文学职称论文精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇文学职称论文范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

医学论文是科技论文的一个分支学科，是报道天然科学研究和手艺开辟立异性工作的论说文章，是阐述原始研究成果并公开颁发的书面演讲。医学论文快速颁发权势巨子旋威医学编译提示：医学论文担负着医学消息、进行学术交换、指点临床实践的重担，我按照医学论文写作的一般法则，连系实践经验，简述医学论文写作中应把握的几个要点。

(一)具有科学性所谓科学性就是要求论文材料详实、先辈。科学性是医学论文的生命。若是论文得到了科学性，不管文笔何等流利，辞藻何等富丽，都毫无意义，只能是人力和时间的华侈。材料详实，指论文内容、材料、成果必需是客观具有的现实，可以或许经得起科学的验证和实践的。要对每一个医学概念、数据等精确无误的理解和使用，唯物辨的立场，实是求是，连结庄重当真的立场，做到立论客观，论据充实，论证严谨。不克不及客观意断，更不克不及为达到“预期目标”而现实，伪造数据。内容先辈，要求论文理论和实践程度可以或许代表当今国表里医学程度，若是得到了这一点，论文也就得到了价值。

(二)兼顾立异性立异是医学论文的魂灵。可否为推进医学成长作贡献是权衡论文程度的底子尺度。医学论文很是主要的一点就是要有新创见、新概念。医学论文分歧于教科书及综述之类的文章，而是在于学术交换，报到新发觉，颁发新、新理论。因而在内容中必需凸起“新”字，对于已为人知的概念不必复述，而应凸起阐明本人新的概念。

(三)具有理论性医学论文不只是医学科学的，并且是一个在缔造的过程。它分歧于一般的科研记实或尝试演讲，而应提炼出指点医学科研勾当及临床实践的经验教训，发觉，并上升为理论，反过来指点实践。

(四)具有简练性医学论文要求简练，这分歧于一般的文学作品，需要各类修辞手段和富丽的词采，它要求行文严谨，重点凸起，文字言语规范、简明，能用一个字表达清晰的就不消两个字，分歧义词和稀有词。文章尽可能简短，材料方式部门应简明简要，成果部门可用较少的图表申明较多的，会商部门不赘述已的工具，不反复已有的会商。总之，用最短的文字申明要阐述的问题，以削减阅读时间，使读者用较短的时间获得更多的消息。

篇(2)

运管所稽查大队长竞岗演讲稿-竞职演说

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尊敬的各位领导、同事们：

我叫**，现任稽查队副大队长。平时，我总是对同事说，向前、向前、再向前；但此时此刻，我却希望最后一个演讲，因为稽查队肩负着广州道路运输市场的管理，工作千头万绪，生活无规无律，有的是组织，有的是协调，有的是参与，确实一言难尽，但是交通是一条宽阔的大道，有人修路，有人快跑，而我，甘当一颗铺路石,无怨无悔。

一、 工作成绩和不足

回顾本人近年来的工作情况，可以总结为三个方面：

1.扎扎实实做好日常稽查工作，确保道路运输秩序良好。

**作为华南重镇，运输市场资源丰富，客货运企业参差不齐。对运管工作提出了更高要求，针对目前这种情况，大队积极探索，以人为本，充分调动每个分队的积极性。以 “两站一场”为中心，稽查力量辐射广州，重点打击无牌无证，兼顾其它违章，月度定期进行客货运市场集中整治，逐步净化运输市场。

2.建章立制搞好车管工作，全年无重大交通事故发生

“前车之鉴，后事之师”，安全工作只有起点，没有终点。从事车辆管理，如果没有“安全第一”的意识，那么，不仅没有“安、稳、长、满、优”的可能，而且还是失职。只有安全才能有收获、有幸福，否则“皮之不存，毛将焉附”。稽查队人多车多，司机又有一些新手，管理任务繁重，关爱生命、关注安全 ，就是要以实际行动学习实践“三个代表”的重要思想，常言到“不以规矩，难成方圆”，为了不出事故，少出事故，对部多次召开会议，牵头讨论制定了一系列规章制度，并把车辆安全工作作为每周政治学习的必备课，收到了良好效果，全年无重大交通事故发生。

3.全力以赴维护好重大节假日的交通秩序

春运工作，牵涉千家万户，也是媒体关注的热点、焦点，更是运管工作的期末大考，全体队领导和队员发扬连续作战，不怕苦，不怕累的精神，年年春运受表彰；春、秋季交易会任务重、压力大，管理和服务对象广，值勤人员周密部署、热情服务，受到四海宾朋齐赞誉，同时也大大提高了运管工作的影响力；还有百万火焰行、中巴足球对抗赛等等重大活动都受到了上级领导的高度赞扬。

以上成绩的取得得益于领导的培养和支持，同志们的帮助和自己辛勤的努力。不足之处是工作较多时，有时有些急躁；在抓紧抓好各项工作的同时，关心同事生活方面做得不够，我一定加倍努力。

二.立足本职，展望未来，稽查工作任重道远

结合稽查工作实际，我认为首先应该认清角色、摆正位置、行权不越权，到位不越位，抓重点攻难点，认真履行好工作职责，具体概括为“一个原则”、“两大主题”、“三个转变”、“四个做到”，简称一二三四。

“一个原则”就是上为领导分忧，下为群众服务，并把它作为全部工作的出发点和落脚点。

篇(3)

此外，国内的“教学做一体化”教学模式探索，理论上多借鉴于“CDIO工程教育模式”等国外职业教育发达国家的教学理论，实践经验也多集中于理科、工科专业，涉及广播影视或艺术设计类专业的较少。

在此，笔者根据几年来的教学改革实践经验，基于高职电视节目制作专业的专业课程教学，提出“教学做评一体化”教学模式，并对该教学模式的构建与实施作详细阐述。

一、“教学做评一体化”教学模式的内涵   [本文由WWw. dYlW.NEt提供，第一论 文 网专业写作各种职称论文和毕业论文，欢迎光临DYlW.neT]

“教学做评一体化”教学模式，就是根据“职业能力培养”的目标要求，整合理论与实践教学，设计课程体系和一体化课程，在相应教学评价体系的监控下，通过各个教学环节的落实来保证教学目标的实现。该模式借鉴国内“教学做一体化”教学模式的理论与实践经验，将适应于一体化教学的教学评价体系融入其中，旨在促进理论与实践教学更好地衔接，提高理实一体化教学的有效性。

二、“教学做评一体化”教学模式的特点

该教学模式主要有五个特点：

1.教学计划一体化，即突出能力本位设计人才培养方案，理实一体化课程间的有机联系进一步加强，形成理实一体模块化课程体系。

2.教学环境一体化，即教学组织形式由“固定教室、集体授课”向“专业教室、实习场所”转变，将理论教室、实训室、实训基地构成一体。同时引入企业真实项目到课堂，作为一体化教学的载体。

