史学观念论文精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇史学观念论文范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

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[关键词]高等师范院校 历史专业 科研入门 思考

[中图分类号] G642 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2014）05-0023-02

受高校扩招及学风浮躁的大环境影响，我国高校有不少大学生的毕业论文存在粗制滥造的情况，高等师范院校历史专业也不例外。这实际上反映了一个问题，即大学生在大学阶段科研没有入门。木匠当学徒时连斧子都没有运用熟练，到出师时让他打一件像样的家具，这只能是勉为其难。可见，历史专业学生科研入门训练非常重要。本文谈谈此问题。

一、科研没有入门的表现及原因

在实践中，一些学生在科研过程中不知该写什么题目，不知该查哪些史料，对史料不知鉴别、考释、取舍，不会写开题报告，不会写学术史，不懂学术规范，有的学生甚至认为文科文章就是东抄抄西凑凑，等等，这些都是没有入门的表现。造成这种现象的原因是多方面的。首先，从观念上来说，学生由于受到高中阶段“填鸭式”教学及应试教育的影响，片面地认为大学阶段的学习任务是拿学分、考试过关、拿毕业证。学生对平时的课程论文是临时抱佛脚敷衍了事，这是对这门课的不负责，也是对自己不负责。师范院校是培养中小学教师的阵地，作为师范院校的教师，观念上也需要与时俱进，不能把传授知识作为唯一使命。传授系统的、专业的理论知识固然重要，但“教是为了不教”应该成为师范院校教学的目标之一，不仅要“授人以鱼”，而且要“授人以渔”。在21世纪，知识更新速度更快，把东西都教给学生是不现实的，教会学生自己收集资料、分析问题、表述观点将更为重要。

其次是课堂教学的原因。现在国家对提高大学教学质量很重视，许多大学教学管理者也随之重视对大学教师课堂教学的管理，这是应该的。但也可能出现机械化的倾向。对历史学专业来说，许多教师查了很多资料、很会分析和创新，但学生主要是充当听众和记笔记的角色，没时间锻炼科研能力。学生卷面成绩的优秀，有时是记笔记和记忆力能力的优秀，不一定是实践能力和创新能力强。

二、历史专业新生科研入门的重要性

大学生科研入门、创新能力的培养与国家富强、民族振兴紧密相关，这是大的方面。若从毕业论文的质量这一小的角度看，也可见科研入门的重要性。如果大学生在前三年科研能入门，则在大四写毕业论文时就不那么吃力，写出的论文也能比较符合毕业论文的基本规范。

一些学生把大学的目标定得很功利，比如考研、考编等。实际上，即便是考研，具备科研能力的学生在研究生复试阶段无疑更能让专家认识到自己的科研潜质，在考取研究生后往往能比其他同学更快地确定研究内容、发表研究成果。并且，今年不少重点高校历史专业考研均实行自主命题，这种命题的优势是：相比传统的统一命题更能考查考生的研究潜力，尤其是分析、综合、创新等能力，具备较好科研素质的学生对于综合性、创新性强的题目的解答将更有优势。即使是考公务员，《申论》的成绩与考生处理资料、分析资料、观点提炼、文字表达等能力直接相关。具备一定写作能力、科研能力的学生无疑会在《申论》的考试中占有优势。

在新课改的背景下，高师院校毕业生都要承担培养中小学生实践能力、创新能力的重任。现在中小学历史课的教学，要求培养中小学生学会查阅基本史料、进行乡土资源调查、为中小学课堂教学补充教学资料、撰写札记和小论文等能力。对于中学历史教学，“历史教师为了弥补教学资料的不足，往往要自己去收集和补充一些历史资料”。[1]试想，若历史专业的师范生自己在大学期间没翻过、没见过一些基本史料，谈何教中小学生收集史料及进行史料鉴别工作。

三、帮助历史专业学生科研入门的途径

（一）为新生开设专题讲座

此专题讲座不应是高深的专业性学术讲座，应该主要用来帮助大学新生认识到大学阶段学习与中学阶段学习的异同，侧重对学习方法、科研入门的指导。我校近年陆续举办教授、博士论坛，侧重对学生学习目标、学习方法、科研方法的指导，对大一新生的帮助很大。许多大一新生由此认识到大学阶段的学习与中学阶段的题海战有别，认识到大学学习方式与中学的差异，明确了科研入门对后续阶段的学习及综合素质提高的重要作用。

（二）创新课堂教学方式

无论什么课改，若要真正成功，必须在课堂教学中实施，必须向课堂要效益，否则就是加重学生负担。这首先需要在课程考核管理上与时俱进。现代教育理念及教育规律要求以学生为主体，以教师为主导，所以在考核的时候要注意学生的主体作用有没有真正得到发挥，教师不能在每学期每节课都自己从头讲到尾。可以创新的方式为，在专业课学习中，可以有一两节课让学生读、评、写。在历史专业教学过程中，还可以结合所授课程，引导学生研读基本史料、经典学术论文，并予以讨论和评价。比如研读史学名著和史家学术论文“可以增强分析史料和分析历史问题的能力”，还“有利于研究型、学者型教师的健康成长”。[2]另外，在课堂上，还可以鼓励学生交流在学习过程中所产生的新看法甚至是质疑，教师加以引导和讲解。

（三）强化课程论文的科研入门作用

许多学校课程论文往往是上完课之后再写，教师也只是录入一个成绩就结束，这样难以把学生课程论文写作的不足反馈给学生。而对于学生来说，重视必修课的考试，往往会轻视选修课课程论文的撰写。这使得课程论文写作的应有目的大打折扣。其实写好课程论文是写好毕业论文的基础，不能轻视。可以在一门课的期中阶段即组织学习写课程论文的提纲和初稿，教师对其评阅后再发回给学生修改，这样学生才知道自己的不足在何处。修改后在期末再交上来作为正式课程论文。此外，课程论文的题目不应限定在一两个题目，可以鼓励学生根据学习过程中产生的思想火花作进一步探索。形式上也可灵活一些，鼓励从小题目做起，从小文章做起，从写札记开始。写得好的札记虽然只有几百字，但对写好历史专业论文很有帮助，“札记―论文―专著，这是一般的史学著述的写作程序”。[3]在做好前期课程论文工作的基础上，还要指导和督促历史学专业本科生写好本科毕业论文。毕竟，“加强历史学专业本科毕业论文的规范管理和有效监控，是提高历史学专业本科毕业论文整体质量的重要手段和根本保证，也是实现历史学专业培养目标的重要教学环节”。[4]

