科技生物论文精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇科技生物论文范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

 

我来帮你flash动画的歌曲MTV漫画的游戏设计的还有广告相册等等动画的设计有很多种可以选择的我们都做过了可以给你指导去百度文库怎样才可以找到免费的flashmtv的毕业论文？？急用啊湖南商学院选修课Flash8动画设计教程与上机指导在哪个教室上课？急用.你们能告诉我哪里有flash的免费论文下载吗?急用如何免费下载flash动画设计教程求动画设计毕业论文急用

大学物理论文去哪下载

免费论文大全免费急求大学物理实验免费论文下载网址到哪里可以下载免费的大学物理论文啊，最好是能够复制的急用大学物理论文怎么写？有关物理知识在高端科技的应用大学物理论文求大学物理论文，论述汽车发动机与热力学的关系，2000字左右谢谢了hao.

篇(2)

长期以来的僵化的教育模式，导致了课程资源结构基本上只局限于教材、教参、实验室。甚至在一些条件比较差的学校，教材就是唯一的课程资源，这在很大程度上限制了基础教育课程改革和新课程理念的进一步深入。新课程标准告诉我们，教科书不再是也不可能成为惟一的课程资源，本文在此谈一谈如何有效地开发和利用课程资源这一生物实践活动。

一、课程资源开发的目的和意义

课程资源是形成课程的要素来源和必要而直接的实施条件。课程能否顺利实施，很大程度上取决于课程资源的开发利用水平。开发利用多种生物课程资源，对于实施新课程和深化中学生物教学改革具有多方面的作用，如有利于激发学生的学习兴趣；有利于学生形成“探究式”学习方式等。生物学科的独特性，使其拥有丰富的课程资源，如：自然环境资源、自然博物馆、植物园、科技馆等。它们是保证课程实施的重要条件，同时它们的获得途径也是多元化的。比如：可利用的学校课程资源有生物实验室及相应仪器设备、生物类图书及报刊、生物教学软件、生物教学挂图、投影仪、音像资料等，有条件的学校还可利用生物园等课程资源。从各种媒体中也可获得更广泛的生物课程资源。

受生物教学特点影响，教师必须向学生提供更多的机会让学生亲自参与和实践。由于生物学科课程资源具有范围广、数量大的显著特点。这样，无论从发挥学生主体性的角度，还是从开发利用课程资源的角度，都需要学生积极的参与进来。使他们逐步学会主动地、创造性地利用一切可用的课程资源。为自身的生物学习和探索服务。可见，只有随着生物学科课程资源的逐步开发利用，生物教学过程才能更好的成为学生参与活动的过程，学生真正成为生物学习的主人。

因此，创造性地开发和运用教学资源是教师素质的一个重要组成内容。教师是最重要的课程资源。各种课程资源必须通过教师进行有机整合，才能传达给学生，才能发挥应有的效果。我们应该把“教科书、教师与学生、教学方法、教学环境”等构成活生生的“生物圈”。

二、课程资源开发的建议

在生物学习中，我们能够开发利用的课程资源丰富多彩，无处不在。它大约包括教科书资源、教学参考书资源、校园环境资源、各学科之间的资源、各教师之间的资源、学生资源、学校和家庭所在地的社区资源、网络资源、广播电视资源等有形和无形的资源。这些资源对一个人生物素养的培养起着积极的促进作用。作为生物教师，必须尽可能的开发、利用好这些弥足珍贵的财富。基于此，对生物教师提出了较以往不同的要求。

1、教师必须更新观念，具有课程资源意识。课程资源的开发，扩大了学生的视野，丰厚了学生的积累，培养了学生学习的能力，更重要的是激发了学生学习的兴趣，进而提高了学生的生物科学素养。

2、教师首先是课程资源的开发者，利用课程资源的实践者。教师必须更多地占有课程资源，做到备课充分。

3、对于课程资源的利用，教师应处理好自己的角色，教师应当为引导者、组织者，不应再成为占有课程资源后的传授者。教师应更多的引导学生去开掘资源，精心的设计利用好这些资源。

教师在做好自己的角色定位之后，就应该和学生一起做好资源的开发利用工作。对于资源的开发，教师应精心设计，根据具体的情况布置方案。如我在教授《光合作用》一章时，为了使学生更好的了解光合作用，我让学生在网上查阅了关于光合作用的发现、光合作用的过程等方面的资料。学生们积极性很高，这样有效地利用了网络资源。对于课程资源的开发，开始时布置学生去做，逐渐使学生养成主动开发课程资源的习惯。在具体的操作过程中，这些方法我曾尝试过：

1、配合教材利用网络查阅规定内容。2、收看一定栏目的电视节目。3、参观农产品展览及洽谈会等。4、走进大自然，春游等。5、教室形成小小图书馆，学生充分阅读生物方面的书报杂志等等。

三、课程资源的利用

课程资源的开发，关键是利用，而利用的关键在于与生物教育的整合。我们应该真正地使课程资源的利用落到实处，不应该只是虚幌的时尚的招牌，而应使开发利用课程资源由时尚走向教育常规。在具体的操作过程中，可资借鉴的形式有：

（一）与教材整合。这种形式是基于所主讲课文的内容来确定开发的课程资源，比如在讲析《蔬菜作物》时，我让学生带一些蔬菜来上课，在讲《农业害虫》时，让学生捉一些蝗虫进行观察。又如在讲授《保护物种多样性》时，我先让学生上网查阅有关生物多样性的资料，上课就让学生对所查资料进行交流。从这些资料中自然得出物种多样性的特征。再研读教材，所查阅资料与文本的整合，既开阔了学生的视野，又实现了学生与文本的深层次对话，也激发了学生的主观能动性，更实现了资源的有效利用。

（二）信息交流。这是一种利用资源的好形式。学生在课下占有的材料是很丰富的，怎样使学生占有的这些材料成为学生有意识的资源加以利用呢？我采用了信息交流的形式，信息交流可以看作是课堂教学的有效延伸。每一次首先布置所要交流的话题内容，在具体的交流过程中，采用小组合作的形式，交流质疑解答的步骤来进行。阐述自己信息的同学必须做到口头表达要清晰、流畅、生动，并且有接受解决同学质疑的能力。例如在讲种子萌发的条件时，温度影响种子萌发的原因是多方面的，到底是哪些方面呢？提供信息的同学必须有这种解决问题的能力。每次交流，同学们都很积极踊跃，为了做好交流，学生们选取的资源信息量很大，而且为了答疑，他们做好了充分的准备，学生自主学习的积极性大大加强了。

（三）专题讲座。定期地让学生对所感兴趣的话题进行讲座，可以使可资利用的资源更加系统化。同学们为其取名为“生物讲坛”。同学们为了一展才技，纷纷搜集材料。为了所讲内容的科学性，同学们大多采用几个人合作的形式，然后请有关学科教师加以把握。这样既利用了课外资源、各学科之间的教师资源，又使学生进行了学习间的合作，而且学生真正实现了在生物实践中学习，提高了自身的生物科学素养。

篇(3)

【论文摘要】 大学物理课是高校实施素质教育的一门重要课程。传统的理工科物理必修课过于强调“理论性”、“系统性”、“逻辑性”、“应用性”，使物理学教育的育人功能不能充分发挥。因此有必要针对非理工科学生开设大学物理选修课来弥补普通物理教育的不足。本文对开设大学物理选修课的教学目标、教学内容、课程体系、教学方式和考核方式进行了分析和探索，有利于高等院校非理工科专业大学物理教学的实施。

在科学技术突飞猛进，人类已步入知识爆炸、高科技和信息时代的今天，随着我国经济的发展、市场的繁荣，高等教育面临着如何适应社会主义经济建设和社会发展的人才需求这一问题，首先是一个转变观念的问题。过去在教育教学过程中长期形成的一种潜意识的观念，现在已经基本得到澄清，越来越多的人们认识到：大学本科要立足于培养复合型人才，而不是培养专家，本科教育主要是打好科学文化素质基础，尤其是培养学生自主获取知识和自我发展的能力。[1]

物理学是各门自然科学的基础，其研究问题、解决问题的思想方法适用于一切科学研究。正如伟大的物理学家费曼所言：学习物理学，就是要学习怎样由未知进到已知的科学求知方法，就是要学习如何尝试和纠错，就是要学习一种普遍的自由探索的创造精神。大学物理课是高校实施素质教育的一门重要课程。传统的理工科物理必修课为了培养研究和应用型人才，是为理工科学生后续课程学习打基础，所以很强调“理论性”、“系统性”、“逻辑性”、“应用性”，并且有统一的教学大纲和采用统一闭卷考试。受此制约，物理学教育的育人功能不能充分发挥。因此有必要针对非理工科学生开设大学物理选修课来弥补普通物理教育的不足。大学物理选修课对体现科学教育与人文教育的融合，特别对提高非理工学生的科学文化素质起着重要作用。

一、大学物理选修课教学目标

大学物理选修课程教学内容并不是理工科物理教学内容的缩减，不能把大学物理选修课程体系当作理工科物理体系的缩影。大学物理选修课的教学目标主要是力图使学生在有限的时间内了解物理学的基本内容，即物理学研究的是什么；培养学生独立探求知识的探索精神；提供当代大学生必不可少的现代观念和思维方式；开拓视野，让学生了解物理学前沿；了解现代科学技术的物理基础；了解物理学与社会、环境、能源等方面的关系，物理对人类社会文明的进步有什么贡献与影响；了解科学家创造性的工作特点和研究方法，获得科学方法论的教益与启迪。

二、教学内容和课程体系

针对这一目标，大学物理选修课的教学内容和课程体系应通过身边的物理、生活中的物理以及工程技术中的物理直到最新科学动向(如高温超导、纳米材料、反物质世界等)导入物理基础知识，应强调：

