生本教育论文精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇生本教育论文范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

（一）选题——论文写作成功的基础。

1、尽可能要避免的选题：

（1）选题太大、太宽泛。如《当前实施素质教育中的若干问题》、《谈家庭教育》、《论高中课改》等。

（2）只谈某学科的细节，缺乏概括和提炼。如《解数列题的两种常见方法》、《并联和串联的区别》、《作文的开头技巧》等。

（3）空谈理论不联系实际。如《新课程与建构理论的关系》《校本教研的理论依据》《合作学习理论探究》。

（4）只有案例没有反思。如《植物细胞有丝分裂固定装片实验观察》教学设计、《我最难忘的一节生物课》。

（5）老生常谈缺乏个性。如《谈教师应具备的基本素质》、《教师如何适应新课程改革》。

2、如何选题？好的题目能大体反映出作者研究的方向、成果、内容、意义。题目引用语要确切、简洁、精炼、通俗和新颖。确定题目时，题目要专一，开掘要透，道理要深，立意要新。

（1）切口小探讨深，以小见大。如《课后小结——教师成长的助推器》、《感恩行动从这里起飞》

（2）提出一种新的观点或设想。如《儿童焉能丢失了人生“余裕”》、《教育是被遗忘筛选过的记忆》。

举例：            

（3）研究容易被大家忽视的普遍现象。如《一个被忽视略的问题：教育人际关系》、《课文内容不等于教学内容》。

（4）具有争鸣性的话题。如《校长是管理者还是领导者》、《“现代私塾”收获的将是什么》。

（5）充满着教育智慧与思想。如《教师管理“方”和“圆”》、《教学“意识流”》、《这样的“合作学习”有价值吗》。

（6）散文式的论文，真情实感。如《自信，点亮心智的明灯》、《把悄悄话装进我的行囊》。

（二）教育论文的写作技巧

1、功夫在文章之外。成功属于“有心人”，平时抽空看有关的论文。碰到问题要善于思考，发现可研究的问题。将有关的问题写下来，记一些笔记。（勤于积累）

2、写文章最好先写提纲。如果可能的话，写论文前拟一个提纲。层次清楚，前后呼应。（提笔写作）

3、给文章取一个精致的标题。能抓住文章精华，体现出创新的地方，标题能吸引人。（精心构思）

4、观点和内容。观点要正确，又有一定的新意。论点是什么？如何展开论证？开头和结尾的呼应。文字表达恰当，修辞加工润色。文章体现了一个教师的创新能力，选题能力、分析问题和解决问题的能力；文章体现一个教师的思想和情感，能写好文章的人通常是有思想的人，情感丰富的人；文章体现一个教师的精神面貌，消极忧伤的人也许能写好艺术作品，但很难写好教育论文。写好教育论文需要激情和智慧，只有“有心人”才会具有这样一颗好奇心和敏锐感。（标新立异）

（三）教育论文的写作要求

1、方法型教育论文的写作？

（1）方法型教育论文。这是一种介绍具体教学方法和经验的论文。在教学实践中,我们通常会摸索出一种新颖而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意义的经验。当这种方法和经验相对成熟时,我们就可以通过总结和提炼把它写成教育教学论文。这种论文的标题,通常是用《……的尝试》，或者是一个具有操作性的句子。

方法型教育教学论文,最实用；最易写。因为它来自自己的实践,都是自己曾经做过的和想过的,写起来比较顺手。

（2）方法型教育论文的写作程式：

A、阐述运用方法的依据。为什么要运用这种方法?依据是什么?背景（现实背景和理论背景）？概念诠释。

B、介绍方法的实施过程。介绍方法实施的过程是教育教学论文的重点部分,必须对方法作详细的叙述。介绍方法要根据具体情况,有的方法是渐进式的,有逻辑顺序,这就应该按逻辑顺序一步一步地介绍；有的方法是并列式的,没有严密的逻辑性,这就可以根据先主后次的顺序来介绍。在介绍时,小标题中不要用空洞的、玄乎的词语,也不要用表示结果的话来代替操作,要尽量用操作性的语言,直接写明怎么做。介绍过程时,最好用小标题,分条列项。如果操作步骤较多,在小标题下还可以再分几个方面来说。总之,方法的介绍要有层次性,力求让读者读起来方便。

C、陈述方法实施的效果。一种科学而新颖的方法实施后,往往会取得理想的效果。作为方法型的教育教学论文,有必要把效果陈述出来,以引起读者的关注。

效果有显性和隐性两种,对显性的效果,能够用数据说明的,尽量用数据；对有些无法用数据说明的,可举例说明,选择一两个典型事例。

陈述效果时,最忌讳的是光说些大而空的话,比如“提高了积极性,激发了兴趣”。

用事实说话,让人心服口服,是这一部分的关键。当然,陈述的效果必须与实施的方法相关,不要把与本方法毫不相干的效果也统统扯上去。

篇(2)

关键词：自主学习、高中生物教学、探究方法

学生是学习的主体，怎么让我们的主体占主导地位。引来我们的深思，我们教育工作面对的是一个个鲜活的生命。每一个生命的成长，靠的是自身的能量，学生是天生的学习者，潜能无限。我们教育的终端是学生，学生学会任何东西。最终都要通过自己内化，而我作为教师，其实能做的就是提出让他思考问题，引导他们解决问题。在解决问题过程中，内化知识，提升能力。让学生在具体生动的情境中去体验并通过自主学习获得知识、技能、方法。下面我就如何在生物课堂培养学生自主学习的能力谈一些自己做法和感受。

一、应用图片展示或多媒体，提高学生自主分析能力

在《有丝分裂》和《减数分裂》这两节中，许多老师都说这两个知识点是生物教学的一个难点。细胞有一系列变化过程，在这些变化中DNA、染色体，姐妹染色单体发生规律变化，对于学生来说记忆，区别都比较困难，如何使学习更有效，必须让学生自主去感受细胞内所发生的变化。

