小学文学常识精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇小学文学常识范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

为了让小学和中学的文言文教学顺利衔接，有必要在小学高年级加强文言文阅读指导，为初中文言文学习做好准备。

一、激趣拓展，引导学生走近文言文

小学生之所以对文言文不感兴趣，主要原因是平时接触得太少。为了和初中教材衔接，小学高年级应该在课外阅读中补充文言文阅读。“兴趣是最好的老师”，可以从学生熟悉的古典文学作品入手培养他们对文言文的兴趣。小学阶段，学生学习《三顾茅庐》一文，会产生阅读《三国演义》的兴趣，因此可以从《三国演义》中选择《桃园三结义》、《关云长温酒斩华雄》、《青梅煮酒论英雄》、《火烧赤壁》等故事片断，作为文言文启蒙阅读材料。苏教版语文教材选入现代文版的《三打白骨精》、《牛郎织女》等神话故事，学生学习时非常喜欢，在学习这些内容时，可以找到相关内容的古文版给学生阅读，有现代文版内容作为基础，古文版内容会很容易理解，学生在文白对照式的阅读中会对文言文逐渐熟悉，减少陌生感。《山海经》中的神话故事、诸子百家的寓言故事中也有不少情节丰富、内容有趣的优秀作品，很适合小学生的认知水平，也可以作为初步阅读的文言文范例。一位语文教师曾说过：“语文不比数学，有课外阅读作暖窝，生柿子是可以慢慢捂熟的。”在小学阶段，不妨让孩多走近文言文，多积累文言文常识，学生在初中阶段接触到这些内容时，会产生重遇故知的喜悦，为初中阶段的文言文学习提供良好的保障。

二、朗读背诵，让学生感知文言文

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”文言文遣词造句凝练，与现代文相比，更具音韵美和节奏感，读起来琅琅上口，学习文言文如果不诵读就无法体会到它的妙处。选入课本的文言文和古诗大都短小精悍、文质兼美、千古传诵。背诵这些诗文，有助于学生学习语文课的其它内容，有助于整体提高学生语文素养。

“书读百遍，其义自见”，“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”小学生与文言文的接触，应该把朗读作为有效的学习手段。反复朗读，不仅能促进学生背诵，了解文言常识，而且能培养古文语感。

需要注意的是，一些思想深邃，文风隽永，感情委婉，内容复杂的文言文，教师不必在语言上做过多的解释和描述，大可任学生自读多背、反复品味，让其在反复诵读中实现初步感知和理解。随着年级的升高，接触文言文机会的增加，学生阅历和知识的增长，这种理解会越来越深刻，渐渐内化，分析和运用文言文的能力也水到渠成地得以提升。

三、培养习惯，助学生理解文言文

小学文言文学习以诵读为主，以意会为主。有一些求知欲强的学生，会不满足于这种浅显的学习。针对小学阶段的学习特点，可以适当引导学生养成一些好的文言文学习习惯，让他们自己寻找文言文阅读材料。比如，可以培养良好的翻译习惯，翻译文言文是理解文言文内容的必要手段，在阅读时遇上理解障碍，应首先想到自己解决。可以利用注释一句一句地理解，在理解不过来的情况下，不必太过教条地逐字翻译，可以采用前后调整词序、增补省略的内容、根据上下文猜测意思等方法来整理和润色。另外，可以培养学生借助工具书学习的习惯，一本古汉语词典是学生在文言文学习过程中的好助手，教会学生查找辞典的方法，他们会在选择合适义项，理解文言文的过程中实现文言文阅读能力的提高。再次，还可以培养学生查阅相关资料的习惯，通过查找资料了解作者生平、创作背景、写作心态，能让学生更深入、更全面地理解文本。以上所说自我学习的好习惯，对学生进一步学习文言文会产生很大的益处，有利于学生文言文阅读能力的持续提高。

篇(2)

一、解读政策,引起注意,强化公众危机意识

2004年“7・11”四川丹巴特大泥石流灾难发生前,省、州、县的有关预警非常准确及时,期间有较充裕的时间,可以规避灾难,然而当晚21时左右,在现场联欢的群众和外地游客在接到紧急撤离的通知后,仍然继续唱歌跳舞,迟迟不散,22时30分左右,泥石流发生了,现场只有在一楼的4人侥幸逃脱,而在二楼联欢的51人全部遇难或失踪。这都是公众危机意识缺乏所造成的后果。

