社科经典论文精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇社科经典论文范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

【关键词】《中庸》 英译 研究现状

1. 引言

“四书”“五经”是著名的儒家经典著作，也是中华民族文化典籍的代表。其中“四书”包括《大学》《中庸》和《论语》《孟子》。一般认为《中庸》是出自孔子的孙子子思（前483—前402），后经过秦代儒者的修改。南宋时期，朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合并成为“四书”并分别作了集注。《中庸》的中心思想即是儒学中的中庸之道，宋代程颐解释为“不偏之谓中，不易之谓庸”。《中庸》主张个人道德修养乃政治成败的根本，依靠统治者的道的完善来实现国泰民安。

2. 《中庸》英译本研究

目前经典的《中庸》的英译本有《The Mean》（ D.C.Lau），《The Doctrine of the Mean 》（James Legge），《The Middle Use》（Arthur Waley），《The Universal Order， Or Conduct of Life》（Gu Hongming）和《The Doctrine of Mean》（Charles Muller），其中比较著名的译本有两部：一部是清末民初著名翻译家辜鸿铭于1906年推出的译著The Universal Order or Conduct of Life，另一部是出自于19世纪英国汉学家理雅各（James Legge 1815—1897）英译的五卷本《中国经典》中The Doctrine of the Mean， 这是外国译者《中庸》英译的经典之作。

截至目前，国外关于中国儒家典籍的翻译研究还没有涉及。而国内关于《中庸》英译的研究始于21世纪，《中庸》的英译研究在近十年来才逐渐受到重视，主要表现在各种研究的期刊和硕博论文的涌现。为全面的了解《中庸》英译的研究现状，笔者共搜索到与《中庸》英译研究的相关的不重复的论文共23篇：中国知网上17篇，万方上8篇（除去与中国知网上面的重复的论文）。其中核心期刊的论文2篇，硕博论文8篇。这些论文的发表时间见下表：

从上表可以看出，国内学界对《中庸》英译的研究始于21世纪之后，具体来说始于2004年以后。笔者将这25篇论文划分为四类，分别是译者及其翻译思想研究、翻译动机与策略研究、译文对比研究、文化方面研究等，并对重点论文进行评述。

表二：

由上面可见，国内外对于《中庸》英译的研究主要集中于译者及其翻译思想研究、翻译动机与策略文化方面研究和译文对比研究这四大方面。

3. 结语

通过对搜集到的论文主要内容的研究，笔者发现虽然国内对于《中庸》等儒家典籍的译本研究主要集中于上述这四大主要方面，但研究内容范围和深度有待扩展。首先，在翻译动机和策略研究的文章中，主要是从目的论，接受理论和异化归化翻译方法这几个角度去分析。研究的范围仅局限于这几个方面，理论广度和深度有很大的发掘空间。

其次，对于译者及其翻译思想的研究主要集中于辜鸿铭这一个译者和他的归化翻译方法，分析研究已经比较透彻。其他译者的研究仅略有涉猎，分析评述较少，可以从理雅各，穆勒等译者及其翻译思想方面来扩展研究。

第三，文化研究方面以往的论文主要集中于从意识形态对翻译的影响、东西方文化的相互影响和特定文化背景对翻译的影响这几个方面进行相应的论述，以往的研究仅浅尝辄止到文化传播和交流，笔者认为可以更深入的挖掘文化本质，如从翻译的文化转向，文化过滤机制等方面入手对比不同译者翻译时对文化方面的不同涉猎。

第四，在译文对比研究方面，目前所有关于《中庸》英译的论文中只有两篇文章对比分析不同译者的译文，而且这两篇文章出自同一作者，主要研究了两种和三种不同译文的语篇衔接机制和译者风格。对比的角度狭窄，而且对比的主要在书面和字里行间，没有触及到内容深度层面。笔者认为可以从不同研究层面比较或者比较多个《中庸》英译版本，对比其翻译不同之处，有很多不同的研究层面，研究空间很广。

【参考文献】

[1]谢建平.文化翻译与文化“传真”[J].中国翻译，2001.

[2]王东风. 翻译文学的文化地位与译者的文化态度[J]. 中国翻译， 2000.

[3]钱桂荣，刘畅. 《中庸》两种英译本对比研究[J].语言研究，2010.

[4]张小波. 理雅各和辜鸿铭《论语》翻译的对比研究[J].株洲工学院学报，2000（3）.