在上课时我播放一段细胞有丝和减数分裂的视频，让他们根据记忆去总结各时期特点，再根据特点进行各时期图的绘制，（见附件1）。绘制后小组成员之间相互交流并修改错误。这个过程加深了学生对于各时期特点的记忆，提高画图和识图能力。能找出别人来的错误并改正，就是对这一知识点内化的一个体现。达到第一个目标后，我继续引导他们数出每个时期的细胞图中的染色体，DNA，姐妹染色单体的数目。把这些数目变成绘制成曲线图，成功的从个别实例推导出了一般规律。这样一来一节课40分钟内攻破了难点和重点。而我仅仅是提供视频和适当的引导。在他们自主学习的时间里，学生之间相互帮助，老师有了更多的时间和经历去关注他的思维过程，在个别学生遇到空难时给予帮助。

为了检测课堂效果，我做了统计在第四次月考中28题和第五次月考中的27题，都考察了有丝分裂和减数分裂的知识准确率分别达到84.2和87.2，明显高于以往成绩。实践证明了学生在自主学习中加强记忆，并且获得应用知识的能力。

二、应用生物模型，让学生根据模型分析，提高学生自主学习能力。

生物课的教学除了语言的表达外，还可以用实物来展示。模型不仅可以化抽象为具体，加深学生的感性认识，还可以提高学生的学习兴趣，避免听课的时候产生疲劳感。在DNA分子的结构和复制讲解时比较抽象，我大胆让学生自己建立DNA的分子模型，自己去认识DNA结构。教师所要做的就是准备实验仪器和提出问题，学生为了建立模型，他们会主动地去认识DNA，按他们的认识去建立模型。让他们体会做科学家的探究过程，这样既可以提高学生的积极性，又能激发学生进行思考，提高他们的动手能力，同时加深对知识的理解。把一节枯燥的课程，变成了学生喜欢的探究课。

三、利用课本知识，提出实际问题，让根据自身能力进行自主学习并解决实际问题。

利用课本知识，解决实际问题是学生的一个薄弱环节。在以往的教学过程中，我自以为分析讲解的很清楚，准确，透彻，但学生的相关练习题大片空白考题得分率低。问其原因不知从何下手，无法将理论和实际进行联系。我也进行了反思，在教学中学生都没有被看成真正的生命体来对待。而被教师一味地灌，是被动的学习接受者。当学生的生命被漠视，进而受到压抑时。学生表现出厌学甚至于不满。要改变现状，必须把课堂还给学生，给他们思维的时间，展示、交流的空间。在《必修二》第六章育种的讲解中，我没有去强调各种育种方法原理、优缺点。而是给他们一个实际问题，现有高秆抗锈病（DDTT）和矮秆不抗病（ddtt）的二倍体水稻，如何培育出优良的水稻。让学生进行解决，因为是复习课。各种育种方法他们已经了解。他们从不同方向去思考，从以多种方法解决问题，20分钟后我让他们进行交流，有些小组交流时出现争论，我让他们把有争执的育种方案放在投影上和大家一起分享。高三X班小王同学设计如下：

我问他该育种方法有什么优点？他说用这样单倍体育种获得子代中是1/4良种，获得良种的概率较高。其他同学补充说“这样育种只需要1年半就有良种，明显的缩短了育种年限。”而反对者丁锐同学说：“水稻的花很小，用花药离体培养的成功可能不大，对于实验技术要求太高。我认为应该用杂交育种的方法。”她给我们展示了她的育种过程如下：

小丁同学展示完后立马有同学反驳她说：“矮秆抗锈病（ddT_）不是纯合子，自交后代出现性状分离还得连续自交，这样要想得到ddTT纯种必须自交多代，育种时间太长了。”他们争论完以后，我没有去评价对错，我只给出了一个表格如图：让学生自己去总结，其实在他们的讨论中已经得出杂交育种和单倍体育种的原理、优点、缺点。

名称原理方法优点缺点应用

杂交育种

单倍体育种

这样把一个难点问题，学生讨论中已经把问题弄懂，而且可以灵活运用，每天建立一个融洽的课堂气氛，使师生每天都有一个好心情，每天都有新发现新收获。

想让学生每节课都自觉主动的学习，教师必须给予其不断地动力。通常在自主学习中学生表现较好时我就给以真诚的表扬和鼓励，学生成就感得到极大的满足，学习兴趣更浓，良性循环，肯定会做的更好。而对于错误的做法我不会责怪，而鼓励讲出自己的思路。例如在育种课中，大多数学生都按上述两种设计，但高三X班小李同学和其他学生都不一样，他在讨论环节表现出心不在焉的样子。我看了看他的设计，并没有及时指出错误，我故意问大家还有没有新的育种方法，他兴奋给我们展示了他的育种过程如下：

在他展示的过程中，我鼓励学生展开积极的讨论该方法优点。学生立刻发现dT是单倍体根本不可能产生配子也就不会有ddTT的出现。他自己也一下子明白了，看似没有问题育种方案实际上不可能操作成功，我笑着告诉他：我喜欢你今天犯的错误，让我们有对单倍体育种有了更深刻的理解。他的想法虽然是错的，但得到了老师的尊重和鼓励，下次我在让设计和讨论时，他都表现很积极认真。

学习是一个漫长而苦闷的事情，老师的一个鼓励赞叹、一个真诚的眼神，让学生在自主学习过程中感觉到成功的快乐，有了勇气继续远航。

生本教育中的课堂是给每一个学生说话的机会，让每个学生的智慧各放异彩，以学定教是生本教育的一大特色和亮点，通过自主学习-小组合作-全班交流-教师拓展环节，给学生思考的空间，充分发挥学生的主观能动性，真正的体现学生主体，而今天我所做的开展学生自主学习仅仅是生本的一个开始，但是我相信，坚持不断的完善充实自己，坚持让学生自主学习，把课堂真正的还给学习的主体，我们会从中获得意想不到的成功与喜悦。

