中华民族传统美德精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇中华民族传统美德范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

缇萦救父

公元前167年，山东临淄有个小姑娘名叫淳于缇萦（淳于是姓）。她的父亲淳于意，本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，出了名，后来做了太仓令。但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁，没有多久就辞了职，当起医生来了。

有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。那病人吃了药，病没见好转，过了几天就死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他治错了病。当地的官吏判他“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足等），要把他押解到长安去受刑。

淳于意有五个女儿，可没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有。”

几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”

她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻也没有用。

缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。

汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒是很重视。那奏章上写着：“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我的父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去鼻子，不能再安上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”

汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘，又觉得她说得有道理，就召集大臣们，对他们说：“犯了罪该受罚，这是没有话可说的。可是受了罚，也该让他们重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢？你们商量一个代替肉刑的办法吧。”

大臣们一商议，拟定了一个办法，把肉刑改为打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的，改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。就这样，缇萦救了她的父亲。

汉文帝废除肉刑，这在中国法制史上是一件具有进步意义的大事，而缇萦救父可以说是引发此次改革的导火索。小姑娘缇萦的勇敢和仁孝也传遍四方。

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篇(2)

【关键词】传统美德；热爱劳动；教育

“热爱祖国、热爱人民、热爱劳动、勤俭节约、尊老爱幼”等是中华民族的传统美德。当前市场经济大潮的冲击下，一些人的道德水准开始下降，享乐主义，极端个人主义滋生暗长。使校园这一块净土，也已不在纯洁了，孩子们的心灵被污染。我认为劳动教育是一个非常有效的途径，从小就应培养学生，热爱劳动、勤俭节约的优秀传统美德。

一、结合教材特点渗透传统美德教育

传统美德是一种思想教育、行为教育，是要教育学生继承和发扬中华民族美德，培养传美精神。我们都知道，劳动本身并不自发地具有教育性，必须与思想教育紧密地联系在一起才能使劳动具有教育性，从而培养学生热爱劳动、热爱劳动人民、立志为劳动人民服务的思想感情，以及集体主义精神、团结友爱、互相帮助、遵守纪律的美德。综合实践课具有实践性、技术性和教育性三统一的特点。教师要根据综合实践课教材特点，深刻理解教材内容，挖掘其中的思想内容，让学生既掌握了劳动技能，又受到了教育。例如，讲授《包粽子》一课时，教师首先播放一段介绍爱国诗人屈原生平的录相片，让学生知道端午节这一天吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原，然后引起课题。通过简洁明了的导言，渗透了热爱祖国、热爱劳动人民的教育。教师又运用录像手段演示讲解包粽子的方法，让学生分组合作，最后比赛看那组同学包的棕子多、质量好。操作结束时，教师引导学生将撒在桌上的米粒收好，从而培养了学生团结友爱、热爱集体及勤俭节约、珍惜粮食等传统美德。

由此可见，教师必须结合教材特点深入挖掘其中的思想内容，才能使学生的思想品德和劳动技能得到提高，从而达到传统美德的教育目的。

二、在实践中渗透传统美德教育

小学综合实践课是一门实践性、趣味性、知识性、教育性很强的学科。实践是综合实践课中必不可少的重要环节。在学生喜欢的实践中培养学生的劳动观点、劳动人民、团结互助、尊老爱幼等传统美德是十分有效的。例如，教《钉纽扣》一课时，教师首先出示一幅妈妈在灯下钉纽扣，旁边的孩子在酣睡的投影片，学生看懂了图意后，教师让学生亲自动手试着钉纽扣，结果有的同学控制不好针，有的纫不好线，不的安放不好纽扣的位置，有的扎破了手指。教师让学生体会钉纽扣并不是件容易的事后，开始运用录像手段将钉纽扣的方法演示、讲解出来。学生学会了钉纽扣的方法，教师又启发学生谈谈钉纽扣的体会。有个学生深有感触地说：“以前扣子掉了，都是妈妈帮我钉，那时觉得钉纽扣很容易。今天，我亲手学会了钉纽扣，感到钉纽扣并不是件容易的事。现在我懂了，妈妈每天要做那么多事实在太辛苦了，以后我要帮妈妈多做些家务。”许多同学都纷纷表示：今后要帮长辈、父母、同学、弟弟妹妹钉纽扣，并养成自己的事情自己做的好习惯。通过本课的教学，不仅使学生的观察力、动手能力及自我服务能力得到培养，也感到了成功的喜悦和自豪，真正体会到劳动是光荣伟大的，而且锻炼了学生的意志力，培养了学生热爱劳动、团结友爱、尊老爱幼的传统美德，使学生懂得体谅父母的辛苦，达到孝敬父母的教育目的。

