校本课程建设精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇校本课程建设范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

【关键词】校本课程 转变观念 农村初中

前不久得知，英国将在中学开设一门叫快乐的课程，内心有所触动，不由地想到当前我国各地各校校本课程建设的现状。

随着课程改革的不断推进，我们可以看到相当多的学校有了校本课程，再仔细瞧瞧，大家又会发现这里的相当多学校，都是城市的，而且是达标校，或是正在评估，准备达标的学校。观其校本，内容也可谓丰富多彩。有演讲、辩论、文学创作、二外选修、影视制作、采访主持、现代企业参观、主题旅游、到社区开展有意义的活动等等。然而，关于农业、农村、农民，我们却难以在其中发现踪影，或者也只是浮光掠影。

有关校本课程建设一直存在着一个认识误区，即认为：相对城市尤其是大城市而言，农村校搞校本课程开设条件尚不成熟。不可否认，当前我国农村中学，尤其是农村初中办学条件普遍较差，许多学校不具备计算机、多媒体教室、校园网络等现代化教学设备。农村孩子也不像城市孩子那样有获取知识和信息的重要社区资源。但是因此就认为农村学校搞校本研究条件不成熟，不做、也不愿意做，这是不客观的，也是悲观的。其根本还在于没有正确理解校本课程建设的内涵意义。

校本课程是由学校自主管理、开发和实施的课程，作为基础教育阶段课程系统中三类课程之一，是最能体现学校特色和个性的，对促进学生的发展起着重要作用。校本课程建设与管理，是课程改革的一大创新，它赋予了学校在培养学生的创新精神和实践能力上极大的责任和一定的自主权。

其核心是教育理念，教育理念是指导教育行为的思想观念和精神追求，所以课程改革、校本建设关键在于精神追求和观念转变，而不是物质条件。就此而言，城市学校、条件好的达标校能进行校本研究与建设，农村校、物质条件差的初级校也一样可以进行。在这里人是决定因素。人的观念的改变与否决定了农村校校本课程建设的成功与否。

一、转变观念，树立自信

目前农村教育培养目标在传统的思想观念的支配下，很多学校还是定位在升学、“跳农门”，停留在“学而优则仕”的应试进城教育上，注重书本知识的传授和掌握，课程教材缺乏适应性和实用性，教材内容与农村学生生活环境的相关性差，远离学生生活，学习的知识难以服务于当地经济的发展。

农村校应该根据农村地域特点，看到农村所拥有的自身资源优势，开设并建设符合实际，有利于发展的校本课程。笔者所在的正是一所农村初级中学，但老师们并没有因为学校无先进的教学设备而放弃校本课程的开发研究。由于学校地处山村，有着淳朴的民风，许多在城里早不见踪影的民俗在这里仍延续着。老师们便开设了民俗探究课，与学生在追溯民风习俗的嬗变中，感受中华文化的博大精深，思考继承与发展的内在联系；学校还根据山村地理与经济特点，开设了水土与果树栽培课程，这些虽都只是山村教师的改革尝试，却也证明了农村初级中学一样能有校本，一样有开发与建设校本课程的自身优势。这些都是农村校本课程得天独厚的资源，因此必须转变观念，正确理解校本课程建设的内涵和意义，树立其校本研究的信心，并身体力行。

二、建立多元的形成性评价与终结性评价相结合的综合性评价指标体系和评价模式

制约农村初级中学校本课程建设进程的因素，还在于由落后的观念导致的落后和不合理的教育评价。

80年代中期以来，我国基础教育评价进行了一系列的改革尝试，但现行的评价与当前实施素质教育，推动基础教育课程改革还存在一定的距离，甚至于形成阻力。主要问题是：

1．对教师的评价

现行的教师评价制度基本上是为确定教师升迁或惩罚服务的。其基本手段的运用是“高利害”的奖惩，基本方式是考核教师任教学生的考试分数。其不足之处主要有以下几点：

（1）评价目标片面，只重视教育的短期外部需要；（2）评价途径偏窄，只通过教育过程的终结状态去评价；（3）评价指标单一，只看学生的考试成绩；（4）评价体系不完善，缺少诊断和矫正机制；（5）评价主体单一，教师参与评价的成分低。

在这样的制度下，名利的分配成为评价的直接目的，在为平衡利益服务的基调下，功利主义和局部效应的需要难免会使教师评价产生巨大的副作用，以至于影响教师群体形成正确的教育观念，干扰教师全面贯彻教育方针，阻碍教学改革的进行，阻碍教师之间的交流与合作，不利于教师的专业化发展。

2．对学生的评价

过分强调评价的甄别与选拔功能，忽视促进学生发展的功能；评价指标单一，基本以书本知识为中心，忽视对实际能力，学习态度的综合考查：评价方法多采用纸笔方式，过于注重量化，学生基本处于被动地位，评价技术落后；过分关注对结果的评价，忽视对过程的评价等。在当前的教育和实践中，仍然不同程度地存在着教育教学围着考试转的现象，反映在学生评价的内容上，出现了将评价内容进行主次分配，对考试涉及的内容优先考虑，重点保证；而对考试不涉及的内容则较少关注。

具体表现为重分数，忽视学生实际能力；重态度，忽视学生情绪情感；重结果，忽视学生学习过程；重升学，忽视学生个体差异；重书本，忽视社会影响力。重管理，忽视学生合法权益。

为此必须建立多元的形成性评价与终结性评价相结合的综合性评价指标体系和评价模式，以确保农村校校本课程开发与建设工作的持续健康发展。

教师评价运用评价的激励、调控、导向和诊断等功能去促进教师专业化发展，把教师群体的自我认识，自我诊断、自我调控的内在需要作为第一需要，摆脱功利主义对人性的扭曲，要让涉及评价的全体成员真正站立在共同的价值平台上，去对所面临的教育现象进行由衷的价值判断。在这种以自由、自觉、自主为基础的评价活动中，教师的参与才是真实、真诚和彻底的，依靠教师共同完成的评价才能达成共识而且具有多赢效应。

来自于教育内部需要的，同时注重教育过程和结果的多元的形成性评价与终结性评价相结合的综合性评价指标体系和评价模式，才具有最大限度的提升教师专业化水平的力量，成为促进教师发展的有效活动，才能保证农村教师课改的积极性、持久性，才能有助于学生健康、全面发展，符合学生的长远利益。

让我们再将思考点回到本篇开头的英国将开设快乐课程这一消息上来，笔者以为，转变了观念，有了正确合理的教育评价，那么农村校的校本课程建设不仅成为可能，不仅也会如城市校、达标校那样如火如荼；并且，在开设怎样的校本课程上，无论是农村初级校，还是城市达标校都将会有更深层的思考。

参考文献：

［1］教育部基础教育司.走进新课程.