3.教材一体化，即以职业能力为导向，基于对工作过程、典型工作任务的分析、转化，制订课程标准和编写教材，理论与实践教材构成一体。

4.教学评价和教学活动一体化，即教学评价贯穿于一体化教学过程中，教学评价体系对教学活动既有诊断、激励、调节的作用，同时评价本身也是教学活动的组成部分。通过“评价”这个活动环节，学生的职业岗位能力将获得提升，教师的专业教学水平也有所进步。

5.学习主客体一体化，即教师从“单一主讲型”向“行为引导型”转变， 学生由“被动接受的模仿型”向“主动实践的创新型”转变，教、学、做、评融为一体。

三、构建“教学做评一体化”教学模式

构建“教学做评一体化”教学模式，必须以行业的真实工作项目载体，需要有相应的课程体系、教学环境、课程标准、教材以及教学评价体系等支撑，才能达到预期的教学效果。

（一）建立突出“职业能力本位”的模块化课程体系

根据典型工作任务和工作过程设计专业课程和课程体系是构建“教学做评一体化”教学模式的基础。

专业课程设计，首先以培养学生职业能力为目标，参照企业对员工的素质要求以及影视行业职业资格标准，从影视制作项目的典型工作任务调研入手，依据典型工作任务的能力要求，归纳形成不同的行动领域，再经过科学的分析，实现行动领域到学习领域的转化。然后基于学习领域的重新规划，对原有的专业理论课程与实践课程进行重组或重构，构建电视节目制作专业理实一体化课程。

专业课程体系也围绕职业能力培养目标，按课程模块、学习领域、学习情景三级进行系统设计。以学期为单位，以典型影视制作项目为载体，建立和发展课程之间的关联，使专业课程紧密联系、互为补充，构成一个完整的课程模块，使职业能力目标得到多门课程的共同支持。

按以上原则和思路，我们将电视节目制作专业的专业课程重组、整合为“电视短剧与微电影”“电视新闻与纪录片”“专题片与音乐电视”“影视广告与形象宣传片”“电视综艺节目与栏目”和“毕业设计”等六个课程模块，每个课程模块分别以具有代表性的影视制作项目为载体，由三到五门一体化课程组成。对应学生职业能力的逐步提高，一至五学期影视项目的难度和专业课程的要求也逐渐提升，构成了突出“职业能力本位”的模块化课程体系。

（二）营造一体化教学环境

一体化教学环境是构建“教学做评一体化”教学模式的保障，其建设工作包括“硬件”与“软件”两个方面。

“硬件”是指根据本专业的职业岗位要求所设置的一整套综合的实训设备和场地。为实现电视节目制作专业一体化教学，就必须以学生为中心，形成整合真实的生产性功能与学习功能的实训设施，覆盖整个影视制作项目的工作过程，方便学生使用、操作、互动以及进行团队合作学习。实训环境的硬件建设可以采取校内实训室和校企合作共建校外生产实训基地相结合的方式，形成兼具职业性、实践性、开放性、学习性的实训条件。

“软件”是指以能力训练为目的，积极引入影视行业的企业真实项目到课堂，作为一体化教学的载体。引入的真实影视制作项目被分解为典型工作任务，再根据教学需求转化为学习情景，这样就保证了专业教学真正与行业工作实践相结合，真正做到了工学结合。

（三）制订一体化课程标准与开发配套教材

一体化的课程标准与教材是实施“教学做评一体化”教学的指导性文件。

课程标准主要包括工作过程分析、典型工作任务分解、职业能力目标要求、相应的学习领域规划、学习情景设计，以及教学条件、教学评价等内容。一体化教学课程标准的制订要以学生为主体，突出能力培养目标。制订电视节目制作专业的一体化课程标准，一是要根据人才培养目标，对课程所涉及的影视制作项目工作过程、典型工作任务进行广泛的行业调研，明确职业 能力要求；二是要按照任务驱动、项目导向的要求，吸收企业标准和职业资格标准，对典型任务进行分解，设计学习情景，规划学习内容；三是要结合岗位职业能力要求制订相应的教学评价方法。

进行一体化教学配套教材的开发，也是以职业能力为导向，以对影视制作岗位的调研分析结论为依据，从工作过程、典型工作任务、职业能力要求三个层面着手。一体化教材的开发过程，实际上是职业能力解构和教材知识体系重构的过程，就是在调研的基础上分析、总结出职业能力要求，遵循“依岗位需求定目标，依工作过程定结构，依能力要求定内容”的基本原则，结合影视行业工作实际编写教材，体现知识、技能、标准的对接，保证教材对一体化教学的指导作用。

（四）建立一体化教学的评价体系

教学评价是依据教学目标对教学过程及结果进行价值判断并为教学决策服务的活动。教学评价既是“教学做评一体化”教学活动的组成部分，更是一体化教学有效性的保证。

高职教育的教学评价标准应根据学生职业能力培养目标的达成来制订，但在具体制订和执行时，却常常以学科要求的评价标准替代职业能力培养的评价标准，集中在对学生课程成绩的评价和对教师教学质量的评价上，也就是重教学成果而轻教学过程。这种评价方式忽视了“以职业能力培养为目标”这一根本要求，实质上体现的是“以知识传授为中心、以教师为主体”的教学观，不能适应一体化教学的要求。

电视节目制作专业的一体化教学具体成果主要体现为剧本文稿和影视片作品等，仅仅对教学成果进行考核，无法对整个教学活动进行客观、科学评价。所以，要使一体化课程真正能够达到“职业能力培养”的目的，就要摆脱仅仅符合学科要求的评价标准，构建符合职业能力培养目标的评价体系。

建立电视节目制作专业一体化教学的教学评价体系，主要从三个方面着手。一是在一体化教学中建立起“二维评价”体系，即教学过程评价和教学成果评价并重，以形成性考核评价教学过程，以总结性考核评价教学成果。此外，在模块化课程体系下，课程联系更为紧密，先修课程的总结性考核可以为后续课程教学活动开始前的诊断性评价提供参照。二是使教学评价融入教学活动，分阶段进行，即针对学习情景采取单元教学评价，计入形成性考核；针对学习领域采取课程教学评价，计入课程结业考核；针对课程模块采取学期教学评价，在期末结业考核的同时，对本课程模块内的形成性考核进行统计，计入学期形成性考核。三是采用多元化的评价方法，包括针对学生在实践项目中所进行的工作，在学习小组内实行岗位角色评价；针对各个合作小组的实践教学成果，在小组间进行互评；针对学生在教学活动中的表现，指导教师逐一给出评价等。

一体化教学评价体系贯穿于整个教学活动，作为教学活动的组成部分，对学生职业能力培养的整个过程始终产生诊断、激励、调节的作用。

四、“教学做评一体化”教学模式的实施

“教学做评一体化”教学模式的实施过程，就是将教学内容科学地融会在教、学、做、评过程中，从试着做开始，通过对做的评价发现问题，在教与学中解决问题（应当怎么做），然后在学和做中理解其原理（为什么这样做），最后通过评与学进行提升（怎么做更好），最终达到职业能力培养目标。