三、加强传统美德教育，使传统美德教育渗透综合实践课教学的全过程

在综合实践课中培养传美精神首先要让学生认识到，传统美德是中华民族兴旺发达的保证，是我国人民的光荣传统，继承传统美德也是建设社会主义精神文明的重要内容。因此，我们在综合实践课教学的全过程都应潜移默化地渗透传美教育。以《圆形彩灯》为例，教学中，我注重抓住以下几个环节进行传美教育渗透，收到良好的教学效果。

1.新课导入

新课导入是每一节课渗透传美教育的首始环节，也是一堂课的开端。俗话说，良好的开端是成功的一半。要想在新课一开始就把学生的注意力集中起来，教师就必须设计出趣味性较强的导入方法，因为趣味是培养学生能力的有利条件，是激发学生获得知识技能的一种动力。它会使学生带着兴奋、激动的情绪和探索知识的欲望来学习和思考。兴趣能左右学生情绪，使学生迫切地感到“我要学”。

上课一开始，教师便运用录像手段展示出正月十五花灯汇的场面，同时设计这样的导言：“国庆节就要到了，各大商场、饭店等教悬挂起各式彩灯进行庆祝。到了元宵节灯会，各种彩灯更是绚丽多彩，令人眼花缭乱，（出示教具）这是老师用吹塑纸制作的圆形彩灯，同学们喜欢吗？这节课我们学做《圆形彩灯》一课。”这样开头，既导入了新课，调动了学生学习积极性，又自然渗透了热爱祖国，“自己能做的事自己做”的思想，有利于培养爱劳动的好习惯。

2.研究学习

这是综合实践课教学的关键环节，是教师发挥主导作用，对学生进行理行理论知识传授的最佳阶段，此环节是解决“怎么做”的问题。本课我运用“拆-装”法解决了教学重点、难点。教学中，教师首先提出下列问题：①圆形彩灯由哪几步骤制作的？②制作中应注意什么？③还可以用什么材料制作圆形彩灯？学生带着问题观察教师的“拆-装”演示，将放大的教具按制作顺序逆向拆开后，再重新组合起来。在学生操作时，“组合”一步是本课的难点，教师建议同桌合作，同时强调注意安全，讲究卫生，使“组合”一步顺利完成，有的同学还捡来别人剩的材料做成五彩圆灯，非常漂亮。

通过这一环节，不仅培养了学生观察、思考、归纳能力，以及团结友爱的思想，同时让学生懂得变废为宝的道理，除吹塑纸外，废旧纸板也可以做圆形彩灯，从而培养勤俭意识，养成讲卫生的好习惯。

传统美德是中华民族的宝贵财富，教师必须注重在教学过程中潜移默化地渗透，才能使中华民族传统美德弘扬光大，才能达到传美教育目的。

【参考文献】

[1]王丽梅.浅谈传统美德教育在小学教育工作中的作用[J].中国校外教育旬刊，2015（10）：25-25

[2]秦凤权，田刚.对传统美德教育的一点思考[J].现代中小学教育，1992（2）：17-18

篇(3)

关键词: 高中政治教学 传统美德教育 必要性

中学德育大纲明确了道德教育的具体内容,其中之一就是对中学生进行中华民族传统美德教育,而且明确了德育的实施途径之一就是思想政治课教学。本文就为什么要在思想政治课教学中开展中华民族传统美德教育及怎样展开传统美德教育进行了论述。

一、进行中华民族传统美德教育是中学思想政治课的重要内容和任务

首先,这是弘扬历史、传承文明、实现中华民族伟大复兴的必然要求。

同志说:“我们是的历史主义者,我们不应当割断历史。我们要以冷静的反思、公正的态度对传统美德。”

中华民族是一个历史悠久的民族,是一个创造过举世无双灿烂文明的民族,是一个历史文化积淀无比丰厚的民族。热爱祖国、勤劳节俭、尊老爱幼、惩恶扬善、诚实守信、廉洁奉公、自强不惜、奋发进取等传统美德在中国历史上曾经哺育了无数英雄豪杰和志士仁人,而且至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用,成为中华民族的凝聚力所在。这些传统美德理应而且必须成为社会主义道德的重要内容,也应该成为高中思想政治教学的重要内容。