篇(2)

写开题报告的目的，是要请老师和专家帮我们判断一下：这个问题有没有研究价值、这个研究方法有没有可能奏效、这个论证逻辑有没有明显缺陷。因此，开题报告的主要内容，就要按照“研究目的和意义”、“文献综述和理论空间”、“基本论点和研究方法”、“资料收集方法和工作步骤”这样几个方面展开。其中，“基本论点和研究方法”是重点，许多人往往花费大量笔墨铺陈文献综述，但一谈到自己的研究方法时但寥寥数语、一掠而过。这样的话，评审老师怎么能判断出你的研究前景呢？又怎么能对你的研究方法给予切实的指导和建议呢？

对于不同的选题，研究方法有很大的差异。一个严谨规范的学术研究，必须以严谨规范的方法为支撑。在博士生课程的日常教学中，有些老师致力于传授研究方法；有的则突出讨论方法论的问题。这都有利于我们每一个人提高自己对研究方法的认识、理解、选择与应用，并具体实施于自己的论文工作中。

开题报告(文体形式)

课题名称：

姓名：年级：班级：

成果形式：完成时间：指导老师：

一、研究的目的及其意义

二、研究的主要内容

1、2、3、4、5、

三、研究的主要方法和手段

1、2、3、4、

四、实施的步骤

1、2、3、4、5、6、7、

表1—1开题报告(表格形式)

主题：

课题题目：

导师：

课题组成员：

组长：

班组：

简要背景说明(课题是如何提出来的)：

课题的目的与意义：

活动计划：

1)任务分工：

实地调查：

上网：

查书面资料：

总结论文：

发倡议：

2)阶段步骤：分阶段实施

阶段时间（周）主要任务阶段目标

一周

二周

三周

3)计划访问的专家：校内老师等

二、如何做文献综述

首先需要将“文献综述（LiteratureReview)”与“背景描述(BackupgroundDescription)”区分开来。我们在选择研究问题的时候，需要了解该问题产生的背景和来龙去脉，如“中国半导体产业的发展历程”、“国外政府发展半导体产业的政策和问题”等等，这些内容属于“背景描述”，关注的是现实层面的问题，严格讲不是“文献综述”，关注的是现实层面问题，严格讲不是“文献综述”。“文献综述”是对学术观点和理论方法的整理。其次，文献综述是评论性的（Review就是“评论”的意思），因此要带着作者本人批判的眼光(criticalthinking)来归纳和评论文献，而不仅仅是相关领域学术研究的“堆砌”。评论的主线，要按照问题展开，也就是说，别的学者是如何看待和解决你提出的问题的，他们的方法和理论是否有什么缺陷？要是别的学者已经很完美地解决了你提出的问题，那就没有重复研究的必要了。

清楚了文献综述的意涵，现来说说怎么做文献综述。虽说，尽可能广泛地收集资料是负责任的研究态度，但如果缺乏标准，就极易将人引入文献的泥沼。

技巧一：瞄准主流。主流文献，如该领域的核心期刊、经典著作、专职部门的研究报告、重要化合物的观点和论述等，是做文献综述的“必修课”。而多数大众媒体上的相关报道或言论，虽然多少有点价值，但时间精力所限，可以从简。怎样摸清该领域的主流呢？建议从以下几条途径入手：一是图书馆的中外学术期刊，找到一两篇“经典”的文章后“顺藤摸瓜”，留意它们的参考文献。质量较高的学术文章，通常是不会忽略该领域的主流、经典文献的。二是利用学校图书馆的“中国期刊网”、“外文期刊数据库检索”和外文过刊阅览室，能够查到一些较为早期的经典文献。三是国家图书馆，有些上世纪七八十年代甚至更早出版的社科图书，学校图书馆往往没有收藏，但是国图却是一本不少（国内出版的所有图书都要送缴国家图书馆），不仅如此，国图还收藏了很多研究中国政治和政府的外文书籍，从互联网上可以轻松查询到。

技巧二：随时整理，如对文献进行分类，记录文献信息和藏书地点。做博士论文的时间很长，有的文献看过了当时不一定有用，事后想起来却找不着了，所以有时记录是很有必要的。罗仆人就积累有一份研究中国政策过程的书单，还特别记录了图书分类号码和藏书地点。同时，对于特别重要的文献，不妨做一个读书笔记，摘录其中的重要观点和论述。这样一步一个脚印，到真正开始写论文时就积累了大量“干货”，可以随时享用。

