酒文化论文精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇酒文化论文范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

“酒酒酒，好朋友，自古人人爱喝酒，喝完消遣又解愁。”青海青稞种植历史悠久，是青稞酒的故乡。在酿造青稞美酒的同时，农耕文化由来已久，保留了许多古老的民间习俗，根深叶茂，也酿造出了许许多多酒的礼仪，鲜有流传。家里不管有什么重大事儿，如升学提干，女儿出嫁，儿子娶媳妇，给长辈贺寿，盖房子立大门打庄廓等都要喝酒，于是酒与礼仪同在，成了一种文化，一种礼仪，“桌上无酒不成席，桌上无酒没礼仪”，好像缺了酒，该行的规程没法进行。“酒是先行官，万事它为先”，“三杯通大道，话在杯里说”。笔者记忆犹新，每一样大的事情上，如果没有酒，似乎就缺了什么。如缺了就该说的话或者不该说的话儿没法说出来。于是有了这样一句话：“草里的兔儿只有狗才能赶出来，心里的话儿只有酒才能撵出来。”青海人的喝酒有两种情况平分秋色，一种是干喝（所谓干喝，只喝酒，没有什么下酒之菜），另一种是在重大的活动中，如婚丧嫁娶，盖房立门或家中来了尊贵的客人，炒菜煮肉，擀长面等为仪式助兴喝酒，酒在青海人生活中密不可缺，是精神文化中的主要组成部分。眉飞色舞，手舞足蹈，摩拳擦掌，莫此为甚。高兴了喝，忧愁了也喝，找个朋友边喝边聊，把中心的怨气晦气全部释放出来，一醉解千愁。家中来了客人，就要拿出酒猛喝一顿，使出浑身解数，不醉不罢休，直到将客人喝醉放翻为止。尽管在吃的方面欠缺一点，但只要把酒拿出来让客人喝个够，就是最好的“当人”（招待贵客之意）。人爱喝酒，有关酒上的规矩也很多。发生过这样一个故事，说的是一个家庭，男人大喝特喝，我行我素。媳妇一怒之下提出离婚，当然男人不同意，说以后少喝酒，没有事儿绝对不喝酒。空口无凭，立字为据。媳妇听了信以为真，回心转意，让男人写下保证书来。男人立下这样规矩：“以后阴天下雨喝一点，人来客去喝一点，单日双日喝一点，有事没事喝一点，以此为凭，让贤媳监督”。媳妇一看说：“什么保证书？你的保证把我气醉了！”趣味十足。酒是粮食之精华，是上苍赐于人类的琼浆玉液，喝的时候不得随心所欲，各行其是，须要有喝酒的礼仪和规矩。于是有了“酒令大过军令”的说法。酒场上规矩一经确定就得无条件执行，酒场就有了“监拳”“当关”和“应关”的称谓，各司其事。“监拳”的执壶监督；“当关”的以拳过关；“应关”的专心观拳，“当关”的划到那儿就得“应关”，来者不拒不得三心二意，东拉西扯，这叫“喝酒端喝酒，不提马明有”、“酒中不语真君子”…….和长辈划拳前，先要给长辈敬上两盅儿，而且要双手举盅，恭敬有加，要长辈“双双儿喝”，这叫“免罪酒”。只有长辈喝了免罪酒，才能伸手划拳。与长辈或老人划拳前一定要用左手托往右手的胳膊肘才行，划拳时拳心向上，手要平出平收，不得左右晃动。划拳还有一个规柜，就是出手指头时，最讲究拳拳不离大拇指，除了“宝拳”外，主动示好，决不允许捏掉大拇指出拳。意思有两种，一是酒是精食的精华，是好东西，出拳伸拇指表示声声赞扬；二是对对方的尊敬称赞，亲密无间。划拳如果不出大拇指，举措失当，对方认为你对他不尊敬，可有手不出拳，举目不爽之嫌。

2.喝酒的酒令

酒令包括划拳和酒曲儿。划拳的样式很多，也很复杂。但开宗明义，最传统、最规矩、最精美的要属“官样拳”。和盘托出，就是每拳四个字，不多不少，喊出来时抑扬顿挫，呼之欲出，字字珠玑：宝拳送你，一品当朝（或一心敬你），二朵梅开（或双喜临门），三级连升（或三元报喜，桃园结义）四季发财，五经魁首（或五子夺魁），六连顺喜（或“六六大顺”）七贤竹林，八仙庆寿（或八福长寿、八马分骏），九盏莲灯（或酒满仓库），十满大堂（或全家富贵）等等。全是文绉绉的吉祥如意之话。婚宴上这些吉祥拳语须要喊出口，这些拳语，开门见山，直呼直出，不是简单的数字表达，都是有意思和来历的。宝拳送你，意为送你宝贝，还有直呼宝疙瘩送你，一品当朝也叫当朝一品，意为对方是一人之下万人之上的一品官员；二朵梅开是象征像梅花一样高洁；三级连升是希望对方连续升官三级；三元报喜来自于宋代科举考试中，那是考生参加考试需通过三试，即乡试，会试，殿试。三试的第一名分别称为解元、会元和状元，是表示有极大的喜事；三星高照有三星高照，新年来到的意思；桃园结义表示志同道和、意气相投；五经魁首有魁星点元，独占鳌头的意思；六连顺喜表示祝福的涵义；七贤竹林，历史典故，是一块喝酒、一块快乐的意思；八仙庆寿、八福长寿是尊重对方，意为大福大贵、健康长寿的意思；九盏莲灯象征对方的威望和地位；十满大堂即儿孙满堂之意。此外还有许多赋予文化内涵的拳语，无不瞻顾。光喝酒没意思，还要唱一唱酒曲儿。酒至半酣，热闹非凡，划拳的人就会边表演便唱起来，有的唱《十道儿黑》：“吃上一杯儿酒呀，心儿里醉，听我们来唱上个一道儿黑，白布的汗答青丝带（来吧）太平年，勒在（个么）腰里一道儿黑，年太平哪，太平年……”有的唱《数麻雀》“:一个（嘛就）麻雀一（呀嘛）一个头呀，两只眼睛明（呀嘛）明丢丢，两个爪爪站（呀嘛）站墙头呀，一个尾巴丢在个后呀头……”每唱完一段就要划一拳，非常热闹，扣人心弦。有个令儿叫《满堂喜》拳拳不离喜：“满堂喜，二梅喜！满堂喜，七巧喜！满堂喜，三元喜……”如有一方赢了，就得马上接一句“请酒喜！”输拳的一方就紧接一句“我的喜”，提盅干了酒。酒曲说来酣畅淋漓，脍炙人口。也有一问一答的“天上的安罗树什么人栽，地上的黄河什么人开？天上的安罗树西王母栽，地上的黄河禹王爷开。”这也应了这样几句话：青稞煮下的好烧酒大禹留给君子喝，好酒三杯过肚肠，不成神仙也寿长。

3.喝酒的酒话

篇(2)