如前所述，我们根据影视行业典型工作任务，构建了职业能力本位的电视节目制作专业模块化课程体系。现以“电视短剧与微电影”课程模块为例，阐述实施“教学做评一体化”教学模式的过程，该课程模块由四个学习领域和一个评价模块组成。

（一）“情景剧剧本写作”学习领域

“情景剧剧本写作”学习领域包括“选题与创意”“策划”和“文学剧本写作”三个学习情境。教师通过剧本案例的介绍，帮助学生了解影视文学剧本的创作过程。学生以分组方式，在规定的选题范围内确定情景剧主题，编写故事大纲，再逐步合作完成文学剧本，在实践中掌握剧本写作的技巧。在该过程中，教师组织、引导和监督创作，给予指导，进行必要的讲授，并分阶段组织学生进行讨论，通过总结与点评，以故事大纲、人物表和分幕提纲等学习情境的成果为标准进行教学过程评价。最后，对文学剧本进行质量考核，完成本学习领域的教学成果评价。

（二）“镜头设计与摄影”学习领域

根据剧本内容要求，在教师指导下，学生分组完成剧本分解和美术设计，制订拍摄工作计划，形成分镜头脚本。再依据工作计划，在选定的拍摄场地分组完成拍摄任务，形成工作台本。在此过程中，组长组织组员分工协作，共同解决遇到的问题。教师再巡回指导，引导学生解决问题，并给予必要的知识补充。本学习领域的教学过程评价以分镜头脚本、工作台本为依据；教学成果评价则以“完成素材拍摄”为达标标准，以“素材质量”为等级评价依据。

（三）“情景剧剪辑”学习领域

教师通过影视剪辑案例的介绍，帮助学生熟悉音视频编辑工具。在教师的指导和帮助下，学生依据工作计划分工协作，完成素材整理、影片剪辑、特技和包装制作等工作任务。各个学习情境所形成的初剪片、特技场景源文件等阶段性成果，将作为教学过程评价的依据；教学成果评价则采取对情景剧成片综合评分的方式。

（四）“影视美术与视听语言”学习领域

教师组织学生对情景剧摄制任务的完成情况进行汇报，开展自评与互评，并对作品影片进行修改完善。在之前几个学习领域的实践基础上，教师系统讲授影视视听语言的相关知识，帮助学生提高对叙事设计知识的理解和对影像设计技术的掌握，提升学生职业能力。本学习领域的教学过程评价以修改后的作品为依据，教学成果评价则采取视听语言理论考试的形式。

（五）课程模块教学评价

课程模块教学评价，即学期教学评价。本课程模块的教学过程评价统计将计入学期形成性考核；教学成果评价则以最终完善的作品为依据，评分计入期末结业考核。

五、“教学做评一体化”教学模式的积极意义

以上“教学做评一体化&rdqu o; 的教学过程，对应真实情景剧摄制项目的工作过程，学生在“做”中“学”，教师在“做”中“教”，“评”则贯穿始终，融入其中，教学评价也真正成为教学活动的组成部分，师生教学互动通过教学评价得以强化。通过“教、学、做、评”的重复、迭代能够保证理实一体化教学的效果，实现学生职业能力的递进与提升。

根据不同专业、课程、学情，灵活运用“教学做评一体化”教学模式，定能对学生职业能力的培养、教师的教学与专业能力的提高产生促进作用。

参考文献：   [本文由WWw. dYlW.NEt提供，第一论 文 网专业写作各种职称论文和毕业论文，欢迎光临DYlW.neT]

[1] 张晶，徐金寿：论高职教学中的“教学做合一”[J].职业教育研究，2011（3）.

[2] 王吉连.教学做一体化教学模式实施难的原因与应对策略浅析[J].中国职业技术教育，2011（5）.

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关键词 语文教学；朗读；功能；原则

世界上最美的表情是微笑，而最动听的声音则是读书声。语文课堂与其它学科课堂教学的区别就在于，语文课堂书声琅琅，课堂因朗读而富有生气，焕发光彩。朱自清先生认为，对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头，他非常强调有声的诵读。①叶圣陶先生也说：“阅读教学总得读。”②读是学生走近文本，与文本对话，融入文本的重要途径。二者不约而同地把朗读文本与理解文本联系到了一起，强调阅读教学不能一味地老师讲解，要把学生的“读”放在重要的位置，让它发挥别样的风采。

一、读的主要功能

1.有利于提高学生的朗读水平

《义务教育语文课程标准（2011年版）》在7-9年级的阶段目标“（二）阅读”中明确提出：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。”③可见，会朗读是语文教学要达成的目标之一，更是学生必须形成的终身技能 之一。

“正确”的朗读是指语音清晰，发音准确，不加字，不漏字；“流利”朗读，是指朗读语速恰当，不回读，不读破句；“有感情”朗读比前面二者更难，“正确”“流利”可以通过反复训练，而“有感情”不但得咀嚼文本，揣摩文中人物或作者感情，而且还要内化为自己的认识，用适当的音调、恰当的表情、合理的停顿传达出来。因此，要达成“用普通话正确、流利、有感情地朗读”这一目标，切实提高学生的朗读水平，需要教师在平时的语文课堂教学中加强训练。

古诗词教学依靠诵读，在我国可谓妇孺皆知，许多孩子在牙牙学语时，父母亲就会教他们吟咏“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌”“床前明月光，疑是地上霜”等朗朗上口的诗句。诵读法是古诗词教学的传统教学方法，在一遍遍由初读到熟读到背诵的过程中，学生自发地把诗的意象串起，在吟咏之间入诗入境，在吟咏之间领会诗人荡气回肠的情怀。只有会读了，读懂了，才能谈“感悟”，才能谈“提高欣赏品位和审美情趣”。

朗读是一种媒介，我们要通过它提高学生的朗读水平，进而提升学生的语文素养。

2.有利于发展学生的想象力

想象力是一个民族的希望，语文想象力培养的基础在于文本朗读。朗读都是伴随着丰富的想象进行的，没有想象的朗读是枯燥的，是贫乏无趣的。学生朗读文本的过程，就是把无声文字转变为有声语言，并根据自己的生活体验展开想象的一个过程，这是一个慢化的过程，字入眼，句入心，由大脑对文本的句段进行再创造，展开丰富的联想和想象，最终把冷冰冰的文字变为丰富多彩的图像在学生的脑中定格。有了想象，学生就能透过语言文字感受大自然的美丽山川、人物的悲欢离合和作者的嬉笑怒骂等。无论是教材中写景抒情的古诗词、散文，还是小说中经典人物的描写和人物对白，又或是凝聚着矛盾冲突的戏剧，都能让学生在“读”的过程中借助语言文字，依托情境氛围，寄寓情感态度等诸多因素自觉展开想象。

