在桃花盛开的地方精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇在桃花盛开的地方范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

1、春天，纷繁的桃花在晨光中开得格外喧闹，密密层层，宛如一片朝霞。

2、一株桃树，托起一团花瓣、像姑娘扬起的笑脸，粉红粉红，洋溢着青春的光彩。

3、阳春三月，桃花怒放，黄海岸边，就像落下了百里胭脂云。

4、门口有一大片盛开的桃花，粉红粉红的，娇嫩得仿佛吹口气就能化成水似的。

5、那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。

6、到了春分，山上山下的桃花，千树万枝就像火焰一般地怒放了。

7、桃林蓓蕾初绽，密密的枝丫上好像挂满了银色的微型的灯泡，串串洁白的花苞珍珠似的晶莹闪耀。

8、桃花园的桃花，远观气势磅礴，如海如潮；近赏俏丽妩媚，似少女初妆。

9、车到山脚下，上万株桃树缀成粉红与雪白相间的花潮，沿着绿色的田野，向我们眼前奔涌而来。

10、惊蛰以后，桃树枝头的蓓蕾惊醒了，东一枝西一枝，那些嫣然微笑的花朵，喷出醉人的芳香。

11、那盛开的桃花像是一片片胭脂，染着富饶的春之山河，又像是一团团云霞，映着充满生机的大地。

12、桃花凋谢了，枝头残留着几片花瓣，仍像点点跳动的火苗。

13、醉人的桃花在春的微风里，我又看到了梦中的桃花。她依旧那样含笑迷人。白色的桃花洁白如玉似棉，粉色的桃花粉如绽放的杜鹃，还有那粉红色的桃花勾起我粉红色的回忆。在那桃花盛开的地方，山不在寂静，水不在凝结底吟，鸟儿在舒展着翅膀，花儿开始斗艳，风舞花飞柳依依的合欢就要来临，世界将变得如童话般的美丽。

14、蝶飞蜂狂开始劳作牵媒拉妁，我心桃花开，心弦被轻轻地拨动，抖擞在桃花盛开的地方，笑看着人间、笑看着人生。少女魔般地依花妆靓。纷纷地花瓣窃窃私语着谁是最美丽的。

15、月儿弯弯挂天空，颗颗地星斗张望着苍穹大地山川河流，一阵清风袭来，阵阵桃花香四溢，()摇曳着花容月貌，弯弯的月儿醉了，晶晶星斗迷乱中更亮了。是谁在舞动着花好月圆的世界。是桃花醉人的桃花。

16、粉红的桃花，雪白的梨花，娇艳的海棠花，笔盈盈地竞相怒放。

17、满天星那素雅的小白花星星点点地缀满在浅绿色的枝叶丛中。

18、石竹花从纷乱的杂草中探出头，它们粉红色的笑脸真好看！

19、喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的晨曲。

20、田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。

21、那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。

22、有的全开了，露出鹅黄的花蕊；有的半开着，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。

23、那千百朵笑脸迎人的鲜花，仿佛正在用清脆的声音微笑低语：春天来了！春天来了！

24、一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。

篇(2)

国内适合三月份旅游的城市有哪些

国内适合三月出行的城市有太多了。如油菜花，可以去婺源，云南罗平，贵州兴义，汉中，兴华等地。如樱花，可以去无锡，武汉，贵州平坝等。看梨花，可以选择四川金川，桃花，可选西藏林芝，伊利看杏花等，二是云南，正是春暖缺人少的季节，很适合旅行。三是海岛，可以考虑海南，广东部分海岛。

2022适合三月份旅游地点推荐

厦门

三月份的厦门，绝对是值得旅行的一座城市。厦门的精华景点主要是厦门市区、鼓浪屿、南普陀、云水谣土楼，还有环岛路、梵天寺等等。不知道是在什么时候开始，厦门大学，也成为不少游客都比较想去的地方。

西藏.林芝

西藏大概是每个人一生一定想要去一次的地方吧!尤其是3月的西藏，虽还有丝丝寒意，但林芝却以盛开了“三生三世十里桃花”。

2022年的桃花节在3月23日开幕，今年桃花季时间为3月15日至4月20日，到那时粉色的桃花染遍林芝的山野。

2022年的桃花节将在3月23日开幕，最佳赏花时间为3.15-4.20

1.嘎拉桃花村

嘎拉桃花村是历年来桃花节的主办场地，位于比日神山山脚下，这里有500多亩桃花，还有大片的青稞田，飞扬的花瓣和青嫩的田地相映，这里如同真实版的桃花源记

2.索松村

索松村位于雅鲁藏布大峡谷景区内，峡谷两旁就是桃花，所以桃花也带上了磅礴的气势，对面就是南迦巴瓦峰，天气晴朗的时候，雪山在桃花背后，一个春意盎然，一个气势磅礴，实在是难得遇见的景观