篇(2)

【关键词】核心素养；金葵花；文化隐喻；校本课程

【中图分类号】G423.07 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2017）10-0015-02

【作者简介】何义田，南京市金陵中学实验小学（南京，210019）校长，高级教师。

中小学生发展核心素养国家标准的颁布，引起了教育界积极的关注和广泛的热议。“核心素养关键在行动”“核心素养要落地”，是专家学者理性的提醒和热切的呼吁。基层学校如何行动，如何让核心素养落地？笔者就南京市金陵中学实验小学基于核心素养的校本课程建设进行了新思考、新探索。

一、核心素养校本化的表达

对国家核心素养的积极回应，首先需要我们有自己校本化的理解，校本化的表达和校本化的落实。我们从学校独特的金葵花校舍设计得到启迪，金葵花是我们学校的一文化隐喻，这个文化隐喻给我们的启发就是要让学生永远向着太阳获取能量，生长能量。

学校由金葵花文化隐喻的核心思想确立我们的课程哲学就是种“太阳”。在每一个学生心里种一颗“小太阳”，让每个学生心中拥有无限的能量和无限的可能。种“太阳”，有三个维度：一是输送，作为学校，作为教育工作者我们要为学生心中的那颗“小太阳”输送能量，促进其生长；二是吸收，儿童找寻到属于自己的太阳，主动汲取能量；三是生长，激发儿童自己孕育能量的种子，让自己心中的“小太阳”发光发热，生长自己，照亮别人。

根据这个核心思想，我们提出了学生三个维度的能量生长：向善、向上、向美。向善是道德的能量，向上是精神的能量，向美是审美的能量。这样的能量作用在儿童身上，是一个整体：以道德的向善为核心，以审美为境界，以向上为精神支柱。这种校本化的表达培养的儿童就是向阳的儿童。儿童最宝贵的地方就在于他有着无限的可能性，我们对国家核心素养进行校本化的表达，就是要让无限的能量、无限的可能在更多的跨界学习中得到集聚和生长。

国家核心素养的校本化表达，它需要一个落地点。我们的切入口是学校的金葵花文化隐喻。从这个切入口，确立自己的核心思想。金葵花文化隐喻，它的核心思想是生长能量。无限的能量，无限的可能。校本化的表达要紧紧依据国家核心素养。国家核心素养有三个维度：文化基础、自主发展、社会参与。我们的校本化表达也有三个维度：向善、向上、向美。国家核心素养指向的是全面发展的人。我们的校本化表达，向善、向上、向美三个方面的能量整体作用于学生，因此我们培育的是向阳的儿童。我们从金葵花文化隐喻“生长能量”的核心思想出发，进一步梳理、凝练、架构出关于核心素养的我们自己的校本化表达。这样的校本化表达，是指向国家核心素养的，同时彰显的是学校特质，追求的是和而不同。

二、校本课程方向的再审视

核心素养是统领整个课程改革，引领整个学校课程建设，其中必然会对校本课程提出要求。核心素养对校本课程提出怎样的要求呢？

对于校本课程方向性的审视，我们做出如下几点思考――

首先，校本课程是指向人的，指向儿童的，是面向所有学生，为了所有学生能量的增长，为了所有学生素养的培育和发展的。第二，校本课程的真正特色应该是指向核心素养的，指向核心素养的培育就是最大的校本课程的特色。第三，校本课程应该是具有选择性的。选择性就是适宜性，让学生选择适合他的课程，才能发展个性特长。核心素养应该鼓励学生的个性发展。为此我们有面向群体学生的滑冰、羽毛球、乒乓球、足球和军训课程，还有供学生自由选择的近60门“快乐周三课程”和艺术社团课程。第四，校本课程关键在于满足学生能量的增长，在于满足学生未来可能性的发展要求。从课程内容上分，我们学校重点开发的是馆课程、球课程、野外生存课程、探秘课程，把儿童引向生活，引向世界。未来我们还将开发工具课程，培育工匠精神，培养儿童做事精致的品质。第五，校本课程应该与学科课程加强联系，形成跨界学习的态势。只有跨界学习，才能更有利于学生综合素养的形成。第六，校本课程是儿童自己的课程，是儿童参与的、喜欢的，甚至是儿童创造的课程。我们的“六小灵童”课程包括小画家、小编辑、小主播、小馆员、小拍客、小记者，这些课程都是儿童自己开发，自主实施的。

三、校本课程创造性的开发

1.开发物质资源。

我校是离南京奥体中心最近的一所学校，奥体中心的滑冰场有我们开发的“冰上运动课程”。一年级的小朋友每周上两节滑冰课，课程实施时间为一年。一年掌握了基本的滑冰技能，有兴趣、有潜能的学生会进入我们学校的花样滑冰队、男子冰球队，这两支队伍多次参加全国乃至国际比赛，并获得大奖。我校大部分的“球课程”都是依靠周围的物质资源进行开发实施。南京奥体中心的乒乓球馆有我们的乒乓球校队，执教的教练大部分都是国家一级运动员。三、四年级学生利用南京市羽毛球学校的资源，由专业的羽毛球教练每周进课堂，进行羽毛球普及训练。我们希望通过冰球国际性比赛、不同的足球文化，让儿童t望世界，与世界对话。

2.开发文化资源。

南京是六朝古都，十朝都会，文化资源十分丰富。我们学校自己建有一流的自然科学馆。我们把学校的校馆和社会的博物馆打通，开发学校的“馆课程”，每个年级每学期都有计划地走进南京30多个博物馆中的一两个，去参观学习。如南京博物院、南京中国近代史遗址博物馆（总统府）、南京云锦博物馆、江宁织造博物馆、中华指纹博物馆、奥林匹克博物馆、古生物博物馆、国家电网电力博物馆、纪念馆等等。

3.开发人的资源。

一是家长资源。我们的“野外生存训练课程”大部分都是依靠家长资源进行开发实施，几乎每周都有班级家长组织野外亲子活动。在学校课程理念的引导下，学生得到很多走进自然、走进生活的机会。定向越野、乡村远足、野餐野炊、野外生存专题课等使学生生存技能训练得到加强。在充分挖掘家长中的优质资源基础上，我们实施以下“探秘课程”：《香蕉变熟的秘密》《光的魅力》《雷达与信息》《有趣的关节》《一块神奇的玻璃》《长毛的恐龙》等等。家长中的大学学者、军事专家、植物学家、工程技术专家几乎每周都会出现在学校的“家长讲坛”，把一个年级的学生一次次地引向广阔而神奇的探秘世界。

二是教师资源。我校大部分教师都根据自己的兴趣、特长开发了教师课程，全校近60门教师课程在周三下午供全校学生选修，我们称为“快乐周三课程”。学生通过网络进行自主选课，走班上课，很好地促进了学生的个性发展。

三是名家资源。书法家尉天池、孙晓云、王惠松，体育残奥会世界冠军孙海涛，自行车世界冠军周玲美，花样滑冰国家队组合张丹、张昊等等，这些大师进校园对学生来说是很好的感召，输送的是无限的能量。

篇(3)

【关键词】校本课程 校本教材 文化重建 学生发展 教师成长

校本课程就是学校自主决定开发与实施的课程，其核心是“校本”。对于“校本”的概念界定，人们一般都理解为“以校为本”，这种理解似乎言简意赅，但因其表述过于笼统，学术界更倾向于International Handbook of Educational Change（1998：130）对其所作的解释，即“有关课程的设计、内容、组织和呈现以及教学、学业评定等主要的决策都必须在学校这个层面上进行。”

“从学校课程发展历史来考察，校本课程的历史和学校教育的历史几乎一样悠久。古代学校的课程在较大范围内和一定程度上是由学校或私塾教师自己决定的，那时在课程中占主导地位的是校本课程。但是所谓现代意义上的校本课程（school-based curriculum），则是作为与国家课程和地方课程相对应的课程形态。”（王国华等，2013）作为与国家课程和地方课程相对应的课程形态的校本课程，兴起于二十世纪七十年代西方的一次课程改革运动。“由于它代表了课程发展的一种新的趋向，所以影响非常广泛。”（刘世民、张永军，2013）