技巧三：要按照问题来组织文献综述。看过一些文献以后，我们有很强烈的愿望要把自己看到的东西都陈述出来，像“竹筒倒豆子”一样，洋洋洒洒，蔚为壮观。仿佛一定要向读者证明自己劳苦功高。我写过十多万字的文献综述，后来发觉真正有意义的不过数千字。文献综述就像是在文献的丛林中开辟道路，这条道路本来就是要指向我们所要解决的问题，当然是直线距离最短、最省事，但是一路上风景颇多，迷恋风景的人便往往绕行于迤逦的丛林中，反面“乱花渐欲迷人眼”，“曲径通幽”不知所终了。因此，在做文献综述时，头脑时刻要清醒：我要解决什么问题，人家是怎么解决问题的，说的有没有道理，就行了。

篇(3)

关键词：中医院校；大学生；科研能力；培养

中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1671―1580（2015）05―0077―02

培养高校学生科研能力是高校教学过程中的重要环节，是高校培养目标的重要组成部分，是高校培养创新人才的重要举措之一。[1]科研创新能力是大学生综合素质的核心部分，提高大学生科研能力是增强大学生自身竞争力的一个有效途径。面对大学扩招的现状，面对激烈的就业竞争，高等中医药院校大学生须重视科研能力的培养。

一、学好中医基础，加强经典研读

1.学好中医基础理论知识。科研的起步需要奠基石，即科研工作需要从基础做起，在大学低年级阶段培养学生学习中医的兴趣，强化学生中医专业思想，引导学生学好中医基础理论知识。中医科研来源于其对中医基础知识的学习、理解，进而思辨，形成自己的观点，将自己的观点实施于科研工作之中。所以，我们应该重视中医入门的引导，使其打好基础，走出中医科研的第一步。

2.加强经典研读。中医科研入门除打好中医基础之外，还须加强四大经典的研读。中医泰斗邓铁涛教授能成为国家重大基础研究计划――“973计划”项目首席科学家，源于他对中医坚定的信念及对经典的熟读，即其所提倡的做一名“铁杆中医”。在高等教育大众化的进程中，中医药高等教育也快速扩招，随之带来师资力量和教学资源严重不足、教学相对滞后等问题。[2]同时，高等中医药院校教师由于教学及科研任务较多，能潜心研读经典课程并讲好经典课程的教师并不多，加上现阶段90后学生古文基础较差，学习困难，部分院校已经将经典课程设为选修课。中医四大经典既是中医理论的奠基之作，又是中医药院校学生必读之书，四大经典通读熟读，诸书合一，才可清晰理解中医理论体系之全貌。所以，必须确立经典课程在中医教学中的重要地位，设立经典课程为必修课，加大经典课程教师的培养力度，增加其课时，培养中医学生的深厚理论功底，为以后更好地开展科研及临床工作打下坚实的基础。广州中医药大学第一临床医学院倡导晨读中医经典及举办中医经典论坛，是一个很好的尝试。

二、以点带面，形成个人―班级―社团的科研组织系统

1.树立个人典型。大学生需要榜样和引导，在科研方面亦是。我们的校园不乏文艺、体育先进分子，但在科研方面的先进分子就相对较少。我们要抓住典型，尤其是基础知识扎实、创新意识与创新能力较强、积极参加各项科研活动，并在活动中取得好成绩的同学，以他们为榜样，发动号召学生学习科研先进分子的成功之道。

2.成立班级科研小组。以3～5人为单位，成立班级科研小组，定期进行科研知识学习及讨论。在班团活动、假期实践活动时，可以班级科研小组为单位，结合团日主题、三下乡指导思想等进行社会实践及调查，如对农村医疗、中医生存现状等的调查，进而形成论文、报告等科研成果。在活动之余，提高我们的科研意识、科研能力，将活动成果转化成科研成果。