当前,国家日益重视安全教育的大背景下,传媒应及时跟进政府举措,及时组织或制作相关节目,向公众解读国家应急法律、法规和各种危机应急政策,通过大范围的信息传递,在不引起公众恐慌的情况下,提升公众对危机意识以及危机应急常识的关注度,从而以各种实例现身说法,强化公众危机意识。央视经济频道2009年9月1日的《开学第一课》就是很好的典范。

二、专家介绍、权威解读,丰富公众应急常识

无论如何,危机面前,公众无所适从、恐慌骚乱,都源于公共安全知识和应急常识的缺乏。那么,除却传统的学校应急教育外,大众传媒可以发挥社会教育功能,通过日常报道中公共安全知识的渗透来达到普及的目的。

2005年印度洋地震海啸之后,美国一些主要媒体如华尔街日报、纽约时报等都很快推出有关地震海啸科学知识的报道;国内网络媒体如新浪也邀请地震、海洋领域的专家通过网络回答网民提出的问题。从防灾减灾的角度看,媒体、权威专家、公众等的多方互动,其一可以迅速激发公众对此事件的关注,增强其参与的热情;其二在媒体报道灾难事件本身同时,权威专家的介入以及现身说法,也正是普及科学知识、公共安全常识的好时候,而这些安全常识、应急常识的普及能够对今后的防灾减灾发挥积极有效的作用。

需要说明的是,大众传媒在发挥其传播优势的同时,更应该制订有组织的日常报道策划,按部就班,使公众逐步掌握应对各种灾害的应急常识。不同地区的媒体需要了解所在地区和生活环境中可能发生的各种突发事件及其危险性,这样才能够有针对性地邀请相关专家展开安全教育。

另外,除了报刊、广播、电视、网络等大众传媒,还可利用画册、挂图、墙报、板报等多种载体,宣传和普及预防、自救、避险、互救、减灾等知识,巩固和发展全民动员、预防为主、全社会防灾减灾的良好局面。

三、推动应急演练,塑造危机状态下的理性公众

常识的掌握是必要的,而实际行动的应急演练更为重要。那么,对于传媒而言,不管是纸质媒体还是电子媒体,都可以运用新闻、评论、电视剧、电影等多种文体、形式,通过细致情节的描述和分析,推动应急演练。当然,不同类型的媒体可以取长补短,采用不同的有效地宣传策略。

纸质媒体,不管是党报、都市报抑或是专业类报刊,都可以利用图片、漫画、图画故事、文字新闻、文字故事等来传播应急常识和演练举措,尤其是图片类新闻报道,更能很好地利用人们的“视觉”达到普及目的。

篇(3)

【关键词】小学语文 课堂教学 多样性

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.01.084

小学阶段的语文教学，相较于初高中的语文教学，更加偏向于对学生基础语言知识的传授以及日常语文常识的应用和普及。因此，小学语文教师在进行课堂教学时，往往会借助课堂教学活动达到课文基础知识传授的教学目的，学生们在参与语文活动的过程中，也会从各个方面锻炼和提高自身的语文基础修养，深化对语文学科知识的理解。另一方面，随着现代教育技术的日益发展，课堂教学活动在学校教育中的应用也在不断普及。小学语文教师通常还可以在传统的课堂教学之外，为学生们提供丰富多样的语文教学内容和资源，让小学生充分享受多媒体教学带来的视听感受，加强对小学语文知识学习的期待，从而将小学语文教育向着多样化和多元化的方向发展。笔者认为，小学阶段的语文课堂教学活动多样化的特点，主要表现在以下几个方面。

一、语文教学内容多样化

小学语文教师的课堂教学内容，主要是依据新课标的教材内容，学生们在课堂的学习中往往会因为内容的难度和触及的知识面之广，造成理解速度的缓慢和理解程度轻重的差别。因此，为了简化课堂教学的内容，同时丰富课本教学的内容，语文教师在教学中可以采用教学活动的形式激化学生的课堂练习，加深对文本的理解和应用。

