幼儿园论文精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇幼儿园论文范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

一、游戏材料应适应幼儿的年龄特征和发展水平

由于幼儿身心发展水平、知识经验不同，教师在选择、投放、变换游戏材料时，应根据幼儿的年龄特点和发展水平。

1．小班幼儿角色游戏的材料

小班幼儿的注意力以无意注意为主，其活动受外界刺激的直接影响，随意性较强，因而对周围成人活动的认识也往往是片面的，不完整的。此阶段幼儿思维的直觉行动性很强，其活动离不开具体的事物，活动的内容和形式要受到环境中的具体事物的制约，在活动中缺乏明确的目的。这就使他们在游戏活动中其思维离不开具体的游戏材料，离不开周围具体环境的刺激。所以，对他们来说，游戏中具有组织能力的因素是各种各样的材料以及同伴的模仿。

小班幼儿的游戏材料和同伴的游戏活动都能有效地激发他们游戏动机，帮助他们展开特定的想象。同时这一年龄段的幼儿思维的概括性和灵活性较差，在使用物品进行游戏时“以物代物”的能力不强，使他们在模仿同伴的游戏时也往往追求和同伴相同的玩游戏材料，若同样的玩具材料不足时，就容易发生争抢。因而成人在帮助他们开展游戏时，要注意给他们提供各种形象的玩具和游戏材料，以引发他们开展游戏的愿望。为避免争抢玩具，在一个时期内提供的玩具和游戏材料在种类上可适当少一些，而同类物品在数量上应多一些。

2．中班幼儿角色游戏的材料。

与小班幼儿相比，中班幼儿的身心发展水平有了较大的提高，思维的直观形象性增强，认知范围扩大，使其想象逐渐变得活跃而丰富。尽管他们主动选择的角色是有限的，但幼儿在选择角色后能简单地设计游戏情节，把某个角色的几个不同的活动〔或动作〕排列起来，使之具有一定的连贯性。如在“娃娃家”中，“妈妈”先喊“娃娃起床”再给他洗脸，喂饭。“汽车司机先把车开到北京，再开到上海，最后开回苏州”等。由此可见，教师需要适当丰富幼儿游戏的连贯性材料，使幼儿能够积极连贯地把游戏开展下去，为幼儿的创造性游戏打下基础。

3．大班幼儿角色游戏的材料。

大班幼儿随着对社会认识的扩展和加深，直接经验不断丰富，其想象变得活跃起来。在有主题的角色游戏中伴随游戏情节的逐渐展开，材料本身就能够刺激幼儿游戏的欲望。

大班幼儿的想象不仅在内容上丰富，连贯，而且能够充分地通过活动和玩具材料来展现自己的想象，使游戏活动表现出浓郁的创造气息。因此，教师应该根据游戏的要求结合教育意图而投入游戏材料。例如，“菜场”游戏进行到一半，来了一位“顾客”要买肉骨头，可“菜场”没有现成的肉骨头卖，怎么办呢？游戏似乎只能终止，或者“顾客”改买别的菜。可是，这位“顾客”是因为家中的“外婆”生病了，“医生”说要熬肉骨头汤给她喝。情急之中营业员灵机一动，拿起一团橡皮泥，压扁，再搓成条，然后把橡皮泥的两端捏圆，于是，肉骨头就有了，“顾客”高兴地买回去了。由此可以看出，教师应为幼儿提供更多的具有操作意义的半成品材料。

二、游戏材料应功能丰富，应用灵活

想象，创造是幼儿角色游戏的特征。从角色游戏中看出，幼儿对于成品玩具或教师自制的仿真玩具只有短暂的兴趣。对于成品玩具，幼儿只会问“这是什么？”，“它是干什么的？”而对于一些非成品材料，幼儿就会问“这是什么？”“它像什么？”“它可以用来干什么？”因此，我们将原本要制作成品的材料，如纸，笔，剪刀，玻璃瓶，泡沫，塑料.海绵块，彩带，小木棍等分放在活动室里。鼓励幼儿寻找自己需要的材料，大胆想象，创造。

材料最主要的特征是具有象征性，材料的象征性也是从低级往高级发展的。随着幼儿认知能力的发展，他们越来越多地使用代用品和符号物。如中班幼儿在开展“医院”角色游戏时，开始提供药瓶，听诊器，针筒等成品玩具，以后逐渐减少。先将听诊器拿走，幼儿就会去寻找类似圆形物的插片，瓶盖等，再用一根绳子串上，变做成了一只听诊器。接着拿走针筒，幼儿会用小木棍插入瓶中代替。又比如，幼儿将各种纸做成菜，将纸棍做拐杖等。这样既促进了游戏情节的进一步发展，又发展了幼儿的想象力、创造力、思维能力和解决问题的能力。超级秘书网

三、游戏材料应具动态性

1．材料的流动性。幼儿游戏材料要以幼儿的实验为基础，具有可变性。随着幼儿经验的不断丰富，游戏材料也要相应地变化。而适当变化游戏材料可以激发幼儿的探索欲望。如，同在一娃娃家，一家有电话，一家有篮子，一家有茶杯。这样，一家若也想有其他家的东西，就必须想办法：a去寻找代替物。b自己制作。c到别家去“借”。d去超市购买。这就推动了情节的发展，也发挥了幼儿的自主性。

篇(2)

要想教育好孩子，首先要教育家长，转变家长观念，只有教育观念现代化了，才能谈得上教育行为的现代化；只有家长从思想上认识到家庭美德建设的重要性，他们才能积极主动的想方设法去加强家庭美德建设。我们从以下几方面促进家长家庭美德建设观念的转变、提升：

1、举办美德知识专题讲座。邀请专家来园作有关家庭美德建设方面的讲座。使其认识到家庭美德建设的重要性，了解家庭美德建设的内容，理解家庭美德建设的内涵和外延，增强家庭美德建设的意识和自觉性。讲座后再与家长做进一步的沟通，帮助其进一步认识到家庭美德建设的重要性，让家长意识到家长在家庭美德建设中的榜样作用，以期转变有的家长言行粗鲁，不重视文明举止行为，让家长自觉为幼儿树立良好的榜样形象。