1、定性与半定量，对计算能力要求不高[2]

由于非理工科学生的数学基础普遍不高，因此为了让此类学生对表现物质世界的运动规律有明确直认识，应采取定性、半定量及适度的定量方法来阐述物理学的概念、理论和规律。注重教学内容中的语言描述，降低物理学科中的定量要求，给出清晰的和较宽阔的物理图像、科学观点和思维方法，并注意将研究方法、思维方法渗透其中，以使学生既学到知识又领会了方法。[1]

2、增加物理学史的讲授，帮助学生正确理解物理原理和物理概念

每一个物理概念、每一条物理定律的形成都离不开当时的历史条件，都少不了物理学家的科学思想的逻辑发展和历史行程。回顾这些物理概念、物理定律的逐渐建立的历史过程，可帮助学生正确理解概念的内涵，正确运用物理定律来解决实际问题。

3、从哲学角度考察物理学的思想根基

古代物理学的理论形态实质上是自然哲学，它是未分化的包罗万象的知识体系，把自然界当做一个整体而从总的方面来认识它。从16世纪起，自然科学开始从哲学中分化出来，物理学开始了它的近展时期。作为科学的世界观和方法论，辩证唯物主义哲学在物理学研究过程中发挥着重要的作用。辨证唯物论认为，世界上一切客观的东西都是永恒的运动和变化的，它从不把自身的理论当做一部不变结论的汇集，而看做是同样必然地要不断发展变化的斗争。这样的思想贯穿在物理学里，如：物理规律是普适的、场是运动变化着的、物质具有波粒二象性、能流是有方向的等等。

4、物理学方法论

在物理学的发展过程中，无数物理学家对物质世界的物理现象和事实进行科学实验和科学思维，在建立物理概念、揭示物理规律的同时，逐渐形成了一整套研究物理学的科学思想和科学方法，从而产生了物理学方法论的科学。物理学的方法论是介于哲学原理和物理学理论之间，对物理学探索和物理学理论的建立和发展起指导作用的普适原理。课程中应向学生介绍研究物理学的行之有效的科学方法，如观察和实验、科学的抽象、理想实验的方法、类比的方法、假说和模型的方法、归纳和演绎相结合的方法、数学公理化的方法等等，培养学生多维化、系统化和信息化的科学思维方式。

5、内容广而新

覆盖面要广，除了介绍物理现象、物理规律的产生、发展、应用，更要阐明物理规律之间的相互联系、物理学与其它学科的交叉发展和物理规律在生产实践、生活实际和科技革命中所起的重要作用。当今世界科学技术迅猛发展，信息量扩大，知识更新速度快。物理学在近生了重大革命，出现了许多新的技术科学，并在实践中获得了重要应用。因此课程要充分体现近代物理学的内容以及当今某些物理前沿内容及其重大应用，以便学生对最新的物理学理论、应用及科技发展动态有一个全面的了解，这对学生的知识、能力、素质的培养来说，是十分必要的。三、教学方式与考核方式

1、教学方式

大学物理选修课不是进行系统的物理学理论知识学习与研究，而是从欣赏的角度，以科普的形式，力求轻松、有趣，侧重身边物理、生活中的物理及趣味物理，以消除学生的恐惧心理，这样学生渐入状态，学习的兴趣和主动性会被激发和调动起来。在教学安排上，可以不强求系统性，不严格遵循物理学发展的顺序，而是根据一些起源于物理学、现在已渗透到各学科甚至人文学科的概念、方法和技术开设若干专题讲座，如航天技术、能源技术、信息技术、材料科学、物理学在医学中的应用、地球系统、环境科学等。[3]

大学物理选修课的主要对象是非理工科学生，不需要讲授繁琐的理论推导过程，故传统的“边板书、边讲授”的方法不适用，而应尽量多地采用多媒体教学手段[4]。教师要花费大量时间学习和阅读文献，收集和制作课件、图片、flash动画、音像影视资料，做到音像图文并茂、生动直观、引人入胜地传递教学信息，以便取得较好的教学效果。

2、考核方式

与强调“理论性”、“系统性”、“逻辑性”的理工科物理不同，大学物理选修课可以不采用解题、统一闭卷考试的方式来考核学生的学习情况，而可以采取多元化的考核方式：让学生查找文献撰写专题论文；撰写读书报告、课程心得体会；由学生独立完成演示实验或自我设计探索性实验；甚至分组研讨某些物理问题或口试答辩等等[5]。

物理学是研究自然界最普遍规律的科学和最成熟的自然科学。当今世界科学技术以前所未有的速度发展，不同学科、不同专业领域相互交叉、相互渗透和相互融合的趋势更加明显。这要求课程结构要趋向综合化，文理要相互渗透。开设大学物理选修课可以弥补普通理工科物理教育的不足，对非理工科学生融合自然科学与人文科学的知识结构具有启迪思维、萌生感悟、提供思想方法、树立创新精神和提高科学文化素质的促进作用。 转贴于

参考文献

[1]徐婕，詹士昌，杨建宋. 加强文科专业学生的科学素质教育 [J]. 浙江工业大学学报(社会科学版)， 2005， 4(2):180-184.

[2]周雨青. 东南大学文科物理教学改革的反思 [J]. 高等工程教育研究， 2000(2): 89-92.

[3]何晓燕，陈小凤，李侠. 大学文科学生物理通识教育问题探析 [J]. 成都理工大学学报(社会科学版)， 2006， 14(4): 95-97.

篇(4)

论文内容提要:我国中药产品难以走出国门的原因众多，中西药文化差异是主要原因之一。文章从研究中西药文化差异入手，阐明中药文化传播对解决中西药文化差异和中药产品国际化的决定性作用，并分析我国中药文化对外传播中存在的问题及其解决的具体对策。中药文化传播对中药产品国际化的重要影响目前尚未引起学术界和实际工作部门的关注，因此本研究内容具有理论创新性价值和实践意义。

2007年，我国中成药进出口贸易达到3亿美元，但出口和进口各为1.5亿美元。作为拥有几千年中药文化的大国，相对于中药材的大量出口，我国中成药的净出口居然为零，实在令人惊愕。我国中药产品难以走出国门的原因众多，专家学者提出的应对策略也多种多样，但几乎没有人注意到中药文化传播在中药产品国际化进程中的重要作用。

一、中西药文化差异概述

中药产品国际化过程是一种跨文化的经济活动，不同国家消费者的消费心理多数受其本国文化的影响。中国有句古话:“人境而问禁，人国而问俗，人门而问讳。”恰如其分地表达了中药产品走向国际市场之前了解文化差异的重要性。

中西药是在各自不同的条件下发展起来的，因此它们之间的差异很大。

首先，我们现在服用的中药，无论是中成药还是医生开的汤剂，绝大部分都是复方，一种中药往往含有千百个化学成分，而一个化学成分又有多方面的药理作用，这些因素合起来的作用机制十分复杂。若以单一化学成分来说明某一中药的功效，无论是单味还是复方，十分困难。而西药则由单一的或有限的几个化合物单体组成，对于药物的有效成分要求一清二楚。因此，中药趋向于经验治病，而西药则更注重相关数据和实验的支持。

其次，中医药从整体上看问题，重宏观，重归纳，辩证论治。这主要表现在中药“标本兼治”上。中药文化中的治病不仅仅只是消除病症，更多时候重视的是人体的整体调理和平衡，如果阴阳、五行等方面失去了平衡的话就会导致人体各种疾病的产生。相对于中药来说，西药则着手于消除眼见和实在发生病变的人体部位的疾病，具有相当高的选择性和转移性。也就是我们常说的西药善于“治标”，因为只是治标，因此西药的疗程相对中药来说比较快。

再次，从哲学体系上说，中医药奉行以阴阳五行为基础的朴素辩证唯物论，而西医药则是机械唯物论。如果说西医西药是西方人长期以来的哲学和实践的技术产物的话，那么，中医中药则是中国人长期以来的传统人学的对外仿生思维和实践的技术产物。

最后，中医药讲究药食同源，而西医药学则将药食截然分开。中医药学认为人体不平衡即为病，而西医药仅承认生理、生化、病理等指标的改变才是病。中药用以调理人体平衡，而西药用于改变生理、生化、病理等指标。

通过以上阐述，我们已经明确中西药各自蕴含的文化，那么中药文化究竟有何优势呢?

