家庭教育学论文精品(七篇)
时间：2022-03-17 23:10:57
序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇家庭教育学论文范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。
篇(1)
(西南大学教育科学研究所 重庆 400000)
摘要：家校合作是新时代的发展呼吁下的一种全新的关系理念,探索家校合作对当今教育的发展具有重大的意义。本文主要从家校合作的概念、家校合作的理论基础、家校合作的角色定位、家校合作中存在的问题以及对家校合作的反思这几个方面介绍了家校合作的进展及其取得的成就。
关键词：家校合作;现状调查;文献综述;理论基础
中图分类号：G620 文献标识码：A文章编号：1672-1578（2012）05-0002-02
苏霍姆林斯基说：“施行学校--家庭教育不仅可以很好的培养年轻一代，而且还可以使家庭和父母的道德面貌完美。没有对子女的教育，没有对学校生活的积极参与，没有成人与孩子之间经常的精神上的接触和相互充实，就不可能有作为社会基层单位的家庭本身，不可能有学校这个最重要的教育教学机关，也不可能有社会在精神上的进步。”[1]因此探索家校合作以成为当今教育的一个重要的课题。本文参考了1999年至2051年校园CNKI中的30篇期刊论文及万方数据中的20篇学位论文，并对其进行了整理。
1.家校合作的概念
“家校合作”目前未有一个明确的概念，英语中表达“家校合作”的最常见的是"home-school cooperation"。对此，有许多学者从不同的角度对家校合作进行了解释。
徐锦俊从家校合作推进学习型家庭的意义上指出，“家校合作指学校与家庭在认识一致、目标认同、情感融洽、信息沟通的基础上，双向互动地共同促进学习型家庭的生成和发展。”[2]刘衍玲，臧源，张大均，在其论文《家校合作研究述评》中指出“家校合作是指以促进学生发展为目的，家庭和学校两种力量互相配合，互相支持，互相协调的教育互动活动。”[3]周丹认为“家校合作”既是一种关于家庭教育与学校教育两者关系的理念，也是一种处理两者关系的行为模式。他指出：“家校合作”是指家庭与学校以沟通为基础，相互配合，合力育人，使孩子受到来自两方面系统一致、各显特色、相辅相成的教育影响力，形成多种终身受益的必要素质，更好地实现社会化。[4]岳瑛在谈教师与家长的合作时指出：教师与家长的合作指教师与家长通过交往实现的教育原则，教育要求，教育过程，教育手段等方面的一致互补。[5]杨俊认为"家校合作"即家庭与学校已沟通为基础，相互配合，合力育人的一种教育形式。[6]我国家校合作研究的专家马忠虎认为，“家校合作”是指对学生最具影响的两个机构--家庭和学校之间形成合力对学生进行教育，使学校在教育学生时能更多地得到来自家庭方面地支持，而家长在教育子女时也能得到来自学校方面的指导。[7]这一概念把家校合作所涉及的范围界定在学校和家庭两个领域。
家校合作到目前为止，还没有一个明确的定义，但综合以上几位教育专家，学者教育实践工作者，从他们对家校合作概念的理解中，我们对家校合作的内涵应把握以下几点：（1）家校合作是一种双向活动,是家庭教育与学校教育的配合。家长要对学校教育给予支持，学校要对家庭教育做出指导，其中学校应起主导作用。（2）家校合作活动围绕的中心应该是学生，学生是家校合作活动的最终目的。（3）家校合作是社会参与学校教育地一个重要组成部分。[8]
2.家校合作的理论基础
国内关于国内家校合作的理论研究，有很多学者都从不同的角度进行了论述，其中苗建玲在其论文《小学家校合作的现状问题及应对策略》中对各学者的观点进行了总结：[9]
对家校合作的认识。
在这一问题上，几乎所有的研究者都认为在儿童教育方面家校之间要保持一致进行合作，强调共同发挥家校“合力”的重要性。
家庭教育和学校教育的功能互补。
许多教育人士从家庭、学校各自的优势和局限性出发，从理论上探讨了家庭教育和学校教育如何配合，以达到两者的功能互补，实现教育最优化的目标。
在德育方面强调家庭的作用。
有的学者从家庭环境的特殊性和家庭环境的不同类型角度，阐述家庭对学校德育的环境作用。有的研究者从社会学中的冲突理论和角色理论两个方面分析了家庭与学校在德育方面存在的对立与冲突。
3.家校合作中各参与人员的角色定位
家校合作中家长教师和学校管理人员担任着不同的角色。家长在家校合作活动中因个人的兴趣、爱好、特长，需要的不同，在不同的实践，不同的地点，充任的角色就有所不同。学校管理人员和教师也是这样。他们只有意识到自己所担任的不同角色，才能更好地去履行相应的角色所应承担的责任和义务。我国家校合作的专家马忠虎对这一问题进行了详细的论述。[11]
3.1 家校合作中学校管理人员的角色。学校管理人员在家校合作中具有四种角色.首先,他们是鼓舞士气的"宣传员"和组织者。他要通过对家校合作的大力宣传、指导，使教职员对家校合作充满信心和热情，使学校的方方面面都呈现出对家长参与的欢迎，营造出学校与家庭合作，通力共育人才的新气象。
其次，他是家校合作活动的策划人和支持者。要实现学校的教育和培养目标，校长必须明确家、校、社区合作的重要性，并努力建设这样一个合作关系。
再次，学校管理人员的第三个角色就是他自身，“学校管理者”。他必须在家长与管理人员之间建立一种良好的合作关系。他除了影响学校的整体气氛和精神外，还要使学校保持"门户"开放政策，为家长提供相应的学校教育资源，组织家长教育活动等。
最后，学校管理人员是活动的协调人。缺乏对家校合作活动的有效协调与管理，家校合作就无法实现连续性。
3.2 教师在家校合作活动中的角色。教师是家校合作过程中的主要人物，是家校合作活动的具体策划人，组织者和参与者。他在家校合作过程中担任的角色除教师本身外，还包括活动的推行人、指导者、咨询者、活动资源开发人、家长的朋友、交流的对象等。
在家校合作过程中，许多教师除以上角色外，还与一个重要的角色就是“家长”。教师也会为人父母，也是一代儿童的抚育者。当他们从家长的角色再回到教师和学校管理人员的角色时，他们就能很好的理解家长的想法和需要。
4.家校合作中存在的问题
尽管在家校合作的问题上，许多家长，学校已经达成了共识，但在具体的实践中仍存在很多问题。下面就从家长和教育工作者对家校合作的认识问题和在实践中的偏差两方面进行论述这一问题。
4.1 家长和教育工作者对家校合作的认识问题
马忠虎对这一问题的论述包括以下两点：[12]
1．从家长方面看，大部分家长缺乏参与学校教育的意识，没有意识到参与是自己的权利与义务。
部分家长认为孩子进了学校，孩子的一切都应该学校负责，因而将教育孩子的责任一股脑的全推给学校，认为孩子的学习和思想归老师管，自己只提供钱，供穿，从思想上放松了孩子的教育。在这种思想下，如果不是学校“请”，他们是不会主动与学校联系的。
2．从学校方面看，有些教师在教育学生时忽视了家长的教育。
许多教师往往认为家长不懂教育，他们不能也无法参与孩子的教育，请他们来反而给学校带来麻烦和干扰。因此，学校单方面教学生，使家长不能全方面了解孩子的情况，无法进行针对性教育；老师说教流于一般化，变成空洞的说教，泛泛而起不到相应作用。
(二)任学兵指出家校合作的问题出在政策上支持的力度不够[14]
至今为止，我国还没有制订家长参与教育的政策或法律，明确家长参与教育的合法权益，使家长在监督、参加学校的教育管理，教育教学活动时有法可依，合法的行使自己的权力。同时，强化家长对教育事业的参与，加强家长自我教育和教育孩子的责任。
(三)合作欠深度
关于这一问题任学兵在家校合作与素质教育一文中进行了讨论，他认为目前常用的合作方式是开家长会，让家长签字，家访和个别交流等。这些活动以了解通报情况为主，至于如何解决存在的问题，使各自的事情，缺少有计划，有深度的共育层面上的合作，更缺少对合作活动的检查，监督等措施。[15]
五、对已有研究的反思
家校合作前人已经从概念，各参与者的角色定位，理论基础，家校合作活动分类，存在的问题及其影响因素等方面做了很多研究，但是我国在家校合作研究领域中还处于起步阶段，理论研究水平较低,家校合作的研究比较分散、不成体系，理论研究与教育教学实践相脱离的现象还比较严重。
本研究以家庭教育和学校教育为理论基础，借鉴国内外已有的家校合作相关理论和经验，通过研究我国农村小学家校合作的现状，并对学校的教师和家长进行问卷调查，探寻和发现我国农村小学家校合作的现状和家校合作中存在的问题，并分析这些问题产生的原因。最后根据当前不断深化的基础教育改革的要求，提出一系列具有实践价值的解决问题的策略。
参考文献
[1] 苏霍姆林斯基.帕夫雷什中学[M].教育科学出版社,1998.