其次,这是教书育人,培养中国特色社会主义建设者的教育的重要内容。

《中华人民共和国教育法》规定,教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统。《中国教育改革和发展纲要》提出,要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。中国优秀传统文化既包括哲学、社会科学、文艺、科技等方面的成就,更重要的是形成了维护国家统一的爱国情操、舍生取义的人生哲学、立志有恒的价值取向、自强不息的进取精神、友善和谐的人伦关系等中华民族的传统美德。所以,弘扬中华民族的传统美德是教育的内容和任务之一。

再次,这是思想政治课的特殊功能的要求。

国家教委制定颁发的《思想政治教学大纲》规定,思想政治课是对学生进行马列主义、思想基本常识和社会主义政治、思想、道德教育的课程,它对帮助学生确立正确的政治方向、培养学生的思想品德起着重要的奠基作用,是中学德育的主渠道之一。这段话明确规定中学思想政治课应该把德育功能放在重要位置。而德育的重要内容自然是中华民族的传统美德教育。所以,进行中华民族传统美德教育是中学思想政治课所担负的功能的要求。

最后,这是面对现实、迎接挑战,培养社会主义现代化建设的合格人才的需要。

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的逐步建立,我国社会开始进入转型期,许多新的人生追求方式悄然兴起,原有的道德观念受到来自不同方面的挑战。当代中学生普遍存在道德观念淡薄的现象,不少中学生视传统伦理道德为古董。由于拜金主义、享乐主义、极端个人主义、自我中心论等腐朽思想蔓延,许多青少年道德沦丧,甚至走上犯罪道路。大力开展中华民族传统美德教育,是历史赋予教育工作者的重任,对激励青少年的民族自豪感、自尊心、自信心,树立正确的人生观和价值观,是社会主义现代化建设的合格人才,有着不可估量的作用。

二、进行中华民族传统美德教育是中学思想政治课的活力和魅力所在

根据现代教育理论,思想政治课的教学过程应该是认识过程、情感过程和意志过程的统一。它是对的基本理论的认识过程,又是思想觉悟的形成过程。这就要求思想政治课教师必须把内化为学生个人的情感和意志。这是思想政治课的重要使命,是思想政治课自身存在的价值所在。

然而,现在的实际情况是在高考指挥棒的引导下,许多老师就知识讲知识,单纯围绕书上的内容讲条条,学生记条条,考试考条条。有些教师所讲的道理、所举的事例存在着“假、大、空、高、深、远”的情形,与中学生的所见所闻出入较大,使学生感到思想政治是“来自天外的声音”,学起来感觉枯燥乏味,除了考试功能外,学生感受不到思想政治课的价值。很多学生丧失了对思想政治课的兴趣,甚至产生逆反心理。一部分学生跟着老师学,也只是为了在考试中取得较好的分数。而在学生对思想政治课没有认同感、没有感情的投入、没有内在的迫切要求的情况下,又怎么可能会对教材的理论有深刻的研究和思考?又如何会有较高的分析问题、解决问题的能力去应对现在的高考?

解决当前思想政治课教学遇到的问题,最有效的方法是在知识教学的同时引进中华传统美德,让学生感受到我们厚重的历史文化的灿烂辉煌,感受到中华传统美德在哺育中华民族、延续中华文明中的丰功伟绩,让学生迸发出一种作为炎黄子孙应该继承和弘扬中华民族传统美德的强烈的责任感。那样我们的教学就容易多了。

三、在中学思想政治课进行中华民族传统美德教育应该注意的问题

1.教师要博闻强记,并注意言传身教。

我们的传统文化博大精深,很多故事发人深省。如“破釜沉舟”、“樊哙闯宫”、“荆轲刺秦王”、“缇萦救父”、“管鲍之交”等;很多在文字表达上朗朗上口,语言优美,意义深刻,如陆游的“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”、孟子的“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”等。一个没有深厚的历史文化功底、一个知识面非常狭窄的教师是很难进行有效的中华民族传统美德教育的。

另外,还要注重师德的示范作用。身教重于言传,古人云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”教师应随时随地以自己高尚的品德、坚定的信念、严谨的工作态度去影响学生。一个满嘴“仁义道德”,而自己却自私自利的教师所讲的道德怎么会让学生信服呢?

