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序论:写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隐藏在内心深处的真相,好投稿为您带来了七篇秋冬养生范文,愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂,助力您的创作。
1 秋冬季节,人人都应多吃萝卜。
澄清:萝卜虽好,但不能乱吃,有些人不宜吃萝卜。
“冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开药方”,很多人受这句俗语的影响,在秋冬季节特别喜欢拿萝卜烧菜或炖汤。其实这句话并不全对,萝卜虽然营养丰富,用途繁多,但并不是所有人都适合食用。
因为萝卜性凉,入脾、胃经。体质偏寒、脾胃虚寒、胃及十二指肠溃疡、慢性胃炎的人不宜多食。单纯甲状腺肿、先兆流产、子宫脱垂等患者忌食萝卜。萝卜严禁与橘子同食,因同时食用易患甲状腺肿大。脾胃虚寒的人,用萝卜进行食补会越补越虚。体质天生偏寒的人(比如手指甲上没有半月形或者半月形很少的人)多食萝卜会造成气血不足。
此外,因萝卜有消食、破气等功效,服用人参等滋补类中药时,吃萝卜会降低补药的效果使其失去补益的作用而达不到治疗目的,所以吃中药期间也不宜吃萝卜。
2 秋天多吃蜂蜜,不论生熟。
澄清:秋天吃蜂蜜要特别注意,别吃到生蜂蜜,否则易中毒。
很多养生的书刊提倡秋天多吃蜂蜜,蜂蜜确实有促进消化吸收,增进食欲,镇静安眠,提高机体抵抗力等积极作用。但是在秋冬季节,吃生蜂蜜容易中毒。
这是因为秋后的植物花粉很多都有毒,这个季节采制的蜂蜜多含有有毒物质――生物碱,因此直接食用现采现卖的生蜂蜜容易中毒,出现头晕头疼、恶心呕吐、腹泻腹痛、气喘、皮肤过敏等症状,还会影响精神与情绪,影响睡眠等。
一些平常称之为山花蜜,野花蜜、杂花蜜、百花蜜、土蜂蜜的各种混合蜜,有的就包含有毒的生蜂蜜。所以在购买时,需要了解蜂蜜的产地与采收季节,以免误食中毒。食用时要先熬开成熟蜜,尤其是老年人和婴幼儿,胃肠功能较弱,肝脏解毒能力差,更不宜食用生蜂蜜。
3 秋天要多进补,贴秋膘。
澄清:秋季要以润燥为主。慎贴秋膘。
从时令上看,秋冬作为由热转凉的交接节气,也是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛,是中医上讲的人体现阳消阴长的过渡时期。这个时期既有时令疾病,又有因为季节更替导致的疾病,所以需要预防、保健的问题是很多的,茶疗是你解决这些问题的一个好办法,让你秋冬养生,安度时光。
何以茶疗可养生
经典理论为本
首先,从季节特点来看,《黄帝内经》强调“春夏养阳,秋冬养阴”。秋时阴收,冬时阴藏,春温夏暑易伤阴,秋凉冬寒易伤阳,秋冬的气候属于阴性,则秋气多入肺,其性(气机)为收;冬气多入肾,其性(气机)为藏。也就是肺为金脏,肾为水脏,肺肾两脏皆为阴脏。所以这个阴就是根本,秋冬养生,我们最主要的就是维护这个阴。要养护阴气,不能没有阳气的,所以我们要用一点温暖的东西使阴得阳而生、阴得阳而化,这样才能达到最好的状态。同时,秋季多燥,冬季多寒,总体来说,天气干燥,气温低,西北风肃杀,属凉燥,因此温润之物就是饮食养生的基本所需;而茶疗以水为体,以润为本,以温为性,以和为能,恰恰是符合秋冬养生的原则的。
简便效廉为王
茶剂作为液体制剂,口服后不存在崩解和溶出过程,进入胃肠道后可直接被吸收,所以具有吸收快、显效迅速的特点。秋冬季由于夏、秋季节交替,气温变化较大,空气干燥,如果机体不能适应这一变化,抵抗力下降,则易感冒,一些老毛病也特别容易复发,尤其是呼吸系统疾病。因此从防治保健上来说,茶疗是一个不错的选择。