[2] 徐锦俊.家校合作推进学习型家庭的创建[J].教育发展研究,2005,(9):100-105.
[3] 刘衍玲,臧原,张大均.家校合作研究述评[J].心理科学,2007,30(2): 400-402.
[4] 周丹.对家校合作若干理论和实践问题的思考[J].无锡教育学院学报,2005,(2): 34-36.
[5] 岳瑛.谈教师与家长的合作[J]家校指导，班主任.2003,2:34-36.
[6] 杨俊.关于小学家校合作现状的调查研究[J].教学与管理.2006,9:29-31.
[7] 马忠虎.基础教育新概念――家校合作[M].北京:教育科学出版社.1999,155.
[8] 岳瑛.我国家校合作的现状及影响因素[J].天津市科学院学报.2002,6(3):50-53.
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[10] 张丽竞.国内外中小学家校合作研究综述[J].教育探索,2050,(3):158-159.
[11] 岳瑛.基础教育新理念――家校合作[J].外国中小学教育.2002,(2):36-39.
[12] 马忠虎.影响家校合作中几个问题的认识[J].教育理论与实践.1999,(3):25-32.
[13] 历以贤.现代教育原理[M].北京:北京师范大学出版社,1988,348-350.
[14] 马忠虎.基础教育新概念――家校合作[M].北京:教育科学出版社,1999,78-95.
[15] 徐金贵,颜辉荣.中小学家校共育现状的调查与思考[J].江苏教育学院学报(社会科学版),1999,(1):36-38.
[16] 岳瑛.教师与家长的合作[J].班主任之友.2002,(2):14-15.
篇(2)
关键词：多元文化：全人教育：家庭教育
一、问题的提出
我国古代文明博大精深，封建文化源远流长，封闭的地理环境和位置，传统的手工业和农业经济，中央高度集权体制，使我国几千年来形成了一元化儒家文化的格局，制约着我国近现代化发展进程。近代战争、、和改革开放，打破了我国一元文化的格局，欧洲、美国、苏联等欧美文化以及日韩文化涌入中国，开启了中国多元文化发展的新局面。随着当今世界全球化、信息化、现代化格局的形成，多元文化成为知识经济时代的重要特征。中国和世界多元文化格局初步形成，一方面显示了多元文化的生命力和时代潮流，另一方面也显示了一元文化的局限性。家庭教育作为一切教育的基础和关键，作为一个国家或民族的文化基础，如何适应知识经济时代多元文化发展和世界全人教育思潮，实现家庭教育由传统向现代化的真正转变，已成为我国政府和社会各界日益关注的重要课题。因此基于中国一元文化的历史和世界全球化、多元化发展的格局，在多元文化的视野下，探讨家庭全人教育，具有重要的时代意义和现实意义。
就多元文化文献而言，国内有许多论文或著作探讨与多元文化相关的多元文化教育、多元文化理论、民族教育、多元文化课程研究、学校教育以及民族文化传承等问题。例如《美国多元化文化教育五十年：回顾与前瞻》一文偏重于美国多元文化教育五十年发展与展望，倡导种族平等和社会公平，重点探讨多元文化教育问题。还有王侠的《西方多元文化教育理论的解释》（2005），刘智力《美国多元文化教育研究》（2005），龙藜《中美多元文化教育研究的比较分析》（2006），陈艳宇《多元文化教育的历史发展与价值取向（2006）》，陈月、明丹《多元文化教育视野下的校本课程研究》（2004）等。葛丽芳在《人品教育与多元文化》一书中将多元文化引入人品教育，总结公办和民办小学人品教育的成功经验。《多元文化背景下家庭教育与少数民族文化传承问题》一文试图从家庭教育中探寻在多元文化背景下少数民族文化传承的问题。齐阿娜尔《多元文化教育视野下少数民族地区课程改革的现状研究》研究多元文化教育下的少数民族教育。《浅谈中国和美国、加拿大家庭教育的对比》一文间接探讨多元文化下中国与发达国家的家庭教育，透视了中西文化和家庭教育的差异。但是在多元文化视野下专门研究家庭教育的论文很少，而这方面的研究在台湾和韩国较多。《德州市家庭幼儿多元文化教育的实证研究》一文就家长对幼儿多元文化教育的态度以及家长的幼儿多元文化教育知识与技能进行调查发现：绝大多数的家长对儿童未来的生活环境有正确的认识，有84%（124人）的家长极同意或同意幼儿应接受多元文化教育，利用地方文化、传统节日以及英语教育等进行多元文化教育，建议父母应端正态度、丰富知识、提高技能。2005年11月，由台湾嘉义大学家庭教育研究所承办的第八届（2005）两岸家庭教育学术研讨会重点研讨了家庭教育与多元文化，2005年第八届两岸家庭教育学术研讨会会议综述《家庭、族群与多元文化：挑战与机会》一文站在时代性和前瞻性的高度，将多元文化与家庭教育问题结合起来，在多元文化下探讨家庭教育理论与实践问题，面对挑战，审视现状，寻找机遇与出路。这些研究要么基于多元文化进行民族文化研究和学校教育研究，要么基于直接或间接进行多元文化视野下的家庭教育探索，缺乏多元文化视野下家庭教育与世界全人教育思潮结合的时代特色。在多元文化家庭教育实践方面，台湾推行新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育课程，韩国推行向多元文化家庭提供教育方案与咨询、教育支援、医疗支援，这些教育实践虽然具有现代家庭教育的多元文化教育特征，但仍缺乏知识经济时代家庭教育与全人教育的统一，家庭教育与多元文化教育的统一，这对于现代家庭教育发展来说无疑是一大缺感。而且无论在网络搜索，还是在研究文献中，都无法找到这一方面的综合研究，致使多元文化视野下家庭全人教育的探索处于空白研究领域。因此顺应世界现代教育改革和发展的潮流，借鉴多元文化理论以及全人教育思潮和理论，在多元文化的视野下探讨家庭全人教育，科学构建现代家庭教育模式，具有重要的时代意义和现实意义，这是本文研究价值所在，也是本文的问题研究所在。
二、探讨多元文化理论和家庭全人教育的关系
1.多元文化理论
多元文化的概念最早由美国学者卡兰在1915年提出，是所谓的平等和自由的权利。1924年哲学家霍勒斯・卡伦所首创文化多元主义思想，导致多元文化主义直接兴起。20世纪60、70年代美国出现黑人民权运动――“黑色旋风”，致使多元文化主义表现出反对民族歧视、要求平等和民权，要求重新认识少数民族文化、尊重民族独立性和民族感情，实现社会多样化和一体化等基本理念。20世纪80年代以后随着全球化和科学化、信息化的发展，在美国、加拿大、澳洲、欧洲等国家和地区，多元文化主义在政治、教育、文艺等方面得到发展和应用，表现多元文化主义政策、多元文化主义教育、多元文化主义文学等。多元文化主义体现为多元文化的文化观、历史观、教育理念和公共政策，其核心为文化的多样性和良性互动。当前比较流行的多元文化概念，即多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。此概念蕴含着复杂社会结构和背景下文化具有多样性、丰富性、发展性和平等性的特征以及多元化文化服务于全球化发展。由此可见，多元文化的概念不断演变，并成为人们分析和解决现代社会问题的新视角和新的方法论。
