为人民服务精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇为人民服务范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

我们党的宗旨是为人民服务，我们这个队伍完全是为着解放人民的是彻底的为人民服务的，是彻底的为人民的利益工作的。

1944年春，一支由中央机关和枣园警卫人员组成的小分队，来到延安七十里外的安塞县峡峪开荒种地，张思德参加了这个队伍，并被选为生产副队长......

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张思德烈士牺牲时年仅28岁，他的一生是短暂的

但是，他的一生是辉煌的，是灿烂的，他把自己的名字永远刻在了人们的心里......

篇(2)

我曾听过超市创始人之一Kate Wickes-Bull的演讲，她历数了二战后从美国传到英国的大型连锁超市模式的种种弊端：大量所售食品含防腐剂、色素和超量糖分，导致四分之一的英国人口肥胖、260万患糖尿病压榨供货商，尤其令本地农户处于崩溃边缘毁灭传统工业，例如熏鱼业，为了降低成本将产于苏格兰的三文鱼运到中国去熏制；雇佣大量短期雇员，因为只需支付最低标准的薪水，也不_为他们规划职业发展……

因此，人民超市从诞生的那一天起就从价值观上跟大型连锁超市划清界限。它的宗旨里反复出现的是这些关键词：非营利、民主治理、以出售本地食品为主、高品质的健康食物、人民群众能付得起的价格、扶持本土供货商、社区凝聚力、增加就业及培训机会、环保……

以上种种让这家社区超市带有很强的革命意味，以至于在那里当个会员听起来是件挺酷的事。查理和他的朋友通常会约好在某个周末的下午一起到超市干活。店内的工作环境轻松惬意，墙上贴有漫画，空气中流淌着音乐，不知不觉四个小时就过去了。走的时候顺便用会员折扣价买点“人民面包”、“人民红酒”什么的带回家。

该超市深受各方好评。TimeOut杂志把它评选为“伦敦最好的食品商店”。而在英国首相卡梅伦倡导的“大社会运动”中，人民超市的实践无疑又成为最佳案例，连首相本人都曾亲临参观。

篇(3)

看了和参与了六十周年国庆现场直播的同胞们，你一定会被波澜壮阔的场面所震撼吧，你一定会被“为人民服务”之声所雷到了吧。不管你有没有，反正我有，我还差点流下热泪，还即兴写了一首自以为是的诗以表衷肠。

庆典已经过了十天了，曾被翻滚过的心潮已经风平浪静，可是有一个问题在我脑海里翻来滚去：“为人民服务”之声雷到了我，但我究竟是生理上被雷到了，还是心理上被雷到了呢？正读着我这篇博文的你又知不知道，你是生理上被雷到，还是心理上被雷到？为了搞清楚这个问题，我先打了个比方：

假设你在沙漠里两天没有水喝了，你生理上严重缺水，你的心理上就非常渴望有水喝。这时，有人大声对你说：快过来，我请你喝水。你听了心里一定非常激动，乐得心都快会跳出来。但如果你身上一直带着水，你心里还会渴望水吗？那人请你喝水，你的心还会感动吗？我相信你的答案比我还清楚。

我现在也清楚了:“为人民服务”之声的声波震动了我的耳膜，震动了我的神经末梢，也就是说我生理上被雷到了，但不仅仅如此，我心理上也被雷到了，因为我的眼睛都快装不下热泪了。和我有同样反应的人们中不知有没有你呢？我多么希望你不是啊！你要不是，说明你的身边真的充满了真正的“为人民服务”，你不用渴望它，你完全没有干渴感。而我有干渴感是我不幸遇上那些“为人民币服务”的，是个别案例，不足挂齿，无伤大雅。

我衷心希望“为人民服务”之声不是雷到了十三亿人的心理，而是雷到了人们的生理！

篇(4)

艺术北京执行总监董梦阳(以下简称“董”)：今年的艺术北京有60多家画廊参加，以国内画廊为主。场内活动包括了“艺术北京”当代艺术博览会、“艺术突破主题展之‘诗意・日常’中国年轻艺术家群展”和“影像北京”。影像北京特展包含了国际时尚摄影特展、艺术家影院和巴马科摄影双年展获奖作品展。每个展览都是跟画廊合作来完成的。我们在培养小的品牌，这里面还有很多专题活动，比如摄影这一块，还跟大众汽车合作做一个fashion艺术。另外一个重要的教育项目就是论坛。

记：今年艺术北京的销售业绩如何?金融危机对艺术北京的影响表现在哪里?