论文摘要:介绍了Web3.0的概念与特征，结合宜宾学院酒文化信息服务平台的建设实践，探讨了基于W e63.0相关技术下构建宜宾学院酒文化信息服务平台的基本框架，旨在为基于We63.0的我国高校图书馆特色数据库信息服务平台的建设提供借鉴。

Web3.0是在Web2.0的基础上，让互联网更加个性化、精准化和智能化。Web3.0时代的特征就是把散布在互联网上的各种信息点以及用户的需求点聚合与对接起来，提供能够满足每一个互联网用户的个性化的、聚合化的高效率的互联网服务。当Web3.0时代来临的时候，图书馆尤其是高校图书馆也迎来了图书馆3.0o Web3.0跟Web2.0一样，不是技术的创新、思想的创新，它是对We62.0深人发展的结果，通过改变传统软件行业的技术和经济基础来改变现有的一切。新的W eb3.0强调的是任何人在任何地点都可以创新，代码编写、协作、调试、部署、运行都在云计算上完成。对于高校图书馆来说，Web3.0的概念不仅仅是在图书馆物理空间和网络空间中进行服务，而且还在虚拟空间中开辟新的服务领域。本文将探讨宜宾学院图书馆如何基于Web3.0构建特色数据服务平台。

1．宜宾学院图书馆已开展的特色服务

1.1以地方特色为主建立特色数据库信息服务平台

宜宾学院图书馆地处西部经济欠发达的三线城市—四川省宜宾市，素有“酒都”的美誉，地方文化资源丰富。宜宾酒和酒文化融合在民风民俗之中，几乎渗透到社会生活中的各个领域，酒业的繁荣对宜宾社会生活水平的提高起到了积极作用。宜宾有许多历史性文化品牌，其中有中国酒王“五粮液”和叙府酒、梦酒、金潭玉液、故宫贡酒、南福酒等名酒。2009年宜宾市白酒产量达19万，拥有酒类企业100多家，其中销售收人上亿元企业6家，实现销售收入390亿元，利税72亿元，工业产值、销售收人、利税总额分别占全国白酒工业的25% ，25% ，20%，占全省白酒工业的60%a，55%，65%。宜宾成为了中国最大的白酒生产基地，酒也成了宜宾的支柱产业，形成了宜宾独特的酒文化与酒产业。2009年5月，宜宾市政府在《宜宾市人民政府关于进一步做强做大酒类产业的意见》([2009]20号)文件中制定了2010年宜宾市酒产业的发展目标。

为了更好地服务于宜宾地方经济，宜宾学院图书馆从2002年起筹建了中华酒文化数据库，共收集数据17 967条(截止到2009年12月22日);为配合酒文化资源建设，2007年9月又专门筹建了酒包装文化陈列室，现收集酒包装3 001多件。另外，2009年宜宾学院成立了发酵资源与应用实验室，12月又成立了“宜宾酒产业酒文化研究中心”，积极开展研究与合作，目前学院正与四川理工大学联合申报“四川省酒文化中心”。

1.2研究用户需求以进行战略分析和准确定位

从目前查询的国内各种学术刊物、图书资料、网上信息资源，以及通过问卷方式对“中国酒网、中国红酒网、闻酒知香、酒之园”等近年来部分企业投资或企业化运作的酒类信息网站利用情况来看，目前我国部分酒类企业由于技术水平低，信息收集能力有限，对信息加工服务能力的依赖性愈来愈强。而我国酒类网站平台结构设计不合理，信息孤岛问题严重，缺少对信息资源进行深层次、多方位的开发与利用，忽视技术成果转化，网站信息知名度较低，客户群较小，很难吸引更多的注意力。

在对我国酒文化网络信息化的现状进行调查研究的基础上，宜宾学院图书馆对“酒文化网络信息平台”的建设和服务进行了战略分析和准确定位，从新的视觉更多地关注从数据一信息一知识，成果一产品到产业这一价值链的实现，从深层次的角度探讨高校图书馆如何利用建设酒文化信息服务平台开展专业化、特色化服务，架起一座与政府机关、科研院所、企业沟通的桥梁，实现酒文化的知识共享和酒产业信息服务的联盟。

2构建酒文化信息服务平台的可行性分析

2.1硬件设备

由于Web3.0支持多终端跨平台知识共享，所以基本的通信设备必不可少，如PC，internet，Intranet， WAP手机、PAD及专用客户端等，而这些设备现在都已经普及，所以构建知识共享平台有充分的硬件基础。

2.2软件支撑

宜宾学院图书馆2010年引人商业化软件:北京世纪超星的Medalink系统。该系统提供的元数据存储管理系统正是在吸收跨库检查的优点上进行改进的，通过优先对元数据进行存储和预处理去重新排序，为用户提供了互联网搜索引擎方式的检索体验，保留了对跨库检索的功能，为用户提供统一人口。其外文搜索系统是基于开放URL标准的多级调度系统，能自动更新调度知识库，可以对125个国外最流行的外文数据库无障碍地查询。其主要的技术模块有:联合目录统一检索;统一认证;元数据建设;数字资源调度及推送;文献传递;统一结算;中心门户系统;远程访问。

2.3经费保障

酒文化信息服务平台按照“开放、合作、共享、无偿服务与有偿服务相结合”的原则向社会提供酒类科技文献共享和科技创新决策分析服务。争取高校发展专项资金和企业赞助，对酒类元数据仓储题录信息进行加工，实行无偿服务。对部分增值报务，如原文传递、科技创新决策分析、产业情报监测分析等实行有偿服务。制定统一的收费和服务标准，根据成员提供的文献服务量进行结算和支付。

总之，不论是硬件设备、软件支撑，还是经费保障上，都已具备构建基于Web3.0的酒文化信息服务平台条件。

3构建基于Web3.0的酒文化信息服务平台框架

网络信息服务是指借助于现代信息技术对图书馆文献信息资源进行网络提供和网络传递的服务活动。在充分考虑Web3.0环境下知识共享的特点，设计了基于Web3.0的酒文化信息服务平台框架，该平台共分为3个层次:信息资源层、信息服务层和门户访问层。

3.1信息资源层是图书馆开展网络信息服务的基础

图书馆收集酒类图书、期刊、报纸、学位论文、会议论文、专利、标准、科技成果、政策法规、电子图书、视频资料等相关文献信息资源，形成酒类文献元数据仓储知识库。由宜宾学院与北京世纪超星数据有限公司利用Madlink系统合作建设，并定期进行数据更新、分发和提供使用。

3.2信息服务层提供平台知识交互所需的基础功能和核心服务

(1)个性化知识搜索。W eb3.0的信息智能分析和过滤功能使资源的质量得到了一定的保证，用户提交检索信息，酒文化信息服务平台提供基于开放API的服务，将满足成员不同需求的应用程序集成起来，形成多个智能过滤器，对成员的信息进行过滤;然后将过滤的信息进行结构化处理，接着访问数据库中的成员元数据并与酒文化特色库进行本体匹配;最后从酒文化知识库中搜索满足用户个性化需求的精准化的知识。