中药茶疗比较方便,既可以随时根据要求自制或者医生的处方配用,也可以到超市、药店买一些成品泡用,不用专门的方法去炮制。只要一壶热水、一个杯子,你就可以安享中药茶疗带来的秋冬养生保健了,何乐而不为。
茶疗中药数一数
常可代茶饮的中药有人参、西洋参、灵芝、杜仲、龙眼肉、枸杞子、陈皮、番泻叶、黄芪、草决明、莲子心、生姜、胖大海、薄荷、乌梅、山楂、紫苏、罗汉果、青果(橄榄)、茵陈、金钱草、鲜佩兰、鲜藿香、西瓜皮、白茅根、桃花、金银花、槐花等,但要特别注意,不是所有茶疗中药都适合秋冬养生保健的。中药泡茶和煎剂一样,须辨证,要根据中药的性能,结合自身体质、病证、气候、时令等使用,才能达到预期效果,绝不可信手拈来。如胖大海性寒,可清肺热,利咽喉,清肠通便,对风热邪毒所致的咽痛、音哑、便秘有效,而对声带闭合不全或烟酒过度引起的咽痛嘶哑则无效。又如金银花清热解毒,对夏季伤暑上火者比较适合,但脾胃虚寒的人就不能用,滥用会引起腹泻,秋冬服用也应注意。先给大家推荐两味秋冬交替时茶疗养生的中药。
推荐一杏仁
“萝卜杏仁干姜梨,治咳有效不求医。”秋冬呼吸系统疾病比较多,所以秋后是养肺、补肺或治疗肺部疾患的关键,首选的有银耳、百合、猪肺、柿饼、枇杷、荸荠等。而其中秋冬作为茶疗最好的,非杏仁莫属。《本草纲目》中列举了杏仁的三大功效:润肺,清积食,散滞。杏仁茶润肺止咳的功效众所周知,还可以起到美容、防治便秘的作用。杏仁富含蛋白质、微量元素和维生素,具有润肺、止咳、滑肠等功效,对干咳无痰、肺虚久咳等症有一定的缓解作用。甜杏仁和烤过的大杏仁在超市和农贸市场都能买到,苦杏仁一般在中药店出售,需在医生指导下服用。作润肺、美容等日常食疗,以甜杏仁(南杏)为主;若咳嗽多痰,则用苦杏仁(北杏)。广东家庭煲汤用的润肺止咳食疗,常以南、北杏混合,但以南杏为主,北杏约占南杏分量的1/10~1/6,茶疗也可以采用这种配方,或者自行选择。使用时,可将杏仁放入有过滤网的小茶壶内,冲入沸水泡十多分钟即可饮用,连饮两三个星期,每天1~2杯,有润肺、美肌、润肠、通便的作用。
杏仁茶疗方精选
杏仁蜂蜜茶
配方: 杏仁粉20克、蜂蜜5克。
服法: 杏仁粉放入杯中,先以少量热水充分拌匀;接着倒入200毫升冷开水及蜂蜜搅拌即可。便秘者每天喝1~2杯;有腹泻现象或体弱的人,则不宜饮用。
功效:润肺止咳。
适用:经常咳嗽、气喘、胸闷、感冒的人;在空气污染的环境中工作者;有过敏性咽干咳嗽者。
二花杏仁茶
配方:旋复花5克,款冬花、杏仁各10克,红糖30克。
服法:将旋复花、款冬花、杏仁一同放入沙锅内,加水煎汤,去渣,调入红糖,带茶饮用。每日1~2剂。
功效:疏风散寒,宣通肺气。
适用:风寒咳嗽。
推荐二陈皮
陈皮,对于广东人来说不用太多介绍,当年“陈皮、老姜、禾秆草”被民间称为广东三宝,而陈皮又称“广皮”,它是三宝之首,有化痰、理气、疏肝、健胃等多种益处,为民间常用的煮食及药用佳品。其实,陈皮就是我们平时吃的橘子皮,由于放置的时间越久,药效越强,故名陈皮(当然,中药方的陈皮有一定的炮制工序)。在秋冬季节,寒热更替,陈皮味辛、苦,性温,具有温胃散寒、理气健脾的功效,适合胃部胀满、消化不良、食欲不振、咳嗽多痰等症状的人使用。陈皮在超市和药店都可以买到,颜色和形状有些差异,但功效是相同的,也可以用鲜橘皮自制。陈皮和鲜橘皮也可以作为茶疗养生,用时开水冲泡,或和茶叶一起饮,不仅味道清香,而且有开胃、通气、提神的功效。但现在的鲜橘皮上往往残留农药,经开水一泡便会溶解,人们喝了这种茶,便吸收了毒素。因此,用未经处理的橘皮泡茶对人体有害。因此,莫随意拿鲜橘皮泡水喝,最好还是稍微处理做成陈皮或者干橘皮使用。可以晒干,晒干的陈皮香味比较淡,口感有点儿苦;或者将橘皮放入烤箱中层,用140摄氏度左右的温度,烘20分钟(随时查看,不要烤煳),取出冷却后,再阴干,味道最好。陈皮用时一定要洗干净。