2、充分利用家教宣传栏进行家教知识的宣传。结合家庭美德建设的内容、典型事例，适时推出每期的家教宣传栏，使宣传栏成为家庭美德建设的重要阵地。

3、加强集中学习，使家长能够较为系统地接受家庭教育培训。把家庭美德教育纳入家长学校的必修课程，结合省编家长学校教材，定期开展活动，使更多的家庭能够了解相关的教育法律法规，明确家庭美德的重要性，掌握科学的教育方法，树立正确的家庭教育理念，在日常生活中时时注意自身言行，合理引导孩子树立正确的人生价值观。

4、不定期的推出重点讨论话题。针对家庭美德建设中存在的普遍误区，及时推出讨论话题，让家长带着自己的美德建设心得和困惑参加，在讨论中明确事理，在经验交流中，学人之长，纠正错误做法。

理解源自于沟通，沟通工作做好了，才能使家长与教师、家庭与幼儿园相互了解，相互支持。

1、在原有利用早晚接送孩子的间隙、上门家访、电话家访、家园联系册等沟通方式的基础上，积极建立完善网络沟通渠道，建立了家长委员会工作群、各班建立了qq群，建立了幼儿园网站，通过这些有效的沟通渠道，家园共同探讨培养孩子传统美德的必要性和方法，让教师了解孩子在家里的生活情况，清楚家教方式和家长的教养态度；让家长了解掌握幼儿在园表现，双方对幼儿的情况都心中有数，消除误解，达成教育一致。

2、办好家园通讯，为家长及时提供信息，输送养料。与移动公司合办的家校通使与家长的沟通变得更加快捷，通过家园通讯向家长宣传相关的法律知识、先进的家教理念以及幼儿园新风尚等，以此逐渐渗透正确的教育观念，提升家长的整体素质，寻求家长教育观念和幼儿园教育观念的协同发展，有效避免教育观念的分歧，更好地形成家园合力。

（一）家庭互助，榜样示范

1、发挥家长与家长之间的榜样作用。开展家长工作时往往都是老师讲，家长被动的接受，不能进行有效的沟通互动。老师既不是家庭教育的权威，也不可能了解所有家庭的特性。所以，开展家长工作时，应该避免老师一言堂的做法，引导家长积极参与。而且说服教育的效果，远不如现身说法更深入人心。定期召开家长经验交流会，在家长中树立典型，成立优秀家长讲师团，让家长来引领家长、帮助家长，鼓励家长把自己的好经验、好做法讲出来，发挥家长互相学习、相互影响、共同提高的作用，也帮助家长及时总结自己的教育经验教训。

2、 发挥家长对幼儿的榜样作用。俗话说：子不教，父之过。很多时候，孩子的不良品质正是在家长的娇纵下形成的，可以说家长的模范作用不容忽视，有些家长行为不文明，对家中的老人不够尊重，不孝敬，，在一定程度上也潜移默化的影响着孩子，还能指望日后孩子能孝敬你？！要想孩子做的好，首先家长要以身作则。

（二）利用文学作品，学做道德典范

1、充分挖掘利用传统美德故事。我国是一个有着悠久历史的文明古国，传统美德故事、传说、儿歌等文学作品是中华民族的文化瑰宝之一，孔融三岁让梨、司马光砸缸救小伙伴等等，都是老幼耳熟能详的经典教材，通过这些教材的挖掘利用，促进家庭美德建设。例如：开展尊老敬老美德教育，要求家长和幼儿共同搜集有关尊老敬老的故事，一来可以让幼儿在搜集的过程中学习古人的敬老美德，二来也能充分利用社会资源，以突破现有资源的局限性，让更多幼儿分享古代尊老敬老故事的精华。通过搜集故事，一些典型的教育小故事也让大家受到深刻的教育。历史上许许多多展现美德、令人感动的小故事，件件是生活中的平凡小事，也是我们力所能及的事。从伟人、名人身上，我们不难看出正是他们以及许许多多平凡人的闪耀着美德之光的平凡小事，汇集成了传承中华美德的巨大洪流。

2、鼓励幼儿创编美德故事、儿歌。要求幼儿和家长一起尝试创编有关文

明美德的故事、儿歌，小朋友和家长也都乐此不疲，相继创作出了许多有趣又有意义的儿歌。例如家长和孩子一起创编的《回家歌》：妈妈下班回到家，

进家门，问声好，

拿拖鞋，歇歇脚，

搬椅子，快坐下，

端水杯，把水倒，

妈妈妈妈辛苦了！

通过创编，琅琅上口的儿歌不仅让幼儿在传诵的同时深受教育，也激发了大家的文学创造力，增强了家庭成员的文学修养。

1、开展书香型家庭评比活动。重视书香型家庭建设，每学期开展一次书香型家庭评比活动，倡导大家多读书，读好书。在全园开展了《文明美德伴我成长》读书交流活动，鼓励教师和家长之间互相推荐好的篇目进行分享阅读，促进教师和家长共同提高。“倡议每个家庭读一本美德故事书，讲一个美德故事，每天做一件文明美德事”的三个一活动。通过活动的开展，大家的家庭美德建设意识明显增强，幼儿的文明礼貌行为得到更充分的展现。

2、开展优秀家庭美德建设论文评选活动。向广大家集家庭美德建设论文，组织有家长代表、教师、专家组成的评比小组进行评审，评选出的优秀家教论文，予以表彰。作为每学期评选优秀家长的条件之一，激励家长积极配合幼儿园做好家庭美德建设工作。

篇(3)

黔东南州属多民族聚居地，以苗族侗族人口为主，苗族人口略多于侗族人口。为了解黔东南地区民族传统资源应用于农村幼儿园教育活动的情况，课题组选取了6个苗族聚居县和4个侗族聚居县，以每个县不低于5个镇以下的农村幼儿园课程为切入点，通过与专家和一线老师集体备课、听课、观察、说课，评课的方式进行调查实践实验，在以德育、言语技能、生活常识、手工与艺术、游戏与体育作为教育内容，将本民族传统文化资源作为教育教材，分别进行观察并听课，重点将幼儿的注意、兴趣作为观察指标。