多元文化理论作为在世界全球化浪潮的重要理论，是国际文化交流和合作频繁发展的必然需要。它包含了多元文化主义理论、多元文化理论和多元文化教育理论等丰富内容。多元文化主义理论包含多元文化主义的基本理念以及受其影响的多元文化的文化观、历史观、教育理念和公共政策。多元文化理论包含多元文化的基本特征和动力、多元文化与全球化、多元文化冲突与融合以及多元文化发展（即文化合作与交流）等。世界全球化、科技化和信息化是多元文化的动力和源泉，文化的民族性与多样性、平等与发展是多元文化的基本特征。
多元文化教育理论适应了世界全球化和全人教育思潮的发展，是多元文化理论和多元文化主义在教育方面的理论运用。它的理论内容包含以下几点：（1）权力分配不公导致文化差异；（2）文化差异是力量和价值之源；（3）教师和学生应接受和欣赏文化的多样性；（4）社会歧视和偏见成为弱势群体学生学习成绩低的主要原因；（5）教师、家长、社会共同支持和创设多元文化教育环境；（6）学校教会弱势群体学生获得取得社会地位平等所需的知识和技能。它的核心是文化多元化和教育平等，是人类社会文化的尊重民主和共同发展。它的实践理论包括多元文化整合类型理论和文化/组织类型理论。作为多元文化教育的主要创始人詹姆斯・班克斯将多元文化教育定义为一种变革性教育运动，把种族、民族、阶级、性别的观点带入各学科，以多样化视角进行教学。他的多元文化整合类型理论提出四种多元文化课程改革方法，即贡献法、添加法、转化法和社会行动法，它们将文化构成内容、民族英雄、民族节日加到节日活动中；将有关概念、观点、课题及内容加进课程中；改变课程结构和目标，使学生从不同文化、民族、种族及群体的角度，观察各种社会事务和问题；使学生通过课程学习掌握社会活动技能，影响所处的社区。斯里特总结了五种多元文化教育的实施方法：人类关系法、对特殊和不同文化背景学生的不同教学法、单一群体的学习法、多元文化教育（文化民主）法和多元文化及社会重构法，并认为后两种是最为理想和有效的方法。以上这些理论为探讨全人教育思潮下的家庭教育提供了新视野和方法论。
2.全人教育思潮和理论与家庭全人教育的关系
全人教育思潮作为西方现代社会一整套教育思想，是一场全球性的全人教育改革运动。作为一种教育思潮，它注重在联结、整体性和存在三个基本概念和原则的基础上，强调人的整体发展、个体的多样性以及经验和个体之间的合作，不仅要实现个体在智力和职业能力方面的发展，而且要实现个体在生理、道德、伦理、社会、精神、创造性等各方面共同发展，重视教育过程中经验、选择和合作。全人教育的核心思想在于转变教育培养目标，倡导教育要培养完整的人，教育使人在身体、知识、技能、道德、智力、精神、灵魂、创造性等方面都得到发展，使人成为一个真正有作为、具有尊严和价值的人。全人教育思潮是以促进人的整体发展为主要目的的世界性教育思潮，是对20世纪末全球化经济体系和全球文化发展的反映，是一种对制度化教育危机和社会危机的反思，并试图通过人本化教育手段解决教育和社会发展的问题。
全人教育理论是全人教育思潮的新发展和具体化，是适应中国社会转型和教育转型的现代教育理念，是对当今中国制度危机、社会危机和教育危机的反思，是将欧美现代教育理论、全人教育思潮与中国文化和教育理论的高度综合，也是东西方社会文化融合和发展的多元化教育理论。此理论将个人本位教育和社会本位教育结合起来，以人性、人本和社会本位为基础，以人的全面发展和科学发展为目标，遵循民主科学、合作实用、快乐自由以及人的社会化发展等基本原则，通过情商、智商、理商、德商、财商、社会商和习惯培养的全人教育模式，强调人的早期教育、全面教育和全面发展，使人成为人格健全、全面发展、适应社会的完整人。
家庭全人教育是全人教育思潮和理论在家庭教育方面的具体运用，涵盖了全人教育理论和全人教育模式以及家庭教育现代化，是受全人教育思潮影响的全人教育在家庭教育方面教育理论和教育实践的综合。它是基于全人教育思潮和全人教育理论视野下的现代家庭教育，是将全人教育思潮和理论的精髓、全人教育模式和家庭教育的有机融合。家庭全人教育既体现了世界全球化、文化多元化、世界全人教育的发展，又继承了马克思人的全面发展学说的精髓，实现了家庭教育现代化和全人教育家庭化的有机结合。同时，家庭全人教育也是对传统功利教育、灌输教育、片面教育的反思，也是对中国家庭教育危机的思考，还为社会转型时期儒家文化圈的家庭教育研究提供了新的视角，促进我国家庭教育积极适应世界全人教育改革运动发展的潮流，推进我国家庭教育现代化发展。
3.多元文化理论和家庭全人教育的关系
多元文化理论和世界全人教育运动都适应了世界全球化和多元化发展的需要。多元文化理论是跨文化研究的重要理论，适应了世界多元化的各种文化交流与合作的需要，也为现代教育提供新的研究视野，特别在家庭教育、学校教育和社会教育方面。世界全人教育运动顺应世界多元化的发展需要，为人的全面发展和综合素质提高提供了途径，不仅为学校教育提供了新的视觉，而且也为现代家庭教育提供了新的视野。因此，家庭教育就成为多元文化教育和世界全人教育的结合点，家庭全人教育成为多元文化视野下的现代家庭教育新模式。
家庭全人教育作为现代家庭教育的重要模式，不仅是多元文化教育的主要形式，而且也是全人教育运动的重要形式。家庭全人教育作为多元文化教育和现代家庭教育的重要模式，既将多元文化教育理论和全人教育思潮与理论运用到家庭教育理论中去，又将多元文化教育实践理论和全人教育模式运用到家庭教育实践中去，实现了多元文化理论、全人教育理论和家庭教育理论的融合，推动多元文化教育、全人教育和家庭教育的共同发展，加快了我国家庭教育现代化的进程。同时家庭全人教育重视儿童情商、智商、理商、德商、社会商等方面的全面教育和全面发展，重视儿童的多元社会文化教育，增长儿童的多元社会文化知识，提高儿童的多元文化的情感与技能和社会适应能力，既为21世纪我国家庭教育发展指明了方向，又顺应了世界现代教育改革和发展的总趋势。
三、探讨多元文化理论在家庭全人教育中的运用
多元文化理论在家庭全人教育中的理论运用，不仅具有重要的家庭教育理论价值，而且具有重要的家庭教育实践价值。多元文化理论主要包括多元文化理论、多元文化主义理论和多元文化教育理论等。多元文化理论为家庭全人教育提供了多元文化的科学认知，为实施家庭全人教育提供了文化冲突与融合、合作与交流等社会文化互动的理论借鉴，通过家庭多元文化教育促进全球化和多元化的文化发展，促进多元文化彰显其民族性与多样性、平等与发展的基本特征。多元文化教育理论适应了全球多元化和全人教育思潮的发展，通过家庭全人教育，使儿童获得多元文化教育的知识和技能以及科学态度、文化情感，提高儿童的多元文化社会适应能力，使儿童获得民族平等和文化平等的民主意识以及反对种族歧视与民族偏见的文化意识。多元文化主义理论为家庭全人教育提供了多元文化的基本理念以及文化观念、历史观念、政治观念和教育理念，同时要求家庭教育遵循多元文化主义的基本理念和教育理念，促进儿童从幼儿教育开始获得多元文化主义的民族教育和文化教育、品格教育，促进儿童社会化发展。综合三个多元文化理论在家庭全人教育方面的理论价值，可以发现：多元文化理论不仅对家庭全人教育具有重要的理论价值，而且对多元文化下的家庭全人教育具有重要的指导作用。