（四）倡导师生互动

同一个班级的学生，为什么有些学生科研入门情况相对较好一些？这除了对专业知识的掌握、平时勤写多练状况的差异外，还有就是多问多请教。学生对于平时学习、阅读过程中产生的思想碎片、疑问，要记下来，向对此问题有研究专长的教师请教，在教师的帮助下判断这些思想碎片、疑问的价值，若有价值则在教师的指导下作进一步探索。还要鼓励用教师科研带动学生科研入门。在历史专业，学生在参与教师研究课题的同时，表面上看是占用了一些时间，但实际上学生还是颇有收获的。比如在学生协助整理资料的过程中，得以对一些基本史料进行阅读、分析、整理，这对学生基本科研能力的形成大有帮助。而且有些史料是本校没有的史料，学生的参与无疑会扩大学生学习和研究的视野。此外，在师生互动方面，要借鉴已有的一些较好的做法，以提高历史学本科生的科研水平。比如读书会作为史学界的集体研究方法，目前主要应用于培养研究生。实际上将读书会制度应用在本科生培养领域，也非常必要且有效。[5]此外，还可以设立研究性课群，“研究性课群的设立要依托学科优势，突出专、精，课群内部要注意基础知识与专业拓展的结合、专业理论与研究需求的结合，有效实现学生的学、思、研、行的联动” 。[6]在读书会和研究性课群的实施中都要强调师生互动，以实现科研传帮带的作用。还可以实行本科生导师制，帮助学生科研入门，本科生导师要积极地引导学生阅读经典著作，“除了研读中国的史学经典外，还要研读外国的；除了研读古代的，还要研读现代的”。[7]

[ 参 考 文 献 ]

[1] 张保华.中学历史教学研究[M].北京：高等教育出版社，2001：248.

[2] 朱煜.历史课程与教学论[M]. 长春：东北师范大学出版社：214.

[3] 庞卓恒.史学概论[M].北京：高等教育出版社1995：227.

[4] 王丽英.历史学专业本科毕业论文的规范管理与有效监控探析[J].历史教学（高校版），2009（4）.

[5] 波.将读书会引入历史学专业本科生培养的实践研究[J].中国大学教学，2011（12）.

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【关键词】初中历史教学;研究性学习;主体地位

在以往历史教学中普遍应用的接受性学习方式，早已被大多数学生所厌倦，他们对历史学科的兴趣在老师照本宣科，学生死记硬背的教学过程中被扼杀，对历史知识的需求在枯燥的课堂上得不到满足，他们更愿意通过课外的其它媒体途径，如历史小说、电视、电影等来获得有关历史的信息，历史课面临失去教育主渠道地位的危险，这对于学生系统学习历史知识，形成科学的历史观产生了巨大的影响。为了让历史教学焕发生机，真正发挥育人成才的功能，就必须改变教学观念，改革教学方式，改良教学内容。应用研究性学习方式，打破接受性学习方式在历史教学中的一统天下，将成为历史教学改革的转折点，因为研究性学习方式本身的特点和要求，关注的是学习的过程和学生在过程中得到的体验和感悟，故而学生不仅仅获取了知识，而更重要的是掌握了获取知识、运用知识的方法，并且可以在实践体验中感受学习历史的乐趣。面对新教材，我们应该怎样让学生自主的学习呢？下面我就自己的教学实践谈谈研究性学习方式在初中历史教学中的应用及好处。

1. 教师以问题性引导探究，构建高效课堂 在历史教学中可以以问题为线索和手段，注重知识的因果联系和结论得出的过程，培养学生思辩的综合分析的能力和研究性学习的观念。可以实际运用的具体方法有：1）问题诱导。教师用一系列精心设计的问题构成一个知识探究过程，学生通过解答系列问题，自然经历了一个由分析得出结论，从现象到本质的简单探究过程，培养学生的历史研究观念。2）质疑提问。鼓励学生对教材的定论和教师的观点提出质疑，也鼓励学生突破教材与课堂的局限，提出更有深度和广度的可研究的问题，培养学生发现问题，提出问题的能力，激发研究历史的欲望。3）课堂讨论。组织学生对一些有一定深度与广度，又缺乏定论的历史问题进行课堂讨论，形成一种既分享合作，又质疑争论的课堂研究气氛。4）研究作业。在布置作业时，教师向学生提供诸如参考书目，相关网站名称等信息，让学生根据兴趣，就教学内容自己发现和提出一些相关问题，并尝试通过各种途径解答这些问题，初步培养历史研究的能力。例如学习《动荡的中东》一课时，向学生提问中东地区的矛盾有哪些？如何正确认识“历史”这个因素有一定的难度，学生讨论的效果不高，我抓住这个机会进行启发提问：回顾中东地区的历史？引入四次中东战争。理解了历史的因素。历史学科的过去性使学生感觉比较乏味，而传统观点的误区认为历史课就是背背而已，又使学生对其难度认识不够，所以不能引起足够的重视。这就需要我们利用有启发性的问题吸引学生，进而构建起高效课堂。

2. 重视历史拓展性，组织学生进行主题性研究 历史拓展性课程教学的对象是对历史学科或历史学以致用某一领域有强烈兴趣的一部分学生。兴趣是最好的老师，也是学生进行研究性学习的最基本、最有效和最持久的动力，主题性研究就是在此基础上进行的较高层次的研究性学习。我采用以下程序引导学生实施研究性学习：

