绘本与儿童成长过程中的关系：“绘本是孩子在人生道路上最初见到的书，是人在漫长的读书生涯中所读到的书中最最重要的书。一个孩子从绘本中体会到多少快乐，将决定他一生是否喜欢读书。儿童时代的感受，也将影响他长大成人以后的想象力。”许多专家也认为：绘本在学生的认知发展、生活态度、人格成长、审美素养与创造能力的培养方面，具有积极的教育效果。如成长故事类的绘本读物，在孩子成长过程中发挥一定的引导作用。孩子在这类读物中往往能看到自己和同伴的影子，并能在主人公的经历中找到情感和心理需求的共鸣。文学特点，让绘本自然而然地走进学生的道德与法治课堂。

但绘本在道德与法治课堂上的使用却遭遇了“拦路虎”――多数绘本故事以绘本实体书的形式出版，图画多为手绘之作。图文兼美的绘本因此价格并不便宜。试想，上一节道德与法治课，需要购买人手一本或两人一本的绘本故事书，其课堂投入实在太大。因为一节、两节的研讨课、展示课需要，偶尔为之尚可，长期如此操作那是不切实际的。我们只能望书兴叹：买不起！

一个绘本故事的指导阅读如果用阅读课的形式上，往往需要整整一个课时完成。有个别读本甚至需要几课时完成。道德与法治课一周只有两课时，每节课课堂教学仅仅40分钟。我们追求的高效课堂要求每一分每一秒都用到实处，课堂效率才能体现。倘若学生在道德与法治课堂上自行翻阅实体绘本，不仅时间的花费让人难以接受，而且低年级的课堂调控难度也急剧增加。老师的“一张嘴、一本书、一支粉笔的看图说理”又怎能敌得过如此有趣的绘本。我们只能望书兴叹：用不起！

信息技术具有交互性、集成性、可控性等特点，集声、光、电、影于一身。它可以解除绘本故事的束缚，让它在道德与法治课堂中顺利使用。我们用信息技术把买回来的绘本制作成PPT课件、电子书……于是孩子们通过投影仪、电子白板等媒体，在老师的指导下，一起阅读绘本故事。绘本什么时候用、用什么方式展现、使用时长……都在教师的掌控中，课堂调控易如反掌。如此操作，大大降低了课堂成本，提高了绘本在道德与法治课堂的使用频率。用信息技术这把钥匙，打开绘本进入道德与法治n堂的大门，让绘本进入道德与法治课堂成为可能。

二、信息技术凸显绘本故事的特点，使学生欢迎绘本进课堂

绘本是以简练生动的语言和精致优美的绘画紧密搭配而构成的儿童文学作品，强调视觉传达的效果，而信息技术在绘本教学中的有效运用，能使绘本的形象更直观，色彩更鲜艳，画面更栩栩如生，从而使绘本教学变得更加生动，易于实现用绘本激发学生学习道德与法治课程兴趣的目的。道德与法治课程倡导的是生活性、活动性、开放性的新型课堂教学，无趣的学习是我们实现育人目标的死穴。伟大的科学家爱因斯坦也说过：“兴趣是最好的老师！”现代信息技术能将绘本中的文字、画面、声音有效地融为一体，将教学绘本的内容形象、直观、生动地展现在学生面前，使学生仿佛身临其境，从而使绘本的任务迅速完成――极大地调动学生参与意识和学习兴趣。

如在学习《中秋节》这一主题时，我们从中国神话故事绘本系列中的《孩子最爱读的中国神话故事》，截取绘本《后羿射日》、《嫦娥奔月》内容，配上音乐，顺利完成“社会常识目标”――让孩子了解庆祝中秋节的习俗和有关的传统文化，知道拜月亮、吃月饼的由来。图文兼美的绘本，让学生欣赏得津津有味，教师适时穿插中国传统文化的宣导，民族自豪感逐渐形成。