2.要处理好源与流的关系、批判与继承的关系。

哲学告诉我们,社会存在决定社会意识,社会意识反映社会存在并能动作用于社会存在。这一观点启示我们进行中华民族传统美德教育的出发点和落脚点只能是社会主义实践。现实的实践属于社会存在,是“源”,中华民族传统美德属于社会意识,是“流”,“源”规定“流”,“流”服务于“源”。符合社会主义实践并有利于社会主义实践的要继承发扬光大,不符合社会主义实践并阻碍社会主义实践的要学会抛弃。在批判中继承,在继承中批判是我们在对待传统文化中必须坚持的基本准则。很多传统美德我们要赋予其新的时代意义,丰富其思想内涵,抛弃其不合理的思想,这样才能让我们的传统美德更具时代感和生命力。

3.要采取多种教学方法。

一堂课就是一个完整的艺术品,教师则是匠心独具的艺术家。采用多种教学方法,可以提高教学的趣味性,更容易引起学生的共鸣。下面介绍两种,供大家参考:

(1)情感交融激励法。即教师和学生通过所学内容其情感融和在一起,从而激发学生,引起他们感情上的共鸣的方法。这要求教师一定要精神饱满、情感丰富、语言抑扬顿挫。如我在给学生上“集体主义”的相关内容时,给学生讲文天祥的故事,并饱含深情地读文天祥《过零丁洋》一诗,当读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时我自己感动了,学生也情不自禁地跟着我读起来,看着学生那严肃的表情,听着那铿锵有力的声音,我知道,我此时任何的解释都是多余的了。

(2)事例熏陶法。如讲“艰苦奋斗”时引进越王勾践卧薪尝胆的故事;讲正确处理公民与国家的关系时给学生介绍“苏武牧羊”的故事,并通过朗读、分角色表演、讨论等多种形式把所涉及事例精彩呈现在学生面前。通过事例熏陶法把抽象的理论、枯燥的说教寓于具体的实践和鲜活的历史中,让教学更有感染力和说服力,以更好地实现教育的目标。

4.要注意贴近学生的实际。

中学生思维渐趋成熟,他们开始关注社会、国家、家庭。在进行中华民族传统美德教育时要注意贴近他们的实际,把大道理讲透,把空道理讲实,把死道理讲活。如我在讲“正确处理个人与他人的关系”时,先讲了孔子的“推己及人”和“己所不欲、勿施于人”,然后结合学生实际,让他们讨论在同学中存在的不文明现象。又如在经济学讲“正确的金钱观”时,我先讲“廉者不受嗟来之食”和“不为五斗米折腰”,然后让学生讨论当代的中国的腐败问题。贴近学生的实际,让学生知道中华民族传统美德原来离我们很近,这样会增强教育的效果。

我们是一个有着五千年文明历史的民族,有着丰富的文化内涵,有着厚重的历史积淀,这些都是宝贵的财富。教育工作者有责任有义务将它们传给学生,尤其是作为一个思想政治教师,更是义不容辞。

参考文献:

[1]冯克诚.实用中小学课堂教学方法大系・中学卷〔M〕.内蒙古:内蒙古大学出版社,1999.3.

篇(4)

    中国历史上下五千年,有着灿烂夺目的传统文化,蕴含着丰富、优秀的道德伦理资源。中华民族有“刚健有为”“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“知不可而为之”的勇气;“有容乃大,无欲则刚”的胸怀;“天下为公”的大同思想等等。这些是凝聚中华民族的精神力量,对中华民族的形成、发展和统一起了巨大作用,因而也是中华民族的道德瑰宝,需要我们继承和发扬光大。父母要认识到中华民族传统美德是孩子成人的基础。教孩子做人,首先要做中国人,中国人就是有中华民族性格,具有中华民族传统美德的的人。在今天,有个性才能走向社会,有民族性格才能走向世界。孩子只有具有传统美德,有民族自尊心、自信心和自豪感,才能在世界领域内开拓自己的事业。对孩子进行传统美德教育就是塑造孩子的民族性格,就是培养世界性的现代中国人。 

    郭鹤年是当今有名的华裔企业家,马来西亚的首富,经营糖业、酒店、房地产等多项产业。他幼年也深受母亲中华民族传统美德教育。其母郑格如学识渊博,有着较深的中华民族传统文化的知识和修养,对子女严格要求。郭鹤年自幼事亲至孝,侍奉其母,聆听教诲。现今,在他的办公桌上仍放有她母亲亲笔所书的座右铭:“不为自己求利益,担愿望大众共安宁,诸恶莫作,诸善奉行。”郭鹤年的成功与母亲传统美德的熏陶四密切相关的。传统美德是家庭教育的重要内容。