陈皮茶疗方精选
陈皮茶
配方:茶叶2克,陈皮2克。
服法:将茶叶、陈皮用沸水冲泡10分钟即可。每日1剂,冲泡2次,于饭后温饮。 功效: 止咳化痰,理气和胃。
适用:肠胃不舒,咳嗽痰多。
花旗参陈皮茶
配方:花旗参5~10克,陈皮2~3小块。
服法:将花旗参、陈皮放入杯中,用开水泡洗一次,倒掉。再注入开水,泡10分钟,待完全出味后,即可饮用。亦可加入蜜糖调味。
功效:止咳化痰,清心润肺。
关键词:春夏养阳;秋冬养阴;原则;
中图分类号:R197.7 文献标识码:A 文章编号:1674-3520(2015)-08-00-01
引言
“春夏养阳,秋冬养阴”源于《素问・四气调神论》,“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门”。历代对于“春夏养阳,秋冬养阴”一说都有不同的见解,下面进行逐一阐述。
一、“春夏养阳,秋冬养阴”养生原则的发展历程
(一)以阴阳生长收藏而论
明代医家马莳及清代医家高士宗均从四时阴阳变化规律,顺养生长收藏之气立论。马莳云: “圣人春夏有养生养长之道者,养阳气也。秋冬有养收养藏之道者,养阴气也。”高士宗亦论: “圣人春夏养阳,使少阳之气生,太阳之气长; 秋冬养阴,使太阴之气收,少阴之气藏。”认为春夏主生长,顺其生长之气即养阳; 秋冬主收藏,顺其收藏之气即养阴。因此,人应在春夏之时保护体内阳气,以顺应自然阳气的生长; 在秋冬之时保养体内阴气,使阴气得以收藏,才能使天人合一,阴阳平衡,不易患病。
(二)以阴阳互制而论
唐代医家王冰曰“春夏养阳,秋冬养阴”应该“春食凉,夏食寒,以养于阳; 秋食温,冬食热,以养于阴”,认为“养”即制也,春夏阳盛易伤阴,故宜食寒凉以制其亢阳而顾护; 秋冬阴盛而易伤阳,故宜食温热以抑其阴盛而保全阳气。是借药物、食物寒热温凉之性,以制约四时体内阴阳之偏盛,通过互制,达到互养,使阴阳平衡协调。元代医家朱丹溪在《丹溪心法》中曰“……以之食凉食寒而养其阳,圣人春夏治未病如此……以之食温食热而养其阴,圣人秋冬治未病者如此”。认为春夏阳旺易伤阴液,食寒凉药食则滋养阴津,而制约阳亢,防止暑热伤津;秋冬阴盛易伤阳气,食温热药食则温补阳气,而温化阴寒,以制阴寒之盛。此说同于王冰。
(三)以阴阳虚盛而论
清代医家张志聪说:“春夏之时,阳盛于外而虚于内; 秋冬之时,阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根而培养也。”认为春夏阳盛于外而虚于内,故当养其内虚之阳;秋冬阴盛于外而虚于内,故当养其内虚之阴。春夏季节天气炎热,人体内的阳气随汗液外泄而相对虚弱,加之人们易食生冷瓜果,贪凉饮冷,伤及阳气; 秋冬季节天气寒冷,阴气旺盛,人们添衣加被、过食辛香热辣之品,耗伤体内阴津。故春夏阳盛于外而虚于内,有“夏月伏阴”之病,因而春夏宜养其内虚之阳; 秋冬阴盛于外而虚于内,有“冬月伏阳”之病,因而秋冬宜养其内虚之阴。是从阴阳外盛而内虚的情况来提出养阴、养阳的。
二、“春夏养阳,秋冬养阴”养生原则在临床及养生中的应用
(一)“春夏养阳”的机理及应用
春生夏长,秋收冬藏,为自然界变化的普遍规律。春夏之季,阳气活动旺盛,气候温热,机体腠理开泄,阳气消耗亦多,加之乘凉饮冷,更易损伤阳气,这就是春夏养阳的简单道理所在。夏季火热之气与人之心气相通,心属火在卦为“离”,离卦两阳爻在外而阴爻在内,为阳热外散,内部空虚之象;在人体,内在阴阳之气受到天气引动发生相应变化,春夏季人之阳气亦趋于体表,渐致体表畏热多汗而体内肠胃多寒等症,正如《伤寒论・辨脉法》云: “五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲着复衣。”在临床处方用药时,春夏季节尽量勿伤人体阳气,尤胃之阳气,避免应用大量苦寒之品,或可稍加桂枝、升麻、薄荷等药物以养生长之气,效果更佳。“冬病夏治”,如老年性慢性支气管炎采取夏月三伏天背俞贴敷疗法,配合内服培补脾肾之剂,亦取“春夏养阳”之意,于盛夏阳旺之时进行治疗,至秋冬才可能减轻症状或减少复发。在养生方面,《四气调神大论》明确提出了四时适宜的起居作息模式,其中春为少阳,要适当增加觉醒和活动的时间,助神气外散以应春生之势,而夏为太阳,较春时应加大活动量以应夏长之势。