董：金融危机对所有的事情都造成了影响，包括市场本身，当代艺术和市场中本身出现的问题在经济放缓的情况下暴露出来了，对我们来说有影响是一定的，比如我们的展览规模和去年相比缩水约两成。但令人意外的是，博览会的人气非常高，开幕当晚就迎来各界人士上万人。而且今年的成交额情况超过往年。

记：是不是作品的定价比较合理，大家都有“捡漏”的心理?

董：面对金融危机，大家都比较实际。与以往最大的不同是，参展画廊纷纷主推年轻艺术家的作品，有些知名艺术家的新作价位合理，给更多人参与艺术品投资的机会。比如油画家曾梵志，此次出乎意料地带来8幅铜版画《狮子》，每幅售价10万元，展会没结束就已全部售完。在“1+1慈善展”中，中央美术学院教授丁一林的油画《丽水人家》和《鹿咀风光》两幅作品以10万元的价格出售，王伟的青铜雕塑《夜》，开幕当晚就被收藏家马未都以8万元订下，这些价格都远远低于两位艺术家以往的市场价格。购买人群扩大是此次博览会成交额不降反升的原因。

至于“捡漏”，我倒不这么认为。我认为合理的定价是艺术“为人民服务”的必然趋势。艺术不能束之高阁，否则就对社会没有意义。艺术最重要的价值，在于突破和创造性，盲目地追求市场价格，并不有利于艺术市场的健康。在这个危机时期，我觉得我们画廊去认真做经营，我们艺术家去认真地做学术，我们的收藏家自然而然会有更为清晰的收藏思路，而不在于投机性质的“捡漏”。

记：收藏家以国内为主，还是国外?

董：国内收藏家或者说消费者逐年增多，这是一个令人兴奋的趋势。

记：艺术北京和CIGE、上海春季艺术沙龙、香港的艺博会相比，定位上有什么不同?

董：“立足本土，面向亚洲，放眼国际”是艺术北京相当长时间的工作目标，是需要我们通过扎实的工作，一步一步去实现的。

记：很多人都在谈“建立东方或中国的艺术价值评价体系”，您怎么理解这个说法?

董：当代艺术起初是有“殖民”色彩的，发展到现在，不管泡沫有多厚，可以说完成了第一步。前些日子，随着金融风暴的发生，很多人又在批判当代艺术，这又有点“矫枉过正”。“存在即合理”，艺术市场会自发地调节到一条正确的路上。许多被冷落的传统文化在现代又可能被推崇。

价值体系的建设，无非是有没有能力发声，发出多大的声音的问题。我们有深厚而优秀的文化可以与世界其他文明相抗衡，但是发不出声音来。如果能够在纽约建中国当代艺术馆，也许那是一种能力。我认为要发声，要强大自己，重要的因素之一就是操作。同样是几百平米的房子，几个工作人员，为什么有些画廊可以推出重要的艺术家，有些则不行?这就是操作能力存在差距。我们谈东方或中国的艺术价值评价体系，仅仅是在理论上呐喊是不够的，还应当用商业的手段推动艺术，完成自身的造血机能，营造一个良性发展的艺术市场。

记：您觉得“国际化”的衡量标准是什么?艺术北京做到了吗?

董：是否把国际上最好的博览会搬过来就是最好的呢?我认为这个答案是否定的。我们常常说“越是民族的，就越是国际的”。这句话说对了一半，只有用国际性的语言传播民族性的东西，才会是国际化的。向国际化靠拢，本质上是服务手段的问题。我们是做服务的人和机构，每年不断地改进服务水准是我们坚持的目标。

记：艺术北京在选择画廊时有什么标准?会不会干预画廊展出的作品?

董：艺术北京试图表明对艺术问题的态度，试图解答“艺术家该怎么做”“艺术机构该怎么做”等问题。艺术品和艺术家的价值在同一时代很难判断。发现经典的、好的艺术是我们一贯坚持的标准。跟风，不是我们推崇的。当然艺博会是一个商业性的展览，我们在选择画廊和作品时会综合考量他们的市场和学术的潜力。

记：目前中国当代艺术市场的主导权掌握在谁手里?是西方的藏家，还是西方的艺术机构，还是另有其他?