(一)课程活动的设计在将民族传统文化资源

应用于幼儿园活动的实践设计上，课题组把着眼点放在幼儿的文化根基上。幼儿的文化根基包括文化的本质基础和与外来文化的交融，前者包括本土文化传统和日常行为规范，后者包括外来文化以及对外来文化的态度。少数民族在长期生产生活中积累并传承下来的习俗与文化，为少数民族幼儿提供了一个既定的文化环境，这成为现代少数民族幼儿教育的根源，它既是幼儿教育的丰富资源，也是该文化拓展和创新的起点;同样，在当下经济、信息高速交流的情况下，少数民族幼儿生活的文化环境复杂，相互的碰撞也较之以往更加频繁，幼儿的具体行为时时都受到文化的影响和制约，不同的文化在现实的生活中，都会转化成幼儿的日常生活内容。因此，在进行课程活动设计时，在《幼儿园教育指导纲要(试行)》的框架下，以德育为中心，将德育融入各种课程中去。

(二)课程活动的实施课程活动是一个复杂的过程

没有既定模式，存在多变性和随机性特点。在课程活动的实施上，首先，我们以主题活动为主要实施方法，通过有目的有计划地安排授课，来实现民族文化应用到幼儿园课程中;其次，通过无意注意的安排，在区域活动中，通过贴画或者创设实景，让民族文化融入幼儿的活动中;再次，在幼儿的自由活动中，通过引导幼儿游戏，将传统体育与游戏融入学生的活动中。当然，各个课程不会孤立存在，在教育目标上也会有交叉。比如，在言语技能活动的设计上，在侗族地区农村幼儿园，选择这样一首儿歌:Xebcjiucweexnyuit，jusjiusweexmadc。(十支一捆，九支一把)Sampyancweexilbah，jusyancweexilmade。(三家做一把，九家做一捆)Ouxjunghdoux，lixjunghlongc。(饭同甑，语同心)Aemcsiicjanl，kuanpsiicqingk．(苦同吃，甜共尝)Junghjiucnaemxnyaldahseecbangl．(共住一条江，有事大家帮)Douhdinlbedl，kuedpdinlaiv．(要像鸭脚板连成一片，不像鸡脚爪分成杈杈)……在该课程的设计上，以发展语言技能为教育目标，重点是培养幼儿团结互助的思想，在儿歌歌词中，又融入了生活常识，比如动物的认识，都是幼儿日常能见得到的东西，能激发幼儿的学习兴趣，双语双文的结合使用，很大程度上弥补了少数民族幼儿因汉语水平低下的理解缺陷。

(三)学习效果观察通过观察

分别对比现代课程活动和民族课程活动，在54人的班级中分别将注意的保持和兴趣作为指标，注意的保持是在充分使用教具的情况下，尽量排除可导致幼儿注意转移的干扰因素，幼儿的注意保持贯穿于整节课的学生人数;兴趣主要是学生与老师互动的人数以及课后的检查与反馈。现代课程对于民族地区农村幼儿园，无论是注意的保持方面还是兴趣上，都稍低于民族课程，而这些特点在小班中尤为突出，其中的原因是多方面的:首先，现代课程内容与幼儿生活经验脱节。比如在大班认识标志时，斑马线、红绿灯甚至宽敞干净的柏油马路这些内容都与农村幼儿的生活严重脱离，导致学生理解上的困难从而难提兴趣，因此注意保持时间较短;其次，现代课程在进行教授时，都是通过多次重复让学生强化记忆，这种方法下，多数学生得到的只是一个短时记忆，这些教育内容回归到学生的日常生活中难以再现，不能转变为幼儿的生活行动;第三，民族课程较现代课程而言，更能激发学生的想象和参与的欲望，他们能通过经验习得参与到老师的教学中去。以游戏课为例，存在于民间的一些传统游戏通常会世代相传，虽说在细节上会有一些加工和改动，但大体上都沿袭着相似的内容并有着固定年龄的参与人群，将这些传统的游戏融入幼儿园的课程中，课后幼儿能够在社区、村寨得到拓展和实践，这有利于巩固和提高学生的理解和应用能力，也能激发幼儿学习的兴趣。

二、民族传统文化资源应用于农村幼儿园活动的反思民族传统文化

应用于幼儿园课程活动相关的研究并不罕见，但通过对现有的研究进行分析，内容上多是以民族艺术作为素材引进课堂;研究的形式都是一种理论研究;研究的人员多是幼儿园一线的教师。当然，一线教师在幼儿园的课程活动研究上，最具有发言权。但是，现有幼儿园教师总体水平偏低，特别是在教育理论的理解上缺乏较高层次的理解，因此，在提出的建议与意见上缺乏宏观思考。因此，将民族文化资源引进农村幼儿园活动，除了要有一线的直接经验外，还要有立体的教育理论思考。

(一)进行意识生态的多元文化教育

对话“多元文化教育生态”是北京大学钱明辉教授率先提出来的，是用生态学视角来讨论社会现象。钱明辉教授认为，这种方法的独特之处在于关注个体与整体之间包括时间与空间的关系，能有效避免孤立看问题的弊端，一反过去只重视时间而忽视空间的做法。进行多元文化教育的生态意识培养，能有效避免其他视角造成的“两极”对立，即过度开放接收，重视多元一体而忽视了多元共存;过度重视本土又会让民族文化陷入孤立和封闭。多元文化教育的意识生态化，社会整体的联系和不断交流和变化状态能将人们视为习惯的局限性揭示出来，能够引起人们对新的目标和结构的重新构想，从而得出一种最适合的社会形态。多元文化教育对话是一种对话教育，是一种平等的、互动的关系，而不是压迫和强制。进行教育对话，其目的是对面对的问题进行客观辨识，坚持价值中立，实现对彼此文化的理解。中国一体多元的少数民族格局，由人口最多的汉族和55个少数民族共同组成，每一个民族都是在漫长的历史中发展起来，每一个民族身上都承载着厚重的文化历史，每一个个体都有着某种文化特点的世界观和价值观。在这样一个复杂的社会格局中，只有通过对话才能听到来自不同群体的多种声音，在对话中发现诉求，才能学会分辨，学会存疑，从而学会提问、学会表达。此外，通过对话，群体之间学会宽容、理解、接纳，才能实现和谐共处，才能增进潘光旦先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共，天下大同”的安定和谐局面。进行生态意识的多元文化教育对话，能改变人们不再简单地从国家主义和地方主义、主流文化和特色文化的二元对立来看待问题，在进行课程构建的时候，就不再从制度化知识和非制度化知识的不平衡中寻找支点，而会站在一个较高的视角去审视国家、社会、文化、民族的整体性，从而发现生态学意义上的关联。