（1）确定一个开放性研究主题。研究主题可以由教师根据自身特长和学生情况来确定，也可以由学生在共同兴趣的基础上讨论决定，后者更具学生的自创性。主题必须是开放性的，有选择不同角度和层面的空间。如：诗歌与历史，巴勒斯坦与以色列，世界宗教史话，我的历史观等。

（2）学生选择研究去向和组织形式。 学生可以自由选择个人或2-4人的小组为组织形式，在研究主题下，按自己的兴趣从不同角度和层面选择想要研究的问题，比如在主题“巴勒斯坦等以色列问题”以下，学生提出了：“古代犹太民族的历史”、“欧洲排犹思想的由来与发展”、“犹太复国主义的由来及影响”、“美国在巴以冲突中的作用”、“巴以问题最新进展与预测”等问题。

（3）搜集和处理信息，并形成研究报告。 学生通过各种媒体（图书文献、报刊杂志及互联网等）和各种途径（社会调查，专家访谈等）广泛收集资料，并整理分析得出结论，形成研究报告。

（4）研究成果的交流研讨，完成主题研究。 在课堂上，学生展示各自的研究成果，师生共同研讨总结，形成对研究主题比较全面的认识。教师是课堂教学活动的组织者和指导者，灵活的组织方式会给教学带来意想不到的效果。当学生对一个问题认识模糊时，当阐明一个问题需多角度、多层次进行时，把问题交给学生，让他们自由讨论，各抒已见，共同交流，寻求解决问题的方法和结论。例如对于苏联的解体，可以由有这样一个问题：如果没有戈尔巴乔夫苏联会解体吗？学生通过激烈讨论，畅所欲言，深入探讨，彼此交流，课堂气氛活跃，学习兴趣浓厚，锻炼了学生的口才，发挥了学生的主观能动性，突出了学生的主体性，也发展了学生的个性。

3. 鼓励学生自选课题研究，提高学生运用知识能力与思辨能力 指由学生根据自身兴趣，自由选择历史的或与历史相关的课题，利用课外的时间进行研究，并完成历史小论文的写作。它的基本过程是：

教师：选题指导――审定研究方案――提供方法指导――指导论文写作――论文评定

学生：根据兴趣自由选题――上报研究方案――实施研究――撰写小论文――论文交流

篇(3)

最近一些年来，我幸运地经常有机会聆听姜伯勤老师谈论他对石大汕和岭南禅史研究的进展，分享他的研究心得，老师近年来在这一课题上发表的相关论文，我也拜读过多篇，从中获得不少教益。因此，当我知道老师正在把多年的研究心得写成一部书稿的时候，总有一种兴奋。回想我第一次读到老师在这个课题上的作品，是1993年初写成的《明清之际岭南禅学与南方文化——岭南禅学史之一考察》一文，记得当时读着这篇文章的时候，莫名地有一种激动不已的感觉。初时我不甚明白那样一种激动由何而生，后来在香港中文大学召开的“文化中国展望：理念与实际”学术研讨会上，听着姜老师报告这个题目的时候，这种感觉更强烈地在心中翻腾，终于明白了一点我为何会激动的原因。当时，我有一种直觉，似乎看到一幅激动人心的历史画卷，将会在自己面前展开。果然，随后的几年间，姜伯勤老师陆续写出了多篇论文，这幅画卷的更多细节在我们面前渐次展现。现在的这部书稿，终于令我们看到了这一幅画卷的完整轮廓。画面上的场景是明清之际的岭南，主角是活跃在岭南的禅僧，展现出来的，则是—个绚丽多姿的历史时代和惊心动魄的文化气象。姜老师通过精细的研究而描绘出来的这幅画卷的轮廓，虽以一时一地乃至一人为主题，表达的却是一种超出时间地域之关怀。读者从中所识所感所悟，亦必能超越时间和地域之限制，从理性的事实中，找到历史认识的智慧，满足对自身文化的“好奇心”，并在审美的层面上获得心灵的愉悦和共鸣。从姜老师的岭南禅史研究中，我们感受到一种超越了一般意义上的地域史研究的魅力，而这种魅力，乃出自—种人文主义精神的追求，由此启发我们对所谓地域史研究的学术取向作一些新的审视。

近年来，区域研究的兴起被视为中国当代历史学研究的一种新趋势，一般认为这是在法国年鉴学派影响下，战后历史学目光更多地转向关注下层社会历史的学术潮流的一种表现。在这种学术兴趣下，国家或王朝的历史不再被视为历史学研究唯一的主题，历史家更多地关心普通人的历史．而以一个较小的地区历史过程为研究对象，显然能够更细致和多方面、多层次地展示普通人的活动及其社会表现，因而更容易体现历史家对所谓“总体历史”的追求。历史过程的单位从“国家”、“民族”转换为某个地区，体现了历史家对“历史”的理解发生了某种根本性的改变。而且，地域史的研究取向不仅要发现地方历史中不同于 “国家”或“民族”历史的某种独特性，更期望能从地方研究中发展起一套新的历史研究的话语，取代基于“国家”文化霸权的话语系统，建立新的历史研究范式和历史解释体系。

然而，中国历史学有自己深厚的学术传统，无论人们如何追求和宣称要“与国际接轨”，也不可能切断中国史学的现展与既有传统的联系。中国历史学中舆地方志学的传统，对现代中国地方史研究的取向不能不有深刻的影响。基于天下一统和文化一体的观念，中国传统史学体系中的地方历史的主题，总是被理解为国家或王朝历史在地方上的展开，是在天下—统的历史框架下的地方“向化”过程。基于这种历史观念，加上在近代科学方法关于“特 殊—一般”、“局部—整体”、“个性—共性”的归纳式思维习惯支配下，人们一般相信，以地区为单位的历史研究的价值义要在于：中国疆域太大，只能先把每一个地区的历史研究清楚，才可能做全国的综合的研究。按照这种非常通行的想法，地方的历史，只是全国性的整体性的历史在地方上局部地更细致地展现的过程，而地方史研究，只是作为从特殊到一般的认识过程中的阶段性研究策略。虽然地方史研究也被期待着不仅可以揭示更多的“地方特色”， 丰富人们对历史进程的地方性细节的了解，更可以补充甚至修正在所谓的“全国性”研究中所获得的历史知识，但在中国历史研究中，地方史研究的学术价值往往只被定位在提供特殊性认识的意义上，在大多数情况下被视为一种具有初级性和从属性的研究层次。转贴于