(2)由于高校图书馆过去受到技术的局限，早期的个性化服务研究基本上只停留在信息定制、信息推送、个人借阅查询以及系统推荐等。而Web3.0的出现，其跨网站的信息聚合、精准的智能搜索、高度的自主权等特点，使酒文化信息服务平台能提供以下核心服务:酒类文献学术搜索、全文资源调度下载、原文传递、科技查新、定题服务、RSS服务、酒产业服务、酒产业情报监测分析等服务。

3.3门户访问层该层是平台的入口‘

(1)多种终端接人平台。用户可以通过包括Internet，Intranet，WAP手机、PAD、机顶盒及专用客户端等获取信息。多终端平台是We63.0的特征之一，它能实现信息服务的普适性、公用显示装置与个人智能终端的通用，为用户的获取与共享知识提供了极大的便利。

(2)根据其功能和服务的对象设置了常规栏目与读者交互栏目。我们根据宜宾学院中华酒文化研究数据库的主题内容，将其分为9个子数据库:酒道论衡、酒的种类、酒的工艺(酿酒专家/酿酒工艺)、酒的器具、文化大观(包含酒的包装刀酒的典故/)的风俗硒的诗篇硒的知识硒与名人晒与时尚硒与文艺/中西酒文化差异)、酒与健康、酒与经济(酒界精英业咨询硒业厂商)、酒的法律、天下名酒。数据库的每一层都提供分类导航，以及题名、作者、摘要、主题、学科、机构、人物、基金等关键字进行智能模糊搜索，易于用户接受和操作。

(3)在酒文化信息服务平台构建个人图书馆门户。在We63.0时代，图书馆的门户网站建设将发生根本性的革命，个人图书馆门户将取代图书馆综合化门户。它把信息聚合、智能搜索、信息微单元这些基础元素整合起来，形成一个丰富的知识库。用户可以根据自己的兴趣、爱好及需求，从知识库里选择自己喜欢的内容，同时还可以从互联网上聚合其他信息，最终构建出自己的个性化门户，并通过它进行馆内、馆外资源的搜索。这样，酒文化信息服务平台就可以了解每个用户感兴趣的主题内容，自动归纳推断用户的喜好，对新人馆、新上网的酒类资料进行自动推送服务，使用户能够通过信息的和订阅获取个性化的酒类知识服务;而且政府机关、科研院所、企业作为个人门户也可以相互交流、互相链接、共享信息单元。

篇(3)

论文关键词：高职,中国旅游文化,教学改革,实践途径

引言

根据教育部16号文件的指导精神和社会对高职院校人才培养的要求下,应不断探索适用于市场发展和以人为本的精神,不断培养育学生的职业素养,同时本着终身教育的原则,让学生不仅在学校接受教育,而且在职场上能够把理论和实践结合起来,真正实现高职教育的人才培养目标。因此，笔者在学习教育部16号文件，领会其精神，并结合自身在教学过程中对课程所做的尝试进行探讨。

高职旅游的旅游管理专业的人才培养目标是为旅游业的发展培养造就所需要高素质技能型人才。《中国旅游文化》是旅游专业重点专业课程之一。因此，《中国旅游文化》课程的质量影响高职旅游管理人才的培养目标，也影响旅游人才的质量。

一、中国旅游文化课程存在的问题

首先在教学方法上存在问题。目前的中国旅游文化课主要是介绍各地山水、各历史时期的一些文化遗迹、风俗、民俗、民间艺术等内容,仅停留在介绍层面上,很少从深层次产生的原因、原理上上去探究，没有深挖其内涵,这样易造成学生学习的被动性，以及影响学生发挥其潜质与其终身学习的能力。

其次，教学理念不明确。《中国旅游文化》课的内容涉及面广泛,包括了历史、建筑、文学、宗教、艺术等，即人类在生产生活中创造的物质的、精神的财富,以及创造文化的自然环境和时代背景,是一门综合性很强的课程。在教学中如何进行课程定位，明确教学目标，是开展教学活动的立足点与出发点。因此，教学过程中必须先明确这一课程与专业人才培养的关系，才能进行课程教学改革与实践。过去《中国旅游文化》一直被认为是旅游管理专业的专业基础课，有其科学依据。但是针对不同专业又要有区别得对待，在针对旅游管理专业中导游与旅行社方向的学生，注重培养学生的导游服务实践能力中，中国旅游文化对其专业理论指导的作用非常明显和必要。因此，笔者在针对导游与旅行社专业学生培养过程中，将课程定位为专业技能课。

二、教学改革实践的总体思路与实践途径

（一）调整教学计划，增加实训学时数

为了实现高素质技能性人才培养的目标,也为了适应学生的实际情况。首先，明确课程定位，将《中国旅游文化》作为专业技能课，从整体调整实践教学体系,增加实训学习学时数,加强学生的理论与实践能力的转换能力。以前《中国旅游文化》总学时数为54，其中实训学时数为18，现调整实训实时数为27。在整合教学内容的基础上设计了实训项目（如图所示），实训项目明确，针对的知识与能力目标定位准确，针对各章主要内容全面提高学生的综合运用知识与实践的能力。