在多元文化实践价值方面，詹姆斯・班克斯提出的四种多元文化课程改革方法，对于家庭全人教育的社会商、德商、理商、情商和智商等方面具有方法论价值和教育实践价值。例如台湾的新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育课程，就具有全人教育视野下多元文化家庭教育的实践意义。斯里特提出了五种多元文化教育的实施方法。家庭全人教育通过使用这五种方法，使儿童获得处理社会事务、社会问题的能力和社会活动技能，加速儿童社会适应和社会化发展。例如韩国的多元文化家庭教育方案与咨询、援助、支持等，都具有重要的教育实践意义。综合多元文化教育多方面的实践价值，以上四种多元文化课程改革方法和五种多元文化教育方法，不仅对于家庭全人教育具有重要的方法论价值，而且具有多元文化家庭教育的实践价值。
四、构建多元文化下的现代家庭全人教育模式
1.科学认知多元文化理论和全人教育思想与理论，为现代家庭教育模式的构建提供理论基础和理论支持。多元文化理论以及全人教育思潮和理论为构建现代家庭教育提供先进的教育理论，同时还要学习其它先进教育理论如民主教育、科学教育、合作教育、快乐教育、实用教育、早期教育以及全面发展等，借鉴家庭全人教育，为现代家庭教育模式提供丰富的教育理论。这些科学的教育理论成为现代家庭教育模式的理论指导，并为现代家庭教育模式的构建提供理论基础和理论支持。
2.建立家校合作教育组织和制度规范，实现家庭教育与学校教育、社会教育的有机整合，为现代家庭教育模式提供组织框架和制度保证。建立家校合作教育组织和制度规范，是现代家庭教育模式的重要组成部分，也是实现家庭、学校和社会三者合作教育的重要条件。家校合作教育组织如家长委员会、家长协会、家长教师联合会、学校理事会、校务委员会以及儿童协会、母亲协会等。这些合作教育组织的建立以及合作教育的制度规范，实现现代家校合作教育，一方面有助于保护家长和儿童接受教育的权益，规范家长教育行为，加强家长培训，提高家长教育素质，提高家长对家庭教育和合作教育重要性的认识；另一方面有助于规范学校和教师的教育行为，传播先进教育理念，有助于政府和社会对教育的监督，保护学校和教师的合法权益，为现代家庭教育模式的构建提供组织保证和制度规范。
3.在教育内容方面，现代家庭教育不仅包含儿童全人教育、多元文化教育等，而且包含家长素质教育。现代家庭教育不仅重视儿童的多元文化教育、民族教育、历史教育、品格教育等，而且重视儿童情商、智商、理商、德商、财商、社会商以及习惯培养等方面的全人教育，更重要的是重视儿童接受全面教育、得到全面发展以及家长教育素质的提高，强化家长在教育观念、教育方式等方面的素质教育和社会教育，提高家长教育技能和教育素养。现代家庭教育克服传统功利教育、灌输教育、片面智力教育的缺陷，促进家庭教育民主化、科学化和合作化。
4.在教育目标方面，现代家庭教育重视全人教育和多元文化教育，培养适应社会发展需要的完整人和社会人。现代家庭教育采用全人教育和多元文化教育，不仅重视以人为本的教育，而且重视社会为本的教育，其目的在于为现代社会培养接受全面教育和获得全面发展的完整的社会人，促进儿童社会化全面发展，旨在提高儿童未来的社会适应能力。传统家庭教育以家长制教育为基本特征，忽视了以人为本和社会为本的全面教育，重视家长功利教育和灌输教育，缺乏家长有效沟通和亲子互动活动，忽视了儿童全面发展和多元文化教育，造成儿童未来社会化成熟程度低和社会适应能力低的不良现实。因此现代家庭教育的目标在于培养适应社会发展需要的完整人和社会人。
篇(3)
1起步阶段（1980—1994）
自从1980年，梁忠义在《日本教育情况》上发表《关于日本的终身教育问题》以来，终身教育研究便成为了我国教育学者研究的一个方面。一直到1994年，在此期间内，我国终身教育研究，从研究的数量上比较少，见表1。从研究内容上来看，终身教育研究主要是围绕以下几个方面进行的：第一，对国外终身教育的研究和介绍，对日本等国家终身教育的情况的介绍，如方正淑、李协京（1989）介绍了日本国在1988年12月6日发表1988年度教育白皮书——《我国的文教政策——终身学习的新发展》。这是日本国文部省接受临时教育审议会的改革构想，积极推进职业教育论文改革的一个步骤。第二，对终身教育的价值进行讨论和思考，如张渭城（1984）认为终身教育是当代重要的学习思潮，它的理论已成为国外各教育学派的重要研究课题。第三，对成人教育与终身教育之间的比较，如王旭（1985）对成人教育与终身教育之间进行了区别和联系等方面的研究。第四，对陶行知、野村以及比利时的亨利·雅纳（Henri Janne）与法国的贝特朗·施瓦茨（Bertrand Schwarz）等教育家和学者的终身教育思想进行了研究和思考，如王琨（1993）对陶行知先生的终身教育思想进行了总结和归纳。总之，这个阶段终身教育还处在起步阶段，研究的数量较少和研究内容都比较简单。
2发展阶段（1995—2000）
自从1995年以后，对于终身教育研究逐渐增加，从1995年到2000年期间， 研究成果共达到569表11980—1994年终身教育研究数量表
年份198019811982198319841985198619871988198919901991199219931994数量1311259597111311611
篇，其中核心期刊级别的就达到100多篇，包括在《教育研究》杂志上发表的7篇论文，可见这个时期的有关终身教育研究的成果出现了研究数量较多，研究成果发表的层次较高，研究的内容也涉及较广。在此期间主要集中于终身教育的学科研究，如何云玉（1999）所进行的体育终身教育研究；还进行了终身教育与社会经济发展之间的辩证关系的研究，如厉以贤（1999）指出“终身教育、终身学习是社会进步和教育发展的共同要求”；[1]也进行了终身教育与成人教育、家庭教育等方面的关系问题的研究，如宗秋荣（1998）探讨终身教育与家庭教育之间的关系。总之，这个时期的终身教育研究呈现出发展的态势。
3多样化阶段（2001—2011）
