摘要：1990年代初期，我开始对那不勒斯核心精英集团的正当性、权力以及治理展开田野研究，因为我相信西方精英集团的道德和行为应该并且能够从经验上加以研究。我曾在别的文章（帕尔多，2012a）解释过，作为关注西方城市环境的社会人类学家，这种经历以及其他类似的经历如何使我质疑科学发展中的异常，尤其是质疑对于任何特定论题可以（或允许）获得的新认识的程度。作为一个恰当的例子，主流社会人类学认为不可能在西方精英当中进行古典人类学方式的田野工作，与这种看法相反，这一领域长期研究的结果产生了引发有意义的学术和公共讨论的重要民族志识见。