由于地方历史是放在国家历史的话语系统中去理解，被视为是相对于“整体”而言的“局部”的过程，这一过程又被界定在特定的地域空间之中展开，“区域”的界线划分和认定，也就总是基于某种地域性的认同，并往往以国家行政体系下的政治边界为依据。当研究者刻意地使用“区域”、“地方”、“国家”这样的范畴作为历史过程的单位时，以一定的地理界域为对象的历史叙述，常常成为营造地方意识、建构地方认同的资源，表达着人们对“国家”与“地方”关系的一种体认。由地方历史表达出来的，可能是一种国家主义的观念，也可能是一种地方主义的观念，但无论如何，作为“地方—国家”认同的话语表达，地方历史叙述都会着重在以发现和抽象出所谓的地方特性为目的。于是，在历史研究中的地域和地方的疆界就总是倾向于明确化和凝固化。

地方史研究的这种倾向，亦为近代科学方法中的分类观念所支持。在大多数的研究中，“地方”和“区域”一类范畴，常常被看成是一些固定的、僵化的、非历史的分类概念，所谓的“地方特性”被抽象成为一种超历史的事实，作为研究的出发点，支配着研究者的认知和叙事过程，从而使关于地方历史特性的表述成为一些非历史的概念。在一些有关区域研究方法论的文章中，经常被讨论到并且被认为是开展地方史研究前提的一个话题，是如何去划分区域，根据什么标准去划分区域，这个问题被提出来并被视为开展区域研究的前提，反映出研究者不言而喻地把区域理解为一种有固定界线的历史单位，至于其界线如何划定，则是根据研究者自己对“区域”的理解，而这种理解实际上仍然是出自国家话语霸权下的历史观念。但是，如果地方历史以及在地方历史中呈现出来的所谓“地方性”，仍然是用国家历史话语去表达和诠释，那么，地方历史与国家和王朝历史其实就没有根本的差别，地方历史的独特性究竟在多大程度上有助于改变对全国范围的所谓“共性”的了解亦令人怀疑。

如果说常见的地方史或区域史研究大多不是出于国家主义就是出于地方主义的关怀的话，姜伯勤老师以石濂大汕等一批清初禅僧的活动为中心的岭南禅史研究则表现出不同的旨趣，其最显著的特色，是超越了“国家—地方”二元对立的话语，本着强烈的人文主义关怀，追求一种对历史理性和人文精神的理解和体验。这种研究旨趣，与以王国维、陈寅恪、陈垣等史学大师为代表的现代中国史学传统有一脉相承的联系。这种史学传统对地方历史的研究取向，典型地体现在清末以来取得显著成就的西域南海史地研究的实践中，无论是在史家所揭示的客观事实层面上，还是在史家的历史认识层次上，都打通了地方历史与国家历史的界限，表现出与过去的舆地方志学传统不同的旨趣。姜老师在这部著作中，通过石濂大汕等清初活跃在岭南地区的禅僧的活动，描绘出清初岭南的社会图景和文化气象。这种图景和气象，固然呈现出当时“岭南”地域社会的文化面貌，但这里所呈现的社会面相和精神世界， 是由一大批生活在特定历史环境下的人的历史活动创造出来的，他们的身份认同并不由他们的地域归属去界定，他们的活动空间和文化网络也没有地域界线的限制。这一幅历史图景的展示，在认识上也就有着超越了地域性的价值，历史家透过这些历史事实建构起来的历史认识，就不只有地方性的意义，而更多地表达了史家对历史的理解和体验。这部著作所叙述的不独大汕一人，所审视的也不只清初一时，所探讨的更不限于岭南一地，我们要读懂这一段历史，要透过这段历史去理解当时的时代和精神，就需要跟随着大汕的足迹，优游涵泳于无疆无界之历史时空．打破和打通一切俗世的界限，透过他们所创造的历史探求他们的世界。在这里，历史的主体是人的活动以及他们的精神世界，而所谓的地方历史，只有通过作为历史主体的人的活动，才成为可以理解的事实。转贴于

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【关键词】历史 教学 改革 探索

对于课程改革的最前沿的一线老师，要求我们在教育教学上要先行一步，大胆进行改革、探索，至少在理念与方法上我们要开始改变：

一、改变教学观念，构建适合课程改革的课堂教学模式

“学生的发展是课程实施的出发点和归宿”，所以着眼于学生全面素质的提高，正是我们教学的目的。在正式课改之前就要改变传统观念和陈旧落后的教学方式，尽量做到以学生为本，改革授课的方式、方法，构建适合课程改革要求的课堂教学模式。

第一、改革教学内容的呈现方式，实现教学内容呈现方式的多样化和科学化。现行高一年的历史教科书的编排已经呈现出多样化，设有必读课、选读课和活动课等，注重历史结论与历史过程的有机结合，为教学内容呈现方式的多样化和科学化教学创造了条件。这就需要教师和学生通过教学过程，通过对历史事实的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动来得出历史的结论，从而提高学生的历史思维能力，提高分析问题和解决问题的能力。在各章节的具体教学中，更要根据实际需要对教材进行重组、删减，突出重点，使学生更容易接受。通过改革呈现方式引导学生探究形成结论的过程，在过程教学中培养学生思考历史、反思历史、评判历史的方法和能力，以激发学生学习的主动性和创造性。

第二，改革师生互动方式，改变以往学生被动接受学习的现象。只要用心挖掘，每一堂课都能成为师生互动课，关键是老师要如何创设教学情景来引导、启发学生，调动学生的主动参与意识和积极性。如“”一节，教材对战争发生的背景讲得一清二楚，教学时可以引导学生‘从教材提供的内容可以看出导致这场战争发生的因素有几方面（日本、西方、朝鲜、中国）？，各个因素对促成战争的发生各起什么作用？从战争的背景你可以得出哪些结论？’学生通过自己的思考、分析，同学之间的讨论，不仅掌握了书本知识，拓宽了知识面，而且主动介入问题的思索、探究，培养了历史思维能力。