随着终身教育研究的进步和社会的发展，特别是党和国家对终身教育体系的逐渐构建，我国终身教育研究出现了多彩纷呈的局面。首先，终身教育研究的数量不断增加，2000—2011年的11年期间，有关终身教育的论文基本上每年都在200篇以上，甚至在2003年和2011年都达到300多篇，共计2 915篇。其次，关注的杂志也逐渐增加，在《教育研究》《江苏高教》《中国成人教育》《成人教育》《继续教育研究》等杂志关注的基础之上，《中国职业技术教育》《职教论坛》《教育与职业》《继续教育》等杂志也加大了对终身教育的关注。其三，终身教育研究的理论程度也越来越强，如华东师范大学高志敏（2001）对关于终身教育与学习化社会理念之间关系问题的探讨。其四，以终身教育为背景的研究越来越多。在以往时期终身教育的研究过程中，往往就“终身教育”进行研究，而在此阶段则将“终身教育”作为背景和研究视角来进行，如斯彩英，楼世洲（2007）指出，终身教育时代的到来和学生闲暇时间的增多，使得闲暇教育成为终身教育的重要组成部分。[2]在这个阶段，终身教育研究出现了多样化的研究形态。
4理论深入阶段（2012至今）
2012年开始，我国终身教育研究逐渐进入了深度研究阶段。我国终身教育研究从研究成果来说逐渐增加，从研究内容来说涉及越来越广的研究和深入研究。第一，开始进行终身教育的反思性研究，如胡弼成（2012）对王洪才教授专著的评述中提到了终身教育哲学的价值与重要性。第二，也开始了终身教育的比较研究，如金哲华（2010）对中国和韩国终身教育的比较研究。第三，深入探讨终身教育的法律研究，如黄欣、吴遵民（2014）对国家终身教育法的立法进行了探讨和研究。第四，深入的探讨终身教育理论的历史研究，如高虹瑶、张健（2015）对终身教育理论的历史演变进行了探讨和反思。总之，在这个阶段，我国终身教育的研究开始进入了深入的研究。
二、终身教育研究的主要内容
1终身教育的价值研究
终身教育研究过程中，一部分学者对其价值进行了广泛的研究，认为终身教育对社会发展、教育发展以及人类的学习等方面都具有重要的价值，如陈乃林、经贵宝（1997）认为终身教育是一种新的教育哲学，同时，终身教育具有较强的社会学意义，在于促进教育社会化和学习社会化。[3]也有学者从终身教育对社会、社区发展所存在的价值进行思考和研究，如陈乃林、孙孔懿（2001）认为，终身教育是社区发展的重要内涵，同时也是社区发展的重要动力，因此，终身教育在整合社区文化以及推动社区物质文明与精神文明建设和促进居民全面发展方面，都具有十分重要的价值。还有学者如高志敏（1997）从终身教育对成人教育的价值上进行分析和研究，并认为终身教育将突破人们对成人教育在人与社会发展中的意义方面的局限的、肤浅的认识。当然，学者对终身教育的价值还有一些其他方面的研究和认识。
2终身教育的比较研究
终身教育比较研究主要是指两个方面，一个是学者对国外终身教育研究的介绍，另一方面是中国终身教育与外国终身教育之间的比较。在终身教育研究过程中，有些学者对美国、日本、法国、韩国等国外的终身教育进行了推介，如李之文、李秀珍、孙钰（2014）对韩国高校终身教育的研究，并提出了相关的建议与参考。同时，学者还对中国终身教育与外国终身教育之间进行了比较，如杨民（2002）通过对教师终身教育体系与日本教师研修制度之间的比较，认为构建中国教师终身教育体系，并主张健全教师继续教育法规，发展教育科学理论，促进教师继续教育事业。还有学者对国外的终身教育思想家的思想和理论进行了研究，如路育红（1991）对日本野村终身教育中心董事长野村佳予的终身教育理论和实践进行了介绍和研究。
3终身教育的法律研究
这部分学者集中于终身教育法律与法规的建立等方面的研究。该类学者认为法律法规的确立对于终身教育的发展和进步是有利的，因此，需要对终身教育的法律法规进行深入的研究，并建议国家建立终身教育方面的法律，如黄欣、吴遵民、池晨颖（2011）指出，虽然《上海市终身教育促进条例》的出台显然已经展现出了政府对于终身教育事业的重视，并且通过《上海市终身教育促进条例》的诸多规定还存在一些有待商榷之处，但它毕竟为我国终身教育事业的发展留下了浓重的一笔，同时其也为不久将来的终身教育在国家层面的立法提供了诸多可供参考的经验。[4]当然，还有学者对当前终身教育立法存在问题与对策进行思考和研究，如沈光辉（2014）针对终身教育立法不足，主张终身教育立法要达到“突出公民受教育权利保障”、“突出教育资源的整合”、“突出立法规范重点”等，从而构建我国终身教育的立法体系。
4终身教育与家庭教育、继续教育、成人教育之间的关系研究
第一，探讨了终身教育与家庭教育之间的关系，如宗秋荣（1998）对终身学习与家庭教育之间的关系问题进行了探讨。第二，对终身教育与老年教育进行了研究，如连明伟（2008）对终身教育与老年教育之间的关系进行了思考。第三，对终身教育与成人教育之间的关系进行了思考，如王丽，王晓华（2011）对成人教育、终身教育和继续教育等进行了分析和界定，认为成人教育是为受教育程度不同的成人提供不同层次和不同功能教育的总和。广义的继续教育是指在任何教育基础之上的教育，狭义的继续教育主要指受教育者在其初始教育之后所接受的教育。终身教育这个概念则是包括了教育的一切方面，它并不是一个教育体系，而是建立一个体系的全面组织所根据的原则。[5]
5终身教育的体系构建研究
这些学者集中于探讨构建我国终身教育体系的价值，并思考如何构建我国终身教育体系，这些学者主要从终身教育体系的构建策略上进行研究和探讨，如刘汉辉（2007）对终身教育的纵向与横向教育体系之间的关系进行了分析，并在此基础上认为必须打破传统教育体系下各级各类教育组织相互隔离的状态，积极促进彼此之间的相互衔接、相互沟通和纵横整合，加强终身教育的分工与合作，进而形成终身教育的组织网络。此外，其他维度也表现出同样的要求。[6]还有学者王中华（2010）提出：“通过推进全纳教育，可以进一步促进终身教育的发展，推动社会发展和人的发展。”[7]
6终身教育的体育学研究
在终身教育研究过程中，终身教育与体育之间的关系研究还是比较多的。很多学者认为终身教育与体育关系密切，特别是高校体育对终身教育具有重要的价值，还提出终身体育等理念，并认为“终身体育是社会发展的要求，终身体育锻炼是现代生活方式的一个重要标志，终身体育思想越来越为人们所接受。”[8]
三、终身教育研究的问题与不足之处
1研究人员多样性的欠缺
在研究人员的多样性方面还是比较缺失的。在现有的终身教育研究过程中，研究人员集中在高校，其中华东师范大学为单位的就有112篇论文，而非大学的单位主要有上海市教育委员会、教育部职业与成人教育司和江苏省教育委员会等单位，其他的都是高校。可见，在研究人员方面还缺少一线教师和一线工作人员。
2研究方法的单一
在现有的关于终身教育的研究过程中，更多的学者是采取一种思辨性的研究方法，缺少更多的实证性研究。在这样的研究方法指导下，研究成果的真实性和实用性值得怀疑的。因此，研究方法的多元化有待提高和改进。
3研究理论深入的不够
在终身教育研究过程中，很多学者是就理论谈理论，就实际问题来探讨实际问题，没有多少理论的深度，更少学者对终身教育问题进行反思和元研究，也没有多少学者从哲学等层面来思考和探讨。
篇(4)
尊敬的各位家长：
你们好!