我国自新一轮基础教育课程改革实施以来，中小学校本课程的建设也在日益受到重视。一方面，国家教育部明确了我国的基础教育课程体系是由国家课程、地方课程和校本课程三个方面构成的，同时还明确规定地方课程和校本课程占总课时数的10%到12%，这就从国家行政层面对校本课程建设提供了强而有力的课程政策保障；另一方面，不少地区的中小学根据自己的实际情况已经相继开发了丰富多彩的校本课程，并取得了一定的效果。

但是，毋庸讳言，不少地方在校本课程建设中也程度不同地暴露了一些诸如因价值取向的偏差而貌合神离的问题、因课程灵魂的缺失而导致课程体系支离破碎的问题、因诸多环节的省略而徒留校本教材形式的问题、因课程开发孤军奋战而致使课程建设质量低下的问题。（郭继东，2004）其实，现在看来，校本课程建设中所存在的问题已经远远不止这些。这些问题都是校本课程建设中产生的具有探索和发展性质的问题，这些问题本身只是表现为现象，而只有研究和解决产生这些问题的深层次的原因，才具有理论研究的价值和实践纠偏的意义。

正是出于这样的考虑，笔者在这里试就如何正确处理校本课程建设的诸方面的关系展开讨论，以期对从根本上破解校本教材建设中的难题有所裨益。

一、校本课程与国家课程的关系

我国的中小学校本课程建设是在国家宏观层面的政策保障与支持下、主要依赖于学校内部驱动进行的，因此在校本课程的建设过程中，首先要正确处理校本课程与国家课程的关系。

国家课程，一方面体现了上升为国家意志的课程观，其统一性要求远远大于学校实施教育的个性化需要，另一方面，国家课程永远都是学校课程的主体，校本课程只能是对国家课程的个性化补充、拓展和延伸。国家课程和校本课程各有优势，是不能相互取代的。以国家课程为主，加强二者之间的整合与互补，应该成为处理这两者之间关系的基调。

以综合实践活动这门贯穿小学三年级到初中三年级的国家课程为例，其四大板块之一的“研究性学习”在校本课程建设中就大有文章可做。学生在科学课程中学到的科学知识与初步的实验操作技能，在思想品德课程中学到的尊重、理解、包容、合作等文明礼仪的道理，在语文课程中学到的语言文字与表达方法，在数学课程中学到的计算、作图与数理统计、分析等知识与方法，均可共同作用于综合实践活动课程的研究性学习这一板块的实施。

从某种意义上来说，国家课程基本解决了知识的建构与传授的问题，但是不足以解决知识转化为实践技能的运用问题，至少可以说，在实施国家课程的过程中，知识转化为能力的实践空间还是很大的。针对这一点，以研究性学习为主要特征的校本课程建设就有了自己的空间和课程实施的价值。

事实上，由于国家课程的教材编写总是表现为分学科进行的“各自为战”，因此，多门学科教材之间不仅存在课程目标上的相互重复，而且也存在内容上的彼此交叉。如：品德与社会的课程目标有：珍爱生命，热爱生活；热爱祖国，珍视祖国的历史、文化传统；关爱自然，保护生态环境；表达自己的感受和见解，能够与他人交流与合作；学习搜集、整理、分析和运用信息的能力；初步了解生产、消费活动与人们生活的关系，等等。科学课程和综合实践活动课程也均有这些目标。“统计显示，3至6年级的国家课程科学、品德与社会，与地方课程环境教育、安全教育的交叉重复率达到48%至61%。”（崔秀梅，2013）因此，通过对国家课程的适度整合，开发出相应的校本课程，无疑对更好地促进国家课程的实施和校本课程的自身建设是极其有益的。

二、校本课程的多样化与学生的个性化的关系

从教育发达国家的基础教育课程改革中应运而生的校本课程的起因来看，校本课程产生的最直接的原因乃是为了满足学生个性化学习和发展的需要，这也是“以学生为中心”和“以人为本”的教育理念在课程建设上的必然要求和体现。

必须承认，国家课程更多强调和突出的是统一性和普适性，没有可能做到考虑到每一个学生作为学习个体的差异，也没有可能照顾和满足不同学生的兴趣、爱好、潜能、特长、志向、理想等的个性化学习和发展需求。因此，在校本课程建设上，必须坚持多样化，而不能满足于一所学校开发一两门或仅仅几门校本课程，因为只有做到了多样化，校本课程才有可能满足绝大多数学生的个性化学习和发展的内在需求。

要做到校本课程建设的多样化与满足学生的个性化学习与发展需求，就必须“构建课程领导共同体”，让校长、教师、专家、学生、家长和社区各方面力量参与其中；要做到校本课程建设的多样化与满足学生的个性化学习与发展需求，必须“倡导校长、教师、学生共享课程权力，共同领导课程变革之观点”；（杨四耕，2013）要做到校本课程建设的多样化与满足学生的个性化学习与发展需求，在技术路径上，就必须切实保证作为教育服务对象的学生的主体地位，就必须尊重教师的首创精神和激发、保护他们参与领导课程开发的主观能动性，就必须主要地通过教师、学生自主申报校本课程主题，对其从科学性、可行性及实施的主客观条件等方面进行全面、系统、认真而充分的调研和甄别、筛选和评估论证，将最终确定校本课程以菜单形式供师生双方进行双向自由选择。（刘滨雄，2013）深圳市宝安区凤凰小学开展综合实践活动课程中的研究性学习板块的实践操作之所以能够取得成功，在很大程度上正是基于这一实践路径。

三、校本课程的前瞻性与社会的发展性的关系

与学校其他一切工作一样，校本课程建设的根本目的就是为了更好地促进学生的发展。所谓更好地促进学生的发展，说到底，就是为了把学生培养成适应社会发展需要的、有利于社会生存和参与社会竞争、促进社会进步的人。因此，校本课程建设必须处理好校本课程的前瞻性与社会的发展性的关系。

现在，不少学校的校本课程的建设处于低水平的、没有多少课程含金量的、消极应付的运行状态，没有真正考虑到校本课程建设本身能否及在多大程度上能够与未来社会发展对人才综合素养、专业素质的要求相契合。把一些简单的、完全停留于模仿层次的手工劳动与制作作为校本课程，就是当下校本课程建设中司空见惯的一种做法。这种徒有虚名的校本课程，已经从根本上背离了设置这门课程的初衷！

笔者以为，我国中小学校本课程建设应当在全面体现素质教育诸要求与内涵的基础上，注重对学生进行独立人格和批判、质疑精神的培养，突出对学生进行实践创新意识和能力的培养。

笔者还认为，当今的教育对学生进行跨学科能力的培养比以往任何一个时期的教育都显得更为迫切，而任何一个国家的国家课程本身都是很难做到促进学生跨学科能力的发展的。因此，在这方面，校本课程开发的空间很大。

那么，什么是跨学科能力？对此，加拿大不列颠哥伦比亚省颁布的《定义学科能力：转变课程与评价观》做出了这样的阐述，“跨学科能力包括思考能力、个人与社会能力、交际能力等3种具有内在联系的能力。”（康叶钦、李洁梅，2013）对跨学科能力培养的关键是把握这三种能力在校本课程开发与实施中的“内在联系”，而不是将这三种能力割裂开来、分散于多门校本课程之中，即绝不可以在某一门校本课程中培养这一种能力，在另一门校本课程中培养那一种能力，而必须将这三种能力的培养统一于校本课程实施整个过程，尽管在实施课程的具体环节中会对某一种跨学科能力的培养有所侧重。