(二)“秋冬养阴”的机理及应用
秋冬气候肃杀,阴气当令,肌表致密,阳气内敛而致偏盛,更加之秋冬季节人们喜食辛辣温热之品,每易耗阴助阳,故秋冬应时时注意保全阴分,此谓秋冬养阴之理。以自然而论,冬季地表极寒,地下反温,井中之水反不若地表之寒。对人体而言,秋冬季节,阳气又逐渐潜藏于体内,熏灼阴液,造成体内阴液相对不足,此时若不注重阴血的培育,就会造成阴阳平衡失调,发生疾病,所以素体阴虚之人到秋冬季节易患秋燥,治疗此证,适当加用滋阴补血之品,可有事半功倍之效。
(三)养生实践中应守其本义,不可滥用误用补药
对中医理论进行运用首先应该明确其内涵,这样才能科学地指导临床运用与养生实践。对于“春夏养阳,秋冬养阴”,如果不究其本意易望文生义而发生滥用误用温阳滋阴药的现象。平人无事不可服药,否则“误补变证多端,坏病蜂拥而至”。“春夏养阳,秋冬养阴”是中医的重要思想之一,充分体现了天人合一观念,它启示我们要做到饮食起居与四时阴阳的变化相适应,这样才能做到未病先防。“春夏养阳,秋冬养阴”,经历代医家的补充完善,已经从养生保健治未病发展到指导临床诊疗。“春夏养阳,秋冬养阴”既是指导养生防病的原则,又是指导临床实践的治疗原则,因此要顺应四时阴阳消长特点养生,因时制宜以治病。
三、结语
综上所述,“春夏养阳、秋冬养阴”的养生观,不论在人的生理、病理方面,还是在养生、临床医疗方面,都具有深远的指导意义,人们要适应四时而补其虚,补而不偏,根据变化作出适应性调节,方能养阳以助生长之能,达到在不同季节人体气机与天气的协同而动,从而防患于未然。
参考文献:
人为什么要顺应天时?因为天、地、人是一个整体,人与天、地是相呼应的。古人认为,阴阳变化产生寒、热、温、凉四季变化及昼夜温差。这在《易经》太极图里的阴鱼和阳鱼得到了很好的说明,太极图可以说浓缩了阴阳哲理,是阴阳相互转化的象征。
在具体的养生方法上,在中医学的经典巨著《黄帝内经》中已有四季养生的方法,而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律进行。
春天如何养生?春天是阳长阴消的开始,所以应该养阳。春天主生发,万物生发,肝气内应,养生之道在于以养肝为主,原则是:生而勿杀,以使志生。养神志以欣欣向荣。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。意思是伤了肝气,就会降低适应夏天的能力。所以,《黄帝内经》提出:“春三月要夜卧早起,披发缓行,广步于庭(到庭院中散步),以使志生(使志气生发) 。”
夏天如何养生?夏天是阳长阴消的极期,夏天主长,万物茂盛,心气内应,养生应以养心为主。要使气得泄(当汗出就汗出),因为夏天属阳,阳主外,所以汗多。逆之则伤心,秋天就会得痰症(呼吸方面的病),那么就会降低了适应秋天的能力,所谓奉收者少。正如《黄帝内经》所说:夏三月要夜卧早起,无厌于日(不要怕阳光),使志无怒(心情要愉快),使气得泄(不要闭汗),若所爱在外(多到户外活动)。
秋天如何养生?秋天是阴长阳消的时候,所以要养阴为主。秋天主收,万物收敛,肺气内应,养生应以养肺为主。收敛神气,逆之则伤肺,冬为飧泄(完谷不化的腹泻),奉藏者少(降低了适应冬天的能力)。所以《黄帝内经》说:“秋三月,要早卧早起,与鸡俱兴(与鸡一起作息),使志安宁,收敛神气。”