参考文献：

[1] 我看生本教育 - 现代教育论丛 - 2007（3）

[2] 教育与生本教育――在一次研讨会上的报告 - 现代教育论丛 - 2007（1）

[3] 生命在阅读中成长――论生本教育的阅读理念 - 现代教育论丛 - 2007（5）

[4] 浅谈“生本教育”指导下的数学教学 - 成才之路 - 2010（6）

[5] 期刊论文 继续学习生本教育的理论与实践 - 现代教育论丛 - 2007（1）

[6] 在“生本教育”中构建“学习化社会”的教学模式 - 科技信息 - 2009（7）

[7] 如何在生本教育中培养学生的生物实验能力 - 新课程（中学版） - 2010（11）

篇(3)

本学期继续以新课程标准的思想为指针，依据本校工作要点。以学校工作计划为指导，针对我校实际，以艺术学校，弘扬我校版画特色教学品牌，倡导和谐人文科学自然的教育教学理念，遵循学生身心健康发展规律，提高学生的审美能力，创新能力，积极配合市做好全国少儿艺术展演美术示范现场工作。日常工作中，要认真总结新课程改革实施过程中形成的经验，加强对本学科教师的素质培养，做好好课题研究工作，积极开展课堂教学研讨活动，全面提高课堂教学质量与效益。

二、重点工作：

1、加强理论学习，树立新教学理念，明确美术课课程改革方向。

2、积极开展各项美术教研活动。提高每位教师的职业素养和专业基本功，做到互帮互助，群策群力，我校版画艺术特色而努力。

3、结合美术学科特点，积极探索教学新路子，把激发学生学习兴趣，培养学生良好行为习惯，激发学生创新意识作为课堂教学探索的方向。

4、加强学生的校内外一体化进程，以我校的版画为平台，真对不同基础的学生进行分组教学，努力挖掘每一个学生的特长和潜能。做好全国少儿艺术展演美术示范现场和比赛工作。

5、继续开展版画特色教学，完善各级兴趣小组。切实抓好学生的基本功和美术基础知识。

三、主要措施：

1、完善校本版画教学，落实具体要求。推出以理论学习、案例分析、教学反思、经验交流、听课、说课、评课、教学咨询与指导等校本研究的基本形式，促进教师的专业成长和发展。

2、强化集体备课活动，每次活动认真研究教材、教参，确定集体备课的教学内容、重点、难点，讨论教学疑点，谈教学设想。

3、以“版画特色为主的第二课堂教学”为主要形式开展校本教学研究活动。进一步完善校兴趣小组教学和地方特色课程。

4、继续开展本美术课教学的研究，本组所有教师根据自己实情总结经验，撰写教育教学心得体会，反思，积极投稿参加各级论文评比。

5、加强版画特长生的培训，多出版画精品，组织参加局组织的各类竞赛争取获得好成绩。

6、积极做好全国少儿艺术展演美术示范现场和比赛工作。

7、学习开展网络研修交流学习。充分利用我校的网络优势扩大版画艺术教学的影响力，建立，完善美术教师的个人博客。

四、具体工作

二月份

1周、制定教研组活动计划；各年级美术教学计划。

2周、布置全国少儿艺术节现场展演和版画创作相关事宜。

4、5周、进行课堂教学常规检查和美术教师素质大赛的准备

三月份

6周、进行教师读书演讲，检查教学反思和读书笔记

8周、举行”阳光下成长”少儿艺术节版画汇总、交流及修正。

9周、进行课堂教学常规检查：互听课活动：于波浪郭锦珠两节课

四月份

10周、本组教师准备参加教育论文比赛

11周、参加市美术教研展示活动

12周、各位教师辅导学生版画创作，准备参加艺术展演。

13周、协助学校搞好市公开教学周

参加组内听课评课活动：高倩朱倍漫郭锦珠于波浪执教

五月份

14周、布置全国少儿艺术展演美术现场。

15周、参加市美术教师素质大赛培训。

16周、检查教学反思和读书心得

17周、准备校本教材和兴趣小组活动的总结与成果展示

六月份

18周、布置校园橱窗

19周、组织制定复习计划、上好美术复习课。

篇(4)

一、指导思想

全面贯彻落实党的十八届三中全会精神，坚定“办人民满意教育”宗旨，进一步落实“生本教育”主导理念，坚持县域推进生本教育“理念定魂，培训引线，德育奠基，课堂突破，差异行动，文化塑型”实施策略，以深入广泛开展“生本德育、生本教学、生本研修、生本活动、生本管理”实践为重点，让学生成才、教师成长、课堂变化和学校成功。提升办学水平，提高教育质量。促进教育均衡、内涵、创新、和谐发展。

二、主要工作

（一）进一步推行以自主管理为核心的生本德育，形成具有特色的学校德育模式

全面落实“立德树人”根本任务，坚定“生本德育”方向，创新学校德育工作。继续开展“五好”教育活动（唱好歌、做好操、走好路、写好字、扫好地），全区组织一次成果评比展示活动。全面推行“自主管理”，初步形成区学校自主管理经验模式。加强市区未成年人心理成长中心建设，建立中小学生心理健康教育研究中心。鼓励教师报考心理咨询师、社工师证。加大开展多形式爱国主义教育、感恩教育、文明礼仪教育、学生法制教育力度。加强家庭教育指导。

各学校深入研究和挖掘入学教育、班级事务管理、大小主题班会、小组建设、学校活动学生自主开展、“零教师”课堂、无人监考考试、毕业仪式等方面的“德育点”，根据不同年级不同阶段，坚持开展年级特色学生活动，实现由“仿”到“创”的转变，初步形成具有特色的学校德育模型。

（二）进一步构建以自主课堂为内核的生本教学，探索具有特色的生本课堂教学模式

针对前期出现的“前置小研究”不够科学合理、小组合作虚假繁荣、课堂效率不高、学科特点把握不准等问题，充分发挥好教研室、教研员、生本基地学校、学科骨干教师在生本改革中引领、攻关、推广作用，教研室分学科召开生本教学专题研讨会进行重点突破，促进我区生本教育向深度、广度进军。

各学校对2013年秋季、2015年春季期末检测成绩做好对比分析，针对问题做好分析并提出改进措施，按照学习——实践——反思——实践的路径做好基于问题解决模式的生本教学实践研究。根据工作学习、实践反思中的问题与发展思考，适时开展教学研究和课题研究，用教育科研助推生本教育。