3.建设学生科研型社团。在高校校园文化建设中加大建设科研型社团力度，这与新时期国家对高校提出的要求是一致的，符合国家的政策导向及发展趋势。[3]科研型社团可为广大学生提供一个早期接触科研、创新实践及交流探讨的平台，为高校教学质量的不断提高提供强大的推动力，同时可以激发和培养中医学生的科研意识及能力，有利于加深他们对中医基础理论知识的学习和掌握，提升其综合素质，增强其就业竞争力。营造更加深厚的学生科研创新活动氛围，邀请高校中科研能力突出的教授及青年教师等担任学生的科研指导教师，指导学生进行科研项目的选题、立项、实验等，开展常规的科研培训，为学生的科研开展提供有利的技术保障及支撑。[4]广州中医药大学第一临床医学院的医学求益社即科研型社团，致力于中医学生科研能力培养，收效甚佳。总之，应在中医药院校内形成个人―班级―社团不同层次的学生科研组织，培养其科研兴趣，发掘其潜能，促使其在低年级之后向科研领域发展。

篇(4)

能够参加全国研究生暑期学校（企业战略）为期两周的研讨与学习，心中充满感激之情。首先要感谢的是承办单位--中国人民大学商学院，因为作为西部普通高校的一名青年教师，能够被工作组录取，我深知机会的来之不易。

就前期准备工作而言，人大商学院显然投入了大量的财力和人力（感谢工作组、班主任赵老师以及廖助理）。担任此次暑期学校的主讲教师可谓大师级、专家级学者：有著名学术杂志（ssci检索）的主编，如ike mathur 教授、ali m. kutan 教授；有国外知名教授，如tufano 教授、 vinod singhal 教授、chatterjee samir ranjan 教授；还有令人敬佩的华人夫妇--李海洋副教授和张燕副教授，以及来自香港著名学府的吕源教授。

关键词2：收获

在十余天的研讨与学习过程中，收获颇多：

领略了国外管理学大师的风采，对前沿知识（如消费者金融、event study）有了感性的认识；

震撼于haiyang li & yan zhang的high productivity、他们历时8年的投稿历程以及一个月3篇smj acceptance的奇迹;

体会了西部普通高校与在京知名学府的差距，惊叹于郭广瑞、苟彦忠等学员的出色表现；

明白了workshop的内涵，感谢沈奇泰松、赵剑波、蔡昊雯、高翔等组员的真诚帮助；

关键词3：方向

XX年留校任教的我，丝毫不敢懈怠，一直努力工作。XX年年拿到南开硕士学位后，更是积极地参与国家社科项目、教育厅项目的研究，并作为最年轻的青年教师主持了若干校级项目。然而，这些在参加完暑期学校学习后，已不值一提。

所幸下学期我即将攻读物流管理专业博士学位，学问之门已向我打开。此次暑期学校的参与，不仅让我彻底明白了什么是差距，更为重要的是帮助我明确了今后四年的努力方向：

掌握计量方法，培养数学建模思想；

阅读国外顶级学术期刊经典论文；

志当存高远--发表ssci论文。

争取国内访学或国外留学机会；

篇(5)

论述类文本主要包括论文、杂文、评论等。它是现代文阅读的重要组成部分，在2015年全国15套试卷中，对论述类文本的考查呈现出以下一些特点：

1.文本内容广泛，彰显了语文大教材观。首先，选材文化气息浓郁，文化特征明显，给考生以强烈的文化熏陶。如广东卷的《文化的生与死》、四川卷的《两汉经学》、安徽卷的《中国经典》等。其次，选文富有艺术品位，引导学生重视人格或艺术品格的培养。如新课标卷Ⅱ的《艺术是什么》、江苏卷的《罗丹的雕刻》、山东卷的《性格组合论》等。此外，选文关注人类的生存环境，包括科技文明、新能源、新家园等，紧贴考生生活实际。如重庆卷的《关于传统技艺的传承》、天津卷的《自然世界与社会世界》、湖南卷的《生物电池》等。选取的文本篇幅一般在千字左右，而且语言规范、难易适中、文体鲜明。

2.题型丰富多样，设题难度增大。主要有以下几种题型：单项选择题，多项选择题，主观简答题，填空题，探究应用题。

3.考点明确，略有变化，体现了高考稳中有变的特点。论述文阅读常常涉及“理解文中重要概念的含义”“理解文中重要句子的含意”“筛选并整合文中的信息”“归纳内容要点”“分析文章结构、把握文章思路”等考点。总体来看，2015年高考论述文阅读同往年相比，基本没有变化。但侧重考查了以下几个方面的能力。