实训项目

实训基本内容

本实训涉及以下具体的知识点

实训要求

实训项目一：黄鹤楼（建筑文化专题1）

1、整理黄鹤棂有关背景资料（课外查找备用），包括导游词

2、结合课程所学知识，分析探讨黄鹤楼为何种旅游资源，其资源评价，尤其是历史文化价值如何？

3、分析了解黄鹤楼建筑特征、文化内涵

1、黄鹤楼的主要建筑组成、模式；

2、黄鹤楼的主要历史渊源、历史文化价值；

3、黄鹤楼建筑特征；

4、黄鹤楼为何种旅游资源；

5、黄鹤楼建筑特征、文化内涵。

学习小组制作课件，完成小讲座，撰写实训报告

实训项目二：北京四合院/窑洞民居（建筑文化专题2）

1、整理课前查找备用的有关资料；

2、结合所学中国建筑文化知识，分析北京四合院/窑洞民居建筑特征、文化内涵

3、分析总结中国民居建筑的文化思想。

1、中国民居的主要建筑类型；

2、北京四合院/窑洞民居建筑特征、文化内涵；

3、中国民居建筑的文化思想

学习小组制作课件，完成小讲座，撰写实训报告

实训项目三：苏州古典园林例证分析---拙政园（园林文化专题）

1、介绍中国园林的分类法；

2、总结中国古典园林的造园技巧；

3、分析了解苏州古典园林拙政园的艺术特征。

1、中国古典园林的主要分类；

2、中国古典园林的艺术特点；

3、私家园林、江南古典园林之一的：苏州古典园林拙政园的艺术特征、文化内涵探析。

学习小组制作课件，完成小讲座，撰写实训报告

实训项目四：茶文化专题

（茶艺实证）  

1、对课前查找备用的相关资料进行整理，能运用所学茶文化基本知识；

2、熟悉茶的主要分类，中国主要名茶的特点；

3、介绍一种名茶的茶艺；

4、分析总结茶文化之茶艺与茶道的内涵与核心。

1、茶的主要分类；

2、中国名茶的特点（茶品）举例；

3、一种茶艺具体演示程序；

4、茶艺与茶道的内涵与核心

1、学习、了解一种茶艺

2、完成实训报告

实训项目五：中国酒文化专题

1、中国酒文化的历史渊源与发展概况；

2、中国酒的主要分类；

3、中国酒文化的主要表现形式；

4、中国名酒品鉴举例。

1、中国酒文化的历史与发展概况；

2、中国酒的主要分类；

3、中国酒文化的主要表现形式（酒趣、酒器、酒德、酒礼、酒楼、酒旗、酒联、酒令、酒诗）；

4、中国名酒鉴赏知识

1、分析总结中国酒文化的主要表现形式；

2、个人独立完成实训报告。（针对本专题实训，鼓励小组或个人制作课件、讲解演示）。

实训项目六：民俗文化专题

1、端午节习俗由来简要介绍；

2、举例分析民间端午习俗的文化内涵；

3、寻找主要端午活动，举例分析主要活动内容；

4、演示并介绍：整理有关背景资料（课外查找备用），包括图片、音乐所制作的小组或个人课件。

1、民俗文化的概念及主要分类；

2、端午习俗由来与主要民俗表现；

3、分析了解主要端午活动内容重点：旅游地端午民俗文化特点）。

完成实训报告。

实训项目七：旅游文学艺术专题

利用课件介绍你熟悉的（例如你家乡的）旅游文学艺术：

1、历代描写你家乡（或其某一景观）的诗词、游记文、旅游散文、传说轶闻、名胜楹联等；

2、具有代表性的传统艺术：如书画、雕塑、戏曲等

针对本专题实训，鼓励小组或个人制作课件、讲解演示

实训项目八：中国宗教建筑赏析——武当山（宗教文化专题）

1、整理武当山有关背景资料（课外查找备用），包括导游词

2、结合课程所学知识，分析探讨武当山为何种旅游资源，其资源评价，尤其是历史文化价值如何？

3、分析了解武当山建筑特征、宗教文化内涵

1、武当山的主要建筑组成、模式；

2、武当山的主要历史渊源、历史文化价值；

3、武当山建筑特征；

4、武当山为何种旅游资源；

篇(4)

论文关键词 醉驾 危险驾驶 人民法院

一、基本情况

2011年5月1日至2012年4月30日，平阳法院立案受理醉驾型危险驾驶犯罪案共94件94人，审结92件92人，收案数量仅次于故意伤害、盗窃、贩卖、开设赌场，占同期案件数量的9.2%。

二、案件特点

1.被告人的身份状况相对集中。从性别上看，以男性为主。已审结的92起案件中，男性占90人，女性仅有2人。从年龄结构上看，年龄最大的被告人62岁，最小的17岁，涉案人员以30周岁—50周岁的群体为主，共有59人，占危险驾驶被告人总数的64%。从文化程度上看，以小学和初中学历为主，共有76人，占被告人总数的83%；文盲或半文盲为7人，占8%；高中以上学历为9人，占10%。从户籍信息上看，以本地居民为主，共有66人，占被告人总数的72%；新平阳人有19人，占21%；温州市内其他县市籍的有7人。从职业分布上看，以无业和务工人员为主，共有84人，占被告人总数的91%。

2.案发原因以发生事故后报警查获为主。已审结的案件中，系发生事故后报警查获的有75件，占案件总数的82%，这其中，被告人与他人发生碰撞事故而案发的有66件，被告人驾车自行摔倒或碰撞其他设施而案发有9件。非事故查获的有17件，占案件总数的18%。

3.机动车类型以摩托车为主。共审结摩托车类（包括电动摩托车）醉驾案件54件，其中二轮摩托车39件，三轮摩托车15件，占案件总数的59%。汽车类醉驾案件数列第二，有32件，占案件总数的35%。此外，货车类醉驾案件有5件，拖拉机类醉驾案件有1件。

4.案发地以农村地区和城郊结合部为主。已审结的案件中，发生在农村地区和城郊结合部的有63件，占总数的件68%；发生在城区的有29件，占总数的32%。

5.被告人的醉酒程度较高。在已审结的案件中，酒精含量最高的被告人达374mg/100ml，最低的83mg/100ml。酒精含量在200mg/100ml—300mg/100ml的人数最多，有28人，占被告人总数的30%；160mg/100ml—199mg/100ml的次之，有24人，占26%；300mg/100ml以上的有7人。

6.夜晚发案率高。夜晚发案的有77件，占案件总数的84%，其中，晚上7时—10时这个时段的案发量最大，有57件，晚上10时之后案发的有20件；其余案件均在中午或下午发生。

7.醉驾行为往往伴有人身伤害的发生。已审结的92起案件共造成65人受伤，其中15名被告人因自己的醉驾行为而受伤，50人是因他人的醉驾行为而受伤的。人身伤害程度以轻微伤为主，共有62人，占受伤人数的95%。

三、审判质效数据分析

在醉驾型危险驾驶案件的审理过程中，平阳法院注重与公安机关、检察机关密切配合，采取“快速侦结、快速起诉、快速审判”的办案模式，早立案、早送达、早排期、早审理、早执行，各项审判质效数据都优于其他类型案件。

1.宽严相济，量刑均衡。对危险驾驶犯罪的处理结果可以分为四种：不构成犯罪、免于刑事处罚、拘役缓刑、拘役，判处缓刑和拘役刑的还应当并处罚金。在已经审结的92个案件中，没有判处被告人无罪或免予刑事处罚，仅有一人被判处缓刑。在判处实刑的案件中，判处拘役2个月15天的有18人，判处拘役3个月的有28人，判处拘役3个月15天的有20人，判处拘役4个月至5个月15天的有26人。从整体上看，量刑区间主要集中在拘役2个月15天至3个月15天之间，没有出现畸轻、畸重现象。这充分说明平阳法院在审判实践中能够以宽严相济刑事政策为指导，以恢复性司法的高度来看待危险驾驶犯罪，在这个典型“轻罪”案件的审判中合理掌握刑罚尺度，实现量刑均衡。

2.案件审理周期短，当庭裁判率高。从已经审结的92个案件来看，危险驾驶案件审理天数，最短的为3天，最长的为17天，平均审理天数为9天，大大低于同期刑事案件的平均审理天数17天；危险驾驶案件的当庭裁判率达97%，高于同期刑事案件的平均当庭裁判率88%。这种高效率一方面与法院采取的快审快结的审理方式有关，另一方面与此类案件案情简单、被告人均能自愿认罪有关。

3.简易程序适用率高，辩护率低。危险驾驶案件均事实清楚，证据确实充分。因此，与其他刑事案件相比，单个危险驾驶案件需要占用的司法资源较少，这一点从案件的程序适用上就可看出。已审结的92个危险驾驶案件中，适用简易程序进行审理的有91件，占总数的99%，仅有1个案件适用普通程序。广泛适用简易程序是适应危险驾驶案件快审快结要求的必然选择。此外，92件已审结的案件的92名被告人中，有辩护人的有3名，而且其中一名被告人因为是未成年人，是由法院为其指定辩护。出于经济效益的考虑，再加上被告人基本上都有自首或者如实供述的法定从轻情节，不聘请辩护人成了此类案件的主流。