董：中国当代艺术的主导权最终要掌握在我们手中的，目前我们已经渐渐掌握了主动权，因为国内的民众已经开始消费当代艺术了。

篇(5)

别谈什么顶层设计，我只知道执政为民；

别谈什么网络问政，我只知道听取民意；

我是电子政务，我为你服务。

进入“十二五”，电子政务面临新的发展机遇。这表现在IT技术日新月异、执政为民的理念深入人心、基础建设逐步完成、运维服务尝试试点；电子政务网站呈现百花齐放的局面，网络舆情正成为新的热点；云计算正在电子政务中落地、政务服务大厅正在成熟化运行、行政审批和电子监察正在广泛应用在各个业务线⋯⋯

无论形势如何变化，电子政务建设的关键词是“民生”。下一阶段，电子政务将创新行政管理体制，把公共服务和社会管理放在更加重要的位置，努力为人民群众提供方便、快捷、优质、高效的公共服务。

回顾近10年的电子政务发展不难看到，我国以政府核心业务为主线建设的电子政务系统取得了成功，发挥了显著的经济和社会效益，也涌现出一批具有国际先进水平的重大信息系统工程，如“金关”、“金税”、“金盾”、“金卡”、“金财”、“金审”等多项电子政务工程。

但在这个过程中，我国电子政务也暴露出不少问题。缺乏顶层设计、难以资源共享、部门协作困难、安全保障不足。在诸如云计算、物联网等新技术扑面而来的新的历史阶段，“十二五”电子政务该何去何从，是否能适应时代赋予的意义，真正体现便民、利民和执政为民的宗旨？

加强顶层设计

“毫不客气地说，尽管这些年我国电子政务取得了巨大成绩，但统筹规划、顶层设计存在严重不足。”工业和信息化部副部长杨学山在一次会议中指出，尽管电子政务有国家的“十一五”规划、“十二五”规划，各地方、各部门也有相应的规划，但是规划的科学性、系统性还有待提高，规划实施的力度还存在不足。

根据一项对部分重大电子政务工程项目建设情况的统计分析表明，18个国家级重大电子政务项目共建设信息系统70多个，支撑的政府核心业务超过100项，其中多数信息系统已经在政府宏观调控、市场监管、社会管理和公共服务方面发挥了不可替代的作用，关系国计民生的重大政府行政事务都在不同程度上得到电子政务的支撑。

电子政务越重要越是反映出顶层设计的重要性和急迫性。在不少公开场合，很多部委信息化负责人也表示，目前在电子政务建设过程中存在很多问题，而排在首位的便是缺少顶层设计。

杨学山指出：“下一阶段的电子政务建设，要加强战略谋划、统筹规划、顶层设计、工作协调。这四个要素是相互关联的，是解决我国电子政务当前面临问题和走向新阶段、建设新平台所必须的四个要素，缺一不可。”

以青岛为例。该城市的电子政务建设被誉为“青岛模式”，也被业内一度赞叹道“不可复制”。原因在于青岛电子政务采用了集中统一、资源共享为主要特点的集约化发展模式。截至2010年年底，已有28个部门实现了主机集中托管；统一构建了81个部门的内部OA系统、50个部门378项审批业务系统、48个部门5800多项行政处罚业务系统和17个领域的电子监察系统；为43个部门虚拟了60多个公众服务网站，为20个部门建设了内部信息共享系统，为80多个部门提供国际互联网接入服务，为60多个部门提供防病毒等网络安全服务。

不过，青岛电子政务建设也存在重技术引进轻政务创新、重建设轻应用、重监管信息化轻服务信息化、重机关信息化轻基层信息化的现象。

“我们从整个社会的横向来看，由于将核心业务作为电子政务建设的主线，导致各级政府往往只将注意力集中在部门内部之间，而跨部门间的合作很少，信息共享更是很难实现，这在很大程度上导致了众多信息孤岛的出现。”国家信息化专家咨询委员会委员宁家骏分析说。