第三，改革学生的学习方式，将学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的过程，成为学生发展自己、学会学习的过程。教材增加的阅读课和活动课，就是有益的探索和尝试，历史教师可以在组织指导这两种新课型的教学过程中加强对学生创新精神和实践能力的培养。如在学完“”、“”后，都可以让学生对这两次运动失败原因、历史作用进行分析、评价，也可以通过活动课、讨论课、辩论课对其成、败问题进行探讨。当然还可根据通过单课性选修课或开展其他类型的研究性学习，比如课堂讨论、辩论，收集历史资料撰写历史小论文、历史人物小传，开展社会调查撰写调查报告，编演小历史剧，制作历史题材的音像作品或计算机课件等。

二、培养历史兴趣是推进课改的重要环节

第一、优化课堂教学内容，创设积极的学习环境，构建适合课改的教学模式，让学生愿意学，这是提高学生学习历史的最重要手段和方式。要求老师要认真备好每一节课，对课堂教学内容进行精心的策划、构建知识结构，创设良好的教学氛围，使学生通过课堂师生的互动教学提高学生的学习兴趣，达到良好的教学效果。

第二、提高历史学科的课程实用价值，让学生乐意学。针对历史学科的特点和地位采取一些行之有效的办法来调动学生的积极性。可以通过改革历史考试方法，用写作历史小论文的形式，调动学生运用历史思想、寻找历史依据的积极性；也可以增加课堂教学内容，联系当今世界所发生的学生感兴趣的话题，运用历史分析的方法，指导学生对世界形势发展加以认识；还可以在校内多办一些历史学科的课外活动，如开设历史讲座、展示学生的历史小文章、搞一些历史性的纪念活动等。总之，要强化历史学科的学习气氛，让他们觉得至少在学校里，学好历史课还是有用武之地的，这样学生的学习兴趣也就会逐渐增加。

第三、是增强学生在学习中的成功心理，使学生喜欢学。高中历史与初中历史区别较大，高一学生在学习历史过程中，普遍感到困难。教师应根据学生的实际，采取有效的方法增强学生的成功心理，这对稳定学习兴趣有极大作用。我们可以结合教学由浅入深的特征，在教学过程中，对不同层次的学生区别对待，通过问题的形式让不同层次学生参与不同问题的讨论，让不同层次学生解决不同的问题，让每个学生在课堂上都是学习的主体，都成为教学的参与者。对学生进行及时的评价和鼓励，让学生觉得自己是一个成功者。针对每个学生不同的情况，让他们在不同的场合获得不同的成功感觉，可以在课堂上表扬，也可以在作业中有出色解答或独特见解的学生予以较高的评价；可以让学生在校内办的刊物或墙报上发表一些作品，如历史小论文、历史漫画等；将学生的优秀作品推荐到公开发行的报刊杂志上发表或参与各级小论文比赛。总之，教师要对学生的每一点成绩和进步多加以肯定和鼓励，使他们对自己的学习抱有信心，最终保持对历史学习的稳定兴趣。

三、把中国近现代史教学与世界近现代史教学有机结合

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山东教育出版社策划出版的《西方教育史经典名著译丛》，系 “十二五”国家重点图书出版规划项目、2012年度国家出版基金项目，由浙江大学教育学院单中惠、徐小洲教授主编。选取了10本最具代表性的西方教育史经典名著，由外国教育史研究领域的专家学者组成译者团队，历时5年多精心打造。

本译丛是国内首套翻译出版的西方教育史经典名著，目的在于通过向教育界推介西方教育史经典著作，使教育学者尤其是教育史学者在教育理论素养上有所提高，在教育史学观念上有所感悟，在教育史研究方法上有所启迪。

译丛的入选书目体现了三个特色：一是经典性。入选著作在西方教育史学界流传较广和影响较大，具有形成智慧的教育价值。二是代表性。入选著作在西方教育史领域代表不同的学术研究方向和研究视角，其中既有通史，又有问题史；既有制度史，又有思想史；既有古代史，又有近现代史。三是独特性。入选著作体现不同的西方教育史学理论和研究方法以及不同国家教育史学家的学术成果和学术思想，其中既有传统史学研究的成果，又有当代史学研究的成果。

教育史蕴藏着教育智慧，教育史经典名著闪耀着人类教育智慧的光辉。本译丛将有助于我国教育工作者开阔教育视野和拓宽教育思路，从而进一步推动我国教育改革的深入。

各分册介绍：

《教育史学：传统、理论和方法》

（Educational Historiography： Tradition， Theory， and Technique）

[美]布里克曼（William W. Brickman）著 许建美 译

《教育史学：传统、理论与方法》一书是美国著名教育史学家和比较教育家威廉・W・布里克曼（1913～1986）的代表作，1982年出版。第一版以《教育史研究指南》为书名，于1949年在美国纽约出版。在此后的20年左右时间里，虽然教育史领域的研究进展迅速，但仍然没有出现一本与《教育史研究指南》研究范围相似的著作。该书脱销后，从美国、欧洲、南非、日本和世界其他地区不断传来重印的要求。于是，布里克曼于1973年将内容拓展后的修订版命名为《教育史研究》，在宾夕法尼亚州诺伍德出版。1982年，他又出版了增加在《教育史》上发表的4篇论文的新版本，并更改为现名。

《希腊的学校》

（Schools of Hellas）

[英]弗里曼（Kenneth J. Freeman）著 朱镜人 译

《希腊的学校》一书是英国青年学者肯尼思・J・弗里曼（1882～1906）的教育代表作，其副题是“公元前6世纪至公元前3世纪古代希腊教育实践和理论”，1907年在英国伦敦出版。该书是弗里曼的学士学位论文，也是他为争取剑桥大学三一学院研究员职位候选人提交的论文。该书研究的是公元前600年至300年之间的古希腊教育实践和理论方面的问题。