4.审判质量较好，一审服判率高。在已经审结的92个案件中，没有被抗诉的案件，仅有一个被告人提起上诉（已被驳回上诉）。危险驾驶罪之所以服判率较高，除了审判人员对新类型犯罪比较重视，经办时比较审慎等主观原因外，还有以下三点客观原因：一是危险驾驶罪条文较为简单，罪与非罪界限明显；二是危险驾驶罪基本属现行犯，大多系当场抓获，证据比较容易固定，不像其他类型犯罪过度依赖口供，导致主要定罪证据不够稳定。三是危险驾驶罪主刑刑种配置单一，只有拘役一种，不易出现明显量刑失衡的问题。

四、醉驾案件中的“农村问题”

“醉驾入刑”后，全国范围内酒驾发生起数和酒驾致人伤亡人数，分别有所下降。但是，虽然城区酒驾得到遏制，但在农村地区，酒驾之风依然盛行。从目前审结的案件中看，发生在农村的醉驾案件也远远多于城区。相比城市，农村和城郊结合部的醉驾问题更为严重，更需重视。

1.“酒文化”更兴盛，侥幸心理更强。“酒”在农村交际中扮演了重要角色，与城里人相比，一些农村人“逢宴必酒，逢酒必尽”的习俗更是难以节制，劝酒之风也更甚于城市。与醉驾行为人和劝酒人的放任心理相伴的是侥幸心理。“警察查得严”，这是城市中开车人拒绝喝酒的常用语；而“没人查”，这是农村劝开车人喝酒的托词之一。大多数人拒绝酒后驾驶的原因不是害怕因此会导致交通事故，而是惧于公安打击的震慑力。但因为警力有限，交警部门通常在城区的重点路段设卡检查，而对农村路段的检查较少。因此不少人认为，农村地域偏僻，道路车少人稀，交警也不会设卡检查，饮酒后驾驶车辆无甚大碍，所以抱有更强的侥幸心理。

2.交通安全意识更为缺乏。发生在农村的醉驾案件，绝大多数是摩托车醉驾，其中除了两例是被交警查获以外，其他均是因发生交通事故而被查获。而肇事的摩托车，或无牌无证，或已过报废年限，或不戴安全头盔，或超速行驶，或逆向行驶，或严重超载，或乘员侧坐，发生交通事故的同时往往伴有违规行为。一些被告人认为驾驶摩托不需要什么培训，就像骑自行车那样，边骑边学即可学会，以致无证驾驶摩托现象较为普遍。一些被告人存在“这条路我天天走，就是闭着眼睛也能走”的自信心理，以致在高度醉驾的状态下仍要驾车上路。孰不知农村道路大多弯多路窄，路面较差，交通指示、警示标志不全。在这样的道路上驾车，即使是没有喝酒都很危险，酒后驾车危险性不言而喻。

3.法律认识有盲区，普法宣传有偏差。我们在统计中发现，醉酒驾驶小汽车发生的交通事故类型以刮擦为主，对他人和醉驾行为人造成的人身伤害有限；而醉酒驾驶摩托车往往导致两车相撞或撞伤行人的后果，且安全保护措施较差，对他人和醉驾行为人造成的人身伤害更大。但目前危险驾驶普法宣传的对象多针对于私家车主，对农村地区的摩托车主缺乏足够的关注；新闻媒体对于醉酒驾驶的案例报道以汽车居多，许多摩托车驾驶者误以为“醉驾”仅仅是针对汽车等四轮机动车，并不知道同样适用于醉酒驾驶两轮摩托车或者不知电动助力车只要达到一定的标准即构成法律意义上的“摩托车”。让很多农村居民误认为摩托车（包括电动车）不属于机动车；农民工群体受工作时间长、文化程度低等因素影响，接受的法制教育相对有限。同时，民众对醉驾的认识存在这样的误区：一是认为醉驾肇事的才是犯罪，没有肇事的不是犯罪；二是认为喝醉酒驾车才违法，单纯酒后驾驶不是违法行为。

4.交警查处难。从醉驾的时间和案发方式看，醉驾基本都发生在夜晚，交警部门检查力度相对较小，醉驾者行为查处的概率较低，且醉驾案件绝打多数都是因为发生事故而被发现，单纯因交警执勤检查而案发的很少。因此，醉驾犯罪有较强的隐蔽性，难以被发现，醉驾者也为此心存侥幸。同时，摩托车存在“查处难现象”。在查处无牌无照、无证驾驶、保险等方面，主要依靠交警部门采取设卡拦截的方式进行查处。但由于摩托车机动性较强，采取临时调头、小路逃跑等方式躲避查处。

五、相关方面社会管理创新的建议

1.建立打击醉驾工作的长效机制。刑法的威慑性不在于刑罚的严厉，而在于法网的严密。危险驾驶罪虽然是一个轻微犯罪，但由于当前社会公众对危险驾驶行为的反映较为突出，公安机关一旦发现醉驾行为均应当依法采取相应的侦查措施，严肃查处，并应建立长效工作机制，加强日常查处力度，以保持危险驾驶罪名的威慑影响，有效整治社会交通秩序。

2.加强打击醉驾的社会宣传力度。醉驾行为的综合治理，需要司法、行政、宣传、服务行业等社会多方面以及全体社会成员之间协力配合。要针对各种群体，特别是农村地区和务工人员，广泛宣传酒驾行为的社会危害性、国家的政策及法律法规。公安机关要加大常规打击力度，压制醉驾案件发生和反弹，人民法院要扩大审判的一般预防效果，强化以案释法的功能和作用，到广大农村组织巡回审判和公开宣判，加大教育力度，适时召开新闻会形式公布典型案件，宣传打击成果，最大限度地遏制犯罪发生，使严禁醉驾工作深入社会方方面面。

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[论文摘要]随着生活水平的提高和葡萄酒行业的发展，在高档葡萄酒的消费中，功效与质量已不再是消费者考虑的重点，而与精神及文化因素紧密相联的消费体验，则在消费决策中起决定作用。文章用伯恩特·施密特体验管理的战略五模块，分析了高档葡萄酒的体验营销策略。

一、体验与体验营销

《体验经济》的作者约瑟夫·派恩二世和詹姆斯·吉尔摩提出，体验是“当一个人达到情绪、体力、智力甚至精神的某一特定水平时，他意识中所产生的美好感觉，是某个人本身心智状态与那些策划事件之间互动作用的结果”。而体验营销则是以产品为道具，以服务为舞台，给消费者提供某种体验的市场营销。

伯恩特·施密特在他所著的《体验式营销》一书中，从心理学的角度把体验分为感官体验、情感体验、思考体验、行动体验和关联体验等五种体验，把这五种体验作为对顾客体验进行管理的战略模块。它是营销者站在消费者的角度，对企业营销的方式和与营销理念进行重新的设计与定义。与传统营销相比，体验营销更强调消费者的参与，更注重为消费者创造感性价值，更关注消费者的感觉、感受。