今天的学校因你们的到来而格外温馨,今天的校园因你们的到来而更加灿烂。首先我代表学校对能在百忙之中按时参加今天家长会的家长表示热烈的欢迎和衷心的感谢：感谢你们在过去对我们工作的理解，更感谢你们给予我们最无私、最真诚的支持。因为你们的孩子，我们的学生，今天我们才坐到了一起。目的是为了加强老师与家长之间的联系，共同探讨教育孩子健康成长的对策，让家庭教育与学校教育相结合，进一步提高教育教学质量,使每一位学生都成人成才。
各位家长，你们把自己的子女送到了我们的学校、交给了我们，我们不仅仅把他看成是你孩子上学受教育的事，而是把他看成是你把自己家庭的未来和美好的希望交给了我们。面对这最大的信赖，我们不敢稍有怠慢，我们只有无条件地付出才是踏实的!回首不平凡的2009年，回首我们师生一起走过的日日夜夜，我们有自豪，有感动，有惋惜，有思考。自豪着我们的些许成绩，感动着家长们的真诚支持，惋惜着我们发展中的不足，思考着我们明天的发展。现从两个方面向各位家长作个汇报。
一、以人为本，努力构建和谐校园
“和谐校园”，这是我们的不懈追求。我认为，“和谐”应是生生间的和谐，师生间的和谐，师师间的和谐，学校、家庭、社会间的和谐。构建和谐校园必然要有一个适应社会发展的办学理念，一个公平公正的校园秩序，一个良好的育人环境。
一直以来，我们以人为本，坚持“文明治校，质量立校，管理兴校，科研强校”的办学理念，坚定“让学校成为师生放飞梦想的精神家园，张弛有度，和谐有序;让学校成为师生可持续发展的人生舞台，张扬个性，收获幸福”的发展愿景。
在这些理念的指引下，我们努力创设育人环境。我们投入130余万元兴建了1800多平米的综合大楼，解决了行政办公与实验场地设施问题;投入10万元兴建了女生浴室、门卫室、添置80张铁床，完成了学生宿舍楼防漏与室内整修工程，改善了学生生活条件;投入3万元修建并栽种完成6个花坛、布置了学生寝教室，美化了校园环境;投入3万元添置了乒乓球台、篮球、排球、羽毛球架及乒乓球拍、羽毛球拍、呼拉圈、流星球等体育器材，为落实阳光体育活动奠定了物质基础;投入2万元兴建了第二间多媒体教室，为教育教学活动创设了条件。投入8万元装备了理化生实验室、仪器室，为学生动手实践能力的培养提供了舞台。
二、细化管理，努力打造高质校园
为突出教学中心工作，一年来，我们把转变师生观念、规范教学行为、课堂效率提高的研讨等方面作为着力点。
1、引导师生确立了一个观点，即教育的目的是培养终身发展的合格人才。通过不间断的培训学习，全体师生牢固树立了“育人为本”的教育观，“人才多样化，人人能成材”的人才观，“德、智、体、美、劳全面发展”的教育质量观，“为学生的一生发展和幸福奠定基础”的教育价值观。因此，我们高举理想教育大旗，积极贯彻教育方针，大力推进素质教育，做到了全面开齐开足课程，均衡分班，不放弃每一个后进生，落实了阳光体育活动，丰富了科技文体活动。
2、指导教师明确了一个思路，即教学要以提高教学效率为核心，要加强常规管理，丰富课堂结构，加强校本研究。学校成立了包括中心学校第一校长在内的教学督查组，视导课堂。学校经常组织听课、评课、说课活动，广泛推出“公开课”、“示范课”，开展赛课及论文评比活动。一年来，有四位教师分别在市、县优质课比赛中获得一、二等奖，特别是Xx老师代表Xx县参加全市数学说课比赛并获一等奖;有十余位教师获县以上论文奖;我校地方教材的编写颇有特色且有成效，目前已出集四本，被县教育局推荐为全县样板教材;语文学科“两改六落实”实验课题已在黄冈市立项，全县只有三家，目前该项研究工作如火如荼;数、理、化等学科的讲、学、练有序开展。
3.教育学生明白一个道理，即要成才先成人。在学习期间我们要掌握一定的文化知识，要锻炼健康的体魄，更重要的是形成良好的品行，培养为人处世的能力。因此我们在重视教学的同时，把思想品德教育作为另一重要课题。德育工作是学校教育教学工作的基础性工作。以德育教育为先是创办理想教育的根本前提。在德育工作实践中，我们做到，一是抓好“德育活动”一条线，坚持常规教育。通过国旗下讲话、团日活动、文化艺术活动、月主题教育活动、竞技活动、标兵评比活动、专题讲座等活动对学生进行熏陶、激励、内化，并形成良好的道德品质。二是树好“环境育人”一面旗帜，深化文化建设。环境育人，环境造就人。我们在不断绿化、硬化、美化校园的前提下，大力推进学生文化。学生布置自己的寝教室环境，发挥“Xx”广播台、《Xx》文学社刊的辐射作用，开辟“Xx文学社”网上论坛，打造精神文明的“花园”。三是塑造“平安校园”一个亮点，深化健康教育。①层层落实安全责任，强化安全意识。②以心理健康和行为规范教育为重点加强安全教育与管理。③完善应急预案，开展应急演练。④深入开展安全大检查，做到“定期检查”与“随时发现”相结合，“学校检查”与“班级检查”相结合，“老师检查”与“学生发现”相结合，“检查”与“整改”相结合。
一年来,在全校师生的共同努力下，在各位家长的大力支持下，学校顺利通过了县农村合格学校的验收，先后获得：“中考优秀考点”，“德育工作先进单位”，“安全工作先进单位”，“五四红旗总支”，“中小学美育节组织奖”等荣誉称号。
尽管取得了一定的成绩，但我们仍在苦苦地思索：怎样办好我们的学校?把家长们的愿望变成现实?我们觉得学校的管理是办好学校的核心，是学生成人成才的关键。他们成人成才离不开学校这个大家庭，也离不开家庭教育这一前提，因为家庭是孩子成长的第一学校，父母是第一任教师，你们对孩子的教育有不可替代的作用。就学校而言，新年里我们有三点设想：①筹措资金着力解决学生食堂与宿舍条件，改善学生生活环境。②加强培训提高师资水平，采取优胜劣汰打造师资队伍。③贯彻方针培养学生综合素质，始终坚持德育为首，智育为主不动摇，促进学生全面发展。
就家庭而言，在此我想与各位家长谈谈家庭教育中普遍存在的两个问题：
一：家长是否负起了家庭教育的责任
篇(5)
论文摘要： 在一个人的成长过程中，主要接受家庭教育、社会教育和学校教育。而家庭教育是一切教育的基础。我们可以从以下四个方面做起：一、认识家庭教育的重要性，关注家庭教育。二、针对教育困惑，及早通过家庭教育培养孩子良好的品质。三、了解家庭教育现状，强化家庭教育的针对性。四、提升家庭教育，拓展孩子成长的空间。
一个人的成长过程，就是不断接受教育的过程。人的成长是一项复杂的教育系统工程，它包含着家庭教育、社会教育和学校教育，三者之间既相互关联是一个整体，又相互影响和制约。教育的过程既有时间跨度，又有空间跨度，所以环境、条件、机会都在影响着教育的成败。而家庭教育对个人习惯养成来讲更具时效性，因为习惯可以成就人生。在一个事物循序渐进的发展过程中，又始终贯穿着一种细致入微而不离其宗的品质，品质决定人生。俗话说：“父母是孩子的第一任教师”。家庭教育既是摇篮教育，又是终身教育。那么，如何更好地发挥家庭教育对个人成长的作用呢？笔者认为，可以从以下四方面做起：
一、认识家庭教育的重要性，关注家庭教育
随着现代社会的发展，家庭教育已成为世界性的问题。家庭教育自古以来就受到人们的关注，但被作为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。这是社会发展对人才的必然需求，是提高国民整体素质所必须涉及的问题。著名教育学家苏霍姆林斯基曾打过这样一个比方，把儿童比作一块大理石，而这块大理石最终能否成为一座雕像则需要六位雕塑家的通力合作：家庭、学校、儿童所在的集体、儿童本人、书籍、偶然出现的因素。从这段话来看，家庭被列在首位。可以毫不夸张的说，家庭教育具有开启鸿蒙的功能。家庭既是个人最早接触的社会化单位，也是社会安定团结的根本基石。因此，一个现代的健康的家庭教育功能，便成为国家与社会发展的根本和基础。