继续探索完善生本教育课堂教学模式，形成不同学科、不同课型、不同年段的可操作方式并基本定型。重点研究并促进学生学习方式的变革，形成组建学习小组进行自主合作探究式学习的一般规范及评价，展示小组建设成果。

研究并建立与新的课堂教学模式相匹配的教学管理与评价体系，制定好备课基本要求、课堂教学基本框架、学生发展性评价指南等。召开区小学生本开放性评价现场会。

（三）进一步实行以自我发展为内涵的生本管理，整体提升教育管理水平

教育局继续实施生本教育联动机制，完善指导小组和督查小组，加强生本教育研究工作指导，开展生本教育专项督导，确保生本教育实施计划在每个阶段都能达到预期目标。

区生本办围绕生本教育的深入推进构建评价机制，改革教学管理和教师管理以及评价办法。对学校教师教学行为和学生素质变化进行调研抽测，并对结果进行分析和通报，强力推进教师教学行为方式的转变。

召开以生本管理为主题的校长论坛。各校要建立并不断完善以降低重心、注重实效、低耗高效、跟踪反思等为特征的校本化生本管理机制，通过改革行政管理、教师管理和后勤管理，把“为教师好管而设计的管理”切实改变为“为学生发展而设计的管理”，逐步使生本理念内化为本校教职工的自觉追求。

（四）进一步实施以教师提升为重点的生本研修，多形式提高教师专业素质

继续深入学习生本教育理念，做到学习实践化，实践学习化。实施“素质提升”行动。大力度强化生本培训，分学校干部和教研员、核心团队和骨干教师、全体教师三个层面，分批组织到生本教育研究中心培训和全国生本教育基地学校学习考察。本年度，力争培训教师1000人次，促进干部管理能力提升和教师专业发展。

实施“榜样引领”行动，建立名师工作室制度，充分发挥骨干教师示范引领作用，以点带面，促进教师学习研究。加大现代教育技术培训，以教育信息化助推生本教育实施。

构建校际间学习型研究共同体，推进“教育集团办学、学校联盟发展”，充分依托现有11所生本基地学校、7个教育集团作用带动薄弱学校发展。探索同区域、同类型学校“联盟发展”机制，形成具有特色的学校“联盟发展”模式。鼓励区内名校与全国生本名校结亲，吸纳先进理念，提升发展层次。

由师培中心牵头，在11所生本教育基地学校和一些发展势头良好的学校，建立学科教师培训示范基地，整合全区学科骨干和该学校的学科优势推进全区学科教学水平提升与各个学科的均衡发展。

各学校要扎实推进校本研训，基于学校实际问题，定期开展集体备课、学科教学研讨、同课异构、读书交流等活动，促进教师教书育人能力的提升，提高课堂教学效益。

（五）进一步开展以激扬生命为主旨的生本活动，引导学校定位校园文化特色

在生本理念指导下，学校有目的、有计划、有组织地通过多种活动项目和活动方式，开展以实践性、自主性、创造性、趣味性为主要特征的游戏活动、主题活动、实践活动、竞赛活动、演讲活动、展评活动、社团活动、科创活动等文体艺活动，唤醒学生生命、启迪学生生命、激扬学生生命。

以深化落实生本活动为主导，以规范教育行为深入推进素质教育为目标，以促进义务教育均衡发展和争创“省艺术教育实验区”为契机，建立课外活动制度，广泛开展阳光体育锻炼，深入实施体育艺术“2+1”项目；以青少年校外活动中心和校外活动辅导站为平台，丰富学生发展内涵，拓展学生发展外延，积极开展体育艺术、兴趣特长教育等，形成一批独具特色的艺体特长、德育实践、科技创新活动项目，树立川北地区校外活动教育旗帜。

各学校要创设一些能够点燃学生心中“神圣”的、终身难忘的“学校仪式”，不断创新、丰富学校校园文化内涵，并固化成为学校独有的“形象品牌”。

（六）进一步构建“1+5”生本教育体系，形成“县域实践生本教育样板”

经过一年努力，11所基地学校在生本德育、生本课堂方面初步形成各类模式；在生本研修、生本活动、生本管理等方面初步形成经验成果。其他学校初步形成生本德育、生本课堂等基本模式和成果。

篇(5)

2013年区教育工会重点抓好创建全国家长学校教育示范区工作和师德建设工作，确保通过首批全国家长学校教育示范区验收，通过开展师德建设活动，进一步提升全区师德、师风建设水平，促进全区教育教学工作的提高。

一、继续开展全国家长学校教育示范区创建工作。1、召开全区创建工作现场会，通过典型带动全区创建工作的深入开展。评选区级示范性家长学校；评选优秀家长学校校长、优秀家长学校教师及优秀学员。2、召开家长学校教育课题研究研讨会；评选优秀家长学校教育论文；申报第二批国家级家长学校教育研究课题；首批立项的家长学校教育课题形成中期研究实验报告。3、加强家长学校师资队伍建设，举办家长学校教师培训班，积极引导各学校研究开发家长学校校本教材，使家长学校教育更贴近家长、取得更大实效。

二、进一步加强师德建设。认真落实教育局提出的“内敛工程”建设，在全区教育系统开展“正师表、践师德、铸师魂”为主题的师德建设活动，通过学师德模范事迹、演讲比赛、师德报告会、对照先进找差距等方式，进一步提升全区教职工的师德水平。1、与区总工会联合举办“争创工人先锋号，争当师德建设标兵”活动，以争创工人先锋号为载体，以争当师德建设标兵为主要内容，以做人民满意的教师为目标，通过这次活动，培养一批具有较强凝聚力的优秀教育团队和品德高尚的优秀教育工作者。2、继续深入开展“师德建设活动月”，省教育工会已将每年9月份定为全省“师德建设活动月”，按照省市教育工会要求，围绕活动主题，结合实际，扎实有效地开展好师德建设活动。3、几项具体做法，制定区《教师公约》、《教师承诺书》、《师德评价考核方案》，努力打造一支品德高尚、业务精湛的教师队伍，促进师德、师风、校风向更好方向转变，切实解决有偿家教、以教谋私、体罚学生的问题，进一步提升教师和学校形象，推进全区教育教学工作再上新水平。4、评选全区师德建设先进集体和师德标兵。