《中世纪大学：发展与组织》

（The Medieval Universities： Their Development and Organization）

[英]科班（Alan Balfour Cobban）著 周常明 王晓宇 译

《中世纪大学：发展和组织》一书是当代英国知名历史学家、研究中世纪大学的知名学者艾伦・鲍尔弗・科班的一本学术专著。1975年出版。该书重点考察大学的历史，诸如与其相关的社会和经济文献、欧洲的学院运动以及中世纪学生权利等。

《文艺复兴时期教育研究》

（Studies in Education During the Age of the Renaissance）

[英]伍德沃德（William Harrison Woodward）著 赵卫平 赵花兰 译

《文艺复兴时期教育研究，1400～1600》和《维多里诺与其他人文主义教育家》是英国著名历史学家威廉・哈里森・伍德沃德（1855～1929）在西方教育史研究领域、尤其是文艺复兴时期人文主义教育研究领域的具有奠基性意义的重要著作。前者由英国剑桥大学出版社出版于1907年（1924年重印），后者由英国剑桥大学出版社出版于1897年。

《教育学史》

（The History of Pedagogy）

[法]孔佩雷（Gabriel Compayre）著 张瑜 王强 译

《教育学史》一书是法国教育史学家加布里埃尔・孔佩雷（1843～1913）的代表作，副题是“主要教育家及其理论；重要著作分析”。出版于1881年，原书名为《十六世纪以来法国教育理论批评史》两卷本，出版于1879年。1886年，《教育学史》一书由美国著名教育家、密执安大学教授佩恩（William Harold Payne）翻译成英文。

全书除“英文本译者序”和“前言”外，共22章。其特点是：第一，资料丰富且文献详实。运用了大量的史料，其中包括教育家的著作、教育法令、教育历史事例、教育实践情况等，甚至还有中国老子《道德经》、《犹太法典》以及佛陀与他的弟子的对话。第二，论述简明扼要且分析精辟中矢。该书尽管出版时间较早，但与它以后出版的西方教育史著作相比，它在分析力度和行文流畅上一点也不逊色。尤其是每一章最后面的“分析性总结”，不仅是言简意赅，而且是画龙点睛。第三，凸显法国教育学发展的历史。在某种意义上，该书可以被看做是一本法国教育学史。第四，整体论述采取分节的方式。全书的论述共分667节，而且每个节之间也存在着一定的关联性，这使得读者在阅读时能够非常清晰明了。

《西方教育文化史》

（A Cultural History of Western Education）

[美]伯茨（R. F. Butts）著 王凤玉 译

《西方教育文化史》一书是美国著名教育史学家R・弗里曼・伯茨（1910～2010）的代表作，其副题为“它的社会和智力基础”。1947年出版。

《教育问题史》

（A History of the Problems of Education）

[美]布鲁巴克（John S. Brubacher）著 单中惠 王强 译

《教育问题史》一书是美国教育哲学家、教育史学家、高等教育家布鲁巴克（1898～ ）的代表作。1947年出版，1966年再版。这是西方教育史学界第一本以问题为研究主线的教育史。

《伟大教育家的学说》

（Doctrines of the Great Educators）

[英]拉斯克（Robert R. Rusk）、斯科特兰（James Scotland）著 朱镜人 单中惠译

《伟大教育家的学说》一书是英国教育史学家、乔旦希尔教育学院和格拉斯哥大学教授罗伯特・R・拉斯克（1879～1972）与英国教育家和地方戏剧家、阿伯丁大学教授詹姆斯・斯科特兰（1917～1983）合著的著作。该书1918年第一次出版，先后一共出过5版。在每一次再版时，作者对内容都作了重新修订，并根据自己认识的变化对人物作了增减。

《学校的变革》

（The Transformation of the School）

[美]克雷明（Lawrence Arthur Cremin）著 单中惠 马晓斌 译

《学校的变革》一书是当代美国教育史学家劳伦斯・阿瑟・克雷明（1925～1990）的代表作。副题为“美国教育中的进步主义”。1961年出版。1964年，该书荣获“班克罗夫特美国历史奖”。

《教育、权力与个人经历：当代西方批判教育家访谈录》

（Education， Power， and Personal Biography， Dialogues with Critical Educators）

篇(6)

【关键词】教学观念;优化教学;渗透教学

初中历史学科在课程改革中变化较大，实行多元化科学化教学改变了以前落后的教学体制。提高了历史学科的课程实用价值，但在实际教学中必须注意以下几点：

一、改革教学，更新教学

“学生的全面发展是新课程改革实施的出发点和归宿”，所以着眼于学生全面素质的提高，培养学生的创新及发散思维能力正是目前我们教学的根本目的。这就要求教师必须改变陈旧落后的教学方式，要以学生为本，改革授课的方式、方法，构建先进而科学的课堂教学模式。因此在教学过程中要改革教学就要：

第一，改革课堂师生互动方式。以往教师一支粉笔、一张嘴，机械训练;学生两个耳朵、一个笔记本的被动接受学习。因此要改革课堂师生互动方式就要以改革历史课堂教学为突破口，营造一个学生能积极主动参与、民主自由的课堂氛围。建立在互动式教学基础上的教师教学，是一个不断反馈、不断修正、不断提高的过程。对学生提出的不同意见、看法、观点教师都不会随便斥责或施加压力，而是报以鼓励赞许的目光以促进学生自主学习、独立思考、大胆自由想象，为学生的禀赋可潜在自由、充分发展创造一个和谐、宽松的环境，尽可能使整个教学过程成为师生教学相长、共同发展的互动过程。

第二，改革学生的学习方式。改革学生的学习方式可以将学生在学习过程中的探究、研讨、互助、发现等认识活动突显出来，使课堂教学更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的过程，成为学生发展自己、学会学习的过程。新教材增加的阅读课和活动课，就是有益的培养和尝试，历史教师可以在组织指导这两种新课型的过程中加强对学生创新精神和实践能力的培养。当然还可根据新大纲要求开展好其他类型的研究性学习，比如开展课堂讨论、进行正反两方辩论，就某个历史人物或某个历史现象收集历史资料撰写历史小论文及撰写历史人物小传，开展社会调查撰写调查报告，同学协作编演、排练小历史剧，使学生在增强历史学习兴趣的同时，也可以培养自己分析、解决问题的能力。同时也能够让学生学会以历史的眼光看待历史时间及历史人物。