例如，在朗读朱自清《春》中的“迎春图”片段时，学生脑海中必定会呈现出一幅图画，在这幅画里，有大片大片绿油油的草地，有老老少少、男男女女的人们，蔚蓝的天空中有各式各样、色彩斑斓的风筝，有在草地上尽情奔跑、嬉戏的孩子们……在朗读郦道元的《三峡》时，学生能想象到山的高、陡、长，水的清、急、凉；在朗读小说《孔乙己》一文中酒客取笑孔乙己偷书的对白片段时，学生的眼前分明站着一个因急于辩解而涨红脸，额上露出条条青筋，年老而穷愁潦倒的孔乙己；在朗读喜剧《威尼斯商人》时，紧张激烈的冲突和波澜起伏的情节，更让学生仿佛置身于生死交锋之境……

朗读是一种媒介，我们要凭借它激活学生的想象力，进而感受生活的五彩斑斓。

3.有利于培养学生的语感

什么是语感？我国教育家夏丏尊对它的解释很形象：“在语感敏锐的人的心里，赤，不但解作红色；夜，不但解作昼的反意；田园，不但解作种菜的地方；春雨，不但解作春天的雨。见了新绿，就会感到希望、自然的化工、少年的气概说不尽的意味，真的生活在此，真的文学也在此。”④可见，“对于文字有灵敏的感觉，姑且名这感觉为语感”。无论是应试教育中的阅读理解与写作，亦或是个人素质方面的文学素养提升，还是人际交往中的与人交流，富有较强语感的人常常会在这些方面游刃 有余。

培养学生语感最直接有效的办法就是朗读。在语文教学实践中不难发现这样一个现象：语文学习成绩较差的学生，必定不爱大声朗读。当别的同学通过一次次朗读，走进文字，走进文本，与作品中的人物交流，与作者交流，那些不爱朗读的同学则一次次失去机会，加上他们自身天份不高，又不想通过训练提升，文本接触少，情感体验就少，没有吸收也就无从倾吐，最终沦为“得为众人而已耶”的境地。而在赏析文本中的某句或某段时，学生在初读一遍后往往不能准确理解其中内涵，但多读几遍后就豁然开朗。正如元好问所言：“文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良自知。”可见，朗读的过程也是学生不断咀嚼、思考、回味的过程，他们由此形成对语文文字的感悟力，对语言产生“感觉”。朗读让文本入于眼，出于口，入于耳，会于心，这是一个多感官协同“演奏”的过程，学生通过多方面感知文字，反复以声释意，不断提高自身的语言敏感度。

朗读是一种媒介，我们要依靠它培养学生的语言感知力，进而体味世间的喜怒哀乐。

二、读应遵循的原则

1.目的性原则

目标对人具有巨大的导向性，目标明确的朗读能有效提高语文课堂的效率。不同阶段，不同文学作品，朗读要达成的目的是不一样的。在初中阶段，古诗与古文的朗读目的不同，古诗重在诵 读（反复朗读，自然成诵），意在感受中国优秀古典文化的语言美、韵律美和人情美；古文的朗读重在积累文言词汇，培养文言语感。现代诗与小说不同，现代诗的朗读目的是通过诗歌意象走进诗人营造的意境，感受诗人的情怀；小说的读或是让学生感受人物鲜明的形象，或是让学生体味人物情绪……语文课堂朗读组织者要明确读什么、怎么读，而不是临时起意，为读而读。

2.指导性原则

语文课堂的主导者是经过专业训练的语文教师，明确初中阶段朗读的目标，具有一定的朗读指导能力，而绝大部分学生没有此方面的知识和能力。因此，在课堂朗读过程中，语文教师要对学生的朗读提出要求，并在朗读的过程中加以指导。所谓“三分文章七分读”，朗读效果能否拿下这“七分”，就看教师是否耐心、细致地指导。例如：古诗朗诵的抑扬顿挫；文言文朗读的停顿；人物情感如何通过朗读的语调表达；人物冲突如何通过朗读的缓急再现等等。只有加强对学生朗读技巧的指导，并结合对朗读文本的分析，学生才能思考、提升、积累，扎扎实实提高朗读能力，把对语言文字的感悟发挥到 极致。

3.多样性原则

单一的朗读样式易使语文课变得枯燥，也不符合教学规律，更不能达到良好的教学效果。课堂朗读要力求多样性，科学选择朗读样式，激发学生朗读兴趣。不同的朗读样式其效果各不相同，有的语段一经教师范读，学生就能瞬间进入语境；有的语段全班齐读，可营造令人振聋发聩的声势；有时候学生自由读，可初步感知文本；有时候分角色朗读，能让学生感受到人物间的矛盾冲突，把握人物情感。朗读还可以是个别朗读、分组读，甚至可以是课本剧。朗读的多样性要求教师做好充分的课前准备和科学的安排，突显朗读在语文课堂教学中的实效性。   [本文由wWw.dYLw.NEt提供，第 一论文 网专业写作职称论文和毕业 论文以及服务，欢迎光临DYlw.ne T]

总之，朗读是用形象化的口语表达文章思想感情的艺术手段，语文教师要充分发挥其在语文课堂教学中的独特功能，让语文课因它而美丽，让学生因它而得到感化和熏陶，让语文学习因它而事半功倍。张惠泉老师说“一读胜十讲”，语文教师应摒弃过多的文章分析、主题探究、知识拓展等语文教学方法，让语文课堂充满琅琅书声，让学生在读中想，在读中品，在读中悟，彰显学生的主体地位。

参考文献：

①陈佑军：《朗诵在高中语文诗歌教学中的运用》，语文轩。http：//yuwen888.com/e/action/ShowInfo.php？classid=66&id=26109

②尹红：《守住阅读教学中最美丽的风景》，心灵驿站——南康刘玉玲工作室，2013年。

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关键词:旅游资料文化信息原则方法

当今世界，随着经济全球化的发展趋势，跨文化交流日趋频繁。英语论文在形式众多的跨文化交流中，旅游应是其中人们最喜闻乐见的一种。在游山玩水的过程中亲身体验异国文化是一种惬意的享受。古老神秘的中国文化每年都吸引着大批的外国游客到中国旅游， 而外国游客初步认识了解中国旅游文化的一个重要窗口应该是各种各样的旅游资料:旅游广告、旅游手册、景点介绍等等。这些旅游资料所包含的文化信息纷纭复杂而又极具特色，从而对它们的翻译也成为旅游文化交流中的一个重要环节。

在目前， 我国旅游资料的英译情况仍存在很多问题。表现在以下几点: 拼写语法错误; 措辞不当; 滥用汉语拼音: 中式英语; 文化信息处理不当等等。笔者曾在一份可在酒店免费获取的旅游手册中发现以下这段景点介绍:

都市里没有的，这里有。桂北居民的吊脚楼建筑外型，白墙素瓦，在绿山碧水间显得十分素雅大

方， 独具风情。都市人看到云雾山庄无不心动不已，这正是他们理想的绿色家园。山庄坐落在冠岩景区风景秀丽的半山腰上， 可远眺漓江， 环视田野，满目尽是休闲美景。

Not in the city ， there is here.The Autonomous Region hang foot floor building type be Guilin north resi-dents1white wall plain tiles seem very plain and natural having local conditions and customs alone among green mountain green water.City people see that the Foggy Resort is aroused in interest Invariably ， this is exactly their ideal green home. The Foggy Resort is located in the Corwn Cave Scenery Area on half way up the mountain that is a picturesque place ， can look far into the distance at Li River ， looking around the field ， it is the beautiful scenery of recreation to meet the eye on every side.