三、进一步加强基层工会建设。1、建立健全区直各学校、处镇教委办工会组织，完善工会各项制度。2、加强学校教代会制度建设，进一步发挥教代会作用，积极推进学校民主管理，努力保障和维护教职工的合法权益。3、继续开展“工人先锋号”创建工作，力争再创5个以上市、区级“工人先锋号”班组。4、协助做好困难教职工和贫困家庭子女学生救助工作。

四、认真做好老干部、关工委、老教协及领导交办的其他各项工作。

篇(6)

论文摘 要：以“四书”为代表的儒家经典，是民族文化智慧的体现，“四书”中蕴涵着有益于中学生素质养成的深刻全面的教育思想：重视伦理教育、重视高雅音乐教育、推行“知行教育论”。当前的中学语文教育中对“四书”的学习没有引起足够的重视，在对上述问题分析的基础上，我们从师资配备、教材选编和教学方式等方面对此进行了探讨。

《中学语文课程标准》指出：语文课程要“吸取民族文化智慧”、“吸取人类优秀文化的营养”，因此在今天的学习中，语文教育应担负起提高中学生伦理道德的使命，帮助中学生更好地形成正确的世界观、人生观、价值观，更好地彰显语文教育的人文关怀。中华传统文化博大精深，儒家经典亦灿烂辉煌。儒家经典中的“四书”含有有益于中学生素质养成的教育思想，是当前语文教育中丰富的课程资源，但是对“四书”的学习在中学语文教育中并没有引起足够的重视，在中学生中的教育和学习程度、学习方式、学习效果等，还未见深入的调查研究和关注。如何在语文教育中更好地体现“四书”为代表的儒家经典的教育价值，使其有利于中学生的全面发展，是当前语文教育探讨的一个重要课题。

一、“四书”中有益于中学生素质养成的教育思想

《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为中国传统文化的精髓，不仅对当时的社会有着重要影响，对今天的教育也有诸多启示。“四书”蕴含的有益于中小学生素质养成的教育思想主要体现在以下几方面：

（一）重视伦理观念的养成

“至圣先师”孔子，作为中华承前启后的伟大师者，特别强调教育的伦理意义。这个“伦理”它包含丰富的理念。在此，仅列述一条：

《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”

孔子认为，一个国家在人口富庶之后，还必须“教之”，而使百姓有良好的文化素质修养和高尚的品格。“教之”是“庶富”之后，必须首先进行的大事。如何去教呢？有一条纲目性的文字出现在《论语》中：

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

清代秀才李毓秀按次第先后把这几条编成家教经典《弟子规》。分别按照“入则孝”、“出则悌”等写成六章，推演为1000多字，讲的全是孔子这句话。这句话涵盖了一个人为人的基本伦理要求。今天，《弟子规》风行于世，伴随着国学热得兴起，《弟子规》在青岛的民间、企业、学校、幼儿园全面开花。事实上，这是对孔子伦理教育思想的很好阐释与实践。在2500年后的今天，中国人仿佛又重新发现了孔子教育思想中的伦理价值。以此看出，孔子伦理教育思想的深刻性和适用价值。只有发挥教育的伦理教育功用，使每个人成为合格的公民，才有家庭和谐，才会有一个安定和谐的社会。

《孟子》进一步发展孔子的思想，提出“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，要人们遵守和维护封建伦理道德。尽人皆知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”就是孟子在《齐桓晋文之事》章中提出的。由自己一颗爱人的心延伸开来，而去关心更多的人。并且，孟子认为这样甚至可以达到治理天下的目的，即所谓的“天下可运用于掌”。而这种想法的实现，须有赖于教育使人们达到“明人伦”的目的。这种教育目的形成了中国人传统的价值观念，也使得中国以“礼仪之邦”著称于世。

《大学》提出“修身、齐家、治国、平天下”的教育目标。《中庸》进一步提出由“诚”至“道”的教育目的，也是由伦理而教育的主张。可见，以“四书”为代表的儒家教育思想始终是和人的发展完善、和社会的安宁和谐联系起来的。

（二）重视音乐的教育意义

以“四书”为代表的儒家经典认为：要达到明人伦的目标，就要礼乐相成，即思想认识的提高与艺术熏陶相结合，认知和情感教育相辅相成。《论语》说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这里，“道、德、仁”与“艺”构成相辅相成的两个方面。而“六艺”中的“乐”与“礼”构成了极其重要的两个方面，古人特别重视音乐教化的价值。《论语》说：君子“兴于诗、立于礼、成于乐”，只有在音乐方面有极高造诣，才能算是“成人”。孔子曾经“在齐闻韶，三月不知肉味”，“韶”乐代表的是古代音乐中的雅乐，是雅正严肃的高雅乐曲。这种思想与今天所谓的“寓教于乐”是一致的。今天的学校音乐教育非常薄弱，基本上已经放弃了用音乐来教化学生的古老原则，因为音乐课不被认为是核心课程。

无论古今，教育的最终目的都应该是培育人发展人，皆宜提倡礼乐结合的教育理念。当前中小学生喜欢追逐流行音乐，对于不利身心健康的内容缺乏分辨能力，难以形成高雅的音乐素养，从而不利于学生的全面发展。礼乐相成的教育思想更有利于其思想情感和价值观的熏陶，使他们在学习过程中更好地回归到传统经典文化上来。

（三）推行“知行教育论”

陶行知的名字很有意思，代表了中国人对儒家“知行”理念的深沉思考。《尚书》说：“非知之艰，行之惟艰”，意思是：不是认识艰难，付诸行动才是艰难。《周易》有：“精义入神，以致用也”意思是：深刻领会，才能学以致用。《中庸》强调：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，而《大学》则提倡以“修身”为本，所有这些，对今天的教育学习依然有着深远的影响。