四、校本课程建设与学校文化重建的关系

“课程与文化有着天然的血肉关系。”（郝德永，2002）最近十年差不多是我国教育史上中小学校长最为关注学校文化建设的十年。这本来是一件好事，然而，社会的浮躁情绪的弥漫使得中小学教育也难以置身其外。一些学校为了搞学校文化建设而搞学校文化建设，结果难免走上“形而上学”的道路。殊不知，“课程文化是学校文化的核心。”（陈树生、李建军，2010）离开了课程文化这个核心，学校的文化建设这个“毛”就会因为课程文化的“皮之不存”而无处附着！

“传统意义上的课程是再生产主流文化的工具，而校本课程则是再生产亚文化的工具。”（刘世民、张永军，2013）与具有严格统一规定性的国家课程相比，校本课程建设中的亚文化对于学校文化的重建更具有自己独特的、不可替代的优势和魅力，其优势和魅力集中而显著地表现在因校本课程的“校本化”而必然带来的学校文化的鲜明个性化。与那些由学校领导们刻意标新立异、主观上人为干预并强势推进的具有标签性质的学校文化特性不同的是，基于校本课程建设而逐步实现的学校文化重建的过程是一个自然的、由里向外的、能够体现师生共同信念和学校文化价值追求的循序渐进的建构过程，而不是一个近乎运动式的、为了追求“标签”效应而人为“打造”的学校文化的怪胎。

校本课程与学校文化重建的关系主要地是在如何将先进的教育理念在校本课程的开发与实施上体现出来。就一所学校而言，校本课程的开发方向究竟是校长或学校领导班子说了算，还是校长、教师、学生、专家、家长、社区代表等多元决策；在若干校本课程中，哪些被确定为选修性校本课程，哪些被确定为必修性校本课程；哪些校本课程被确定为覆盖全员、一以贯之的长期课程，哪些校本课程被确定为个性化选择的短期课程；具体某一门校本课程的实施最终究竟要达到什么目标，等等，这些无不从不同的方面反映学校的文化。试想，如果教师或学生，或者教师和学生，在校本课程的开发中连最基本的话语权都没有，人们就很难想象这个学校所声称的学校文化中的“民主”究竟为何物！如果学校不能够保障学生对校本课程的选修按照其真实意愿进行自主选择，而是被教师“抓壮丁”般地拉过去上课，人们就无法相信这个学校所声称的学校文化中的“弘扬个性”真的存在。

五、校本课程与校本教材的关系

在对待中小学校本课程与校本教材的关系上，现在普遍地存在着一个误区，似乎只要编写出一本校本教材，校本课程的建设就万事大吉了！事实上，课程就是课程，而不是教材，教材只是为课程的实施而服务的教与学的若干材料中的其中一种材料。更何况，对一所学校的那么多个性差异迥然的学生而言，某一种校本教材是没有任何可能去满足那么多学生的个性化学习和发展的需要的。

为了规范和方便校本课程的实施，学校当然可以组织力量编写为之服务的校本教材，但是，这样的校本教材往往是面向全体学生的。例如，张家港市第二中学为了把学生培养成具有高度社会责任感的新世纪的公民，他们就组织开发了《责任文化》校本教材（顾逸飞，2013）。由于这门校本课程涉及到个人与家庭、个人与集体、个人与社会、个人与国家、个人与世界等方方面面的教学内容，又是面向该校全体学生的，只有通过初一至初三年级连续三年的学习才能完成使用周期，因此编写这本校本教材无疑是必要的。

在处理校本课程与校本教材关系时，必须注意两点：第一，校本教材有显性与隐性之分，更多的校本课程的教材是隐性的，非具象性的、非物化的。例如，张家港市梁丰初级中学的其中一门校本课程《职场模拟》，就不可能采用物化的校本教材形式去组织教学；第二，校本教材有预设与生成之分。尽管任何教材的预设到了投入教学阶段都会不同程度地出现生成的现象，但是确有一些校本课程的实施主要地依赖于创生，而较低程度地依赖预设。例如，深圳市宝安区凤凰小学的其中一门校本课程《凤凰文化》是专门研究学校所处的福永街道凤凰村民风、民俗、民歌、民谣，这门校本课程的实施主要通过社会实践，调查、搜集、整理和研究这一主题的资料信息，课程目标实现的其中一个物化结果就是形成《凤凰文化》专著。当然，这样的专著将来有可能反过来又会成为未来该校学生的校本教材。

由此可见，校本课程的时效性、灵活性、动态发展性等特点和校本教材开发的使用范围、周期、效率及人力、物力、财力投入等因素决定了并非所有校本课程都得拥有相应的校本教材。实践表明，既不需要、也没有可能为每一门校本课程都研发校本教材，且决定校本课程实施水平的根本因素也不在于其是否拥有相应的校本教材。

六、校本课程建设与教师专业发展的关系

英国课程学家劳顿认为影响教师专业发展的因素有三个：技术的变化、教学思想的变化、教学内容的变化。校本课程开发的价值追求有三方面：学生个性的发展、教师专业的成长、学校特色的形成。校本课程开发还会促使教师在课程观、教学观、学生观、教材观上的自我超越，激发教师的专业进取精神和增强教师之间的合作意识，其自然结果就是引发教师专业发展。（傅建明，2002）

然而，相当一部分中小学校长和教师对校本课程建设与教师专业发展之间的关系认识不清。一些中学校长和中学教师的身上散发着一股不屑一顾的浓烈情绪，他们固执地认为校本课程建设有碍学生对升学考试学科的学习，分散教师的精力，不利于教师的专业发展。这种主观臆断是极其有害的！

实践和研究表明，校本课程建设有助于提高教师的课程能力、研究能力和教学能力，有助于教师改变对知识本质的看法，为教师知识结构的改变提供可能，并不断增长其实践性知识。张家港市第八中学教师朱成，原本是一位英语教师，对自然科学知识的了解和掌握很有限。就是这样一位英语教师，自从十年前接受了学校的《建模·车模·海模·航模》校本课程开发与实施任务后，通过自身的不断努力，不仅把这门校本课程开得越来越好，而且在学生参加市级、省级和国家级的建模、车模、海模、航模大赛频频获得大奖的同时，他本人也获得了许多殊荣。如今，他已经成为全省屈指可数的金牌中学科技辅导员之一。

无独有偶，以色列本古里安大学教授Shoshana Keiny（1993：86）对校本课程建设与教师专业发展的关系作了多年的实证研究，其所跟踪研究的三个案例无不表明，在校本课程开发（School-based curriculum development，简称SBCD）的过程中，老师们通过合作互助，沉醉于提高他们的实践能力，不断审视和修订课程目标，确确实实经历了一个专业成长过程。

校本课程建设是一个庞大而复杂的工程，其中值得关注和认真对待的方方面面的关系还有很多，课程的选题与策划、课时的整合与安排、国家课程的学科性知识如何在校本课程中加以跨学科综合运用等，还有待广大同仁作进一步的深入研究。但是，可以肯定的是，只要抓住了校本课程的“校本”这两个关键词，只要校本课程的开发与实施确确实实能够满足学生的个性化学习的内在需求和促进学生的发展，校本课程建设中的一系列问题最终都将是能够迎刃而解的。