应该说原文向读者描绘了一幅充满诗情画意的景象，令游客产生向往之情。译者显然也努力地遵照原文进行翻译， 可是译文却让外国游客不知所云。不但完全破坏了这个意境，更无法达到其英译的目的———吸引游客。译文的语法杂乱无章，错误百出，第一句话就令人费解，一眼就能看出译者强行用英文按中文的句法进行翻译。而用hang foot building 来翻译吊脚楼更是让人无法想象这究竟是个什么样的建筑物。这份旅游资料的英译文几乎集中了上面提到的问题， 令人不禁对国内旅游资料翻译的质量水平感到担忧。

这些问题的出现一方面固然与译者的语言水平不高， 职业道德感不强有关， 例如拼写语法错

误，措辞不当这类问题，如果译者能认真思考与核查都可避免; 另一方面也对译者对中西方文化差异的理解程度提出了较高的要求，换句话说，正是由于一些旅游资料的翻译者自身文化修养不够高， 才会在翻译旅游文化的过程中造成文化的误译，毕业论文阻碍了文化的交流。所以，目前提高旅游资料翻译质量最主要的问题在于如何正确处理资料中的文化信息。

旅游资料是一种宣传资料， 其功能就是向读者亦即游客介绍旅游目的地的地理历史背景， 文

化特色，引起他们游览参观的兴趣，达到传播本地文化的目的，因此旅游资料属于信息文本，以传达信息为主; 同时，旅游资料中所蕴涵的信息以文化为主，涉及文化的各个方面，从历史考古到风土人情，无所不有，极具独特的中华民族特色。因此，翻译旅游资料就是要把含有中国文化特色的信息转换到译文中，这才是旅游资料翻译的重点所在，而中西方文化的差异却给这种文化的转换带来极大的困难。

在达成文化因素是造成旅游资料翻译困难重重的共识下， 对于如何处理旅游资料中大量的文化信息，大家都提出了自己的看法，有的文章提出“译者必须以偏向译文、侧重读者的文化为准则”;有的认为应遵循“两条原则: 以中国文化为取向的原则与以译文为重点的原则”; 有的强调译文应能够取得原文在效果上的“最切近的自然对等”， 因此“基本标准应该是:准确，自然，富有美感和突出文化内涵”;有的建议“把重点放在译文上，帮助译文读者理解译文”。

笔者认为， 旅游资料的翻译首先应以读者的文化为主，以译文为重。奈达认为最理想的功能对

等应该是译文的读者可以理解并欣赏译文， 就像原文的读者可以理解和欣赏原文一样。原文的读者和作者通常是在同一文化环境下， 因此他们可以很容易地理解原文。但译文读者却必须跨文化理解原文的内涵，所以译文应该调整其侧重点， 以译者的文化为主。而且旅游资料既然是一种宣传资料，那么更应以能为外国读者所接受为目的。因此译文必须调整信息量，适应读者的文化习惯。

转贴于 虽然旅游资料的翻译应该以读者的文化为主，以译文为重，但是我们却不能忘记外国游客感兴趣的是旅游资料中与其不同的文化， 因此在翻译的过程中还应在读者接受范围内最大程度保留原文的文化信息。中国的旅游宣传资料大都描绘意境， 激发游客的想象力， 令他们充满向往之情，因此用词都比较抽象。如果译文不作任何改变照直翻译，不但令外国游客不知何意，而且还会失去阅读的兴趣，达不到翻译的目的。那么译者应适当地增减文化点来让读者更容易接受， 所以采用删减，释义，类比，改译等方法，硕士论文可以调整译文的信息量，帮助读者理解译文。

删减: 译者们对于原文中出现的诗词，名人名言，专业术语最感头痛，其实游客们不是来研究国文学或学习专业知识的， 必要时可以把这样的文化点删掉。

例如: “云冈石窟———位于大同西北武周山(又名云冈) 。创建于公元453 年(北魏文成帝兴安二年) 。以后献文、孝文诸帝都在这里续建，历百余年而成。这里有大小洞窟五十多个，各窟佛像共约五万一千余尊。大者高十七米，小者短到数寸。雕饰奇伟，冠于一世。在中国历史、宗教上，以及东方艺术上， 都具有巨大价值。”Located in Datong ，Shanxi Province ， the Yungang Grottos are a complext ofover 50 Buddhist grottos enshrining over 51 ， 000 Bud2 dhist statues as large as 17 meters tall or as short as a few inchies.Built for over a hundred years ， they are of great historic and artistic value.(黄忠廉， 2002 : 114) 译文删去原文中的详细地点、建造者、艺术特点，虽简单却把主要的事实和数据留下了， 避免了许多不必要的麻烦。

释义: 对于原文提及的人名， 地名， 历史典故等不容易为读者理解的， 我们可以增加文化点进行解释。

例如:中国的茶分为五大类，红茶、花茶、乌龙茶、绿茶和砖茶。Tea from falls into five major categories ， i1e1 ， black tea ， scented tea. Wulong tea (a tea that is half fermented) ， green tea ， and brick tea which is otherwise known as tightly pressed tea.(国家旅游局人事劳动教育司编，2001 :181 ，70) 译文对乌龙茶和砖茶稍作解释， 向读者传递了与文化点有关的知识。

类比: 这种手法可以引起读者对自己熟悉事物的对比联想，很快能理解原文并记住。比如用中国的罗密欧与朱丽叶来解释梁山伯与祝英台。这样可以使医学论文读者在自己的文化基础上接受异国文化，加强文化交流。

改译: 改译就是在不影响原文主要意义，不损害原文文化内涵的基础上对原文的文体、语序进

行必要的调整，以达到宣传的目的。例如:

四合院———中国传统的院落式住宅之一种。其布局特点是围绕院子，四边布置堂屋、住房和厨房等。一般门窗开向院子，对外不开窗。以北京四合院为典型， 通常分前内两院， 两段之间设“垂花门”。内院是住宅的中心。在中轴线上南向为正房，北向为倒座，两侧为厢房。大型住房可以由多个院子组成。