综上，以“四书”为代表的儒家经典包含深厚的人生哲理，对中学生的素质成长将会起到巨大影响。研究和推广“四书”中的教育思想，在中学语文教育中学习“四书”，让中小学生直接接触儒家经典，耳濡目染，能够给当前的素质教育和中学的语文教育提供新的思路。

二、中学语文教学中“四书”教育学习现状

（一）台湾中学开设“四书”课程情况

目前，国内外热衷于国学教育者组成了全国性的经典教育合作组织，如“冯燊均国学基金会”，下设中华义理经典教育工程指导委员会，致力于推广国学，“四书”是一大重点。台湾一直在高中开设国学基本课程《四书》，任继愈先生在台湾版《国学基本教材·序》中力推“四书”，认为对中学生素质成长有莫大意义。《国学基本教材》是一套在台湾历经了40年教学实践与检验的国学教材，它汲取了台湾半个世纪以来中国传统文化的教育经验，影响过一代又一代台湾人的价值观与世界观。评论者认为：这套教材完整解读了《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所蕴含的儒家思想，可以说，是对中国传统文化基本价值与中心观念所作的最具普及性、也最具现代性的一次阐释。近年，此书已在内地出版，它的出版，表明内地“国学热”正悄然回归到一个理性建设的阶段。

（二）国内中学语文教学中“四书”学习的基本情况

1.师生对“四书”学习的认识

在百家讲坛中于丹老师讲的“论语”，受到了全国观众的喜爱，其中也不乏大量的中学生，从中可以看出，中学生有兴趣和能力学习中国古典文化，在实际的学校教学中，学生对“四书”的了解和学习又是怎样的呢？

在初中学校中，学生大多能够了解“四书”的一些基本常识，例如“四书”是哪四本书，其中的一些经典语句等。但也存在着不少农村中学生根本不了解“四书”的情况，反映出教育在这个环节上的薄弱。从学生了解“四书”的途径来看，只有很少同学读过“四书”的一部分原著，并且学生了解靠的依然是课堂上老师的介绍和讲解。在调查中，大多数同学表示渴望对“四书”有更深入的了解和接触，认为以此可以促使他们“道德素质的养成”、“古文鉴赏能力的提高”，同时在其他方面也有着潜移默化的影响。但据同学们反映，目前“四书”学习存在的困难，主要是学生的古文知识储备不够，课堂上老师讲解枯燥乏味，另外功课紧，没有过多的时间阅读。 　造成这一现象的原因主要是中学里没有形成传统文化学习的大环境。部分学校对传统文化教育认识不到位，组织不到位，没有制定或者没有认真落实这方面的教学计划。小学比中学状况乐观一些，以青岛市为例，在教育部2010年开始组织的“中华诵”工程中，青岛市被作为试点城市，于是几乎青岛市区的所有小学都制定了详细的儒家经典诵读计划，上级教育领导部门还要对每所小学进行抽查。学生背诵了四书中的大量格言条目，得到了经典的最初浸润和陶冶。但是如果真正重视传统文化经典，就必须给经典课程一个相当的地位，以设课来保证其修习，这是台湾《国学基本教材》对我们的重要启示。

2.教材选编情况

在语文课程中，以人教版和鲁教版初中语文教材为例，涉及到“四书”在语文教材中的选编情况如下：

人教版3篇：①《论语》十则；②《孟子》两章：《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》；③《孟子》（鱼我所欲也）

鲁教版2篇：活动性学习专题——《走进孔子》、《孟子》（齐桓晋文之事）

从结果来看，在整个初中语文教材中，“四书”选编的篇数极为有限，并且篇数多集中在《论语》、《孟子》，而《大学》和《中庸》的内容没有涉及。在选择的篇目中，内容主要涉及名言警句，论说哲理类，带有哲理教育的意味。

与初中语文教材相比，高中语文教材中对“四书”的学习情况要更好一些。尤其是各种版本的高中选修课程教材大量增加了“四书”的内容。如人教版高中语文选修之《先秦诸子选读》：第一单元“《论语》选读”包括：“天下有道，丘不与易也”、“当仁，不让于师”、“知之为知之，不知为不知”、“己所不欲，勿施于人”、“不义而富且贵，于我如浮云”、“有教无类”、“好仁不好学，其蔽也愚”，共七章。涉及到了《论语》中的几条有名的人生格言。第二单元《孟子》选读包括：“王好战，请以战喻”、“王何必曰利”、“民为贵”、“乐民之乐，忧民之忧”、“人和”、“我善养吾浩然之气”、“仁义礼智，我固有之”，共七章。

山东版高中语文选修课本也包括《论语孟子选读》，选择篇目较多，扩充了必修课教材中的“《论语》十则”及《孟子》选文，并搭配以译注资料，以供学习。

通过分析不同版本的语文教材，我们可以看出，“四书”在其中所占的比重是很少的，这无疑会在一定程度上削减学生的阅读量，换言之，学校没有相关的“四书”教材，无论是统编还是自选教材，都比较缺乏，是造成中学生对“四书”、对我国传统文化经典了解不够的重要原因。由于设课的问题，中学生的课业比较多，一定程度上导致学生没有多余的时间来进行国学经典的学习。

三、学习“四书”为代表的儒家经典的建议

(一)各省市教育主管部门要成立专门国学研究小组

教育部门要成立国学研究小组，依托丰富的课程资源，如当地大学的中文系教师、地方图书馆的古典文献资料，如山东省的齐鲁文化研究中心等，审慎选择经典素材，正确选择、编制材。选教材要选择对学生人格培养和素质教育有作用的优秀篇目。根据中学生的水平，“四书”众多经典篇目完全可以选入教材。例如像青岛出版社曾经专门为小学生编选的注音版《国学启蒙经典》读物就收到了很好的效果。这会很好地引领中学生学习“四书”等儒家经典的正确方向。