一是深厚的历史背景。中药从起源到如今，有着五千年的深厚历史文化背景。从夏商西周形成雏形，到秦汉、隋唐，两宋、明清达到发展，一脉相承，绵延数千年且并未曾中断。这样的医药文化及文明，是世界医学史上罕见的。中国传统医药学有着强有力的生命力，它随着时代的前进而发展，经过了与近代医药文化的撞击、对抗到结合，也注意从国外先进文化中吸取营养，遂出现了中西汇通合纂的探索。

二是中医以整体恒动观为指导，把“人”、“病”、“症”统一起来;把生物、心理、社会统一起来，这一思想带有方向性意义。近年来，多学科研究的发展越来越深刻地揭示出中医整体恒动观的科学实质，认为中医学含有整体性、相关性、有序性、动态性等原则。

二、中西药文化差异及文化传播对中药产品国际化的影响

为何中药在国外屡遇红灯?除了中药本身存在标准缺乏而导致鱼龙混杂问题外，近年来的重要原因是西方对中药文化的理解存在偏差。这种文化差异带来的误解和冲突，对中药产品国际化影响很大。

首先，中药和中医一样，都有着极其浓厚的中国传统特色和深厚文化，如中医中就有经络和穴道，而中药中就有着“毒药非毒，只要用法用量合理”等说法。这些都是用现代西方科学无法解释的问题。因为东西方文化不同，中药文化中就蕴含有一定程度的东方宗教文化，多少带有点神秘色彩，但西方文化则注重实证，以可见得到的东西和实验为准。比如经络、穴道、毒药能人药等等，用西方药学观点而言，是根本看不见也行不通的。因此从一开始，西方人就带着“巫医巫药”的有色眼镜来看待中药，多数外国人认为中医药是一种很玄妙并不能用科学解释的东西。

其次，中西药质量标准之间的分歧是中药进人国际市场障碍之一。西方的药品标准都是针对西药的，成分是什么、含量是多少、发生作用的机理是怎样的，都要求有清楚的数据显示，这是因为西药文化中很重要的一点就是实证、重视实验和数据。但这些要求对中药来说却很难实现，我国一直采用的是传统的中医药方法，主要靠控制品种来源、产地、生长年期、采收加工、炮制、贮存以及外观和一些简单理化鉴定对中药材进行质量评估。这些都是行之有效的方法，至今仍是质量控制的主要手段之一。因此，不同国家因其医药文化的不同而制定了不同的药物质量标准，我国中药产品因为达不到标准而被拒之门外的事情屡见不鲜。

最后，中西药文化的差异在解说药物成分方面也造成了不利影响。西药受西药文化注重实证与分析的影响，讲究药物有效成分，对于药物中的有效成分一定要有准确的数据说明或经过无数次的实验来证明，这些在西药说明书上可以得到很好的体现。而中药讲究的是药物与药物之间的配伍和药物的炮制，一种中药往往含有千百个化学成分，而一个化学成分又有多方面的药理作用，这些因素合起来的作用机制十分复杂。若以单一化学成分来说明某一中药的功效，无论是单味还是复方，显然是不合理的，大多数中药的药性、功效及药理作用，并不能以单体化学成分所代表。如广东著名的地道药何首乌，生何首乌本身含有蕙酿类成分，长期滥服确实对肝肾功能有一定损伤，但我国通过选用其块根，用黑豆汁反复炖蒸，经过炮制，其有毒成分已被去除，成为“制首乌”，能补肾固肝、益精乌须，是一种滋补良药。但这些很难向外国消费者说清楚，并得到他们的认同。

从中药产品出口的角度看，得不到消费者认同的中药产品很难走出国门，因此中西药文化差异带给中药对外贸易的影响是极为严重的。

在了解文化差异对中药产品国际化影响的背景下，我们应该探讨文化传播的积极作用:

广东中药出口的一大特点是出口市场集中在香港、日本、美国和东盟等国家和地区。2007年上半年对上述4个国家和地区合计出口5787.8万美元，占广东中药出口总值的85.8%;其中，对香港出口4139.2万美元，增长34.3%，占出口总值的61.3%。为什么广东中药出口的市场主要集中在东南亚和香港等地区呢?究其原因主要是因为东南亚各国和香港受我国中药文化影响较深，尤其是香港与广东一衣带水，文化同源。香港民众对中药的认知与接受程度丝毫不比广东人差。日本、韩国、马来西亚等国家的医药文化与中国传统的中医药文化有着极其深厚的渊源，汉药在这些国家深受欢迎。

由此可见，中药文化对中药产品的对外贸易来说起着关键性的作用。如果一个国家的民众接受了中药文化，那么就等同于接受了中药产品，这样中药产品进人该国家便不会是一件困难的事情。因为对外贸易是跨越文化、种族、国界的经济活动，各国消费者的购买行为是由需求决定的，需求是受文化背景制约的。对于中药这一特殊商品来说，因其蕴含着丰富深厚的中国传统医药文化内涵，因此在让国外消费者接受中药之前，首先要让他们接受中药文化。换句话说，实现中药产品国际化，中药文化首先要国际化。这就需要跨越文化障碍，加强中药文化的对外交流和传播。只有通过文化传播，不断地增进文化认同，促进相互理解，才能消除文化差异带给中药产品国际化的消极影响。

三、我国中药文化对外传播的现状及问题

1.我国中药文化的传播现状

从古自今，我国的中药文化传播一直没有停止过，表现形式多种多样:

第一，我国各级政府积极参与中药文化的传播活动。比如，国家中医药管理局、卫生部、科技部2006年7月17日了《中医药国际科技合作规划纲要》，该计划包括6项优先领域和重点内容，其中的第五项内容是“推进中医药知识的传播”。2006年1月，广东省率先在全国提出“建设中医药强省”，2006年3月制定了广东省中医药发展“十一五”规划，其中第五项任务是“推进中医药文化建设”。这为广东省的中药文化传播奠定了坚实的基础。

第二，中药文化传播中学术机构和团体(包括大学)的作用明显。比如世界中医药学会联合会的主要任务之一就是宣传中医药特色与优势，促进中医药文化的国际传播。广州中医药大学多次派专家参加东南亚地区的亚细安中医药大会，并于1989年发起成立了穗台港澳中医中药界联谊会，是把广州、澳门、香港、台湾的中医药界人联系起来的学术团体。

第三，中药文化传播的主渠道是书籍、刊物、媒体。明代的伟大医药学家李时珍编成的《本草纲目》1596年首次刊行，17世纪初就流传中外，曾经多次刻印并被译成多种文字，对世界医学作出了伟大的贡献。现存最早的中医药期刊，是民国11年(1920年)由广东赞育医社出版的《赞育月刊》。1955年创刊的《中国中药杂志》则是我国现存创刊最早的中药学术性刊物，该刊物与其它学术期刊在传播现代中药学术文化方面发挥着重要的作用。《中国中医药报》等报刊、《时珍国医国药》等网站则实时传播现代中药文化的最新进展和变化。

第四，中药企业在中药文化传播中发挥独特的作用。我国众多的中药企业在走向国际市场的过程中，无论是产品广告的国际宣传、还是国内外企业的合资合作，都直接或间接地促进了中药文化在国际间的传播。企业内部的文化建设也有利于中药文化的有效传播，比如广州的“陈李济药厂中药历史博物馆”和广州白云山和黄中药公司的“神农草堂”等等。

第五，中药文化传播中的中外民间交流源远流长。日本、韩国、东南亚各国和香港的医药文化与中国传统的中医药文化有着极其深厚的渊源，中药在这些国家和地区很受欢迎。

2.我国中药文化传播中存在的问题

第一，对中药文化传播的重视程度不够。在发展我国中药产业问题上，理论界和实际部门的讨论大多从中药产品的技术、质量和标准上做文章，或从绿色贸易壁垒人手，还有的是从中药产品的现代化、国际化角度讨论问题。但唯独中药文化传播问题鲜有人提起，就算是提及，也是在文章中草草带过，没有深人的研究。

第二，中药文化传播过程中欠缺中西药文化的结合。中药是我国的国粹，中国人相信中药是因为受到中国文化的熏陶;相反，外国消费者、尤其是西方消费者很难接受中药，因为他们接受的是西方文化。我们应该在中西药文化中寻找共同点，或合理地弥合它们的差异。一味地对外宣传中药的优势和西药的劣势，只会使国外消费者对中药更加反感。

第三，中药文化传播过程中缺乏具有影响力的中药品牌。产品的品牌对消费者的影响力是巨大的，因为品牌不仅包含产品的质量和服务，还包括产品的文化内涵，好的中药品牌会在中药文化传播中发挥十分重要的作用。因此，我国的中药老字号必须重视塑造强有力的产品品牌，形成具有影响力的中药文化传播氛围，加速我国中药产品的国际化进程。

第四，中药文化传播过程中遇到的技术标准障碍。由于中西文化差异，西方国家要求对中药的药理药性有精确和可信度高的药理药性报告，而目前我国大多数中药企业达不到这一要求。目前我国中药包含植物、动物、矿物等多种成分，企业很难提交精确的药检报告通过欧美等国的审核，进而导致中药不能作为药品进人国际市场并合法销售。

四、推进中药文化传播、加快中药产品国际化的十大措施

1.

提高对中药文化传播、中药文化建设重要性的认识是推进中药文化传播的首要措施。目前，专家学者、政府部门、企业单位等等都没有认识到中药文化传播对中药产品国际化的重要作用。如果说中药产品国际化需要软硬两种条件的话，那么中药文化的海外传播就是中药产品走向国际市场的软条件，缺少这一条件支撑的硬条件本身(如产品质量、成分确定、疗效稳定、产品成本等等)很难有所作为。

2.发挥中药自身优势，强化中药文化建设，扩大中药文化的国际影响力。中药最大的特点和优势是除了治病之外，还能起到保健和养生的功效，这与国际上刮起的草药保健热不谋而合。既然如此，何不借此机遇强化中药文化建设呢?我们应该以中药文化为载体，结合中药的特点和优势，挖掘中药几千年来的文化精髓，培育国际知名中药品牌，不断地传播和演绎中药文化，为中药产品国际化铺路搭桥。

3.组织中药和语言学科领域的专家联合攻关，消除中药文化传播的语言障碍。语言是彼此沟通的桥梁，中药有很多专业名词如阴阳平衡、归经等等较难理解。如何用外文通俗易懂地阐释中药文化是摆在我们面前的一大难题。对此，可以组织中医药专家学者统一进行整理、编写，然后再让研究外文的专家们来翻译，英译名的选择应在保持原意的基础上强调规范、通俗，适合西方思维习惯，以便于交流。

4.合理利用传媒力最传播中药文化。在利用各种媒介(图书、报刊、杂志、广播、影视、网络等)传播中药文化时，要注重适度、合理、可信的原则，做好受众定位、受众调查和市场预测，了解目标人群的需求，合理使用中外文，力争中药文化进人西方主流社会。比如对名药、名方、名医、成功的治疗病例进行系列介绍等等。