为此，针对青岛存在的上述问题，“‘十二五’期间，青岛市电子政务将通过顶层设计，制定出总体目标：建成并不断完善适应全市机关电子政务应用需要的共享技术支撑体系；基本解决部门分散建设信息化系统问题；推进跨部门信息交换共享，基本建成政府监管和服务所需基础信息共享数据库；推进跨部门业务协同，加快网络环境下一体化政府建设进程。”青岛电子政务办公室副主任张燕说。

国家行政学院电子政务研究中心副主任民认为，应该从提高党和政府执政能力的高度、从关乎中华民族长远发展的战略全局来认识新阶段电子政务的建设和发展。从这个角度来说，应尽快建立适合新阶段我国电子政务顶层设计的框架。

宁家骏认为，在顶层设计过程中，制定者应该充分考虑到目前电子政务建设中存在的问题，以及如何才能有效将其解决。比如，目前各部门之间未能实现互联互通，造成信息难共享以及公众办事流程多、效率低等问题，就可以通过强化电子政务共享协同来解决，各部门可以根据实际需要，遵循统一的标准规范，合理规划信息资源，全面梳理业务流程，统筹部署应用系统，支持跨部门、跨区域的业务协同和资源共享。

向民生倾斜

目前，我国电子政务的公共服务范围已经扩大到包括城镇居民、企事业单位、农村人口和外籍人员在内的几乎所有群体，针对不同类型的服务对象，提供差异化、内容丰富的公共服务。因此，“十二五”对电子政务又提出了新的要求，需要电子政务在社会保障、医疗卫生、教育培训、就业指导等方面发挥更大的支撑作用。这种需求的核心就是要围绕重大民生问题、加快健全覆盖全民的公共服务体系、全面增强基本公共服务能力。

《国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》指出，大力推进国家电子政务建设，推动重要政务信息系统互联互通、信息共享和业务协同，建设和完善网络行政审批、信息公开、网上、电子监察和审计体系。完善地理、人口、法人、金融、税收、统计等基础信息资源体系，强化信息资源的整合，规范采集和，加强社会化综合开发利用。

国家信息化专家咨询委员会常务副主任周宏仁认为：“我国有必要充分利用市场力量，建设四个重大的、全国一体化的社会信息系统，即社会保障系统、医疗卫生管理系统、就业服务信息系统、重要食品和药品管理系统，以求从根本上改善我国社会建设和管理的现状。”

针对国家对“十二五”电子政务的要求，国家行政学院教授汪玉凯认为，电子政务将以建设服务型政府为目标,重点发展以公众为中心的服务型电子政务。举例说，现在南方一些城市用联卡技术构建市民卡,这是大趋势。如果以区域联卡来构建市民卡,借助信息化技术,将市民卡变为公民卡,会给老百姓提供大量便捷服务。

无论是周宏仁还是汪玉凯提出的电子政务建设热点，均与民生一词紧密相联。周宏仁是从部委大项目、政府服务角度谈及建设需求，而汪玉凯则是站在普通市民的角度提出观点。汪玉凯更是认为，电子政务要围绕基本公共服务均等化,构建一些全国性的重点应用项目，如医疗、教育、社保、就业、住房等，提升基层政府的公共服务能力。

篇(6)

（一）人生价值观为什么具有崇高性。人生价值观主要体现在个人为社会创造财富和价值上，它具有崇高性。首先，人生的意义不在于何以有生，而在于如何去劳动和创造，在于怎样去拼搏和奋斗，怎样实现自己的价值和意义。于短暂中求永恒，于死亡中求永生，于有限中求无限，这便是人生的最高意义，也是人生价值之所在。其次，人生的价值不光为自己，还在于为别人，为全人类，为大自然服务和奉献。只有劳动和创造，服务和奉献，才能体现出人生的真正价值和意义。创造越多，奉献越大，人生的价值就越高，意义就越大。人生价值体现了人的一种责任感和使命感。这种责任感和使命感能够引导人们追求人生的最高价值和更深意义，即为全人类做出巨大的贡献，带来巨大的幸福，并在创造与奉献的同时，逐步实现人格的自我完善。

（二）只有崇高的人生价值观才能震撼人心，引领社会。人生价值观不能低俗，要崇高，只有崇高才能鼓舞人心。当前青年的核心价值观必须拥有崇高的精神成分。核心价值观是积极向上的精神追求和思想文化的升华。从价值层面分析，一个社会往往存在着弘扬的、要求的、允许的、抑制的和取缔的五个层次，作为支撑当代青年的核心价值观理应具有很强的号召力和凝聚力，而号召力和凝聚力只能建立于崇高之上，所有媚俗的东西都不可能具有更强大的吸引力。如果把价值目标定位于较低的层面上，就会失去追求更高目标的意志和动力。