（1）理解能力。这类试题侧重考查对文中关键性词语、句子的理解，要求考生从表情达意、理清思路出发，立足于篇章和主旨去分析句子。如重庆卷第4题：下列对“传统技艺”的表述，不准确的一项是（ ）。再如广东卷第14题：文化为什么“具有历史性”？请结合文本回答。

（2）分析综合能力。①筛选并整合文中重要信息。所谓筛选整合信息，就是根据一定的目的和要求，将文中相关而又分散的信息提取并集中起来，加以处理。以此立意的试题具有较强的综合性，既是对文本信息的高度综合，又是对考生综合能力的考查。如北京卷第7题：汉字激光照排系统的成功研发有何意义？请根据以上三个材料回答。②归纳内容要点。所谓“要点”是指作品全文或段落层次中的主要内容或基本观点，既可以是几句话、一个段落、一个层次或几个层次的内容，也可以是整个作品的内容。对归纳能力的检测主要表现为两个方面：一是将抽象的含蓄的内容加以阐发、解释，使之具体化;二是将具体的内容进行准确的概括，提炼出其核心内容。如江苏卷第17题：罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些地方？请简要概括。重庆卷第6题：根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么？③分析概括作者在文中的观点态度。这类试题侧重考查考生是否具有独立思考、质疑探究的能力，同时也体现了对考生思维严密性、深刻性和批判性的关注与考查。如浙江卷第10题：在文章末尾，作者认为“心灵和心灵之间的直接交流”“在心理上也是不可能的”，为什么？根据文本内容说明理由。④考查文章思路结构。这类试题多从文章开篇构思或段落间关系入手，考查考生对作品结构脉络的把握能力，以及在整体感知基础上分析段落之间及段落内部层次关系的能力。如福建卷第11题：请简述文章的论述思路。

（3）探究应用能力。这类试题在考查筛选分析、提炼概括等基本能力的基础上，重点考查考生的思维发展能力。如江苏卷第18题：请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。

二、趋势预测

1.定位更加清晰，命题难度适中。社科类文本侧重于选取文化教育、文学艺术和历史学等方面的文章，越来越注重对考生基本阅读理解能力的考查，总体来说设题难度并不会很大，同时，分值权重与选考部分也会基本相当，设题会尽可能贴近考生实际。

2.命题式样稳定，调整幅度不大。大多数省市将会继续沿用单项选择、多项选择再加上简答题的命题样式。简答题的设题上会尽可能避免一题多问，同时，将逐步增加分析、探究的成分。

三、备考策略

1.研读考纲，明确考点。考生在平时要认真研读《考试大纲》，明确考查方向和重点，然后着重加以训练。

2.探究真题，对症下药。认真研究和试做真题、样题，有利于考生对考试形成直观感性的认识。做题时，考生要认真研究每一道题目，并与考纲逐一对照，以此明确命题人的命题意图。

3.细读文本，把握用意。要逐字逐句细读文本，逐段总结，步步为营。明确文本中作者赞成什么，反对什么;喜欢什么，厌恶什么;欢迎什么，拒绝什么等等。弄清了这些，也就弄清了作者的观点和态度。

4.审读题干，理清要求。社科类文本和文学类、实用类文本是有本质区别的。对社科类文本的考查，除了包括对词语、句子的理解外，还包括对段落、主旨的理解，即作者的论点、论据和结构安排等。做题时应当针对具体题目审读题干，按要求作答。

5.掌握方法，区分正误。尤其是针对论述文的选择题，要依据题干的要求，判断命题者所列信息的正误。方法一般分三步：吃透阅读材料，把握全文观点（读）――在阅读材料中找到与选项对应的文段（找）――将选项与阅读材料中的句、段细加对比，求同寻异（比）。即做题时首先要确认与题目要求有关的信息区间，然后把所给选项的信息与原句中的语句内容进行对应比较，最后紧扣语境，结合题干中的相关要求准确筛选。

篇(6)

中国现当代文学课程是高校中文专业的必修课，也是新闻、播音主持、表演和编导等非中文专业的基础选修课。该课程教学面临着时代性挑战，其中之一就是日益丰富的影像资源。一方面是大量的中国现当代文学名著不断被改编成影视作品，有的作家如鲁迅和徐志摩还被拍摄成了影视，如电影《鲁迅》和电视《人间四月天》。另一方面，还出现了大量的电视诗歌散文（ltv），以及少量由上课教师与学生自己摄制的影像，如改编的红色经典剧或小说dv与相关视频等。这些丰富多样的影像资源，为基于文学与影像互读的中国现当代文学课程教学探索提供了可能，落实到具体的教学实践中，可归结为“一突出四坚持”。