二、注重初中历史情结培养

到了初三，历史课学习就显得颇为重要了，但在历史教学中学生喜欢历史的也不多，于是教师就抱怨学生对历史学习不感兴趣。原因何在？无外乎两个因素：

1.把历史当作缓解压力的副科。因初三年级主课学业繁重紧张，因此许多学生就把学习历史当作类似像看小说、上网、打游戏等能缓释紧张情绪的功能的科目。

2.某些历史知识如历史故事、历史事件通过教师引人入胜的讲述，激发了学生的新鲜感，使他们产生了一时的冲动。但是新鲜感只能是一个短暂行为，持续时间不能持久。这表明，目前初中学生对历史学习的兴趣层次还较低，大部分停留在刺激性的感官阶段，我们知道，刺激性的感官阶段是不稳定的，常会因各种因素而减退，比如知识简单易懂、概念枯燥无味、课题深奥不易理解、内容难记难背等，再加上其他学科学习压力，学生会感到趣味索然，如果这时候感到困难时，刺激性的感官就会麻木、消失。改善之法笔者以为可从以下几个方面入手，且当作是抛砖引玉：

一是提高历史学科的实用价值及地位，指导学生怎样学。首先我们至少应该让学生知道历史学科在社会这个大范围里有着不可替代的作用。同时也要让学生在学习中放弃死记硬背就能考好的想法与做法。这样就要学会引导学生如何学好历史，我们可以改革以往的历史考试方法，让学生查找相关资料写作历史小论文，充分调动学生运用历史思想、寻找历史依据的积极性;也可以运用历史事件联系当今世界所发生的学生感兴趣的话题，让学生运用历史分析的方法，指导学生对世界形势发展加以认识增加课堂教学容量;还可以在校内多办一些历史学科的历史讲座、历史图片展、每天黑板一角填写历史的今天;展示学生的历史小文章、搞一些历史性的纪念活动等等。

总之，校园不但要增添人文氛围，还要强化历史学科的气氛，久而久之，学生也会受到感染，在学校里他们能时刻感受到历史的氛围，感觉学好历史课还是有用武之地的，这样学生的学习主动性也就会逐渐增加。

二是增强学生在学习中的成功心理，使学生“乐”学。初三学生在学习历史过程中，与初一比较，因为掌握的内容较多，所以普遍感到困难，出现“怕”的情绪。教师应根据学生的心理，采取有效的方法增强学生的成功心理，这对稳定学习兴趣有极大作用。老师有时可以让一些同学扮演“老师”上课，而老师成了忠实的听课者和点拨者，这既锻炼了学生口才，又增加了学生的新鲜感和好奇，从而推动课堂教学协调发展。同时我们也可以结合教学由浅入深的特征，在教学过程中，对教学内容进行划分层次，对每一层次的内容，都作出达标的要求，对学生每达到一个层次，要进行及时的评价和鼓励，让学生觉得自己是一个成功者，有信心进入下一个层次学习。

再比如可以针对每个学生情况的不同，让他们在不同的场合获得不同的成功感觉，除了可以对在课堂上回答问题正确或者见解独到的学生作出当众表扬;也可以对作业中有出色解答的学生予以高分或适当的点评;同时也可以让学生自己撰写历史小论文、编历史小故事，绘历史漫画比赛等。

篇(7)

［关键词］高校;“西方文化概论”;史料;历史学

“西方文化概论”在国内高校中大多被列为文科，尤其是历史、中文、哲学等学科门类的必修或选修课程。这门课程内容庞杂，涉及从古代到近现代的西方文化，无论是授课还是听课都有相当难度。为了避免通史性以及梳理性的授课思路，笔者选取了不同时期、不同地区文化中具有显著特色的部分作为代表来讲解，通过以小见大的案例分析方式，加深学生对西方文化的理解与把握。“西方文化概论”这门课程作为选修课，根据课程学时的安排，共分为12个主题，分别是绪论、古希腊文化与神话故事、罗马文化与罗马道路、罗马文化与罗马法、希腊罗马的婚姻与家庭、典雅爱情、黑死病的文化影响、美第奇家族与文艺复兴运动、图像与历史、美国电影与美国文化、欧美国家的慈善事业与基督教文化、结语。在国内的很多高校中，这门课程的授课工作大多是由文学、哲学学科背景出身的教师来承担。由于笔者是史学背景出身，同时授课对象是历史学专业的本科学生，因此希望在这门课程的教学过程中突出史学色彩，通过相关文献资料、论著及论文等史料的引入，在让学生了解西方文化发展的同时提高历史学专业学生对史料的重视程度以及史料应用水平。同时，通过研读这些材料让学生更好地了解西方文化的发展状况及特点。