5.建立、发展和完善我国的中医药文化信息网，借助网络技术大力弘扬我国优秀的传统中药文化。传统文化大多处于封闭状态而独立发展起来，与外界文化信息较少交流。而有生命力的文化应该是开放的文化。当今互联网已成为“第四媒体”。作为开放性的媒体，它使全球成为一个共时性的超越国界的整体，网络环境下的信息传播面对的是整个世界。

6.积极发挥政府部门在中药文化传播中的主导作用。首先，政府主管部门对中药文化传播工作要进行总体的策划、组织和安排。其次，要有组织、有计划地利用一切机会向各国政府有关机构宣传介绍我国的中药管理、生产、中医考核等各种制度以及各种标准。再次，建立中外政府相关部门定期会话、交流、协商机制。最后，政府还可以成立专项基金，借助国内外的捐助，加速中药文化的对外传播。

7.积极开展中药领域的国际科技合作，推进中药文化对外传播。广泛开展学术交流、合作研究、共同开发等多种形式的合作，一方面有利于宣传我国中药传统理论，普及中药知识，为中药走向国际市场创造有利条件;另一方面，也可借鉴国外药物研究成功经验，掌握国际社会对天然药物的规定和要求及发展变化趋势，进一步丰富中药文化的科技含量。

8.联手港澳，构建中药文化传播平台。广东、香港、澳门一衣带水，文化同源。广东与香港不仅在血缘上、历史文化上有较深的渊源，而且改革开放以来形成了“前店后厂”的经济合作格局，经济上唇齿相依的密切关系为两地在更深层次上的中药文化传播合作打下了良好的基础。香港是国际金融、会议、展览、旅游中心，市场体系健全，法治完善，资讯发达，经济国际化程度高且熟悉西方文化，为中药文化的对外传播提供了得天独厚的条件。

9.积极推进中西药文化的结合，提高国外消费者对中药的认同感。中西药各有相应的药学理论体系和各自蕴含的文化，就文化本身而言，并没有谁对谁错，有的只是相对的优势和劣势。当今世界上大多数国外消费者尤其是西方消费者受西方文化的熏陶，他们看到的多是中药文化劣势的一面。因此，我们应该客观地看待中西药文化各自的优势和劣势，尽量做好弥合两者差异的工作，只有这样才能切实实现中药文化传播的目的。

篇(5)

1、掌握基本的科研方法

“工欲善其事，必先利其器”。科研方法的创新是科技进步的重要源泉，科研方法是推动当代学科发展以及提高科学研究水平的重要手段，推动科研方法研究是加强我国自主创新能力建设的重要基础。随着科技的日益发展，科研方法和科研工具愈发细化，在各个特定的领域都出现了专门的科研方法与工具。通常根据研究方法的不同，把临床医学研究分为基础研究和临床研究。基础研究需要用到生物分子学、化学等相关的技术，而临床医学则更多地用到统计学，流行病学等方面的知识。不管在从事何种研究，熟练地掌握科研方法和科研工具都对所从事的科学研究大有裨益。例如，在肿瘤研究领域，肿瘤干细胞的研究近期成为一个研究热点。如果想深入了解，或者设计相关的课题，就不能不对肿瘤干细胞的分离、识别、培养有较深入的了解。否则深入研究无从谈起。科研工具不仅包括诸如离心机、天平等实体，还包括众多和科研相关的计算机软件、参考图书等。新的科研工具给科学研究提供了更好、更高的平台。因此科研工作者不仅要关心研究领域的进展，还必须进行科研方法和科研工具的学习和更新。例如现代科学研究已经越来越离不开计算机技术。从文献检索到文献分类保存，从科研数据收集到分析整理，从论文写作到投寄发表，都和计算机技术息息相关。如果还停留在上图书馆查找纸质资料，恐怕会事倍功半，挂一漏万。在当今知识大爆炸的时代，充分利用现有的科研方法和科研工具显得尤为重要。

2、树立正确的世界观

世界万事万物都是按照一定的自然规律来运行的。客观规律是可以被认知的，这是人们从事科学研究的基础。如果客观规律是不可探知的，那么科学研究也就是无本之物了。只有这样才能遵循科学的本质，才不会落入唯心主义和形而上学的陷阱。知识的积累奠定科学研究的基础，因此研究生科研能力培养的前提是大量的知识积累。

二、增强科学研究的动力

增强科学研究的动力可以从以下三个方面去做。

1、启迪学生去思考，培养科研的兴趣

“发现问题、解决问题”这是一个正面的反馈。启迪学生去思考，一方面要求为师者有渊博的知识，厚重的人文积淀，循循善诱的教学方法，还最好要有创新精神。“传道授业解惑”所要求的只是通过知识的积淀，来传授学生知识，解除学生的疑问，并没有指出怎么去发现问题，怎么去创造知识。传道授业解惑———“知识流”单方面从教师流向学生，而没有创新，没有启迪，没有碰撞。很难达到青出于蓝而胜于蓝。要想青出于蓝，那么“青”这种颜色必定不是蓝，不管是浅蓝、深蓝，肯定不是蓝，肯定有和蓝相区别，相冲突，但又有相互继承，相互依托的关系。一名优秀的教师不能只甘作为知识的存储器，还需要成为智慧的启迪者，点亮创新之火。培养科研的兴趣，兴趣是最好的老师。

2、对科学研究予以正面的支持和反馈

支持学生去想问题，支持学生去通过实践验证自己的假设。这些支持既包括精神上的，也包括物质上的。有的时候精神上的支持更加重要。科学研究中失败在所难免，这需要人们正视失败，重新审视失败的原因。尤其对于刚从事科研的学生来说，这一点很重要。往往在他们第一次失败的时候，最需要鼓励和安慰，最需要正确的引导。科学研究者需要正确的世界观，需要有坚毅不拔的意志，需要有细心胆大的心态，需要有百折不饶的精神。而这一开始的锻炼和培养都需要教师做良好的引导。

3、尊重科研创新

社会之所以进步，科技之所以发展：都是由于一次次的创新，一次次的变革引起的。创新才是发展的本质和源泉。当今社会鼓励创新，保护知识产权，为科学研究设立基金和奖项等都是通过精神或者物质奖励来刺激求知欲，激励科学研究。科学研究需要大量的人力、物力予以支持，巧妇难为无米之炊，社会对科学研究的认可，对科学研究的投入是尊重创新最直接的，最好的体现。尊重创新还体现在去伪存真上。弄虚作假不是科学研究的本质。由于科学研究的前瞻性，创新性，有时很难利用现有的制度或者条例来约束。只有科学家，科研工作者懂得“实践是检验真理的唯一标准”，树立正确的价值观，培养良好的求知欲，工作中求真务实，从内心敬畏科学，尊重创新，方能在去伪存真。这在培养刚进入科研工作的学生来说尤为重要。通过启迪学生“发现问题，思考问题，解决问题”的过程可以很好地刺激学生对科研探索的兴趣，而另一方面尊重科研创新又进一步地激励人们去从事科研，去获得创新。

三、树立正确的科研观，用马克思哲学指导科学研究

实践是检验真理的唯一标准。真理来源于实践，实践中总结并检验真理的正确，并通过实践来完善或者更正这些理论。所谓公理，也就是经过人们长期实践检验、不需要证明同时也无法去证明的客观规律。公理还有一个特点：公理被证明正确了一万次，一亿次，不能说它永远是对的，但只要证明它在某种特定的条件下错了一次，那么这个公理必将被改写，被完善。这就是实践检验真理的方法。科学研究的最终目的和归宿在于取得科学发展，即在一定的研究领域内不断地突破对客观世界的现有认识，从而实现认识上的理性飞跃，并通过科学的逻辑思维形成新的理论，用以指导人们有目的地高级实践活动。在复杂的人类科学研究活动中，实现科学发展和理论进步的关键环节在于创新，而创新性成果又首先源自于创造性思维。因此，培养创造性思维，最大程度发挥人的意识能动性作用，鼓励不断创新，是科学研究活动中极其重要的内容。就创新在科学研究中的地位和作用，用哲学上矛盾和发展的观点并结合人的意识能动性作用进行简要的论述。科学研究是一种特殊的实践，是有计划的，有目的的主观性很强的一种实践。科学研究是研究某一特定条件下一类科学现象的本质，并用此来检验、修正或者创新理论，更清晰地认识客观规律。世界万物是变化的，但客观规律是不变的。之所以在不同条件下有不同的科学现象，但大的规律还是不变的。并不是人们没有认识到它，它就不存在。只不过是人们认识的深浅，看待问题，研究问题的角度不同而已。正由于科学研究是在研究者制定的特定的条件下探索客观规律，那么研究结果中只有少数刚好吻合客观规律，肯定相当部分的科学研究的结果是失败的。

这里指的特定的条件是前人没有创造过，或者从前人没有思考过的角度去研究。而科学研究的失败总的分为两个方面：①设计的失败；②新的客观规律导致的失败。在这些失败中，设计的失败占绝大多数。这要求人们进一步改进科学研究的设计，重新创立条件，重新审视研究。而第二种失败正是人们之所以说的“成功之母”，那是新的规律发现的曙光。无论是巧合的发现，还是经历千万次失败换来的成功，这都需要人们有一定的积累，有一定的基础。机会永远是留给有准备的人的。对待科学研究，就应该有科学的态度去认识。时代是进步的，科学是向前发展的。如人们至今尚不能说客观规律是有限的还是无限的，但在人类能预知的未来，都有新的客观规律等待去发现。辩证法和唯物主义的研究对象是统一的，即都是客观世界，但二者研究的角度却不同。唯物论说明世界的本质“是什么”，辩证法则进一步回答客观世界“怎么样”，处于什么样的状态，二者相互渗透，不可分割。科学发展的本质就是要更全面地认识客观规律。通过哲学的学习，不仅可以掌握科学的方法论，还可以树立正确的世界观，价值观。坚持实践对认识的决定作用，也就是坚持了物质第一、意识第二的唯物主义原则；辩证唯物主义认识论又是以实践为基础的能动的反映论，它坚持并贯穿了唯物辩证法的基本思想，科学正确地解决了主体与客体、实践与认识的关系，揭示了认识发展的过程、本质与规律，为人们提供了探索真理的正确途径。因此通过深入地学习哲学思想来指导科学研究大有裨益。