Quadrangle ， one type of Chinese traditional resi-dential housing ， has been common : mostly in northern China.A typical quadrangle features a pided com-pound with square yards surrounded by halls.The main hall sits in the north and faces south and the least im-portant house the opposite.The wings on both sides connect the north and the south to make a complete enclosure in which all windows are open inward rather than outward.Some larger quadrangle can be a complexof courtyards one after another.(黄忠廉， 2002 : 100 ，101)

这是从文化部、中国各使馆赠送外国友人的《中国文化》一书中摘选出来的， 译者用概括、删减、增添的手法向读者介绍了四合院这个极具北方民居特色的建筑，既达到了宣传的目的，又符合读者的语言特色， 应该说是恰当地调整了原文的文化信息。

以上的翻译手法， 是在旅游资料翻译时常用的几种。其实要适当地处理旅游资料的文化信息

不是单纯地按照某一个方法就能做到的， 还需要译者在翻译的过程中敏锐地抓住原文的精髓， 职称论文灵活地变通手法，务必达到资料翻译的目的，这才能形成文化的有效交流。

参考文献:

[1] 黄忠廉. 变译理论[M] . 中国对外翻译出版公司，2002

[2]姚宝荣，韩琪. 旅游资料英译浅淡[J ] . 中国翻译1998 第5 期

[3] 张宁. 旅游资料翻译中的文化思考[J ] .中国翻译2000 第5 期

篇(6)

一、加大对高校阶段的学生人格养成教育力度是学生所处环境发生变化后的客观需要

提到对学生进行人格养成教育，可能很多人的第一反应是：这不是高校教育工作的重点。在传统观念中，中小学教育尤其是初高中教育应该在重点完成基础知识教授的同时完成对学生的人格养成教育，这其中包括对学生学习习惯的养成教育、道德规范的养成教育和人文素养的培养等。而高校教育则应该把重点放在对专业知识的钻研和对自身潜能的进一步开发上。但现如今的实际情况却与这种观念不完全相同。

尽管现在国家大力推进基础教育的改革，各个高校以吸纳人才为主要目的的自主招生政策层出不穷，但大多数初高中学生和家长们还是必须面对传统意义上的大学入学考试——高考。而且，高考的分数在我国的高校录取条件中还是具有极其重要意义的。所以，绝大多数人在关心学生的人格素养的同时更关心的是他们的学习成绩。尤其是随着社会的进步，生活水平的提高，人们对下一代的爱护程度普遍有所提高，在这种条件下，重物质保障而轻素养提高，重试卷分数而轻道德分量的事情就屡见不鲜了。这种所处的社会环境对知识水平的侧重导向，决定了备考的学生们很难有主观的意愿和客观的精力去关注考试以外的事情。

而高校阶段的学生则不同，他们已经摆脱了高考的压力。尽管他们还会面临诸如考研、就业等压力，但总体而言是“条条大路通罗马”，而不是“千军万马过独木桥”了。而且，现有的高校评价体系还是比较立体多样化的，并不单纯以成绩来评价。如果在大学校园中一名学生想得到大家的交口称赞的话，那仅仅学习成绩优秀是不够的。换而言之，一名学生如果学习成绩优异，他可能会被大家仰视，但很难会得到大家的喜爱。只有那些性格友善、与人为亲、能同大家和睦相处的同学才能得到众人的认可。这种整体外部环境导向的侧重已经发生了很大的变化，对学生的影响也与之前有所不同了，学生们会因此而更加关注自身和他人学习能力以外的素质。如果我们能够抓住时机加大对高校阶段的学生人格养成教育的力度，进一步强化这种环境导向的侧重，相信会对初高中阶段尚未形成固定人格素养的学生予以进一步的指导，让他们充分认识到具有良好的道德水平的重要意义。

二、加大对高校阶段的学生人格养成教育力度是学生在高校阶段心理发生变化后的必然要求

在初高中阶段，由于学生年纪普遍较小，课业负担较重，因此家长们往往以一种保护的心态来对待孩子们，不让他们过早地接触社会生活，以免分心。于是，他们就在学生们的周围形成了一层“保护网”。这样虽然保护了他们的身心健康，但同时也让他们事事依赖别人，没有一点儿主见，不懂得为人处世的道理，严重缺乏人际交往能力。

而大学阶段的学生则不同，他们往往离家比较远，第一次出远门，第一次住校，第一次长时间地独自生活，他们要面临生活自理和与室友沟通的问题。没有了家长们方方面面的监管，他们要面临自主学习和时间统筹安排的问题等。而对专业知识的钻研和对自身潜能的进一步开发也要求他们要尽快转变角色，具备良好的团队协作精神、人际沟通能力和强大的个人攻坚力量。试想一下，一个不能吃一点儿苦，遇点儿困难就半途而废的人怎么能够经得住名利的诱惑，耐得住清贫寂寞，没有丝毫功利心地在科学领域深入研究呢？

因此，高校阶段的学生们更需要也更愿意花费时间和精力来思考生活问题、人生问题和社会问题。而且，这一阶段的学生们心智也逐渐走向成熟（这种成熟的标志之一就是对自己的言行进行反思），可以做出较为全面而深入的思考和判断。所以，他们对自身人格修养的思考和需求也会远远大于初高中阶段。有这种主观愿望作为原动力，那么加大对高校阶段的学生人格养成教育力度，就比较容易实现预期目标，达到事半功倍的效果。

三、加大对高校阶段的学生人格养成教育力度是我们培养优质人才，共建和谐社会的必然要求

在现阶段的高校教育中，我们不仅要注重基础教学，提高学生的专业知识水平，培养专门人才，更要注意提高学生的人文素养，加大人格养成教育力度。因为教育首先是对“人”的教育，首先是教会学生们懂得如何成为一个真正的“人”的教育。在高校阶段，我们培养出来的学生即将走入社会，成为各行各业的骨干力量，而实现个人生存意义和社会价值的最大化应该是每一个社会人的终极人生理想。那么，这一理想该如何实现呢？对于整个社会而言，一个人能够创造出多少物质财富恐怕远远比不上他能贡献出多少精神力量更重要。简而言之，就是对社会长远发展能够产生深远影响的不仅仅是人的知识水平，更是人的人格力量或者说是道德水准。可见，实现个人生存意义和社会价值的最大化是同个人的人格素养或者说是道德水平紧密相关的。

近些年来，高校学子中的冷漠旁观和恶性伤人等事件层出不穷，虽然这并不能表明全体学生的道德水平有下滑趋势，但至少也给我们敲响了警钟。个别高校学子的人格缺陷，道德沦丧已经不仅仅是他一个人或者说是一个家庭的悲剧了，它更有 可能造成几个家庭的悲剧，这足以引起全社会的深思。曾经轰动一时的清华学生硫酸泼熊事件、马加爵事件和近年来屡见不鲜的女大学生陪酒陪侍事件不就很好地证明了这一点吗？这一个个真实的案例充分说明，我们在高校阶段加大对学生的人格养成教育力度已经到了刻不容缓的时候了。   [本文由WWw. dYlw.NE t提供，第 一论 文网专业写作职称论文和毕业论文以及服务，欢迎光临DYlw.neT]