本文系全国教育科学“十一五”规划重点课题“科学与人文融合的学校和谐教育研究”（项目编号：FFB050989）的子课题“教师专业发展研究”阶段性研究成果之一。

【参考文献】

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关键词：校本课程；学校个性；建设

中图分类号：G423 文献标识码：A

文章编号：1992-7711（2013）23-024-1

在实施学校课程主题思想的过程中，我校将充分整合大学城的资源，从大学、大学生、家长和社区入手，了解学生需要，体现学生的自主性和创造性，同时充分展现学生的个性，发展学生的特长。我校开发学校课程的最终目的是通过系列活动，使学生知家乡，爱家乡，培养学生特长和综合素质。同时在设计课程内容时，我校将以中央国务院《中国教育改革和发展纲要》为指导，将课程改革的“最终目标是改变传统主义的教育观念，改变传统主义学校生活结构与学习方式，为学生的发展创造教育环境”落在实处。

一、基于个性的校本课程建设思路与方法

1.坚持原则

（1）发展性原则。我们认为发展性原则是学校课程开发的首要原则。首先学校课程开发是为了促进学生、教师、学校的发展成长。对学生而言，拓宽视野，增长知识，张扬个性，发展能力，培养特长，为他们的发展奠定基础；对教师而言，增强理论知识素养，提高教学水平，教育科研以及课程开发能力，促进教师的专业化发展；对学校来说，通过学校课程开发，凸显学校特色，推进学校的整体发展。其次，促进学校课程的发展，以开发学校课程弥补国家课程的不足，丰富和完善学校课程体系，更有利于促进和培养学生的全面发展。

（2）地方性原则。我们认为地方性原则是开发学校课程的重要原则。首先学校课程开发必须考虑当地经济社会发展的实际需要，要立足于当地社会的特点，充分考虑当地的风土人情、传统习俗，国家课程中又没有涉及到的内容，要尽量做到及时补充。其次要从学校的实际出发，从学校已有的师资队伍、教师专业素质来考虑开课设节，从学校的教育教学设备、教学活动场地来考虑开发实施课程。第三，更重要的是考虑学生的实际，开发学校课程要确立以学生为中心的教育思想，要依据学生的实际需要，依据学生的兴趣和爱好来决定学校课程的开发方向。

（3）实践性原则。教育部有关文件指出，学校课程“主要作用是通过丰富多彩的活动，使学生扩大视野，增长知识，动手动脑，培养能力，发展个性特长，增进身心健康，能够生动活泼，主动地得到全面和谐发展。”

2.课程资源的开发

课程资源的概念有广义与狭义之分。广义的课程资源指有利于实现课程和教学目标的各种因素；狭义的课程资源仅指形成课程与教学的直接因素来源。本事所要探讨的是广义的课程资源，即校本课程实施所需要的资源。目前已经出现多种对课程资源进行划分的方式。

一种是校内资源，分为物质资源和人力资源。物质资源包括教材、教具、仪器设备等有形的物质资源，还包括各功能室、操场、绿化、景点等空间资源；人力资源则是指学校教师个体的专业素质对于课程的有效支撑，还包括学生目前已经具备的兴趣能力。

一种是校外资源，主要指公共图书馆、博物馆、科技馆、家长、校外学科专家、大学设施、研究机构、工厂、农村、商场等广泛的社会资源及丰富的自然资源。

学校建立起自身对课程资源比较合理和科学的观念，有助于课程资源得到合理的拓展和整合，从而对课程实施产生实效。

3.校本课程的开发路径

以学生参与意愿为基本方式。暑期之前下发征求意见表，广泛争取学生和家长的意见，充分调动学生参与的积极性和合理性，然后再决定开发哪些课程。

以学校特色文化为背景来开发。学校文化是以国风雅韵为主题的传统特色文化，可以根据这一特色文化，开发国学、民乐、剪纸、书法、绘画等课程项目。

以学科分类来开发。通过采用选择和改编的方式，充分利用现有成熟的课程资源，开设经典诵读、书法、趣味教学等校本课程，将其作为学科类课程的拓展和延伸。

以活动项目来开发。活动类校本课程可以培养学生健康的生活情趣，发挥学生的特长，让学生通过参与和体验，感受成功，收获自信，让校园不仅成为学生学习的学园，也成为他们成长的乐园。

以社会资源来开发。地处仙林大学城，大学林立，资源丰富。很多家长都有学科和一技之长，他们就是宝贵的课程资源。有的家长研究特长是通信，那我们就可以利用家长这一资源，开发通信类课程。大学里的图书馆、实验室、实验基地也是我们课程开发的一部分。

二、仙小校本课程建设的问题与思考

1.课程观念亟需更新

由于绝大多数教师原来所学的教育学是没有课程论的教育学，加上“校本课程”这一概念在我国正式使用的时间并不长，因此，教师对校本课程的认识难免存在一些偏差。另外，学校、教师和学生过分依赖和迷信统编的教科书。这种传统的思想上的习惯势力与校本课程的现实需求之间存在的强大的反差和深刻矛盾，将对校本课程的开发带来观念、制度层面上的阻力。如何尽快改变这种状况？这是一个急需解决的问题。

2.教师的知识和技能准备有待进一步加强

校本课程开发中系统的规划、理论指导和实践性研究十分缺乏，因此，校本课程的开发中如何不断强化学校和教师的课程意识，提高学校教师、领导的课程开发技术，使之有课程改革的正确意识，有课程改革的愿望和动力，有开发校本课程所必要的知识、技术和能力，这是校本课程开发的重要条件。

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1．职业院校的核雕、刺绣工艺特色班，在课程设置和课时安排上已把核雕、刺绣放到了最主要的必修课地位，他们的教育目标是指导学生学习、传承核雕、刺绣手工艺。而我们搞的工艺特色课程教学，宗旨和目的是以提高学生素质，培养特长为基础，属于校本课程设置，没有改变规定课程和增加课时，不影响学生其他各门功课的学习，也不影响学校教学的整体格局。我们的特色教学仅是对校本课程的设置、教学内容、教学方法作一种新的改革和探索的尝试。

2．职业院校的工艺特色班，是中考招生时专设的专业，生源一般都作筛选，招进的学生都具有美术这方面的一定基础，学生和家长有明确的学习方向和奋斗目标（学习核雕、刺绣技艺，使之成为今后谋生的手段）。而我们的工艺特色教学，面向全体学生，不作任何筛选，通过教学不但要全面提高学生的艺术修养，而且还让学生拥有一手工艺特长。

二、传统工艺特色课程的师资培养

核雕、刺绣，是一门手艺，并不是美术教师的专长。课程开设之初，除了配备文化课教师讲授核雕、刺绣的历史、文化地位，讲授核雕、刺绣门类，学校从校内物色会刺绣技艺的教师承担刺绣教学，聘请国家级非物质文化遗产传承人为业务指导，聘请校外核雕工作室的师傅进入教室传授技艺。从课程设置上来看，没有自己的师资，终究不是个事。学校还专门让美术老师参与核雕课程，跟随师傅学习，了解核雕技能并动手实践，渐渐拥有核雕特长。