古往今来，许多事例都可以证明，那些卓有成效的名人成才的一个重要的原因就在于他们在幼年时期受到良好的家庭教育。德国诗人歌德2至3岁时，父亲就抱他到郊外野游，观察自然，培养他的观察能力，3至4岁时，父亲教他唱歌，背歌谣，讲童话故事，并有意让他在众人面前讲演，培养他的口语能力。这些有意识的家庭教育，使歌德从小善于思索，乐于学习。歌德14岁写剧本，25岁写成了闻名于欧洲的小说《少年维特之烦恼》。可见，没有成功的家庭教育就没有成功的学校教育。
二、针对教育困惑，及早通过家庭教育培养孩子良好的品质
近年来，由于家庭教育的不和谐，出现了许多教育困惑：为什么现在许多孩子多才多艺，但心理素质很差呢？为什么现在许多孩子在学校是个“乖乖娃”，在家里却成了“小霸王”？为什么现在许多孩子在学习上成绩突出，思想上却狭隘自私。究其原因主要是早期教育中家庭及社会只重视孩子的智力开发而忽略了孩子的品德教育。
面对社会现实，大多数父母认为早期教育就是提高孩子的智商，只要孩子智商高，将来就能上大学，就能有一份好工作，因而父母们不惜重金，在孩子智力开发上倾注大量心血，而在孩子思想品德的教育上却显得非常吝啬。有的父母认为“树大自然直”不需要教育，认为孩子只要学习好就可以“一俊遮百丑”，甚至对孩子的一些不良意识和不良行为习惯认为是一些小毛病，长大了就好了。一位孤寡母亲含辛茹苦地将两个儿子培养成人，考上了大学，当上了县长、科长，而母亲却无人赡养饿死街头。智力培养是关键，但品德教育不能忽视，品德教育是家庭教育的主旋律。
居里夫人认为：“人的智力的成就，在很大程度上依赖于品格之高尚。”家长良好的心理素质有利于子女形成良好的品德。家长是孩子的启蒙老师，也是孩子的行为模范。当孩子进入学校的时候，他的身上已经留下了父母的烙印。家长要将孩子的品德问题解决在萌芽状态，时刻净化孩子的心灵，否则必然导致质的变化。家长也要积极支持孩子参加公益事业和社会实践活动，磨练意志、陶冶情操、消除“自我”意识，增强公民意识，健全孩子的人格，培养孩子良好的个性品质。
三、了解家庭教育现状，强化家庭教育的针对性
目前，我国家庭教育的现状，一是表现为“望子成龙”型。这是典型的中国特色的家庭教育，占有相当大的比例。家长们因为历史的原因，常常把自身成长过程中的种种“遗憾”，用最美好的“希望”寄托在孩子身上，对孩子“成才”的期望值较高。二是表现为“顺其自然”型。有的家长是因为懂得遵循教育规律而理智地采取的这种教育方式。但更多的则是因为忙事业而无暇顾及，或因为自身的局限而无奈放弃。
家庭教育的过程是父母长辈对孩子的个别教育行为，比学校要及时、到位。孩子的成长是一个专业性很强的事情，应该在方向和目标上有一个基本的定位，做系统的规划和设计。孩子小的时候，家长一定要了解儿童的身心发展，示范、引导孩子成长。随着孩子年龄的增长，由家庭的小环境步入社会，接触家庭外的人群和事物。社会中的真善美假丑恶不时进入孩子的视野，孩子缺乏辨别是非的能力，家长要抓住日常琐事，帮助孩子辨别是非。针对孩子的问题及时指导，提高其鉴别能力。家庭教育要重视孩子个性特征的发展和培养，有很多成功的家庭教育，就是家长根据孩子的爱好、兴趣，培养出健全、有成就的真正人才。家长应该时刻关注学校的教育教学动态，了解孩子在学校的学习生活情况，强化家庭教育的针对性。
四、提升家庭教育，拓展孩子成长的空间
我们生儿育女不是为了自己，也并非为了填补感情空虚或要儿女为我们实现未酬的梦想生活；父母的职责是帮助他们明白必须对自己、对社会负起责任。现代社会要求高素质的人材，所谓高素质,就是不仅要有多元精深的知识结构;也要有合理完善的综合能力。家长要为孩子的一生负责，必须把孩子的健康成长提升到社会公民的整体素质上来。
孩子最终要走向社会。如何拓展孩子成长空间，为孩子撑起另一片蓝天？家长首先要有明确教育方向，端正教育目的。帮助孩子树立远大的理想，为将来成为社会有用之材而做好准备。二是掌握教育的策略和技巧，协调好理智与情感的关系。家庭教育必须以深厚的情感为基础，同时，又要用清醒的头脑来调控，在家庭教育实践中，只有把情感与理智有机结合，才能起到相得益彰的教育效果。三是借助社会教育资源，拓展教育空间。孩子良好的素质不是一朝一夕形成的，是家长长期培养出来的。许多父母在孩子进入学校、进入社会后就放松了对孩子的家庭教育，以为孩子的教育只是学校和社会的事，忽视了家庭教育的延续性。家长要与学校、社会紧密结合、互相促进，给孩子提供更多机会参与家庭、学校、社区以及更广泛的社会实践活动，拓展孩子的成长空间。
总之，家庭教育是整个教育事业的重要组成部分，家长要能充分认识家庭教育的基础性和重要性，积极配合学校教育和社会教育。自觉地做好孩子的教育工作，尽好家长的责任与义务，为孩子的一生负责，为社会负责，培养出合格的好公民。
参考文献：
[1] 叶禹卿.新课程听课评课与优秀案例评析[m].北京：中央民族大学出版社.
篇(6)
论文摘 要： 学前—小学教师的知识基础由目的性知识、工具性知识和教育知识构成。生活教育知识是隶属于工具性知识的一类知识，主要为了培养学生的生活责任、自主方法，通过生活中的自我建构，发挥自主性和创造性。儿童的学习、成长天地主要还是在生活中进行，生活教育就是探讨怎样传授教育，如何进行教育，将目的知识生活化，生活游戏化。教育工作者要构建新型的知识基础观。
杜威在他的实用主义教育思想体系中，提出了“教育即生活”的观点，阐述了教育和生活的关系，我们应在生活中寻找教育的价值，不要到教育之外去寻找教育目的，不要把教育仅仅看作是将来生活的准备，考虑到要对儿童进行教育，保证他们的成长和延续生命，与他们密切相关的人，对他们有着重要影响的人本身就应该具备教育的素质。当然这些教育是广义的教育，生活中的教育贯穿始终，如果我们再在其中与教育阶段相适应，那就是要兼顾家庭养育、学前保育、小学培育。
一、家庭养育知识
教育不仅是孩子出生以后才进行的，而且在儿童出生之前就有了教育上的准备，这点主要体现在父母身上。鲁迅从对儿童深刻的爱出发，提出父母对于子女，应该“健全地产生，尽力地教育，完全地解放”。①
教育学和心理学研究结果揭示，一个人个性特点的形成与家庭有着极为密切的关系。但是社会对于准爸爸和准妈妈及他们的长辈亲友对于孩子的培养却没有一个比较好的指导或培训制度，结果是那些不懂教育方法的父母和子女都深受其害，社会也因此多了一些不安定因素。有人曾说：世界上最困难的、最重要的任务——抚育儿童，在现代被我们社会断定为根本不需要训练的事情。似乎孩子的出生就会自动地授予一个父亲或母亲的称号，就会自动懂得如何抚育孩子。幸运的是，大多数儿童都是天生健壮和感觉完善的。因此，我们才不会怀疑这件事情确实不需要特殊的训练就可以完成。既然正确地抚育儿童是这样重要，因此许多人建议，对于将要成为父母的人必须有有关作为父母能力的合格证书，就像护士、教师和汽车司机持有合格证书一样。
父母和孩子之间具有天然的血缘关系，对孩子有与生俱来的亲近感觉，这种天然的自觉的意识，使父母成为孩子的第一任也是最长久的老师，教育也会产生最初的成效。我们要倡导，每个家庭在要孩子之前都应通过孩子养育知识和技能的考试，获得生活教育证。有证才有资格接触孩子，否则会带来不必要的麻烦，只有做好了充分的准备，以后对孩子实施教育才更得心应手。这更是对孩子成长负责的表现。