所以，在注重本科知识教学和高精专人才培养的同时，我们必须加大对高校阶段的学生人格养成的教育力度。通过更多的社会实践活动、更多“接民生，接地气”的服务民众类的活动、更多的抗挫折训练，让高校学子们具有阳光健康、积极向上的态度，懂得辩证地看待问题，拥有正确的人生观、世界观和价值观。这样当他们真正融入社会的时候，就会变成一个个太阳，源源不断地向外辐射出无限的温暖和光亮。在这样的环境中，每个人都能实现个人生存意义和社会价值的最大化。

综上所述，加大对高校阶段的学生人格养成教育力度，应该成为当前我国高校教育的一个重要内容，应该引起全国各个高校的足够重视。

[ 参 考 文 献 ]

篇(7)

教育实践、教育理论与教育理念是教育学学科的话语体系中三个基本的范畴，然而对于各自的含义，以及它们之间的相互关系却并不十分明了。中文核心期刊投稿由于这种不明白造成了概念的滥用，以及对教育知识与教育研究的误解。其中中外教育研究者关于“教育理论”与教育实践关系的十几年的争论与此不无关系。征稿期刊 本文尝试着澄清教育实践、教育理论与教育理念各自的内涵，分析它们之间的相互关系，并在此基础之上对“‘教育理论’与教育实践的关系”做出自己的解答。

一、教育实践

根据哲学，可以把实践理解为主体有意识、有目的地改造客观世界的活动。具体到教育实践的界定，虽然各个学者看问题的角度、描述的语言不一样。以下几点应该能够达成共识：

(一)教育实践是一种活动

教育实践是“人类有意识地培养人的活动”⋯。我国学者叶澜教授把教育实践概括为“人类所进行的教育活动的总称”【2 J。日本学者长谷川荣把教育实践定义为“向教育对象施加具体的影响以形成其人格的具体行为”[3】‘P‘236’。

(二)教育实践的主体持有一定的“与教育相关的观念”

实践者在其教育活动的背后隐藏着自身对教

育的期望、理解与看法。在实践过程中这种期望、理解与看法有可能发生改变。不是起初的期望、理解与看法，但其实践总是以一定的期望、理解与看

法为基础。问题在于这种期望、理解与看法是什么。有的学者以“意识”【4J、有的学者以“教育观念”【4 J、“教育意图”【51加以概括、指称。还有的学者以“伦理准则”【61来表示，这些“意识”、“教育观念”、“教育意图”、“伦理准则”不同的词所指的是不是同一个内容，它们又是由什么构成，为了行文的方便，此处不加以分析，统统以“与教育相关的观念”加以概括。

(三)借助一定的方式、方法，促使特定的对象发生改变任何实践活动都必须借助一定的方式与方法，教育实践也不例外。教学过程、评价过程以及教育管理过程中都蕴含一定的方式、方法。

教育实践的特定对象，有的学者概括为受教育者，有的学者概括为学习者。严格来讲受教育者或学习者都不能作为教育实践的对象，牙科医生给患者补牙，理发师给顾客理发都不能称之为教育活动。笔者以为比较妥当的说法应当是受教育者或学习者的人格系统。

综上所述，可以把教育实践界定为：人们以一定的“与教育有关的观念”为基础，对受教育者或学习者的人格系统施加影响，以促使其发生改变的活动。此处“与教育有关的观念”是一个有待明确的概念。

二、教育理论

在人文学科的范围内讨论教育理论这一范畴时，有一个问题需要明确。即理论不能与价值划等号。理论有它的尊严与价值，但是不能划归理论范畴的研究成果就不等于没有价值。农民种出的水稻，雕刻家的雕塑以及作家的剧本很明显都不是什么理论，但是都有其存在的价值。

在自然科学那里，理论是从功能的角度加以界定的，指的是对经验或现象的描述与解释，当然理论对经验的描述与解释应是尽可能简洁的。对理论的合理与否存在两个基本的判定规则：(1)理

论本身逻辑的自洽；(2)理论与经验的一致。后来波普尔的“证伪”说也只是对这两条规则的检验程

序做出补充，而不是否定。自然科学的理论由于其自身的严格性与功能，具有重高的地位与尊严，可能正是由于这种地位与尊严，使得教育学科的研究者把教育理论进行了无节制的泛化，基本上

把所有的教育研究的结果都纳入教育理论的范畴，而这也使得对教育理论的界定成了一大难题。

学术无禁区，虽然难以界定，教育学的研究者还是一次又一次的给教育理论下定义，其中比较

有影响的定义有：

“教育理论是有关阐述和论证一系列教育实践活动的行为准则的理论。”【¨

“从有关教育的角度，对若干教育问题所作的解释性或解决性阐述。”旧1

“教育理论是通过一系列教育概念、教育判断或命题借助一定的理论形式构成的关于教育问题的系统性陈述。”H1

“教育理论?指称为一切关于教育的系统性陈述的集合。”一J

受赫钦斯的影响，大多数学者对教育理论是从结构的角度加以定义的。这种定义的优点是涵盖面较广，基本上把所有的教育研究的成果都包

含了，缺点是教育理论的作用和价值不明显，而且使得对教育理论的评价，即教育理论是否合理的问题被遮蔽，对教育理论定义的另一个角度是理

论的功能与作用，只有极少数的学者如此定义教育理论。

也有学者将这两种方式结合，并对教育理论进行分类j如布雷岑卡将教育理论分为教育的科学理论、教育的哲学理论、教育的实践理论。我国学者陈桂生将教育理论划分为教育科学理论、教育价值理论、教育技术理论和教育规范理论。

无论从哪个角度定义教育理论，我们都不应该回避对教育理论的评价。关于教育问题的陈述，有可能是真问题，也有可能是假问题，我们不

能把所有的陈述都划入教育理论，对教育事实的

解释，有的符合逻辑，也有的自相矛盾，即使两种解释都是与经验相符合的，人们也倾向于接受符合逻辑的解释。基于这样的一些认识，本人倾向于把教育理论理解为对教育事实的描述与解释，

且教育理论本身有两种追求：(1)逻辑的自洽；(2)与教育经验的一致。对教育事实背后价值的陈述是对教育事实解释的重要构成，是教育理论的重要组成，对教育事件的价值判断与价值选择

在教育研究中占有重要地位，有其应有的价值，但不是对教育事件的解释，不能划人教育理论的范

畴。

三、教育理念

教育理念在教育学的话语体系中是出现频率较高的一个词。但是较权威的辞典如《中国大百科全书·教育卷》(1958年版)，《教育管理辞典》(1989年版)、《教育大辞典》(1990年版)、英文版《大不列颠百科全书》(1993年版)及《中国百科大