在道德及其行为方面，崇高就是指能引起人心灵震撼的特性。在人类历史上，追求崇高的理想，献身崇高的事业，达到崇高的境界，成就崇高的生命，一向被视为人生的最大意义和最高价值。青年学生是社会的希望，祖国的未来，理应树立崇高的理想，成就崇高的生命。当然，一个崇高的生命，必定是内涵丰富的生命，必定是努力奋斗、努力创造的生命，一个走出了狭隘自我而溶入到社会中去的生命，必定是一个为国家、为民族、为人民做贡献的生命；必定是一个有意义、有价值的生命。由此，成就崇高的生命，就是人们全部生活的目的，是人生的真谛之所在。

（三）低俗的人生价值观会阻碍人生价值的实现。在市场经济的杠杆作用下，部分青年学生感到精神的东西已失去诱人的光彩，“唯物主义者”与日俱增。这并不是一个正常的社会现象，“人总是要有一点精神的”，没有崇高的精神，是不会有完美的真正的人生意义的。当代大学生应在与社会整体的社会化进程中，在物质与精神的双重需求中，逐步审视、纠正自己，提高和端正个体的价值取向，在不断的取舍和更替中使之拓展、升华，从而不断提高自身精神崇高性层次和物质必需性品位的追求，真正成为富于理想，正视现实，完善自我，有益社会，致力发展的跨世纪的一代新人。

过分地看中自我价值，就像握着一把沙子，捏得越紧，漏失得也越多。没有崇高的人生价值目标的引导，私欲一旦怀胎，出生的就是罪恶，到那时何谈人生价值的实现呢？一些人贪污腐化，违法犯罪，危害社会，自毁前程，恰恰说明了这一点。有的人追求的目标是成为“有益于人民的人”，这其实就是把为社会的进步和发展做贡献为价值信条，这是一种崇高的价值理想和道德境界。社会主义初级阶段不应以最高的道德培养作为普遍的要求，但是并不等于这种层次和培养是空洞无意义的。相反，整个社会的发展正是在不断朝着这个方向前进的。

二、崇高人生价值观的意义

对青年学生来说，正确的人生价值取向是为人民服务的人生价值观。从社会的高度看，为人民服务的人生价值选择，有利于弘扬社会主义主旋律，改善社会的道德风貌，推动社会主义精神文明建设。对于个人，为人民服务的人生价值选择对自己的人生也有着积极的意义。

（一）有利于人生幸福的实现。崇高的人生价值取向与现实的个人幸福是紧密相关的。古希腊著名的哲学家伊壁鸠鲁就认为，德性与幸福不可分离。由于正确的人生价值观能够为个人克制狭隘的欲望提供理性支持，因而反而能使人的欲望得到现实满足。人生而有欲望，但不是欲望支撑整个人生，对本能的尊重是对人的尊重的前提，但本能的任意扩张又会使人不成其为人。为人民服务的人生价值观虽然表面上形成了对个人欲望的某种忽视，但这种忽视恰恰是人的道德义务感的体现。自觉的义务是主体内在的强制力，它不是人的负担，相反它能在人的理性与欲望、社会利益与个人利益发生矛盾时帮助化解这些矛盾，从而使个体欲望道德化，使个人幸福与社会利益达成一致。为人民服务价值观还可以为个人在追求幸福的过程中提供精神激励，促成人们以积极的方式面对人生和社会，以坚韧的毅力在万般困难的艰苦环境和激烈竞争中执着的追求自己的幸福，并给人提供正确的精神引导，使人在对真、善、美的追求中，求得真正的全面的幸福。

