时间：2022-11-06 07:39:23
序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇桃之夭夭灼灼其华范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。
陷落，果真是如此轻易……
一朵花的凋零，飘落了一个季节，花开花落，潮起潮涌，最终万物归一。那朵花，一个生命的落幕，清净了一个舞台——如人生。
只有一次，的的确确是去看桃花的，虽说一路上的颠簸让我在车内吃了不少苦头，怎奈，伊人愿看，亦愿陪同。
一路上，车窗外，闪过的是一棵又一棵行道树，好像都是一个模子翻出来的，多看一眼便让我觉得索然无味。
乏味，那绿。我突然觉得绿已渐淡，问杂在树丛中开着斑斑点点的无名小花。小道上，也圈圈点点地挥洒了一地的光斑。可转眼问，那花已不在，那白光也与绿融为了一体——隔着蒙上水汽的车窗，那绿，仍让我受不起——尽是绿倒不如无一绿，那还有得清净。
但就在这片绿汇集成潮的尽头，忽地闪出红星点点，与那单调的绿意完全不同。那花，大概就是桃花吧，红、粉、白三色交织，星罗棋布，穿插在那好似一望无际的绿中，煞是好看!那花开得妩媚而且娇艳，全然与那些山间小花不同。那色彩，那红，那粉，那白!“东风夜放花千树，更吹落，星如雨!”从一片单调的阵营中脱颖而出——枝头的笑意，大概早已沉淀在那绿丛的花苞中了，只要春风轻轻一拂，花苞便轻柔地舒展开了，裂成五瓣，挂在含笑的枝头，迎风倾吐着它的心事。是啊，“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红，爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”!
正陶醉间，忽地眼前一亮，好像那湾翻卷的绿海中央突然划开一道口子，但，是文雅的占领。有那么一瞬，我竞觉满眼都是一团白光，随之而来的是脑海中的一片空白，或是那么一闪，好似万丈光芒从云雾身旁盘出，那一刻，好像我已成为一个朝圣者，只觉得有一股力量冲入我的脑海，让我不由自主地敬畏——继而那白光中泛出了点点红晕，花色渐浓，那一波接一波的浅红中又进出些浓重的艳色，如红日初出，洋溢着一种妖娆。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。那绿中携带几点星红，倒让我心中一下子涌起些万丈豪情与一醉方休的冲动来，妙哉!美哉!近乎奇哉!——只是与我见过的花都有些不同：它不如牡丹那样庄重高雅，但它包含了荷花的一种清新脱俗，还有兰草的淡雅风情。
一瓣瓣柔软的桃花，停留在小路两侧，最底层，是更早些时分落下的，已经微微泛黄的残花败叶，那一片花海，它的光芒，已盖过黑暗与痛苦!
和风吹过，闭眼静立。我听到了，那花与花之间的私语，那花与花之间的交流，还有那花与花之间的接触与碰撞。花潮迭起，好似浪起浪涌，我仿佛已置身于蓝海之边，浪打礁石，水击石岸，自有一番豪情。花潮，一浪紧接一浪，一浪盖过一浪……只是那花终会落下，那也是它最后的归宿。那零落了一地的青黄，抑或隐在了那一阵花开花落的辉煌中，一切的一切都将会归到它起始的地点——经历了凡尘、铅华与喧嚣，哗然之后才会明白“化破碎为圆满，尽繁华而冷清”之理。大彻大悟，那凋零了一地的，又会不会是一颗破碎的心呢?只是一切早成虚无。
桃之夭夭，灼灼其华。人生譬如那一片花海，能在最辉煌之后发觉解脱，在最平淡之中发现娇艳，那才是人生。
驻足原地，亦可释然。
其一：“诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章”
这是一副传统的婚联，旧时常出现在新婚人家的门楹上。“杜甫其三句”是指杜甫《四喜》诗之第三句“洞房花烛夜”。据传杜甫作《四喜》诗为：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”诗中所言确实是人一生中的四大喜事。“周南第一章”是指《诗经・周南》中的第一首诗《关雎》。《关雎》是《诗经》开篇之作，写一个男子对女子爱情的追求，其声、情、文、义俱佳。孔子说：“《关雎》乐而不，哀而不伤。”(《论语・八佾》)给予了它很高的评价。
其二：“三星在户，五世其昌”
三星，即“参宿三星，是猎户星座中组成猎户腰带的三颗等距离明星，中国民间称之以“福、禄、寿”三仙。福星怀抱幼孙，禄星高冠博带，寿星高额白眉，都给人以吉祥感，从而增添结婚时迎祥祈福的喜庆气氛。其实，“三星在户”出自《诗经・唐风・绸缪》。这是一首祝贺新婚的诗，全诗共三章，每章的第二句分别是“三星在天”、“三星在隅”和“三星在户”。“三星在天”是说三星已经在天，星月皎洁；“三星在隅”是说三星正在天之一隅；“三星在户”是说三星闪烁映门户，已至子夜。这里景中有时间的推移，而这时间的推移，正倾注了夫妻新婚之夜的畅快、喜悦、幸福和甜蜜。