四、科研中创新的几个途径

创新引领科学进步。创新可以促进新理论的形成，新的理论又可指导产生新的创新，二者相辅相成，形成良性循环。回顾历史，可以发现科研中的创新主要有以下几个途径：意外发现，逆向思维，理论研究，长期积累，挑战权威，辩证思维。在泌尿外科临床研究上，西地那非（Sildenafil，即“伟哥”）的发现到应用就极具戏剧性。它原来是美国辉瑞公司研发合成的一种抗心肌缺血药物，但经过10多年的研究发现其抗心肌缺血的作用有限，只能中止临床研究。但研究人员发现虽然此药抗心肌缺血的作用有限，但参与试验的志愿者热情高涨，并且在试验要终止的时候受试者仍不愿意将剩余的西地那非退回。后来经过调查发现该药有很强的改善男性的作用。意外发现需要科研工作者具备敏锐的观察和分析能力。逆向思维就是打破故有的思维定势，从问题的另一面去思考问题。药物研发中人们通常关心其原来设计的治疗作用，但历史上新药都是“反其道而行”凭借其副作用声名大噪。原本用来治疗高血压的环孢灵素用于毛发增生，原本用来抗心肌缺血的西地那非用于治疗障碍。临床医学是一门注重实践的学科，临床医学研究更注重长期的积累。循证医学（Evidence－basedMedicine，EBM）是最好的临床研究证据与临床实践（临床经验、临床决策）以及患者价值观（关注、期望、需求）的结合。EBM是运用最新、最有力的科研信息，指导临床医生采用最适宜的诊断方法、最精确的预后估计和最安全有效的治疗方法来治疗病人。循证医学的产生和发展正是基于这样的理念。在科学研究中，没有“权威”，只有正确与错误、完善与不完善。因此，每一次对“权威”的质疑，就是对理论的深思。归纳和演绎，分析和综合，抽象和具体，历史和逻辑。辩证思维方法从普遍联系、永恒发展的角度来揭示事物的关系，侧重于人与世界的整体关系。辩证思维给了人们看问题时新的视角，是从事科学研究中重要的思维方法。除了这些思维方法外，学术交流和学术探讨是获得新想法的一个很好的方式。在学术交流和探讨时应该抛弃权威，平等地进行探讨，进行思维的碰撞，这样更容易产生创新的火花。纵观科学发展的历史，突破性的，划时代意义的研究并不多，大部分从事科学研究的都是在跟进别人的工作，工作做得更细、更透彻，即便在这些科研工作中依然需要我们具有敏锐的思维，独到的眼光，别出心裁的创意和扎实可靠的基本功。而且只有在科研中不断地锻炼思维，提升科研能力才有做出重大的突破性的研究的希望。

五、人文在科学研究中的作用

篇(6)

关键词： 代数 发展史 数学 教育价值

数学是一门有悠久历史的学科，其是在不同地方先后独立产生的，早在两千年前就有了专门著作（如中国的《九章算术》、古希腊的《几何原本》）。而代数作为数学的一个分支，伴随着数学的发展，经过漫长的过程才逐渐形成现代代数学科，并在现实生产生活中发挥着巨大的作用。下面我们通过阐述代数的发展历史，使大家从宏观上认识代数学的整体结构，进而扩大我们的视野，形成数学思想观念和科学探索信念的精神，从而有助于我们了解数学的教育价值，使大家更加喜欢数学，不仅鼓励自己学习数学，还乐于鼓励别人学习数学。

一、代数发展的四个阶段

（一）17世纪以前的代数

17世纪以前的代数，谈不上真正意义上的代数。应该说17世纪以前的代数发展主要进程是：记数符号，算术运算（代表作为中国的《九章算术》）、几何上的经验公式，古希腊的演绎推理（代表作为希腊的《几何原本》）等，至17世纪初完成了初等代数的主体部分――代数方程。在这一阶段，第一次系统地提出代数符号的是丢番图（希腊化了的巴比伦人）。

他在《算术》这部著作中，摆脱了古典时期几何代数法的束缚，出现了代数转向算术运算的趋势，成为字母运算方式的开端，开始出现了与方程有关的代数问题。在其墓志铭中就是一个妙趣横生的一元一次方程问题：“过路人！这里埋葬着丢番图，他的童年占一生的1/6，过了1/12以后他开始长胡子，再过1/7以后结了婚，婚后5年得子，可惜儿子只活到父亲年龄的一半，丧子4年以后老人也度完了风烛残年。”（答案为84岁。）

但将代数作为一门独立的学科提出的是阿拉伯人，第一部代数著作是阿拉伯人花拉子模的《代数学》（约公元780-850年），后经翻译成拉丁文正式取名为“Algebra”（14世纪时）。这部著作虽然不使用字母符号，而且用文字语言叙述，但其所阐述的问题具有一般性。全书逻辑严密，系统性强，易学易懂，不仅讲理论，还讲应用，提出了一元一次和一元二次方程的一般解法，并把解方程求未知量叫做求根。现在解方程的两种基本变换“移项”和“合并用类项”就源于花拉子模的“还原”和“对消”两种方法。《代数学》后来被译成拉丁文，成为欧洲沿用了几个世纪的代数学标准教材。因此，有人称他为“代数学之父”，可见这部著作对现代初等数学的巨大影响。

17世纪以前的代数主要是言辞代数（相当于现在中、小学的应用题），直到公元1637年才由法国的笛卡尔提出缩写的代数符号方程：3X -5X+6=0。在这一阶段，中国数学一直处于世界的领先地位。

（二）17世纪和18世纪的代数

这一阶段，欧洲的资本主义工业蓬勃发展，有力地促进了机械学、力学的发展，引起了宗教改革和政治变革，促进了思想的大解放和文化、艺术、科学的大发展，给数学的发展提供了强有力的推动力。欧洲数学开始走出中世纪的黑夜，孕育出了数学的新时代，使数学得到快速发展。这一阶段的数学发展有三大特色。（这一时期后，中国数学的发展已被远远抛到西方之后。）

1.产生了一系列新的领域，如解析几何（笛卡尔）、微积分（牛顿-莱布尼兹）、概率论、数论等，是科学发展的新阶段；

2.出现了代数化的趋势，代数比几何占有更加重要的位置，并进一步向符号代数转化；

3.创造了大量的新概念，使数学进一步抽象化。

作为这一阶段的代数学，确立了以解方程为中心的初等代数，并建立了一套有效的符号体系，从言辞代数转化为符号代数。如这一时期，法国数学家韦达比较全面地提出了根与方程系数的关系（韦达定理）；日本数学家关孝和提出了行列式等。特别到了18世纪，法国数学家范德蒙将行列式作为一个专门理论进行研究，并对解线性方程组起到了重要作用。

在这一阶段的解多项式方程和解线性方程组为以后建立抽象代数和高等代数学奠定了基础。

“方程”一词首先出现在《九章算术》方程章。对于一元一次、二次方程的一般解法早已解决，对于三次、四次方程的求解方法也伴随着人们对数的认识（N、Z、Q、R、C）过程而逐渐得到。对方程的求解是指以该方程的系数有限次加、减、乘、除及开方运算用公式形式表达出其解。下面简要介绍三次方程的一般公式解表达式（一次、二次不言而喻）的推导。

不访设x +ax +bx+c=0

令x=y ，则原方程化为（仍以x为未知数）x +qx+p=0。

再令x=y ，

得y +py -（ ） =0。

令Φ=y ，

得Φ -pΦ- q =0（此一元二次方程称为拉格朗日预解式）。

从而得到原三次方程的三个根分别是：

x = +

x =ε +ε（这里1+ε+ε =0，ε =1）

x =ε+ε

这一公式也称卡丹公式，是由卡丹（米兰有名的医生和学者，也是一个赌徒）在其数学专著《大术》中公开于众的。它其实是由自学成才的意大利数学家塔塔利亚首先给出了。1732年，欧拉全面研究了卡丹的工作后，强调三次方程有三个根。至此三次方程的求根公式的探索工作才圆满完成。在卡丹的《大术》中还载有他的学生费拉面发现的四次方程的求根公式（也是通过变形，巧妙假设换元而解得）。

就此，对于四次以上的方程，是否也有类似的公式解？（求根只须代入公式即可）。1799年，杰出的数学家高斯（数学王子）作出了重要进步。在其博士论文中发表了代数基本定理及其证明（n次方程在c内有n个根），整体上解决了根的存在性问题。高斯是近代最杰出的数学家，对近代数学起了奠基作用，其历史上的影响可以与牛顿并列。当时高斯进入大学时，还没有立志专攻数学，但听了数学教授卡斯特纳的讲授之后，高斯决定研究数学，卡斯特的本人并没有多少数学业绩，但他培养高斯的成功，足以说明一名好的教师同样重要。（2000年11月15日参考消息•《数学天才去逝，辉煌硕果仍存》）