    那么,哪些是中华民族传统美德呢?可以概括为以下几个方面:立志勤学、爱国爱民、团结友爱、诚实守信、勤奋节俭、谦虚礼貌、律己宽人、求索攻坚、舍生取义、廉洁奉公、敬老慈幼、尊师敬业、整洁健身。要把这些道德要求再现到孩子身上,成为孩子的道德品质家长要采取有效的教育方式方法。

篇(5)

论文摘要:中华民族的传统美德，是中华民族传统文化中重要的伦理概念、道德理论和思想观念。在全球化的背景下，中华民族的传统美德受到了挑战。全球化带来的社会思潮的多样化、价值观念的多元化冲击着大学生的价值抉择、影响着大学生的判断、弱化了大学生的传统美德观念。为此，我们要引导大学生树立正确的价值观，培养大学生对中华传统美德的价值认同。

一

中华民族有着几千年的悠久历史和文化积累，其中也包含着重要的传统美德观念。历代圣贤倡导的“修身、齐家、治国、平天下”的道德观;蕴含着“仁、义、礼、智、信”的美德观念;“天下兴亡、匹夫有责”的爱国抱负;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的集体主义思想;“刚健有为、自强不息”的进取精神以及“天人合一”、“中庸”、“厚德载物”的思想观念。

中华民族传统美德是中华民族优秀文化的重要体现，在中国文化中处于一个重要的地位。任何时代的文化都离不开对传统文化的继承，都不可能摈弃传统文化而重新开始。固然，传统美德中的部分思想观念在社会发展过程中会因经济发展、社会变革、制度变迁等因素逐步地丧失其合理性，但中华民族传统美德的内核、精神仍具有着重要的现代价值。如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节，体现了崇高的爱国情怀;自强不息的进取精神;厚德载物的宽容精神;还有慎独修身，诚实守信、中庸内敛的修身之法，这些美德都是中华民族传统美德的精华，也是经历了数千年的历史洗礼和历练出来的，是我们民族精神的核心，凝结了我们的智慧和力量，体现了我们的崇高理想。在当前全球化的背景下，传统美德观念显得尤为重要。如何在全球化背景下发扬我国的传统美德，保住中国传统文化，使传统的中国文化能够在全球化的环境下生存并发展，保留住民族之“根”。因此，继承与发扬传统美德对弘扬传统文化、推进文化创新具有重要的意义。

当代大学生是祖国的未来，民族的希望，是社会主义现代化建设的中坚力量，也是人类知识和文明的传承者。中国高等教育一直非常重视大学生中华传统美德教育。在全球化的今天，经济、政治、文化思想已经在全世界范围内激荡碰撞。全球化有其文化底蕴和思想渊源，全球化反映了西方的思想与精神。随着全球化的发展，特别是随着经济的全球化，源自于西方的社会思潮、价值观念也必然在世界各地推行，全球化也必然导致文化的全球化。文化的全球化使得西方强势文化对包括中国在内的其他国家的文化造成冲击，这种冲击不仅体现在一些行为上，更重要的是在深层的思想观念和思维方式的转变。

二

中华民族传统美德是以儒家美德伦理规范为核心的一套安身立命的价值体系。它以人的品格为价值核心，寻求的是人们如何在社会生活中实现个体价值、践行社会责任。中华民族传统美德中的很多优秀特质具有着重要的现代价值，同时，也成为大学生必须的具备的个体品质。

1.诚实守信:中华民族历来以讲究诚信著称于世。在中国传统道德中，诚信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。诚实守信，要求以诚相待，言而有信，这是中华民族传统美德之一。老子说:“言，善信”，意即说话要恪守信用。孔子也说，“人无忠信，不可立于世”，又说“人而无信，不知其可也”。孔子认为“言必信，行必果”作为规范弟子言行的基本要求，把诚信看作做人立世的基点。孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则，他所谓“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也”的阐述，即是其证。“君子养心莫善于诚。”[1]“人之所助在信，信之所本在诚。”[2]“不立，不诚不行。”[3]“至诚则金石为开。”[4]等警句格言，就是先贤留给我们的宝贵的精神财富。