三、传统工艺特色课程的教材编写

核雕、刺绣，带有浓厚的地方色彩，也从未有过劳技教材将此收入。既然开出了课，就需有教材。新课程改革给学校和教师留有很大的空间和余地，教师完全可以根据学校实情和教学需要，开发校本课程，自行编写内容选择和体系安排上具有不同风格、不同特点的教材。特色教学是新生事物，没有现成教材可参考怎么办？只能靠自己编写。通过寻找资料，翻阅参考书上，编写成了《核雕入门教材》《苏绣艺术》两本教材，正式作为我们核雕、刺绣特色教学的校本教材，现已投入试用。在编写核雕、刺绣特色教材时，注意到了以下几点：

1．教材要切合当前形势，有利于素质教育和培养学生的创新意识和创造能力，符合新课改精神。

2．教材应注意内容的思想性和教育性。核雕、刺绣虽是古老的传统艺术，但往往越具有民族性的东西越有国际性，通过核雕、刺绣教学不但学习传统艺术，而且还可了解历史增强学生的爱国热情和民族凝聚力。

3．教材编写应侧重知识性和审美性，但也应兼顾实践性、趣味性、科学性和可操作性等原则。

4．教材不可能一稿达到完美，必须在教学改革的实践中，边总结、边修改、边完善，力争做到三年一个循环下来，出好教材、出好经验、出好论文、出好人才。

四、传统工艺特色课程的教学

1．在教学方法上，采用欣赏与教学相结合，通过对名家范作的欣赏，让学生在直观教学中增强对核雕、刺绣艺术的美感体验，从而培养学生欣赏美和创造美的能力。

2．在教学步骤上，采用从简到繁的教学方法。

3．在工艺方法介绍时，要采用口头说教和动手演示相结合的教学方法。

4．在教学内容和作业的内容设计上，应有目的、有意识地渗透德育，注意教学内容的教育性和思想性，让学生在学国优秀传统艺术的同时，接受爱国主义和民族自尊心教育。

5．在教学评价上，不同于常规的课堂管理、作业批阅和成绩测评新模式。为学生提供“自主参与课堂管理”、“自由选择作业内容”与“民主参与成绩评定”的实践机会，营造一种突出“主体”、倡导“自主”的教育氛围，提高学生“自我教育”和“自我学习”能力。

6．在教学模式上，以素质教育、学科知识和发展特长为三个基点，构建一个课内与课外、必修与选修、学科性课程与活动性课程以及隐性课程立体化的循序渐进的教学模式，采用课内、课外、校内、校外相结合，走出去学习、请进来指导相结合的立体化、多层面、生动活泼的教学组织形式，目的是推动学生广泛参与特色教学活动，在参与中增长智慧和创新能力，学有所长。

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【关键词】整合 校本 角色

校本课程是由学校本土生成，既能体现各校的办学宗旨、学生的特别需要和本校的资源优势，又能与国家课程、地方课程紧密结合的一种具有多样性和可选择性的课程，具有综合性、探索性、实践性等特点。校本课程的这些特点决定了校本课程的开发与实施必须基于整合的理念。因此，我们把校本课程定位为“整合型校本课程”。

整合首先是一种理念，是校本课程开发实施的核心理念。同时它还有多种特质：从方法论分析，整合是课程开发和实施的一种策略；从结构维度考察，整合是课程开发和实施的一种模式；从存在状态透视，整合是开发和实施的一种教学过程。整合尤其体现在校本课程开发和实施中对学生发展、学校发展的正确把握，在课程目标、课程内容、课程评价等方面的有效把控，使其具有鲜明的校本色彩。因此，整合型校本课程的开发与实施，需要教师角色的重新定位，在课程开发与实施中担任多样的、崭新的角色，在建设课程的同时也发展着自己。

一、借力、助力、聚力：整合资源的魔术师

魔术师在舞台上玩转各种神奇，实现种种不可思议的效果。其实，在魔术的背后，更多的是借助道具、灯光等外在设备，当然，也有魔术师自身娴熟、敏捷的身手。教师在建设校本课程的过程中，也应该如魔术师一般，发挥自身特长的同时，善于运用多种技巧来整合各类资源。俗话说，世上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。对于一所学校，并不缺少适用于校本课程开发的资源，只是缺少发现它的眼睛。作为课程开发主体的教师，必须做敏感的发现者，去捕捉蕴藏在社会、社区、校园、学科、学生、教师中的各种类别、各具特色的资源，根据教育目标去整合，像魔术师一样为学生提供课程菜单。

1.以地域之源借力课程构建。一方水土养一方人，每所学校因其地理位置的不同而拥有丰富而又各具特色的地域资源。历史文化、风俗传统，是学生及其父辈们浸润其中却可能从未关注的。约定俗成、家家恪守的风俗形成的起因是什么？特色小吃的历史又是如何？家乡古迹的前世今生是怎样的？一个个问号的背后或多或少都藏着一段段历史、一个个故事，学生有必要了解问号背后的故事与历史，而这些无一不需要我们在日常生活中去发现，去捕捉。通过整合地方特色资源，加强校本课程建设。七都小学的《小桥流水》校本课程，带着孩子们看桥、测桥、研桥、护桥，培养了孩子浓浓的爱家乡情感。盛泽实小的《丝绸文化校本课程》则引导孩子们从蚕宝宝开始研究，直至了解家乡丝绸之乡美誉的来历。铜罗中学的《酒文化系列校本课程》让孩子们领略了家乡黄酒酿造的历史和工艺，了解了家乡人的勤劳、聪慧。

2.以学校之优聚力课程特色。在一所学校或长或短的办学过程中，其办学思想、理念、特色总会在岁月中不断积淀、沉积，形成学校独有的一张名片。我区在二十多年的学校特色建设中，不少学校形成了鲜明的办学特色与风格。同时，这种特色与风格也弥散于学校方方面面的工作中。教师要善于发掘学校独特的优质资源，聚焦特色，整合利用。同时，也要凝聚学校各方面的力量，如行政的支持、各科室的配合、各学科教师的积极参与，多方协同做好校本课程的开发工作。屯村实验小学多年来坚持以写字教育为办学特色，拥有一支学有专长的书法指导教师队伍，一批批学生也在学校六年的学习中练就了过硬的软硬笔书法技能。为了让这张名片更加闪亮，学校开发了以书法为主题的整合型校本课程，开发了以研究书法家、书法历史为主要内容的文本类校本课程，同时还研制了适合不同年级学生练习所用的写字练习册，作为校本课程的拓展与辅助。在课程的建设中，学校组建了由书法老师、语文老师、综合实践活动指导教师等参与的课程建设团队，整合人力，分工协作，共同做好课程的开发工作。

3.以自身之长助力课程开发。教师自身的兴趣、特长是最直接的课程资源，可以有选择地加以利用。教师要适时审视自己，分析自身特长、学科专业特点等，使其成为校本课程开发中生动的师本资源。实验初中某教师业余时间爱好集邮，多年来收藏了不少珍贵的邮品，并对邮票的历史、种类、特点有着自己独到的见解。教师充分利用自身这些优质资源，开发了校本课程《集邮》，受到学生的喜爱。当然，教师在审视自身兴趣特长的同时，也要关注自己的学科特点。国家课程的校本化实施是整合型校本课程开发的又一途径。实验小学科学教师在四年级科学课中执教关于《电》的内容后，发现学生对电的研究兴趣非常浓厚，对发电的方式、电的保存、电的输送等问题意犹未尽，他便结合自身学科优势和专业特长，开发了校本课程《奇妙的电》，将学生的研究从科学课引向更为深入的校本课程。