3.波密桃花沟

波密的桃花谷是国内最大的桃花谷，总面积155.04平方千米，总株数18-20万株，平均树龄360年，最大树龄680年，漫山遍野都是野生桃树，真正称得上是一步一景

林芝被人们成为中国的瑞士，西藏的江南。林芝三月下旬会举办桃花节，大片桃花在草甸上盛放，风光醉人，极其令人向往。不喜欢人太多的地方，纯净的西藏林芝应该是个很好的选择。

鼋头渚

鼋头渚国际樱花节在每年的3月中旬至五月初期间举办，三月份是樱花盛放的季节，鼋头渚的樱花很有知名度，专程赏樱花的话，去樱花谷、长春桥一带。

婺源

三月下旬是油菜花盛开的季节，而婺源是赏油菜花圣地。在赏花的同时，还能品一品婺源的春茶，体会春天的到来。

霞浦

篇(3)

1、花果林里的桃花开了，粉红粉红的花团，像片片火烧云，远远望去，美极了。

2、这桃花初开是白色的，如脂，如玉，如雪，是那么娇嫩，那么水灵，那么晶莹，那么透亮。

3、那桃花，有的迎风初绽，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；更多的是白毛茸茸的微吐红点的小花苞。

4、桃树上的小骨朵一天天鼓起来，露着红嘴圈儿，像抿嘴含笑的小姑娘。

5、桃树上挂满了花骨朵，羞羞答答地互相簇拥着，仿佛是一群胆怯羞涩的小姑娘，谁也不肯第一个统开笑脸。

6、从远处看，一株株桃树活像一个个张开的大花伞。

7、这棵桃树一人多高，树干透着紫红色，极其光洁，柔软的枝条上，长满了褐色的娇嫩的骨朵。

8、繁如群星的花蕾随着几枝在春风里欢快地摇曳着，那片片桃林仿佛成了红雨纷扬的世界。

9、春天，纷繁的桃花在晨光中开得格外喧闹，密密层层，宛如一片朝霞。

10、一株桃树，托起一团花瓣、像姑娘扬起的笑脸，粉红粉红，洋溢着青春的光彩。

11、阳春三月，桃花怒放，黄海岸边，就像落下了百里胭脂云。

12、门口有一大片盛开的桃花，()粉红粉红的，娇嫩得仿佛吹口气就能化成水。

13、那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。

14、到了春分，山上山下的桃花，千树万枝就像火焰一般地怒放了。

15、桃林蓓蕾初绽，密密的枝丫上好像挂满了银色的微型的灯泡，串串洁白的花苞珍珠似的晶莹闪耀。

16、桃花园的桃花，远观气势磅礴，如海如潮；近赏俏丽妩媚，似少女初妆。

17、车到山脚下，上万株桃树缀成粉红与雪白相间的花潮，沿着绿色的田野，向我们眼前奔涌而来。

18、惊蛰以后，桃树枝头的蓓蕾惊醒了，东一枝西一枝，那些嫣然微笑的花朵，喷出醉人的芳香。

19、那盛开的桃花像是一片片胭脂，染着富饶的春之山河，又像是一团团云霞，映着充满生机的大地。

篇(4)

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。每当记起东坡诗句，那迷人的西湖是我向往的地方，然而我却喜欢家乡迷人、芳香的桃花山。

三月，乃是桃花盛开的季节，记不清是第几次来到桃花山，在早晨，朦胧中的桃花显得逼真可爱。旁边的杏树、梨树争芳斗艳。使桃花山增添了几分色彩。看着桃花静悄悄的开放，这儿一丛，那儿一簇，仿佛到了桃花世界。

近看，粉红色的花瓣里有黄色的花蕊，真美丽。还没走近，早已闻到醉人芬芳。花的枝，迥然不同，有细的、粗的、直的、弯的。远看，各的各的姿态，仿佛一位位亭亭玉立的仙女飘荡在清山绿水中。

这就是我们家乡美丽的桃花山，它让人回味无穷、流连忘返。我爱我的故乡，但更爱故乡的桃花山！

篇(5)

“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。

可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

篇(6)