首先，语文教师在进行课文教材内容的教学时，往往可以采用师生教学互动、学生课堂测验、学生课堂发问的活动方式，让学生们在课堂活动的参与过程中，加深对语文课文的理解，继而在语文思考与练习中了解到自身的语文盲点，继而进行有针对性的学习改善。例如，在师生教学互动方面，教师可以了解学生对课文理解的程度，学生在与教师的活动中也能够进一步密切同老师的关系，在积极亲密的师生关系中学习语文新知识。在学生课堂测验方面，考虑到活动的即时性，因此小学生往往在活动中会表现出极大的张力，以此牢固对课文文本基础知识的记忆。在学生课堂发问方面，教师与学生的互动其实是对课文文本进行深度消化，从而达到较好的教学效果。

其次，在课本教材以外知识的教授中，语文教师的教学通常也表现出极强的多样性特征。学生们在此教学阶段往往会学习到更加多样的文化常识，在某种程度上可以说是延展了课文教材的教学内容，充实和扩展了小学生的语文文化视野，进而激化他们对语文知识的探索精神，在教师的教学指导中，积极思考，努力发现课文以外的文学知识。一般情况下，语文教师需要依据自己的专业知识，在课文教材内容的基础之上，精选和延伸出相关的语文教学内容，让学生明白语文课堂的教学不仅仅局限于传统的书本知识，在某种程度上具有极大的专业性和探究性。

二、语文教学形式多样化

小学生在学习语文知识时，还需要语文教师注重对教学形式多样化的借鉴与总结。根据自身的课堂教学经验，选择出适合本班级学生的课堂教学手段和方式，进而提高语文课堂的教学效率。其中，对于多样化的教学形式，语文教师需要依托课本的教学内容进行合理安排和分类，以期实现教学相长的目的。

首先，在传统语文教学领域内，语文教师需要明确了解常见的语文教学形式，在认真分析各个教学形式的优缺点之后，进行多样性的研究与总结，继而选择出最佳的传统教学形式。另一方面，语文教师还应该意识到传统教学形式对提高学生学习主动性的积极推动作用。小学生由于对教师的课本教学往往有种探索未知的教学感受。

其次，在现代多媒体教学领域中，语文教师的课堂教学活动通常可以直接影响学生学习的反应态度。考虑到多媒体教学形式的多样性，学生在参与课堂教学活动时，往往会表现出不同程度的接受性和活动效果。因此，语文教师针对学生的不同反应，在活动过程中需要及时加以引导和梳理，帮助学生在多样的教学互动中真正体会和感受课本教学内容所要传授的思想感情、人生价值观以及科学文化领域的综合知识。小学生们在多媒体的教学氛围中，一方面可以见识到现代教育技术的表达范围，另一方面也会在教师的教导下不断深入学习，在课堂教学中接受和学习到更加广阔的知识体系。

三、教学活动中各科知识多维性渗透

语文课堂教学活动的多样性，除了在教学内容和教学形式上表现出多样性的特征以外，从深层次上来说，还表现在与其他学科知识的多维性渗透中。因此，语文教师在鼓励学生参与课堂教学活动时，往往是综合锻炼和培养学生学科学习应用能力的体现。

首先，语文学科的课堂活动通常是具有强烈的人文知识交流互动的特点，因此学生们在此类教学互动中，一方面可以应用到所学的语文知识，另一方面还能够不断感受到其他人文性学科知识的渗透，从而在某种程度上达到教学活动人文性的延展，让学生在学习语文的过程中感受语文知识的综合性的同时，也能够激励他们对相关学科知识进行主动性的探究与学习。

篇(4)

一、艺术教育在素质教育中的意义

素质教育是区别于应试教育的现代的优化的教育理念,是以培养全面发展的整体素质优化的人才为目标,以促进个性发展、塑造健全人格、各方面知识和能力协调发展为教育宗旨。素质包括很多方面,如思想道德素质、科学文化素质、心理素质等,而艺术教育是素质教育的重要途径之一。艺术教育对学生的专业学习有着良好的辅助作用,同时对学生的全面发展及世界观、人生价值观的逐步完善有很好的促进作用。

1.艺术教育对学生形成良好的思想道德素质有着很重要的推动作用。[1]艺术教育一改单一的思想政治说教,利用丰富的艺术形式加以形象的说明,使学生能够充分的理解其内涵。如爱国主义教育,这是一个很大的主题,单靠政治课上的理论是很难达到良好的效果的,不妨用多种艺术形式来加以形象概括。如观看爱国主义故事影片,讲讲中华人民共和国国歌的来历,以鉴赏的方式了解中国在半封建半殖民地时期被侵略者掠夺的文化珍宝等。这样可以把抽象的理论具体化、形象化,让学生充分理解爱国主义思想中的真实故事,这具有很强的说服力。