一、确立文学与影像互读的教学观念，突出文学与影像互读教学的必要性

中国现当代文学课程教学目前存在“老化、僵化、不适应时代的问题”[1]（p21）。而忽视影像资源，就是中国现当代文学课程教学不适应时代的一种表现。众所周知，当今时代是图像文化时代，图像在当代生活中占据了主导地位。读图时代的到来引发了一场图文“战争”，“文学作品不断被影视‘殖民化’……越来越多的非图像文化资源被图像化地开发利用，许多古典的和现代的文学名著被搬上影视银屏，或被改编成漫画和连环画”[2]（p137），给文学教学提出了时代性挑战。而从学生的学习需求来看，他们当下的阅读已经从专注于文字理解转向热衷于图像，普遍优先选择接受影像化的信息，用影像作品来代替文本的阅读。笔者的课程教学调查就显示，百分之百的学生认为中国现当代文学课程教学应当利用影像资源，以调动学生的学习积极性，提升讲课效率和内涵。因此，直面图像时代的挑战，变危机为契机，从学生的学习需要出发，打破旧的教学观念，将文字、声音、图像等综合起来，探索文学与影像互读的中国现当代文学课程教学方式，是现实的必然要求和课程教学与时俱进的应然选择。

二、力求适时适量，坚持文学与影像互读教学的科学性

实施基于文学与影像互读的中国现当代文学课程教学，应当根据各教学因素来科学合理安排，做到适时适量。课程性质不同，文学与影像互读的教学处理就有所不同。在必修课教学中，以精选原著和影视作品为基础，截取一些典型片断来配合文学讲解，时间不宜太长。而在选修课教学中，则相对宽松，有时可以使用片断式影像资料，有时可以放整部电影甚至是师生自己拍摄的影像dv。从教学内容安排来看，进行作家作品的教学，要回到文学作品的情境或文学史现场，适合进行文学与影像的互读，如果是文学思潮运动的教学则不太适宜。考虑时长因素，如果影像是电视剧就只能精选片断，如《围城》等。而电影或学生自拍的影像则可视情况全部播放。另外，选择不同作家甚至是同一作家的作品影像均要注意典型性和代表性，如鲁迅小说改编的电影《阿q正传》、《祥林嫂》与电影《鲁迅》等，张爱玲小说改编的《金锁记》、《色戒》等，要选择据文学代表作品拍摄的成功影像。从课堂形式来看，实施文学与影像的互读教学，必须充分利用课外第二课堂来补充第一课堂的不足，通过布置学生的课外阅读和观看任务，引导学生自主实施互读，鼓励有条件的学生选择现当代文学教材中的剧目或小说加以改编，自制dv和ltv。在中文专业上课，可联合学生工作部门举行“红色经典”或舞台剧表演大赛并全程录像，通过课外活动创造与运用中国现当代文学教学中的影视资源，实现第一课堂引领第二课堂、第二课堂深化第一课堂的开放式教学。从教师方面来看，教师要体现主导性，在问需于学生之时，要总体把握实施互读的内容、时间、方式、节奏和数量，不能给学生以互读教学的点缀或泛滥感。