思茅：观景台上赏野樱桃花

近日，思茅区观景台茶园里及栈道两旁的野樱桃花竞相开放。一树树盛开的花儿，让市民及游客流连忘返。瞧，就连新人们也不愿错过花期，赶紧抓住这美景，拍张美美的婚纱照。

墨江：双胞胎撞上野樱桃花

很多小伙伴一提到墨江哈尼族自治县，第一反应就是双胞胎！那么，当双胞胎和野樱桃花撞上了，又会是怎样的一番景色呢？快来墨江看一看吧。

赏花小攻略：在墨江赏野樱桃花，墨江北回归线标志园是最佳去。

宁洱：西门岩子登高赏野樱桃花

宁洱哈尼族彝族自治县赏野樱桃花的最佳地点是西门岩子。登高一览，拥美景入怀I山崖的风吹过，粉色的花瓣随风轻轻飘落，好像下了一场樱花雨，那景色简直是美不胜收。

赏花小攻略：西门岩子位于宁洱县城郊，现名普洱山，因位于古普洱府西城门外，俗称西门岩子。

景东：大街镇有个“樱花源”

景东彝族自治县大街镇东升茶叶专业合作社的“樱花源”占地1000多亩，此地的野樱桃花从每年的12月下旬起初放，次年1月中旬进入盛花期。

赏花小攻略：大街镇“樱花源”位于景东大街镇三营村，距离景东县城38公里。前往“樱花源”的路都是柏油路，可自驾车或乘坐客运班车前往。

澜沧：古茶林里赏野樱桃花韵味无穷

你知道吗？冬季到澜沧拉祜族自治县的景迈山万亩古茶林里，除了可以在古茶林里看云海外，还可以看到古茶林里“绽放”的野樱桃花，真是别有一番韵味。

篇(7)

【关键词】;中日古典文学;意向

虽然在中日古籍中出现的 “选,译成现代汉语时同是 “樱”,可其在中日两国古典文学中所指的文学对象却截然不同。无须多言,日本古典文学中的“樱”是指日本的国花“樱花”。樱花原产于日本,从《日本书记》开始,几乎在每部古典文学作品中都有对樱花的大段描写。日语中有句谚语说:“花といえば选(说花即樱花)。樱花不仅围绕日本人的日常生活,更似一种文化,深植到了日本人的精神之髓。在古典和歌文学中更是表现出了日本民族所特有的文学意向。而与此相对,虽然中国也有日本式的樱花,但是笔者通过大量查阅认为,在中国的古典文学中出现的 “樱”指的是自战国起就因其观赏及食用价值而被普遍栽种的樱桃花。每年二月中旬,樱桃花叶萌发,花姿清美淡雅,而花团紧处却又着艳妖娆。樱桃花期之后,果实便挂满枝头,是观赏性,食用性和药用性都很强的植物,所以从我国唐代著名诗人白居易,杜甫到寻常百姓家都有种植。本文作者以此为落脚点对“樱”进行了深入研究。

二月里的“红雪”在我国的古典诗文当中,樱桃花除了以自身词出现外,还多被诗人美化的描写为“青樱,朱樱,红树,红雪”等等。这种在《诗经》中并没有被提及的植物,在两汉魏晋时期常被诗人托以高洁的文学意向。魏朝曹植的《美女篇》:借问女安居,乃在城南端;青樱临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜;媒氏何所营,玉帛不时安?…诗中以美女来喻君子,表君子有美行,愿事明君,即使怀才不遇也不委身屈从的高洁情操。可以说这是曹植的身喻。“青樱临大路,高门结重关”―在有意暗喻诗人高洁情操的诗文中,选择青樱来作家宅的标志,突现了樱桃花高洁的文学意向。此外,樱桃花在唐朝以前的作品中还多表达作者咏春,喜春,赞春的自然情怀。

如果说樱桃花的文学意向在两汉魏晋南北朝时得以起步的话,及至唐朝它就发展到了鼎盛。除继承外,这个时期樱的文学意向更有了新内涵,更多的是表达一种愁苦。这种 “樱愁”主要表现在怀旧人;感伤逝;叹无常。

“怀旧人”表达的是对旧知故乡的留恋怀念。这里的樱桃花是友谊的信物,别离的纪念,思乡的象征。诗中多是睹物思人怀乡,以赏花寄托自己的相思之苦。温庭筠的《二月十五日樱桃花盛开自所居蹑履吟玩竞名王泽章洋才》常被称为此等赏花怀旧的绝篇:晓觉笼烟重,春深染雪轻;静应留得蝶,繁欲不胜莺。影乱晨飙急,香多夜雨晴;似将千万恨,西北为卿卿。诗写的是一种含蓄的思乡怀人之情。前四句写樱桃花的香,色,形;后四句诗人化用曹植杂诗 “西北有织妇,绮缟何缤纷”之典,由樱桃花的缤纷想到了绮缟的缤纷,由花及物伤情,想到亲人故乡,写出了一腔思归之情和拳拳怀念。