2.艺术教育对学生的科学文化素质的提高有很好的辅助作用。[2]科学文化随着社会的不断发展在社会生活中占据了很重要的主导地位,艺术作为补充也包涵在其中。因为艺术与我们的生活日益密切,在不知不觉中,人们在日常生活中便与艺术产生这样或那样的联系。人们在基本生活水平得到保证的同时,也在生活质量方面提出更高的标准。如在住房、衣着、家居装修、居住环境、饮食等方面越来越讲究艺术品位,也说明人们在逐步意识到提高生活质量包涵着一定的科学文化及艺术的因素。日常生活中,人们的审美意识和能力也在逐步提高,这是基础的文化底蕴和长期的社会生活综合作用的结果。那么,作为学校教育如何更好地去引导人在生活中发现美、认识美、表达美,这是艺术教育的重要内容之一。在科学技术高度发展的今天,任何科学的进步都相应地伴随着艺术的发展。如电影、电视的产生和发展,使影视艺术空前繁荣;电子传导使现代化通讯手段突飞猛进。如果说人们用手机互相问候是现代科技完善发展的一个重要标志,那么照相机、摄像机进入家庭,人们开着私家车去旅行,用信用卡到机器前取款,无疑都是现代科学技术带给人们的一种生活化的艺术,也是艺术化的生活。在科学文化知识的学习过程中,适当的艺术熏陶可以放松一下紧张的神经,调节疲惫的大脑,使之得到较好的休息,然后精力充沛地投入新的学习和工作中。

3.艺术教育对提高学生的综合素质有着很好的作用。现代学校教育主要是培养人的综合素质,这包括书本知识以外的很多方面。有很大一部分是长时间的潜移默化的影响,[3]艺术教育可以使这种潜移默化更具备好的效果,可以面对很多现实问题。如追星族、明星梦、优越感等,这都是学生身心发展过程中的一些具体问题。其中,艺术课是解决这些问题的较好的一种方式,现代艺术教育不仅仅是指传统意义上的美术、音乐,更是一种具备现实意义的综合性的艺术教育,更贴近于现实生活。如在学生中搞即兴演讲,不仅可以锻炼学生的语言组织表达能力,考察学生的综合基础知识,更重要的就是训练学生的自信自强意识,使学生充分体会到演讲这一艺术的魅力。不同形式的艺术可以多方面对学生产生一定的影响,使学生能够全方位地认识自己,客观地评价自己,使学生能够以平和的心理状态来看待世界,以成熟的心理素质来应对现实社会中存在的各种各样的问题。不盲目崇拜,不盲目乐观。树立顽强拼搏、勇于创新的自我意识,积极地投入到火热的工作和生活中,做一个对国家、对社会有作为的人。

二、艺术教育的现状及存在的问题

1.现阶段,我国的艺术教育事业有了很大的发展,但也有很多不尽人意之处。主要表现就是专业化很强。我国现在的教育领域中存在一种普遍的现象,“专业化”程度很强,而且艺术与自然学科、人文学科互不渗透,缺少学科之间的联系。如理工类学生对艺术方面的一些常识性的美育欣赏基础概念模糊,艺术类学生对一些科普类常识也漠然不知。鉴于此,全国歌手电视大赛也不得不加试一些生活常识和文史常识的测试,以改变专业选手知识的贫乏。

2.功利目的严重。很多院校都设立了艺术类专业,特别是一些理工类院校也是如此,这不是为了提高艺术专业以外的大学生的艺术修养而采取的举措,而是为了扩大招生范围增加学校学费收入。教师能力不足,学生基准不高,社会就业面较窄,从根本上影响了教学质量。