二、高档葡萄酒体验营销的必要性

随着经济的发展和生活水平的不断提高，消费者的消费能力日益增强，越来越多的人加入葡萄酒的消费行列。纵然葡萄酒的适量饮用有益健康，如能够防治多种疾病，提高人体免疫力，并具有养颜美容的作用，但很多的消费者选择葡萄酒并非仅仅出于健康之故，而是为了追求精神上的体验与满足。尤其是高档葡萄酒，其目标消费者是收入较高的白领阶层，他们一般具有较高的文化水平，愿意接受新的思想观念，讲求生活品质。对他们而言，作为舶来品的葡萄酒不仅仅是一种酒，而是包含着很多的意味，意味着一种氛围、一种情感、一种生活方式、一种文化，甚至一种身份与地位。在葡萄酒中的消费中，他们会获得独特的体验与感受，正是这种体验与感受驱使他们成为葡萄酒的爱好者、葡萄酒文化的追随与传播者、企业的忠实消费者。因而对高档葡萄酒的经营者来说，消费者的体验已成为他们关注的重点，而能否为目标消费者提供独特的体验则是决定其经营成败的关键因素。

三、高档葡萄酒的体验营销策略

高档葡萄酒的经营者可以从感官、情感、思考、行动、关联五个方面实施体验营销策略：

（一）感官体验策略

感官体验就是通过各种感觉，如视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等建立感官上的体验，促使消费者产生美学的愉悦、兴奋、美丽与满足。感官体验是基础体验，企业靠感官体验来吸引消费者。高档葡萄酒经营者主要从视觉、嗅觉和味觉等方面来打造感官体验。

视觉体验：经营者应从消费者可视的一切元素着手来打造视觉体验。目前国内的高档葡萄酒主要采用商场专柜、星级酒店、酒吧、专卖店及直销等方式进行销售，同时辅以一定的宣传手段，与消费者进行沟通。因而葡萄酒的外包装、柜台、店面、经营者网站及宣传资料的设计就变得尤为重要。如其外包装的造型、所选的材质、包装容量的大小、酒标图案与色彩的设计，均应体现产品的特点与品质；而柜台的设计除了用材外，还要考虑柜台的形状、灯光等方面，店面应考虑装修的风格、设施的陈列及装饰物的选择。所有这些均应与目标消费者的审美观念相契合，以达到吸引消费者的目的。

味觉和嗅觉体验：葡萄酒这种产品与白酒、啤酒的豪饮文化不同，葡萄酒的消费讲究的是品饮，即小口地喝、慢慢地品、细细地体会，通过味觉和嗅觉仔细地进行辨认。其品尝与鉴赏需要具备一定的知识和技巧，通过感官的鉴赏，消费者能够知道酒的品质、风格、酿造原料的品种与产地。高档葡萄酒的经营者应在经营场所开辟一块产品鉴赏专地，由富有经验的品酒师示范品酒的动作，教会消费者如何通过感觉来体会不同的产品，吸引消费者前来品尝产品，学习产品知识，从而促进产品的销售。

此外，以葡萄酒专卖店、酒吧为主要经营渠道的经营者还可在店堂内播放目标消费者喜欢的音乐，与其产品的陈列、店面的设计等其他方面共同营造出目标消费者喜欢的或浪漫、或轻松、或具有其他情调的氛围，以增强消费者的体验。

（二）情感体验策略

情感体验是指通过激发消费者内在的感情和情绪，触动顾客的内心情感，创造出顾客的喜好进而使顾客对某种品牌产生强烈的偏好；情感体验是消费者内心的感情体验，企业靠情感体验来打动消费者。情感体验是通过企业与消费者的沟通来实现的，沟通方式包括广告、促销、营销人员及公关等。与中低档产品不同，高档葡萄酒的目标消费者在付出高价购买产品的同时，对服务及其他方面同时有着较高的要求。他们不仅关注他们所购买的产品，也在意购买的过程，他们希望在这过程中能够得到尊重与关怀，这种尊重与关怀主要通过营销人员来体现的。因而高档葡萄酒的经营者在与消费者的沟通中应做好两个方面的工作：一方面在沟通中不仅要传递产品、企业信息，还要传递情感信息，让葡萄酒成为企业传递情感的媒介；另一方面要加强对相关人员的培训和激励，调动起他们对顾客的热情与真诚，使他掌握与顾客沟通的技巧，熟练服务顾客的技能，从而与顾客建立起高质量的情感，并能有效地进行维护。

（三）思考体验策略

思考体验指诉求于智力让顾客获得认知和解决问题的体验；思考体验是用知识、逻辑给消费者以心智的启迪，从理性的角度来说服消费者。从葡萄酒的诞生到现在已有上万年的历史。其漫长的发展过程中，有关葡萄酒的知识、技术不断发展丰富，国外已形成了丰富多彩的葡萄酒知识与文化，从葡萄品种与种植地的选择、葡萄的种植、采摘、加工酿造工艺，到葡萄酒消费用餐的搭配、相关的礼仪、高档葡萄酒品鉴、高档葡萄酒投资与收藏等，这些形成了葡萄酒的独特味道与品饮文化。葡萄酒进入中国较晚，虽然国内越来越多的消费者加入葡萄酒消费的行列，但葡萄酒对于他们来说还是比陌生的，他们对葡萄酒的知识知之甚少，高档葡萄酒消费者也不例外，他们中相当一部分人也只是具备基本知识而已，远谈不上了解和掌握葡萄酒文化。而他们在消费葡萄酒的过程中追求的则是其文化，他们希望通过这种产品的消费来享受这种文化、体现这种文化，如果他们不掌握相关的知识和文化，葡萄酒对他们的意义则大打折扣。因而他们渴望通过知识的掌握和文化的了解来真正体验葡萄酒为其生活带来的变化。高档葡萄酒的经营者应针对消费者的知识状况用多种方式进行相关知识的宣传与培训，如在经营场所定期开展葡萄酒鉴赏培训，在目标消费者经常出入的场合如高级酒店、俱乐部开品酒会、经理培训班开设葡萄知识培训课程等，在企业的网站、相关的媒体开辟葡萄酒专栏进行广为宣传。（四）行动体验策略

行动体验则通过提高人们的生理体验、展示做事情的其他方式和另一种生活方式来丰富顾客的生活，其重点在于调动消费者的积极性与主动性。由于消费者注意、理解和记忆的选择性，具有丰富内容的葡萄酒文化，仅通过宣传与培训对很多消费者很难达到理想的效果。因而企业可通过举办各种各样活动来吸引消费者参与，通过他们的参与，为其带来更多的感性认识，以此来增强其切身体验，从而培养其对葡萄酒及企业产品的兴趣。高档葡萄酒中大多是在酒庄生产的，经营者可在葡萄酒庄园举办游览活动、组织葡萄酒沙龙等，另外还可举办富有趣味的各种比赛与游戏活动，如品酒比赛、调酒比赛、葡萄酒知识有奖竞赛等，通过这些活动，将各种体验融在一起，同时向消费者展示葡萄酒消费文化，让消费者在轻松愉快的氛围中接受葡萄酒知识，体验葡萄酒文化，消费经营者的产品。