（二）加强“四书”学习师资力量的建设

按照教育部试点工作的要求，经典诵读工作包括诵读、书写、讲解三个方面。对此，要针对各年级学生知识能力水平给予正确的引导，引导学生正确诵读。这就需要教师具有专业国学教育技能。“四书”的学习师资的建设尤为重要，当前可以在有条件的学校引进相关专业的研究生和博士生的教师，选择部分中学作为示范学校，“以点带面”，定期举行“四书”的相关学习。同时为解决师资问题，应邀请专家对经典诵读指导教师和相关人员进行培训。例如举办“四书”兴趣班；开展“四书”诵读活动；“四书”心得感悟征文活动；请“四书”专家讲解授课内容；以专家和骨干教师为专业引领者，带领学校开展以“四书”为校本课程特色建设，从而进一步提高学生学习的热情和积极性。

（三）制定相应的教学评价

在通过教学实践而摸索出一套科学合理的教学体制后，根据实际情况，教育部门可以在中学中全面推广“四书”等国学课程。学校要合理调整其教学计划，给“四书”的学习留下足够的时间，必要时可以对“四书”进行学业考核。借鉴台湾中学开展“四书”相应的教学评价体系，制定相应的教学评价。

教师在讲解“四书”以及其他国学经典的时候，要多注重一些教学方法，不能采用一味课堂灌输或者让学生死记硬背的方式，要从学生的兴趣出发，探求新途径。在课程改革背景下，结合新时期的内在要求，以中学生喜闻乐见的生活为基础，进行学习和研讨是教师专业发展的重要课题。

总之，儒家经典的精髓就在于教人如何做人。因此，中学语文教育应该明确以“四书”为代表的经典国学内容，并将诵读和学习发展成习惯，从而潜移默化地来规正自身的行为和思维习惯，通过国学经典来促使青少年高雅素质的养成。

参考文献

[1]陈杰思.中华十大义理[M].北京：中华书局，2008.

[2]李鎏.国学基本教材[M].北京：新华出版社，2008.

[3]张为才.国学启蒙经典——大学、中庸、论语、孟子[M].青岛出版社，2005.

篇(7)

1起步阶段（1980—1994） 

自从1980年，梁忠义在《日本教育情况》上发表《关于日本的终身教育问题》以来，终身教育研究便成为了我国教育学者研究的一个方面。一直到1994年，在此期间内，我国终身教育研究，从研究的数量上比较少，见表1。从研究内容上来看，终身教育研究主要是围绕以下几个方面进行的：第一，对国外终身教育的研究和介绍，对日本等国家终身教育的情况的介绍，如方正淑、李协京（1989）介绍了日本国在1988年12月6日发表1988年度教育白皮书——《我国的文教政策——终身学习的新发展》。这是日本国文部省接受临时教育审议会的改革构想，积极推进职业教育论文改革的一个步骤。第二，对终身教育的价值进行讨论和思考，如张渭城（1984）认为终身教育是当代重要的学习思潮，它的理论已成为国外各教育学派的重要研究课题。第三，对成人教育与终身教育之间的比较，如王旭（1985）对成人教育与终身教育之间进行了区别和联系等方面的研究。第四，对陶行知、野村以及比利时的亨利·雅纳（Henri Janne）与法国的贝特朗·施瓦茨（Bertrand Schwarz）等教育家和学者的终身教育思想进行了研究和思考，如王琨（1993）对陶行知先生的终身教育思想进行了总结和归纳。总之，这个阶段终身教育还处在起步阶段，研究的数量较少和研究内容都比较简单。 

2发展阶段（1995—2000） 

自从1995年以后，对于终身教育研究逐渐增加，从1995年到2000年期间， 研究成果共达到569表11980—1994年终身教育研究数量表 

年份198019811982198319841985198619871988198919901991199219931994数量1311259597111311611 

篇，其中核心期刊级别的就达到100多篇，包括在《教育研究》杂志上发表的7篇论文，可见这个时期的有关终身教育研究的成果出现了研究数量较多，研究成果发表的层次较高，研究的内容也涉及较广。在此期间主要集中于终身教育的学科研究，如何云玉（1999）所进行的体育终身教育研究；还进行了终身教育与社会经济发展之间的辩证关系的研究，如厉以贤（1999）指出“终身教育、终身学习是社会进步和教育发展的共同要求”；[1]也进行了终身教育与成人教育、家庭教育等方面的关系问题的研究，如宗秋荣（1998）探讨终身教育与家庭教育之间的关系。总之，这个时期的终身教育研究呈现出发展的态势。 

3多样化阶段（2001—2011） 

随着终身教育研究的进步和社会的发展，特别是党和国家对终身教育体系的逐渐构建，我国终身教育研究出现了多彩纷呈的局面。首先，终身教育研究的数量不断增加，2000—2011年的11年期间，有关终身教育的论文基本上每年都在200篇以上，甚至在2003年和2011年都达到300多篇，共计2 915篇。其次，关注的杂志也逐渐增加，在《教育研究》《江苏高教》《中国成人教育》《成人教育》《继续教育研究》等杂志关注的基础之上，《中国职业技术教育》《职教论坛》《教育与职业》《继续教育》等杂志也加大了对终身教育的关注。其三，终身教育研究的理论程度也越来越强，如华东师范大学高志敏（2001）对关于终身教育与学习化社会理念之间关系问题的探讨。其四，以终身教育为背景的研究越来越多。在以往时期终身教育的研究过程中，往往就“终身教育”进行研究，而在此阶段则将“终身教育”作为背景和研究视角来进行，如斯彩英，楼世洲（2007）指出，终身教育时代的到来和学生闲暇时间的增多，使得闲暇教育成为终身教育的重要组成部分。[2]在这个阶段，终身教育研究出现了多样化的研究形态。 

4理论深入阶段（2012至今） 

2012年开始，我国终身教育研究逐渐进入了深度研究阶段。我国终身教育研究从研究成果来说逐渐增加，从研究内容来说涉及越来越广的研究和深入研究。第一，开始进行终身教育的反思性研究，如胡弼成（2012）对王洪才教授专著的评述中提到了终身教育哲学的价值与重要性。第二，也开始了终身教育的比较研究，如金哲华（2010）对中国和韩国终身教育的比较研究。第三，深入探讨终身教育的法律研究，如黄欣、吴遵民（2014）对国家终身教育法的立法进行了探讨和研究。第四，深入的探讨终身教育理论的历史研究，如高虹瑶、张健（2015）对终身教育理论的历史演变进行了探讨和反思。总之，在这个阶段，我国终身教育的研究开始进入了深入的研究。