（二）有利于个人的个性品质的培养。由于价值观是人进行自我教育、自我塑造的内部根据，即便外界没有对人发生影响，人也能够根据自己的价值观，有意识的发展自己的个性。人有什么样的价值观，就会倾向于把自己塑造成什么样的人。人总是把自己塑造成自己认为最有价值的那种人，他的个性也总是在他为自己确定的方向上得到发展。一个人的价值观不正确，对人的价值的理解就可能发生错误，为自己确定的行为方向就可能出现偏差，这就可能塑造出不好的个性品质。只有在为人民服务人生价值观的指导下，一个人才会选择远大的价值目标，并在为它而进行的奋斗中充分体现自己的价值，造就和培养出和谐、高尚、坚定、乐观的个性品质。而且，为人民服务人生价值观还可以帮助我们抵制和克服外界的各种不良影响，保证个性发展的正确方向，并且激励我们主动的去吸收和学习别人的优秀品质和高尚行为，把它接受和内化为自己的个性品质，从而促使自己的个性不断完善。但是，假若一个人根据利己主义的人生价值观，单纯从个人利益出发进行价值选择，进行自我塑造，则会发展出不健康的、软弱无力的、低劣的个性品质，甚至可能会误入歧途。

篇(7)

2015年2月10日早上10点我所接到一位老年消费者的投诉，大爷焦急的表示自己在##饭店订了年夜饭，但是今天发现其突然人去楼空，年夜饭没有着落，希望工商所能够帮忙解决。

所领导了解情况后，立刻意识到了问题的严重性。##饭店是个老餐饮经营户了，在这预定年夜饭和婚宴的肯定不少，此问题极有可能发展成群体性事件，造成不良的社会影响及不安定因素。虽然对于我工商所来说，这样的投诉并不罕见，但由于年夜饭是老百姓最看中的一顿团圆饭，我们作为帮助消费者维权的政府部门，决不能让老百姓过一个堵心的年。因此，所领导立即展开部署，要求所里干部老阎、小徐前往现场，了解情况。两位同志马上到现场了解情况，经查##饭店确实已经关门了，门外聚集了不少在此预定年夜饭的消费者，他们焦急等待，公安干警也在现场维持秩序，事态已经颇为严重。

初步了解情况后，所领导一方面及时将情况向区局领导汇报，一方面由所长带队继续深入了解相关情况。真是功夫不负有心人，在该饭店宿舍找到了一位服务员，该服务员反映，饭店登记的预定年夜饭和婚宴的消费者应该有一、两百户，但老板不知去向，还欠了他们的工资。所里再一次将情况向局领导做了汇报。区局领导对此事也十分重视，经与相关部门配合，于当天晚上在该饭店内找到了预定年夜饭及婚宴消费者的名单。所里干部连夜对记录做出统计，将年夜饭和婚宴名单整理出来。同时为了确认消费者的身份，为了安抚消费者的焦急情绪，我所干部与每一位消费者进行电话沟通，记录消费者的基本情况，并向消费者郑重承诺“我们一定帮您挽回损失，让您过一个好年！”消费者接到电话纷纷到所来进行登记，握着干部的手激动地说：“真没想到政府这么给力，真是为人民服务的好公仆！感谢你们，感谢政府啊！”这时，我所干部已经有30多个小时没有合过眼了，但是想起消费者们的殷切盼望和焦急等待，我们凭着这股信念，强打精神，用实际行动告诉群众，每一位消费者都值得我们用尽全力去守护。

通过区政府相关部门的努力，##花园的经营者在两天后被找到。经了解，经营者由于经营不善，入不敷出，无力在承担继续服务造成的巨大损失，因此在这样重要的时刻（年关将至）逃避责任，造成如此严重的事态。我所干部了解后对其进行了严肃的批评和苦口婆心的教育，阐明利害关系，动之以情，晓之以理，告诉他：“消费者的利益不容侵犯，作为一个经营者，你应该对你的行为感到羞愧，更应该对自己的行为负责！”经过三个多小时的调解工作，经营者终于认识到自己的错误，悔恨不已，表示愿意赔偿消费者的损失，弥补自己的过失。

事情的解决终于看到了曙光，但我所干部依然没有放松，我们为了保证将预付款尽快送到每一个消费者的手中，全所同志放弃了春节的休息，经过一个月的连续奋战，先后为270余户消费者办理退款27万余元。每一位消费者接到退款时都非常激动，其中很多消费者甚至不相信这笔定金能够追回，看到消费者激动的神情、感动的话语，我们深刻感到这一切辛苦都是值得的。我所干部为了这一事件得到圆满解决，牺牲了整个春节假期，没有与亲人团聚，没有享受难得的休息，始终奋战在工作的第一线，践行了我们的誓言——为人民服务！