家庭养育的基本知识包括所有与家庭养育子女有关的教育观点、教育方法，以及与之相关的历史文化背景知识及其他科学知识。如果说家庭教育是一门科学的话，那么这门科学是以社会学、人类学、伦理学、心理学、生理学、营养学等与人有关的所有理论为基础的。
（一）家长要具有一定的教育学、心理学知识。
教育是一个过程，对教育的研究也是一门学问。家长对于教育学要有所了解，包括教育目的，一些基本的教育手段和方法，现时代教育的发展趋向，等等。并非是一个教育学专家，但是应该具备相应的教育理念，用此来指导教育实践。教育学的研究也在不断发展，教育知识类型不断丰富，教育知识体系不断成熟。家长既需要孜孜不倦地学习，又需要不断地反思更新。心理学是研究人的心理现象的科学，是研究人的心理活动发生、发展规律的科学，人的心理现象比自然现象和生物现象更为复杂，其表现形式各种各样，它们之间的关系也纷繁复杂。家长要掌握儿童心理发展的规律，需要仔细而耐心地探询孩子的心理反应和倾向，对孩子的思想和内心足够了解，才能对家庭教育做到游刃有余。
（二）家长要掌握科学的教育方法。
能否实现正确有效的教育，取决于家长是否具有科学的教育方法。如果教育方法不对，就会出现教育偏差，甚至是教育失败。如果方法得当，就会达到令人满意的教育效果。家庭教育的学问博大精深，任何人都不可能系统而全面地渗透，再加上家庭教育的特殊性和个别性，往往有很多东西都不能一概论之。
在家庭教育中要巧妙地对孩子施加影响。父母与孩子具有一种天然、独特的缘分，父母对孩子施加影响是必然的。为了帮助孩子，就要对孩子多施加积极、正向的影响，在行为上力求做孩子的榜样。必要时建立亲子契约，契约在很大程度上都有不可违抗性，一旦违反就要付出相应的代价，亲子契约是很好的教育方式，它能很有效地规范亲子双方的行为，适用于生活的方方面面。
（三）家长要创造和谐的家庭氛围。
家庭氛围是指洋溢在家庭中，通过家庭人际关系、家庭生活方式、家庭文化素养等反映出来的，由家庭成员的感情、兴趣、爱好、态度、行为等综合而成的环境和气氛。良好的家庭氛围能带给孩子安全感、归属感、幸福感和自豪感，有利于孩子求知，培养良好的生活习惯，并有利于孩子良好的道德品质和审美情趣的养成。
二、学前保育知识
在学前教育机构中，应该突破保育人员只关注幼儿身体健康的观念，还要保证幼儿心理健康，能进行必要的教育教学，体现保育和教育相结合的原则。
（一）强调生活中的渗透，在主要活动形式游戏中的体现。
游戏在学前教育中有重要的教育价值，以游戏的方式来进行保育教育，富有游戏性的儿童能主动、和谐、全面地发展。幼儿时期是人一生中最懂得游戏和最能享受游戏乐趣的时期，游戏是自发的不学而能的活动。但是为了发挥游戏的教育功能，教师可以在适当的场合予以一定的指导，有计划地提供游戏材料和场地，控制幼儿的游戏行为并引导幼儿的发展。
（二）加强现代保育知识的学习。
学习新的教育思想，细化教育目标、教育内容，树立“以人为本”的教育理念。建立健全学前教育机构的卫生保健制度。学前教育场所的规划，要考虑合理的布局和合适的园址。保障幼儿园的某些物品和建筑设备的卫生，如，书籍、玩具、教具、桌椅等。儿童经常密切接触的外部环境，要符合一定的要求，保证儿童的健康。通过不断的学习和探讨，总结出一套比较完善的学前保育措施，使学前儿童在生理、心理、社会性等方面都得到良好发展。
三、小学培育知识
进入小学是儿童开始系统学习的开始，不仅是单纯的书本知识，还包括人格特征、良好行为习惯的系统培养，以及各种文化素养的培养。儿童虽然还是幼稚的个体，但比起学前儿童，无论生理、心理还是社会性等方面都大有进步。
（一）构建充满活力的课堂教学新模式。
优化课堂，让课堂充满生命活力。乐学是学会的前提，给学生自由活动的空间，让学生有发现、想象、思考的余地，进而形成有助于学生主体精神、创新意识、创新能力健康发展的宽松的教学环境和新的教学体系。给学生质疑的权利，允许怀疑、允许挑战、允许探索和错误，要使学生形成尊师而不畏师，重本而不唯本，好问而不耻问的良好习惯。
让学生善于主动参与学习，评价方式多样化，教学手段多样化，讲实效、讲梯度、讲形式，照顾到不同程度、不同层次的学生，从不同角度积极参与学习，让每个孩子都能体会到成功的喜悦，意识到“我能行”。
（二）尝试开展小学生中的研究性学习。
在知识运用中，在亲身实践中，使儿童的思想意识、情感意志、精神境界等各方面得到升华。研究性学习鼓励学生自主选择、主动探究，其课程目标与一般学科教学目标不同，它更强调学生知识技能的实际运用而不仅是一般的理解和掌握，更强调学生亲身的实践和体验，而不仅是通过课本和老师获取间接知识。小学生虽然年龄小，意识差，但有进行研究性学习的可能性，可以尝试并作为研究性学习的良好开端，及早着手。
（三）借助知识的学习渗透培养学生习惯、养成个性。
根据美国心理学家马斯洛的需要层次理论，人的需要可以分为低级需要和高级需要，低级的需要直接关系到个体的生存，这种需要满足不了，个体就会出现疾病或危机。但是这类需要的满足，可以通过有限的目标物来实现，饿了可以吃一定量的饭，渴了可以喝一定量的水。人的高级需要又称成长性需要，作为成长性需求，个体所追求的目标是无限的，它永远也得不到满足，人的认知需要是一种高级需要。儿童在认知过程中满足好奇心和求知欲，了解和理解着既定的间接知识，探索和尝试着发现直接知识，在实现次生教育价值的基础上，引发无穷潜力的原始教育价值。认知的意义即在于此，在学校教育教学的过程中，教师应该以使学生获得原始教育价值为指导思想。表明知识的获得不是最终的目的，而是通过学习，培养自主学习兴趣，养成良好的习惯，建构健全的人性。
从教师的角度来讲，面对一个个有思想，能思维的生命力，教师最重要的是必须具有高尚的师德，高度的责任心，不朽的爱心，不竭的进取心。理解尊重学生，以实际行动丰富师德的内涵，树立崇高的师德，展现人格的魅力。
注释：
①唐淑，钟昭华主编.中国学前教育史［m］.北京：人民教育出版社，1993：106.
参考文献：
［1］刘晓东.解放儿童［m］.北京：新华出版社，2002.
［2］丁海东.学前游戏论［m］.济南：山东人民出版社，2001.
篇(7)
一、课程设计与课堂教学行为方面
1. 团体心理辅导活动应更加注重平等、分享氛围的营造，团体游戏结束后，成员保持原样，教师在团体内引导学生进行分享讨论，而不应该直接就回到讲台上，避免生硬的转折给学生带来强迫感。
2. 课堂上对学生生成体验的引导不够充分，这启示教师在今后备课过程中，不仅要对专题的心理学理论知识、学生心理发展一般规律和活动方案熟悉，还应拓展阅读相关社会热点和当今青少年现象问题，尝试将学生关心的问题现象和心理课教学目标结合，从而在学生提出与课堂有偏差的回答时，有的放矢地教育。
3. 注重学案的使用，心理课没有学生教材，课堂四十分钟的学习之后，如何让学生将收获沉淀下来，内化为感悟和思考，指导自己课后的学习、生活非常重要。今后在设计备课的时候，应做到每节课都有学案，学案内容可以是心理科普小知识、心理美文阅读、自我调节技巧等，提前印刷，辅助教学。
4. 如何在场地有限的情况下开展活动，搜集和设计一些能让学生在座位上参与的小活动、游戏，注重学生体验。
二、课程教学研究方面
5. 作为心理教师，应更多从心理学和教育学角度分析学生行为，研究学生特点，仅仅依据教材备课是盲目的，今后应结合教学反思，从学生的行为问题出发，探究产生该问题的原因，寻找理论依据，提出研究的因变量，通过阅读文献建立影响因变量的因素。