冬天如何养生?冬天,万物皆伏,肾气内应而主藏,养生应以养肾为主,逆之则伤肾,春天会生痿病。奉生者少(降低了适应春天的能力)。所以《黄帝内经》说:“冬三月,万物闭藏,水冰地冻,无扰乎阳(不要耗散阳气),要让神气内守,要避寒就温,少出汗。必待日光(多晒太阳)。”
为什么说春夏要养阳、秋冬要养阴?因为四时阴阳消长变化是万物生、长、化、收、藏的根本,所以《黄帝内经》说圣人要春夏养阳,秋冬养阴。
关键词:药食同源四时养生
【中图分类号】R2【文献标识码】B【文章编号】1671-8801(2013)02-0220-01
当今社会,随着生活水平的提高,人们越来越关注身体的健康,但经常吃药特别是以养生著称的中药却不怎么方便,所以具有药用养生作用的食物得到了人们越来越多的青睐。并且不同时间的养生方法也大相径庭。
(1)历代人们对药食同源与四时养生的认识
黄帝内经中讲到:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。”这正是我们所说的食。而药则是靠其偏性治疗疾病。药食同源就是食物具有的类似于药物的特定偏性,通过其“四气”、“五味”的特点运用到疾病中以达到以偏纠偏的目的。
关于四时养生,《素问・四气调神大论》云:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”这里的“春夏养阳,秋冬养阴”从古至今有多种解释:
王冰认为“养”即是“节制”的意思,他认为春夏阳气盛,故人们在生活中应该节制食用温热之品,以免阳气亢盛而病。张介宾则是结合了阴阳互根的理论进行了论述,认为所养春夏之阳是为了养秋冬之阴,养秋冬之阴是为了养春夏之阳。秋冬阴足才能够为春夏生发的能量提供物质基础,而春夏阳足才可以更好的封闭固藏秋冬所养之阴。张志聪认为春夏之时,阳盛于外而虚于内;秋冬之时,阴盛于外而虚于内。笔者认为此处之虚盛是相对的,这是因为在春夏之时自然界是呈现一种阳气升发之势,虽然人体也是在进行着相同的变化,但是要晚于环境,故人体相对于外界来说是虚。
纵观历代医家对四时养生的认识,都离不开天人合一,顺应四时的观点,并且要调节阴阳来维持阴阳是协调平衡。所以在饮食养生中我们就要注重这几个方面,从而达到预防疾病、延年益寿的目的。
(2)春季养生。春季应顺应“春升”的特点,万物阳气升发,人体也应时而变,阳气开始升腾散发,此时养生可顺应天时,可到野外采集植物刚刚发出的嫩芽,将其晒干泡水饮用,对人体自身的阳气有很好的提升作用。
春季肝气当令,肝属木,木曰曲直,故肝喜调达,所以春季养肝也是重要的一项。养肝要注意协调阴阳,平日气血亏虚之人可食用猪肝羊肝等动物肝脏以达到补肝的目的。也可以食用黑色的食物如黑豆、木耳通过肝肾同源的途径来补肝。肝阳上亢的人在春季因为肝气的过于升发,易导致头痛、眩晕、耳鸣、面红等症状,应该采取平肝潜阳的养生方法。可以用泡水喝,或者炸蝎子食用,都有不错的效果。
春节期间在集市、庙会、街道上都有不少买冰糖葫芦的人,笔者认为,这个也与春节期间人们的饮食习惯有关。春节到了,大鱼大肉定是少不了的,但这些东西一旦吃多,不少人就会出现油腻肉食积滞的情况,感觉脘腹胀满。而山楂归脾、胃经,能够消食化积,为治疗肉食积滞之要药。加之春天肝气当令,山楂又能入肝经,可行气散瘀,治疗肝郁气滞之证。《本草纲目》对山楂的解释为“化饮食,消肉积,瘕,痰饮痞满吞酸,滞血痛胀。”所以春天根据自身的情况适量的吃些山楂对养生很有好处。
(3)夏季养生。中医认为,春天主升,夏天主长,故人体也应该顺应自然界这种积极旺盛的情况,要让自己气机宣畅、情绪开朗。在这个时候可以用橘子皮泡水喝,因为中医讲陈皮具有理气健脾,燥湿化痰的作用,不仅能辛行温通,使气得泄,还可以治疗夏季多见的中焦寒湿、脾胃气滞之证。