(二)加强少数民族地区农村幼儿园文化的构建与传承

幼儿园文化是指幼儿园在长期的教育实践中积淀和创造出来的，为其成员所共同遵循并得到同样的价值观体系、行为规范和共同的思想作风的综合，表现为幼儿园的“综合个体”。进行幼儿园文化的传承与弘扬，首先要解决的是剥开文化的外衣，寻找到文化的核心，即价值观。任何一个国家、民族抑或是个人，要走发展的道路，都离不开文化，文化具有凝聚力的作用，是发展的核心动力。少数民族地区农村幼儿园要想在现代教育需求下健康发展，就必须走“民族文化兴园”之路。当然，在起步低、底子薄的农村幼儿园，要形成自身的文化不是一件简单的事，但要清楚地认识到，幼儿园文化绝对不是简单的买校服、唱园歌。幼儿园文化应包含两层意思，一是外部文化，二是内部文化，三是制度文化。外部文化是幼儿园的空间物质形态，包括环境、设施;内部文化也可以称为精神文化，包括价值观、园风、园精神等，内部文化是幼儿园的灵魂和精髓;制度文化是规范和保障，包括规章制度、管理体制和组织机构，是全体师生共同认可的规范体系。在三种文化中，外部文化是基础、内部文化是主导、制度文化是关键，三种文化相互依存同时也相互制约。进行幼儿园文化的传承与弘扬，要有明确的办园宗旨，要以高品质的教育质量作为追求目标，要以育人为中心出发点，以民主、开放、科学的理念和方法进行幼儿园管理。此外，还要注意主流价值观的传承与弘扬。这要求教育管理者和幼儿园管理者要有清晣的文化观，以诚信、合作、共赢的态度引领团队文化，加强对幼儿园教职工的培训与教育，不断践行主流价值观，让幼儿园文化成为师生的行动指南。

(三)开发具有民族文化特色的园本

课程重构幼儿园课程，必须在多元文化教育的原则下重视幼儿文化的开发，要充分认识到学生的民族意识，在以本民族口头文学、历史人物、自然地理、风俗习惯、艺术、信仰等素材为蓝本的基础上开发园本课程。要充分重视少数民族幼儿的生活经验，使用少数民族幼儿最容易理解的教育方式，在进行主流文化与民族本土文化教育时要始终坚持“对话”，开发出具有典型民族特点又不失现代性的民族地区农村幼儿园园本课程。幼儿园园本课程，不是单一的内容那么简单，最为重要的是课程的实施过程中所采用的教育方法。实施幼儿园园本课程，其多元文化特点要求教育方法必须以多样性、生活性为主，具体实施时首先应该在园本课程目标下进行文化分析并设立主题统整课程内容。众所周知，幼儿的认知能力有限，如果单以民族文化纳入课程中，没有进行加工、整合，没有充分认识学生的年龄特点就进行传授，这样的教学效果是可想而知的。所以，应该在园本课程基础上，选择最有价值最适合的民族文化内容，结合幼儿的认知特点和年龄特征，设立中心主题来引领园本课程;其次，幼儿园本课程应该以活动为主要途径展开，在县级以上幼儿园，活动引领课程基本已是一种常态，但是在农村幼儿园，大多采用的是小学式的教学手段。开发园本课程时，要把教育手段和方法写入课程中，仔细考量学生的文化心理和学习方式，鼓励不同文化背景的学生都能以自己的学习方式来形成自身的经验体系。

(四)培养少数民族文化教育师资

当下，大中城市的社会转型已基本完成，在民族地区，随着城乡一体化格局的加快，农村幼儿园家长进城务工也越来越多。在信息爆炸的时代，农村的有线电视、网络、广播也深入多数人家。在这样一个格局之下，不同族群、不同文化背景、不同层次的人们对教育提出了更高的高求。作为核心部分的幼儿园教师也面临着巨大的挑战，教师发展的需要对幼儿园的师资队伍建设提出了更高的要求。虽然进行教师培养培训离不开资金的投入，教师学历水平的提高，改善教师的工作环境和待遇等等，但是对于广大的农村幼儿园，因为面积大、学前教育需求大、办学分散等客观因素，尽管国家不断加大投入，但是对于不断增加的需求，现有的条件仍然远远满足不了农村幼儿园的发展需求。培养少数民族学前教育师资，在客观条件面前，不能等、靠、要，要结合自身优势创造教师培养培训路径。所以开展地区间的学习对话是一条重要途径。在传统教育系统中，教师看似是核心角色，但真正拥有话语权的不是教师，而是教育行政管理者、学者，幼儿园教师始终处于知识权威的底层，特别是农村幼儿园教师。开展教师培养培训的地区间对话，是将教育的话语权交还给教师，通过民族与民族、地区与地区、园与园，师与师之间的对话，形成灵感的交织，让思维产生碰撞，实现信息资源的共享、交流。所谓地区间的学习对话，是在既定地理区域内，通过教育活动、实践、幼儿园发展等各个方面，就一些问题与同行们讨论，从对话中汲取他人经验，表达自己的疑惑，探索解决办法，从而得到提升。开展对话有直接对话和间接对话两种，可在园内和园外进行，对话内容可由横向和纵向进行，横向是跨越地区界线的对话，纵向是在教育各个领域内的人员，包括教育行政人员、学者和一线教育工作者。直接对话是通过人与人之间口流，间接对话是就某一问题参阅教育专著、论文以及网络的评论等等。总之，进行地区间的教师自主对话是让教师充分表达、叙述、传递经验，从而学会理解、思考、回应，这个过程显示教师作为幼儿教育中的一个核心中轴，在幼儿教育发展中的努力、探索和提升。

三、民族文化资源应用于农村幼儿园课程实践存在的问题

篇(4)