三、贯穿教学全过程，坚持文学与影像互读教学的连续性

实施文学与影像的互读教学，贵在坚持，要通过“五进”，做到长时间不断线。一是进课堂，贯穿各教学环节。教学前先让学生阅读观看要讲内容的文学文本和影像文本，最好是要求学生能形成问题。在课堂教学中，教师结合学生中有代表性的问题进行文学与影像的互读并引导讨论。课后布置相关改编或写小论文等，最后落实检查批改并及时反馈评价。以《边城》教学为例，在学生课前阅读观看文学和影像文本的基础上，综合学生的疑问提出一些问题，引导学生讨论并得出结论，对于争论较大的问题（如“《边城》所展现的生活世界有何特点，如何理解和评价？”和“小说《边城》和电影《边城》有哪些异同？”）则让学生细读细看文学或影像文本，写成小论文，最后及时反馈评价。二是进活动，把课外活动视作课堂教学的有机延伸，支持学生开展影视社团活动，开展自编自导自演自拍活动，开展校园影视文化活动，实现活动课程与理论课程的统一。三是进毕业论文(设计)。在选题中，教师可有意识安排诸如“老舍/张爱玲/金庸作品的影视改编研究”等题目，我们目前指导完成的这方面本科生毕业论文就有多篇，如《贾平凹小说〈高兴〉的改编研究》和《电影〈边城〉与小说〈边城〉的比较研究》等。四是要进科研。课程任课教师要开展中国现当代文学的影视改编研究，申报此类国家社科基金、教育部和校教改课题，推动了教学科研的互动。最后就是要进课程考试和评价，在实施课程考试和评价时，要把是否进行互读作为考核的内容之一。平时成绩的计算要把互读状况纳入进去，利用平时成绩这一手段，恰当评价和促进学生的互读学习。

转贴于

四、实施研究性教学，坚持文学与影像互读教学的创新性

研究性教学是将课内讲授与课外实践、教师引导与学生自学有机结合并达到完整、和谐、统一的教学[3]（p37-38）。在文学与影像互读的教学中，要实施研究性教学，培养学生发现新问题、提出新见解的能力。从文学作品到影像作品是二度创作，教师在教学中要引导学生自觉寻找二者间的异同，特别突出“异”的教学，从中发现新问题并提出新见解。一个典型案例是在《骆驼祥子》的教学中对虎妞形象的重新理解，传统观点对虎妞形象的定位是老丑怪变态。我把对虎妞的理解定性权交给学生，预先布置学生认真研读小说和观看同名电影，让学生记录自己的印象和感受，结果有女学生感到电影中的虎妞不同于小说中的虎妞，她有可爱之处。我于是安排课堂讨论，最后许多同学认为虎妞是一个敢于追求自己的幸福爱情，有超前女性性别观的现代女性，从而为虎妞评了反。又如《芙蓉镇》的教学，通过课内讲授与课外比较阅读原著和同名电影，学生往往获得对作品的新理解，如有学生发现李国香对胡玉音的批判不完全是阶级政治因素使然，而是有心理忌妒的原因。他们认为老女人李国香对长得比自己漂亮且受到芙蓉镇男人们宠爱的胡玉音在政治运动开始前是一种心理嫉妒，政治运动开始后，她把心理嫉妒转化为政治批判，李国香的政治疯狂正是其作为女人内在自卑心理的外在转移。

五、以文学原著为根本，坚持文学与影像互读教学的文学性

篇(7)

【关键词】初中；文言文；词语训释；应用

文言文是初中语文教学中必不可少的内容，其目标主要是为了培养学生正确的阅读和理解文言文书籍。在漫长词汇发展过程中，往往会产生出古今异义词，给古书的阅读和古文献的考究，带来一定的困扰，因而，研究文言文的古语训释，是十分必要的。教师在授课过程中，要牢牢把握词语训释的重要性，并在实际的教学工作中，引导学生对于文言文中的词语进行正确的训释。

一、利用古文献阅读，开展词语训释的教学工作

初中文言文学习中的一个重要点就是对于古代词汇的学习。词语训释是文言文教学工作的重点，做好词语训释教学工作，可以采用阅读古代文献的方式来完成。古代文言文的语言，大部分储存在经典的文献资料中，因而，对于历代经典文献资料进行研读，关注其中的整理、注释内容，能够有效的帮助学生获得较为丰富的词汇知识。因而，可以引导学生对于经典的文言文资料进行阅读，在阅读的过程中，帮助学生较好的完成词语训释的学习。

二、利用教学评价，开展词语训释的教学工作

新课程标准在“古诗文阅读的评价”中提出，“评价学生阅读古代诗词和文言文中，应注意重点考察学生记诵积累的过程，考察他们能否借助注释或者工具书达到理解文言文大意。

在初中文言文的教学过程中，可以采用学习评价的方式，对于教学过程和教学效果进行测评，进而了解词语训释的学习质量。美国著名学者鲁姆提出了学习评价理论，将学习评价理论划分为诊断性评价、形成性评价、终结性评价等三个评价类型。而在初中文言文教学工作，可以采用教学评价的方式，了解学生的学习情况。