夏季心气当令,七情过极皆可伤心,故养神在夏天显得尤为重要。这时我们可以将荷叶与莲子放在一起熬粥喝,因为莲子具有清心安神,交通心肾的作用,可以治疗烦躁、失眠等夏季常见的症状。荷叶功能清暑利湿,升阳止血。能有效地预防暑热病和脾虚泄泻。
夏季饮食要顾护阳气,不可过食寒凉。所以想消暑可以喝一些绿豆汤,绿豆能清热,消暑,利水。有较好的清热消暑,除烦止渴的效果。正如《随息居饮食谱》所说:“绿豆甘凉,煮食清胆养胃,解暑止渴,利小便,已泻痢。”吃西瓜也是消暑的好办法,西瓜味甘,性寒。中医称西瓜为天然的“白虎汤”,具有清热解暑、生津止渴的作用。但不可过食,李时珍《本草纲目》云:“西瓜、甜瓜,皆属生冷,世俗以为醍醐灌顶,甘露洒心,取其一时之快,不知其伤脾助湿之害也。”这句话就说明了过食西瓜会导致脾胃虚寒,水湿不化。
(4)秋季养生。秋气收敛,养生应遵循“收藏”之道。山药功效益气养阴,补脾肺肾,固精止带[1]。其既补气,又养阴,为平补脾肺肾之品。且秋季气候以燥为主,山药具有养阴润肺之功。长期食用对人体有很大的好处。
秋季肺气当令,气候以“燥”为主。肺为娇脏,最怕的就是燥邪。所以秋天应该吃一些滋阴的水果、蔬菜,特别是养肺阴的食物,这时梨就是一种很好的选择。梨性甘微酸,凉,归肺、胃经。具有生津,润燥,化痰的作用,还可以预防秋季皮肤的干燥和瘙痒。《日华子本草》对梨的解释为“消风,疗咳嗽,气喘热狂;又除贼风、胸中热结;作浆吐风痰。”但不是所有的人都适宜吃梨,脾虚便溏及寒嗽的人要注意。秋燥对人的影响还体现在排便方面,不少人在秋天便秘的情况会有所加重,这时就可以喝一些蜂蜜。蜂蜜具有润燥的功能,特别是润肠通便的作用尤为突出。
(5)冬季养生。冬季养生注重的是闭藏,《素问・四气调神大论》说过:“冬三月,此为闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光。”在这段时间里,应该以进补为主,还应避免对阳气的损害。所以在此时吃羊肉对人体好处最多。羊肉功效益气血,补虚损,温元阳,御风寒[2]。滋补强壮冬季阳气藏于人体内部,所以很多人会出现手脚冰凉、怕冷的情况。这个时候吃羊肉可以滋补人体的阳气,阳气一但旺盛了那机体就会产热增加,也就不那么怕冷了。
冬季肾气当令,中医认为肾只有虚证而无实证,所以补肾就显得相当重要。在冬天,人们出汗会减少,更多的水分需要肾脏来排出,这就在很大程度上加大了肾脏的负担。所以多吃黑色的食物是冬季养生的好办法,这是因为黑色入肾,如黑木耳、黑米、黑芝麻等都是不错的选择。
四时养生就如《黄帝内经》所说;“顺四时而适寒暑。”在不同的季节,根据其气候的特点,通过适合自己的饮食来调节自身阴阳气血的平衡。这是一种方便可行的养生方法,值得大家对其关注。参考文献
何谓五脏之气?曰金木水火土。五行相生相克。那么,五行和四季、五脏之间的关系如何呢?五行学说认为,五行相生,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。而木应春,应肝,主生;火应夏,应心,主长;土应长夏(或四季),应脾,主化;金应秋,应肺,主收;水应冬,应肾,主藏。而在五味中,酸,归春,归肝;苦,归夏,归心;甘,归长夏,归脾;辛,归秋,归肺;咸,归冬,归肾,此时的五昧被称为“时味”,此为五行相生。
五行相生中,同时寓有相克;相克之中,同时又寓有相生。相生相克,相辅相成。没有相生,就没有万事万物的成长和发展;没有相克,就不能维持万事万物的协调和平衡。五行相克,就是木克土,火克金,土克水,金克木,水克火。
道家养生就是根据阴阳五行的原理,提出性命双修。性,神也,命,身也。身为神之宅,神为身之主,二者互为根本。在养生过程中,道家提出“我命在我不在天”的口号,使人能积极主动地开发自身潜力,增加抵抗自然灾害和疾病的能力,从而达到健康长寿,乃至得道成仙。
在四季中我们应该如何养生呢?