（五）关联体验策略

关联体验包含了感官、情感、思考与行动的很多方面，但超越了个人情感、个性，并使个人与理想自我、他人或是文化产生关联，从而建立对某种品牌的偏好，同时让使用该品牌的人们形成一个特定群体。关联体验是前述几种体验的综合与升华，是消费者忠诚的重要来源。关联体验的形成需要企业从多个方面做出长期不懈的努力。

在高档葡萄酒的目标消费者中，有相当一部分是社会组织中的领导者、各界知名人士，他们的需求很多是个性化的需求。如有的消费者是葡萄酒文化的热爱者，他们追求有葡萄酒相伴的生活方式；有的消费者是葡萄酒的收藏者，他们将葡萄酒作为一项有价值的投资；有的消费者将葡萄酒作为交际的媒介，希望通过葡萄酒能够结识更多的事业上、生活中的朋友；还有消费者将葡萄酒作为一种标志，标志着他的生活品味、身份与社会地位。高档葡萄酒的经营者可通过多方式来满足目标消费者的这些个性化的需求，如开展俱乐部营销，对俱乐部会员的资格进行限定，将俱乐部打造成企业提供个性化服务、会员之间进行深度沟通的平台；开发适合投资的产品，吸引消费者前来投资；与其他行业具有共同目标消费群体的知名品牌开展合作营销，共同分享客户资源，共同提供互补的优质服务等。通过这些营销方式的开展，企业可在足消费者个性化需求的同时，将葡萄酒知识与文化、企业的经营理念与品牌内涵传递给消费者，获得他们的理解，并在其内心深处产生共鸣，让其愿意选择和消费该品牌，成为品牌的传播者，并为此而感到荣耀。

参考文献

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广西茶文化旅游的意义

一、茶文化与旅游的相互关系

1.现代旅游的特点

旅游是人类文明的体现,现代旅游更多的是一种文化消费,因此是广义的文化活动。现代旅游的六要素,即食住行游购娱,都与文化水**融,密不可分。现代社会,人们之所以愿意花费较多的财力、物力、体力和心力去参加旅游活动,就是因为他们在付出的同时,满足了探奇求知的需求,探奇求知的核心是体验异地异族的文化。因此可以说,旅游是满足游客日益增长的文化需求的一种文化活动。

人们在参加旅游的过程中,不仅要求能看到一些过去没有看到过的东西,而且要求了解这些文化现象的来龙去脉和有关知识。有些可参与性的项目,游客总想自己动手动口去尝试一下。有些具有可取意义的东西,游客总想带点回去与亲友共享、慢慢回味。因此现代旅游项目,通常必需具备观赏性、知识性、参与性、获得性等多种属性。使游客通过了一次旅游活动能获得更多的文化知识,满足其某一方面的文化需求。

2.茶文化的靓丽之处

旅游文化包括山水文化、聚落(城镇)文化、园林文化、建筑文化、宗教文化、民族文化、民俗文化、烹饪文化、酒文化、茶文化、诗词文赋文化、书画雕塑文化、戏曲歌舞文化、工艺美术文化、花鸟虫鱼文化等。可以看出,茶文化是旅游文化的重要组成部分。不仅如此,茶与山水、宗教、民族、民俗、烹饪、诗书画、歌舞戏曲、工艺美术又有密切关系。丰富多彩的茶类,具有千姿百态的茶叶外形和色香味各异品质特点的名优茶对游客就具有很大的吸引力;加上茶区的山水风光、名寺名泉、各民族的茶俗风情、泡茶饮茶艺术、茶书茶画茶诗词、茶歌茶舞、工艺精湛的各种茶具,以及茶马司、葛玄茗圃、贡茶焙、御茶园、皇茶院等茶文化遗迹等,都是茶文化的靓丽之处。因此茶文化在旅游文化中具有重要地位。

3.茶文化与旅游相结合的好处

茶文化是中国传统文化的重要组成部分,通常人们在旅游活动中对传统文化都有浓厚的兴趣。因此无论是茶文化的专项旅游,或是在一次旅游活动中,恰如其分地安排一些茶文化的内容,如观赏茶艺表演、品名茶、观看茶歌茶舞、观赏选购茶具、品尝茶餐茶菜、自己动手学制茶学泡茶、参观和考察茶文化遗迹等等,都会给游客带来新鲜感、愉悦感,既增长了知识,又愉悦了心情,达到了探奇求知的目的。

在旅游活动中充分利用当地的茶文化资源,把茶文化的知识性、观赏性、可参与性很好地与旅游结合起来,既可丰富旅游活动的内容和文化内涵,同时也宣传和普及了茶文化知识,弘扬了茶文化,促进经济的繁荣与发展。

茶文化旅游的含义

茶文化是一定时期内物质文明和精神文明的综合体现。它以茶这种实物为载体来传播与茶有关的各种文化，因此茶文化有着非常广阔的内容，它涵盖了多个学科与行业，如文化艺术、医学保健、科技教育、经济贸易、历史考古、餐饮旅游和新闻出版等。具体内容包括:茶与诗词、茶与歌舞、茶与禅教、茶艺表演、茶与婚礼、茶事掌故、茶与楹联、茶与谚语、茶叶专著、茶叶期刊、茶与小说、茶与美术、茶与祭祀、饮茶习俗、陶瓷茶具、茶馆茶楼、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等方面。茶与各种形式的文化有机融合在一起，形成了今天内涵丰富的中国茶文化，当代茶文化精神讲求人与自然的亲和、追求真善美的完美统一。旅游即旅行游览活动，泛指为旅客提供休闲设施与服务的产业，涉及到政经史地法等各个社会领域。一般而言，旅游具有观光和游历两个不同的层次，前者历时短，体验较浅;后者历时长，注重精神层面的人生体验;旅游既能锻炼人的身体，又能陶冶情操，丰富知识，开阔眼界，体味生活的本来面目，平时不易得到的快乐通过旅游得到充分的释怀，并成为一生永久而美好难忘的记忆。休闲生态旅游成了当今人们外出旅游的趋势与方向。现代的旅游方式已不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科学考察，“求新、求知、求乐”是旅游者普遍的心理需求，它已经成为人类社会中一种不断发展的生活方式。省“经济发展十佳县”。

 

广西茶文化旅游的意义相关文章：

1.关于旅游与茶文化的论文

2.关于茶文化旅游研究论文

3.发展茶文化旅游的发展方向

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尽管最早传出“王石婚变”中女主角是何许人也的媒体是哪家已经无从考证，但是恐怕“婚变”的策划者们都始料未及，此番事件，被传二人相识的地方——长江商学院会最终成为“虎头”事件的“蛇尾”。

截止到本刊发稿日，长江商学院仍没有对社会上的一些质疑向本刊进行反馈，或许是出于无奈或许是出于不屑，但无论是出于什么目的，这所由李嘉诚基金会捐资创办的学校比以往更“火”了。