3.很多考生抱着明星梦而不切实际地投考艺术院校,使艺术院校招生空前火爆。这也是非艺术类院校纷纷前来“凑热闹”的原因。

4.普通高等学校在校大学生的艺术教育还有待加强。现阶段的高等学校艺术教育似乎可有可无,如果有也以课外活动居多。学生对艺术的认识只是存在于娱乐的水平上。简单地说,中小学有音乐、美术等艺术类的教材,大学的公共课只有政治理论,而艺术类的公共课教材几乎没有。类比来说,艺术同政治一样都是人们生活中永远离不开的话题。在人们的日常生活中,到处都存在艺术的话题和现象,包括我们的日常用品甚至衣食住行。那么为什么就不能有一种完善的学科来引导人们对艺术的真正的认识呢?也许艺术这一领域过于庞大一时很难确定一个标准的尺度来规划大学中的公共课教材。但是现在想一想,将来在大中小学里开设一门新的学科《艺术》会是怎样的结果呢?它所提供的不仅仅是现有的音乐、美术等单纯的艺术门类,应该是更丰富更多样的艺术类的百科全书。

三、如何实施艺术教育

学校艺术教育要以全面推进素质教育为目标,以深化课程教材改革为核心,更新教育思想和教育观念,大力改革教学内容和教学方法。使学生在学习艺术基础知识和基本技能的同时,培养创新精神和实践能力,提高审美能力和文化素养,开发自身的潜能促进学生全面和谐发展。针对不同教育阶段的学校教育,推出相应的艺术教育目标。

1.中等以下学校艺术教育课程改革的主要任务是实验推广和实施国家艺术课程标准。九年义务教育阶段的艺术课程改革,应培养学生对学习的兴趣,倡导探索性学习,让学生学会学习,为终身学习储备必要的基础知识和基本技能。

2.高中阶段艺术课程和教材的改革应体现多样性、选择性的特点,使学生在普遍达到艺术课程基本要求的前提下,实现对艺术课程的各个学习领域的自主选择,使学生在掌握基础知识和基本技能的基础上,培养学生动手感知能力、创造能力。提高学生艺术方面的认识能力,这不仅直接影响学生在艺术方面的学习和提高,同时也直接影响学生在思想道德等方面的健康发展。因此,艺术理论方面的修养也是相当重要的,这一点在大学教育中显示出重要的地位。现今的各种媒介中的不同艺术作品的展示纷繁复杂,有些作品对学生也产生了很大的负面影响,这就对教师的课堂教学提出了新的课题,教师要认真引导和培养学生在艺术领域方面的认识和分析能力,正确认识社会生活当中的一些现象。在艺术的熏陶下,培养学生自身良好的道德情感,树立正确的世界观、价值观和人生观。

篇(5)

晚上好！

真没想到人到中年的我，还有这么大的吸引力，吸引了你们这么一大群风华正茂的青年人。人贵有自知之明，不是我有什么吸引力，而是猜谜有吸引力，“迷”倒一大片啊！（掌声）

我的猜谜启蒙者，是我家的邻居杜大爷。在我五六岁的时候，他就常出谜语让我猜。开始出的谜语都比较简单，比如：铁丝抬水、电灯泡捣蒜——各猜一地名。谜底是台湾和青岛。大家笑了，这也叫谜语？这的确不是严格意义上的谜语：但对五六岁的孩子来说，却饶有风趣。我读小学三年级时，杜大爷给我出了个字谜：“一边绿，一边红；一边喜雨，一边喜风；喜雨的怕虫，喜风的怕雨：”当时真把我难住了，三天都没猜中。大家想一想，是什么呢？——是“秋”字。（掌声）

谜语虽小，但博大精深，趣味十足。它是一门科学，也是一门艺术，它是文学大观园里的一朵奇葩！

谜语开启了智慧之门。猜谜要动脑，要靠智慧。好的谜语，不但能难倒一大片，也能迷倒一大片。当你猜出来时，又不得不拍案叫绝。比如中央电视台曾举办过一次猜谜擂台赛，有这么一个字谜：口木不是呆，莫把杏字猜，若是猜困字，不是好人才。大家想一想是什么字？对，是结束的“束”字。不动脑筋行吗？

还有一个谜，给我留下了终生难忘的印象。去年正月十五，劳动公园搞灯谜竟猜，我去得比较晚，大部分的谜语都被猜中了，剩下的一个谜语吸引了我的眼球。“主”——打一外国文学名著。谜条旁边聚了不少人，大家七嘴八舌地议论着。我立在这个谜前，把自己读过的外学文学名著过了一遍，脑子里翻江倒海，却想不出事哪一部。经过一个小时的冥思苦想，艺术细胞杀死了百分之九十，终于猜出来了，巴尔扎克的名著——《高老头》。为什么是《高老头》呢？（观众惊愕）“主”字不正是“高”和“老”字的“头”组成的吗？好家伙，和破案差不多。（掌声）