幼儿园环境布置是传统文化走进幼儿园的第一表现形式，也是最重要的形式。蒙台梭利指出：“在教育上，环境所扮演的角色相当重要，因为孩子从环境中吸取所有的东西，并将其融入自己的生命之中。”幼儿园的环境是鲜活、生动的教科书，它通过幼儿感知而产生潜移默化的影响。将传统文化内容创设融入到环境布置中去，在吸引幼儿注意的同时，也丰富幼儿的知识，让幼儿对传统文化有个初步的了解，增加儿童对文化的认同感，比如烘托节日气氛的红灯笼、一幅书法作品等等，创建丰富的园墙文化。

幼儿园可以通过区角游戏的创设让幼儿真真切切地感受到文化的魅力，比如56个民族、地域文化特色、传统小吃坊等等。传统文化融入到幼儿园日常活动中是其走进幼儿园的基本表现形式。幼儿园一日活动是幼儿从早晨入园开始到下午离园结束，紧紧围绕幼儿所进行的各项活动，包括用餐、午休、游戏、学习、户外活动、盥洗等。这有着极大的拓展空间，比如用餐仪礼、餐点介绍、尊重师长、课堂教学、户外活动等都可以融合传统文化因素。北京有一所幼儿园的课外活动中大班做武术操，一招一式都特别简单、到位，既强身健体，又可以在活动中品味中华武术，久而久之，文化的种子便在幼儿小小的心灵中扎根生长。

主题活动是宣扬传统文化的最主要形式，也是最丰富最易增强认识的形式。节日文化、特色文化、道德讲堂等等，都可以走进幼儿园，老师和幼儿一起布置，一起参与，一起收获。郑州市实验幼儿园开展的《快乐新年》主题活动包含了布置新年新教室、一起包饺子、新年唱大戏、新年同乐会等活动，在“新年唱大戏”的活动中，孩子们不仅接触了河南的传统剧种——豫剧，更了解了中国传统民乐，从中感受到本土文化艺术的无穷魅力，在愉悦身心的同时，也萌发了幼儿爱家乡的情感。

民族传统文化走进幼儿园并不是一蹴而就的，而是一个长期探索实践的过程。在基本的日常活动中逐步引导幼儿接触、了解、熟悉我国传统文化的同时，幼儿园应该主动寻求新的途径和手段，采取多形式结合的方式，丰富幼儿对传统文化的认知。作为一个有着五千年传承文明的国家，我们甚至应该以举办传统文化主题幼儿园的方式，采用中国式传统建筑风格，普及传统文化教育。

篇(5)

“卓越”幼儿园教师的内涵，是卓越的学识素养，更是卓越的从教精神；是卓越的专业基础，更是卓越的实践能力。我们提出“尚师德、厚基础、强能力、重融合”的人才培养指导思想，以达到国家对卓越幼儿园教师的要求。尚师德：追求高尚师德。师德是从教的基础。良好师德是合格幼儿园教师的基本要求，而高尚师德则是卓越幼儿园教师的首要条件。尤其是在当前社会“虐童”事件时有发生的背景下，强调教师的师德更显紧迫和严峻。由于幼儿园教育对象的特殊性，幼儿园教师的师德具有更丰富的内涵和更高的要求。从信念层面来看，需要有笃实的专业信仰、务实的专业精神、朴实的专业态度；从情感层面来看，需要爱幼儿、爱幼教，对幼儿教育事业有热情、有责任、有理想；从行为层面来看，需要践行关爱幼儿，尊重幼儿人格，富有爱心、责任心、耐心和细心，为人师表，教书育人，自尊自律。幼儿园教师的培养，首要的任务就是师德教育，不仅要在平时有机渗透师德教育内容，更要通过相关的课程设置将其显性化。厚基础：强调宽厚基础。幼儿园教育的内容从知识深度上看具有启蒙性，而从知识范围上看又具有广泛性和综合性。幼儿园教师的工作不同于中小学的一个重要特点就是全科与整合，幼儿园的教育活动提倡围绕幼儿的生活经验，通过统整性的学习活动，促进幼儿各个领域的发展。显然，幼儿园教育需要的是全科型教师而非分科型教师。这就决定了幼儿园教师的知识结构具有广而全的特点，不仅要有基本的艺体技能，还要有坚实的专业素养；不仅要有教育理论素养，还要有宽厚的人文科学素养。传统培养模式中那种重艺体技能、轻教育理论素养和人文科学素养的做法不能胜任卓越教师培养的要求。只有做到厚基础，才能厚积薄发、深入浅出。强能力：提升多元能力，重视研究能力。幼儿教育的工作不是看护幼儿，幼儿园教师的专业能力，也不仅是会唱歌、跳舞、讲故事。幼儿教育的对象处在生理、心理迅速发展的时期，他们的发展水平、学习特点与其后的小学、中学阶段有明显的差别。这决定了幼儿园教育更需研究幼儿的年龄特点，幼儿园的一切教育工作均需从幼儿的年龄特点出发。因此，幼儿园教师最基本的能力，就是了解幼儿、教育幼儿的能力。首先，幼儿园教师需要有研究能力，成为研究型的教师。通过研究幼儿的学习与发展特点，研究有效支持和促进幼儿发展的方法、策略，只有这样才能将自身的教育实践真正建立在研究证据的基础上。其次，幼儿园教师需要有教育教学能力，成为有实践智慧的教师。要能将理论、观念、研究证据转化为实践操作策略，从教育实际出发，设计和组织教育活动，实施班级管理，沟通家园关系。第三，幼儿园教师还需要具有自我发展能力，成为可持续发展的教师。不仅要能实践，还能对实践进行反思；不仅关注自身的实践，还能与同行进行合作与交流。在反思和合作的基础上，不断总结经验、提升经验，实现专业能力的持续发展。重融合：注重多维融合。幼儿教育是关系到个体和人类未来的实践，哲学、社会学、文化学、心理学乃至脑科学等各个学科的发展都有可能对幼儿教育产生深刻影响。当代中国处在社会文化急剧转型的时期，中西文化价值观念激烈碰撞，各种教育理论和观点百花齐放，这些对幼儿园教师素质以及幼儿园教师培养都提出了较高的要求。重融合的思想，就是不仅要使未来教师具有多方面的知识素养基础，更要具有融合和开放的态度。具体表现在三个方面。首先是多学科的融合。在教师培养中体现多学科的融通与互渗，帮助学生将多学科的视野融会贯通，并将其转化为对教育实践的影响力。其次是中西视野的融合。既要向学生介绍国际研究前沿的新理论、新进展，也要让学生了解中国本土的幼儿教育家和幼儿教育思想，在贯通中西的基础上形成自己的理解。第三是理论与实践的融合。要将理论知识和实践知识融会贯通，学以致用。既要让学生接触与了解理论的多样性，更要让学生体会与认识到实践的复杂性和生动性，避免纸上谈兵。