“五世其昌”，典出《左传・庄公二十二年》。“有妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。”春秋时，陈国公子完出奔齐国，齐大夫懿仲想将女儿嫁给他，事先预卜婚配吉凶。占兆说：这是凤凰，和鸣锵锵，有妫姓的后裔，将要到姜姓处长。五世以后将会昌盛，与正卿的地位相当。八世以后，没有人能比他地位更高的。于是，懿仲就把女儿嫁给了完。这副婚联里用了“五世其昌”，实际是一种祝贺之意，是说男女双方的结合美满而幸福。
桃花开满山野，深深浅浅，仿若一片片绽放的红霞，编织成瑰丽的画。亦如那少女娇笑的颜，夭夭曼曼。
单瓣、复瓣，红、白、粉……每一朵桃花都独一无二，如同那唯一而特别的青春。而正是这无数的不同，才绘就了那幻境般的四月芬菲，青春的芬菲之曲。
似有风吹过桃林，扬起漫天花雨，落英缤纷。亦如进入了妙曼的青春。那满天花瓣似在挽留，似在欢送，欢送我们将要逝去的青春。
青春，不正如那绚烂的桃花吗？桃之夭夭，灼均其华。
青春夭灼，浓似艳桃，灿若锦焰，逝仿流水。
但这，正是每个人一生中最艳丽明媚的季节。令人迷失其中、深陷其中。只是，在我们溺入其中时，并未发现，它已悄然离去，丝毫不停。
伴着时间而离开。
时光如流水，青春似桃花。只是落花有意，流水无情，我们想要挽留住青春，却阻不了匆匆流逝的时光之河。
但纵使时光是贼偷走一切，所有细小的美好也会在生命里留下闪亮的刹那。我不相信人生中有完全灰暗的部分，即使人生是逐渐消失的路轨，消失的过程里也一定微光漫天。
逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
桃羞杏让：桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
桃腮柳眼：形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
浓桃艳李：桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。
桃花人面：事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。
没有桃之夭夭的灼灼其华
单单只是
一朵开在
你心畔的莲花
我
安静地倚着
不求你回眸一笑的顾盼
不求你风华之姿的流连
不期望
你掀起谪仙的袍角
转身坐在我身旁
你也未曾
注意莲畔秀丽的珠花
是我
寂寞的泪光
我从未希冀
却又突然的
你俯下身子
吻住了
我还未掉落的珠光
朦胧间
你采颉了我
的叶瓣
今生的寿命终结
来世
还愿做一枝白莲
倚在你的肩旁
看江山如画
轻水同情他，便答应下来。几棵桃树砍下，做成了新的木屋。
赵允旭问起轻水为何一小女子住于荒山野岭中。轻水笑的毫不在意，眼睛透明澄澈，回答，此处桃花成林，我倒不觉得是荒山野岭。
赵允旭与轻水做了邻居，两人渐熟络起来。轻水也常去照应赵允旭，赵允旭也时常来蹭蹭饭吃。
只是轻水仍旧用大量的时间望着桃花，望着家门口，等着方楚归来。
数月已过，桃花纷纷而落。
一日，二人散步闲聊，赵允旭望着桃花落纷纷，情至深处，便问轻水，轻水，你可愿终有一日走出这桃林萧山，去一个美丽的远方？
赵允旭毕竟是皇帝，他还有天下苍生。尽管太后控制他，那也终究是他的生母。只是这番回宫，他不想形单影只，他想带走这个桃之精灵般的女子。
轻水仍是笑，她轻轻淡淡地说，若是我的意中人带我走，我便走。
她说这番话的时候，心心念念的人是桃花下的白衣男子，是离开时告诉她待桃花落尽便归来的男子。
而赵允旭会错了意，他误以为她口中的意中人便是自己。
往日桃花夭夭的模样不复存在，待最后一瓣桃花飘然落地零落成泥，门外依旧无人影，轻水眼中尽是绝望，泪水如珠熠熠生辉。
三日已至，赵允旭从宫中带人接轻水进宫，封为杨华妃，封号为华，取其桃之夭夭灼灼其华之意。
今天我和爷爷去了鲍山。
一进门，第一眼看见的就是桃花，看着它在随风舞动，我的耳边不由得回响起几句诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“桃之夭夭，灼灼其华”。那可真醉人啊！不远处，桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃花儿，杏儿，梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍的是：杂样的，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨啊眨的。
鲍山中还有一座石像，我把它命名为“钢铁巨人”。他双手举着一个大环，环中套着一个四角星；他那威严的面孔好像每一秒都注视着我们，他身上遍布伤痕，可却像没有感受到一样，继续沉默的站在那里，注视着每一个来到鲍山的游客。所以，来到这的每一位游客，不仅都对他产生了一股敬佩之情。
啊！鲍山多么美！我爱它！四年级:丁明泽