有的道书上说:春补肝,夏补心,秋补肺,冬补肾,四季补脾。有的道书上又说:春补脾,夏补肺,秋补肝,冬补心,四季补肾。那么这两种说法究竟哪种说法正确,哪种说法更科学呢?以往,道书上都是分开来阐述这两种观点的,各执己词,以至让后来人读了他们不同的观点而如坠入雾海,不知孰是孰非了。其实,从理论上说,他们的观点都是对的,就是他们都只说了一半。(什么原因造成这种现象,我们不得而知)他们的观点都不完整,因而,给人带来了误解。如果有人只读了其中一种理论的话,那么很可能会给人带来伤害。如果有人读了两种理论而不善思辨的话,他就会对道家的养生理论产生怀疑,其实我自己就是从茫然到怀疑,通过思辨后才认同这个理论的。因此我认为有必要用辨证的观点来同时阐述这两种养生理论,以正视听。
华阳真人说:“一藏(脏)旺则一藏弱,一气盛而一气弱,损有余,补不足。”上面提到五脏合四时,各有所旺,就是说,春,肝旺;夏,心旺;秋,肺旺;冬,肾旺;四季,脾旺。在这种情况下应该怎么补呢?《修真密录》中说:“春无食酸,夏无食苦,四时各减时味者,谓气壮也。减其味,以杀盛气。”华阳真人说:“春,肝旺脾弱,则养脾,食甘物,五谷中,粳米,五果中,枣肉,五畜中,牛肉,五菜中,葵菜,清心无忧,忧则伤肝;夏,心旺肺弱,则养肺,食辛味物,五谷中,黄黍,五果中,桃子,五禽中,鸡肉,五菜中,葱菜,清心少喜,喜多伤心;秋,肺旺肝弱,则养肝,食酸物,五谷中,豆,五果中,李子,五畜中,犬肉,五菜中,藿菜,静屋避寒,寒则伤肺;冬,肾旺心弱,则养心,食苦味,五谷中,小麦,五果中,橘子,五畜中,羊肉,五菜中,薤,清心无恐,恐则伤心;四季,脾旺,养肾,食咸物,五谷中,粟米,五果中,山药,五畜中,猪肉,五菜中,韭菜。”华阳真人在这里详细地描述了五脏当旺而旺时应该如何补养。
上面提到的情况是五脏当旺而旺时所补养的原则。那么,五脏当旺而不旺的时候又该如何呢?我们知道,养生的关键是在于保持阴阳平衡。《黄帝内经・素问・四气调神大论》中说:“阴不胜其阳,则脉流薄实,并乃狂;阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。”就是说,不管阳胜还是阴胜,对身体都没有好处。阴阳是代表互相对立又互相统一的两个方面,阴阳是互为根本的,双方都不能脱离对方而独立存在。阳无阴不生,阴无阳不成,阴阳总是处于运动状态,阴消阳息,一盛一衰。重阴必阳,重阳必阴。因此我们要做到阴平阳秘,在五脏“当旺时养而取之,当衰时养而补之”。
五脏当旺而不旺时,就是中医中常说的“不及”。《黄帝内经・素问》中说:“至而不至,此谓不及,则所剩妄行,而所生受病,所不胜薄之。”意思是说如果季节已到相应的脏气却不到,这就叫不及。当不及时,则已所胜之脏气因无制约就要妄行,而所生之脏气也因无所养而受病。
那么在这种情况下该如何补养呢?