一、课程中文献资料的引入

文献资料向来是史学研究中最为重要的史料来源之一。在“西方文化概论”课程中，大量引入当时人的著述及法典等文献资料，可以令学生正确地把握西方文化的发展以及不同时期的特点等内容。尤其在了解西方古代及中世纪文化过程中，文献资料的应用尤为重要。在进行“绪论”“古希腊文化与神话故事”专题的讲解过程中，笔者尝试引入希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》等文献。在“绪论”中，引用了一段古希腊史家希罗多德的描述，“印度以东的全部地区是一片砂砾地带;在我们多少确实知道的所有亚细亚民族当中，住在日出的方向，住在最东面的民族就是印度人，因为由印度再向东便是一片沙漠而荒漠无人了”［1］239。由此，让学生更好地了解“何为西方”。通过希罗多德的描述，让学生了解到最早划分出东方与西方的是其著作中所描绘的发生于公元前5世纪的希波战争。在“罗马文化与罗马道路”“罗马文化与罗马法”这两大专题的授课过程中，笔者大量引入了《塞奥多西法典》《查士丁尼法典》的条文。在讲授罗马法之时，笔者引入了《塞奥多西法典》中两段有关女性地位及财产的条文，“如果任何人与一个女孩订立婚约并且未能在两年内实现这一婚约的话，并且如果女孩在这一时间已经过去后改而嫁给其他人的话，不应由于加速她的婚姻而归罪于她诈骗，并且也不能允许她的婚姻誓言归于无效”［2］67。“如果一个女儿从其家父处接受了一笔嫁资并随后结婚的话，如果其家父未立遗嘱而去世的话，如果她希望与其兄弟一同继承的话，她应被要求将其嫁资与其家父的田产合并，然后她就能成为共同继承人与其兄弟分割遗产。”［2］82通过这两段法典条文的引入，让学生了解到罗马法对于女性权益较为保护，同时也较为强调对本家族遗产的保护。在“典雅爱情”“黑死病的文化影响”等专题的授课过程中，笔者则引入了但丁的《新生》、薄伽丘的《痴情的菲亚美达》《爱情十三问》《十日谈》。笔者在讲到文艺复兴早期人文主义者的典雅爱情观念的时候，引入了薄伽丘作品中的一段话:“夫人啊，您是我唯一的欢乐与幸福!如果说这话不中我的下怀，那我准是在说谎。如此自猜自想真令人心花怒放，我不由得从内心发出一声甜美的:您是属于我的。”［3］9这段话隐喻了作者第一次看到菲亚美达的情景。从《痴情的菲亚美达》的内容来看，我们仿佛看到了一个文艺复兴时期的“骑士”对于心爱的贵妇人的爱，一种平等的、女性稍占主导地位的，并且具备婚外恋性质的单恋，一种与中世纪骑士精神中的典雅爱情一脉相承的爱情观。我们发现，但丁、薄伽丘等文学巨匠笔下的女神是理想女性的化身，也是激发诗意灵感的源泉，通过巨匠的名作化为不朽。引入这些相关的重要文献资料，不仅可以让学生更为准确且深入地了解到不同时期、不同地域西方文化所体现的特征，同时对于历史学本科学生而言，有利于提高其运用史料的意识和能力。

二、课程中论著及论文的引入

对于很多古代、中世纪以及近现代的文献资料，高校历史学本科学生把握起来还有一定的困难，所以在课程讲授过程中，除了文献的引入外，笔者还引用了大量的近现代国内外学者的对相关主题进行研究的成果，尤以论著和论文为主，将它们作为补充。如威尔•杜兰的《世界文明史》、爱德华•吉本的《罗马帝国衰亡史》、布林顿的《西洋文化史》、麦克尼尔的《瘟疫与人》、朱伟奇的《中世纪的骑士精神》、彭小瑜的《中古西欧骑士文学和教会法里的爱情婚姻观》、李化成的《黑死病期间的英国社会初揭(1348—1350年)》等。以“典雅爱情”专题的讲授为例，笔者引入了布林顿在其著作《西洋文化史》中关于典雅爱情的定义:“衰退中的骑士精神培养出‘罗曼蒂克的爱情’，对一个理想的女人所产生的爱，一种做不到、非尘世的和精神上的爱。这个理想的女人是可以使崇拜者高贵起来……骑士精神也将的冲动升华作精神上的爱慕。”［4］186并且分析了这一定义中的两个重要词语“衰退”“高贵”。“衰退”指出了雅典爱情出现的时间，是在中世纪中后期;“使崇拜者高贵”是典雅爱情的作用。此外，笔者还引入了威尔•杜兰的一段话:“有两种影响力缓和骑士的野蛮作风———女人和基督教。女性的德行再度被发扬，以遏止英武男人好战的血气之勇。”［5］452同时，分析了威尔•杜兰这段话所指出的贵妇人在骑士精神特征转化过程中所起到的重要作用。这样的引入和分析可以让学生在上课之初就了解到中世纪存在于贵妇人和骑士之间这一神秘爱情的基本情况。在“黑死病的文化影响”中，在讲述黑死病来源的不同说法时，笔者引用了麦克尼尔在《瘟疫与人》一书中的看法:“在1252年蒙古军队从远征云南—缅甸的行动中撤回不久，鼠疫杆菌就侵入到蒙古的野生啮齿动物群落，并逐渐转化成地方病。随后几年，随着受感染的老鼠、跳蚤和人无意识地把杆菌传播到新的啮齿群落，而向西沿着大草原扩张。”［6］97通过这样的引入，让学生体会到从古至今东方与西方的文化都有交集，无论是通过何种方式进行传播和交流。通过引入相关学者的论著及论文作为补充，为学生提供更多不同的了解西方文化的特点及内容的视角，同时，也使课程内容更加丰富生动。

三、小结

除文献资料以及近现代学者的论著和论文外，在“西方文化概论”课程中，笔者还引入了部分考古证据、影像资料、印章等史料作为课程内容的重要支撑。在授课对象主要为历史学本科学生的课程中，进行大量史料的引用可起到良好的效果。事实上，在这门课程结束之后，从学生所提交的读书报告和小论文的情况看，这门课程所选择的十二个专题不仅激起了很多学生对西方文化的兴趣，同时他们也努力在对相关史料的研读与分析中，试图就其中的某个感兴趣的论题进行独立的分析并撰写论文。

参考文献:

［1］希罗多德．历史(上册)［M］．王以铸，译．北京:商务印书馆，1997．

［2］ClydePharr．TheTheodosianCodeandNovelsandTheSirmondianConstitutions［M］．Princeton:PrincetonUniversityPress，1952．

［3］薄伽丘．痴情的菲亚美达［M］．陈才宇，译．西安:陕西人民出版社，1992．

［4］赵林．神旨的召唤———西方文化的传统与演进［M］．武汉:武汉大学出版社，1993．

［5］威尔•杜兰．世界文明史•信仰时代(第四卷)［M］．幼狮文化公司，译．北京:东方出版社，2005．