2.感恩意识:“感恩”是中国传统的美德思想，在中国的文化中有着很重要的地位。古代圣贤崇尚“感恩”，对“感恩”思想也非常认同。古语云:“谁言寸草心，报得三春晖”。“知恩不报非君子”，“吃水不忘挖井人”等警句无不透露着感恩思想。“恩欲报、怨欲忘，报怨短、报恩长”，“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”的格言都体现出感恩的重要意义。

3.进取精神:自强不息，改革进取，是中华传统美德的重要规范，也是中华民族人文精神贯彻古今的光荣传统。自强不息是一种自主独立、勤勉不懈的奋发进取精神。“自强不息”一语最先出自《易传》:“天行健，君子以自强不息”。意思是说，天的运行以其自身的力量，刚健不懈、永不止息;君子以“天”为法，也应发挥自己的能动性，努力进取，决不懈怠。自强不息是一种自我超越、不断进取的品质，它体现的是一种不屈不挠、顽强奋斗的意志力。如《礼记·大学》称赞的:“苟日新，日日新，又日新。”这种自强不息的精神，凝聚、增强了民族的向心力，孕育了自信、自尊、自立的民族精神。

三

在文化全球化这一大背景下，在思想领域出现了价值观的多元化、各种社会思潮以及意识形态的交织，导致工具理性、功利主义等思想的盛行，这在一定程度上对中华传统美德观念造成了一定的影响，特别是大学生正处于人生观、价值观形成的时期，容易受到外界的影响，对于继承和发扬中华民族的传统美德，具有一定的负面影响。

1.诚信危机:从一定程度上说，大学生的诚信危机已是一个不争的事实。主要表现在以下三个方面:一是在考试过程中作弊现象屡禁不止。现在大学生考试，不论是大考试还是小考试，还是国家四六级考试，公务员考试，为了达到目的，不惜一切手段，甚至冒着被处分的危险。二是在求职过程中，搞虚假简历，过分夸大自我。在简历中“注水”，证书做假等情况已是司空见惯。为了找一份高薪、待遇好的工作，随便写自己的实践经历，把一些莫须有的东西都写上。这些都反映出当今大学生功利主义思想的滋长蔓延。三是在助学贷款、还贷问题上，不讲诚信。部分大学生靠助学贷款完成大学学业，但是在毕业之后，却不能及时还贷，有的甚至拖欠贷款，以为拖得久就可以不用还。以上种种表明，大学生的诚信危机亟待解决，大学生的诚信意识有待加强。

2.感恩缺失:马克思认为人是社会性的动物，每个人都生活在社会中，生活在他人的关爱之中，都应当怀着一颗感恩之心。近年来，有不少贫困大学生依靠社会资助和国家助学贷款完成了学业，但其中一些大学生从不知道感谢，更不知道要回报。恶意拖欠学费、助学贷款等费用，缺乏感恩思想。部分大学生受功利主义和拜金主义思潮的影响，在就业方面，只希望选择那些工资高、待遇好的企事业单位，不愿意回家乡工作，没有回报社会的意识。例如高校每年都有支教西部、服务西部等计划，但是没有人愿意报名参加。家乡的父老乡亲、社会培养了大学生，但是很多学生却不知要回报。“滴水之恩要涌泉相报”的道理在某些大学生的价值观中早已被抹去。“感恩意识”的缺失从根本上讲就是中国传统美德观念正在慢慢衰落。 转贴于

3.丧失进取意识:现代大学生进取意识比较薄弱，表现在整体缺乏责任感。现代大学生很多都没有责任感，没有家庭责任、社会责任甚至自己走向社会所要担负的责任，更谈不上古代那种“天下兴亡，匹夫有责”以国家兴亡为己任的宏大抱负。这种责任感的消失，就导致部分大学生缺乏一定进取意识，丧失了进取心。很多大学生整天就是上网、打游戏，迷恋于“网游”，认为大学生活毫无意义，学习没有意义，因为任何想知道的东西只要在“百度”上搜搜就可以知道。对于自己的大学目标规划和职业生涯没有一个清晰的计划，没有明确自己的职业目标，整天不知所云，混沌混日子，出口就是“颓废”。网络使大学生的学习生活发生了改变，大学生一方面从网络中获取了知识，另一方面也难免从中汲取了一些错误的价值观和不思进取的思想。