二、设计、架构、论证：整合需求的建筑师

校本课程的建设是一项重要而庞大的工程，需要有明确的课程建设目标，有规范的课程开发序列。从课程实施的纵向结构上来看，课程包含五大要素：课程标准、教科书、教师用书、学生练习册和其他辅助材料。整合型校本课程的目标如何定位？以什么样的形态呈现？教材编写的要素又该如何把握？这一系列的问题涉及到课程如何有效整合国家意志、学校意志、学生意志，尤其是如何满足学生的需求，满足学校发展的需要。因此，教师要做整合需求的建筑师，要精心设计、细心论证并最终架构校本课程。

1.以学生需要设计课程。校本课程建设是国家三级课程管理体系的有力体现，其目的在于弥补国家课程个性不足的缺陷，给予学校更多的课程选择权和自主开发权。因此，校本课程开发首先应该是国家意志的体现，符合国家对人才培养的目标与要求。其次是学校意志的体现，是学校办学目标、办学理念的体现。当然，校本课程更应该是学生意志的体现，要满足学生的需求与兴趣，使其思维模式得到改变，视野得到开阔，并在创新意识、创新能力等方面得到提高。我们提出“着眼于学生”，就是以学生现有的知识为基础，以学生为资源开发的轴心，更着眼于学生的基础、立足于学生的兴趣，一切从学生实际出发，使校本课程成为一门生动的生本课程，构建一种和谐的课程价值文化。盛泽实验小学基于三、四年级学生喜欢参加轮滑活动这一兴趣爱好，开发了《轮滑》校本课程，利用体育课和社团活动时间进行课程实施，在满足学生爱好和需要的同时，使学生的体能和技能得到提高。

2.以系统思维架构课程。整合型校本课程的建设是一项系统工程，在尊重学生意愿和兴趣的基础上，需要以系统思维来建构课程。教师在课程架构中需要不断地对课程的体系、内容、目标等进行反思与分析，根据课程实施的阶段情况提出明确而细化的改进要求，使课程逐步完善，并向系列化、系统化发展。我区庙港实验小学开发的整合地方特色资源的校本课程《太湖文化》，根据三至六年级不同年段的学生分别确定基于太湖文化的课程目标，在内容上进行分层、分布，在资源上进行分类、筛选，在方法上进行调整，形成了适合四个不同年级段学生需求的太湖文化系列校本课程。当然，系统思维还体现在对课程内容的组织，即校本教材的编写，教师指导用书的编写，学生相关配套材料的准备以及课程评价的设计等，综合考虑课程的各个要素。

3.以多元评价论证课程。校本课程的开发与实施，使教师从“教授者”变为“研究者”，从“点菜者”变为“菜单提供者”。如何使教师提供的这份“菜单”满足学生的需求，满足学校发展的需求？这需要在实践中以多元的评价来对其进行反复论证。首先要及时获取学生的学习反馈信息：学生在参与课程的实施过程中，其积极性是否得到有效激发，参与热情是否得到提升，能力能否得到发展；其次要获取教师的指导反馈信息：教师自身在指导课程过程中做好积极的自我反思，在课程内容的建构、实施方法的使用等方面是否符合学生的认知基础和年龄特点；再次，还要及时了解家长对课程实施的有关反响信息：在校本课程实施中，家长对于学生的认知、能力、情感、态度等方面的变化的反馈。莘塔小学在《耕乐》校本课程实施中，家长在参与中提出让孩子了解农具的发展历史，虽然有的农具已经不再使用，但是孩子们在研究中能够感受到劳动人民的聪明智慧。因此，教师要积极聆听多方面的声音，整合多方面的评价来论证和评估并完善课程。

三、支持、助推、合作：整合助学的隐形师

整合型校本课程的开发与实施充分体现了学校的特色，凸显了学生特长，体现了教师能力。教师是校本课程的设计者、实施者、参与者，在课程实施中，是学生的指导者，提供必要的支持，也是积极的合作者、联系人，教师从台前走到幕后，成为助推学生学习的隐形师。

1.提供支持。校本课程内容综合性强，且跨学科、跨领域，因此，需要教师给予不同层面的参与指导，提供多学科、全方位的指导。盛泽小学《玩转数学》校本课程，是小学生数学知识的实践性拓展课程，其中很多的数学概念、规律需要数学老师的有效指导。尤其是外出活动时，还需要教师做好相关的联络、安排，如车辆、活动时间、校外辅导员安排等。震泽实小为推进《蚕丝被》校本课程的有效实施，建立了校外课程实施基地——蚕丝被厂，带领学生定期外出参观，接受校外辅导员指导，学生也参与动手实践，效果非常好。再如庙港实验小学在实施校本课程《丝韵》时，学生亲自参与动手养蚕活动。然而，对养蚕知识的缺乏成为校内教师指导时最大的障碍，学校借助校外社区力量，将社区农科站的技术人员请进学校，通过做讲座、解疑问等方式指导学生的养蚕活动。

2.助推成长。校本课程的实施给了学生更加自由的发展空间，更为广阔的表现舞台，也为学生个性化的发展提供了有利条件。教师要善于发现学生的特长与特点，并创造机会让学生去表现，去发挥。开发区实验初中的校本课程《百工》，整合了劳技、美术、物理等课程，提供给学生二十多种可以选择的课程，学生根据自身爱好，自主选择、灵活参与，教师也根据学生的发展需要，提供成长的平台。在这里，学生找到了课堂以外、适合自己能力发挥的机会，其欣喜是不言而喻的。为鼓励学生的积极参与，学校每年还对学生的作品进行评比并举行校内拍卖活动，增加了学生的成就感。

3.联系合作。校本课程的开发与实施是一个持续的、动态的、逐步完善的过程，它的持续发展，需要校长、教师、学生、社会、家长等成员的共同参与，是一个合作、探究、反思的过程。教师在实施校本课程的过程中，通过与社区人员的合作、与其他教师的协作、与校级行政领导的沟通等方式去解决课程建设与实施中的一个个问题。教师还是学生活动的合作者，在课程实施中与学生是平等互助的合作伙伴，不仅给予学生活动上以帮助，还引导学生之间互相协作，团结共进。因此，教师就是实现多方联系的拉手，为校本课程的开发与有效实施凝聚着多方力量。

整合型校本课程的建设赋予了教师更多的责任与使命，教师不再是课程的简单执行者，而是课程的创生者、管理者、指导者。在发展学生的同时，也发展着自己，使自己的课程意识、课程规划能力、课程开发能力等得到全方位地提升。从“埋头拉车”到“仰望星空”，在校本课程建设中，老师们在属于自己的舞台上演出一幕幕的精彩！■

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在当今社会，随着时代的进步，信息化水平越来越高，地球变成了地球村，越来越多的国家通过音乐来传达和交流他们的思想文化。而我们的民族音乐也被赋予了更为重要的意义，它是国家的象征，是彼此相互了解的共同语言，是推动“一带一路”建设、拓展未来就业和实现“中国梦”的重要战略发展保障。中国民族音乐也为世界其他民族、其他国家打开了了解中国、认识中国的窗口。

因此，在基础教育中进行中国民族音乐文化教育十分必要，它不仅可以让学生们更好地了解中国的民族音乐、民族文化，拓展他们的艺术视野以增强他们的民族自豪感、自觉力、自信度，同时它更是一种极为有效的艺术教育形式。