“感伤逝”主要表达的是叹春,留春不住及由此感发的慨叹年华易逝,青春不再的情感。如双璧之绝:《和乐天宴李美周中丞宅池中赏樱桃花》(刘禹锡):樱桃千万枝,照耀如雪天;王孙宴其下,隔水疑神仙。宿露发清香,初阳动暄妍;妖姬满发插,酒客折枝传。同此赏芳日,几人有华筵;杯行勿遽辞,好醉逸三年。诗前半以热烈笔致勾画出樱桃花的鲜艳繁丽,并以此与主人的富贵荣华相比,气氛热烈。而在后半中诗人由花移人,叹时光易逝,韶华不在,不胜感慨。

“叹无常”多是借花的零落,昔开今败来喻自己生路坎坷及世态炎凉。此意向的诗文繁多,不予细举。此外,或许是承袭了两汉南北朝时高洁的文学意向,樱桃花还经常被赋予禅意出现在描写寺院庙宇的诗文中,如刘言史的:楚寺春风腊寒时,含桃先拆一千枝;老僧不语傍边坐,花发人来总不知。

盛开于生死之间的美学在日本文学中,樱花最先登场的文学作品是《日本书纪》。奈良时期,受中国赏花文化的影响,日本人以“梅”为颂。甚至有“梅的奈良时代”的说法。《万叶集》中有关樱花的和歌只有44首,仅占“万叶集植物人气排行榜”第8位。平安京迁都后,人们都很怀念樱花环绕的故都奈良,开始以樱花为题作歌,并大量种植寄托乡愁。加之当时朝廷废除遣唐使,日本得以发展自己的独特文化。这一时期的歌集《古今和歌集》被称为“樱花和恋情的歌集”正说明此时樱花已取代了梅成为日本花王,以国花的形象固定在人们心中。

在日本古典文学中,吟诵樱花的和歌不胜枚举,其表达的文学意向大致可概括为:盛开的美学;凋零的美学。

“盛开的美学”中,樱花是恋情,女性美,生命力的象征。《万叶集》中有大伴池主和大伴家持的双璧唱和之作,我们能从中感觉出的歌者所要表达的依恋,爱慕之情。大伴池主:山间开满樱花,只要能与你共赏,哪怕只看一眼,也了无遗憾;大伴家持:山边开满樱花,如果能与你共赏,哪怕只看一眼,我也不会如现在这般焦烦。

而下面这首藤原良房的和歌则主要在咏叹那足以让人忘却自身衰老的樱花炫目的美和蓬勃的生命力:岁月飞逝,年日已衰,今见樱花,却已忘忧。若依照良房当时的政治背景地位来解读此歌的话,不难想见,歌者正是借樱花的美来暗喻自己女儿明子(文德帝妃;清和帝之母)的美和荣华。

“凋零的美学”中,樱花是消逝,生与死的化身。这种“凋零美”的文学理念集中体现了大和族的价值观。樱花的花期只有短短七天。花期虽短却轰轰烈烈,凋零的瞬间与其说让人感到伤怀不如说让人感到壮烈。樱花的凋落在文学中被理解为消亡,逝去,也是深受禅宗影响的日本人“活得轰轰烈烈,死时毫不留恋”的生死观之体现。较之盛开,日本人似乎更喜欢这种凋零。据说在关于樱花的和歌中,叹咏凋落樱花的竟占有一半之多,而赞美樱花盛开的仅有13%。

“六个仙”之一的平安歌人小野小町有歌:樱花色渐退,春雨绵绵何其长,慨叹身凄凉,年华虚度红颜改,徐娘半老珠变黄。显而易见,此歌以樱花的凋零来隐喻自身的落败,慨叹红颜薄命,韶华已逝。樱花意取“消逝”;而在藤原俊成的歌中,樱花更似连接生死的使者,以其自身幻灭来象征新生:又是一度樱花赏,遍布郊野绵绵长,落花缤纷如飞雪,暗放春之光。在日本人眼中,生与死不是对立而是相互连接贯通的。在这种意义上,樱花更似“樱魂”行走于生死之间。

另外,就樱花的原始象征意思来说,具有一定佛学内涵。