因此，这更使得人们极力想解决根的表达问题。

（三）19世纪的代数

这一时期的代数，一是由解线性方程级产生了矩阵理论。矩阵是由英国数学家西尔维斯特提出，英国数学凯雷确立其为一个独立的数学概念，建立了系统的矩阵理论，从而以矩阵理论为中心的线性代数理论产生。二是由方程求根产生了抽象代数可以说是代数发展极为辉煌的一页，是19世纪数学上最突出的成就之一。但其中涉及的两个人其命运却极为悲惨：一个是挪威数学家阿贝尔（公元1802-1829年），仅在世27年；一个是法国数学家伽罗瓦（公元1811-1832年），仅在世20年零7个月。

1801年高斯发表文章证明了分圆方程x -1=0（p是素数）可用根式解，但对一般的高次方程是否有根式解仍然没有解决。19世纪上半叶，阿贝尔在高斯的基础上，研究了五次及以上方程的求解问题，证明了高于四次的一般方程不能用根式求解。但他发现了一类能用根式求解的特殊方程，这类方程人们称之为阿贝尔方程。因此，阿贝尔试图寻求可用根式求解的一般特性，可惜阿贝尔在27岁那年就因贫困交迫而英年早逝（后人评价其产生的“丰富思想可以使数学家忙碌五百年”）。历史重任交给了伽罗瓦，伽罗瓦活得比阿尔更短，死得比阿贝尔更惨。然而其通霄达旦疾书自己的80页数学手稿却完成了历史的使命，开创了一门新的分支――群论，人们把由伽罗瓦提出而发展起来的一整套理论称为伽罗瓦理论。

本文为全文原貌 未安装PDF浏览器用户请先下载安装 原版全文

群是一种数学结构，在许多数学对象和日常生活中都会遇到，定义如下：

设G是一个非空集合，其上的元素之间定义有运算?堠。如果G还满足：①存在单位元e，使得对任何x∈G，都有x?堠e=e?堠x=x，②对任何x∈G，都有逆元x 存在，使得x ?堠x=x?堠x =e则称G是一个群。

整数全体关于+（加法）运算构成群，单位元是零，每个元a都有逆元-a。

伽罗瓦的成果可以说连当时最伟大的数学家都难以理解（创立了新的代数结构）。但这个理论却可以解决五次及以上的一般代数方程根式不可解的一般特性（哪些可根式解，哪些不可根式解），以及用尺、规三等分任意角和作倍立方体不可能等结论。伽罗瓦的功绩可以说是为方程的根式求解理论作出了伟大的贡献，更是以一种崭新的数学结构来观察数学，为人类的思考提供了新的思维模式，把数学的研究内容从数、式扩大到结构，使数学的研究进入了全新领域，使代数以方程为中心的古典代数转变为以研究各种代数结构及其性质为中心的近世代（抽象）代数理论。

（四）20世纪的代数

自进入20世纪以来，科学技术不断出现重大的发明和创造，原子能、计算机、空间技术、分子生物代数、高能物理及生命工程等，如雨后春笋般地涌现出来，一场规模宏大、影响深远的新技术革命改变了世界。与此相适应的数学也得到了前所未有的大发展，形成了许许多多的数学分支，特别是20世纪初希尔伯特公理化方式和形式主义几乎给20世纪的每一门数学学科打上了烙印。20世纪代数的许多新概念最后几乎是以公理化方式给出的。

对伽罗瓦开创的群论，1921年德国著名的女数学家E•诺特给出了环论，标志着抽象代数现代化的开端，因而被誉为“现代数学代数化的伟大先行者”，“抽象代数之母”。诺特是一位卓越的学者，外表很是敦厚，但思路敏捷。通过诺特的成就，说明妇女在数学的成就（天才）不应输于男人，但为什么女数学家很少，数学月刊上有这样结论：一、在中小学生中男女学生对数学的喜爱程度是一样的；二、教师和家长的态度是不鼓励女孩子学数学的；三、数学仍然是排挤妇女的筛子；四、在长期聘用的大学数学教授中，妇女只占1.6%（8：490）。外部环境造成妇女通往数学的道路是艰难曲折的，但就数学天份而言应该说是“巾帼不让须眉”。美国的伯克霍夫创立了格论，所有这些如群、环、域、格等都是一个或若干个给定的非空集合，在赋予了若干个代数运算并加上若干个公理体系之后而成为某种代数系统，从而具备了某种代数结构。像这样的代数系统，全世界目前有200多种，它们不考虑具体的研究对象是什么，只要对象满足公理组或定义的要求就行（有些在物理空间结构能找出其应用的范围）。

计算机科学的发展，带来了应用计算机解决代数问题的可能。如：随着计算机性能迅速提高，许多过去被专业数学工作者认为望尘莫及之事，像数值解数千个甚至数万个未知数线性方程组，现在甚至可以请不太懂高深数学理论的人使用现成软件而计算出来，从而产生了主要探讨代数学中利用计算机可计算问题的全新学科――计算机代数学。可以说，20世纪的代数，特别是最近十几年，已经产生许多新的分支，包括了代数自身的分支以及与数学其它学科的交叉分支，无论研究对象、研究方法及手段都已不是过去世纪所能比拟的。

20世纪初期，人们对代数的研究主要是在各自代数系统中进行，以研究代数结构及某性质为中心任务。到了20世纪中叶，人们发现这些代数系统有许多“共性”，如集合论研究集合与映射，群论研究群和群同态等，就想用某种通用的方法加以统一，将所述的对象及对象之间的关系构成一个总体，这就是范畴的思想。这种方法，对解决带有共性的问题时起到了重要作用，同时反过来又促进了代数学的向前发展。但范畴方法并不能解决代数系统中的所有问题，只能是一种研究方法而已。20世纪末，人类进了信息技术时代。这个时代由于广泛应用计算机，使高新工程技术，如纳米技术、基因工程不断涌现。计算机技术是高新技术工程的核心领域，而计算机软件理论基础则完全是数学，应该说数学是应用计算机的桥梁和媒介。同时，这些新技术都要建立在相应的数学基础上，因此数学是发展高新技术所需要的一门关键学科。由于数学把抽象空间形式、数量关系和结构关系作为自己的研究对象，因此它的理论和方法必然伸入到其他学科理论的核心，成为表达各种自然界和人类社会发展定量化规律性的关键工具，从而数学正从自然科学中分离出来，而成为与自然科学并列的一门科学或技术。相互交流、共同合作更加适合新时期的数学研究，对代数研究也同样包括。

二、从代数发展看数学的教育价值

1.代数发展特点

代数发展是从言辞代数逐渐发展成符号代数，使得数学表达简洁明了，这一进步极大促进数学向前发展。有人认为中国传统数学之所以未能发扬光大，在近现代不能跟上世界的发展潮流，过多使用文字叙述是其原因之一。如清代中国用天地人物表示未知数x、y、z、w，对方程的表示：

例： = ，求天之同数，与 = ，求x，相对较而言极为复杂，从而极大地妨碍了中国代数学发展。

继承和发展前人工作是代数发展的一条普遍规律，如解决高次方程的求解问题从而产生了深刻的现代数学方法，为20世纪代数研究带来了全新面貌。

公理化方法在促进抽象代数的发展起到巨大的作用。形式化公理方法不仅推动了数学基础研究，还促进了现代算法论研究，从而为数学的应用特别是应用于电子计算机等现代科学技术开辟了新的前景。

数学与大众的距离似乎越来越远，但数学与现代科学的联系却越来越紧密，这种反差现象，也同样反映在代数学科中。人们实际上都在使用着数学，但却轻视数学，特别因代数的“抽象”而敬而远之。

2.数学教育的价值及经验教训

代数教育是数学教育的一部分，从代数教育的目的看，除了培养学生代数研究能力及代数知识积累外，更应注意促进数学思想方法的形成。从数学发展角度看，代数发展是一条非常清晰的脉络，从中可以揭示出主要的数学思想方法，从而使学生经过训练掌握数学思想方法，并获得数学文化素养。

数学哺育学生科学的思维方法及现代文化素养具体表现在：①数学的基础知识和基本方法成为其它科学文化知识的基础。②通过培养人们的科学思维方法，引发人的直觉思维、抽象思维、形象思维以及培养严格的逻辑推理和精确计算能力。③对培养人们语言表达的准确性和逻辑性有重大意义，数学语言可以说是最简单明了又是最严格的语言。④大大有助于培养人认识和理解哲学，数学理论和方法充满着唯物论和辩证法的思维，数学还像音乐、美术一样是自然界和谐美的高度体现。

教育要面向未来，面向现代化。因此，我们要吸取上世纪50、60年代“新数”运动和70年代矫枉过正的“回到基础”教育的经验与教训，提出素质教育和大众数学，使现代数学教育内容趋向于按“广而浅”来安排，摈弃过去片面追求解题技巧和形式完整的弊病，使数学本质思想容易被大部分人接受，使各级各类人才均有良好的数学素质，对数学的需要程度有所区别，使我国具有高素质的数学理论修养和现代技术相结合的技术人员，从而在经济和科技的全球竞争中立于不败之地。

参考文献：

［1］李迪.中外数学史教程.福建教育出版社，1997.

［2］张奠宙主编.数学史选讲.上海科学技术出版社，1998.

［3］梁镜清.小学数学教育学.浙江教育出版社，1993.

［4］章士藻.中学数学教育学.江苏教育出版社，1991.

［5］张奠宙等.数学教育学.江西教育出版社，1997.

［6］郑毓信.数学方法论.广西教育出版社，1999.

［7］庄兴无.面向新世纪的数学和数学教育，福建高教研究，1997.

［8］徐利治.对新世纪数学发展趋势的一些展望.高等数学研究，2001，（3）.