三、信息技术提供自组绘本电子书库的可能，使绘本故事资源更丰富

我们全面分析《道德与法治》教材，了解每册教材的核心和内容，把握好教材的重难点，锁定绘本选择方向，运用信息技术，自组绘本电子书库，使绘本故事资源更丰富，教师使用起来得心应手。电子书库的绘本故事主要有两个来源。一种来自于我们整理的图书馆绘本故事藏书。我们把它们找出来，分门别类，寻找与教材的共通点，发现绘本故事的使用点。然后我们采用照相、扫描等信息技术自制电子绘本书。另外一种来自互联网。我们直接上网挑选，下载有用的电子绘本书，丰富我们的绘本电子书库。

以北师大版一年级《道德与法治》绘本电子书库构建为例，绘本电子书库的建立是有依据的。首先我们分析教材的教学核心。上册教材的教学核心是：适应学校生活，下册教材的教学核心是：养成良好习惯，共八个单元组成，每个单元包含若干主题活动。我们于是把目光转向引导学生适应学校生活、养成良好习惯的电子绘本。这两册书“儿童与自我”“儿童与社会”“儿童与自然”三条主线非常明显。如“儿童与自然”这一主线的铺排是紧扣学生的生活，按季节的推移设计：两册教材分别安排了《美丽的秋天》、《冬天来了》、《春天来了》《夏天来了》四个单元的学习。我们为这类单元的学习配备系列性的季节类电子绘本。

围绕中秋、重阳、春节、清明、端午等传统节日的主题活动我们配置了《中国神话故事绘本系列》《中国传统节日绘本系列》。

围绕《我们小学生要这样做》、《守规则保安全》、《健康安全过冬天》、《健康安全有意义的暑假》等主题活动，我们配置了与学习探究、规则习惯、生命安全相关的成长电子绘本系列。如大卫・香农的大卫系列、《不懂安全的大灰狼》、《课间十分钟》等。

四、信息技术赋予我们编辑的能力，使绘本故事灵活服务于课堂

绘本故事进入道德与法治课堂是为教学服务的。我们通过信息技术获得了重新编辑绘本故事的能力。我们可以根据学生的实际、教学的需要、设计的铺排，自由删减、增加、组合绘本故事，使绘本故事的使用更适切。如在教学北师大版一年级《道德与法治》下册第三单元主题二《端午节》时，我们可以选取《小艾的端午节》这个绘本故事。这本绘本故事共30页，要把故事讲完得十分钟。我们根据教学需要节选了绘本故事中的11页内容，叙述小艾跟随妈妈回外婆家过端午节的故事，涵盖了端午节的各种习俗：包粽子、戴虎头帽、挂香囊、舞龙、放河灯等。又通过小艾心中的“为什么”，增加引入另外一本绘本――中华绘本故事中的《端午节》，插播视频《赛龙舟》，唤醒学生的经验记忆，引导学生讲述自己是怎样过端午节的。从而让学生全面了解端午节的有P知识，增进对民族传统文化的感情，感受民族文化的魅力。

我们上道德与法治课，很容易进入“语言说教”的教学模式，最终导致道德与法治课堂的低效和无趣。我国近代思想家、学者梁启超曾提醒我们要重视兴趣的作用。他说：“总而言之，趣味是活动的源泉，趣味干竭，活动便跟着停止，好像机器房里没有原料，发不出蒸汽，任凭你多大的机器，总要停摆……”教师倘若能在课堂上激发学生的学习兴趣，将有利于学生的核心素养的培养。为了实现这一目标，教师一直行走在探索的路上。我们如《西游记》里的孙悟空，用层出不穷的招数取到“育人”这一真经。行进中“绘本故事”“信息技术”的融合，成为我们探索的新招。运用现代信息技术，化静为动，声形并茂，激发学生浓厚的绘本阅读兴趣，从而提高学生在道德与法治课堂上的学习效率。

孔子云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。兴趣是最好的老师。让我们在道德与法治课堂上发挥现代信息技术的作用，课前精心设计教学方案，制作相应的教学课件，创设情境，化静为动，化虚为实，变无声为有声，利用绘本故事，激发学生学习兴趣，提高道德与法治课堂教学的实效。

参考文献：

[1]廖长安.借助多媒体提高小学品德与生活（社会）课教学的实效性，[J]亚太教育，期刊，2015（08）.