而现在公众纠结的也早已不再是“王石婚变”中的两位主角到底是不是相识于此，人们感兴趣的是这些动辄几十万元学费的商学院，凭什么能让企业家们争先恐后地掏钱。这些年收入不输于一家中型企业的商学院到底是如何运作的？

“学”还是“识”

“商学院在早期的时候，是真的能让人学到东西，当初我也是出于这个原因参加的。”一位曾经就读过长江商学院早期EMBA课程的某企业创始人告诉《新领军》，“只是这些年多少有些变味了。”

自古学识二字不分家，其本意是指学问和知识，即学术上的知识和修养，但如今前去商学院就读的人们，“识”已经远远高于“学”，只是这个“识”的意图更在于结识有用的人。

分析长江商学院的学员构成，不难发现主要是由两部分人群组成：一部分是企业高管；另一部分则是政府官员。企业高管自然不用多说，但问题就出在政府官员身上。长江商学院的学费即将突破70万元，这个数字恐怕是很多老百姓积攒一辈子也未必能够攒下的数额，身为公务员的政府官员们何以承担得起巨额学费？

“长江商学院每年会为政府官员以及资产数目相对不高，但是具备创业精神的企业家提供奖学金。”一位曾在长江商学院就职过的员工詹丽（化名）告诉《新领军》。

尽管对为什么会让政府官员参加培训，长江商学院曾给出过解释，即政府官员也需要懂商业、税收、投资等方方面面的知识才能够更好地为企业服务。按此说法，长江商学院倒颇有股“悬壶济世”的感觉，但问题是长江商学院可不是慈善机构，官员来可以，但级别可是有限制的。虽然不能排除就如同对前来的企业家级别有限制一样，是未了保证前来的人水平相当，但是即便其初衷真的是为了能够更好地服务商业，现在也开始变成真的有学员慕名而来，结识“官脉”。也难怪该种做法会招惹出公众猜疑，“”便成了主流说法。

除了识“官”外，前来的企业家们识“商”也很重要。企业家孤独吗？“企业家其实有时候是很孤独的，因为他缺少精神上可沟通的朋友。”曾就读过清华EMBA的李良（化名）向记者坦言，商学院是一个能够快速聚集很多层次相似、经历相似的人的地方，同时每月8天的课程，对于老总级别的人而言可谓是接触频繁。再加之以同班同学、校友作为感情联络的枢纽与其他会员制的服务有所不同，这就更增强了彼此之间的情感关系。“同班的校友是非常好的资源。”李良告诉《新领军》。

在商界中，上演上阵“同学兵”的大戏并不少见。例如，太子奶创始人李途纯就曾是清华EMBA的学员，当太子奶陷入危机时，其同班同学向他伸出了援手，甚至包括再创业；牛根生与大摩、鼎辉、英联投资三家投行签订对赌协议时，就是向其中欧商学院同学求救。

通过参加培训，既可获得一定的知识，又可以认识人，甚至还有可能发掘投资项目、合作伙伴，这些都是投资商学院的潜在回报。“现在很多商学院都成立了校友会或是基金会之类，就是当有企业家遇到项目融资或其他问题时，可以向同学、校友求助。”李良告诉《新领军》，再加之EMBA课程多采用推荐制，这就会让这个圈子里的人联系更加紧密。

此外，诸如长江商学院的文化课程是非常具备特色的，据了解这些课程不仅包括历史、政治，甚至还包括酒文化。“有些文化课，其实就是在为学员们创造更多地认识、了解的机会。”一位毕业于长江商学院的学员告诉《新领军》。

一位曾经就读过长江商学院的某企业董事长的助理提及老总们的毕业论文时，不免脸上会露出些许的“挖苦”神色。“怎么说呢，老总们其实都很忙，每周五打飞机过去上课，周末再打飞机飞回来，平时工作又忙，很多作业都是在飞机上完成的。论文鲜有时间能够独立完成，大部分都是交由助手完成的，但他自己也会提出主体观点或结构。”

助理代为完成作业、论文的现象已经不是商学院中的秘密，在余丹清所著的《我们是李嘉诚的学生—我在长江商学院的日子》一书中就对此现象有所表露。

“这种现象是无法避免的，只要学员能够在毕业答辩上回答自如、成体系，就可以了。”詹丽告诉《新领军》，每期学员中都有无法毕业的，这正是在体现商学院宽进严出的教学要求。但据《新领军》了解尽管目前每家商学院每年都有人难以应届毕业，但是其根源大多是课时实在不足这个原因上，而至于毕业论文答辩，究竟是“过场”还是“严场”，恐怕只有那些真正经历过的人，才能心知肚明。

未以学术为根

考察资产，严格把控入学学生的“质量”是长江商学院以及其他商学院一直所高调宣传的，但事实并非如此。“EMBA课程没有谁会真正去查你的资产，只要你能够出得起学费，就可以申请参加。但是最关键的是要看你是否能够拥有一份有分量的推荐信，这封推荐信最好是由往期的、资历比较深的学员推荐。”李良告诉《新领军》。这也是为什么社会上同时存在另一种声音的原因，商学院有钱就能上。

无论是长江还是其他商学院学费都是动辄几十万元，又大多都打着非盈利性组织机构的牌子，那么几十万元的学费究竟成本都花在哪儿？

打开长江商学院、中欧商学院这些知名商学院的网站，其教师大多都是有海外留学背景，教师支出成为了其最大的开销之一，其次请人串讲的费用也价格不菲。以许小年为例，在外面走一次“秀”，演讲一次宏观经济的费用就要在8万元左右，如果将这样的人物请到课堂上，其费用会是多少可想而知。“他们的讲课费价格很高，而且好的商学院还要组织学员出国学习，到其他企业考察，这些内容花销都很大。”李良表述道。但对于很多企业家是重金寻觅另一半的说辞李良并不表示赞同。“你认识志同道合的男性时，可以成为哥们；认识了女性，那就有可能是红颜知己。但是说就是为寻求另一半而来，有些牵强。”“我在长江商学院工作这么久，没有发现班级同学关系很混乱。”詹丽告诉《新领军》。

同时，从长江商学院内部人士口中得知，长江商学院之所以没有对社会上的一些质疑和“绯闻”事件发表任何说法，是因为他们觉得这件事情没有什么好解释的，也不会对他们产生任何影响。但某位曾经就读过商学院的企业创始人并不这样认为，“肯定会有影响的，现在看来，很多老总的夫人已经开始不同意老公去商学院了。”

虽然这或多或少是一句玩笑话，但是在玩笑之后，我们不得不思考为什么曾经显赫一时的长江商学院在学员“绯闻”事件传出后，自己竟然被描述成了另类“社交”场所，又还有多少商学院能够经得起追问与质疑？

仔细剖析这所变了味的商学院，不难发现它已经从学术卖点转向了以认识官员、商界精英，乃至寻找商业机会为卖点。这也就不难解释为什么商学院学费一路高歌猛进，但是学员仍旧络绎不绝。从投资角度而言，几十万的学费换来的是广泛的人脉关系，以及自身企业未来发展的机会，这的确是一笔划算的买卖。