在教学评价中，我们不能仅仅为了考察学生掌握常用词的程度进行对学生客观化和量化评价。我们更应该注意学习文言词语中掌握多少学习方法。另外我们还应该注意对考察结果进行分析，总结出学生学习的状况，并针对问题提出建议和意见，对于学生的一点点进步，都应该给予表扬和鼓励等积极的评价。如在学习《桃花源记》中“渔人甚异之”，对于“异”字的意动用法，然后让学生举出类似的例子，学生能够很快从所学的知识中找出类似的用法， 我给予那些很快回答出问题的学生极大的鼓励和赞扬，结果很大程度调动学生学习文言文的积极性。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，所以在初中文言文教学中实施教学评价，给予学生鼓励和赞扬对展开教学具有重要的意义。

三、利用训诂学知识，开展词语训释的教学工作

文言文学习之所以难度大，就在于文言文中存在着诸多的古今异义词和难解词。古今词汇的发展变化，给学习者以及研究者带来了很大的挑战，因此文言文如果不经过词语训释，是很难达到通晓其义的目的。

1.将古书用字和以声索义与推求语源相结合

以声索义，就是根据声音，来推断字的意义，而主要的推断对象就是假借字和同源字。之所以对于假借字和同源字采用以声索义的推断方式，是由于这两种字体，都是以声音作为主要的联系纽带，因而，可以利用声音，对于它们的词义做出推断。比如《观潮》中“吴儿善泅者数百，皆披发文身。”中“文”通“纹”，画上纹彩。在文字的发展过程中，不断的产生出新的字、词；往往新词是在旧词的基础之上产生的，一个旧词的词义不断的发生引申变化，从而分化而形成一个个的新词，这些新词都出于同一个母体，因而，若干的新词之间，具有语音相近或者相同、意义相通、而字形不同的特点，从而构成了具有一定的可追溯性的新词。同源词是指出于同一个词族的词语，这些同源词之间具有声音相同或者相近的特点，因而，可以依据这个对于同源词在声音一定的基础上，进行意义的推定，从而形成对于新词的词义的重新界定。比如在《世说新语》两则：客问元方：“尊君在不？”“不”通“否”，表疑问，与儿女讲论文义。“儿女”一词，古义：指对子侄这一代晚辈的统称。而今义：专指子女。《木兰诗》：“当窗理云鬓，对镜帖花黄”中“帖”通“贴” 。“出门看火伴，火伴皆惊忙。”中“火”通“伙”。基于这种分析，可以使用以声索义，并结合古书用字和推求语源的方式，来达到认识古字的目的。

2.将语境与以形索义相结合

在训诂学中，有“形训”一词，就是通过字形来推断词的意义，也就是以形索义。会意字、指事字、象形字之间，都有着之间的联系。因而，通过字形，能够了解字所记录的词素或者是词的意思。初中课本中《童区寄传》里出现了“之”作为实词的用法，“之虚所卖之”，前一个“之”释为“到、往”。对于这类字，形训的作用体现出说明、揭示字的本义。但有时，在文言文中，在具体的语言环境中，其所使用的词语，并不是使用其本义，而是采用了该词的引申意义，并且，这种情况大量存在。针对这种情况，就要采用以形索义的方式来确定具体的语义，在多种语义并存的前提下，可以采用以形索义与语境共用的方式，来增加语义的准确性。以形索义，所筛选的是词语的本义，对于词的本义的了解，可以更好的掌握词的引申意义，从而为增加词的意义的准确性判断提供保障。

当然，词的本义的探寻，并不是简单的事情，可以依靠其他的辅的手法，例如对于字形的综合应用，从而在文选中，较好的把握词的本义；也可以根据词在文选中的具体的语言环境，挖掘出词在语句中的意义。

四、结语

总之，初中语文文言文教学工作中，词语训释是掌握古今异义词的重要方式，通过对于词语训释的学习，能够有效的掌握古代文言文中的各种异读词语，从而获得较好的古代文言文知识。对于词语训释的教学，可以通过古文献阅读、学习评价、训诂学知识等多种方式，达到既定的教学目的，让学生能够有效的掌握文言文的基础知识，完成既定的教学目标。

参考文献：

[1]孔晓玲.初中文言文文体意义的挖掘及教学应用[J].教学月刊（中学版），2012（4）：120-123

[2]何书.试论古汉语动词词义裂变式引申[J].常州工学院学报（社科版），2007（05）：79-80