二、卓越幼儿园教师培养具体目标

根据“尚师德、厚基础、强能力、重融合”的人才培养指导思想，同时秉承儿童教育家、南京师大学前教育系第一任系主任陈鹤琴先生开创的研究精神和实践精神，本专业设定人才培养的目标是素养全面、学识宽广、有持续发展潜力并具有创新精神和实践能力的研究型幼儿园教师。既是有理想、有信念、有理论，也是基础实、善实践、留得住、干得好、能引领的研究型幼儿园教师。以“研究性”和“实践性”为核心，构建了卓越幼儿园教师培养的目标体系。

（一）具有高尚师德

研究儿童、了解幼教是师德培养的起点。通过参与幼儿教育的研究与实践，学生应能：

1.热爱儿童，对儿童和幼教抱有研究的精神和态度；

2.热爱并享受幼儿教育工作，愿意终身从事幼儿教育事业；

3.富有爱心、责任心、耐心和细心，为人师表，教书育人，自尊自律。

（二）具有全面的艺术、人文和科学素养，并能运用于幼儿教育实践工作中

艺术、人文和科学素养作为卓越幼儿园教师的基本素养，既是一种个人素质，也是教育实践的保证。学生应能：

1.具备基本的美术、音乐、钢琴、舞蹈等艺术能力和素养，并运用于幼儿园艺术教育实践中；

2.具备全面的人文和科学素养，兴趣广泛，知识面广。

（三）具有深厚的教育理论专业素养，以及幼儿园教育教学实践能力

教育学科基础知识是学生专业素养的基础。它既为学生进一步深入学习教育理论打下坚实基础，同时也是学生从事幼儿园教育实践的理论支撑。学生应能：

1.掌握教育学科基础知识和学前教育专业基础知识；

2.具备初步的教育理论素养和理论兴趣；

.具备幼儿园教育活动设计、组织和评价能力，胜任幼儿园各项教育工作。

（四）具有基本的幼儿教育研究素养，以及开展教育教学实践研究的能力

幼儿教育研究方法的初步训练，既为学生进一步从事学术性学习打下必要基础，也是研究型幼儿园教师必备的能力。学生应能：

1.初步掌握幼儿教育研究的基本方法，并能独立开展毕业论文研究；

2.初步形成对幼儿教育实践问题的敏感性，以及提出问题、解决问题的能力。

三、专业品牌打造综合措施

1.把专业思想教育放在首位，培养爱幼儿、爱幼教、具有“鹤琴式”研究精神的卓越幼教人

通过《专业入门指导》《陈鹤琴与中国幼教》等课程，让学生了解南师幼教的历史与传统，了解幼儿教育对人生发展的意义，了解中国幼教对世界文明进步的贡献。学生从接到录取通知书开始，第一个任务就是阅读陈鹤琴先生的著作。要用老一代南师幼教人的专业、敬业、乐业、创业的精神，激发学生对幼教专业的热情。通过我系教师的言传身教，把老师们对工作的热情、对学生的热爱、对研究的执着传递给学生。我系拥有江苏省“巾帼文明岗”、江苏省优秀党支部等称号，是一支凝聚力强的队伍。要通过师生互动的活动，积极向学生传递正能量。通过丰富的实践类课程，让学生广泛接触幼儿、接触幼教，在实践中体验到与幼儿相处、从事幼教工作的快乐。

2.以宽厚的知识素养为基础，培养具有发展潜力的专业教师

在课程设置上，通过公共课程、博雅课程、艺术课程等基础素养类课程，培养学生基本的政治观念、信息技术素养、人文科学素养、艺术素养等，增强学生发展的后劲。利用现有的院级“学业发展中心”,发展学生的能力，提升学生的素质。学业中心可供学生扩展知识提升能力的途径包括：

（1）学涯室：设有学业设计室、职业探究室、舒心交流室和树德工作室等不同的工作室。

（2）技能坊：主要设计了书法技能、演讲与朗诵技能、舞蹈技能、信息化技能、手工坊等学生综合素质养成活动，每个学生可以参与多个工作坊。

（3）实践园：组织各类社会性调研活动，分层次的实践训练项目，跨专业专题训练项目，面向各类教育机构的社会性学习活动。

（4）学术苑：组织各领域专家主讲的教苑讲坛，以学生自己为主的教苑沙龙，开办学生自己的杂志《教育家》。此外，各类学生社团，组织读书会、理论沙龙、工作坊，拓宽学生的知识和能力。对于具有学术潜能和进一步深造需求的学生，提供丰富的学科拓展课程，使其接触学术研究的前沿。

3.提升学生的多元能力，培养以研究能力为核心、理论与实践并重的研究型教师

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幼儿教师组织讲述活动课时，幼儿的讲述能围绕一定题目展开、用词正确、词语搭配恰当，做到条理清楚、前后连贯；同时，要求讲述内容丰富，用词生动、形象，讲话的声调、语速、停顿能根据内容有所变化。

幼儿讲述活动需要遵循有效性的原则。有效性是指，在符合时代和个体积极价值建构的前提下，其效率在一定时空内不低于平均水准的教学。对于教育对象——幼儿而言，有效教学有利于提高幼儿的学习效率和学习能力，有利于提高幼儿的非智力因素；对于教育者——教师而言，有效教学则有利于提高教师的技能和专业水平。