近年来，江苏省常州市第一中学依据新课程教育理念的指导，在追求主动发展的教育背景下，将学校民乐团作为器乐合奏课程纳入到本校校本课程建设体系。在实践中成果丰硕，校民乐团已经三次代表江苏省参加全国中小学艺术展演，两次获得教育部一等奖，多次在省内外开展美育成果汇报展，现已成为学校乃至常州市一批最具该项特长的学生的艺术筑梦之地，是引领学生进行民族音乐教学的重要课程基地，也是常州未成年人精神文明建设的孵化器。作为指导教师，现把近年来的实践体会梳理一下，以供大家参考。

一、民族乐团在民族文化教育中的重要性和意义

民族乐团是开展民族音乐文化教育的重要平台，是学生从事学习实践、提升审美认知与经验积累的重要基地。

其一，民族乐团在民族音乐文化教育中，能培养学生的音乐想象力，提高他们在实践的感知中认识美、发现美的能力。通过教师引导，它能在第一时间准确细腻地反映实践成员对艺术作品的情感反馈，不仅可以开启学生的智力和思维，更重要的是使学生在自我实践中获得了审美认知体验。通过实践，学生逐步体悟出：中国的民族音乐大多产生于劳动与日常生活；可展开的想象空间是那么广阔和自由。学生能够从音乐实践中切身感受到“喜、怒、哀、乐”。由此可以培养学生通过内心去认识美、发现美的能力，进而发挥他们对音乐的想象力和表现力，使其逐渐感悟到民族音乐就是“风、雅、颂”。

其二，民族乐团实践在民族文化教育中，可培养学生与他人良好的交往互动能力，提升学生的自我情感品质，扩充其人文知识。儒家学派著名的思想家、教育家孟子在《孟子・尽心上》中提到，“乐”以“仁、义”为其内容。孟子的观点即指音乐教育在培养人的真与善的统一方面比道德说教更具作用。比如我们在排练民乐合奏作品《江南情韵》中，就必须让学生熟悉江苏省苏中地区扬州里下河一带和苏南环太湖流域的方言及风土人情；要排练《阿西里西》，就要使学生了解云南少数民族的生活习惯、服饰特征、民族文化、地理环境、方言语调。不同时代、不同地区、不同民族有不同的音乐作品，音乐与人文知识有密切的联系，要指导学生真正理解作品的内涵，表情达意，就必须对排练的音乐作品所涉及的多方面知识展开学习与普及。

古往今来，我国很多音乐作品都能激发学生的爱国热情和民族自豪感，可以让学生在建立人生观、价值观之初就受到良好的教育，培养他们高尚的人格和良好的情操。

二、民族乐团在中小学美育中存在的局限

毋庸讳言，中小学生的素质教育越来越受到社会各界重视，民族文化教育也在全国上下积极有效地开展着。但是，根据笔者的常规课堂反馈，仍有许多中学生对民族音乐知识的了解比较贫乏，因受到各方影响而产生对民族音乐的偏见也不乏有之。经调查统计，现归纳如下。

其一，家庭教育很难兼顾。目前许多家长的想法有着较多的现实性、功利性，相对于学习民族乐器来说，他们更偏向于孩子学习西洋乐器。诚然，在这里并不是说学习西洋乐器不好，只是建议先立足民族文化教育的基点然后再中西共进。如果想让孩子真正体会到华夏文明的灿烂及其音乐魅力，从本土的民族乐器入手，选择艺术修养深厚且具科学演奏施教技能的教师，不失为家庭教育的上策。

其二，流行音乐对于学生认知传统民族音乐文化也具有较大的负面冲击。在教学中，笔者只要提到流行歌手和流行歌曲，总能激发学生的探究兴趣，教学气氛顿时热烈；而只要一提到民乐，许多学生第一反应是迷茫，眼神里流露出不屑或黯然。显然，学生对我国民族音乐家和民族音乐作品的熟悉远不如流行音乐歌手和流行音乐作品。其实，很多流行歌曲的文化艺术含金量不足，难以达到较高的审美价值。为此，笔者常常借助含有中国风元素的流行乐曲如《台》《新贵妃醉酒》举例旁证，或者播放校乐团对外展演交流影像，亦或选用一批同样在教育部展演中获得一等奖的民族乐团的影像来佐证，以便引导他们“向上”的审美价值观。为了寻求该领域的多元化突破，把央视举办的全国民族器乐大赛视频纳入到校本课程建设体系，也是开拓学生审美视野，突破教学局限的有效举措。

三、民族乐团是探索民族音乐

可持续发展的有效途径

建设学生民族乐团是开展实践中小学美育的重要途径和有效手段。在音乐教学中，教师应该充分运用民族音乐的内在文化潜能，树立学生正确的审判观，加强学生的民族意识和民族文化自省，培养学生的爱国主义精神，真正发挥音乐的素质教育作用。目前，在我国民族音乐普及教育中，中国传统音乐正逐渐出现“沙漠化”现象，这一现象导致学生对民族音乐不甚了解、不甚理解；不喜欢民族音乐而更加偏爱流行、欧美通俗音乐等境遇。因此，如何开展民族音乐文化教育，探寻一条民族文化教育可持续发展之路，是每一个音乐教育者，特别是民乐专长教师需要思考的问题。对此，在教学中可以进行如下实践。

首先，植根课堂教学，重点落实民族音乐教学内容。从课本出发，认真选材，结合歌唱模块教学，突出民族音乐教学歌唱内容。中学音乐教材中的少数民族歌曲，如《美丽的草原我的家》（蒙族）、《宗巴朗松》（藏族）、《青春舞曲》（维族）、《阿里郎》（朝鲜族）、《玛依拉》（哈萨克）等，以及《草原英雄小姐妹》《二泉映月》《紫竹调》《达勃河随想曲》《春节序曲》《娱乐升平》《大秧歌》《沙迪尔传奇》等经典民族音乐，都是可以选用的素材。在聆听、演唱这些经典作品时，教师要先与学生共同探究这些作品所蕴藏的丰富文化内涵，使学生充分理解歌词或曲调所表达的思想情感，使学生在学唱的过程中自始自终地接受着民族音乐的情感教育和知识技能训练。在旋律模唱中，教师可以拓选一些极富地域特征的民歌乐句、乐段，利用齐唱、对唱等多种演唱形式，帮助学生累积民族音乐旋律，累积民族音乐审美趣味，产生心理共鸣。在教学中，也不妨引导学生对乐句内容的理解和体会乐曲所表达的主题，促使学生在潜移默化中接受民族音乐的美育熏陶。

其次，充分利用各方资源开展审美普及教育。除了音乐课堂教学外，教师还可以运用学校展版、报廊，开设关乎民族音乐文化的专题内容，普及鉴赏民族音乐小常识及民族器乐知识。依据学生兴趣，选用相关题材故事或知名作曲家创作的情景来激发学生想象力，调动他们探究学习民族音乐文化知识的积极性。

再次，广泛创设条件，为学生提供才艺展演与交流的空间。学校可以在春秋两季开学典礼以及相关校园活动中适度安排学生才艺展演；也可以邀请专业乐团或兄弟学校乐团深入到校园演奏一些优秀的民族音乐作品，改变传统演出方式，展演前可进行展演乐曲创作背景及基本赏析讲解、互动，以便激发学生的审美兴趣与审美探究力，促使他们更好地学习、感知中国民族音乐文化。