谜语打开了知识宝库。谜语蕴含着丰富的自然知识和人文知识。好的谜语，没有一定的知识储备是猜不出来的。比如：设计悬浮列车——打一成语，谜底是“图谋不轨”。悬浮列车是现代的交通工具，它可以离开轨道，悬浮在上面高速行驶，利用的是磁电变化的原理，日本的新干线跑的就是这种列车如果你不知道这些常识，就无法猜出这个谜语。

再比如：临去秋波那一转——猜一商业用语。谜面是伟大的剧作家王实甫的名著《西厢记》里的一句唱词。秀才张生，在河中府普救寺游览时，与崔相国之女莺莺邂逅，一见钟情。临别时，莺莺回过头来深情地望了张生一眼。“临去秋波那一转”，是以目传情的写照。那么谜底就是——回头生意。没有一定的《西厢记》方面的知识，怎么能猜中这个谜呢？

下面，给大家出个谜猜一猜。

黑不是，白不是，红黄又不是。和孤狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽；诗也有，词也有，论语上也有。对东西南北模糊，虽为短品，却是妙文。猜两个字。

篇(6)

童蒙

我出生于福建北部武夷山脉的小县建阳，让我骄傲不已的是，那里曾是宋朝时期的印刷中心，号“图书之府”，早年水运发达，大量通俗小说从这里源源不断运往全国。在我的记忆里，小时带给我最多的快乐是妈妈常带我去的城关一家新华书店，在那里，我看到了一个书的世界。

与“70后”不同，生于1985年的我并没有读过几本连环画，而是从很小就开始读全是字的书。起初是爸妈在睡前给我读《365夜故事》，后来就变成我自己读着读着睡着了。也正是从那时起，我养成了囫囵读书的毛病：遇生字视而不见，极少查字典。这毛病延续了很多年，到高中时我还有许多分不清的联绵字，管“骆宾王”叫“驼宾王”，管“季羡林”叫“季慕林”。记得小学时，我曾自告奋勇“有感情地朗读”课文《刘胡兰》给妈妈听，模仿坏人的语调，恶狠狠地说：“不说也割死你！”妈妈听了觉得奇怪，再看课文是“不说也铡死你”，她笑得前俯后仰。

我小时是大院里的“孩子王”，领着七八个年纪相仿的小伙伴和另一大院的孩子“打仗”。一次战败，我被追得无处可逃，爬进了邻家的鸡窝，大气不敢喘一口。而就在那里，我发现一本封面污秽不堪的《童话大王》。那书中“幻影号”的故事，让我忘了身处“险境”，竟在鸡窝里读到太阳落山。

我的十岁生日礼物是自己选的，两卷本《一句成语一个故事》。小学毕业时，妈妈又让我自己挑，我选了注释版《少年读诗》《少年读词》。因为前不久，我在楼道某个三角柜中发现一本破旧的《千家诗》，读来爱不释手，却无注释。

入学初中前后，县城逐渐开了几家新的书店，街头巷尾，也偶有书摊，一辆三轮平板车或一张简易钢丝床。我偷偷存下一笔本该“上交”的压岁钱，在邮政书展上买了《唐宋词鉴赏辞典》（南宋金元卷）。书的附录是格律常识与词牌介绍，我前后参照阅读，很是痴迷。后来读琼瑶《心有千千结》，她说“心有千千结”一词是欧阳修的手笔。我根据书中引词的制式，逆推词牌，再按图索骥查证作者应是张先。这事让我得意了好久。

养正

幼时，书于我而言真是稀缺资源。我常在邻居家一堆待卖的废书报纸里扒拉出几本《儿童文学》期刊来“解渴”。那时候，尚还年轻的妈妈总想为我买一本《辞海》。她从工厂下班的路上，常顺道带我到新华书店，但她从不买书。我至今记得她翻看《辞海》定价时的失望，因为她不止一次翻看，每次都是那种表情。后来她买了缩印本的《辞源》和《现代汉语词典》，这两本书定价不高，对照查检，虽不及《辞海》，但也足够日常使用了。在相当长的一段时间里，《现代汉语词典》是我最珍爱的一本“课外书”，通过对字词本意的基本认知，奠定了我童蒙的语感，在很大程度上帮我克服了阅读囫囵吞枣的弊病。