四

全球化最先肇始于经济领域，一般意义上的全球化也等同于经济全球化。“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的相互往来和各方面的相互依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族和地方的文学形成了一种世界的文学。”[5]在经济全球化的催生下，文化领域也在进行着全球化。“随着世界性的经济利益在全球范围内非平衡或有限平衡的流动，不同民族国家各具特色和水平的物质文明、思想文明、政治和经济关系文明之间的交往和交换也在同时进行和展开”。[6]

文化的全球化引发了社会思潮的多样化与价值观念的多元化。多元化的价值观一方面为当代大学生提供了广阔的价值选择空间;大学生的价值观正处于形成时期，容易受到环境的影响。所以这种宽松自由多元的氛围，也容易使大学生迷失方向，传统的美德观念在大学生心目的位置也受到了一定程度的影响。另一方面选择的多重性又弱化了大学生对传统美德观念的认同、深深地影响着大学生的价值判断与价值抉择。在享乐主义、个人主义、拜金主义等价值思潮的冲击下，他们会认为传统的美德观念已经不适应于现代社会的发展，不适应于现代的潮流了。认为西方的一些思想才能适应于现在社会的需要和发展。大学生道德选择上出现了混乱，分不清什么该继承什么该放弃。有的学者形象地称大学生“有智商没智慧，有前途没壮志，有文化没教育，有知识没思想，有青春没热血，有个性没品性，有理想没实践”。[7]

经济全球化的今天，经济的发展，社会转型，利益格局的不断演变，思想领域的多元促使我们要引导大学生树立正确的价值观，培养大学生正确对待中华传统美德的价值，对其价值的认同感，使之内化为传统美德意识，外化为美德行为。

参考文献

[1][战国]荀况.荀子·修身[M].北京:燕山出版社，1995.

[2][宋]欧阳修.新唐书·陆贽传[M].北京:中华书局，2003.

[3][宋]晃说之.晃氏客语[M].长沙:岳麓书社，2005.

[4][晋]葛洪.西京杂记[M].西安:三秦出版社，2006.

[5]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].人民出版社，1995:276.

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关键词:民族传统文化美德教育

1中国传统文化和传统美德的基本精神中国传统文化的基本精神是能够反映民族特征的传统观念和思想意识,是具有民族特征的世界观和人生观。它是中华民族自强不息,前赴后继,英勇顽强形成的精神支柱,是指导人们实践活动的基本精神。得到普遍认同的中国传统文化的基本精神包含

以下几方面。

1.1崇尚伦理道德

所谓“在其位,谋其政;不在其位,不谋其政”。要求形成民族的传统美德和高尚道德价值体系,作为个人必须要有做人的底线。每个人都有相适应的个人的地位、责任、义务和权利。说自己该说的话,做自己该做的事。

1.2注重人文理性

传统文化重视人的实体存在,重视人的精神存在,注重对人进行礼乐的教化。中国传统文化坚持以人为本,人被看作天地间一切事物的根本。天地之间人为先、人为贵,重视人生、重视人的权利和义务,这就构成了以人的价值和人生意义为核心的人文精神。

1.3强调和谐观念

即一种天人关系的和谐,人际关系的和谐与过无不及的行事原则。而这当中尤为突出的就是“天人合一”。它是中国传统文化的世界观,是中国传统文化认识事物的方法论。例如《黄帝内经》论述问题的一大特色就是把天、地、人三者结合起来统一考察。它无形中让人形成了从联系中和整体中看待问题、强调整体、强调和谐的思维方式。

1.4倡导忧患意识

忧患意识是人们在责任感和使命感的驱使下,面对现实的状况所产生的一种理性思考,是以沉毅的思想面对显示社会和人生的一种理智富于远见的精神状态,是充满了辨证思维和中和思维的理性精神,是一种生存的智慧。

文化是一个民族的灵魂。文化建设,就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。中华文化源远流长、博大精深,其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范,几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。中华民族传统美德的形成,高尚道德价值体系的建立,是与传统文化的长期孕育分不开的。

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展,历代流传下来的宝贵的道德文化遗产,它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。

加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下,继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德,把我国的优秀文化和传统美德集中起来,并与革命传统相结合,赋予新时代内容,容纳新的代精神,达到承前启后,与时俱进,古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。在今天的中国,需要用传统美德来教育学生,鼓舞学生,在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主