二、终身教育研究的主要内容 

1终身教育的价值研究 

终身教育研究过程中，一部分学者对其价值进行了广泛的研究，认为终身教育对社会发展、教育发展以及人类的学习等方面都具有重要的价值，如陈乃林、经贵宝（1997）认为终身教育是一种新的教育哲学，同时，终身教育具有较强的社会学意义，在于促进教育社会化和学习社会化。[3]也有学者从终身教育对社会、社区发展所存在的价值进行思考和研究，如陈乃林、孙孔懿（2001）认为，终身教育是社区发展的重要内涵，同时也是社区发展的重要动力，因此，终身教育在整合社区文化以及推动社区物质文明与精神文明建设和促进居民全面发展方面，都具有十分重要的价值。还有学者如高志敏（1997）从终身教育对成人教育的价值上进行分析和研究，并认为终身教育将突破人们对成人教育在人与社会发展中的意义方面的局限的、肤浅的认识。当然，学者对终身教育的价值还有一些其他方面的研究和认识。 

2终身教育的比较研究 

终身教育比较研究主要是指两个方面，一个是学者对国外终身教育研究的介绍，另一方面是中国终身教育与外国终身教育之间的比较。在终身教育研究过程中，有些学者对美国、日本、法国、韩国等国外的终身教育进行了推介，如李之文、李秀珍、孙钰（2014）对韩国高校终身教育的研究，并提出了相关的建议与参考。同时，学者还对中国终身教育与外国终身教育之间进行了比较，如杨民（2002）通过对教师终身教育体系与日本教师研修制度之间的比较，认为构建中国教师终身教育体系，并主张健全教师继续教育法规，发展教育科学理论，促进教师继续教育事业。还有学者对国外的终身教育思想家的思想和理论进行了研究，如路育红（1991）对日本野村终身教育中心董事长野村佳予的终身教育理论和实践进行了介绍和研究。 

3终身教育的法律研究 

这部分学者集中于终身教育法律与法规的建立等方面的研究。该类学者认为法律法规的确立对于终身教育的发展和进步是有利的，因此，需要对终身教育的法律法规进行深入的研究，并建议国家建立终身教育方面的法律，如黄欣、吴遵民、池晨颖（2011）指出，虽然《上海市终身教育促进条例》的出台显然已经展现出了政府对于终身教育事业的重视，并且通过《上海市终身教育促进条例》的诸多规定还存在一些有待商榷之处，但它毕竟为我国终身教育事业的发展留下了浓重的一笔，同时其也为不久将来的终身教育在国家层面的立法提供了诸多可供参考的经验。[4]当然，还有学者对当前终身教育立法存在问题与对策进行思考和研究，如沈光辉（2014）针对终身教育立法不足，主张终身教育立法要达到“突出公民受教育权利保障”、“突出教育资源的整合”、“突出立法规范重点”等，从而构建我国终身教育的立法体系。 

4终身教育与家庭教育、继续教育、成人教育之间的关系研究 

第一，探讨了终身教育与家庭教育之间的关系，如宗秋荣（1998）对终身学习与家庭教育之间的关系问题进行了探讨。第二，对终身教育与老年教育进行了研究，如连明伟（2008）对终身教育与老年教育之间的关系进行了思考。第三，对终身教育与成人教育之间的关系进行了思考，如王丽，王晓华（2011）对成人教育、终身教育和继续教育等进行了分析和界定，认为成人教育是为受教育程度不同的成人提供不同层次和不同功能教育的总和。广义的继续教育是指在任何教育基础之上的教育，狭义的继续教育主要指受教育者在其初始教育之后所接受的教育。终身教育这个概念则是包括了教育的一切方面，它并不是一个教育体系，而是建立一个体系的全面组织所根据的原则。[5] 

5终身教育的体系构建研究 

这些学者集中于探讨构建我国终身教育体系的价值，并思考如何构建我国终身教育体系，这些学者主要从终身教育体系的构建策略上进行研究和探讨，如刘汉辉（2007）对终身教育的纵向与横向教育体系之间的关系进行了分析，并在此基础上认为必须打破传统教育体系下各级各类教育组织相互隔离的状态，积极促进彼此之间的相互衔接、相互沟通和纵横整合，加强终身教育的分工与合作，进而形成终身教育的组织网络。此外，其他维度也表现出同样的要求。[6]还有学者王中华（2010）提出：“通过推进全纳教育，可以进一步促进终身教育的发展，推动社会发展和人的发展。”[7] 

6终身教育的体育学研究 

在终身教育研究过程中，终身教育与体育之间的关系研究还是比较多的。很多学者认为终身教育与体育关系密切，特别是高校体育对终身教育具有重要的价值，还提出终身体育等理念，并认为“终身体育是社会发展的要求，终身体育锻炼是现代生活方式的一个重要标志，终身体育思想越来越为人们所接受。”[8] 

三、终身教育研究的问题与不足之处 

1研究人员多样性的欠缺 

在研究人员的多样性方面还是比较缺失的。在现有的终身教育研究过程中，研究人员集中在高校，其中华东师范大学为单位的就有112篇论文，而非大学的单位主要有上海市教育委员会、教育部职业与成人教育司和江苏省教育委员会等单位，其他的都是高校。可见，在研究人员方面还缺少一线教师和一线工作人员。 

2研究方法的单一 

在现有的关于终身教育的研究过程中，更多的学者是采取一种思辨性的研究方法，缺少更多的实证性研究。在这样的研究方法指导下，研究成果的真实性和实用性值得怀疑的。因此，研究方法的多元化有待提高和改进。 

3研究理论深入的不够 

在终身教育研究过程中，很多学者是就理论谈理论，就实际问题来探讨实际问题，没有多少理论的深度，更少学者对终身教育问题进行反思和元研究，也没有多少学者从哲学等层面来思考和探讨。