《修真密录》说:“凡和春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。注云:多其时味,以养其气也……内则所云:多其时味,恐气虚羸,故多其时味,以养其气。”这里强调的就是如果季节已到,而五脏当旺而不旺时,就应该增其时味,及时补养该脏气。《修真密录》中还说:“又肝病者宜食麻麦,犬肉,李,韭;心病者宜食麦,羊肉,杏,薤;脾病者宜食粳米,牛肉,枣,葵;肺病者宜食鸡肉,桃,葱;肾病者宜食大豆,黄黍,猪肉,栗,藿。是故谨和五味则骨正筋柔,气血以流,腠理以密。”
综上所述:道家养生原则是当五脏在四季中当旺而旺的时候,春天,肝旺则养脾;夏天,心旺则养肺;秋天,肺旺则养肝;冬天,肾旺则养心;四季,脾旺则养肾。但是在四季中五脏之气“不及”时,就是当旺而不旺时,就应该春补肝,夏补心,秋补肺,冬补肾,四季补脾。读者应该谨慎分辨。
最后还要提到的是道家养生的另外一个重点,即春夏养阳,秋冬养阴。华阳真人说:“及春夏养阳,以真气随天大运,在肝与心,肝与心,气升之所。秋冬养阴,以真气随天大运,在肺与肾,肺肾者,液降之所。”《黄帝内经・素问》中说:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴。”
正本清源健康餐厅(1P)
秋冬时节的养生,要从美食开始,每当提到养生,大家都会想到中药、补品。其实不然,很多美食都可以结合中药在其中,不但有药性,也有美味。如此一举两得的好事儿,在正本清源健康餐厅就能品尝得到。
推崇健康饮食的正本清源健康餐厅坐落闹中取静的1788国际广场里。进入餐厅,暖色调的环境,加上墙壁上一幅幅油画的装饰,让忙碌的你会放慢生活节奏,坐下来慢慢品尝药膳美食。
说道药膳,当归新西兰牛肉算是冷菜中的佳品,切得薄而精致,新西兰牛肉和归熬制出来的药冻结合在一起,口感上没有中药的苦涩质感,却有着牛肉与药冻结合的Q弹鲜美,吃上一片,让人回味。广东人讲究“饭前一碗汤,胜过良药方”的美食习惯,而正本清源也沿用此习惯,在吃正餐之前,喝一碗绣球菌素菜炖汤,此汤历经长时间文火慢炖,无需撒盐,便是它最本真的味道,一口浓汤,一口温暖。竹筒牛蛙配枸杞,结合了传统的中药与美食的结合,枸杞的药性渗透进牛蛙中,两者相辅相成,加上麻辣双椒的味觉点缀,让这道菜味美咸香,更具有营养价值了。还有健脾走地鸡也是如此,加入健脾的中药材,走地鸡的风味就更加体现出来了。
地址:静安区南京西路1818号1788国际广场2楼8-10单元
电话:021-52810950
丞品汤(1P)
养生火锅,让人想到了什么?这次介绍的这家养生火锅餐厅在上海非常有名。丞品汤,位于由51栋花园洋房组成的思南公馆中,环境非常有特色,有着老上海的魅力,也有着现代人生活中的小资情调。古色古香的室内装潢,还有一个上海最高的红酒柜,让人不得不感叹老板的品位是如此了得。
养生火锅也不一般,锅底都是用最新鲜最养生的食材制作而成,值得推荐的锅底有手打鱼汤锅和菌菇鸡汤锅。手打鱼汤锅,文火慢熬的鱼汤,加上鱼豆腐在里面继续熬煮,更加鲜美,里面再放入一点提鲜的食材,让你鲜得“眉毛都掉下来”!菌菇鸡汤锅中,有慢慢熬煮的鸡汤外,还加入十几种菌菇,如松茸、羊肚菌、秀珍菇等,鸡汤和菌菇二者相辅相成,使锅底的营养更加丰富,味道也是如此。
火锅的食材上也很丰富,北极贝、野生菌拼盘、羊肉、象拔蚌等,为了保证食材的新鲜,丞品汤多是从食材当地当天空运而来。蔬菜方面,也来自有机农场,如菠菜、迷你香菇、木耳等。
地址:上海市黄浦区复兴中路535号思南公馆30号
电话:021-54218322
金轩(1P)
说起养生菜色,大家会想到什么?港式的菜肴中都会有些许养生特色,有些里面还会放入一些中药材等。浦东丽思卡尔顿酒店的金轩中餐厅在这方面可是做到了滋补养生,美味健康。
金轩的主厨黄英杰曾率领优秀的团队连续两年勇夺米其林香港/澳门指南的星级推荐。在粤菜烹饪上绝对是一流的。
此次秋冬养生菜肴采用了当季新鲜时蔬和食材,精心烹饪出不少让人赞不绝口的美食。
野菌彩椒炒龙虾球,龙虾来自澳洲的小青龙,营养丰富,其肉质松软,易消化,加上芦笋、蟹味菇、红黄甜椒作为食材搭配,用蒜泥制作而成。味道鲜美不说,其丰富的营养价值也非常让人爱戴。
南瓜浓鱼汤烩竹笙,也是一道功夫菜,用黑鱼和南瓜熬制成汤头,加上新鲜竹笙、甘笋、西芹等食材文火慢炖而成。南瓜的清甜挤上黑鱼独特的鲜味在汤中很好地体现出来,加上新鲜时蔬的调配,营养价值高之外,还有补脾益气的功效。
金华火腿蒸海班也是非常字的推荐的,石斑鱼素有“海鸡肉”之称,除了低脂肪、高蛋白之外,肉质还非常肥美鲜嫩,添加几片金华火腿提鲜,鱼的鲜味与金华火腿的咸鲜,味道好极了!
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