曾在旧书摊看书，一本放在钢丝床边沿的书险要掉落地上，我抬脚把它往里推了推。女摊主见状，斥责道：“我这把年纪还可以弯腰下去用手拿书，你居然用脚！你对书太不恭敬了。”南方乡间有“惜字”传统，书是至高之物，部分村落还有“惜字塔”，专事焚烧字纸；后来我在家乡清莲寺的厕所墙上看到标语“敬惜字纸，功德无量”（勿用写了字的纸当手纸），回想起书摊主的神情，尤为感慨：书是知识的物化符号，恭敬书实为尊重知识之意。多年后，导师王一川先生对我说：“必须站着给学生上课。”他认为，那不仅是尊重学生，更重要的是尊重我们自己所讲授的知识。

求索

高中疲于应付考试，读书时间不多，但却养成了收书癖好。从彼时迄今，我已积攒下各式书籍三万余册，分散各处，每次搬迁都工程巨大。收书癖好与我高中恩师龚思玲先生干系极大。先生因鼻咽癌而离开中学教席，调任学校图书馆。在那里，我和几位同学与他结下了极深的因缘。在先生周围，我们一起创办了学生组织“爱书者同盟”，从此长期浸海。

跟随先生，我对读书有了更高的诉求：系统阅读文化史，深入了解历代名家身世与学术谱系，辨识图书版本、装帧与品相。我们随先生走遍了临近县市，又远赴福州、南昌等地淘书，课余也总在先生的办公室或书房，听他纵横捭阖，从国际关系到先秦百家，无弗远近。

篇(7)

    学科知识缺乏实用性,学习目的缺乏明确性,就业求职缺乏竞争性,面临这样的办学困境和挑战,中文专业应如何作出调整改革,已经成为时代性的课题。但治标不治本,不作根本之思的改革只能导致专业定位模糊、课程体系混乱,对专业建设和人才培养所起的功效也只能是小修小补。中文专业要因应时势变化和社会需要彻底改革,就必须正本清源,从反思中文专业的学科理念开始。

    二、中文专业办学困境的症结

    中文专业办学困境的根本症结在于它的学科理念:纯文学观念。纯文学观念从近代欧洲传入。所谓的纯文学指的是某类精神性和想象性的审美文本,与之相应的纯文学观念相信文学作为客体本身具有独立的价值,对其内在属性及规律的研究遂构建为一门独立的“文学”学科。近代中国大学的设立,是接受西方学科理念与学术理念的结果。1910年京师大学堂分科大学成立,“中国文学门”正式作为文科的一个教学建制,成为最早的中文系。一百年来,中文专业的课程设置时有衍变,但依据纯文学的观念开设文学课,编写文学史,将文学作为独立的学问进行研究乃是基本的倾向和趋势。尤其是20世纪80年代以来,伴随着对政治干预文学的抗拒和反拨,强调文学的非功利性,对文学审美属性及内在规律的重视更成为文学研究的主流,大学中文专业的纯文学性质进一步强化。概言之,百年中文专业教育已确立了以纯文学观念为根基的学科理念;在此基础上,又形成了以学术研究为主要目的的人才培养模式。必须承认,这一学科理念的确立和人才培养模式的形成,有其学理的、历史的合理性。

    一方面,纯文学的理念固然偏离了传统文学经世致用的精神,学术研究的模式也背离了传统文学吟咏情性的传统,但是,作为它山之石,这两者都不失为我国文学传统的有益补充。另一方面,从近代特定的历史背景看,大学中文专业的设立,固然是基于西方学科观念、学术理念的引进,但彼时中国知识界仍绵延笼罩着“尚文”的文化传统,能够进入大学接受西式学术教育的,多是浸过四书五经、辞章帖括,旧学根基扎实的学人。有此文化传统作为根基,再加上西方观念和理念的冲击训练,故而大学中文教育所培养的这一代学人,得益于中西古今学问的汇通,无论是辞章创作还是学术研究都成绩斐然。但是,到了21世纪的今天,重新审视讨论中文专业的学科理念,不得不面对这样的现实:第一,中国文化传统经过百年簸荡摧残,已濒于学绝道衰,文脉中断,进入大学接受中文教育的学子,其文学文化根基之浮浅可想而知。缺乏扎实的基础而奢谈中国文学研究,未免不切实际而沦为空中楼阁。第二,原来立足于精英教育的高等教育已进入大众化教育阶段,研究型人才的培养已让位于研究生教育,本科教育正趋向于应用型人才培养,由扩招造成的巨大就业压力,更强化了学生对实用技能的需求。在这样的背景下,我们如死抱纯文学的学科理念,以研究型的课程体系、教材、教法培养人才,就难免胶柱鼓瑟了。纯文学观念下的中文专业,其局限和缺陷已经显而易见。