篇(7)

关键词:共管理；管理学；社会管理论

内涵是关于事物的本质属性。揭示事物的内涵是认识事物和处理问题的基础和前提。然而，我国关于公共管理问题的讨论与争鸣虽早已开锣，但对其内涵却未有很深入的研究，已有的看法意见不一。有鉴于此，笔者不揣浅陋，将管见和盘托出，就教于行家、学者。

一、公共管理的概念与类型辨析

（－）关于公共管理概念

公共管理研究与教育正在华夏大地兴起，专家学者推出的教材、著作、论文颇为可观。但是在什么是公共管理问题上，可谓见仁见智。不说中国，就是“先行者”的西方一些国家也有类似情形，以致于有些学者认为“公共管理”概念象“瞎子摸象”，难以确定。在此，本人拟作一次把复杂问题简单化的尝试，把公共管理的概念界定为：对公共事务进行管理的社会活动。具体说来，是公共管理主体为了解决公共问题，实现公共利益，运用公共权力对公共事务施加管理的社会活动。

作为管理，公共管理和其他管理（如工商管理）的基本原理、方法和运作等方面，有许多共同之处。但作为“公共”管理，它在研究对象及其特点上，又与其他管理有明显区别。以公共管理与工商管理为例，公共管理的研究对象是国家、政府与社会公共组织的公共事务及其管理过程，而工商管理的研究对象是工商企业及其经营过程。两者的具体差异在于：一是管理目的不同，公共管理的目的是谋求社会公共利益，工商管理的目的是谋求组织利润；二是管理性质不同，传统的公共管理具有垄断性，工商管理则具有竞争性；三是管理手段不同，传统公共管理以行政手段和法律手段为主，辅之以经济手段；工商管理以经济手段为主，辅之以法律手段和行政手段。我们既要把握二者的联结点，更要着力找出二者的差异处，以求对公共管理有全面的认识。

（二）关于公共管理类型

为了加深对公共管理概念的认识，我们须进一步对其作外延分析。概念的外延是指该概念囊括的所有事物。公共管理的外延即指它所管理的一切公共事务。为了对“一切”有概括性认识，我们又要对它们作“类型”求解。笔者认为，就宏观而论，世上所有的公共事务可分为三类：一是国家公共事务二是政府公共事务，三是社会公共事务。

1．国家公共事务。据英国《大众百科全书》对国家作出如下定义：“由政治单位在其管辖的范围内制定规则和进行资源分配的机构。政府的功能：①立法；②司法；③执行、行政管理。”这是广义的政府（国家）观。应当指出，这里所指的国家是特指狭义的国家，即广义国家中最重要的部分①立法以及②司法。这种国家公共事务主要包括维护国家统一和，制定法律、法规，维护社会秩序等，侧重于与国体、政体方面有关的，关乎整体职能把握的宏观控制和影响类型的公共事务。

2．政府公共事务。《美国百科全书》指出：“政府一词适应于管理团体和国家的机构及其活动。通常它指的是诸如英国或日本这些民族国家或其分支如省、市地方政府的组织机构及法定程序，就这一方面而言，政府对已经确认为某一民族国家中成员的事务进行管理。由此可见，政府就是一个国家或社会的治理机构。”应当指出，这是狭义的政府，它专指一个国家的中央和地方的行政机关。这种政府公共事务包括政治选举、行政区划与国家礼仪方面的政治性公共事务、国家安全公共事务、对外关系公共事务、人事行政公共事务、财务行政公共事务以及机关内部的公共事务。

3．社会公共事务。这里的“社会”并非“人类社会”的广义“社会”涵义，而是专指“政府管理社会”中的中观的“社会”，这里的“社会”，即将社会管理与政治、经济管理职能并列的一个领域，它主要涉及与人们日常生活密切联系的社会公共事务。这种社会公共事务主要包括：教育、科技、文化艺术、医药卫生、体育等公共事业；社会服务、社会公用事业以及维持社会秩序的公共事务等。这种类型的公共事务与全体社会成员的切身利益和日常生活联系最紧密，同时这部分社会公共事务管理是直接以全体社会成员为实施对象，因此，它所显示的社会公共性也最强。

如前所述，公共管理是指公共组织对社会公共事务的管理。由于纷繁复杂的公共事务可以归纳为国家公共事务、政府公共事务和社会公共事务三大类，因此，我们也应该把种种公共管理归结为国家公共管理、政府公共管理和社会公共管理。正是这“三足鼎立”共同构成了一个有机统一的庞大的公共管理体系。我们既要从个性去分清它们的差异，又要从共性去归纳它们的统一，用共性与个性相联结的辩证法去把握公共管理的真谛。

二、社会性是公共管理的共同内涵

如上所述，公共管理是由国家公共管理、政府公共管理、社会公共管理构成的，因此，“国家”、“政府”、“社会”都分别是公共管理的内涵之一，然而，比较而言，只有“社会”才是公共管理的共同内涵。对此，可以从如下几方面阐述：

（一）公共管理主体的社会性内涵

公共管理的主体是国家、政府和社会公共组织。下面分别阐释它们的社会职能特征。

1．国家的社会职能。正如恩格斯所言，国家不是从来就有的，国家是社会在一定发展阶段上的产物。只有到了社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面。而为了使这些对立方面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致于在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”内，这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相脱离的力量就是国家。因此，国家来自社会，国家的产生是社会发展的需要，是社会内部矛盾发展的结果。

西方资产阶级政治理论从天赋人权的自然法理论出发，认为国家的产生是社会契约的结果。该学说认为，在国家产生之前，人类处于一种自然状态之下。在这种状态下，每个人都有运用上天赋予他自己的价值和趋利避害的权利。然而，每个人在运用上天给予的权利去实现自己的价值的时候，产生了人与人之间的冲突。为了不致于使人与人之间的冲突将自己和整个社会归于毁灭，于是人们运用理性来解决冲突。即人们坐下来协商，将上天赋予他们实现自己价值的权利部分或全部地转让给“者”，权利让渡的过程就是国家产生的过程，而这个“者”就是国家。这种以天赋人权的自然法理论为核。动的社会契约学说，把人们契约的原因归结为人与人之间的冲突，把国家说成是人们契约的结果，从而否认了国家是阶级矛盾不可调和的产物，这固然不对，但是，它肯定了消除冲突，维护社会秩序的社会契约内容。因此，社会契约理论虽然否认了国家是社会矛盾运动发展的必然结果，是阶级矛盾不可调和的产物，但表达了国家的产生是社会发展的需要，国家来自于“社会契约”的观点。国家的产生和存在表明国家和社会是不可分的。国家不是从外部强加给社会的力量，是社会矛盾运动的结果，社会是国家产生、存在的基础。这清楚地表明了国家的社会性特征。还有，国家不仅不是从来就有的，而且也不会永远存在下去。当社会发展到具备消灭阶级的条件时，国家就随着阶级的消灭而自行消亡。这也是国家依赖社会的表现。此外，国家根据社会发展的不同，对社会也发生不同的作用。也就是说，国家对社会的作用并不是一成不变的。就整体发展趋势和规律而言，社会越向前发展，社会自我管理、自我调节的能力越强，国家对社会发生作用的领域就越小，作用的强度也越弱。由此，国家对社会的作用呈现出这样一种发展趋势：在政治统治职能不变的同时，国家的经济职能、社会事务管理职能和科技文化职能不断扩展；政治性。统治性职能越来越依赖于管理性、服务性职能作用的发挥。总之，国家存在于社会之中，以社会的存在为基础，我们不能离开社会来谈国家的存在和作用。

2．政府的社会服务作用。作为国家伴生物的政府，与国家一样，仅仅同社会发展的一定阶段相联系，既不是从来就有的，也不是要永远存在下去。政府作为国家的一个重要组成部分，不仅其产生是社会发展的需要，而且其对社会作用所形成的政府职能，也是以社会的发展需要为基础的。当代政府与近代政府、古代政府的差异，都是因为社会的发展在政府的各个特性中，注入和融入了不同时代社会的具体发展要求和时代特征所使然。还有，历史上政府行使权力的方式和对社会发生作用的范围不同，并不取决于统治者个人的意志，而是在相当大的程度上体现了社会对统治者的要求。如果一个政府不能有效地吸纳、代表和反映社会对它的要求，如果一个政府对社会的要求没有任何回应能力，那么，这个政府就是一个没有能力的政府。因此，从某种意义上我们完全可以说，政府的生命力来自于它的社会服务作用。西方新公共管理运动强调以社会公众的需求为其行为导向，而不以政府自身规定的规则为行为导向，其目的就是为了增强政府适应社会、服务社会的能力，而不是要削弱它，是把政府从低效率和高成本中解放出来的有效举措。

3．社会公共组织的社会性特征。至于社会事务的管理者——各种社会性组织，它们本身就是社会自我管理、自我服务的组织。只不过在阶级社会，各种社会组织是依附于国家和政府组织的，是作为国家和政府组织的附属物而存在的，并且在不同程度上打上阶级的烙印，有着不同程度的政治色彩。但是，随着社会的发展，特别是随着市场经济的发展和社会自我管理、自我调节、自我服务能力的增强，这些社会组织必然要逐渐摆脱这种依附的地位而成为独立主体。在国家、政府消亡了的情况下，整个社会就将依靠这些社会性组织来进行自我管理，规划和实现社会发展。只不过到那时它们已经完全丧失掉了阶级性、政治性。因为，在对人的统治与管理由对物的管理和对生产过程的领导所代替的时候，这些组织就变成了纯粹的管理性的组织。当前和今后相当长的时间内，各种社会组织还不能真正成为独立的组织，社会仍然将处于国家组织、政府组织与这些社会组织同时管理、双轨运行的局面。但我们并不能因此而抹煞它们的社会性。随着我国政府公共管理体制改革的深化与完善，随着政府职能的进一步转变，政府承担的大量社会职能将更多地由社会组织去承担。我们应当顺应社会历史潮流，不断扩大社会组织的社会自主性，扩大这些组织的社会性成分，向着它们成为真正的社会组织远大目标迈进。