辞典》(2001年版)，均没有列“教育理念”的辞条。日本学者天野郁夫在其《日本的大学危机》一

文中涉及到教育理念问题。“⋯⋯这是因为有‘临审教育审议会’的教育改革构想的基本理念。临

审教育审议会提出的教育的自由化、个性化、多样化口号，及学校、大学、教员、教育委员会要求的

‘自学、自立’原则，也是其改革理念的象征。”L10J可见教育理念中含有价值理想、价值重构的因素，具有理想的色彩。

叶澜教授提出，作为一名专业人员的人民教师，“要有与时代精神相通的教育理念”，包括学生层面的“主动性、潜在性和差异性”，活动观层面的“双边共时性、英语结构性、动态生成性和综合渗透性”。L1刈教育理念中含有对教育实践的描述与

解释成份，这属于教育理论的层面。

杨鑫辉教授认为传统教育中存在五个重要的教育理念，其中包括“熟读深思，由博返约”L121的学习方法理念。属于怎么做的程序性知识，或者说是技术层面的内容。

有的学者认为“教育理念是指学校的高层管理者以学生前途与社会责任为重心，以自己的价值观与道德标准为基础，对管理学校所持的信念与态度”【l 3j。很明显，这一定义的外延偏窄。

有学者认为：“所谓教育理念，是从整个人类

和整个教育的基本考察产生的，是作为一种永恒不变的东西，抽象地、一般地表现出来的。”[3】(P_145’很显然，教育理念中的价值理想、价值取向会随着时代和文化背景的不同而发生变化，教育理念中的理论与技术成份会随着人们教育实践认识的积

累而不断优化。教育理念不会是永恒不变的。“所谓教育理念，是关于教育基本问题的深层

本质和规律的观念。教育理念是教育的灵魂和根本性指导思想。对教育全局具有决定性影

响。”¨41教育理念只有被教育主体接受，并在教育实践中依其行事的时候才会对教育实践产生影

响，否则教育理念不会对教育实践产生影响。很多中小学，对外宣传时是素质教育，私下行事的时候却是应试教育，这是一个很好的例证。

“教育理念是关于教育发展的一种理想的、永恒的、精神的范型。教育理念反映教育的本质特点，从根本上回答为什么要办教育。”[1列有的教育理念不但要回答为什么办教育，而且要回答办什么样的教育以及怎样办教育，有的教育理念只涉及到教育实践的一部分，如学校管理理念，教育制

度设计理念。“理想的、永恒的、精神的范型”也不能作为教育理念的本质特征。

“教育理念是教育主体在教育实践教育思维活动中形成的。是对‘教育应然’的理性认识与主

观要求”【16|。这一定义突出“教育应然”，认为教育理念是对教育应然的理性认识与主观要求，而实际上实然的教育实践承载着一定的教育理念。“教育理念是一个总体性的称谓，概指一切关

于教育问题的理论体系Ⅲj。各种形式与类别的教育都可以有自己的理念，如学前教育理念，中学教育理念，职业教育理念，特殊教育理念。教育实践过程中各种不同的环节也可以承载不同的理念，如学校管理理念、教师教学理念、教育评价理念。各种理念有可能是相互联系的，也有可能是相互冲突的，或互不相干的。一切关于教育问题的理念体系指是教育理念中的一个或一类特例，其下属的学前教育理念、教育评价理念也属子教育理念，我们不能把教育理念的特例作为其定义来使用。

综上所述，笔者认为教育理念是存在于教育实践主体的观念之中的由教育理论、教育技术以及教育理想所构成的有机整体，其中教育理论对教育活动提供解释与说明，教育技术具体指明教育活动步骤与进程，而教育理想为其指明方向。一个好的教育理念不但具有好的伟大的教育理想，而且它所包含的教育理论对教育活动的解释应该是符合逻辑的，也符合经验的，它所提供的教育技术是可行的、有效的，并使教育活动遵循教育理想的指引，换句话说，好的教育理念是教育理论的自然延伸。’

教育理念与教育实践，从空间的角度上看是内与外的关系，教育理念通过教育实践而外化，而

教育实践遵循着教育理念的指引。也就是说教育实践是实践主体依其所持有的教育理念而进行的实践。正是在这个意义上笔者将教育实践定义为：人们以其所持有的教育理念为指引，对受教育者或学习者的人格系统施加直接或间接的影响，以促使受教育者或学习者的人格系统改变的活动。

从时间的角度而言，人们是在己有的教育实践的基础上提升、强化自己的教育理念，并以新的教育理念为指引改进、提高教育实践。教育实践

与教育理念，从时间的角度而言是相互作用，动态生成的。

四、“教育理论”与教育实践的脱离

中外研究者关于“教育理论”与教育实践关系的十几年争论中，在很大程度上“教育理论”被当

作是教育研究者在对现有的、过去的教育实践反思的基础上提出的教育理论。

教育研究者的研究成果，有可能表现为教育理论、教育技术或对实践中的价值的重构，但从整

体而言却是形形的，具有各种类别的教育理念。当人们以自己所生活的年代为时间的横截

面，把研究者群体所提出的教育理念当作一个类别加以考察的时候，这种教育理念就具有超前性，

“有限理性”和整体性。所谓“教育理论”与教育实践的脱离，在很大程度上是某些属性的反映。

(一)超前性

教育研究者为了服务于教育实践，会在已有的教肓实践的基础上对已经存在的各种教育理念，不断进行提升与优化，被提升与优化的教育理念，与现有的、不持有这种被提升与优化教育理念

的主体的教育实践是不能完全对应的。就像我们不能要求过去的教育实践与现有的教育理念相对

应，我们也不能要求现有的教育实践与一个刚形成的教育理念相对应。教育理念相对于教育实践

总具有一定超前性。产生这种超前性的原因是教育活动是一种受制于实践主体所持有的教育理念的生成性活动。教育职称论文投稿一种教育理念也只有被实践主体所接受并依其行事的时候，才谈得上与教育实践

的对应。

(二)“有限理性”

教育活动是人的教育实践活动，人的复杂性决定了教育的复杂性。在特定的历史时期研究者对教育事实的描述与解释都是局部的、有限的，而不是完整的，研究者需要借助自身的价值观念去

体会、理解各种教育实践背后的价值体系，这不可能是一个完全理性的过程：教育理念中的价值理想所反映的是人们对教育的主观愿望，也不可能是完全理性的。教育理念中有一定的理性，但其理性是有限的，这种“有限理性”使得教育实践总会或多或少地偏离教育理念，而这种偏离也为教育理念的再次优化与提升提供动力。

(三)整体性

此处的整体性指的是在一个时代有影响的教育理念，总是包含着若干个各方面教育理念的整

体，构成整体的各部分的教育理念互为条件，相互依存，当实践主体只截取整个教育理念中的一部