二、幼儿园讲述活动的现状

目前，我国幼儿园教学过程中幼儿讲述活动发展不平衡，组织活动存在着相当大的差距，观念认识还存在误区，比如有些教师认为“讲述”就是“谈话”。概括来说，幼儿园讲述活动存在的问题主要是：1、幼儿语言教育重视课堂语言活动，忽视了对幼儿日常生活中随机语言的开发；2、幼儿语言教育重视知识以及词汇的灌输量的多少，忽视幼儿语言讲述的训练；3、幼儿语言教育中重视规范化、多媒体的应用，忽视体验性的讲述活动；4、幼儿语言教学重视整体观念，抑制了幼儿讲述活动的个性培养。

三、讲述活动中的有效策略

1、创造良好的语言环境，是幼儿积累语言．练习运用语言的重要途径。

良好的语境环境有利于幼儿感知事物、语言发展和心态平衡等，还可以丰富幼儿的生活经验，创设融洽的气氛，让幼儿有话想说。有话敢说、有话就说，从而发展幼儿口语表达能力。

通过组织为××小朋友过生日、开商店、学习之类的游戏，发展幼儿语言，让幼儿在愉快和谐、轻松的气氛中，通过模仿一些角色可以有效的训练讲述语言，不仅锻炼了幼儿的怯场心里，也有效的训练了幼儿的语言思维，检验了幼儿临场讲述的能力。

请××小朋友表演节目等，幼儿在愉快的气氛中有了发挥才能的机会，即培养了幼儿的自信心，又发挥了幼儿的主动性，而我作为教师，在游戏中积极鼓励幼儿尊重幼儿和幼儿交朋友，热情地与幼儿交谈，创设宽松的环境，使幼儿有更多的机会用语言表达自己的思想与情感。

2、通过师幼互动加深对讲述内容的理解

游戏是幼儿生活的主体，生动有趣的游戏，是培养幼儿感知事物，发挥想象，发展语言的重要途径。

比如：幼儿在玩“开商店”的创造性游戏，当售货员的幼儿语言表现得相当积极，见到顾客时，很有礼貌地说：“请问您要点什么？”“我的商店刚刚进到一些花布，您要不要看看，价格很便宜。”当顾客说：“谢谢，再见”时，售货员会很有礼貌地说：“欢迎下次再来”等语言。通过观察、模仿等游戏活动，增强了幼儿的语言讲述能力，同时也发展了幼儿思维能力和想象能力。

通过师生互动，幼儿有了直接感知事物的形状、色彩、动态，教师又及时进行启发诱发，使幼儿有了更多、更有利的语言练习机会，从而提高了幼儿的语言水平。幼儿通过这些活动，使幼儿的语言意识逐渐增强，产生了比较强烈的表达愿望，思维比过去敏捷了，口语表达能力比以前有了较大的提高。

另外，讲述活动需要师生互动中培养孩子善于倾听。培养幼儿有意地倾听，是发展幼儿表达能力的先决条件。幼儿要学会语言，首先要学会听，听得懂、听得准确，然后才能正确的模仿——说。我们应积极的为幼儿创设听的环境，如：听故事、儿歌录音、听别人讲故事、多种声音、乐器的声音、动物的叫声......让幼儿听后模仿、想象，并说一说这些声音像在说什么。这样能够发展幼儿的听觉器官，加强对语言声音的结构分析。

3、提供丰富的材料激发幼儿讲述的兴趣

要使幼儿成为主动的讲述活动者，幼儿的兴趣和需求必须得到足够的尊重。一方面教师要善于将幼儿的兴趣和需求作为讲述活动的情境，支持和促进幼儿的讲述活动；另一方面要尽可能地把期望幼儿讲述活动转化为幼儿的兴趣和需求，由此引起并引导幼儿积极参与讲述活动。如：在为幼儿讲《春天》的故事时，应先告诉幼儿：“春天来了，人、动物、植物都有一些变化，请你在来幼儿园的路上或去公园玩的时候，看一看、找一找，春天有了哪些变化，以后讲给大家听。”幼儿带着问题回家，仔细观察肯定会仔细观察、查找，当老师讲完故事之后问：“除了故事里小草、花、小动物的变化，你看到的春天还有什么变化?”“小燕子飞来了、小河里的冰融化了、大树变绿了、小朋友脱去了棉衣....”

4、在日常生活中诱发幼儿说话的积极性、主动性和创造性。

教师在日常生活中要充分利用一日活动中每一个积极因素，鼓励幼儿亲自去看、去听，激发幼儿说话的欲望。如下午吃点心时，是用圆形的小糕点，在幼儿认识香喷喷的糕点是圆形的时，可以即兴提问：什么东西也是圆形的？什么东西是香喷喷的？幼儿纷纷回答出：皮球是圆形的，火车轮子，汽车轮子是圆形的，还有太阳钮扣等等也是圆形的。说苹果、松糕、香水、雪花膏等是香喷喷的；

教师在组织幼儿活动时，要做到：让幼儿想说——用鼓励地方式，互相激励的方法让幼儿产生说的欲望;让幼儿敢说——即通过为幼儿提供多种表现自我的机会、说的机会，来消除幼儿独立表现的恐惧，增强幼儿大胆表现的欲望;让幼儿会说——也就是把要是的话讲清楚、讲完整、讲得生动、形象些。

篇(7)

儿童社会化过程中，学校和家庭的合作，能开启儿童的生命智慧、塑造良好的个性与人格。然而从幼儿园教育实践来看，幼儿园与家庭教育不合拍，幼儿园缺乏家庭教育科学而有力的结合等诸多问题已成为影响素质教育和幼儿园教育成效的重要方面。在办园历程中，我们越来越清晰地认识到：幼儿园教育必须向家庭教育拓展和延伸，将指导家庭教育作为家园合作的重要内容，这是幼儿园发展变革的应然使命，是儿童研究中不可忽视的重要课题。家庭教育指导的模式与策略需要反复地实践与提炼。近年来，我园人格教育的特色办学延伸出母育学校、“太阳花开”心理辅导站等家庭教育指导的有效经验。基于此，“十二五”我们对幼儿园家庭教育指导实施效能分析与评估，对教师、家长、甚至社区等不同群体进行了多层次的调查研究，发放了近千份调查问卷，对真实的现状、问题、发展不断审思：何种家园合作模式能改变幼儿园开展家庭教育指导的瓶颈？促使家长教育观念向行为能力方向提升的抓手在哪里？如何实现幼儿园与家庭的教育互补作用？2012年，我们开始了新的尝试与探索，采取课题式的合作教育方式，建立课题研究，幼儿园与家长共同参与完成。我园课题《幼儿园节日活动中家园合作共育的实践研究》，以富有人文色彩的真实实践为活动背景，将家庭和幼儿园和谐融合，形成“发展共同体”，共同承担课题管理，建立幼儿园教育和家庭教育的“立体交叉”结构，科学合理架构课题的管理网络，聚焦教育内质，通过共同育人、和谐互动、协同研究的实际教育情境，实施有效的问题研究，帮助家长提升教育水平和能力，深化幼儿园指导的品质，让人格教育走向深入。