（二）公共管理对象的社会性公共管理的对象，即公共管理客体，就是社会（这是广义的“社会”）公共事务。根据各自性质的不同，社会公共事务又可分为国家公共事务、政府公共事务和社会公共事务。在这里，可以说，公共事务的公共性和社会性是同义语。因而，我们研究公共管理对象的社会性，也就转换到研究以公共管理为对象的公共特性上来。

“公共”的对立面是“赢利的”、“私人的”和“企业的”。公共事务的公共性，可以大略从以下几个侧面去分析。

1．公共事务的公共性体现于公共事务的管理者是公共部门或公共服务机构，而不是私人或私人组织。这正如文章的前一部分所论述的，公共事务的管理者，即公共管理的主体，就是国家、政府以及社会各种公共组织。

2．公共事务的公共性体现了公共管理活动的性质和目的，在于为社会公众提供公共利益和公共服务。

正如所揭示的，国家的本质特征“是和人民大众分离的公共权力”，是统治阶级用来进行政治统治的工具。但即使这样，在有阶级剥削和阶级压迫的社会之中，运用公共权力所进行的政治统治，也必须是以为社会公众提供服务为基础，以执行社会性职能为基础。因为这是国家、政府赖以存在和发展的前提。正如恩格斯在《反杜林论》中指出：“一切政治权力起先总是以某种经济的社会职能为基础的”、“政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去。”他还指出，不管在波斯和印度兴起和衰落的专制政府有多少，它们首先都是“河谷灌溉的总经营者。”这些论断表明，理论作为有鲜明阶级性的革命的理论，也从来没有忽视政治统治的社会性基础。相反，而是把社会性提到了政治统治得以维持的基础的高度来认识和对待。

马克思、恩格斯在对资本主义政治、经济进行了深刻批判的基础上，揭示资产阶级国家的本质，指出：“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。”这一著名论断不仅揭示了资产阶级国家的本质，而且说明了管理资产阶级的共同事务是资产阶级国家的主要特征。只不过，它的管理方式不同于个别资本家或工厂主管理工厂、企业的方式，它主要是通过立法形式进行管理并具有强制的性质。因此，国家、政府的公共性（社会性）特征，主要的表现在于，它是整个社会的正式代表，是社会在一个有形的组织中的集中表现。它体现的正是表面上凌驾于社会之上的力量，因而它总是集中反映和代表一定社会的利益和意志。

此外，还要认识到，为社会公众提供服务的性质和目的，也在于为了维护和实现公共利益，有时甚至实现个人利益本身就是公共任务，如向贫穷者提供社会救济等。当代西方国家的政府改革运动，主张以社会公众的偏向和需要作为政府行为导向，强调顾客意识，树立服务对象为上帝的观念，正是在这种公共事务的社会性要求压力下，采用新的统治手段与方法，从而也使西方国家政治统治进一步巩固，实现其自身的利益。

应当指出，这里讲的“公共”、“社会”是抽象的范畴，现实的“公共”、“社会”却是十分具体的，是依时间、地点、条件为转移的，因此，资产阶级要做到真正凌驾于社会、代表整个“社会”是不现实的，马克思、恩格斯用“表面上”三字来表述，是很确切的。但其社会性是显而易见的，我们不能因此而抹煞它的存在。

（三）公共管理活动和过程的社会性

1．公共事务的公共性体现了公共管理活动的社会责任和绩效要求。在公共管理活动的绩效方面，公共性要求对绩效决不能简单地用利润或效率标准来进行衡量，而是必须用服务效果、质量和公众满意的程度等多种尺度作标准。20世纪70年代兴起的新公共行政学理论，基于对传统行政学以经济和效率为基本目标，忽视了公共行政所应肩负的广泛的社会责任，其结果是在前所未有的经济发展时代，长期存在着普遍失业、贫穷、疾病、无知和绝望，构成对现有政治制度的根本威胁的批判，从而提出了公共行政改革应将“效率至上”转为“公平至上”，建立民主行政模型。为此，提出了公共行政组织设计方案应遵循的两个基本目标：其一是顾客导向的行政组织形态，即以公众——公共行政服务的顾客的需求作为行政组织存在和发展的前提；其二是应变灵活的组织形态，即加大组织结构的弹性，以便能够对外界的刺激作出迅速的反应。将社会公平和广泛的社会责任提高到作为公共行政追求的首要价值目标，倡导民主行政，是新公共行政学理论的主要贡献。为此，这一理论也成为了西方国家政府改革运动所依据的一项重要理论。这种强调政府以社会公众的需求为行为导向，纳税人以政府实际的工作结果而不是以其工作及过程为纳税尺度的理论，有效地推动了政府提高为社会公众服务的质量和效果。

2．公共管理事务和活动的公共性。这种公共性体现了社会公众对公共管理活动和公共产品供给的广泛参与，以及公共管理活动的公开性。社会公众对公共管理活动的广泛参与，主要表现在社会公众对政府决策的影响，通过立法、司法机构对政府行为的约束，以及通过各种渠道对政府活动的舆论监督等，从自身利益的关。心和实现角度，影响政府公共政策的制定和实施过程。在部分公共产品的供给方面，由政府的垄断供给转变为通过合同出租和非国有化手段，把原先由政府包揽提供公共产品的单一化转变为民营化，将其投放市场，由各个竞争主体和社会公众自己来提供；对那些不便或不能推向社会的公共产品的提供，也改用合同的形式，以竞争招标手段，交给社会公众承担。在实现公共管理活动的公开性方面，也由原来的“黑箱”操作，变为“金鱼缸里生活”，让社会公众知晓，让立法机关、司法机关、新闻媒介和公众了解活动内容，随时可以进行检查、调查和监督。电子政务的推行，使得公共管理活动的公开性进一步增强。上述种种公开性、参与性及其非国有化等关于公共管理过程的环节和变化，实际上都是公共管理社会性的体现。

总之，无论是国家公共事务、政府公共事务，还是社会公共事务，都是公共事务的有机组成部分；无论是国家公共事务、政府公共事务，还是社会公共事务，社会性都是它们的共同性内涵、基础性内涵。我们应从最普遍、最基本的意义上去准确把握这种社会性特征的内涵，并以其为一个重要依据，搞好公共管理的理论与实践建设，包括构建严谨的公共管理学学科体系。

三、应当注意的两个问题上面集中阐述了公共管理的社会性特征，但是不能由此掩盖公共管理的政治性内涵。国家是阶级压迫的工具，一定阶级的国家机器（包括政府）是实现该阶级政治统治的政治组织。因此，历来国家、政府都具有鲜明的阶级性、政治性，这已是常识性的问题了。一般而言，就是前述意义上的社会公共管理组织，也或多或少具有阶级性、政治性的特征，其中不少本身就是社会政治团体，不可能没有政治性。一言以蔽之，讲公共管理是不能不“讲政治”的。因此，这里就有一个正确把握社会性与政治性的关系问题。

（一）公共管理的社会性与政治性是相辅相成的

1．公共管理的社会性是政治性的基础，政治性寓于社会性之中，没有社会性就没有政治性。我们研究公共管理政治性时，一定要明确社会性的这种基础地位与作用，坚持以是否推动社会进步，是否符合社会发展方向作为先进的与落后的政治的最后标准。

2．政治性是社会性的保证，社会性以政治性为指导。在阶级社会和存在着阶级与阶级斗争的社会里，没有政治性也就很难或者无法体现社会性，实际上，没有全面地体现社会性，在阶级社会里，不靠国家、政府把社会控制在一定的秩序之内，社会难以存在，更不用说进步与发展了。因此，需要把一定的政治灌注于公共管理之中，坚持用先进的、科学的政治去保护和发展社会。

（二）积极创造条件，不断向最高（终）目标迈进

公共管理的社会性与政治性的关系是相互依存、对立统一的关系，从彻底的唯物辩证的宇宙观来看，从时间论，社会性比政治性更长久。因为国家、政府产生之前就有人类社会了，国家、政府还将随着阶级的消灭而自行消亡，而社会将长期（不是永远）存在着。再者，从空间论，广义的“社会”是指人类社会，包括国家、政府以及社会上的一切存在，而国家、政府则是人类社会系统中的一个或两个重要组成部分，简言之，社会性要比政治性宽泛的多。从时间论，政治性存在于社会历史长河中的一个漫长的阶段，社会性的存在比政治性的存在长久得多。作为一个彻底的辩证唯物论者，“路就在脚下”，应该着眼长远，着手当前，正确地做好当前所承担的每一项公共管理工作，为实现无阶级、无国家、无政府的，我们的先贤所谓的“世界大同”的目标而奉献有限人生的一份又一份热和光。公共管理的社会化改革也称得上是朝着这个远大方向努力的一个工程！

四、根据公共管理的客观属性构建公共管理的学科体系

学科体系问题是学科建设的基础和重点。公共管理研究在这方面虽然已取得了可喜的成果，但不能说已经完全解决问题了。事实上，尚有不少问题需要深入地研讨。其中，一个带有根本意义的问题，就是公共管理学科体系的构建问题。

公共管理学科体系的构建需要解决的一个难题是“界域”问题。即这里讲的学科体系是“门类”学科体系，还是一级学科体系，或者是一门公共管理课程的体系。就“公共管理”而言，还有一个综合“三界”（国家、政府、社会）的公共管理与分门别类的公共管理的关系问题。笔者这里拟按“公共管理概论”的范围定位提出一个研讨意见。