    下面不妨从就业的角度略为分析。教育的功效,无非落实为知识、技能、人格素养三方面。依照纯文学观念、研究型理念所培养的中文本科人才,其知识优势在于较为系统的文学知识和理论素养,但这些知识和理论只有学术价值,没有多少实用性。学生即使具备了从事文学研究或文学评论的基础,可以从事教学科研工作,但要在高校或文学研究机构获取职位,还必须通过考研的途径,获得硕士博士学位后才具备入职条件,因而这一就业方向对绝大多数本科毕业生并不现实。至于要任职中小学语文教师,则涉及教学技能素质的问题,需要兼修师范课程。况且依目前的就业形势,中小学语文教师职位有限,竞争性也不小,许多师范专业的学生也未必能轻易入职。

    中文专业更广阔的就业天地,在公务员、文秘、媒体、出版社、企事业单位文员,包括企划、广告等职位领域。与其它专业相比,中文学生在这些职场上的竞争力应该表现为较强的写作能力和较为丰厚的人文素养两方面,主要适于从事文案和人事工作。但是,纯文学方面的技能和素养,在实际工作中往往学非所用,不能满足职业的要求:技能方面,中文学生的写作技能倾向于文学写作而非实用写作,往往有文采而不切实,多数文案工作并不需要华丽的文采;素质方面,纯文学强调情感性精神性,它所滋养的人文素质未免偏狭,许多学生缺乏广阔的社会文化知识,缺乏阅读人生、介入社会、批判现实的能力,往往有情感无思想,讲精神不实际,在职场竞争中其专业优势实在有限。纯文学对人类精神世界的审美性探索自有其不可替代的价值和意义,但也不必讳言,纯文学因而也是“小众”的文学,适于少数人的研究。纯文学观念下的中文专业,在本质上是培养精神贵族的专业,实际上也就是小众专业。正是这一局限性,在大学扩招,高等教育大众化,本科人才倾向于应用型的今天,缺乏实用性的狭隘的纯文学观念已经成为限制、束缚中文专业发展的瓶颈。

    三、中文专业办学的出路

    只有突破纯文学,回归大文学传统,依据大文学观念重铸中文专业的学科理念,用以指导人才培养,才是中文专业办学的根本出路。大文学是我国绵延几千年的文学传统。所谓文,其起点一方面出于纹身之“文”,甲骨文的“文”字,“象正立之人形,胸部有刻画之纹饰,故以纹身之文为文”①;一方面出于形文之“文”,《周易?系辞》:“物相杂,故曰文。”《说文解字》谓“文,错画也,象交文。”文既是人类对自身生命的表达姿式,又是人类对自然世界的把握方式。对于个人,文包括“容之文”、“辞之文”、“德之文”②几个层面;对于大群,文等同于文化、文明,故“文”该摄一切人文。人文可籍由各种物质的、制度的、精神的方式呈现,人文诉诸文字的表达,讲求法式规律,故谓之文学③。

    广义的文学泛指一切有人文价值的文献;狭义的文学,则指讲究情采声韵之美的作品。讲究情采声韵之美的文学,不仅有表现情性的纯文学,也有干预现实的政教文学,还有大量与日用生活相关的实用文字。从研究的角度说,文学的根源和意义基于“文”,是人文的表达和体现。文学的特殊性就在于通过文字达成对人文的理解和表达,故而学习研究文学,其终极价值和意义也在于对人文的理解和表达。古典中国的这一文学大统,立足生命主体,介入社会现实,贯通大群文化,较诸封闭自足的精神性的纯文学,具有明显的开放性和适用性,它既包容纯文学,又重视文学在社会人生中的实用功能。以大文学作为中文专业的学科理念,则大文学的性质决定了这种文学教育在人才培养方面的特征和要求:1.在知识类型上,文学教育既是通才教育,又是专才教育。