二、设计实施：多元创新的操作路径

家庭教育指导工作方案是实现整合家庭教育与幼儿园教育使其发挥整体教育效能的基本保证。我们依托课题，与家长共同设计方案，梳理凝练，归类设计，构建立体多元的操作框架，建立起互动式的双向通道；创新联系途径、将家庭教育指导的触角延伸至各类家长群体，将指导家庭教育工作纳入幼儿园的整个运作体系中。

（一）活动专题指导

我们所提出的“活动专题指导”特指以家园合作为形式，以节庆活动为主题，有目的、有计划地开展的家庭教育专题指导方式。任何的家庭教育指导都需要真实教育情境的亲身体验与积极互动，才能得以理解与提升。因此幼儿园以横向10个丰富多彩的节庆活动（传统节日如：重阳节、妇女节、植树节等；8个节庆活动如：园庆、杜鹃花节、科技节、动漫节、毕业庆典等）、纵向18项主要家庭指导系列内容来编织“活动专题指导”较为系统的实施网络。在此过程中，课题采用多种文本活动指南、活动互动、教育体验等方式帮助家长感悟教育，了解儿童成长规律、树立正确的教育观念；同时针对不同的家长群体，开展不同类别的活动专题活动，丰富指导形式，增强家长参与合作课题研究的积极性，使活动专题指导在家长资源的充实下，更富有意义。

（二）社团专项指导

社团专项指导主要以促进幼儿个性发展与自主学习为目的，指导家长开展满足幼儿发展与兴趣需求的家庭教育指导方式。我园所提出的社团专项指导是基于前期家庭教育的调查，我们发现家长对于幼儿个体所表现出的科学探索、健康运动、亲子阅读等诸多兴趣需求存在科学指导困难，家庭教育内容单一等问题。他们积极寻求学校教育的专业指导，来了解幼儿学习的特点与方式、家长的指导策略、学习方式的拓展等，来优化家庭对儿童学习成长的教育支持。对于家长的需求，开设了“亲子阅读社团”“欢乐足球社团”“创意宝贝社团”“小科学家社团”等具有活动指导张力的社团形式，充分借助幼儿园学科组的专业研究优势，定期向各年级部的家长、幼儿开放，家长可根据自己需求自愿报名申请，由幼儿园统筹安排，学科组共同设计家庭教育指导方案。在活动中，通过教师有针对性地组织不同的互动形式（讲授式、讨论式、参与式等），帮助家长打开适宜幼儿学习发展的教育视野。

（三）班主任跟踪指导

儿童的成长是动态的发展过程，作为幼儿园，在实施人格教育的过程中，我们认为坚持对家庭进行跟踪指导尤为重要。每个儿童都是个性独特的个体，他们的成长轨迹与发展速度各不相同。为了使班主任及时依照儿童的变化，帮助家长调整教育措施，我们每个班级、家长与班主任都建立良好的沟通反馈机制，如：活动信息反馈单、面对面沟通对话、网络交互平台、微信实时互通方式等。及时应对儿童具体生活情境中发生的问题，通过交流与分析，帮助家长理解儿童行为，有效地实施教育，提高家庭教育的质量。在幼儿园实施指导中，就有诸多翔实记录的指导家庭教育的案例：《榛榛的足球梦》记录了一名胆小懦弱、患有腿疾的小男孩，在他的脸上没有一丝微笑，教师拨开笼罩全家的阴霾，让他从阴暗角落、拐着腿自信迈向绿茵场，立志当一名足球运动员的故事；《自信的“小精灵”》叙述了一位屡遭学校劝退的“问题儿童”，教师重拾父母的教育自信，使其一步一步成为无锡市“小精灵”的故事。这些班主任跟踪指导，有针对性、有效地指导家长如何看待儿童成长过程中的问题，如何与孩子沟通，怎样鼓励孩子等等，从而不断积累针对各种儿童不同的指导经验。

（四）特色效能指导

过去的家庭教育指导始终强调家长转变观念、帮助家长掌握科学的教育方法，这无疑是正确的。但是我们也发现相当一些家长，往往他们有着美好的愿望，也掌握了一定的方法，但是在现实的教育过程中却达不到预期的目的。鉴于此，我们认为，开展家庭教育指导不能仅仅停留在一般性的教育活动上，要注重家庭教育指导的效能训练，只有提升家庭的教育能力（了解儿童的能力、协调与孩子关系的能力、有效促进幼儿学习兴趣的能力、发现问题的应对能力、合理评价儿童的能力等等），才能体现家庭教育指导的实效性。因此，我们在诸多的家庭教育指导活动中，尝试着在家庭教育指导中引入个案、行为训练、家庭治疗等特色效能指导。如：“太阳花开心理辅导站”项目特色指导，重点围绕发现的特殊儿童个案，学校联动家庭、取得儿童行为干预中心的专业支持，开展一系列集体心理辅导活动、儿童行为训练等指导活动，帮助家庭掌握相关指导技能、采取有效的教养方式方法，强化家庭指导效能。如：“儿童助教体验”效能指导，教师承担儿童助教家长及邀约家长的家庭教育指导，通过“活动前教育指导——互动活动——现场评估——反馈分析”等环节，在真实的活动情境、多元的互动中，来提升家长的现场指导能力、增强指导的实效性。

三、内涵延展：积极有效的价值生成