义的意识,全面提高学生的素质。

2当前社会如何对青少年学生进行传统文化和美德教育

中国传统文化对中华民族的文化结构、心理特征、伦理道德等等都有深深的影响。其积极的层面都为历代的仁人志士所继承和发展,成为中华民族长期发展的巨大力量。

当今中国在科学发展观指导下,正在努力构建和谐社会。社会和谐是社会文明程度的集中体现,与社会文明的发展有紧密关系。而社会文明的发展,无论是物质文明、政治文明还是精神文明的发展,又都以全体社会成员的思想道德素质和科学文化素质的发展为基础、为依据,并且都以全面提高人的素质、促进人的发展为目标、为归宿。

加强中华传统美德教育,首先要优化中华传统美德教育的内容,中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产,至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用,其精华能够绵延数千年而不衰,成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德,和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展,新时期赋予新的时代内容,形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则。要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来,提高教育效果,不断优化中华传统美德教育的途径,并以此来教育、熏陶青年一代,使他们形成中华民族的道德人格,担当起历史重任。

对青少年进行传统美德教育,教育者首先要“为人师表”。传统美德教育是个系统工程,人格的养成和情操的陶冶需要每一位教育工作者全力参与,共同营造浓厚的人文氛围,使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。

传统美德教育的主阵地是学校,传统美德教育是素质教育的重要内容,是未成年人思想道德的核心内容,是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证,可以用不断发展的德育教育形式,结合时代特征,与时俱进的开展多样的教育活动,巩固德育成果,发扬和继承中华民族的传统美德。

要把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合,把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和社区,同时,发动家长,通过他们的配合和支持以提高教育的实效性。

对学生进行传统美德教育,目的是继承民族灿烂文化,弘扬民族伦理道德规范,培养具有高素质的跨世纪人才,充分发掘传统美德这一德育资源,创造出具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式,使传统美德为当代教育服务。

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为此，我校站在为学生终身发展的高度，站在对国家前途对民族命运着想的高度，开展贴近社会实际，贴近学生生活实际的活动，让学生感悟一场场波澜壮阔的生命历程，传承一部部生生不息的民族精神，使学生从小树立正确的人生观，价值观，养成良好的行为习惯，初步培养学生优秀的民族品质，民族气节，高尚的民族精神，民族情感。

一、在学科教学中开展中华传统美德教育

在各学科的教学中，都有德育渗透点，尤其是《品德与社会》《语文 》《音乐》等学科，在教学过程中，我们要充分挖掘教材本身所蕴含的民族传统思想和美德教育的内涵，在教学活动中积极地渗透传统美德教育。

在每一学科的教学中，教师都会想方设法通过导语引入，背景介绍，播放音乐，表情诵读，动作讲解，质疑提高等环节或手段，设置与教学内容相关的教学情境或氛围，使学生进入当时的历史境界中，与文本中的人物“见面 ”，让文本中的画面和作者的思想感情在学生的头脑中活起来，使之如临其境，如闻其声，如见其形。从而掀起学生思想感情的波澜，使学生随着作者的情感变化，受到感染，产生共鸣，得到潜移默化的熏陶。

二、利用主题班会进行传统文化教育

班会是班主任对学生实施教育的一块主阵地，充分发挥班会的作用，尤其是主题班会，如果开得好的话,会收到意想不到的效果。通过开展《我爱我家》《责任伴我行》《做最好的自己》《中国奥运》《我眼中的美》《改革开放30周年》等主题活动，让学生通过自己喜欢的形式，如演讲、表演、小品剧、快板、讲故事等等进行活动，通过学生自己的准备、参与及亲身感受，来达到对传统美德的正确认知和树立传统美德的意识，从而达到通过活动引导行为的目的。结合教师节、国庆节、西方的母亲节、父亲节等等，不断开展热爱祖国、尊师颂师、爱生重教、尊老爱老、团结友爱的传统教育，并在学生中评选积极分子，宣传先进，促进后进。

三、利用学校大型活动，如运动会、歌咏比赛等培养学生的集体观念

一年来，我校精心组织并认真实施，以培养学生的道德主体意识为重点的教育活动。如：去农田实施《颗粒归仓》的综合实践活动，为灾区人民的募捐活动，生动活泼的趣味体育活动，还有兴趣盎然的读书活动等，这些活动培养了学生的动手操作能力，在活动中积极合作的意识，勇于战胜困难的信心，学生勇于参与，同时品尝到了活动的乐趣，并用写作方式记录了自己的生活感受、思想体验，至今回想起来还兴奋不已。每一次学校开展的大型活动，都力求达到活动育人的目的，让学生在活动中学美德，行美德，创美德。